作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改兀肯旅媸切【帪榇蠹規(guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。
短文兩篇八年級(jí)教案篇一
1．掌握文言文常用的實(shí)詞，翻譯全文。
2．了解時(shí)間（工作程序）、邏輯相結(jié)合的說(shuō)明順序。
疏通文言語(yǔ)句；理解課文的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。
課件、小黑板、卡片等。
教學(xué)本文要先讓學(xué)生自學(xué)，找出生僻字請(qǐng)老師幫助解決。疏通文意，文章內(nèi)容的理解可以通過(guò)設(shè)計(jì)巧妙的題目引導(dǎo)完成。在疏通文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)上理解課文的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。
安排一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課
1．教師導(dǎo)入：中國(guó)的“四大發(fā)明”是什么？（對(duì)，這“活字印刷”是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，是900多年前，北宋的平民畢升發(fā)明的，比德國(guó)的答凳堡活字印刷要早400多年，這是多么偉大的創(chuàng)舉?。。┙裉?，我們有幸在語(yǔ)文課本中學(xué)習(xí)《活板》一文，（板書課題。）了解活字印刷在當(dāng)時(shí)的制作、印刷情況。
2．簡(jiǎn)介作者。（出示課件或小黑板1。）
沈括，北宋著名科學(xué)家、政治家。
要求：記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。（出示課件2。）
1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論并解決。
2．試舉例說(shuō)明本文是按什么說(shuō)明順序來(lái)說(shuō)明的。
3．文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？
4．本文的題眼是一個(gè)“活”字，通篇是怎樣圍繞這個(gè)“活”字作文章的？
5．本文結(jié)尾寫活字的下落時(shí)，為什么不詳細(xì)說(shuō)明怎樣得到活字而要一筆帶過(guò)？
6．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)
1．先以小組為單位，相互解答疑難問(wèn)題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
1．解釋詞語(yǔ)。
2．試舉例說(shuō)明本文是按什么說(shuō)明順序來(lái)說(shuō)明的？
明確：（我認(rèn)為這篇文言說(shuō)明文，總體上是按時(shí)間順序說(shuō)明的。）
第一部分（第1段）：交代活版發(fā)咀之前用雕版印刷的時(shí)間和使用情況。第二部分（第2段）：點(diǎn)明活版發(fā)明時(shí)間。第三部分（第3段）：交代活版下落。主體部分在具體介紹活版的制作、用法、功效時(shí)是綜合運(yùn)用時(shí)間順序（工作程序。）和邏輯順序說(shuō)明的；介紹活版的制作。（用膠泥刻字……則字平如砥）是用時(shí)間順序（工作程序。）說(shuō)明的；介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說(shuō)明的。
作者在介紹活版印刷術(shù)時(shí)，緊扣一個(gè)“活”字，綜合運(yùn)用了時(shí)間順序、邏輯順序來(lái)說(shuō)明，符合事物自身的規(guī)律，體現(xiàn)了制字、制版、排版、拆版各個(gè)環(huán)節(jié)都靈活高效的特點(diǎn)，科學(xué)而有條理。
3．文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？
明確：（因?yàn)閷懙癜迨菫檎f(shuō)明雕板的不便，以便進(jìn)而說(shuō)明活板“神速”。）
4．本文的題眼是一個(gè)“活”字，通篇是怎樣圍繞這個(gè)“活”字作文章的？
明確：（本文的主要特征在于一個(gè)“活”字。膠泥刻字，每字為一印是“活”：設(shè)一鐵板，密布字印是“活”；藥熔后，用平板在上面按一下，使字平如砥，是活；做二鐵板。交互使用，是活；常用字多備，是活；用后用木格貯之，是活?！@就把活字板的靈活性、優(yōu)越性和雕板作了形象的、生動(dòng)的比較，突出“活’’的特點(diǎn)，表現(xiàn)了活板技術(shù)的先進(jìn)性。）
5．本文結(jié)尾寫活字的下落時(shí)，為什么不詳細(xì)說(shuō)明怎樣得到活字而要一筆帶過(guò)？
明確：（因?yàn)檫@不是本文所要說(shuō)明的內(nèi)容。）
五、梳理鞏固
學(xué)生討論沒解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。
（不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。）
六、拓展訓(xùn)練
（如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如沒有時(shí)間可不必進(jìn)行。）
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
短文兩篇八年級(jí)教案篇二
題目：“我心目中的春天”
參考資料：
關(guān)于春天的成語(yǔ)：
有關(guān)春天的詩(shī)歌：
1、絕句唐*杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
2、春夜喜雨唐*杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
3、游園不值宋*葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
4、春日宋*朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新，等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
5、春曉唐*孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
6、絕句宋*志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
7、鳥鳴澗唐*王維
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
8、漁歌子唐*張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
