心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
弟子規(guī)的心得體會篇一
初次聽《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺周圍的一切都變得嚴(yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，《弟子規(guī)》，談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵，但當(dāng)這次聽了弟子規(guī)后深受蠢動，常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠實信用等經(jīng)常涉及的事情，就是一個正常人應(yīng)該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不會做得差到哪里去，而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€人。以前，家長常常為如何教育好自己而發(fā)愁，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理，因為這本書中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會本身就是一個形形色色的大舞臺，人隨時都有可能在這個舞臺迷失自己，但如果我們能通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，為自己和孩子牢牢地樹立正確人生觀、世界觀和價值觀。
《弟子規(guī)》教我學(xué)會感恩。過去總認(rèn)為，父母對我們的愛都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對父母說過一句感激的話語，甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時，我不禁深感慚愧，書上說的自己幾乎都沒有為父母做過，真是太不孝了，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報父母。
我從一個嬰兒呱呱落地到長大成人，需要耗費父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時間來照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因為了你，是啊，我的父母為我的成長傾注了太多心血，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無怨無悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞?！澳笎蹮o私，父愛深沉”，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦?；糁鴲鄣摹爸薄蹦俏覀兪欠裼邢脒^“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?！睈垡驗樵谛闹?，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要準(zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對父母的關(guān)心，真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報答我的父母，附之行動，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因為愛在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。
《弟子規(guī)》，應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個個做人的道理，對端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時代對我們提出山了更為嚴(yán)格的要求，我們這代的青少年是祖國的未來，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學(xué)會做人、是我們踏入社會的基本要求。由此可見，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導(dǎo)我們要恪盡守，誠實守信孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者，撥去了籠罩在我頭上的陰霾，敲開了我迷茫的心菲，教導(dǎo)我應(yīng)樹立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。
弟子規(guī)的心得體會篇二
第一段： 引言（概述弟子規(guī)的背景和重要性）
