我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
太原心得體會革命烈士紀念塔篇一
20__年11月25—26日，我有幸被學(xué)校選派到太原參加了初中數(shù)學(xué)名師經(jīng)典課堂教學(xué)藝術(shù)展示，在緊張的兩天學(xué)習(xí)中，我總共欣賞了4節(jié)現(xiàn)場觀摩課，聆聽了四位名師(江蘇南通市中學(xué)的符永平老師、杭州文瀾中學(xué)的王亞權(quán)老師、首都師大附中的張文娣老師、江蘇無錫西山中學(xué)的周榮偉老師)對數(shù)學(xué)教學(xué)的詮釋及專家的現(xiàn)場點評。通過為期兩天的外出學(xué)習(xí)使我對如何預(yù)設(shè)課堂探究活動、如何使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人、如何提高課堂教學(xué)的有效性有了新的認識。“教學(xué)的有效性”是教學(xué)研究的永恒課題，是實踐性很強的理論問題。何為教學(xué)的有效性?即在教學(xué)活動中，教師采用各種方式、手段，用較少的時間和較少的精力，取得盡可能多的教學(xué)效果，實現(xiàn)特定的教學(xué)目標。而有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶。動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式，探究性學(xué)習(xí)能為每個學(xué)生的充分發(fā)揮提供廣闊空間，從而更為有利于學(xué)生獨特個性的發(fā)展，它是我們實施素質(zhì)教育，進行教育改革的重要途徑和手段，是教育改革深入發(fā)展的必然。
學(xué)習(xí)歸來已經(jīng)一周了，但這次名師教學(xué)活動中所呈現(xiàn)的精彩之處深深地印在我的腦海中，并時時浮現(xiàn)在我的眼前。本次活動展示的4節(jié)課給我的感受有以下幾點:
一、問題的設(shè)置具有探究性。
調(diào)動學(xué)生共同參與是提高探究活動有效性的關(guān)鍵所在，每位老
師在問題的設(shè)置上不但言簡意駭，而且寓于情感，形象直觀，善于把抽象的概念具體化，枯燥的知識趣味化，并根據(jù)學(xué)生的實際情況，注意問題的難度和梯度。激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了課堂教學(xué)的效率。正如江蘇南通市中學(xué)符永平老師在講“一元二次方程”中所闡述的一樣，要結(jié)合學(xué)生的實際在一節(jié)課堂中給學(xué)生設(shè)計一連串的問題，讓學(xué)生有想、有說、有動。
二、留給學(xué)生充分的自主探索的活動空間學(xué)習(xí)是一個過程，探究性學(xué)習(xí)更應(yīng)是一個充滿著觀察、實驗、模擬和推斷的過程，因此教師作為教學(xué)的組織者、合作者和引導(dǎo)者，更應(yīng)為學(xué)生的探究活動提供充分的時間和空間，讓學(xué)生去探索、去思考、去經(jīng)歷探索的過程。在每節(jié)課上，一次次的探究活動中，教師都讓學(xué)生作為“探究者”的身份去積極參加到教學(xué)活動中去，不斷滿足學(xué)生“希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”的心理需求，給足學(xué)生思考時間，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的自覺性，讓學(xué)生在探究中思維碰撞，產(chǎn)生矛盾、發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、解決問題。
