最新菜根譚讀后感(優(yōu)質(zhì)15篇)

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

菜根譚讀后感篇一

初讀《菜根譚》，就知道其中蘊(yùn)含的生活哲理、處世智慧，不是一朝一夕能夠理解通透的。只能摘其中一些感觸良深的道理，談?wù)勛约旱臏\薄的理解。細(xì)嚼菜根，精做百事。

霽天青日，倏變?yōu)檠咐渍痣?；疾風(fēng)怒雨，倏轉(zhuǎn)為朗月晴空。氣機(jī)何嘗一毫凝滯，太虛何嘗一毫障蔽，人之心體亦當(dāng)如是。

大自然從不停止運(yùn)動變化，天體的運(yùn)行也不會受到絲毫阻礙，人的心也要像大自然一樣，一刻不停地變化發(fā)展，而不為外物阻礙停滯不前。

前段時間，新冠肺炎疫情襲來，“封城”引發(fā)了很多擔(dān)憂，學(xué)生怎么上課？員工怎么上班工作？但很快疑慮就被打消，每個人都開始遠(yuǎn)程辦公，線上辦事，每個人都自主地參與到抗疫戰(zhàn)爭中，我亦是如此。

由此看來，“變”就是存活的能力。

琴棋詩畫，達(dá)士以之養(yǎng)性靈，而庸夫徒賞其跡象；山川云物，高人以之助學(xué)識，而俗子徒玩其光華。可見事物無定品，隨人識見以為高下。故讀書窮理，要以識趣為先。

琴棋詩畫、山川云物，這些事物本身沒有固定的品性，是隨著人們的見識不同而有高低的領(lǐng)悟，所以閱讀書籍與研究事理，要先提高自己的志趣。

洪應(yīng)明的悟性與志趣是常人不能及的，他在忙碌采蜜的蜜蜂上看到人情世態(tài)，由回巢棲息的燕子感受到清雅的情趣。他認(rèn)為研究學(xué)問的人要有清明的領(lǐng)悟能力，和事物接觸的時候都會有所領(lǐng)悟。

當(dāng)然，與我一樣的尋常人，也不必過于苛責(zé)自己，而今是實(shí)踐出真知的時代，在新的環(huán)境背景下，對“悟”也需要有新的理解，我認(rèn)為就是要勤于思考、敢于質(zhì)疑、遇到問題想過辦法解決。

大概也沒有人會拒絕提升志趣，只是這是一個長遠(yuǎn)的過程，著眼當(dāng)下，一步步積累就好。黃金從礦石中提煉出來，玉石從石頭中產(chǎn)生，世界上高深的道理，往往存在于身邊平凡的事物中！

淡薄之士，比為濃艷者所疑；檢啻之人，多為放肆者所忌。君子處此，固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。

聽過這樣一句話：人不敬我，是我無才，我不敬人，是我無德。要想得到別人的尊重，就要積蓄才華，并時常自我反省，是否刻意顯露自己的才華。

有才而不驕，得志而不傲，居于谷而不卑。這大概就是謙謙君子的樣子。

菜根譚讀后感篇二

《菜根譚》是明代道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄。它勉勵人們在平淡乏味的菜根中體驗(yàn)人生的滋味，進(jìn)而充實(shí)自己，發(fā)憤圖強(qiáng)。

《菜根譚》提倡“抱樸”，即有一顆樸素的赤子之心。要經(jīng)得起各種考驗(yàn)“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來，思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！?/p>

菜根譚特別提倡“家和萬事興”，沒有“三綱五常”的死板說教，卻可以處處感受到作者為保持家庭和諧而涌動的愛心“融得性情上偏私，便是一大功德，消得家庭內(nèi)嫌隙，便是一大學(xué)問”

菜根譚勸告人要腳踏實(shí)地。在追求成功的過程中，要有一股傻勁?！袄K鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者需要努力，水到渠成，瓜熟蒂落，得道者任天機(jī)。”

在處世方面，菜根譚主張?zhí)幨缿?yīng)該高立一步，有一種大局觀。在對待別人的態(tài)度上要求大家不要刻薄。

菜根譚中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟，遨游其中，不單單是一種覺悟，心有那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的是一雙透視人間的慧眼，在他那份沉甸甸又帶著暖意的鞭策下，必有新的體會。