弟子規(guī)是儒家經(jīng)典之一，也是對于尊師重道、行為規(guī)范具有指導(dǎo)意義的書籍。在我國古代，君子弟子們在學(xué)習(xí)的同時，也要受到弟子規(guī)的熏陶和教導(dǎo)。這份反映傳統(tǒng)道德觀念的著作，主張“養(yǎng)心鑄羽，詩書傳家”。如今，盡管時代已經(jīng)發(fā)生了巨大的變革，但準(zhǔn)守弟子規(guī)的教條依然有著深遠(yuǎn)的影響力。本文將對我自身在實踐弟子規(guī)心得體會期中的體驗和認(rèn)識進(jìn)行總結(jié)和分享。
第二段： 學(xué)習(xí)弟子規(guī)的初衷與感悟
作為一名年輕人，我漸漸地意識到自己在品德和行為上存在一些不足之處。為了提高自己的修為，進(jìn)行了一番深入的思考，并決定研讀弟子規(guī)。在學(xué)習(xí)的過程中，我意識到敬畏和尊重師長的重要性，以及對待他人友善、寬容的重要性。弟子規(guī)在我內(nèi)心深處點燃了對于傳統(tǒng)美德的追求，感受到了做一個真正有修養(yǎng)的人的重要性。
第三段：弟子規(guī)對我的指導(dǎo)和影響
弟子規(guī)給了我在日常行為中做出正確選擇的指導(dǎo)。書中有關(guān)于吃飯、穿衣、走路等方面的規(guī)定，這些規(guī)定看似細(xì)枝末節(jié)，然而卻教會了我如何細(xì)致入微地關(guān)注他人，并在一點一滴中體現(xiàn)出對他人的尊重和關(guān)懷。同時，弟子規(guī)還教給了我在思想和情感中如何修煉自己，如何更好地理解和應(yīng)對世界。在與同學(xué)交往中，我也深刻地體會到，只有彼此尊重和理解，才能夠建立和諧的人際關(guān)系。
第四段：弟子規(guī)的局限性和個性化的理解
然而，我發(fā)現(xiàn)弟子規(guī)并非是一部萬能法則，它無法真正管教每一個人的行為，并適應(yīng)時代的變遷。在現(xiàn)代社會，我們需要綜合考慮文化的多樣性、個體的差異性。自身存在的差異，以及每個人在道德修養(yǎng)上的進(jìn)程都不盡相同。因此，在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，但也要做出一定的調(diào)整和個性化的理解。
第五段：總結(jié)與展望
通過學(xué)習(xí)和實踐弟子規(guī)，在認(rèn)識和實踐上，我獲得了很多收獲。它指導(dǎo)了我在日常行為和人際關(guān)系中的表現(xiàn)，教會了我如何尊重和關(guān)心他人。盡管弟子規(guī)不是我行為的全部依據(jù)，但它確實給了我在道德修養(yǎng)上很大的幫助。對于弟子規(guī)的學(xué)習(xí)是一個長期的過程，它需要我們不斷的思考、實踐和調(diào)整。在未來的日子里，我將繼續(xù)在實踐中不斷提升自己，并將弟子規(guī)的精神傳承下去，以期對社會和個人都能有所裨益。
這篇文章以弟子規(guī)心得體會為主題，按照五段式的結(jié)構(gòu)展開了論述。從引言部分介紹弟子規(guī)的背景和重要性，到表達(dá)自己學(xué)習(xí)弟子規(guī)的初衷與感悟；接著通過第三段對弟子規(guī)的指導(dǎo)和影響進(jìn)行展開，同時也對其局限性和個性化的理解進(jìn)行了思考和探討；最后通過總結(jié)與展望，將文章圓滿地串聯(lián)起來。通過這樣的結(jié)構(gòu)布局，文章既清晰地闡述了自己對于弟子規(guī)的學(xué)習(xí)和實踐經(jīng)歷的感悟，又凸顯了弟子規(guī)的實用性和不可替代性。同時，也啟發(fā)了讀者對于弟子規(guī)的思考和反思。
弟子規(guī)的心得體會篇三
《弟子規(guī)》是中國古代儒家經(jīng)典之一，它總結(jié)了古人在家庭教育和師徒傳授中的經(jīng)驗，教人從小抵制邪惡，厚道正直，一直成為中國傳統(tǒng)教育的寶典。而在其中，第一講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”中有一句話：“身體勤、思慮周密，事雖小、勿讓過?！痹谖业睦斫庵?，這句話所表達(dá)的意義尤其重要，也值得一直細(xì)細(xì)品味。
第二段：勤勞是成為優(yōu)秀人的條件
“身體勤”，勤勞是成為優(yōu)秀人的基本條件，沒有堅強(qiáng)的體魄和好的習(xí)慣，不可能有出色的成就。這一點可以從身體具體的反映中得到印證：頭腦昏沉、身體疲憊時，我們的思維會變得笨拙，我們的判斷力會受到?jīng)_動和情緒的干擾。只有通過日復(fù)一日的努力，逐漸培養(yǎng)自己的體魄和習(xí)慣，才能更好地理性思考和準(zhǔn)確行動。
第三段：周密思考是高效工作的保證
“思慮周密”，這是一個重要的品質(zhì)，不僅適用于學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展，而且也適用于日常生活。它所蘊(yùn)含的意義主要在于：事情不是單獨完成的，必須包括您如何找到該事項，并在完成該事項時綜合考慮一切細(xì)節(jié)，以確保其獲得成功。這個習(xí)慣在項目管理和生活中都非常重要。通過下面的概述可以看出：一個周密計劃、仔細(xì)思考、計劃、清晰的目標(biāo)和做事順序都是高效工作的保證。
第四段：大事從小事開始做