9、詠柳唐*賀知章
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
10、豐樂(lè)亭游春宋*歐陽(yáng)修
紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。
11、春望唐*杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
12、江南春唐*杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
13、村居高鼎
草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
14、憶江南唐*白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火。春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
15、清明唐*杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
16、惠崇《春江晚景》宋*蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
17、早春唐*韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
18、大林寺桃花唐*白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
19、泊船瓜洲宋*王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
短文兩篇八年級(jí)教案篇三
針對(duì)本次論壇主題“外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)”，本文教學(xué)意在探討如何閱讀西方隨筆，如何從這類文章中汲取精華，學(xué)會(huì)理性的思考問(wèn)題，理性的表達(dá)見解。
相對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的散文而言，西方的隨筆更富于理性，《短文三篇》所選的三篇：蒙田的《熱愛生命》、帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》、富爾格姆的《信條》，都能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。由于文章表達(dá)的都是作者對(duì)生命、生活等問(wèn)題的思考和看法，內(nèi)容學(xué)生并不難理解，而且他們的邏輯思維能力此時(shí)也已達(dá)到一定的水平，對(duì)此類文章也是有興趣的，但他們閱讀的思維習(xí)慣還不適應(yīng)這種內(nèi)在邏輯性很強(qiáng)的作品。因此本文教學(xué)主要抓住理解西方隨筆的內(nèi)在邏輯性這一方面，并試著運(yùn)用這種邏輯思維方式來(lái)思考和表達(dá)問(wèn)題。
[教學(xué)目標(biāo)]
1．了解西方隨筆的文體特點(diǎn)，以及文章豐富的文化內(nèi)涵。
2．學(xué)會(huì)分析西方隨筆的說(shuō)理思路，理解其內(nèi)在邏輯性。
3．嘗試用西方的邏輯思維方式來(lái)思考和表達(dá)問(wèn)題。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
理解西方隨筆富于理性的特點(diǎn)，嘗試用西方的邏輯思維方式來(lái)思考和表達(dá)問(wèn)題。
[教學(xué)工具]多媒體
[課時(shí)安排]1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課回味中國(guó)傳統(tǒng)隨筆
1、教師導(dǎo)入：生活中經(jīng)常會(huì)遇到些讓我們或悲或喜、或怨或樂(lè)的事，尤其到了同學(xué)們愛思考，愛思想的年齡，這些事難免會(huì)引發(fā)我們對(duì)生活乃至生命的或淺或深的思考，但不知大家會(huì)不會(huì)樂(lè)于“意之所之，隨即記錄”呢？（出示投影：“意之所之，隨即記錄”隨筆簡(jiǎn)介：在我國(guó)，最早給隨筆下定義的是南宋人洪邁。他所謂的“意之所之，隨即記錄”，“縱意而談，涉筆成趣”準(zhǔn)確地概括出了隨筆的主要特點(diǎn)。洪邁在《容齋隨筆》的卷首中說(shuō)：“予老去習(xí)懶，讀書不多，意之所之，隨即記錄，囚其后先，無(wú)復(fù)詮次，故目之曰“隨筆”。）隨筆這一充滿智性、自由、質(zhì)樸的文體承載與傳遞著一個(gè)時(shí)代的思想，當(dāng)我們捧讀這些優(yōu)秀的作品時(shí)，會(huì)給我們以人生的感悟與啟迪。
2、回味中國(guó)傳統(tǒng)隨筆：
（1）教師出示《湖心亭看雪》，學(xué)生自由品讀。
（2）教師提出問(wèn)題：張岱“隨即記錄”這篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？
這篇隨筆（小品）融敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來(lái)，情致深長(zhǎng)，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。白描手法，簡(jiǎn)練筆墨，勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景，卻在情致，排遣孤悶，一洗俗氣。張岱不矯情，不做作，不勉強(qiáng)，率性而為，縱情山水，以此表達(dá)自己對(duì)生命、生活的思考，表現(xiàn)出超凡脫俗的精神品質(zhì)，遺世獨(dú)立的個(gè)性趨向。
同樣是對(duì)生命、生活的體驗(yàn)感悟，蒙田、帕斯卡爾、富爾格姆這三位西方作家又是如何來(lái)詮釋的呢？讓我們一起走進(jìn)《短文三篇》，讀一讀，談一談。（出示《短文三篇》）
二、品讀課文感悟西方隨筆特點(diǎn)
1、學(xué)生選出最有感悟的語(yǔ)句，讀一讀，談一談。
2、學(xué)生找出每篇最能體現(xiàn)作者思想的語(yǔ)句，談?wù)劺斫狻?/p>
教師明確：
《熱愛生命》
“生之本質(zhì)在于死?！薄皹?lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱?！?/p>
作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來(lái)看待生命，由此引出珍惜生命的話題。
珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂(lè)的人就感到死而無(wú)憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂(lè)觀地對(duì)待生活，留有好多遺憾，臨死時(shí)必然感到苦惱。從哲學(xué)上說(shuō)，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺(tái)上的譚嗣同，這些著名人物都把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。
