最新文化苦旅讀后感(精選9篇)

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最新文化苦旅讀后感(精選9篇)
時(shí)間:2023-10-19 10:03:06     小編:字海

很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

文化苦旅讀后感篇一

國(guó)人向以”燦爛文化“、”文明古國(guó)“而自居,一拿自己與先進(jìn)國(guó)家作比較,總是先打出孔孟先哲、諸子百家和”四大發(fā)明“的招牌,當(dāng)言及國(guó)度興榮之時(shí)又多以”唐盛宋興“為佐證,久而久之就形成了這樣一種思維定式:”今不如夕“。

讀過余秋雨的《文化苦旅》,全書的主基調(diào)是憑山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦,探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格力量。書中既有像《道士塔》、《陽關(guān)雪》一樣,通過一個(gè)個(gè)古老的遺跡,描述了大漠荒荒的黃河文明的興衰,是歷史的深邃蒼涼之感見于筆端?!栋装l(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》卻以柔麗凄迷的小橋流水為背景,把清新婉麗的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳,而我卻由此深感我們的文化太古老、太陳舊、太暮氣。沿著余先生的足跡,我進(jìn)行了一次巡禮式的文化游歷,留下的印象不是輝煌,卻是滄桑、悲涼和無法忍受的孤獨(dú)和壓抑。在沒讀到余先生這本書之前,我始終為中國(guó)文化的博大精深而自豪,并總以”老子天下第一“的阿q精神麻醉、安慰自己,殊不知輝煌早以成為歷史。隨著時(shí)間的推移,古代文明的光環(huán)開始暗淡,而不敢直面現(xiàn)實(shí)又無太多造詣和激情的我們又總是隱遁于古代文化的背后,這大概就是吾輩無法超越前人的緣故之一吧!

余秋雨散文帶給我們的文化語境是不多見的,他采用的寫作手法是文人專用的書面語言,讀起來有些晦澀、深?yuàn)W、思辯并賦有哲理。這樣的寫作風(fēng)格使其作品產(chǎn)生一種憂郁的美、典雅的美。

讀余秋雨的散文一方面感到內(nèi)心十分孤寂,另一方面又有心靈解脫之感。他把我想說卻不知如何表達(dá)的心境合盤托出,真是痛快。中國(guó)文人有個(gè)怪癖:在危難的時(shí)候總是罵祖宗;在關(guān)鍵的時(shí)候抬出祖宗,在發(fā)跡的時(shí)候瞧不起祖宗,在發(fā)展的時(shí)候又?jǐn)[脫不了祖宗。余秋雨的《文化苦旅》把中國(guó)人這種劣根性揭露的淋漓盡致,真可謂有膽、有識(shí)、有勇、有謀。

余先生的”苦旅“沒有白行,他給中國(guó)人文知識(shí)分子揭示出一種文化現(xiàn),一種更深層次的文化內(nèi)涵,即古代文化雖然很輝煌,但它畢竟時(shí)過境遷,并日益被敗枝枯草所”掩埋“。作為繼承者——祖先們的后代,我們還有什么能夠炫耀的呢?難道我們的父輩們炫耀得還不夠嗎?炫耀的結(jié)果不仍舊是被異族欺負(fù)嗎。

文化苦旅讀后感篇二

《文化苦旅》這本書是余秋雨的第一部文化散文集,也是他的代表作。全書所收作品主要包括兩部分:一部分是歷史、文化散文,另一部分是回憶性散文。它主要通過山水探求文化的靈魂、人生的真諦、中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成;它既表現(xiàn)了中國(guó)歷史的深邃荒涼,又展現(xiàn)了江南文化的清新婉約;既展現(xiàn)了中國(guó)文人的艱難心路,又不忘揭露世態(tài)人情。

