大家都寫過，特別是其中的寫人作文，更是常見，寫人作文是以表現(xiàn)人物、刻畫人物的性格、特點(diǎn)、特長(zhǎng)、興趣、愛好、思想品質(zhì)等以人物為主的文章。那么問題來了，話題作文應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的讀《水滸傳》有感【通用4篇】，歡迎大家分享。
讀《水滸傳》有感【通用4篇】一
古文中，最有名的屬四大名著。暑假，我也去領(lǐng)略了『水滸傳』的風(fēng)采。
一百零八單將，各個(gè)有勇有謀，英勇善戰(zhàn)。我對(duì)他們無(wú)一不知，無(wú)一不曉。只不過這有點(diǎn)太深?yuàn)W，我可沒那本事!
古時(shí)，官府腐敗，弱肉強(qiáng)食。一群好漢聚在一起，與官府抗?fàn)帯２⒁运谓瓰槭?，浩浩蕩蕩的在江湖闖出一首不朽的詩(shī)章。我體會(huì)到他們的大氣、豪爽和與黑暗抗?fàn)幍木衽c性格;和當(dāng)時(shí)政治混亂、民不聊生的局面。作者用剛強(qiáng)的筆墨書寫了一幅幅戰(zhàn)爭(zhēng)畫面，讓讀者如身臨其境一般。
回過神，已經(jīng)看完了。品味書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都意猶未盡。
讀《水滸傳》有感【通用4篇】二
我讀了《水滸傳》，被一百零八好漢英勇的氣勢(shì)給震撼了。
這本書主要講了因?yàn)榛实鄣母瘮o(wú)能，發(fā)生了梁山好漢的農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)。在所有好漢里，我最喜歡的是黑旋風(fēng)李逵，他雖然很沖動(dòng)，做起事來不計(jì)后果，武功高強(qiáng)的他很講義氣，但是這并不妨礙他的古道熱腸。他一片赤誠(chéng)，對(duì)首領(lǐng)忠心耿耿，對(duì)朋友盡心盡力，對(duì)親人情深意重。魯智深的力大無(wú)窮，倒拔堤柳。宋江的三打祝家莊，武松的嫉惡如仇，為兄伸張正義。
讀完了整本書我感受到梁山好漢能夠戰(zhàn)勝所有反封建斗爭(zhēng)的困難，即使是死，也要死的轟轟烈烈。
這一場(chǎng)悲劇，最后以一百零八條好漢死在四個(gè)奸臣手里為結(jié)尾。所以說，腐敗的政府終究不能庇佑善良的人們。而有勇無(wú)謀，光憑理想是沒用的。愚忠并不能改變被伏滅的命運(yùn)。
讀《水滸傳》有感【通用4篇】三
北宋年間，奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳?，眾英雄好漢不堪欺凌，奮起反抗。這就引出了一部膾炙人口的小說——出自施耐庵筆下的《水滸傳》。
《水滸》看似與《三國(guó)》相當(dāng)，因?yàn)檎f的都是英雄好漢之間的打打殺殺，可是這其間意義完全不同，兄弟一詞在《水滸》中出現(xiàn)多次，熠熠生輝，引人唏噓。而《三國(guó)》中都是敵人，雖也有桃園三結(jié)義之舉，卻僅存于少數(shù)?！端疂G》講良心講善心，說的是社會(huì)下層人物，因?yàn)樗麄兛偸鞘苌蠈悠蹓海砸Y(jié)拜兄弟，相互扶持，這樣才有安全感?！度龂?guó)》反之，講權(quán)謀講利益，因?yàn)樗麄兌际巧鐣?huì)上層人物，比如說劉備、曹操、孫權(quán)以及周瑜。以我而言，我更喜愛《水滸》。
美國(guó)作家賽珍珠，推薦人們閱讀《水滸》，她翻譯《水滸傳》名為Allmenare
others，意思為五湖四海皆為兄弟。
水滸傳之中令我印象最深的就是這幾個(gè)人了：“天魁星”呼保義“宋江”。“地闊星”摩云金翅“歐鵬”?！暗匚男恰笔ナ謺笆捵尅?。“地默星”混世魔王“樊瑞”和“八臂哪吒”項(xiàng)充。
通過讀《水滸傳》我明白了忠和義，我相信一百單八將的效忠國(guó)家。為朋友兩肋插刀的精神。
讀《水滸傳》有感【通用4篇】四
讀《水滸傳》有感
我國(guó)古代有著光輝燦爛的文化，從先秦時(shí)期的百花齊放到大一統(tǒng)時(shí)期封建專制統(tǒng)治下的唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等等，這些都是我們中華民族五千年沉淀下來的精華。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，社會(huì)風(fēng)氣越來越浮躁，我們很有必要靜下心來讀讀前人留給我們的經(jīng)典。
