當我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務(wù)時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
公民的心得體會篇一
作為一個公民，我深知自己承擔著共同的責任和義務(wù)。在參與社會活動和承擔公民責任的過程中，我逐漸體會到了作為公民的重要性，也領(lǐng)悟到了一些深刻的道理。
首先，作為公民，要有自我意識和自覺參與社會事務(wù)的責任感。在參與社會活動的過程中，我明白了一個人的力量是有限的，但一個團隊的力量是無窮的。僅僅依靠個人的力量，無法解決社會上的問題，需要團結(jié)一致，共同努力。而作為公民，我們有義務(wù)積極參與社會活動，推動社會進步，為社會做出貢獻。義務(wù)教育、社區(qū)服務(wù)、環(huán)保行動等都是我們作為公民日常所應(yīng)承擔的責任。
其次，作為公民，要有法律意識和遵紀守法的精神。法律是社會運行的基石，它規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，是社會秩序的保護神。作為公民，我們首先要了解法律，遵紀守法，不違反法律規(guī)定。此外，我們還應(yīng)積極參與法律宣傳和培訓(xùn)活動，增強自己的法律意識。只有公民具備了良好的法律意識，才能保障社會秩序的穩(wěn)定和公平正義的實現(xiàn)。
再次，作為公民，要有社會責任和公益意識。公民的主要任務(wù)是為社會做貢獻，推動社會發(fā)展。社會責任不僅僅是個人利益的追求，更是對整個社會的關(guān)懷和責任。我們可以通過自愿參加社會服務(wù)活動，關(guān)心困難群體，推動公益事業(yè)的發(fā)展。同時，我們也可以通過普及知識、宣傳環(huán)保等方式，為社會發(fā)展做出貢獻。作為公民應(yīng)該關(guān)心國家和社會的繁榮，為社會進步做出自己的貢獻。
最后，作為公民，要有公正正義和善意待人的價值觀。每個人都應(yīng)該平等對待他人，尊重、理解和信任他人。我們要樹立公正正義的價值觀，促進社會公平，反對不公正現(xiàn)象的發(fā)生。同時，我們也要善意待人，關(guān)心他人，給予他人幫助和鼓勵。只有擁有善意和友善的態(tài)度，才能推動社會的和諧與進步。
總之，作為公民，我們要有自我意識和責任感，有法律意識和遵紀守法的精神，有社會責任和公益意識，有公正正義和善意待人的價值觀。只有在這些方面做到了，才能真正成為一個優(yōu)秀的公民，為社會的進步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
公民的心得體會篇二
道德素質(zhì)，特指人在道德方面的內(nèi)在基礎(chǔ)，此外還有文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等等許多，都是把一個特定的范圍詞加在“素質(zhì)之前”，從而確定所指素質(zhì)的范圍或方向。
道德素質(zhì)是人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風貌。
我國公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。
愛國守法
愛國守法：國家是一個政治實體，是人民群眾最高利益的象征和代表。愛國是每個公民的天職和第一義務(wù)，責無旁貸。
守法，法是國家紀律的集中表現(xiàn)，人人必須遵守，奉公守法。
明禮誠信
愛國守法：禮是人們文明表現(xiàn)的一種行為規(guī)范。
明者，懂也，明白也，實踐也。
團結(jié)友善：是處理人與人、人與社會關(guān)系的原則和準繩。
因為人是社會的人，彼此必然發(fā)生各種關(guān)系，而處理彼此關(guān)系必須從好心出發(fā)。
勤儉自強
勤儉自強：勤與儉是中華民族的美德及優(yōu)良傳統(tǒng)，勤與儉相輔相成，終成大業(yè)。
敬業(yè)奉獻
敬業(yè)奉獻：所謂“三百六十行，行行出狀元”。這三百六十行，即“業(yè)”，“狀元”就是敬業(yè)中的優(yōu)秀者。
個人的社會存在是以他人的存在為前提，個人要存在必須要奉獻，這就是人們常說的“我為人人，人人為我”。奉獻是由人的世界觀、人生觀、價值觀決定的。
公民的心得體會篇三
公民是指在一個國家中享有政治、社會和經(jīng)濟權(quán)利的個體，他們有責任履行公民義務(wù)，為社會的發(fā)展做出貢獻。作為公民，我們應(yīng)該時刻保持對社會的關(guān)注，積極參與公共事務(wù)，以促進社會的和諧與進步。以下是我對公民身份的一些心得體會。
第一段：公民的權(quán)利與義務(wù)
作為一個合格的公民，我們不僅享有多項權(quán)利，同時也應(yīng)該承擔相應(yīng)的義務(wù)?！稇椃ā芬?guī)定了公民的權(quán)利包括言論自由、信仰自由、參與政治活動的自由等。這些權(quán)利賦予了公民參與社會和政治事務(wù)的能力，使我們能夠通過表達自己的意見和參與決策來推動社會的進步。然而，權(quán)利與義務(wù)之間是相輔相成的。作為公民，我們也需要履行一系列的義務(wù)，如遵守法律、守護社會秩序、維護公共利益等。只有在權(quán)利與義務(wù)相互促進的基礎(chǔ)上，公民才能真正發(fā)揮作用。