我今年讀了這本書,被作者優(yōu)美的語言和深邃鋒利的思想所震撼。我最大的感受便是:“文人的魔力竟能把諾大的一個(gè)世界的生僻角落,變成人心中的故鄉(xiāng)。”我想每一個(gè)中國(guó)人都或多或少有這樣的體會(huì),自己特別想去的地方總是古代文人與文化留下的較深較淺的腳印。作者認(rèn)為:“這是中國(guó)歷史文化的悠久和對(duì)它的長(zhǎng)期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了。”或許,這就是一種文化情結(jié)吧。

我們?nèi)ツ骋粋€(gè)地方旅游都總會(huì)不自覺的回想那里的一切,主人是誰、修建的目的,有誰在這里灑下熱血,有誰在這里……一瞬間,把歷史、人文、自然全混然交融在一起,歷史的滄桑感與人文的滄桑感便將人籠罩,歷史的古跡所蘊(yùn)藏的精神與文化也便奔瀉而出,使參觀者無端感動(dòng),無端的喟嘆。

余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察洞悉能力去思考去表達(dá)這古老民族的深層文化,用細(xì)膩的筆觸去縱觀華夏文化。文化“苦”旅,它不甘甜??嗫嗟奈兜溃赋隽藭?,讓我們讀這本書更多了一道滋味。在讀這本書之前,誰會(huì)想到,,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡背后竟會(huì)有這么多的涵義和故事,文化給人的包袱也越來越重。

《文化苦旅》給你展現(xiàn)作者優(yōu)美的文字與深刻的思想。從華夏大路上走來,體會(huì)民族深重的苦難與燦爛的文化,這本書給與有思維的碰撞、真諦火花。讓我們打開此書邁著沉重的步伐,走在中華大地上。

文化苦旅讀后感篇三

《文化苦旅》這本書在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí),告訴了我們更深一層的道理,就拿道士塔的第二節(jié)來說吧,文章是這樣寫的:真不知道一個(gè)堂堂佛教圣地,怎么會(huì)讓一個(gè)道士來看管。中國(guó)的文官都到哪里去了,他們滔滔的奏折怎么從不提一句敦煌的事由?其時(shí)已是20世紀(jì)初年,歐美的藝術(shù)家正在醞釀著新世紀(jì)的突破。羅丹正在他的工作室里雕塑,雷諾阿、德加、塞尚已處于創(chuàng)作晚期,馬奈早就展出過他的《草地上的午餐》。他們中有人已向東方藝術(shù)家投來羨慕的眼光,而敦煌藝術(shù),正在王道士手上。王道士每天起得很早,喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),就像一個(gè)老農(nóng),看看他的宅院。他對(duì)洞窟里的壁畫有點(diǎn)不滿,暗乎乎的,看著有點(diǎn)眼花。亮堂一點(diǎn)多好呢,他找了兩個(gè)幫手, 拎來一桶石灰。草扎的`刷子裝上一個(gè)長(zhǎng)把,在石灰桶里蘸一蘸,開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五顏六色還隱隱顯現(xiàn),農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真,他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。這兒空氣干燥,一會(huì)兒石灰已經(jīng)干透。什么也沒有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,順便打聽了一下石灰的市價(jià)。他算來算去,覺得暫時(shí)沒有必要把更多的洞窟刷白,就刷這幾個(gè)吧,他達(dá)觀地放下了刷把。當(dāng)幾面洞壁全都刷白,中座的雕塑就顯得過分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里,她們婀娜的體態(tài)過于招搖,她們?nèi)崛岬臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想起了自己的身份,一個(gè)道士,何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈官菩薩?他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘,讓原先幾座雕塑委曲一下。事情干得不賴,才幾下,婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有幾個(gè)泥匠,請(qǐng)了來,拌點(diǎn)泥,開始堆塑他的天師和靈官。泥匠說從沒干過這種活計(jì),道士安慰道,不妨,有那點(diǎn)意思就成。于是,像頑童堆造雪人,這里是鼻子,這里是手腳,總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了,再拿石灰,把他們刷白。畫一雙眼,還有胡子,像模象樣。道士吐了一口氣,謝過幾個(gè)泥匠,再作下一步籌劃。今天我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟,對(duì)著慘白的墻壁、慘白的怪像,腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng),眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘?!白∈?”我在心底痛苦地呼喊,只見王道士轉(zhuǎn)過臉來,滿眼迷惑不解。是啊,他在整理他的宅院,閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下,低聲求他:“請(qǐng)等一等,等一等......”但是等什么呢?我腦中依然一片慘白。