“事雖小、勿讓過?！奔词故亲钗⑿〉娜蝿?wù)，也不能馬虎大意。學(xué)生時代我經(jīng)常犯的又一個錯，就是在做研究任務(wù)時稍微“糊弄一下”，認(rèn)為它不重要或該不必拘泥于禮儀。但我發(fā)現(xiàn)，這樣的態(tài)度在成為一名職業(yè)人士后是不可饒恕的。因為在現(xiàn)代社會中，一定是通過小的步驟來實現(xiàn)大的目標(biāo)的。就像一個戰(zhàn)斗機(jī)必須先完成訓(xùn)練，瞄準(zhǔn)一個點然后攻擊；我們作為職業(yè)人士也必須做到把每一個小的任務(wù)做好，才能最終完成一個重要的項目或目標(biāo)。
第五段：結(jié)語
總而言之，要成為一個優(yōu)秀的人，需要從小養(yǎng)成勤勞和周密思考的好習(xí)慣。如果我們能踐行并應(yīng)用這些原則，那么我們的行為和思想將獲得相應(yīng)的改變，我們的職業(yè)和生活都將獲得更好的發(fā)展。在我看來，這是我們的社會需要的一種處處有愛、重視細(xì)節(jié)、努力奮進(jìn)的態(tài)度，也是我們每個人需要掌握的一種心態(tài)。
弟子規(guī)的心得體會篇四
光陰荏苒，驀然回首，來我們公司已度過了十個歲月，也意味著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已有十個春秋，回首過往，這是一個學(xué)習(xí)和改過的心路歷程。人生活到老學(xué)到老，記得剛開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時，充滿激情，見人就說《弟子規(guī)》好，生活中卻體悟不深，在對照經(jīng)典時，似乎一無是處。多年來在老師的引領(lǐng)下，也取得了一些進(jìn)步，在此與大家匯報自己的點滴心得。
「唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當(dāng)自礪」。在這個競爭激烈的社會，適者生存，不學(xué)習(xí)意味著被淘汰。20xx年6月，當(dāng)時我們是第一期德藝書法師資班，號稱“天下第一班”。班上同仁在各行各業(yè)都小有成就，加上各位同仁學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已經(jīng)有些年頭，自己卻是一個門外漢，與大家的差距自然不言而喻，為了不掉隊，當(dāng)然需要倍加努力。
自知基礎(chǔ)差，唯一的.辦法只有加倍用功學(xué)習(xí)。加入傳統(tǒng)文化團(tuán)隊前，休息日早上六點起床已經(jīng)很早了，在這個學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊里，大家起得都特別早，有五點不到就起床的，甚至有三四點起床的。對于這種作息，顯然是一種挑戰(zhàn)，逐漸也適應(yīng)了這種早起的生活習(xí)慣。要想趕上大家的步伐，平時除了早起，還要提高時間的利用率，正常的課程除了要專注學(xué)習(xí)，還要利用平時零散的時間。中午大家在享用午餐時，自己規(guī)定15分鐘內(nèi)用完餐，回到宿舍休息20分鐘后繼續(xù)學(xué)習(xí)。晚飯、洗漱后，也是如此。就這樣充實地學(xué)習(xí)了三個月，學(xué)習(xí)進(jìn)度也開始跟上大家的步伐。
學(xué)習(xí)四個月后便開始進(jìn)入工作的狀態(tài)，當(dāng)時被派往內(nèi)蒙古東聯(lián)藝術(shù)學(xué)校，承擔(dān)書法教學(xué)及學(xué)生生活管理工作。工作以后，自我學(xué)習(xí)的時間已經(jīng)很難保證，而學(xué)生書法的學(xué)習(xí)進(jìn)度在不斷地往前進(jìn)，老師自身的提升沒有跟上，將無法帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)往前學(xué)習(xí)。好在前面四個月早起學(xué)習(xí)的習(xí)慣還一直保持著，可以利用這點零碎的時間，進(jìn)行自我的提升。當(dāng)然假期更加不敢松懈，在家埋頭苦練。
20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相繼被派到其他單位開始工作，而自己則有幸留下來邊工作邊學(xué)習(xí)，讓自己的書法有了進(jìn)一步的提升。20xx年自從長期書法班開班以來，加上其他工作內(nèi)容的安排，一天下來，已是筋疲力盡，其間也很少有休息日的安排。長時間的持久戰(zhàn)，讓自己身心疲憊，不知曾幾何時，早上已經(jīng)起不來了。自我的學(xué)習(xí)提升，也成了自己心中最糾結(jié)的一個難題。
看完顏老先生的詩讓自己心潮澎湃，《弟子規(guī)》中也講「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。」從20xx年下半年開始，若沒有其他特殊原因，堅持每天早起練習(xí)書法，而這每天一到兩小時的積累，讓自己收獲頗豐。在不到四個月的時間里，首次突破了楷行隸篆四體的挑戰(zhàn)，同時楷書還臨習(xí)顏、柳、歐、褚、瘦金等體，這也讓自己接下來的學(xué)習(xí)更加充滿信心和動力。而且早起學(xué)習(xí)精力充沛，當(dāng)然寫作品的效果較晚上好很多，學(xué)習(xí)效率也更高。