在四大名著中，《紅樓夢(mèng)》寫的是賈、林二人凄美的愛情故事，以其豐富的內(nèi)容、曲折的情節(jié)、深刻的思想認(rèn)識(shí)、精湛的藝術(shù)手法成為中國(guó)古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品;《西游記》是我國(guó)最富盛名的神魔小說，《三國(guó)演義》是在廣闊的社會(huì)歷史背景下，展示出了那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突;《水滸傳》是以北宋農(nóng)民起義為背景描寫了一百零八條好漢替天行道的故事。這四部小說不管是內(nèi)容、情節(jié)還是對(duì)人物的刻畫都堪稱是中國(guó)小說最高的成就。就個(gè)人喜好而言，我更喜歡《水滸傳》，因?yàn)樵凇端疂G傳》中我看到了一些農(nóng)民被逼梁山的無(wú)奈，也看到了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的黑暗與腐朽。另外，雖然這些故事發(fā)生在九百多年的北宋，但是對(duì)比古今，在本書中我看到了許多值得我們反思的問題。這些問題甚至伴隨著歷史足跡一直走到了今天。
官逼民反 民不得不反
我們都知道，自古以來我國(guó)就是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，農(nóng)民所占的人口比例很大，這在封建社會(huì)時(shí)期表現(xiàn)更為突出。在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家由兩大階級(jí)構(gòu)成。即以官府為代表的統(tǒng)治階級(jí)和以農(nóng)民為代表的被統(tǒng)治階級(jí)。這兩種不同的階級(jí)屬性導(dǎo)致了它們所表現(xiàn)出來的心理需求與心理認(rèn)同有著巨大的差異。統(tǒng)治階級(jí)要誓死捍衛(wèi)它們已得的權(quán)和利，它他們不允許任何對(duì)他們構(gòu)成威脅的人或物存在，甚至可以為了謀取利益而不擇手段。而廣大的農(nóng)民卻要求很簡(jiǎn)單，”生有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、死有所葬“，只要這些最簡(jiǎn)單的要求得到滿足，他們便”安分守己“，否則他們便會(huì)顯示出強(qiáng)大的破壞力量。所以說”水，既能載舟、亦能覆舟“這一點(diǎn)唐太宗李世民理解的非常透徹，但幾百年之后的宋徽宗卻置之不理。在《水滸傳》中就記載了許多被逼無(wú)奈從而落草為寇的英雄：
梁山聚義，首先的從”東溪莊上，聚義漢翻作強(qiáng)人;石碣村中，打魚船權(quán)為戰(zhàn)艦“說起。當(dāng)時(shí)有北京大名府梁中書收買十萬(wàn)貫金珠寶貝，送上東京，給他丈人蔡太師慶當(dāng)做壽辰禮物。要知道在北宋這樣一個(gè)積貧積弱的封建專制國(guó)家，普通百姓都是非常貧窮的，而梁中書卻搜刮了那么多民脂民膏。然而這些不義之財(cái)卻被晁蓋等一伙人給劫取了，他們這樣做即為梁山聚義弄的了資本但同時(shí)也把自己逼入了替天行道的絕路，苦的卻是那忠心耿耿的青面獸楊志啊。
第四十九回：解珍解寶雙越獄，孫立孫新大劫牢
本節(jié)記載了綽號(hào)叫做雙尾蝎的解寶與綽號(hào)喚做兩頭蛇的解珍共同打得一只老虎，本想拿去官府領(lǐng)賞，但是老虎卻滾進(jìn)了毛太公的莊園中。毛太公仗著自己的女婿在縣衙做官，便將老虎據(jù)為己有，并且不由分說將這兩兄弟痛打后押入大牢，而后賄賂包節(jié)級(jí)準(zhǔn)備要其性命。在這種情況下，他們的表姐綽號(hào)叫母大蟲的顧大嫂哪有不救之理啊。就這樣，大牢的的門被他們強(qiáng)行打開了，隨著包節(jié)級(jí)人頭落地，這群人也就走上了那條不歸路。