是的,在這篇文章中寫了作者對(duì)于那位道士做法的不滿,在文章中,他喊了“住手!”有寫道:“我甚至想向他跪下,低聲求他:‘請(qǐng)等一等,等一等……’”是阿,為什么作者會(huì)這樣?他不忍心,不忍心那位道士毀掉那一個(gè)個(gè)婀娜多姿的雕像,那是歷史,歷史!歷史為什么會(huì)被一個(gè)道士的手中毀掉?就那樣,一下子得毀掉了,不忍心,不忍心那般美麗的雕像不見了,在道士的手下,一下子變得灰飛煙滅,不給我們現(xiàn)在的世人觀看的余地,一個(gè)道士,在金錢和權(quán)力的促使之下,變得如此的殘忍,做得如此得發(fā)狂,我相信,不只我和余秋雨先生感到無比的惋惜,相信,在讀《文化苦旅》的每一位讀者也會(huì)感到深深的嘆息和心痛吧……野趣,這就是為什么《文化苦旅》這本書的“苦”字意義的所在了吧!

“報(bào)紙上說我寫書寫得輕松瀟灑,其實(shí)完全不是如此.那是一種很給自己過不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻?!边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。這,野趣也就是我想說的了吧!

文化苦旅讀后感篇四

暮色回合,喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里,氤氳的燈光,桌前一本青綠而又有些黯淡的書,我似正與一位道友交談,談?wù)撝郎系南脖?。順著他的足跡,我領(lǐng)略了各地的風(fēng)俗與人情,真正懂得了人性的魅力。

但對(duì)于所描述的風(fēng)土人情,我更關(guān)注的是他對(duì)文化的省思和詩化的語言。

《文化苦旅》中,不僅有莫高窟的玄秘與圣潔,還有黃河文明的盛衰歷史。不僅有江南的秀巧與嬌艷,還有廟堂的虔誠與悠遠(yuǎn)。一個(gè)個(gè)偉岸的建筑總有深?yuàn)W讓人摸不著邊際的歷史,只有人們深刻的研究才能明白些許。對(duì)于每個(gè)人來說,閱歷不同,自然就會(huì)有不同的見解。隨著時(shí)代的變遷,對(duì)這些的理解也是潛移默化的,但從中能明辨是與非。憶起書中一篇文章《道士塔》,敦煌失竊,本以為錯(cuò)在道士,但作者聯(lián)系到歷史,從更深層次中,將錯(cuò)誤歸咎于官僚,正是這一對(duì)文化的省思,讓讀者明白當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘忍和冷酷。這一封建弊端應(yīng)及時(shí)消除,否則會(huì)釀成不必要的后患。如此美好的時(shí)代易逝,應(yīng)認(rèn)真呵護(hù)。

“這條路漫長(zhǎng)而又艱難,但幾步一景,美不可言,一邊是碧綠的峭壁,一邊是浩蕩的急流,層巒疊嶂全是世界屋脊的余筆,一撇一捺都?xì)鈩?shì)奪人?!边@一番詩化般的語言將我?guī)胂删?,游遍世界,感受大自然帶來的美。此時(shí)此刻此分,拋去雜念,世間只有我一人,那是多么的悵然。這段路途有苦楚,也有喜悅。些許人情有點(diǎn)寒酸,但有景相伴足以,正如我們生活中,在奮斗的道路上,一塊塊絆腳石,都需要自己拾起,一段段荊棘路,都需要自己越過,但相信身后有堅(jiān)強(qiáng)的后盾,不僅僅是父母老師朋友,更是自己永不言敗的志氣。