一個人的思想不應(yīng)該被欲望遮住眼睛，人生的滋味，真正的口味是平淡，在粗茶淡飯中體會平淡的美妙，在精神生活中的到極大地滿足，真切的享受人生。

菜根譚讀后感篇三

近期抽空簡單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個字說明了“咬得菜根，百事可做”，這與我的母?！暇煼洞髮W(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。

這就說明了，做人要光明磊落，如青天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。

想青天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。

從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年，深知自己的一言一行對于學(xué)生成長的影響，深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān)，深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵，正是工作中的努力和學(xué)習(xí)，我得到了成長和歷練，也更是這樣的經(jīng)歷，我更加成熟，對于學(xué)生工作更加盡心，每每學(xué)生的喜悅，也時常撥動我內(nèi)心的自豪之弦。

菜根譚讀后感篇四

《菜根譚》是一本以清言體為體例，集儒、道、釋三家思想為一體的格言式語錄世集。對于我們的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

從前總是聽別人說，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，我自身身為國人，卻不以為然。直到我讀完了這本書后，才發(fā)現(xiàn)從前的自己真是“太傻太天真”。

《菜根譚》修省篇第一句是這樣的：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來：思立掀天揭地的事工，須向薄冰上履過。”其大意是：想擁有純金美玉一樣的人格品行，一定要從艱難困苦中磨練出來；想要干一番轟轟烈烈的豐功偉業(yè)，必須要向危急險峻之處走去。聽著有幾番“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨”的意思。

我越往下細(xì)讀，越是發(fā)現(xiàn)，書中有許多警句與平常在網(wǎng)上看到的“心靈雞湯”有相類似。不同的是，網(wǎng)絡(luò)上所謂的“雞湯”有許多都是為博人眼球而編寫的。而《菜根譚》是經(jīng)歷了歷史長河不斷地沖刷洗禮流傳下來的，是千年前先人的智慧，留給我們的瑰寶。如此看來，“心靈雞湯”與《菜根譚》相比，差異程度高下立判。

現(xiàn)代的年輕人大多都不喜愛看文言文書，一是太枯燥，二是不能理解其意。從前我看書時也是這樣的，不喜歡讀古文，略看幾眼便棄之。可隨著讀的書越來越來，也不知怎地，越覺索然無味。直至一次偶然的機(jī)會，在書店里，我瞧見了這本書，覺得書名很有趣，便粗略看了幾眼。這幾眼，用“驚鴻一蹩”來形容不足為過。每一句話短小，卻精悍。讀完全書，回味無窮，醍醐灌頂，似撥開重重迷霧，豁然開朗。深深地被古人的智慧所折服。

菜根譚讀后感篇五

讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然?！?/p>

這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

曹丕在《典論？論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來，視與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。

現(xiàn)實(shí)生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對抗，直接導(dǎo)致“”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊说难劾铮拔娜缙淙恕?，人生一世在社會中運(yùn)行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。

人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。

時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負(fù)，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。

如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是，都會萬事皆緣，隨遇而安。

菜根譚讀后感篇六

教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先就應(yīng)有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母荆彩前l(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一向在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時候書中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人——毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。

《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家能夠從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘四軌蛘业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也貧能夠節(jié)用，病能夠保身，何憂非喜也”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終持續(xù)一顆冷靜的心。

應(yīng)對權(quán)貴呢他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。”

何謂真君子他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨(dú)而驚心?！?/p>

還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策?！恫烁T》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高?？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種好處上能夠說，知識改變命運(yùn)。

讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早?！?/p>

菜根譚讀后感篇七

對于大多數(shù)人來說，堅持寫東西并不是件很容易的事情，最近聽到兩位網(wǎng)絡(luò)小說作者一直在很痛苦的強(qiáng)行堅持更新章節(jié)，其中一位有時候坐在電腦前三四個小時卻寫不了上百字，另一位有種想跳樓的抑郁，而這兩位作者的小說點(diǎn)擊量都是非常高的。以前聽到一個人對我說過：高曉松做《曉說》欄目，做了一年之后，感覺身心被掏空了，已經(jīng)沒有內(nèi)容和素材可以堅持下去了。

因?yàn)?，我們一般情況下都是靠知識儲備和思維去寫作、講課、做節(jié)目等，卻不知再多的儲備也會消耗掉，思維會受外在環(huán)境的影響。比如藝術(shù)創(chuàng)作等，多半靠的都是思維靈感，但是思維靈感卻不是想來就會出現(xiàn)的。