去太原聽大師講課心得體會
太原心得體會革命烈士紀念塔篇二
太原，作為山西的首府，素有“煤海之城”之稱，以其悠久的歷史和卓越的文化而聞名。前不久，我有幸在太原度過了一段難忘的時光，這里的獨特魅力讓我心生敬意和思考。在這600多字的文章中，我將向大家分享我在太原的心得體會。
第一段：太原的歷史風(fēng)貌
太原是一座有著悠久歷史的城市，悠久的歷史使得這座城市擁有了豐富的文化資源。在太原的古城區(qū)，可以看到許多保存完好的古建筑，其中最具代表性的要數(shù)萬柱寺和雙塔寺了。萬柱寺作為山西省最早的石雕建筑，給人以美輪美奐的震撼；而雙塔寺則是該地最古老、最莊嚴的佛教寺廟，讓人不由自主地感嘆古人的智慧和勤勞。此外，太原的悠久歷史也留下了許多有名的歷史文化名人，如文天祥、辛棄疾等，他們的才華和豪情激勵著每一個到訪太原的人。
第二段：太原的自然景觀
太原的自然景觀同樣讓人難以忘懷。太原周邊山巒疊嶂，山水秀麗，其中最有代表性的要數(shù)倒馬關(guān)景區(qū)了。倒馬關(guān)以其險峻的山峰和清澈的水流吸引了大量游客，這里的自然景觀無疑是一幅美麗的畫卷。此外，太原還擁有數(shù)個公園，如柳巷公園和晉祠公園，這些公園中開滿了花草樹木，空氣清新，給人一種寧靜祥和的感覺。
第三段：太原的美食文化
太原的美食文化也是其獨特之處。作為山西的省會，太原的美食可以說是山西美食的代表。最有名的要數(shù)太原的刀削面和麻糊糊了。太原的刀削面以其切割薄如蟬翼的手藝而聞名，吃起來口感鮮美，是許多游客必嘗的美食。而麻糊糊則是太原的傳統(tǒng)小吃，以其全程手工制作，口感綿軟，包裹了滿滿的黃豆餡，頗受人們的喜愛。除此之外，太原還有許多其他的特色小吃，如炒河粉、羊肉燉饸饹等，無一不讓人食指大動。
第四段：太原的城市發(fā)展
作為一個省會城市，太原近年來的城市發(fā)展令人矚目。我在太原的幾天里，見證了太原的城市發(fā)展的成果。太原的建筑物經(jīng)過了現(xiàn)代化的改造，高樓大廈拔地而起，給人一種繁榮和熱鬧的感覺。太原的交通也得到了極大的改善，地鐵和公共交通線路四通八達，方便了人們的出行。此外，太原還在積極推動城市文化建設(shè)，舉辦了許多文化藝術(shù)活動，加強了太原市的文化軟實力。
第五段：太原給我留下的思考
在太原的這段時間里，除了欣賞太原的美景和美食，我還思考了一些問題。太原作為一個歷史悠久的城市，它的發(fā)展取得了巨大的成就。然而，隨著城市的發(fā)展，太原也面臨著一些挑戰(zhàn)。比如，環(huán)境保護問題、城市規(guī)劃問題等。我認為，作為一個游客，我們應(yīng)該珍惜太原的美好，并且通過自己的努力和積極參與，為太原的發(fā)展貢獻力量。
總結(jié)一下，太原作為山西的省會，以其悠久的歷史、豐富的文化和獨特的魅力吸引著無數(shù)游客。太原的歷史風(fēng)貌、自然景觀、美食文化和城市發(fā)展都給人留下了深刻的印象。在太原的游覽過程中，我也思考了一些問題，對城市的發(fā)展有了更深的認識。太原，是一座美麗而值得探尋的城市，它給我?guī)砹藷o盡的感慨和啟迪。
太原心得體會革命烈士紀念塔篇三
星期六,我到太原師范學(xué)院聽了多位名師的講課，領(lǐng)略了名師的風(fēng)采，感受了他們對學(xué)生、對教育、對生活那深情的愛;感受到了他們身上所透露出來的無窮的知識力量;感受到他們對學(xué)生身心發(fā)展以及語文教育了解之廣、鉆研之深。首先，這幾位名師的課，展示了教育教學(xué)改革的新視點，這次所聽的幾節(jié)課較好地將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為學(xué)生的認知工具整合到學(xué)科中，促進了課堂教學(xué)的變革，同時，也提醒了我們，在當前一定要更新觀念，認清課改目標，緊跟改革步伐，才不會落伍。其中印象最深刻的是三位名師課后的經(jīng)驗交流.