第二段：參與公共事務(wù)
參與公共事務(wù)是公民應(yīng)盡的重要義務(wù)，也是發(fā)揮社會作用的重要方式。我們可以通過參與選舉、提出建議、參加社區(qū)活動等來參與決策，這樣我們的聲音就能被政府聽到，從而促進社會的進步和改善。此外，在公共事務(wù)中，我們也要積極參與志愿者工作，為社會做出貢獻。通過幫助需要幫助的人，我們不僅可以幫助他們改善困境，同時也能培養(yǎng)自己的社會責任感和奉獻精神。
第三段：關(guān)注社會問題
公民應(yīng)該時刻關(guān)注社會問題，關(guān)心社會的發(fā)展與進步。社會問題的解決需要全體公民共同努力，而我們每個人都應(yīng)該為此貢獻自己的一份力量。我們可以通過參與討論、關(guān)注媒體報道、參與社會調(diào)查等方式了解社會問題的根源和發(fā)展趨勢，進一步提出解決問題的建議。當然，關(guān)注社會問題不只是停留在紙上談兵，更重要的是積極行動起來，通過自己的努力為解決問題做出貢獻。
第四段：維護公共利益
作為公民，我們的行為應(yīng)始終以維護公共利益為核心。我們不僅要為自己的利益而努力，更要考慮整個社會的利益。我們應(yīng)該時刻關(guān)注社會的發(fā)展方向，積極行使公民權(quán)利，與政府、企業(yè)等各界合作，共同推動社會的持續(xù)發(fā)展。同時，我們還應(yīng)該保護社會的公共資源，不浪費糧食、水源等資源，保護環(huán)境和大自然。只有大家都能為公共利益貢獻自己的一份力量，社會才能實現(xiàn)長遠的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：爭取個體權(quán)利
作為公民，我們應(yīng)該主動爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)利，不怕艱辛，不容忍不公。當我們發(fā)現(xiàn)個人權(quán)益受到侵犯或不公平對待時，我們應(yīng)該勇敢地站出來維護自己的權(quán)利。這不僅是為了我們自己，更是為了整個社會的公平正義。我們可以通過法律、法規(guī)等途徑來行使我們的權(quán)利，同時也要學(xué)會合理表達和爭取，維護自己的權(quán)益。
總結(jié)：作為公民，我們應(yīng)該時刻保持對社會的關(guān)注，積極參與公共事務(wù)，以促進社會的和諧與進步。我們要充分行使自己的權(quán)利，同時也要承擔相應(yīng)的義務(wù)。只有理解并踐行公民的責任和義務(wù)，我們才能真正發(fā)揮社會作用，為社會的發(fā)展做出貢獻。同時，我們還要關(guān)注社會問題，維護公共利益，爭取個體權(quán)利，為建設(shè)美好社會而努力。
公民的心得體會篇四
公民道德建設(shè)的內(nèi)容為愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，我們要認真執(zhí)行公民道德。下面是本站為大家?guī)淼墓竦赖陆逃?p>心得體會
，希望可以幫助大家。嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習重點，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實現(xiàn)自己目標的前提是對祖國有利，能促進國家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標指引我前進的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
近年來，隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進步，遵紀守法、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、尊老愛幼、保護環(huán)境已蔚然成風，但一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，為此加強社會公德建設(shè)，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴格的懲處規(guī)定，嚴重的還將追究相應(yīng)的刑事責任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。這20個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每個公民都應(yīng)該遵守的基本行為準則。提高公民道德水平，就要讓每一個公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強、實踐性強，加強公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。
今天去體育館聽講座，當拿起筆記記錄時間的時候，突然覺起這個日子很熟悉。汶川大地震，轉(zhuǎn)眼已是四年。那么多人已沉沉于地下，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽教益。心，茫然。