我最開始在昊天雅居講課也是如此，講了6次課之后，覺得已經(jīng)沒有可講的內(nèi)容了，自己那點(diǎn)儲備都用完了，之后的課程都是靠每周提前大量的閱讀和記憶堅持下來的，可是這樣的知識搬運(yùn)會使課程沒有任何質(zhì)量可言。

前面這些說的都是我們一般的普羅大眾，但是對于真正的重量級人物，達(dá)到開悟的境界，隨時都能信手拈來，萬法為我所用，取之不盡用之不竭、源源不斷，所講的一切都是自性生萬法。

這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸，昨天讀到這句《菜根譚》的時候異常的高興，覺得這句話就是至理，可是想要文字表達(dá)出來的時候卻是模模糊糊的，不知怎么理順?biāo)悸?，不知如何下筆，所以就沒有繼續(xù)碼字了。

自己隱隱約約的覺察到了，是我內(nèi)心太亂了、心浮氣躁了，果不其然今天情況更加嚴(yán)重。導(dǎo)致這種狀態(tài)的原因，其實(shí)就是被物累俗情所纏縛，以前找不到原因，現(xiàn)在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提，只有心不躁動、心不浮動了，才有可能頭腦清明、內(nèi)心清晰、智慧涌現(xiàn)，看的才更加的通透、更加的長遠(yuǎn)，知道自己要做什么、要堅持做什么，也就是淡泊明志與寧靜致遠(yuǎn)。儒家《大學(xué)》也說：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

而讓狂心頓歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步等，這三種方式對我來說都很有用。于是今天我選擇了跑步，結(jié)果跑了十幾公里后，那些因物累俗情導(dǎo)致的狂心不已停止下來了，身心也泰然，思維變得活躍，智慧開始涌現(xiàn)出來。

被外在欲望交織綁縛的太多，好比心靈蒙塵。所以，身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使有塵埃。欲望就是灰塵，需要時時擦拭，只要不停的擦拭，才有可能顯見妙明真心、真如自性。

按照物我、身心、智識的修行次第來說，物我層次即是被貪嗔癡強(qiáng)烈的束縛著，出現(xiàn)對物和外境的強(qiáng)烈執(zhí)著，這是一種深深的習(xí)氣，包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境，才有可能進(jìn)入身心階段，大致體會心是怎樣的存在、身與心的關(guān)系、心與性的關(guān)系是什么。很遺憾的是，我們很多的修學(xué)眾（包括我自己），一直在物我這個階段反復(fù)著、跳脫不出來。

明白了上面的法理，對于“作人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流；為學(xué)無甚增益功夫，滅除得物累便超圣境”，就很容易理解了。

菜根譚讀后感篇八

抱樸守拙，涉世之道：

涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

含義解釋：

一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習(xí)慣的感染也比較少；一個飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會喪失純真的本性。

菜根譚讀后感：

我讀這句話的時候，會想到工作中接觸到的人，比我年齡小的剛踏入社會的、比我年齡大的飽經(jīng)世故的。常聽人們說年輕人像一張白紙，可塑性強(qiáng)；而有一定閱歷的人，就很難調(diào)教，只能由著他去了。

曾有一段時間，我覺得自己好像成熟了，脫去稚氣了，其實(shí)現(xiàn)在想來不過是世故了、被社會染雜了。這有點(diǎn)像馬哲，否定之否定，從職場新人、社會小白，變成白骨精、被社會大染缸染的花布，然后再啟動自凈功能，回歸本性，成為一個既能在社會上立足，與眾多人相處、周旋，又能不被名利所迷、保持初心的人。有點(diǎn)像外圓內(nèi)方的意思。

而如何才能啟動自凈功能呢？從我的體會來看，自凈功能來自對社會的諸多反省，簡單點(diǎn)說就是來自我們對社會生活的不適應(yīng)、煩惱、挫折，與其與人爭利、得失都煩惱、成天累心，不如放下，做好本分事，簡單一點(diǎn)好。

菜根譚讀后感篇九

初識《菜根譚》，是在手機(jī)上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當(dāng)時讀的時候就感觸頗深，其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機(jī)會，在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。

《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關(guān)于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。

《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！币粋€能堅守道德準(zhǔn)則的人，也許會寂寞一時；一個依附權(quán)貴的人，卻會永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人，考慮到死后的千古名譽(yù)，寧可堅守道德準(zhǔn)則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好??！反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活，有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗(yàn)證了這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會活的坦坦蕩蕩！