像這樣的事例在本書中還有很多，這些都反映了官逼民反、民不得不反的道理。其實(shí)農(nóng)民及廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)是天底下最可愛的人，在他們的骨子里沒有叛亂只有被迫的反抗。他們就像彈簧，外界對(duì)它施加多大的力，它一定會(huì)反彈多大的力。我國(guó)古代發(fā)生過很多農(nóng)民起義，有的直接推翻當(dāng)朝統(tǒng)治，有的則動(dòng)搖了統(tǒng)治者的根基，由此我們甚至可以總結(jié)出農(nóng)民才是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。夏桀王將自己比作太陽(yáng)，由于其殘暴導(dǎo)致成千上萬(wàn)個(gè)后羿出來反他;秦朝從開國(guó)到滅亡僅僅經(jīng)歷了兩個(gè)皇帝，同樣是殘暴，導(dǎo)致陳勝、吳廣等人”揭竿而起、天下云集而響應(yīng)“;隋煬帝把黎明百姓當(dāng)做供自己娛樂的工具，最后身首異處。像這樣的例子很多，共同驗(yàn)證了周立波的一句話：當(dāng)農(nóng)民的生存受到威脅時(shí)，是一定會(huì)出大問題的。
反觀我國(guó)近現(xiàn)代，農(nóng)民的作用從未減弱。近代的中國(guó)經(jīng)歷了一段屈辱的歷史，在這段歷史中，封建社會(huì)走向衰落，專制統(tǒng)治腐朽到令人難以想象的地步，廣大的人民群眾飽受煎熬。為此，一些覺醒的中國(guó)人為了挽救民族危亡進(jìn)行了一系列救國(guó)救民的運(yùn)動(dòng)。從提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到學(xué)習(xí)先進(jìn)制度的戊戌變法，再到以武力推翻清政府的辛亥革命。這一些列的運(yùn)動(dòng)都失敗了，其失敗的原因一定程度上沒有滿足農(nóng)民對(duì)土地的需求，所以說農(nóng)民的力量是巨大的。中國(guó)共產(chǎn)黨從廣大人民的利益出發(fā)，進(jìn)行了多次土地改革滿足了農(nóng)民對(duì)土地的需求，從而推翻三座大山建立了中華人民共和國(guó)。隨著社會(huì)主義制度的確立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)行，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了巨大的成效。而現(xiàn)在農(nóng)民的生存需要不僅僅只是土地。最近幾年物價(jià)不斷上漲，農(nóng)民工的就業(yè)問題越來越緊張，教育及醫(yī)療衛(wèi)生的費(fèi)用高的驚人，住房不是用來住卻用來炒，普通百姓的生命在權(quán)勢(shì)面前顯得卑微等等，這些因素直接沖擊著我國(guó)社會(huì)的和諧。如果這些問題不解決的話，社會(huì)將會(huì)變得不穩(wěn)定。當(dāng)然我們的政府在不斷的改善民生問題，但”路曼曼其修遠(yuǎn)兮“，面對(duì)十三億人口的大國(guó)，政府還得努力啊。
奸臣當(dāng)?shù)?殘害忠良
《水滸傳》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說，不過里面的108將只有部分是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民，其他的都不是，晃蓋不是宋江也不是。其中大部分人都做過朝廷命官如花和尚魯智深、豹子頭林沖、病關(guān)索楊雄、霹靂火秦明等等，有的甚至是將門之后如青面獸楊志、雙鞭呼延灼、小旋風(fēng)柴進(jìn)等等。這些人和地地道道的農(nóng)民有著很大的差別，由于封建正統(tǒng)思想根深蒂固，他們?cè)诠亲永锸强床黄鸩菘?、盜賊的，不到萬(wàn)不得已是不會(huì)放棄自己高貴的身份。但是在這樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)社會(huì)里，下級(jí)只有服從?？墒羌槌籍?dāng)?shù)?，讓那些真正有理想有抱?fù)、想為國(guó)鞠躬盡瘁死而后已的賢人之士成為了階下囚。在《水滸傳》中有這樣的記載：
《水滸傳》 第七回 花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂。”……若要衙內(nèi)病好，只除教太尉得知，害了林沖性命，方能夠得他老婆和衙內(nèi)在一處，這病便得好。若不如此，已定送了衙內(nèi)性命……“