《人是一根能思想的葦草》
“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草?！?/p>
作者將“人”比作“葦草”，形象地指出人是脆弱而不堪一擊的（這是就肉體、物質(zhì)一面而言的）。接著作者轉(zhuǎn)折一筆在“葦草”這個(gè)喻體前加了“能思想”的修飾語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)由于有思想，人就比宇宙還高貴，他知道“自己要死亡”以及“宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)”，從而指出人要“努力地好好思想”。
《信條》
“智慧并不在高等學(xué)府的大山頂上，倒是出自主日學(xué)校里孩子們玩的沙灘中。”
“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，要注意來(lái)往車輛，手拉手，緊挨一起?！薄爱?dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起?！?/p>
“怎樣生活、怎樣做事和怎樣為人”是個(gè)容量很大的題目，作者卻把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，他舉重若輕地以開列“信條”的方式來(lái)大題小做，見微知著。這些“信條”不僅適用于幼兒園，而且適用于家庭、社會(huì)；不僅適用于孩提時(shí)代，也適用于成年時(shí)期；人們?cè)谏钪?，?shí)際上只需要遵守那些在幼兒園里就學(xué)過(guò)的最基本的規(guī)則。作者誠(chéng)懇地呼吁人們都來(lái)積極主動(dòng)地實(shí)踐這些充滿人性光芒的忠告。
3、學(xué)生討論分析這些語(yǔ)句如何集中體現(xiàn)作者的思想。
（出示重要語(yǔ)句）板書：
板書：辨證
“度日”：死對(duì)比生：熱愛
“葦草”：弱對(duì)比強(qiáng)：思想
比喻
“信條”：小引用大：踐行
理性
教師總結(jié)：這些閃爍著理性的光芒的語(yǔ)句給了我們深刻的啟迪：當(dāng)我們懂得了死與生的關(guān)系時(shí)，我們會(huì)更加熱愛生命；當(dāng)我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得高貴而強(qiáng)大時(shí)，我們看到了思想對(duì)于生命的意義；當(dāng)我們明白度過(guò)一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時(shí)，我們不禁感慨看似簡(jiǎn)單的信條中包含了多少永恒！這些都是由作者運(yùn)用辨證統(tǒng)一的思想找到矛盾的對(duì)立統(tǒng)一點(diǎn)，從而在我們尋常所見中敏銳地捕捉到并加以挖掘出的！
4、師生共同朗讀重要語(yǔ)句，再次感受西方隨筆的理性。
三、拓展延伸理性演繹“湖心亭看雪”
1、對(duì)比中西方隨筆特點(diǎn)，借鑒西方隨筆的理性思維。
學(xué)生對(duì)比《短文三篇》與《湖心亭看雪》，比較中西方隨筆的不同。
學(xué)生發(fā)言、討論，教師明確：（出示投影）
中國(guó)傳統(tǒng)隨筆大多篇幅短小，抒寫自由，一般借景、借事抒情議論，含蓄雋永，質(zhì)樸自然。西方作家的個(gè)性張揚(yáng)外露，因而隨筆更敢于坦露作者的內(nèi)心，更注重表達(dá)作者的個(gè)性，相比較中國(guó)傳統(tǒng)隨筆，他們較少描寫、敘述，而注重說(shuō)理、議論、思辨、哲理，主要功能是啟人心智，引人深思，給人啟迪。
2、運(yùn)用理性的思維方式，以《湖心亭看雪》為題材，寫一篇小短文。
教師引導(dǎo)：中國(guó)人的思維方式更感性，如果我們能學(xué)習(xí)并試著運(yùn)用西方理性的思維方式，是否可以更豐富我們的閱讀和表達(dá)呢？（出示投影：理性演繹“湖心亭看雪”）
例：“粟米”：渺小對(duì)比偉大
比喻
《人是一粒癡情的粟米》
“癡”：寂寥對(duì)比美麗
《美麗常在寂寥中》
四、課堂總結(jié)閱讀更多經(jīng)典隨筆
1、學(xué)生小結(jié)課堂學(xué)習(xí)的收獲。
蒙田《隨筆集》和《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。
2、教師總結(jié)：思想是人類意識(shí)的沉潛與澄濾，她以穿越時(shí)空的魅力，承傳、延續(xù)、醞釀著人類的文明進(jìn)程。今天的文明與進(jìn)步，是人類歷史無(wú)數(shù)思想者智慧與成果的結(jié)晶。
短文兩篇八年級(jí)教案篇四
《馬說(shuō)》作者所要表達(dá)的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。
從這一見解出發(fā)，文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中的闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。
文章從三個(gè)不同的側(cè)面揭示了千里馬的遭遇。
第1段，提出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的見解。指出正因?yàn)椤安畼?lè)不常有”，千里馬才終被埋沒、摧殘。
第2段，揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因。
第3段，抨擊了那些不能正確對(duì)待千里馬卻大呼“天下無(wú)馬”的人。
三段文章圍繞一個(gè)中心：千里馬的被埋沒、被摧殘，是“伯樂(lè)不常有”造成的，是“食馬者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正確對(duì)待千里馬的人造成的?！扒Ю锺R常有”，而“執(zhí)策”的庸人卻曰：“天下天馬！”這強(qiáng)烈的對(duì)比，是一個(gè)極大諷刺，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿。
1．托物寓意
托物寓意寫法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。例如，用“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來(lái)描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來(lái)揭示它才能被埋沒的原因，都能激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)千萬(wàn)個(gè)才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……‘天下無(wú)馬’”來(lái)刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。