弟子規(guī)的心得體會篇五
曾幾何時，一直不屑讀《弟子規(guī)》，以為那是封建體制的產(chǎn)物，如今隨著年齡細(xì)細(xì)讀來卻不禁感慨萬千，古人的智慧著實讓人嘆服，其中道理蘊(yùn)含了多少道理精華啊，我們一起起來學(xué)習(xí)和閱讀把，希望大家學(xué)會更多的道理!
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關(guān)系?中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學(xué)習(xí)時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個社會成員的關(guān)系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。
弟子規(guī)的心得體會篇六
第一段： 引言（200字）
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)的經(jīng)典讀本之一，在中國歷史上有著重要的地位。其中的第一集“弟子規(guī)第一，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”讓人們意識到孝順的重要性并且在后人中留下了深深的烙印。而今天我們要聚焦的則是“弟子規(guī)第集心得體會”。在這一集中，儒家思想中最重要的一條道德規(guī)范——“己所不欲，勿施于人”被闡述得十分清晰明了。下面，我將就其具體內(nèi)容進(jìn)行分析。
第二段： 正文一（200字）
“弟子規(guī)第集”中規(guī)定了人們要積極且有效地學(xué)習(xí)、參與社會活動和聆聽長者的教誨。其中，學(xué)習(xí)是其核心。中國傳統(tǒng)文化中，人們注重“吃苦耐勞”，學(xué)習(xí)過程艱辛但其結(jié)果令人欣慰。然而，這種觀念在當(dāng)今社會卻逐漸失去了?，F(xiàn)在的年輕人往往希望自己在學(xué)習(xí)上能夠取得更快的進(jìn)步，而不愿意去付出更多的努力。因此，這一集從根本上提醒大家，要從學(xué)習(xí)開始，認(rèn)真對待每一份付出，有恒心，才能將其變?yōu)閷嵸|(zhì)性的收獲。
第三段： 正文二（200字）
“弟子規(guī)第集”的另一個重點是人們需要讓自己的內(nèi)心強(qiáng)大起來。內(nèi)心的強(qiáng)大意味著人們在面對誘惑和困難時的堅韌和不屈。讓內(nèi)心強(qiáng)大，首先就是通過自我約束。人們要從小開始訓(xùn)練自己，培養(yǎng)自己的內(nèi)心意志，逐漸習(xí)慣于用理智去控制情感，習(xí)慣于面對外來壓力和痛苦。同時，在內(nèi)心強(qiáng)大的基礎(chǔ)上，人們可以更好地掌控自己的人生，更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段： 正文三（200字）
“弟子規(guī)第集”的第三個重要內(nèi)容就是關(guān)于人與人之間互動的道德規(guī)范。其中最重要的就是對待別人時要有同情心和謙遜之心。當(dāng)我們身處在社會中時，我們應(yīng)該始終認(rèn)識到自己的地位與他人之間的平等，不應(yīng)該因為自己的成功而驕傲自滿，同時也不應(yīng)該因為自己處于劣勢地位而感到自卑。只有當(dāng)我們真正能夠?qū)W會“己所不欲，勿施于人”時，才能在社會中展現(xiàn)出自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
第五段： 總結(jié)（200字）
總體而言，通過對“弟子規(guī)第集”的分析，我們可以看出其中充滿著中國傳統(tǒng)文化的深刻理念。這些理念包括吃苦耐勞、內(nèi)心強(qiáng)大、互敬互諒等等。這些理念可以在我們的當(dāng)代社會中發(fā)揮重要的作用，在我們的生活和工作中，我們需要學(xué)會用他們來塑造自己，并在實踐中不斷完善它們。只有這樣，我們才能真正做到“立志欲堅，而恒心不絕，煩惱能摧；志道若水，而無攻無伐，清靜能澄?！边@正是一個完美的人格所具備的標(biāo)準(zhǔn)。
弟子規(guī)的心得體會篇七
這是一本教給我們做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人改善我們的行為，提高自身素質(zhì)以及待人處事也有著重要的意義。
“規(guī)”就是規(guī)范，做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