以說，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段的推廣使用為教學(xué)方法的改革發(fā)展開辟了廣闊的天地。
趙景瑞老師的趣——趣——就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們都知道“興趣是最好的老師”，孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇纱丝梢姡囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件，也是減輕學(xué)生過重負擔的根本措施。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動對他們來說就不是一種負擔，而是一種享受，一種愉快的體驗，學(xué)生會越學(xué)越愿學(xué)、越愛學(xué)。
太原心得體會革命烈士紀念塔篇四
太原，古老而又現(xiàn)代的城市，位于中國山西省中部。我在前往太原的旅行中，不僅親身體驗到了這座城市的獨特魅力，也得到了深刻的體會和啟發(fā)。
首先，太原給我留下了深刻的文化印象。作為一個歷史悠久的城市，太原擁有豐富的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)。在游覽太原市區(qū)時，我走進了位于城市中心的晉祠，這是一座保存完好的古老廟宇，是中國晉文化的代表。在那里，我看到了許多古代文物和藝術(shù)品，如石刻、碑碣等。同時，我還參觀了太原的博物館，了解了更多關(guān)于山西省的歷史和文化。這些文化之于太原的傳承和保護，讓我深受觸動，也讓我意識到了我們要珍惜歷史和文化的重要性。
其次，太原的城市規(guī)劃和建筑給我留下了深刻的印象。作為一個現(xiàn)代化的城市，太原擁有許多高樓大廈和現(xiàn)代化的建筑群。尤其引人注目的是位于太原市郊的云岡石窟，這是中國古代藝術(shù)的瑰寶之一。在那里，我欣賞到了令人驚嘆的佛教石刻，這些石雕不僅具有很高的藝術(shù)品位，也傳承了億萬人民的信仰和智慧。與此同時，太原的城市規(guī)劃也給我留下了深刻的印象。街道整潔寬敞，交通便利，綠化環(huán)境良好，這些都讓我感受到了這座城市的現(xiàn)代化管理和發(fā)展。
第三，太原的美食給我留下了深刻的味蕾印象。太原是中國著名的飲食之都，擁有豐富多樣的傳統(tǒng)美食。我品嘗到了當?shù)氐奶厣〕?，如過油肉、炸醋魚等。這些美食不僅味道獨特，而且制作精細，讓我對太原的美食文化有了更深入的認識。此外，太原的牛肉面也是一道著名的特色美食，精選上等牛肉燉制而成，口感鮮美，讓我食欲大開。太原的美食文化讓我深刻體會到了食物的魅力和人們對美食的熱愛。
第四，太原的自然景觀給我留下了深刻的心靈體驗。太原位于黃河以北，擁有壯麗的自然風(fēng)光。在我登上離市區(qū)不遠的翠岳山時，我被那里的美景所震撼。山巒疊翠，溪水潺潺，空氣清新，這些都讓我感受到了大自然的力量與美麗。在山上漫步時，我不僅感受到了自然環(huán)境的和諧與平靜，也深深體會到了生命的寶貴與脆弱。太原的自然景觀讓我明白了保護生態(tài)環(huán)境的重要性，也讓我更加珍惜身邊的自然美景。
最后，太原的人文精神給我留下了深刻的思考。在太原這座城市里，我遇到了許多友善熱情的人們。無論是街頭巷尾的路人，還是導(dǎo)游、服務(wù)員等工作人員，都以親切的笑容和耐心的態(tài)度待人。這讓我體會到了太原人民的友善待人的精神，也讓我思考到人與人之間的互相尊重和相互關(guān)懷的重要性。太原的人文精神讓我明白了人類的共同價值和對彼此的關(guān)懷是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵。