林沖的愛人被高衙內(nèi)看中，以致到了不能自拔的地步。高俅為了自己的孩子，也為了拔掉林沖這顆眼中釘盡然三番四次想置他于死地。由于林沖性格中存在著軟弱性，導(dǎo)致自己被逼絕境。如果我們把林沖的妻子太漂亮作為讓他蒙受冤屈的理由，那小旋風(fēng)柴進(jìn)的遭遇呢?堂堂后周世宗皇帝柴榮的嫡派子孫，并且在陳橋兵變中有功勞，宋太祖敕賜了丹書鐵券，但最后還是被高唐州知府高廉打入大牢，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗氖迨逵兄薮蟮募耶a(chǎn)。此外還有像秦明、呼延灼、大刀關(guān)勝等人都是因?yàn)樽约阂簧肀臼?，想忠心?bào)國(guó)卻被奸臣排擠不得重用。試想一下，當(dāng)初如果應(yīng)了關(guān)勝要求給他三萬(wàn)兵馬，還會(huì)”賠了夫人又折兵“嗎?如果玉麒麟盧俊義當(dāng)年不被童貫排擠，那邊關(guān)的遼兵還會(huì)如此囂張嗎?
縱觀歷史，我們可以列舉許許多多被奸臣排擠不得重用的人。在這樣的歷史背景下，就是由天大的本事也沒有施展的空間啊。可以說兩宋時(shí)期，雖然內(nèi)憂外患讓統(tǒng)治者為之擔(dān)憂，但是真正有才能的人卻報(bào)國(guó)無(wú)門啊。就拿抗金將領(lǐng)岳飛來說吧，他同樣是被奸佞陷害。試問，像他們這樣為了國(guó)家的安危可以不惜一切的人怎么會(huì)做出通敵叛國(guó)的事情啊。再說以他們這樣一個(gè)報(bào)國(guó)的赤子之心怎么與那些奸詐的小人斗啊。如果說狹路相逢勇者勝，那么一個(gè)忠誠(chéng)的武將和一個(gè)奸佞的文官斗呢，勝利的一定是后者。想那些常年在外守護(hù)自己祖國(guó)的英雄沒有死在敵人的劍下卻死與同僚的迫害，那是多么的凄涼啊。
這一切都以成為歷史，我們緬懷過去，同樣我們寄希望與未來。通過對(duì)這本書的閱讀，我腦中沉積很久的問題又閃了出來。我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)束了封建社會(huì)，步入了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，雖然不存在奸臣當(dāng)?shù)馈埡χ伊贾f，但是不合理的問題任然存在。這讓我想起了前國(guó)務(wù)院總理朱镕基，他同樣是人民的好總理。在位期間房?jī)r(jià)、物價(jià)十年如一日，貪官污吏聞風(fēng)喪膽。想他答記者問時(shí)說：準(zhǔn)備100口棺材，99口裝貪官，1口裝自己，那是多么的讓人為之振奮啊。但是他卻是新中國(guó)開國(guó)以來唯一沒有連任的總理，這不得不讓人有一點(diǎn)遺憾啊。這只能說”江山輩有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年“，在新一屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)同樣取得了喜人的成就。雖然一些破壞民主與法制的現(xiàn)象還是存在，但是我們相信我國(guó)的法治必將完善，人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家將永遠(yuǎn)散發(fā)出奪目的光芒。
貪贓枉法 萬(wàn)惡的金錢
最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：”《水滸》是中國(guó)第一反腐名著“。教授認(rèn)為，在封建社會(huì)里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。農(nóng)民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當(dāng)然。農(nóng)民鏟除貪官污吏，實(shí)現(xiàn)天下太平，實(shí)際上就是反貪污、反腐敗。《水滸傳》雖然情節(jié)復(fù)雜紛紜，但其主題總離不開一件事——反貪污、反腐敗。通過閱讀這部名著，我同樣有很深的體會(huì)。