2．清晰的條理
全文圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開始指出惟伯樂(lè)知馬，而“伯樂(lè)不常有”，所以千里馬之“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里面食”，說(shuō)到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；然后痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。
世上有了伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬常有，可是伯樂(lè)卻不常有。所以即使有馬，卻只能屈辱于低等人的手中，（和其他的馬）一塊死在馬廄里，不被人稱為千里馬。
驅(qū)使它不能按照（驅(qū)使千里馬的）方法，喂養(yǎng)它又不能使它日行千里的才能充分發(fā)揮出來(lái)，馬叫了，也不能通曉它的意思，還拿著鞭子對(duì)著它說(shuō)：“天下沒有好馬！”唉！是真的沒有好馬嗎？是真不識(shí)好馬啊。
韓愈在這篇贈(zèng)言中，既對(duì)董邵南不得志的遭遇予以深切的同情，又以誠(chéng)摯的感情，殷切的希望，對(duì)董邵南提出忠告。以“董生勉乎哉”的微辭，勸他到叛變未息、割據(jù)劇烈的河北之后，要提高警惕，不要走入歧途。并讓他到河北后，要以忠臣望諸君和義士高漸離等為榜樣，勸其主和其他豪杰之士歸順唐朝。固然，這是勸告董邵南的贈(zèng)言，但文中也明顯的表現(xiàn)韓愈主張統(tǒng)一、反對(duì)分裂的儒家“大一統(tǒng)”的思想。
文章分三段，從三個(gè)不同角度表達(dá)了作者對(duì)友人的祝愿和勸勉。
第1段，寫董邵南在京城不得志，往游燕趙之地，一定會(huì)有所遇合，鼓勵(lì)友人努力。
第2段，寫古往今來(lái)風(fēng)俗移易，社會(huì)環(huán)境變化了，燕趙之行也可能沒有什么結(jié)果，友人應(yīng)有思想準(zhǔn)備。
第3段，囑托友人替自己憑吊望諸君墓，并向燕趙豪俠之士致意：當(dāng)今圣上英明，趕快出來(lái)為國(guó)效力吧！隱有勸友人不要離開京城之意。
1.多用典故，引經(jīng)據(jù)典，如“燕趙古稱多感慨悲歌之士”指荊軻、高漸離之類的風(fēng)塵豪俠；其次還有“望諸君”、“屠狗者”。
2.跌宕起伏，含蓄婉轉(zhuǎn)，作者先對(duì)友人的舉動(dòng)表示理解和同情，然后筆峰一轉(zhuǎn)，以朋友的身份規(guī)勸他去河北之后能勸說(shuō)河北豪杰效力于朝廷，寫作意圖躍然紙上。
3.韓愈寫這篇文章，能因事立意，在較短的篇幅里，表達(dá)了充實(shí)而完整的思想內(nèi)容。在贈(zèng)序這種文體上，脫前人窠臼，頗有獨(dú)到之處，勸告之意鮮明，語(yǔ)言含蓄、深微屈曲，文筆暢快簡(jiǎn)潔。
燕趙之地古來(lái)就有許多用悲壯的歌聲抒發(fā)內(nèi)心悲憤的人。董先生來(lái)長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士科考試，連續(xù)多年不被主考官賞識(shí)，空有學(xué)識(shí)才干，憂郁地到（河北）這個(gè)地方去。我知道您一定會(huì)有所遇合受到賞識(shí)的。董先生要努力啊。
說(shuō)起來(lái)像您這樣不走運(yùn)的，如果是仰慕正義、力行仁道的人都會(huì)珍惜的，更何況燕趙之士出于他們的本性呢！可我曾聽說(shuō)風(fēng)氣隨著教化而改變，我怎么能知道那里現(xiàn)在的風(fēng)氣跟古時(shí)說(shuō)的有什么不同呢？姑且憑您這次的前往測(cè)定一下吧。董先生要努力啊。
我由您的事有所感想。請(qǐng)?zhí)嫖覒{吊望諸君的墓，并且留心觀察一下當(dāng)?shù)氐募?，還有過(guò)去（像高漸離一類）屠狗的人嗎？替我向他們致意：“當(dāng)今圣上英明，趕快出來(lái)做官為國(guó)效力吧。”
1．積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
2．體味韓愈在《馬說(shuō)》中表達(dá)的對(duì)人才被壓抑、埋沒的憤懣之情。
3．品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達(dá)的復(fù)雜的感情。
4．初步了解“說(shuō)”和“序”的文體特色。
1．掌握“閱讀提示”中字詞的音、義，“易”“策”“食”的各個(gè)義項(xiàng)和‘馬之千里者”“子之不遇時(shí)”的句式特點(diǎn)。
2．理解“千里馬”“‘伯樂(lè)”“‘奴隸人”的深層含義；了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
3．體會(huì)韓愈對(duì)董邵南的同情、勸勉和勸阻等復(fù)雜的感情。了解“序”的文體特點(diǎn)。
1．討論法。
（解說(shuō)：四個(gè)步驟：初讀課文、疏通文字、梳理文章思路；精讀課文，理解內(nèi)容，體味作者的見解主張、思想情感；研讀課文、品味語(yǔ)言、賞析藝術(shù)特色；拓展閱讀、拓展視野、遷移知識(shí)、培養(yǎng)篩選信息和搜索信息的能力。）
2．發(fā)現(xiàn)法。
（解說(shuō)：原則同討論法，步驟分兩步走：一是學(xué)
短文兩篇八年級(jí)教案篇五
(一)知識(shí)目標(biāo)
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2．短文兩篇所說(shuō)明的研究成果。
3．短文的行文順序及說(shuō)明方法、語(yǔ)言特色。
(二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo)
1．科學(xué)需要大膽的推測(cè)，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學(xué)會(huì)從不同角度對(duì)所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：了解兩篇短文所說(shuō)明的事理，說(shuō)明的順序、方法。
難點(diǎn)：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
三、課時(shí)安排：2課時(shí)
四、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
(一)明確目標(biāo)
(二)整體感知
學(xué)生自讀課文，研討以下問(wèn)題：
1．“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”由何而知?
2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說(shuō)法由何而來(lái)?
3．你怎么看待科學(xué)家們的推斷?