當(dāng)一個人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運(yùn)也會主動來敲門；當(dāng)一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為了達(dá)到那個目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反，當(dāng)你對于名譽(yù)、利益、地位多幾分“無心”，對品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”，踏踏實(shí)實(shí)做好自己該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。

菜根譚讀后感篇十

閑來無事，筆者翻翻書，或是在網(wǎng)站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書?！缎奚?，在專業(yè)上增進(jìn)知識是立業(yè)的基礎(chǔ)；而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識提供可靠的保障。

而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書，借這次談讀書心得體會的機(jī)會，筆者想說說自己讀過這本書后的一些個人感受。

《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人?！恫烁T》是一本格言體寫成的集子，關(guān)于書名的由來，有人認(rèn)為語出性定菜根香，有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，則百事可做這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話：譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣。這句話大概意思說：這本書以菜根命名，是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。

《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說道攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善，毋過高，當(dāng)使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之；今日不悟，候來日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。

《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國時，日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認(rèn)為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場開發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。

當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達(dá)開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng)略體。

菜根譚讀后感篇十一

一個非常非常平凡的人，寫了一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書，那就是《菜根譚》。據(jù)我所知，這本明代洪應(yīng)明所著的書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人———毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做?！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。

我反復(fù)翻閱的《菜根譚》全書由原文、譯文、評點(diǎn)三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸。”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。

比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。“自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念?！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。

至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無處不在。

那么，對待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。

對于天上掉的餡餅，洪應(yīng)明則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣?！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说溃筒粫粫r糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。

面對權(quán)貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。”

何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨(dú)而驚心?！?/p>

還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼

菜根譚讀后感篇十二

偶然之間，我遇見了洪應(yīng)明先生寫的《菜根譚》，就像沙灘上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根譚，這樣低調(diào)的名字卻蘊(yùn)含著深刻的真理——譚者，談也?；蛟弧白T以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣?！笔怯貌烁魅松尽Ｖ挥懈€(wěn)了，人生才會有價值。

《菜根譚》中提到“作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應(yīng)世要隨時，不可起一趨時之念”意思是做人要超凡脫俗，但是不要有故意違反世俗人情的心思，來顯示自己的清高。做事要順應(yīng)時局，不能有一點(diǎn)刻意的趨炎附勢的想法。在讀到這句話之前我以為“脫俗”與“應(yīng)世”是對立的，現(xiàn)在才懂得“脫俗”是指內(nèi)心高的素質(zhì)和涵養(yǎng)而不是主觀意識的擺脫世俗，它是一種從容；如果刻意標(biāo)榜自己的清高是比世俗更低級的。真正懂的出世的人更懂得入世。這讓我想起“上善若水，厚德載物，水利萬物而不爭。”我想，人最好的德行應(yīng)該就像水一樣養(yǎng)育萬物，卻沒有與萬物去爭奪。修德是人的根基，人的素質(zhì)和涵養(yǎng)提高了才能更從容面對生活的茍且。

洪應(yīng)明先生又提到“古人閑適處今人卻忙過了一生；古人實(shí)受處，今人反虛度了一世?？偸堑⒖罩鹜磦€色身不破，認(rèn)個法身不真耳?！币馑际?，古人閑適之時，今人卻忙忙碌碌過了一生。古人實(shí)受之時，今人又恍恍惚惚虛度一生?？偸浅聊缬谔摽眨分鹜?。看不破自身，認(rèn)不清時事。閑的是什么？忙的是什么？看破什么？認(rèn)清什么？這是我初讀時的疑問，也是我著迷于此的原因之一——自己思考獲得的東西往往比別人直接告訴你的更深刻。這句話是洪應(yīng)明先生對明朝中后期奢靡享樂的社會現(xiàn)象的感嘆，同時也適用于現(xiàn)代，在這物欲橫流的時代我們要看破虛幻的欲望，認(rèn)清人生中真正重要的東西實(shí)實(shí)在在的享受生命。停下逐妄的腳步，看看自己擁有的，珍惜眼前。畢竟房子沒有最大只有更大，但舒適便好；錢沒有最多只有更多，但夠用就好。一昧去追求換房換車換名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友，有些東西失去了便不可挽回，徒留遺憾。