自己品嘗苦中絲絲甜味,如甘露滋潤(rùn)心田,莫過于他人的提供。漫漫人生路,不要學(xué)會(huì)避讓和退縮,而是要一次又一次的嘗試拼搏,拼盡全力,勇往直前,余秋雨帶給我的不僅僅是心靈的震撼更是情操上的感化。懷揣著這一份不忘初心的堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心,在最后一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊前做好充分的準(zhǔn)備,不被擊垮,靜待明年夏日的綻放。

文化苦旅讀后感篇五

打開書的扉頁,看到的是這么一句話:“文化的旅程是苦、澀,在這千年的嘆息中講訴苦旅?!边@句話使我對(duì)這本書產(chǎn)生了一種迫切的好奇,恨不得一股腦的把它全部塞進(jìn)腦袋里。但是我做不到也不能這么做,一本好書值得我去細(xì)細(xì)地品讀,而不是囫圇吞棗。

我是一個(gè)沒有真正旅行過的人,什么名勝古跡、文化風(fēng)景、生態(tài)花園等等我都沒有真正的體會(huì)過,熟悉這些美麗風(fēng)景也只是影視屏幕上的一剎那。模糊、虛幻、沒有方向感。這些華麗的華麗都顯得那么沒有真實(shí)感。從《文化苦旅》這本書的扉頁到尾頁就像是在作者的帶領(lǐng)下旅游了一番。西湖、天一閣、道士塔的莫高窟等等景象一幕幕在我腦海中劃過,是那么的清晰、真實(shí)。有質(zhì)感。就像作者初游西湖時(shí)的感受,如臨故地,我也像是曾經(jīng)去過這些地方看過、玩過、感受過。

中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而這其中所受的波折也跟其歷史長(zhǎng)度成正比,幾經(jīng)波折,不斷改變。文化遺產(chǎn)的幾經(jīng)磨難后有的還屹立于世,有的銷聲匿跡,有的破爛不堪,有的失去原來的本色,沒有了以前的原貌,有的保存稍好。文化,不只是只有物質(zhì)文化這一種,還有一種非物質(zhì)文化的精神文化。各國(guó)各民族,各地的風(fēng)俗人情,傳統(tǒng)習(xí)俗都可以被稱為非物質(zhì)文化。

第一次看《文化苦旅》,是在一個(gè)炎熱的午后,無所適從地在書架上翻著書,這本書就來到了我的眼前。從風(fēng)沙繚繞的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷,作者用作為一個(gè)中國(guó)人的身份,走遍大江南北,也帶著一個(gè)個(gè)讀者,去感受那華夏五千年歷史的興衰與悲涼。他的語言就如同她所說的莫高窟壁畫一般細(xì)膩,每一筆都蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵。

在三峽畔,綠意喚醒了倦意,湖上飛卷著曼舞的白云,湖明如鏡,山青如洗,殘陽噴射出的金光從浮云的指縫中溜走卻難逃水的千手、山的族群,它融化在水里,隱匿在山里。湖底有許多小魚追逐著,倏的,霧悄然地彌漫了,過了一會(huì),風(fēng)也輕快地來了,吹皺了一湖春水,霧便也順從地退開了。她泛舟湖上,似乎想撫平那湖面,想撫平他悸動(dòng)的心。此風(fēng)此景,為停佇在榮華上的世人,招魂。

檐角如懸崖,風(fēng)鈴似滄海,他無言地扭身看了看柳侯祠中的樹,花被夕陽燃燒,而那一片片輸液早已泛黃,看著那一片片泛黃的樹葉如他的心一般直墜向地面。在造虹的小雨中,蟬聲沉落,蛙聲升起……雨下一整夜,他的愁溢出就像雨水,他的思念如園中的落葉厚厚一疊。天空中慘白的日兒勾住了哀傷,夜似乎太長(zhǎng)被你的心凝成了冰霜。晨曦的光風(fēng)干了最后的一絲哀愁,雨洗凈了掛滿思念的高墻。