討論明確：
1．1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”之說(shuō)成立。
2．科學(xué)家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無(wú)處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問(wèn)，如“恐龍何以在南極生存?”“恐龍是如何越過(guò)大洋進(jìn)到另一個(gè)陸地上去的呢?”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過(guò)程
1．學(xué)生再讀課文，理清文章說(shuō)明的層次順序及說(shuō)明方法。
討論明確：
全文共15個(gè)自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)――“一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說(shuō)明內(nèi)容。
第二部分(第2～14自然段)：闡述說(shuō)明內(nèi)容――由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明“恐龍無(wú)處不在”，再由“恐龍無(wú)處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
第三部分(15自然段)：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)”總結(jié)說(shuō)明內(nèi)容，結(jié)束全文。
本文在說(shuō)明“大陸漂移”：是恐龍無(wú)處不在的原因這一主體內(nèi)容時(shí)，詮釋了“板塊構(gòu)造”理論，還用一個(gè)生動(dòng)的比喻，背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個(gè)或另一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸也隨之一起運(yùn)動(dòng)”，將“板塊構(gòu)造”形象化地說(shuō)明出來(lái)，板塊聚散的科學(xué)原理也就通俗易懂了。
主體說(shuō)明部分。列數(shù)字是一個(gè)重要說(shuō)明方法，如“在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過(guò)多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2．25億年前形成的。這個(gè)泛大陸存在了數(shù)百萬(wàn)年后，又開始顯示出破裂的跡象”。
“大約在2億年前，泛大陸分裂成四部分?！?/p>
“印度向北移動(dòng)，并且大約在5000萬(wàn)年前與亞洲相碰撞，形成巨大的喜馬拉雅山脈?！?/p>
“到6500萬(wàn)年以前，由于這樣或那樣的原因，所有的恐龍都滅絕了?！?/p>
“大約經(jīng)歷了1億年，(南極)氣候逐漸變冷，植物慢慢越來(lái)越稀少，動(dòng)物種類和數(shù)量也大量減少?！?/p>
“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱，地球上十分之九的冰在南極。那里的冰有數(shù)英里厚，覆蓋著豐富的化石。”――運(yùn)用大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行說(shuō)明，給人以科學(xué)依據(jù)充分的印象，有很大的說(shuō)服力。
此外，文章的第二、三部分相對(duì)于第一部分，又是在舉例說(shuō)明，說(shuō)明“在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”這一科學(xué)論斷。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
科學(xué)家能從一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生聯(lián)想，經(jīng)過(guò)懷疑、推測(cè)、研究、論證之后有新的發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們要從中受到啟發(fā)，善于多角度思考問(wèn)題，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
為學(xué)生提供一篇短文《世界各大洲都有恐龍的足跡嗎》，進(jìn)行比較閱讀，使大家加深對(duì)《恐龍無(wú)處不有》所說(shuō)明內(nèi)容的理解，進(jìn)而從兩篇寫法各異說(shuō)明內(nèi)容卻一樣的文章中，去找尋自己的發(fā)現(xiàn)。
(五)布置作業(yè)
借閱有關(guān)資料，或參觀自然博物館，或看有關(guān)科幻影片，了解一下恐龍的世界。
短文兩篇八年級(jí)教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和技能
(1)利用課文注釋和工具書讀懂課文。
(2)朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
(3)理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想。
(4)積累一些文言詞匯。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
理解兩篇文章的主旨以及所蘊(yùn)含的人生哲理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話故事？(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海)
二、復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí)。講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
1、神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚?，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
2、《山海經(jīng)》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、學(xué)生齊讀2遍。(齊聲朗讀)
3、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。(同桌交流)加深理解。
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來(lái)描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
四、問(wèn)題探討
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對(duì)后世影響很大。
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的'桃林'，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
短文兩篇八年級(jí)教案篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說(shuō)明對(duì)象，理清寫作思路。
2、體會(huì)課文中的補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含義。
3、理解不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而可以發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
重點(diǎn)難點(diǎn):
1、體會(huì)課文中的補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含義。
2、理解不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而可以發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、預(yù)習(xí)檢測(cè)
3、本文的作者阿莫西夫是國(guó)著名的科普作家和小說(shuō)家。
二、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
6500萬(wàn)年前，在地球上生活了1.6億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么?導(dǎo)致恐龍滅絕的原因是什么?阿西莫夫的兩篇短文對(duì)此分別做了回答。今天我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》。
三、整體感知
四、自主學(xué)習(xí)
(一)1.“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”由何而知?
2.“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說(shuō)法由何而來(lái)?
3.你怎么看待科學(xué)家們的推斷?
5.作者在本文中意在說(shuō)明恐龍是怎樣滅絕的?
6.在造成恐龍滅絕的原因中，作者為什么選擇“撞擊說(shuō)”而否認(rèn)“火山說(shuō)”?
五、合作探究
1、兩篇短文各自要說(shuō)明的內(nèi)容是什么?
2、兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說(shuō)明的角度不同。試比較。
3.本文題目《被壓扁的沙子》是否離題太遠(yuǎn)?換成《恐龍是怎樣滅絕的》不好嗎?
4、揣摩語(yǔ)言，感受作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格
1.青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
2.如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。
3.萬(wàn)一哪天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。
4.即非常純的沙子。
5.你也可以在真空中對(duì)金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰(shuí)愿意這樣做呢?
教師提示：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@五句話，你發(fā)現(xiàn)了什么?
教師點(diǎn)撥：這些句子是作者在行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)它們各自的作用。
六、拓展延伸：
科學(xué)界研究恐龍滅絕問(wèn)題，在作者看來(lái)有何意義?你怎么認(rèn)為?