總結(jié)起來，太原是一座充滿魅力和活力的城市。在我的旅行中，太原給我留下了深刻的文化印象、城市規(guī)劃和建筑、美食、自然景觀以及人文精神等多方面的體會。在這個過程中，我不僅欣賞到了太原的獨特風(fēng)情，也對自然、人文等方面有了更深入的思考。太原的心得體會讓我更加熱愛這座城市，也讓我希望通過自己的努力，為太原的發(fā)展和繁榮做出自己的貢獻。
太原心得體會革命烈士紀念塔篇五
現(xiàn)在以下幾方面：
課堂上的主人。
容隱含的情感，通過自己的加工提煉，以情生情。
“評價”問題重新認識。
4、從他們的授課中可看出，他們都是以學(xué)生的發(fā)展為主，設(shè)計每個教學(xué)環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中達到“思維活躍流暢、創(chuàng)新精神涌動”的最佳境界，真正行之有效地改革了課堂教學(xué)，把素質(zhì)教育真正落實實處。
太原心得體會革命烈士紀念塔篇六
太原，是我曾經(jīng)游歷過的一個城市。她位于中國的華北地區(qū)，是山西省的省會。太原以其悠久的歷史、獨特的文化和迷人的風(fēng)景吸引著無數(shù)的游客。在我短暫的停留中，太原給我留下了深刻的印象和一段美好的回憶。
第二段：太原的歷史文化
太原擁有悠久的歷史文化底蘊。在太原，我有幸游覽了一些歷史建筑和文化遺產(chǎn)。例如為數(shù)不多的保存完整的古城墻——太原古城墻，它是中國目前保存最完整的古城墻之一，為我展示了太原作為一座古都的底蘊。此外，太原還有許多古寺廟，如懸空寺和小云寺，這些都是體現(xiàn)佛教文化和建筑藝術(shù)的重要遺址。通過參觀這些古跡，我不僅了解了太原的歷史發(fā)展，也體會到了這座城市的深厚文化底蘊。
第三段：太原的自然風(fēng)光
除了歷史文化，太原還擁有獨特的自然風(fēng)光。太原市位于山西省的中部，以山地和懸崖峭壁而聞名。我曾去過九曲洞，這是一座以洞穴和瀑布著稱的風(fēng)景名勝區(qū)。在大自然的熏陶下，我感受到了自然的力量和美。此外，太原還有一些美麗的公園，如兒童公園和晉祠公園。這些公園綠樹成蔭，景色宜人，是人們休閑、散步和欣賞自然的好去處。太原的自然風(fēng)光豐富多樣，為這座城市增添了無限的魅力。
第四段：太原的人文風(fēng)情
太原是一個充滿活力和活力的城市。在太原的街頭，在市井小巷，我感受到了濃厚的人文氛圍。太原的人們友善熱情，他們向我展示了當?shù)厝说纳罘绞胶土?xí)慣。在太原，我品嘗了當?shù)靥厣〕裕绲断髅婧蛽{面皮。這些美食讓我大呼過癮，并且也是太原本土文化的一部分。此外，太原還有一些傳統(tǒng)的手工藝品，如太原剪紙和太原陶瓷，這些藝術(shù)品展示了太原人民的才華和智慧。太原的人文風(fēng)情使這座城市更具吸引力。
第五段：太原的未來展望
太原是一個不斷發(fā)展的城市。如今，太原正在不斷向著現(xiàn)代化城市邁進。太原正在加強城市規(guī)劃和交通建設(shè)，提高居民的生活質(zhì)量和城市的整體形象。與此同時，太原也在積極推動旅游業(yè)的發(fā)展，吸引更多的游客來此觀光。我相信，隨著太原的發(fā)展，這座城市將會變得更加繁榮和美麗。
總結(jié)：
太原是一個歷史悠久、自然風(fēng)光迷人、人文氛圍濃厚的城市。我在太原留下了美好的回憶和深刻的印象。太原的發(fā)展和未來給我?guī)砹讼Ｍ推诖Ｎ蚁嘈?，太原將會成為一個充滿活力和魅力的城市，吸引更多的游客前往探索她的風(fēng)采。