這本書,很苦。寫書的人,更苦。

隨心所欲地慢慢翻閱,與耳邊的喧囂隔絕,留下一片心靈凈土,啜飲著文化的甘泉,印刻著行旅的記憶。只要順從著他的牽引,鬧哄便是紊然不亂的條理。只需跟隨他的腳印,一路上都是幻美絕倫的風(fēng)景:枝干虬曲蒼勁的臘梅,飄渺冷艷的西湖,狂暴雄大的廬山瀑布……余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào),細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描寫著一幅蒼勁渾厚的山水畫,書寫著一首抑揚(yáng)頓挫的詩歌,哼唱著一支輕柔婉約的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情,直沏人心的歷史感懷,用悠長(zhǎng)的歌謠譜寫出心中的悸動(dòng)。這如同一塊天然的璞玉,把瑕疵與光澤一并展現(xiàn),一切都未經(jīng)雕琢,一切都回歸它本來的面目。我領(lǐng)略了大智大愚的李冰創(chuàng)造的神話般的都江堰,三峽那翻滾咆哮的長(zhǎng)江水,見識(shí)了中國(guó)華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣,拜訪了清新婉約的江南小鎮(zhèn)、精致的蘇州園林。

山重水復(fù),無言地大地上,總有無端的感動(dòng),無端的喟嘆。

既然是漂泊旅程,那么每一次的留駐都將是新的出發(fā)。無需華麗的辭藻來凸顯文章的深度,聽他娓娓道來,感受到那深邃蒼涼的歷史命運(yùn)和對(duì)中華大地深深的眷戀??傆袩o盡的柔情,總有磅礴的氣勢(shì),總有那份身臨其境。四壁的文字間,可以讓我受到怎樣咆哮的狂風(fēng)在我指尖游走,怎樣綿長(zhǎng)的細(xì)雨帶給旅人無盡的鄉(xiāng)愁,怎樣回旋的流水唱著抑揚(yáng)有致的去掉。的確,余秋雨陛下的文字能有一種苦澀的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。

走,不為那終點(diǎn),只為這已經(jīng)劃下的曲線;走,不管能抵達(dá)哪里,只為已經(jīng)耗下的生命。我愿一直走下去,為了在文化旅程中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,為了尋找那一份美的本源。

文化苦旅讀后感篇六

《道士塔》前,他感慨萬千:既悲又憤。悲的是王道士的無知幼稚,不懂得文物的價(jià)值,官員隨意處置那唐朝的經(jīng)書,送給京官做生日禮物,留在家中自己收藏,在少量經(jīng)書運(yùn)往京城的過程中任它被拿走。憤的是那些外國(guó)人知道這文物的價(jià)值,卻利用王道士的無知用極少的錢或物品換得大批經(jīng)卷,使得大批價(jià)值連城的文物流落到海外,而中國(guó)的專家研究自己國(guó)家的敦煌卻要飽含屈辱地從英國(guó)人手中買微縮膠卷。

雪災(zāi)人們心中大都是美麗的,《陽光雪》卻帶著一千多年的沉重飄飄灑灑,站在這昔日的戰(zhàn)場(chǎng),帶著這沉重的心情,在這如潮的沙墳,如浪的寒峰間,又想起了昔日王維的勸酒,又想起貶謫逐官的人們,飄揚(yáng)的雪花中獨(dú)立寒風(fēng),無論是誰,處于此情此景,心情都會(huì)不由自主地沉重下來,本還該有幾聲羌笛和胡笳做伴,可那卻是士兵的哀嘆,在這昔日的戰(zhàn)場(chǎng)上,其實(shí)心頭最多的還是沉重的心情。

也許苦旅中作者還帶著幾分欣喜吧。

也許這文化的苦旅帶給作者的不僅僅是苦,還有悲憤,還有沉重,還有欣喜,還有……我讀了這《文化苦旅》是帶著一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。作者的漂泊旅程中,每一次的留駐都不會(huì)否定新的出發(fā)。每一次心的感悟,都帶著一絲智慧的光彩,也許它比任何一段文字都蒼老,但作者的心是永遠(yuǎn)年輕的,懷著一顆年輕的心去游歷大江大河,遍訪大好河山,趁著我們還擁有一顆年輕的心,讓人生永遠(yuǎn)充滿年輕的心情,擁有年輕的色彩,永遠(yuǎn)年輕!