坐了一天，聽了三個內(nèi)容的聽座。趙一璇老師的《中華傳統(tǒng)養(yǎng)生之道》，講得不錯，記錄了很多，最受用的是她告訴我們的生活習慣和規(guī)律，早五點起，七時—9時用早餐，晚九時睡。飲食以素食為主。這幾點對我來說應(yīng)該比較容易做到，不妨試試。
王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日，在這十幾年中還寫出了四部小說，一部專業(yè)性很強的管理學(xué)，他的事跡很讓人感動。但是他的講稿文學(xué)性太強，而且有某些破綻出現(xiàn)，還得修改，我覺得。只有真實，才能有打動人的力量。另外，語調(diào)要低沉一些，使情感更為深沉和真實。盡管在場的一些人很受感動，流了一沱的淚，而我因為他高昂的語調(diào)和表演似的成分，那滴淚始終沒有落下來。
聽了一天講座，除了趙一璇老師的講座對我有些許作用，其余的真的沒給我留下什么，或許自己太過挑剔。
不管我對于他們講座有什么看法，也不管他們的講座還存在某些問題。但他們這個以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個人到政府。我也力挺他們，但愿他們的講座越來越精彩，受眾越來越多，能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位，并落實到大家的行動之中。
如果能使身處喧囂中的人們靜下心，省視自己行為并修正，是他們的功德，是為社會和諧作出了巨大的貢獻。
公民的心得體會篇五
第一段：引言（100字）
在當今這個信息化的社會，公民泄密問題成為一個備受關(guān)注的話題。泄密的行為不僅可能導(dǎo)致極嚴重的后果，還違背了公民道德和法律法規(guī)。作為一個普通公民，我們應(yīng)該如何看待和應(yīng)對這個問題呢？通過分享一些個人的心得體會，或許能夠幫助更多人正確處理泄密問題。
第二段：對泄密問題的看法（200字）
首先，公民泄密問題是一個嚴肅的社會問題，不容忽視。在政治、商業(yè)、社會等各個領(lǐng)域，泄密都對國家、企業(yè)、公民等多方面造成了極大的威脅。尤其是在軍事安全、國家機密等重要領(lǐng)域，泄密的后果更是不可估量。因此，我們不能對公民泄密問題持漠視的態(tài)度，需要加強對此問題的警惕，認識到泄密的危害性。
第三段：避免泄密的方法與策略（400字）
其次，我們應(yīng)該努力避免泄密的發(fā)生。首先，要加強安全意識。我們應(yīng)該時刻保持警惕，特別是在處理敏感信息或接觸涉密事務(wù)時，更應(yīng)謹慎處理，切勿隨意泄露。其次，要加強對自身行為的管控。我們要學(xué)會約束自己的言行，不隨意透露與他人無關(guān)的信息。再次，要加強對他人行為的監(jiān)督。如果發(fā)現(xiàn)他人有泄密的行為，應(yīng)及時報告相關(guān)部門，保護國家、企業(yè)和公民的利益。
第四段：處理泄密事件的原則（300字）
即使我們盡力避免泄密，也不能完全排除不可控的情況。當我們面臨泄密事件時，應(yīng)該如何處理呢？首先，要迅速采取措施阻止泄密。無論是通過報告上級部門、求助技術(shù)人員還是切斷信息通道，都應(yīng)該盡快行動。其次，要保護自身安全。在處理泄密事件時，可能涉及到政治、商業(yè)紛爭等復(fù)雜因素，我們應(yīng)根據(jù)具體情況采取相應(yīng)的措施保護自身安全。最后，要積極配合相關(guān)部門的調(diào)查工作。如果有專門的調(diào)查機構(gòu)介入，我們應(yīng)該積極配合他們的工作，提供相關(guān)信息和協(xié)助調(diào)查，以便早日解決該事件。
第五段：結(jié)語（200字）
在泄密問題頻發(fā)的今天，每個公民都應(yīng)當意識到自己的責任。我們應(yīng)該樹立正確的價值觀，保護國家和公民的利益。通過加強個人安全意識和采取有效措施來避免泄密的發(fā)生，以及在面臨泄密事件時正確處理，我們可以為維護社會和諧、促進國家繁榮做出自己的貢獻。只有這樣，我們才能真正成為一個合格的公民，共同構(gòu)建和諧、安全的社會環(huán)境。
公民的心得體會篇六
“風氣假如壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢姡訌姽竦赖陆ㄔO(shè)勢在必行。加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期，我們必需加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素養(yǎng)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有非常深遠的意義。
目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用、哄騙欺詐成為社會公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。