很多道理是身邊的人不能告訴你的，在沒有足夠的閱歷和經(jīng)驗(yàn)下，我們需要從大量閱讀中獲得?！吧賶颜撸率庐?dāng)用意爾意反輕徒泛泛作水中鳧而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒而已，何以脫韁鎖之身？”（翮，鳥羽根也，泛指鳥翅膀）你品，你細(xì)品。我們現(xiàn)在是不是有“當(dāng)用意而意反輕”的情況。還記得毛主席的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”嗎？我們青少年就應(yīng)當(dāng)有鴻鵠之志，有意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌，有奮斗拼搏的勇氣！而不是平靜的像吹不起一絲漣漪的死水。失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；為巢于幕上，可憐燕燕之偷安。意思就是說：把自己的鮮血流在了酒杯中，猩猩嗜酒真令人可笑；為貪一時安逸把自己的窩搭在人的帳幔之上，燕子的茍且偷安真是可憐。青少年應(yīng)當(dāng)時刻有危機(jī)感，大的方面：當(dāng)今世界仍不和平，發(fā)展靠青年，我們自己要發(fā)展要拼搏，國家大業(yè)才能完成。小的方面：大多數(shù)人都有中年危機(jī)，這最是要錢的時候，很多人會后悔青年沒奮斗或沒攢錢，現(xiàn)在我們就要把專業(yè)學(xué)精，工作后管理好金錢，但學(xué)習(xí)只是大學(xué)的冰山一角，很多人脈關(guān)系，口才，修養(yǎng)都是從大學(xué)積攢的。

閑暇之余，我還是會細(xì)細(xì)讀幾頁《菜根譚》即使重復(fù)也不覺乏味，因?yàn)椴煌瑫r期讀同一句也會有不同的收獲，不一定要有多么深刻的感悟，只求平靜心靈，撥開云霧。一千個讀者有一千個哈姆雷特，大家也可以看看《菜根譚》得到自己的理解。

最后，我想將洪應(yīng)明先生的這句話分享給大家——以積財貨之心積學(xué)問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣，人胡猛然轉(zhuǎn)念哉！轉(zhuǎn)變的是思想，改變的是人的修養(yǎng)境界。每個人都有積攢財貨的方法，何不把它用于積攢學(xué)問，要知道知識是通往財富的重要橋梁。像經(jīng)商需要營銷策略要有金融知識，一份輕松的工作需要經(jīng)過專業(yè)考核。讓我們以積財貨之心積學(xué)問，重視閱讀。

菜根譚讀后感篇十三

20xx年的時候，一個異常好的戰(zhàn)友（少巨班長）給我推薦過此書，當(dāng)時壓根就不明白《菜根譚》，依稀記得當(dāng)年在京城涉獵餐飲時許，了解過譚府菜，以為是烹飪相關(guān)，聽聞菜根還有譚的姓氏，沒想到天馬行空的想像竟是愚鈍。

《菜根譚》是明朝萬歷年間成書，距離此刻大概有近四百年的歷史。作者洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，將自我的人生體會，讀書心得，生活參悟總結(jié)記錄，揮灑汗水，記錄下來，才有了這本書。

百度百科上頭是這樣描述的：

“菜根”這個詞出自于北宋學(xué)者汪信民的一句“咬的菜根，百事可做”，這句話的意思是說，一個人只要能夠適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會有所成就！

洪應(yīng)明受到啟發(fā)，所以“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，寫下了經(jīng)久不衰的菜根語錄，令一代又一代的人癡迷道理，重新領(lǐng)悟生命的真諦。

這本書分別從“修身、慎獨(dú)、寬心、交友、處世、功業(yè)、功名、淡泊、求學(xué)、育人、靜心”的方面指明意義。這些范圍，幾乎涵蓋了人的一生。

書中透過世俗名利，一針見血的指出了人性的另外一面。對于人們戒驕戒躁，自我管理和約束，有很大的幫忙。

我最最鐘情的幾句話：

“寵辱不驚，看庭前花開花落”

“去留無意，漫隨天云卷云舒”

幾乎就是一瞬間，讓我頓悟，有時候想想，真的是執(zhí)念太重，因?yàn)榉挪幌?，所以時常牽掛。因?yàn)闋繏?，所以諸多煩惱，要明白，放下，即是解脫。可是，茫茫人海，又有幾個人能夠做到呢？或許做到的時候，得慢慢的修煉自我的內(nèi)心吧，我目前還做不到，所以，我有很多的煩惱！