山水間的跋涉之時(shí),作者有時(shí)有許多的回憶,而這種回憶滲入筆墨之中,讓我感受到山水歷史之外,人生回憶也能增加聲色情致,也許作者本無心寫這些,是山水給了他回憶往事的空間。也許這些只是因?yàn)樽髡叩男倪€是年輕的,年輕的心不只屬于年輕人。

文化苦旅讀后感篇七

“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,也許真如趙翼所說,文化就如一顆星辰,它倏然升起,當(dāng)人們忙于兵戈,帝王對(duì)它慘不忍睹、門可羅雀時(shí)它便簌簌地隕落,劃破星空的臉頰,涔涔地滑過一道血紅的溝壑。

從敦煌的洗劫到近代文革的浩劫,道士塔也好,寧古塔也罷,歷史從未停止對(duì)文化的摧殘,原以為它會(huì)凋敝,但仍有無數(shù)人用他們的臂膀支持著這面即將轟然倒塌的圍墻,因?yàn)樗麄兘^不允許那些愚蠢的人踏進(jìn)他們的園子,去鏟除大樹的根須,去踐踏它的果實(shí),那面墻終究還是倒了,但這些為文化獻(xiàn)身的亡魂并不后悔,因?yàn)樵趶U墟上很快就會(huì)有人建立起新的圍墻,他們也許是蘇軾,是康熙,是永遠(yuǎn)守護(hù)天一閣的范欽……他們都在為自己的文化堅(jiān)守,哪怕他們知道“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”自己不過只是歷史中的滄海一粟,但他們依舊堅(jiān)持自己的文化,哪怕身處逆境,哪怕是他人另類的眼光,哪怕賠上子孫的幸福,這就是文化中的“苦人”,翰墨里的孤魂吧。

一世孤獨(dú),走自己的路,有文化在足矣,也許他們守候的會(huì)像敦煌中的經(jīng)卷轉(zhuǎn)瞬即逝,會(huì)像天一閣中的書籍人去樓空,文化本身就是脆弱的,但當(dāng)他們看著自己守候的,即使是滿地破碎的文化江山,也就能心滿意足地離開。正是因?yàn)橛羞@種精神,在中華五千年的悠悠歷史中,即使多次經(jīng)歷浩劫,但文化卻沒有永遠(yuǎn)被淤泥掩埋在黑暗的地下,它總是在經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊后,猶如雨后春筍般煥然新生,而他們就像雨后的彩虹般絢爛地籠罩著。

三月的柳絮,在風(fēng)中的最后一段舞蹈,攝魂奪魄,生命的最后一段飛翔,舞得傾國(guó)傾城。輪回路上,不知幾個(gè)孤魂還在徘徊,注視著那片守住或守不住的江山,也許來生會(huì)是一粒游走在煙火中的塵埃,但文化里永遠(yuǎn)會(huì)有他們的印記,薪火相傳!