七、課堂小結(jié)：
科學(xué)家能從一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生聯(lián)想，經(jīng)過(guò)懷疑、推測(cè)、研究、論證之后有新的發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們要從中受到啟發(fā)，善于多角度思考問(wèn)題，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
短文兩篇八年級(jí)教案篇八
【教學(xué)設(shè)想】
這兩篇文言小短文，包含著古人對(duì)太陽(yáng)這一永恒話題的不折不撓的探索精神。由于二文簡(jiǎn)短，教法可以相近，因此納入一起設(shè)計(jì)，課時(shí)可以靈活安排。由于課文文字精練而意蘊(yùn)豐富，學(xué)生易于掌握，因此設(shè)計(jì)a強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，加深對(duì)內(nèi)容的理解，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解。二文文字極其簡(jiǎn)練，其中的省略之處也就構(gòu)成了許多空白點(diǎn)，適合于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的、想象性的擴(kuò)寫訓(xùn)練，進(jìn)一步揣摩人物形象，強(qiáng)化對(duì)內(nèi)容的理解，設(shè)計(jì)b便體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)a】
教學(xué)目標(biāo) ：
1、能翻譯，掌握基本字詞。
2、能背誦默寫二文。
3、能理解文章的主題。
教學(xué)步驟 ：
導(dǎo)入 ：人類的.生活與太陽(yáng)息息相關(guān)，關(guān)于太陽(yáng)的討論也進(jìn)行了幾千年，而人們似乎從未因此而停止過(guò)對(duì)太陽(yáng)的探索。說(shuō)說(shuō)你讀到過(guò)的有關(guān)太陽(yáng)的故事。
一、朗讀，整體感知
1、各自大聲朗讀全文幾遍，要求讀準(zhǔn)字音及停頓，達(dá)到流暢的程度。
注意重要字詞的讀音： 河渭（《夸父追日》） 盤盂（《兩小兒辯日》）
2、自己口頭翻譯兩遍短文，在文中注出對(duì)關(guān)鍵字詞的解釋。如有疑難字詞，在四人小組內(nèi)討論，落實(shí)翻譯。
3、全班集體朗讀，限時(shí)背誦，默寫。
二、品讀，自主探究
《夸父逐日》：
1、你怎樣看待夸父與日逐走的行為？（教師提示：表現(xiàn)了夸父宏偉的志向，神奇的力量，英勇的氣概。注意引導(dǎo)學(xué)生從神話特點(diǎn)出發(fā)正面理解，也允許保留個(gè)人見解。）
2、對(duì)棄其杖，化為鄧林的結(jié)尾，你是怎樣理解的？（教師提示：力量巨大，勇于追求，死而后已，為人類造福）
3、你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？（教師提示；表現(xiàn)中國(guó)古代人民敢于探索自然、挑戰(zhàn)自然的強(qiáng)烈愿望。）
《兩小兒辯日》：
1、你怎樣看待兩小兒對(duì)孔子的譏笑？（教師提示：孔子不能理解，在當(dāng)時(shí)很正常。譏笑反映了學(xué)派之爭(zhēng)，不值得肯定。）
2、兩小兒的辯斗對(duì)你有什么啟發(fā)？（教師提示：敢于發(fā)表自己獨(dú)立的見解；對(duì)同一事物可以從不同角度理解；古人強(qiáng)烈要求認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象的愿望。）
3、孔子不能決說(shuō)明了什么？（教師提示：博學(xué)之人認(rèn)識(shí)能力也有限，人在自然面前也需要不斷學(xué)習(xí)。）
自主思考，寫出自己的理解，小組討論，全班交流，教師歸納點(diǎn)評(píng)。
三、拓展閱讀：閱讀《后羿射日》、《精衛(wèi)填海》（原文略）
1、自由、流暢地朗讀。
2、借助工具書讀懂故事，能翻譯全文。
3、說(shuō)說(shuō)這則神話表現(xiàn)的中心是什么。
四、作業(yè) 布置
1、鞏固背誦、默寫兩篇短文。
2、課外閱讀《山海經(jīng)》。
【教學(xué)設(shè)計(jì)b】
教學(xué)目標(biāo) ：
1、落實(shí)翻譯，能夠默寫。
2、能通過(guò)想象，擴(kuò)展文章省略的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，加深對(duì)文章的理解。
教學(xué)步驟 ：
一、讀懂課文，排除疑難字詞，搞清文章的主要內(nèi)容，落實(shí)文章翻譯。
二、熟讀，限時(shí)背誦默寫。
三、二文的文字極為簡(jiǎn)潔，省略了很多細(xì)節(jié)和場(chǎng)景。小組合作，說(shuō)一說(shuō)文中哪些地方可以補(bǔ)充一些省略了的場(chǎng)景，存在哪些審美空白，并說(shuō)清楚補(bǔ)加場(chǎng)景的理由。
明確：
《夸父逐日》：
1、夸父與日奔走的場(chǎng)景。
2、夸父飲于河澤的場(chǎng)景。
3、夸父死后的神奇變化。
《兩小兒辯日》：
1、孔子的有關(guān)介紹及孔子的外貌。
2、孔子聽時(shí)及聽后的心理。
3、兩小兒笑語(yǔ)孔子時(shí)的神態(tài)。
四、選做：1、在上述幾種情況中選擇一種情形進(jìn)行擴(kuò)寫。2、在兩篇短文中選擇其中一文，補(bǔ)充省略之處，擴(kuò)寫此文。
評(píng)改，交流。
【資料平臺(tái)】
1、《山海經(jīng)》。
2、沈括《日月之形》。
3、《地震》。
短文兩篇八年級(jí)教案篇九
1.查工具書，給加點(diǎn)的字注音，解釋詞語(yǔ)：
遺骸 遺留下來(lái)的骨骸。
蟾蜍 一種兩棲動(dòng)物，體表有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癩蛤蟆。
褶皺 由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難 災(zāi)難。
致密細(xì)致精密。
追溯 逆流而上，向江河發(fā)源處走。比喻探索事物的由來(lái)。
天衣無(wú)縫 神話傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點(diǎn)破綻。
2.正確朗讀課文，了解文章內(nèi)容。
二、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣
1.將制作的大陸漂移示意圖(見《教學(xué)參考書》有關(guān)資料二：地質(zhì)年代與大陸漂移學(xué)說(shuō))課件在多媒體教學(xué)平臺(tái)上演示。
2.長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)噲D解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說(shuō)?，F(xiàn)在，地質(zhì)學(xué)家們普遍認(rèn)為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來(lái)由于某種原因，這塊超級(jí)古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸、南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學(xué)上曾引起一場(chǎng)深刻革命的大陸漂移學(xué)說(shuō)。1986年，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就為這一學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。這是為什么呢?這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家阿西莫夫的科普短文兩篇。(板書課題及作者名)
三、自讀課文，感知內(nèi)容
1.學(xué)生讀文，思考討論：
(1)兩篇短文各自要說(shuō)明的內(nèi)容是什么?