針對這種狀況，精神文明建設(shè)必需從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的熟悉功能，更要重視道德的實踐功能。
從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、詳細、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅決的基礎(chǔ)。其次，社會公德建設(shè)必需重視公約、行為準則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的詳細化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必需去做，沒有法規(guī)不成方圓。
再次，社會公德建設(shè)必需注意加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力氣，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素養(yǎng)，具有重大的推動作用。
會主義道德體系，并作為一個非常重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對我國的社會主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義，也必將對我國公民素養(yǎng)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進作用。社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)當共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是全部公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。隨著社會的進步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴大，社會分工越來越細，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣闊公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進步，遵紀守法、文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、尊老愛幼、保護環(huán)境已蔚然成風，但一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠卑視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，為此加強社會公德建設(shè)，提高社會整體的公德意識和公德水平非常重要。
加強社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也非常重要，比如，我國的環(huán)境保護法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴格的懲處規(guī)定，嚴重的還將追究相應(yīng)的刑事責任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金嘉獎制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。
社會公德在公民道德建設(shè)中占有非常重要的地位，它是公民的個人修養(yǎng)，也是社會文明進步的標志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提，同時社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個公民都應(yīng)當把遵守社會公德作為加強個人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實踐，使社會公德意識深入人心，從而為全面提高整個社會的道德水平奠定堅實的基礎(chǔ)。
只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。
公民的心得體會篇七
一、活動時間：
二、活動地點：
三、活動負責人：
四、活動主題：公民道德教育
五、活動目的：
重視道德教育，倡導(dǎo)做一個有道德的人。當今社會，誠實守信已成為社會的主流，大學(xué)生不僅要有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想，還要樹立誠信意識、文明意識，努力做到遵守社會公德，講究文明規(guī)范，遠離封建迷信、遠離營業(yè)性網(wǎng)吧，遵守法律法規(guī)，杜絕違法犯罪，認真學(xué)習科學(xué)知識，講文明、樹新風，爭取做一名積極進取，誠實友愛的新時代大學(xué)生的信念。
六、活動過程：
1.主持人開場白，對公民道德教育進行簡要概述，闡明本次活動的意義。
2.同學(xué)們交流彼此知曉的道德名言，深入了解道德的現(xiàn)實意義。