古往今來，我們對(duì)大多數(shù)罪犯進(jìn)行分析，構(gòu)成他們犯罪的因素基本上可以歸納為：女人、金錢。正所謂英雄難過美人關(guān)，牡丹花下死做鬼也風(fēng)流啊，所以美色是很能讓人迷失方向的。我們都說紅顏禍水，并且有人認(rèn)為當(dāng)年吳三桂是為了陳圓圓才放清軍入關(guān)。這種說法不一定完全正確，但是也從另一個(gè)方面體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期，美女也會(huì)起到特別的作用。這本主中也寫到了幾個(gè)英雄好漢因?yàn)榕硕呱狭荷?，但更多的是統(tǒng)治者貪贓枉法、萬(wàn)惡的金錢驅(qū)使他們，所以金錢比美色的魔力更大。《水滸傳》中記載著一些事例：
《水滸傳》 第九回 柴進(jìn)門招天下客 林沖棒打洪教頭
”……此間管營(yíng)、差撥，十分害人，只是要詐人錢物。若有人情錢物送與他時(shí)，便覷的你好;若是無(wú)錢，將你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入門便不打你一百殺威棒，只說有病，把來寄下;若不得人情時(shí)，這一百棒打得七死八活……“
讀完這本書，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多地方都寫到了用錢去賄賂牢營(yíng)的小吏，讓他照看身在大牢的好漢。試想一下，一個(gè)掌管牢營(yíng)的小官都這樣，難怪那梁中書有那么多的金銀珠寶。幸虧林教頭得到了柴大官人相助，否則那一百殺威棒下去一定是皮開肉綻。我們可以說這是金錢的魅力，也可以說行賄是種藝術(shù)。當(dāng)然在這些好漢中也有不怕死的，打虎英雄武松便是這樣一個(gè)人，就算打得遍體鱗傷也堅(jiān)決不做行賄之事。這是一身正氣啊，但是你不做能影響別人嗎?一個(gè)人的力量能顛倒乾坤嗎?那些趾高氣昂的貪官污吏照樣在這種游戲中游刃有余。
可以說有階級(jí)社會(huì)就有貪污賄賂，這一點(diǎn)不管是幾千年的古代還是當(dāng)代;不管是相對(duì)民主的西方還是社會(huì)主義的東方，這種現(xiàn)象仍然存在，因?yàn)樗呀?jīng)根深蒂固了。相比我國(guó)古代，我認(rèn)為這種現(xiàn)象更加嚴(yán)重。貪污行賄的數(shù)量更大、深入的領(lǐng)域更廣、形式和方法越來多樣化，只是隱蔽性越來越好。我曾經(jīng)聽一個(gè)老師說過這樣一句話”現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)人情社會(huì)“，認(rèn)真思考后我們不難發(fā)現(xiàn)其中的深意。我們想一想，現(xiàn)在哪一個(gè)領(lǐng)域是真正的清明?病人看病要向醫(yī)生送禮、老百姓維權(quán)要向當(dāng)官的送禮、下級(jí)干部升官要向上級(jí)干部送禮、，找工作要送禮、評(píng)職稱要送禮，甚至連找個(gè)好學(xué)校好老師也要送禮，紅白喜事就另當(dāng)別論。雖然都是送禮，我覺得現(xiàn)代人相比古代還缺少了率真。像本書中的那些賄賂者直接把錢扔在桌上，這是何等的豪氣。而我們現(xiàn)在呢，信封里面裝的不是信，包裝盒里面的裝不是禮品，并且高科技的使用，讓巨額的數(shù)目變成一串?dāng)?shù)字存入銀聯(lián)卡里。這些伎倆看上去是多么的隱秘，殊不知這只是掩耳盜鈴的勾當(dāng)。我們不得不說行賄也是門藝術(shù)，這門藝術(shù)只有精通它的藝術(shù)家能看懂。真是有錢行遍天下，無(wú)錢寸步難行啊。
畢竟小說只是文學(xué)形式，它成不了歷史教科書，書中的內(nèi)容也是有真有假，但是在書中反映出來的問題卻值得我們深思。我們尋找歷史的痕跡只是為我們的今天樹立一種憂患意識(shí)，正如胡錦濤總書記所說：
一個(gè)沒有以”憂患意識(shí)“作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有以”憂患意識(shí)“作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有以”憂患意識(shí)“作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
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