(2)兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說(shuō)明的角度不同。試比較。
(此題意在讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，通過(guò)對(duì)比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多側(cè)面看問(wèn)題的科學(xué)思維能力。)
2.教師點(diǎn)撥：
(1)第一篇《恐龍無(wú)處不有》依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實(shí)，佐證了大陸漂移假說(shuō)；第二篇《被壓扁的沙子》通過(guò)對(duì)“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕。
(2)這兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但這——問(wèn)題在每篇文章中所“扮的角色”不同。在第一篇中，作者談到恐龍滅絕的歷史，談到它的化石尤處不有，是為了證明另一科學(xué)理論(“板塊構(gòu)造”理論)的正確；而在第二篇中，恐龍的滅絕則成為探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。
四、細(xì)讀課文，揣摩語(yǔ)言
阿西莫夫素以駕馭語(yǔ)言和概念的能力著稱。速讀課文，試結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)作者在行文中放在括號(hào)里的下列補(bǔ)充說(shuō)明文字有何作用。
(1)青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
(2)如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。
(3)萬(wàn)一某天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。
(4)即非常純的沙子。
短文兩篇八年級(jí)教案篇十
一、課前準(zhǔn)備
1．查工具書，給加點(diǎn)的字注音，解釋詞語(yǔ)：
遺骸
遺留下來(lái)的骨骸。
蟾蜍
一種兩棲動(dòng)物，體表有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癩蛤蟆。
褶皺
由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難
災(zāi)難。
致密細(xì)致精密。
追溯
逆流而上，向江河發(fā)源處走。比喻探索事物的由來(lái)。
天衣無(wú)縫
神話傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點(diǎn)破綻。
2．正確朗讀課文，了解文章內(nèi)容。
二、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣
1．將制作的大陸漂移示意圖(見《教學(xué)參考書》有關(guān)資料二：地質(zhì)年代與大陸漂移學(xué)說(shuō))課件在多媒體教學(xué)平臺(tái)上演示。
2．長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)噲D解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說(shuō)?，F(xiàn)在，地質(zhì)學(xué)家們普遍認(rèn)為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來(lái)由于某種原因，這塊超級(jí)古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸、南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學(xué)上曾引起一場(chǎng)深刻革命的大陸漂移學(xué)說(shuō)。1986年，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就為這一學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。這是為什么呢?這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家阿西莫夫的科普短文兩篇。(板書課題及作者名)
三、自讀課文，感知內(nèi)容
1．學(xué)生讀文，思考討論：
(1)兩篇短文各自要說(shuō)明的內(nèi)容是什么?
(2)兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說(shuō)明的角度不同。試比較。
(此題意在讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，通過(guò)對(duì)比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多側(cè)面看問(wèn)題的科學(xué)思維能力。)
2．教師點(diǎn)撥：
(1)第一篇《恐龍無(wú)處不有》依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實(shí)，佐證了大陸漂移假說(shuō)；第二篇《被壓扁的沙子》通過(guò)對(duì)“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕。
(2)這兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但這——問(wèn)題在每篇文章中所“扮的角色”不同。在第一篇中，作者談到恐龍滅絕的'歷史，談到它的化石尤處不有，是為了證明另一科學(xué)理論(“板塊構(gòu)造”理論)的正確；而在第二篇中，恐龍的滅絕則成為探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。
四、細(xì)讀課文，揣摩語(yǔ)言
阿西莫夫素以駕馭語(yǔ)言和概念的能力著稱。速讀課文，試結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)作者在行文中放在括號(hào)里的下列補(bǔ)充說(shuō)明文字有何作用。
(1)青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
(2)如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。
(3)萬(wàn)一某天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。
(4)即非常純的沙子。
短文兩篇八年級(jí)教案篇十一
1、了解科技說(shuō)明文的特點(diǎn)及本文，層次分明地說(shuō)明事物的邏輯順序。
2、比較兩文，明確不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)互相啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或結(jié)論
3、把握的說(shuō)明對(duì)象，培養(yǎng)愛好科學(xué)、主動(dòng)探尋自然奧秘的精神。
了解兩篇短文所說(shuō)明的事理，說(shuō)明的順序、方法。
不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
一、激趣導(dǎo)入
放映《侏羅紀(jì)公園》的片斷，請(qǐng)學(xué)生思索：
二、感知課文
1．朗讀題目，談?wù)勀阕x過(guò)題目會(huì)有什么樣的結(jié)論？
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，在于引導(dǎo)學(xué)生思索本文寫作特色，由于說(shuō)明問(wèn)題不同，說(shuō)明的角度也會(huì)不同，提醒學(xué)生在朗讀時(shí)關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀。
2．快速朗讀課文，歸納主要內(nèi)容。