這本書集大家之大成：“儒家的中庸之道、道家的無為而治，佛家的因果業(yè)報”，能夠這樣說，閱讀讀此書，感覺古代百家的思想雖然性質(zhì)不一樣，思想不一樣，可是涉及到處世哲學(xué)方面，總有一絲相通之處。中國古代圣人的智慧，我們現(xiàn)代人是無法企及和并行的，更別說超越了。

我們應(yīng)當(dāng)用中庸的心態(tài)看待工作中的壓力、人際交往中的困惑，以德行的修養(yǎng)開闊求學(xué)的心域，以曠達(dá)的心胸調(diào)和工作和休閑的比例，以真我之心反省自身、跟進(jìn)生活等等。

有時候我們很懷疑自我，懷疑到整個人生。就比如自我經(jīng)歷了一些事，然后想要去思考，追究究竟，可是，翻來覆去，總是蒙蔽自我的心靈。包括我也是，涉及到自我交友這方面。

我覺得真的是這樣，必須要交摯友，真友，好友。而非酒肉朋友，那些人已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離，最終淡出了我的視線。而我，自我感覺被其冠上“個色”標(biāo)簽。在自我真正需要幫忙，或者需要剖析的時候，僅有那么幾個人能夠交心。甚至于在用錢的時候，僅有那幾個人慷慨解囊。所以，以后的飯局酒場，我十分厭倦。我更傾向于送我書籍、贈我茶具，我們談天說地，對彼此的生活狀態(tài)有所提議的這樣的人。

那些酒場上，哥們弟兄的敬酒詞，令人反感！聒噪。

推薦有心人能夠看看《菜根譚》，無論您是閱讀中，還是已經(jīng)合上書本之后，我們都會在不知不覺中放松下來，開闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現(xiàn)人生價值的同時，去享受生活。

做一個恬然淡泊，心靈釋放，不驕不躁，順其內(nèi)心的完美的人。

放下，就是解脫！

菜根譚讀后感篇十四

今天有幸拜讀了美文《菜根譚》，讀后，心中澎湃，思慮萬千。遇事讓一步，這展現(xiàn)出一個人的胸襟和氣度，也展現(xiàn)出他良好的涵養(yǎng)，別人也更會敬服你、信任你。待人寬厚一分，這也是為自己積下福祉。善待他人，更是為善待自己奠定了基礎(chǔ)。

在工作中也是這樣，在我們熱電公司這個大家庭中，也需要這種境界這種思想，工作中互相配合，互相支持；碰到困難，我們共同攻關(guān)克難，排除隱患；我們的目的只有一個，就是解決問題，以解決問題為目標(biāo)。所以，不會去在意是誰在這個過程中去解決了這個問題，誰有沒有超越自己的職責(zé)和權(quán)限，有沒有越界，有沒有看不起我，是不是故意為難我，也不會去考慮，這件事情是不是讓我很沒有面子，這個人讓我太難堪，所以我要對他心懷芥蒂。只要拋開這種心懷，一心為工作，沒有解決不了得問題。就拿我剛到檢修部分管熱工班來說，熱工班人員從建廠的6個人到現(xiàn)在的1個人，人員嚴(yán)重缺乏，夜間值班都沒有人；而生產(chǎn)現(xiàn)場設(shè)備儀表老化，外圍系統(tǒng)測控點(diǎn)增加，隱患增多的情況，生產(chǎn)任務(wù)重，工作壓力當(dāng)時確實(shí)很大；但我和組員張紹峰一起不等不靠，沉著應(yīng)戰(zhàn)，排計劃找根源，加班延點(diǎn)，一心撲在現(xiàn)場，不明白的就查資料，向同事多請教多學(xué)習(xí)，查找一個又一個問題，排除了一個個隱患，現(xiàn)在基本上把以前積壓的消缺單消除掉了，在熱控工作方面，可以說為即將到來的冬季供暖打下良好基礎(chǔ)。

孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”.古人還言：“宰相肚里能撐船”。因此，我們遇事不要斤斤計較，要忍讓、寬容，把心胸放寬些，這不但是人格涵養(yǎng)，也是一種處世哲學(xué)，這樣，看起來是吃虧，實(shí)是利己、積福。在工作中就是這樣，不要精打細(xì)算，認(rèn)為干多了就吃虧，有問題就躲開，有利益就伸手；實(shí)際上這是害人害己，要想想多干一點(diǎn)，就能把工作多做好一點(diǎn)，就能為公司的發(fā)展多奉獻(xiàn)一些光和熱。