首先說“孝”，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，這在過去小娃娃都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？誰有真正能做到冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定呢？現(xiàn)代人崇尚高速快餐式生活，經(jīng)常來也匆匆，去也匆匆，誰還記得家中父母為自己準(zhǔn)備了可口的飯菜在等待我們的歸來？尤其是在現(xiàn)在，很多人在外打拼，不在父母身邊，有誰能心里時常牽掛父母身體，?；丶铱纯吹哪兀糠从^自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說自己很堅強(qiáng)，不想家，從沒想過，父母會以一種柔情在想念著自己的`兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去了。我想與家人更加親密，可能是學(xué)完弟子規(guī)最明顯的改變。
在“出則悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，如果真能做到，又何來怨怒呢？在單位或者與人交往時，常常犯小惡而不自知，因為工作忙碌，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，“言語忍，忿自泯”沒有落實，在對待長輩方面遠(yuǎn)沒有古人做得到位，總是很隨性，比如長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定會注意將這些已然意識到的錯誤扼殺在情緒出來之前。
機(jī)會了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才會來找我。自然更多的機(jī)遇也會垂青于我。
弟子規(guī)的心得體會篇八
第一段：引言（簡述弟子規(guī)的背景和重要性）（200字）
弟子規(guī)是中國古代兒童教育的重要經(jīng)典之一。它由唐代文學(xué)家魏征撰寫，已有千余年的歷史，是對于青少年修身立德的重要教材。弟子規(guī)主要講述了兒童應(yīng)該如何行為禮儀、尊敬長輩、愛護(hù)家庭以及培養(yǎng)自律等重要品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我們不僅可以更好地了解古代兒童教育的理念和方式，也能夠在現(xiàn)代社會中找到對自己的啟示和指導(dǎo)。
第二段：感悟家庭教育的重要性（200字）
弟子規(guī)中強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性，這對于每個人來說都尤為重要。在現(xiàn)代社會，家庭崩潰和教育缺失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，我們需要重新認(rèn)識到家庭教育的價值。從弟子規(guī)中，我們可以看到一個良好的家庭教育對于培養(yǎng)孩子的品德和價值觀具有重要作用。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母應(yīng)該以身作則，為孩子樹立正確的榜樣，教導(dǎo)他們做人做事的基本原則。
第三段：培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣（200字）
弟子規(guī)中對于行為習(xí)慣的培養(yǎng)給予了高度的重視。在現(xiàn)代社會，越來越多的人在日常生活中失去了基本的禮儀和道德觀念。然而，從小培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣是非常重要的。弟子規(guī)教導(dǎo)我們要有孝心、尊敬長輩，要守時、守信，要恭敬謙和，以及重視衛(wèi)生等。這些行為習(xí)慣不僅能夠讓我們成為一個有道德修養(yǎng)的人，也能夠提高我們與他人交往的能力，建立良好的人際關(guān)系。
第四段：堅持自律與自我管理（200字）
弟子規(guī)中強(qiáng)調(diào)了自律與自我管理的重要性。如何樹立正確的人生觀和追求，如何掌控自己的情緒和欲望，都需要通過自律來實現(xiàn)。弟子規(guī)告訴我們要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過自我管理來提高學(xué)習(xí)成績和人生素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，我們也面臨著很多的誘惑和干擾，是時候提醒自己保持自律和自我管理的能力了。
第五段：總結(jié)（200字）
通過對弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識到家庭教育的重要性，了解到行為習(xí)慣對個人發(fā)展的影響，認(rèn)識到自律和自我管理的重要性。這些都是我們在現(xiàn)代社會中所需要的重要品質(zhì)。弟子規(guī)教育我們要做一個有道德修養(yǎng)、有好習(xí)慣、有自律和自我管理能力的人。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會環(huán)境，實現(xiàn)個人的價值和成就。