太原心得體會革命烈士紀念塔篇七
為期一個月的金工實習(xí)就這樣輕輕的落下帷幕，回憶這一個月的點點滴滴，真可謂是收獲多多，感慨多多，在這里，我體會到很多成功的喜悅，也讓我明了成功的背后都得付出心酸的汗水，在這個浩瀚的大千世界，才發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有太多的不足，有太多的東西值得去學(xué)習(xí)，并且不管什么時候，我們都得抱著虛心的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
實習(xí)的一個月中，我們做了鑄造、數(shù)控、綜合實踐、焊工、鍛壓、熱處理、銑刨磨、鉗工，一共8個工種。一個月的時間，每天都有新的課程，不可能讓我們快速掌握這門課程。但是，初步了解這門技術(shù)的應(yīng)用，以及基本的使用方法，對于我們是有很大的用處的。首先，金工實習(xí)有工廠工作的熟練工人，他們的經(jīng)驗豐富，能夠給予我們很多書本上無法學(xué)到的知識。
再次，大學(xué)生對于機械方面理論知識很豐富，但是實踐方面卻是盲區(qū)，經(jīng)過老師們的詳細教導(dǎo)，可以有效避免安全事故。也許對于某些同學(xué)來說，金工實習(xí)很辛苦，但是對于我來說，我覺得金工實習(xí)充滿了樂趣，就算是十分辛苦的鉗工實習(xí)，當我磨出一個自己感覺很不錯的小錘頭時，感覺到的只是由衷的成就感。
實習(xí)分為四周，每周一是理論課，周二到周五四天實習(xí)，第一周實習(xí)是鑄造和數(shù)控，前兩天的工種是鑄造，聽做完的同學(xué)說，這是個不輕松的活兒!要讓那些沒有形狀的沙子和泥巴變成我們想要的東西是要我們好好的動一動腦筋的，它需要的不僅是我們的體力，還要我們的耐心，來不得半點馬虎!鑄造成型就是將液態(tài)金屬澆注到鑄型中待金屬冷卻、凝固后獲得鑄件的生產(chǎn)方法，分為砂型鑄造和特種鑄造。
砂型鑄造:用型砂通過緊實制成鑄型，用來生產(chǎn)鑄件的鑄造方法。特種鑄造：除砂型鑄造以外的其他鑄造方法。我們所接觸的鑄造就是圓形工件，鋁的熔點比較低，是鑄造的好原料。造型的基本操作，造型方法很多，但每種造型方法大都包括舂砂、起模、修型、合箱工序。我們主要學(xué)習(xí)了兩箱造型，其中包括整模造型和分模造型，大體步驟如下：(1)造型前(2)舂砂(3)撒分型砂(4)扎通氣孔(5)開外澆口(6)起模(7)修型(8)合箱。
合箱是造型的最后一道工序，它對砂型的質(zhì)量起著重要的作用。合箱前，應(yīng)仔細檢查砂型有無損壞和散砂，澆口是否修光等。合箱時應(yīng)注意使上砂箱保持水平下降，并應(yīng)對準合箱線，防止錯箱。
后兩天是數(shù)控，數(shù)控車床的操作是我們實習(xí)的第二個工種。就是通過編程來控制車床進行加工。通過數(shù)控車床的操作及編程，我深深的感受到了數(shù)字化控制的方便、準確、快捷，只要輸入正確的程序，車床就會執(zhí)行相應(yīng)的操作。同時在加工之前還可以進行模擬加工，如果不成功的話，可以修給程序，這樣就減少了因為誤操作而帶來的原料的浪費：并且，只要完成程序的編輯就可以用來重復(fù)加工，大大的提高了加工效率。
通過老師清晰明了重點突出的講解，我們很快掌握了數(shù)控機床編程軟件的應(yīng)用，對常用的功能能夠熟練操作，并且學(xué)會基本語法和常用的編程語句，能夠進行簡單的編程操作。隨后我們開始按照圖紙進行程序編輯工作，開始的時候不太熟悉，總是出現(xiàn)加工出錯的情況，經(jīng)過反復(fù)的研究和修改，第一個程序終于順利完成了，看著界面上成功模擬出加工的過程，加工出成品，心中陡然升起一股成就感。