3.觀看視頻短片，用實例加深同學(xué)們對道德的認識。
4.主持人進行活動總結(jié)
七、活動組照
八、活動感想：
公共道德教育
公共道德是社會道德體系的重要組成部分，反映人類共同生活的要求，維護社會正常秩序，保證社會生活正常進行。遵守社會公德是對一個公民最基本的要求，是形成良好社會風氣的基礎(chǔ)。改革開放以來，我國在物質(zhì)文明取得偉大成就的同時，精神文明也取得了豐碩成果，涌現(xiàn)出了大量先進集體和先進個人。但是，也存在不少問題，伴隨社會生活面來的信仰喪失、精神空虛以及違法犯罪等在一些地方有所蔓延，公民道德失衡、敗壞社會風氣現(xiàn)象也時有發(fā)生。自改革開放以來，公共道德教育始終是一個建設(shè)精神文明社會的永恒的主題，公共道德教育任重道遠。
人的道德觀和世界觀、人生觀、價值觀一樣，多數(shù)人需要大半生來形成、定型和完善，因而社會公德教育是一個以少兒時期為培育期，中學(xué)、大學(xué)為鞏固期，職業(yè)道德教育為樞紐的系統(tǒng)工程。
由于文化程度和社會經(jīng)歷的差異，不同群體、不同階層的人其公共道德意識、遵守公共道德的表現(xiàn)也大不一樣。青少年是祖國的未來，對公民的公共道德教育首先應(yīng)該更加注重增強青少年的社會責任感和時代使命感。當代的青少年已不象他們父母的青少年時期那樣單純，一味地說教不但讓他們覺得乏味，還很容易使他們產(chǎn)生逆反心理。于循循善誘和諄諄教誨中穿插生動的案例和現(xiàn)身說法常常能引起他們的深刻反思。一些貧窮、落后、教育事業(yè)欠發(fā)達地區(qū)的孩子受到家庭影響?zhàn)B成的不良生活習慣和在中、小學(xué)缺乏系統(tǒng)、規(guī)范的公共道德教育導(dǎo)致其公共道德意識淡薄，給后來人生道路中的成長埋下隱患。生活在社會最底層的一些特殊群體，如乞丐、無業(yè)游民、民工、小商販等等因從小接受公共道德教育較少，公共道德意識普遍較差，對這部分人的公共道德再教育最為迫切;同時，因其流動性強、比較分散、生活規(guī)律性較差而難度也最大。
因此，建議文教部門會同治安管理部門、勞動管理部門、社會服務(wù)部門、輿論媒體等，針對不同群體、不同社會階層建立一個公共道德教育和再教育的長效機制。在學(xué)校，要將各級學(xué)校的道德教育目標、內(nèi)容、方法“銜接”起來，著力塑造道德觀念一致、道德原則清晰的人。教育方法上，要注意灌輸法與啟發(fā)誘導(dǎo)相結(jié)合，課堂教育與課外活動相結(jié)合，與社會實踐相結(jié)合，做到寓道德教育于課外活動中。在平時的社會生活中，信息媒介有著極其重要的地位。確保信息媒介正確的社會輿論導(dǎo)向，弘揚時代主旋律，對社會的發(fā)展有著方向性的意義。在這方面應(yīng)該更加重視互聯(lián)網(wǎng)對人們尤其是對青少年道德觀念的潛移默化作用。對于公職人員和從事社會服務(wù)工作的“窗口”行業(yè)的人員，應(yīng)該提高他們的行政倫理意識，搞好廉政，提高效率，搞好服務(wù)，用良好的職業(yè)道德為公共道德的社會調(diào)控尤其是法律調(diào)控和政策調(diào)控以及社會的健康運行提供良好的政治環(huán)境。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本;構(gòu)建和諧社會的基本要素是公民的高素質(zhì)。而公共道德教育則是提高公民基本素質(zhì)的手段，是長期而艱巨的任務(wù)。公共道德教育應(yīng)該得到政府和全社會和關(guān)注，當前對公共道德教育的認識也應(yīng)該上升到一個新的歷史高度。
公民的心得體會篇八
公民泄露是近年來越來越普遍的一種行為，不僅給個人帶來隱私泄露的風險，也給社會帶來嚴重的安全隱患。個人在經(jīng)歷了公民泄露的過程之后，應(yīng)該有所思考，總結(jié)自己的經(jīng)驗及教訓(xùn)。本篇文章將從五個方面來闡述個人對公民泄露的心得體會。
第一，加強對個人信息的保護意識。公民泄露是指個人的重要信息被竊取、泄露或者惡意交易等行為，因此，我們必須意識到個人信息安全的導(dǎo)致性及后果。我們應(yīng)該加強個人信息的保護意識，不要在未知網(wǎng)站或者不清楚來源的網(wǎng)站上輸入個人的重要信息，例如身份證號、銀行賬號等信息。此外我們還應(yīng)該定期更換我們的密碼，并且不要使用過于簡單的密碼。
第二，提高網(wǎng)絡(luò)識別能力。公民泄露大多發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，尤其是通過惡意社交網(wǎng)絡(luò)鏈接甚至郵件附件等途徑，將人們帶到不安全的網(wǎng)站，從而將其個人信息泄露出去。釣魚網(wǎng)站、惡意軟件是最常用的信息竊取布局。我們應(yīng)該通過正規(guī)途徑獲取信息，了解網(wǎng)絡(luò)安全常識，提高網(wǎng)絡(luò)識別的能力，以免誤入陷阱。例如，通過主流媒體、官方網(wǎng)站等傳統(tǒng)渠道，獲取信息，及時更新防病毒軟件，不輕易下載和安裝陌生軟件。