總之，通過學(xué)習(xí)和理解弟子規(guī)，我們能夠從中找到對于現(xiàn)代社會的啟示和指導(dǎo)。我們需要重視家庭教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，堅持自律與自我管理，才能夠成為一個有道德修養(yǎng)、有素養(yǎng)的人。弟子規(guī)教導(dǎo)我們應(yīng)該尊重他人、守信用、恭敬謙和。這些都是我們在現(xiàn)代社會中所需要的重要品質(zhì)，也是我們在成長和發(fā)展過程中應(yīng)該追求的目標(biāo)。
弟子規(guī)的心得體會篇九
本學(xué)期開學(xué)初，縣教育局要求全縣師生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我在指導(dǎo)同學(xué)們朗讀、背誦的過程中，自己也努力學(xué)習(xí)，感到收獲很大，體會到教育局開展這次學(xué)習(xí)活動意義重大，尤其是在這樣一個呼喚道德的時代，更顯得難能可貴。反復(fù)誦讀那質(zhì)樸的古訓(xùn)，不禁使人心胸豁然開朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的距離。
《弟子規(guī)》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹(jǐn)慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細(xì)致的說明，使我明白了許多道理。《弟子規(guī)》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個人的品德上進(jìn)了，才能做好人，而我們學(xué)習(xí)的根本就是：人的品德修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我最難忘的句子是“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”，朗朗上口，給人一種溫暖的感覺，藍(lán)天之下，大地之上，對所有的人都應(yīng)該愛，所有的人也都需要愛。在表達(dá)上“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”比“四海之內(nèi)皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟博大，時至今日它仍然有現(xiàn)實意義。作家冰心曾說：“有了愛就有一切。”
愛是人類最偉大的情感，是所有高尚品質(zhì)和美好道德的核心。人只有懂得愛，懂得感激，懂得體貼，懂得感恩，懂得寬容，懂得謙讓，世界上才不會有空虛和孤獨。愛在哪里?愛在一個淡淡的微笑里;愛在一個已經(jīng)被家人傳遞了許多次的蘋果里;愛在一床暖暖的被子里、、、愛是生活的主旋律。都說父母的愛比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會變成咖啡，種子會開出玫瑰，清泉會釀成美酒，眼淚會閃出微笑。
《弟子規(guī)》實實在在地告訴我們?nèi)绾巫鋈?，如何仁愛待人，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會時刻照耀著我們前進(jìn)的步伐，豐富我們的思想。讓我們沖向傳統(tǒng)文化知識的海洋，學(xué)會做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
我也生過病，他們是那樣的細(xì)心照料，無微不至，而我呢?既缺乏細(xì)心，又缺乏耐心。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是一本集中國傳統(tǒng)文化的精華，以學(xué)規(guī)、學(xué)則的形式，三言成語的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識的教育范本。其通俗易懂“便于誦讀講解而皆切于實際”，不論從工作到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所提倡的、反對的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，內(nèi)涵豐富。《弟子規(guī)》本身就是“道”是“德”。
所以要牢記《弟子規(guī)》，并用它來要求自己、檢查自己、反省自己，做到敦倫盡分。大量的事實證明，能按《弟子規(guī)》的要求來規(guī)范自己言行的人，絕對在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好朋友、好領(lǐng)導(dǎo)，在社會上是一個德高望重的圣賢之人。
《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范，一種道德品質(zhì)的規(guī)范;同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導(dǎo)、帶動身邊的人一起學(xué)習(xí)，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會風(fēng)氣，從而達(dá)到構(gòu)建和諧家園、和諧社會的目的。