文化苦旅讀后感篇八

讀書就像品茶,看著干枯的茶葉,在開水的浸泡中翻轉(zhuǎn)沉浮,最終舒展開來,茶香四溢。輕輕地端起水杯,抿一小口,入口微苦,細(xì)細(xì)品味,卻回味無窮。

——題記

身為一介文人的余秋雨先生或許已厭煩世間繁華,所以他踏上了這趟“文化苦旅”。在他褪色的青衫里,歷史的神秘感更加濃厚了。

來到莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。看到那驚為天人的壁畫,很難想象那是經(jīng)過了多少個(gè)王朝的共同守護(hù)。其中唐朝的壁畫最為最經(jīng)典,情景也最為歡樂。在歷史長(zhǎng)河中,唐朝永遠(yuǎn)是那顆璀璨的明珠,到了明清時(shí)期的莫高窟,已沒有太多東西能讓人記住,這是文化的輝煌與寂寞。陳寅恪先生曾說過:“敦煌者,吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也”,敦煌文物的流失,是中國(guó)文物流失的一個(gè)代表和縮影。那些不懂得珍惜文化的人終究會(huì)遭到別人的唾棄,但文化卻也在這無聲的寂寞中消失了,只剩些許斷壁殘?jiān)?/p>

歷史是一堆灰燼,但灰燼深處仍有余溫?!皠窬M一杯酒,西出陽關(guān)無故人”的名句流傳至今,走到陽關(guān)后,看到當(dāng)年文化的巔峰變成眼前的荒涼:身后,沙墳如潮;身前,寒峰如浪。陽關(guān)終成廢墟!這時(shí),“勸”的不再是“君”,是淡忘中華文化的人;“盡”的不再是“一杯酒”,是對(duì)中華文化的愛與憐憫;“無”的不再是“故人”,而是這千年的文明!看透了向往巔峰,向往高度,結(jié)果巔峰只是一塊剛能立足的狹地,居高臨下的高度到頭來只構(gòu)成自我嘲諷。

我們每個(gè)人都渴望成功,渴望萬眾矚目,可真正得到后卻發(fā)現(xiàn)那不是自己想要的。余秋雨先生似乎很早就明白這一點(diǎn),因此他脫離世俗的生活,開啟了自己的旅程?!段幕嗦谩仿?lián)通了虛幻與現(xiàn)實(shí),古代與現(xiàn)代,情感與文字,在千年的嘆息中講述文化故事。就這樣,我跟隨他的文筆一路走過,一路收獲。

茶,歷久彌香,因?yàn)槠渖l(fā)的是歲月的味道和風(fēng)雨的氣息;文化,歷久彌珍,因?yàn)槠湔蔑@的是民族的靈魂和人文的力量。

文化苦旅讀后感篇九

《文化苦旅》中,余秋雨先生的`足跡遍布全球。然而,立中國(guó)越遠(yuǎn),思它、念它就越多,看得也越明白。走遍天下,所謂祖國(guó),無怪乎《文化苦旅》是如此直擊人心,如此驚心動(dòng)魄。

長(zhǎng)歌當(dāng)哭,獻(xiàn)予中國(guó)。

以歌呼喚,獻(xiàn)予國(guó)人。

其實(shí)我喜歡《文化苦旅》的原因并非僅僅是我欽佩那位作者與知道那是一本好書,更多的是它帶給我的還有高中的回憶——一個(gè)傻乎乎又很愛較勁的小女孩。

它對(duì)我的意義就像是人生的一個(gè)“逗號(hào)”,看完合上書的那一刻我明白,這是一個(gè)過程的暫停和轉(zhuǎn)向另一個(gè)過程的開始。

蘇東坡終于從泥沼中爬出來了,盡管骯臟,精神卻是干凈的。他在黃州這個(gè)小地方真誠地自省,“無情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分,哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲?!边@樣的蘇東坡才是真正的蘇東坡,他“成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻?!?/p>

之后他的詩文,也宛如那被打磨了無數(shù)次的美玉,溫潤(rùn)、厚重、大氣、古樸,成就了一代經(jīng)典。我想,這樣的蘇東坡,才是我們后世所敬仰的。他并不完全干凈,他身上還帶著沼澤中的污濁,但他在苦難中脫胎換骨,拋卻了銳氣與輕浮,不理會(huì)周遭的喧鬧,不在意他人的指點(diǎn),真誠而灑脫,淡漠而從容。

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