明確：《恐龍無(wú)處不在》的內(nèi)容：依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實(shí)，佐證了大地漂移假說(shuō)。
《被壓扁的沙子》的內(nèi)容：通過(guò)對(duì)“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕的原因。
3．這兩篇短文各是怎樣介紹相關(guān)內(nèi)容？
明確：《恐龍無(wú)處不在》，提出說(shuō)明主旨、不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，總領(lǐng)全文。然后用恐龍化石在各地發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，闡釋對(duì)大地漂移假說(shuō)的證明，用具體事例證明主旨。最后總結(jié)恐龍化石的發(fā)現(xiàn)對(duì)大陸漂移假說(shuō)提供了證據(jù)。
《被壓扁的沙子》先提出問(wèn)題，提出了“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”兩種觀點(diǎn)；然后具體分析論證，用事實(shí)從正反兩方面分析；最后得出結(jié)論，撞擊造成恐龍滅絕。
（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的在于訓(xùn)練學(xué)生把握結(jié)構(gòu)的能力，能夠有目的地篩選信息，并加以概括的閱讀能力，為后文比較兩篇作了鋪墊。）
三、深入探究
這兩篇都談到了恐龍的滅絕，但在中所“扮的角色”不同。
明確：第一篇中，談到恐龍滅絕的歷史，談到它的化石無(wú)處不在，是為了證明另一個(gè)科學(xué)理論（“板塊構(gòu)造”理論）的正確，第二篇，恐龍的滅絕成為了探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。
四、品味精彩
這兩篇短文以“恐龍”為話題，卻談?wù)摿藘蓚€(gè)頗有深意的科普知識(shí)，讀后卻認(rèn)為這些蘊(yùn)藏其中的深?yuàn)W抽象的理論說(shuō)得淺顯易懂，著實(shí)讓人興致盎然，你說(shuō)說(shuō)這兩篇有何出彩點(diǎn)，作家用了什么妙招？依據(jù)文本說(shuō)明（可以說(shuō)明順序、語(yǔ)言、方法、角度等方面入手）。
明確：
1．專業(yè)術(shù)語(yǔ)用平實(shí)語(yǔ)言具體詮釋，說(shuō)理深入淺出，深?yuàn)W難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)頻率低。
2．借助邏輯順序，重在說(shuō)理，把抽象的科學(xué)知識(shí)層層剖析，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，道理易懂。
3．說(shuō)明方法多樣，使說(shuō)明對(duì)象闡釋的更明白。
4．阿西莫夫素以駕馭語(yǔ)言和概念的能力著稱。本文說(shuō)明語(yǔ)言簡(jiǎn)練，淺顯易懂。
5．試結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)作者在行文中放在括號(hào)里的下列補(bǔ)充說(shuō)明文字有何作用。
五、悟出真味
明確：具有豐富的想象力，腳踏實(shí)地的研究態(tài)度，學(xué)科之間交織、融合，要有所收獲必須有廣博的知識(shí)。
（這一環(huán)節(jié)以小組討論形式進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)科研思想，加強(qiáng)體驗(yàn)并獲得思想上的啟迪。）
六、探究拓展
走進(jìn)圖書室，網(wǎng)上沖浪，搜尋更多的有關(guān)“恐龍”的新的科研成果，辦一期“恐龍情報(bào)站”的手抄報(bào)。
（設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同渠道搜集信息，培養(yǎng)他們觀察、探究的科學(xué)精神，將學(xué)生熱情延伸到課外，鼓勵(lì)他們運(yùn)用一切資源學(xué)習(xí)語(yǔ)文。）
短文兩篇八年級(jí)教案篇十二
1、教師歸納：
通過(guò)上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對(duì)蓮花的喜愛。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià)；再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的不良世風(fēng)。真正體現(xiàn)了言簡(jiǎn)意豐、文筆多變。
2、提問(wèn)：
明確：
這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對(duì)它是多么喜愛，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來(lái)比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認(rèn)真地加以揣摩。
3、評(píng)價(jià)：
作者生活在封建社會(huì)里，面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。
短文兩篇八年級(jí)教案篇十三
1．知識(shí)目標(biāo)：積累相關(guān)文言字詞，理解兩篇課文所表達(dá)的作者的思想，背誦兩篇課文。
2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)口頭表達(dá)能力、分析和解決問(wèn)題的能力。
3．情感、方法、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)合作精神，養(yǎng)成主動(dòng)提問(wèn)的習(xí)慣。
1．重視朗讀，開展多種形式的朗讀活動(dòng)。
2．根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況確定教學(xué)時(shí)數(shù)?？捎脙烧n時(shí)，一課時(shí)朗讀、疏通字詞，一課時(shí)分析篇章；也可用三課時(shí)，把朗讀、背誦單列成一課時(shí)，疏通字詞、積累文言字詞用一課時(shí)；也可用四課時(shí)，兩篇課文的分析各用一課時(shí)。
一、請(qǐng)學(xué)生讀閱讀提示，了解課文的體裁，了解說(shuō)和序的區(qū)別。
教師補(bǔ)充：
1 說(shuō)是古代表議論的一種文體，注重文采，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。說(shuō)奇巧而言辯。
2古代的序，是為送別親友而寫的，內(nèi)容多為頌贊勉勵(lì)之辭。韓愈擴(kuò)大了贈(zèng)序的內(nèi)容，不僅一般地?cái)⒂颜x，話別情，而且述主張，議時(shí)事，詠懷抱，勸德行等。序懇切而意長(zhǎng)。
二、朗讀：
1．正音：
2．領(lǐng)讀。（關(guān)鍵句的節(jié)奏、重點(diǎn)字詞特別是幾個(gè)食字的讀音要強(qiáng)調(diào)）
3．自由讀。
4．接龍讀比賽（兩篇課文共6段，給每個(gè)組指定任務(wù)，每組學(xué)生按座位順序依次朗讀，讀錯(cuò)者坐下，后面學(xué)生接著朗讀，直至讀完全組應(yīng)讀段落。所用人數(shù)最少的組獲勝。此活動(dòng)旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生糾錯(cuò)使其更準(zhǔn)確的掌握字詞讀音和句子節(jié)奏）。
5．齊讀。
三、疏通字詞：
1．小組合作，對(duì)照注釋翻譯課文，（要求：每個(gè)學(xué)生都要有任務(wù)，每人負(fù)責(zé)翻譯幾節(jié)，小組內(nèi)依次發(fā)言，對(duì)有爭(zhēng)議的或翻譯不出的地方，要作好整理，準(zhǔn)備提交全班共同解決）。
2．交流疑難，共同釋疑（盡可能發(fā)動(dòng)學(xué)生）。
四、布置作業(yè) ：背誦課文
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3781544.html】