我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》深刻領(lǐng)悟到以下四點：
1、做人要懂得感恩;
2、待人接物要懷著恭敬之心;
3、為人要謙虛;
4、要找準(zhǔn)人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，培養(yǎng)增長人的德行，目的是讓人活得有意義，并從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。
讓我們一起來聆聽圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個好兒女，一個好丈夫，一個好妻子，一個好父親，一個好母親，一個好員工，一個大家心目中的好朋友。只有這樣，我們才能承擔(dān)更多的社會責(zé)任，為社會的和諧與安寧貢獻(xiàn)自己的力量。我愿與大家共勉，在教書育人這個事業(yè)中，嚴(yán)格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高個人修養(yǎng)和素質(zhì)，為教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
素質(zhì)教育即全（學(xué)校119消防宣傳月活動工作方案及預(yù)案）面發(fā)展素質(zhì)，因此，我們家長以往所提倡的發(fā)展德智體美勞就可以發(fā)展素質(zhì)教育的核心與途徑。我們居住比較落后的縣城，周邊環(huán)境相對較亂，居住人群較復(fù)雜，文化水平較低，平時為生計忙碌，根本無暇顧及孩子，因此，學(xué)校將德育教育放在首位。中國傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，它是一本教導(dǎo)學(xué)生如何做人的一些基礎(chǔ)規(guī)范。
在古時候，古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候就要好好的教育他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口；你教他跟兄弟姐妹友愛，他就會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢記住。所以如果小孩錯過學(xué)習(xí)得這個時段，就非常的可惜。
在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下，《弟子規(guī)》作為學(xué)校的校本課程，德育教育重在點滴滲透，同時，又為了不耽誤原有的教學(xué)進(jìn)度，又進(jìn)行了德育教育。聽到的是孩子吟誦《弟子規(guī)》的瑯瑯的讀書聲?！兜茏右?guī)》中的內(nèi)容是來要求自己的言行。處處為孩子做表率。“凡是人，皆須愛”只要充滿愛那個孩子不可愛。所以作為家長教育孩子要有耐心，愛心和細(xì)心，對待孩子要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少說傷害孩子的話，多說關(guān)懷的話，少用命令和批評的話，多用商量和鼓勵的話。
中國傳統(tǒng)文化“貴在力行”《弟子規(guī)》不是背出來的，是做出來的，我們要在日常生活的小事中落實《弟子規(guī)》想要教好《弟子規(guī)》就要善于抓住機(jī)會教育，尤其是在孩子犯錯時更是機(jī)會的教育點。比如見到孩子讀書時心神恍惚，到處張望時，我會提醒孩子“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”；當(dāng)孩子講粗口時，我也會教育他們“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”；當(dāng)孩子有了不良行為習(xí)慣，如坐姿站姿和走姿不文雅時，我也會教他要有禮節(jié)，做到“步從容，立端正”《弟子規(guī)》貴在“學(xué)以致用”，我們不要照搬，要活學(xué)活用，唯我所用。
《弟子規(guī)》教學(xué)已開展一學(xué)期了，作為我們家長，我們不是在教授《弟子規(guī)》，而是和孩子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。這是一個從感性到理性的過程，也是一個不斷提高自我修養(yǎng)和思想升華的過程。在這個過程中，我充分感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力，我將和我的孩子不斷提高思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。
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