工作中做到不越位，不離任，嚴(yán)格遵守職責(zé)，完成本職工作。只有把位置任準(zhǔn)，把職責(zé)搞清，團(tuán)結(jié)同志、誠懇待人，腳踏實(shí)地，忠于職守、勤奮工作，一步一個腳印，認(rèn)認(rèn)真真工作，才能完成好本職工作。

在以后的工作中，我也一定兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精，嚴(yán)于律己，忠于職守；生活中寬厚待人；遇到危險勇敢無畏，遇到摩擦主動退讓。為公司的發(fā)展增磚添瓦，做出自己最大的貢獻(xiàn)。

菜根譚讀后感篇十五

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。下面是本站小編向各位推薦的菜根譚讀后感，希望對各位能有所幫助!

有句話叫：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，《菜根譚》是我國古代學(xué)者洪應(yīng)明所撰寫的一部關(guān)于人生體驗(yàn)的奇書。

記得媽媽給我買得那一天晚上，由于缺乏親身體會，我還以為《菜根譚》就像人們所說的天書一樣難以理解。但在我認(rèn)真閱讀以后才知道，這真的是一本教育意義深刻的書。上面把故事講得栩栩如生，仿佛這個故事就發(fā)生在你身邊，它把我引入了一個新天地。從我閱讀得第一天起，我就把它當(dāng)成了最好的朋友。

而里面的故事更是讓你如癡如醉，回味無窮。里面有名揚(yáng)千古、無欲則鋼的王安石;有兩袖清風(fēng)的于謙;有鐵面無私的青天包拯........他們的清正廉明是我久久不能忘記的。里面還有人人皆知的磨杵成針、鑿壁偷光、孟母三遷........它們都是鼓勵我前進(jìn)的航標(biāo)燈。

從《菜根譚》的開始，經(jīng)歷了幾百年世事滄桑，但《菜根譚》將永遠(yuǎn)譜寫著它那永垂不朽的文化。正如學(xué)者洪應(yīng)明所說“嚼得菜根者，百事可做”。

曾有一段時間，思緒不寧，隨手拈來一小冊子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。

洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn)，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。

據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時名士，足見此書炙熱一時。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。

書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標(biāo)榜。

第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！?、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷了路。

讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時，書里一句簡單的話，給我?guī)砹俗阕銕滋斓乃伎寂c感動。它用

散文

關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明，號‘還初道人’。關(guān)于他的事跡，沒有正史可稽，所以很難斷定他是一個怎樣的人。當(dāng)時社會局勢十分混亂，他對于功名吉田貴看得很淡泊，專心埋首于著述。他的著述很多，如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書，都是當(dāng)時的警世教言，雖然后世無傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。

《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時，也讓我對中國古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。

在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里，我最喜歡它提升心境的詩句。一行“雁渡寒潭，雁過而潭不留影;風(fēng)過疏竹，風(fēng)停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng)：大雁飛過寒潭，不會留下痕跡;風(fēng)從稀疏的林子里穿過，聲音卻不會因此而停留。我們的人生不會因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明，也絕不會因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗(yàn)，我們會變得不堪一擊，甚至?xí)⒖痰瓜隆Ｗx到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落;去留無意漫隨天外云卷云舒”時，別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。

其次，使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的，如果我們每一個人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系，能夠在忙碌的時候給自己的心情放個假，空想的時候能夠多思考那么我們就不會陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中，見人生之真靜;味淡聲稀處，識心體之本然?！?，那么我們就不會遭遇如此多的苦難了。

“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣，真正實(shí)施起來卻大相徑庭了，為了達(dá)到目標(biāo)，有時寧可扭曲自己的想法，用錯誤的理論指導(dǎo)出錯誤的行為，又用錯誤的行為繼續(xù)錯誤的理論，自己還會沾沾自喜，執(zhí)迷不悟。

《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上，它主要繼承了《論語》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調(diào)和折中的態(tài)度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒有個性就是最大的個性的道理，為了保護(hù)自己，可以隱藏自己的有點(diǎn)長處，寧可有理也饒人等等，但是在競爭激烈的社會，這樣的做法是否過于保守了呢?如果每個人都不偏不倚，那還指望我們的社會在不斷的矛盾里進(jìn)步，每一個公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么?在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo)，過分的中庸毫無意義，就我個人而言，和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。

翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長著。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時間靜下心來品讀，執(zhí)筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書時光。

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