第三，加強監(jiān)管和治理手段。公民泄露已經(jīng)成為社會公共安全的一個投訴重心。當前，對個人信息安全的保護依靠管理部門和法律法規(guī)，此外，在企業(yè)中，也可以采取加強安全意識、加強互聯(lián)網(wǎng)安全技術(shù)培訓(xùn)、加強信息保障等措施，此外，對于失信企業(yè)也需要加大懲處力度，保護客戶的利益。
第四，充分了解個人信息保護法律法規(guī)。在有意向使用在線服務(wù)平臺或提供個人信息的情況下，要先了解相關(guān)法律法規(guī)，例如中華人民共和國的個人信息保護法控制信息泄露，必須經(jīng)過個人的合法許可，否則泄露行為將受到嚴厲的法律處罰。然而并非所有企業(yè)都嚴格執(zhí)行此法律。在保護自己的隱私方面，我們還需要通過一些方法，例如讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺及其合作企業(yè)公開披露其所搜集到的個人信息及數(shù)據(jù)使用情況，保障消費者的權(quán)益。
第五，加強自身安全措施。在公民泄露的情況下，很多人只關(guān)注自己的安全，但真正的安全需要依靠個人和機構(gòu)的共同維護。我們應(yīng)該采取措施，加強自身的安全保障，例如，在日常工作和生活中，如電腦和手機自鎖，打開系統(tǒng)自帶的防病毒軟件，定期清理垃圾郵件、草稿箱等數(shù)據(jù)；在網(wǎng)絡(luò)合同簽署時，理性分析多方利益，避免盲目的點擊，必要時可以咨詢相關(guān)法律意見等。
綜上所述，公民泄露是現(xiàn)代社會亟待解決的重大問題，與我們每一個人息息相關(guān)。我們應(yīng)該加強對個人信息的保護以及加強對網(wǎng)絡(luò)安全的認識，提高自己的網(wǎng)絡(luò)識別能力以及對信息保護法律法規(guī)的了解。此外，對于這類事件，我們應(yīng)該加強監(jiān)管并采取給予懲罰等措施。同時，我們也應(yīng)該加強自身安全措施，做到從自己的行動中規(guī)范保障信息安全，以更全面的角度保障我們個人的安全。
公民的心得體會篇九
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。下面是本站為大家?guī)淼墓竦赖?p>心得體會
，希望可以幫助大家。今天去體育館聽講座，當拿起筆記記錄時間的時候，突然覺起這個日子很熟悉。汶川大地震，轉(zhuǎn)眼已是四年。那么多人已沉沉于地下，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽教益。心，茫然。
坐了一天，聽了三個內(nèi)容的聽座。趙一璇老師的《中華傳統(tǒng)養(yǎng)生之道》，講得不錯，記錄了很多，最受用的是她告訴我們的生活習慣和規(guī)律，早五點起，七時—9時用早餐，晚九時睡。飲食以素食為主。這幾點對我來說應(yīng)該比較容易做到，不妨試試。
王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日，在這十幾年中還寫出了四部小說，一部專業(yè)性很強的管理學(xué)，他的事跡很讓人感動。但是他的講稿文學(xué)性太強，而且有某些破綻出現(xiàn)，還得修改，我覺得。只有真實，才能有打動人的力量。另外，語調(diào)要低沉一些，使情感更為深沉和真實。盡管在場的一些人很受感動，流了一沱的淚，而我因為他高昂的語調(diào)和表演似的成分，那滴淚始終沒有落下來。
聽了一天講座，除了趙一璇老師的講座對我有些許作用，其余的真的沒給我留下什么，或許自己太過挑剔。
不管我對于他們講座有什么看法，也不管他們的講座還存在某些問題。但他們這個以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個人到政府。我也力挺他們，但愿他們的講座越來越精彩，受眾越來越多，能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位，并落實到大家的行動之中。
如果能使身處喧囂中的人們靜下心，省視自己行為并修正，是他們的功德，是為社會和諧作出了巨大的貢獻。
在新世紀全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。
公民道德建設(shè)必須從“低起點，小視角”開始?！暗推瘘c”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起?！暗推瘘c，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。
其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會公德建設(shè)必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)?，才能有效地實現(xiàn)人生價值，達到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。
同時，作為一名黨員，我要發(fā)揚愛國主義精神，擁護黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國.報效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，堅決消除封建迷信及非法宗教活動。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。這20個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個個農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準則。
公民道德是一個大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認為很重要的一點就是看他有沒有責任心。一個職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個責任心強的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進行教學(xué)。而且不能在上課時才想到學(xué)生，而是要在備課的時侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至曠課，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非常可惜。如果教師能及時解決這些學(xué)生的思想問題，很多損失其實是可以避免的。所以這一點也很重要，是衡量教師責任心的重要標準。
教師要重視對學(xué)生進行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責任。
在學(xué)校里，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見到廢物要主動撿拾起來，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生要愛護草地，不踐踏草坪，保護環(huán)境;到旅游勝地，不胡寫亂畫，不損壞公物。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情。現(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)常可以看到這樣的情形：孩子們在一起玩，講著標準的普通話;孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動站在斑馬線前，等待過馬路。看到這些情景，作為教師的我，心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識，不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
總而言之，我認為只有做到了以上幾點，才是一個有責任心的教師。今后，我將認真貫徹實踐《公民道德建設(shè)實施綱要》，處處按照綱要的要求嚴格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
公民的心得體會篇十
信息時代的到來，公民面臨著前所未有的個人隱私和信息保護問題。在這個背景下，公民泄密成為一個廣受關(guān)注的社會問題。作為公民，我們應(yīng)該理性對待泄密問題，不僅要了解泄密行為的危害性，也要明確自身責任與權(quán)益。本文將從不同角度探討公民泄密的原因和后果，并提出對策和建議。
第二段：泄密行為的原因
公民泄密的原因是多種多樣的。首先，工作壓力過大是導(dǎo)致工作人員泄密的一個普遍原因。隨著市場競爭的日益激烈，許多公司為了獲取競爭優(yōu)勢，不惜采用手段來獲取競爭對手的商業(yè)機密。另外，個人貪欲和金錢誘惑也是泄密的原因之一。許多人因為私欲或受到他人利益的威脅而不得不泄密。此外，個人信念和價值觀的沖突也是導(dǎo)致泄密的原因。有些人出于某種理念或價值觀念的支持，故意泄露某些機密信息。
第三段：泄密行為的后果
泄密行為所帶來的后果是嚴重而不可逆的。首先，企業(yè)和個人的聲譽將受到巨大損害。泄密行為破壞了企業(yè)和個人的形象，失去了他人對其的信任，給企業(yè)和個人造成不可估量的損失。其次，經(jīng)濟利益將受到嚴重影響。泄密行為會導(dǎo)致企業(yè)的商業(yè)機密被泄漏出去，從而使其失去商業(yè)競爭的優(yōu)勢，甚至可能引發(fā)巨額經(jīng)濟損失。最后，社會秩序?qū)⑹艿狡茐?。泄密行為不僅對個人和企業(yè)造成了直接損失，也對國家和社會造成了間接的傷害。
第四段：預(yù)防和控制泄密的對策
為了預(yù)防和控制泄密，公民應(yīng)該采取一系列的對策。首先，加強教育和培訓(xùn)。公民應(yīng)該提高自身的法律意識和職業(yè)道德，了解泄密行為的嚴重性和后果。其次，加強信息安全管理。公民應(yīng)該加強對個人信息，商業(yè)機密和國家機密的保護，增強對信息安全風險的認識和應(yīng)對能力。此外，建立健全的法律與監(jiān)管機制也是關(guān)鍵。公民應(yīng)該積極參與并支持相關(guān)法規(guī)和政策的出臺，同時配合政府建立完善的監(jiān)管體系，從制度上預(yù)防和控制泄密行為。
第五段：個人責任與權(quán)益
公民在預(yù)防和控制泄密過程中，既有自己的責任，也應(yīng)該保護自己的權(quán)益。首先，公民應(yīng)該加強自身的自律，遵紀守法，崇尚職業(yè)道德。其次，公民有維護自身合法權(quán)益的權(quán)利。在信息泄密事件中，公民可以通過法律手段追求合法權(quán)益的保護和賠償。此外，公民還可以通過輿論監(jiān)督和社會組織的力量，推動政府和企業(yè)改善信息安全管理，保障公民的隱私和信息安全。
結(jié)論
公民泄密是一個復(fù)雜而嚴重的社會問題。為了確保社會的穩(wěn)定和安全，我們每個人都應(yīng)該提高自身的法律意識和職業(yè)道德，加強信息安全意識，積極參與預(yù)防和控制泄密的工作。同時，我們也需要政府和企業(yè)的支持，建立完善的法律與監(jiān)管體系，共同保護公民的隱私和信息安全。只有通過共同努力，才能實現(xiàn)信息時代公民泄密問題的有效預(yù)防和控制。
公民的心得體會篇十一
“風氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，開展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強公民道德建立勢在必行。加強社會主義思想道德建立，是開展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀全面建立小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建立的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建立和道德建立，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建立的不斷深化，逐步形成與開展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項根底性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風氣，促進兩個文明的協(xié)調(diào)開展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。
目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建立的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。
針對這種情況，精神文明建立必須從以社會公德為核心的根底文明建立抓起。不僅要重視社會道德建立中的.認識功能，更要重視道德的實踐功能。
中共中央公布的《公民道德建立實施綱要》是貫徹落實把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的根本道德，標準即愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德標準付諸社會實踐，運用到自己的工作、學(xué)習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的標準變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。
那么，如何切實增強公民道德建立呢？
首先，公民道德建立必須從“低起點，小視角”開始?！暗推瘘c”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成局部和根底，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆⒈仨殢摹拔摇弊銎?，從“小事”做起，從“一點一滴”做起?！暗推瘘c，小視角”的道德建立，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建立奠定了堅決的根底。
其次，社會公德建立必須重視公約、行為準則等制度化建立和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前開展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度那么是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者那么是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。
再次，社會公德建立必須注重加強道德監(jiān)視，道德監(jiān)視的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵抗不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)?，才能有效地實現(xiàn)人生價值，到達理想境界。公民道德建立正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建立的速度。道德建立是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
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