雖然我們所用的設(shè)備是僅供實習(xí)而專門設(shè)計的，與真正的生產(chǎn)加工用的設(shè)備有一定的區(qū)別，而且比較陳舊，但我們還是從中了解了數(shù)控機床加工的基本原理，只要將機床通過一定的接口與計算機相連接，通過一定的應(yīng)用軟件就可以成功的控制機床，將機床的轉(zhuǎn)速、進刀量、進到速度等通過編程來控制，使加工自動化程度和效率大幅度提高。數(shù)控機床還可以自動完成一些復(fù)雜的加工過程。
經(jīng)過努力，按照老師的要求，我成功完成了任務(wù)，用三種方式(絕對坐標、相對坐標、循環(huán))編出了加工程序。我們所做的只是最基本的加工，相對于真正的生產(chǎn)加工還有很大的區(qū)別，但還是感覺收獲頗多。
在第二周實習(xí)的是四個不同的工種，綜合實踐，焊工，鍛壓，熱處理。
1、綜合實踐包括粉末冶金，機器人等，在此是我了解到了一些新的科學(xué)技術(shù)，開闊了我的視野，也是的我學(xué)到了很多。
2、焊工：焊接就是用熱能或壓力，或兩者同時使用，并且用或不用填充材料，將兩個工件連接在一起的方法。首先在一塊舊鋼管上練習(xí)電焊?；緞幼饕I(lǐng)我們都知道，但操作起來手卻不聽使喚，一開始，不是引弧時不能引燃，就是運條時速度控制得不好，焊痕斷斷續(xù)續(xù)，連我們自己都覺得太難看。
但我們并不因此就氣餒，而是繼續(xù)練習(xí)。我們幾個人配合默契，幾個回合練習(xí)下來，技藝有了明顯的提高。搞電焊確實不容易，高溫，火花，這是具有一定危險性的工種。就拿我自己來說，實習(xí)中就有兩次被弧光刺激了眼睛，為了找準觸點，總是想著先用眼睛直接看一下再用眼罩防護。師傅說，這門手藝要想真正的出師沒有個三五年是不行的，我們只是學(xué)習(xí)了皮毛。
3、鍛工：鍛工是把金屬材料加熱到一定溫度，鍛造工件或毛坯的工種。鍛工師傅開門見山，上來就說大家肯定見過打鐵的，鍛工通俗的講就是打鐵，在注意安全的前提下，我們逐漸熟悉空氣錘的工作，不斷練習(xí)鍛造工藝。給我的感受就是打鐵趁熱，下錘力度均勻。這樣才能保證鍛造的工藝性。鍛造的毛坯加熱火候要掌握好，師傅說熟練地工匠不用溫度計測量，用眼睛觀火色就能判斷出是否可以鍛打。當出現(xiàn)黃色明亮的火焰時，就是鍛打的好時機。
4、熱處理：熱處理是將金屬材料放在一定的介質(zhì)內(nèi)加熱、保溫、冷卻，通過改變材料表面或內(nèi)部的金相組織結(jié)構(gòu),來控制其性能的一種金屬熱加工工藝。師傅主要給我們講解了一些基本知識，熱處理的工藝過程，熱處理工藝一般包括加熱、保溫、冷卻三個過程，有時只有加熱和冷卻兩個過程。這些過程互相銜接，不可間斷。加熱是熱處理的重要工序之一。
第三周的實習(xí)是車工。車工是用車床加工的一種方法。車床主要用于加工各種回轉(zhuǎn)表面，如內(nèi)、外圓柱面，圓錐面，成形回轉(zhuǎn)表面及端面等，車床還能加工螺紋面。若使用孔加工刀具(如鉆頭、鉸刀等)，還可加工內(nèi)圓表面。走進車工實習(xí)車間，對一臺臺的整齊排放的車床很是好奇，上面都是操作按鈕和手柄，第一感覺就是復(fù)雜。師傅耐心的給我們講解起來，先實習(xí)的是手工操作機床，它要求較高的手工操作能力。
車床主要由變速箱、主軸箱、掛輪箱、進給箱、溜板箱、刀架、尾座、床身、絲杠、光杠和操縱桿組成。車床是通過各個手柄來進行操作的，老師又向我們講解了各個手柄的作用。聽起來有些復(fù)雜，不能完全理解，我只好強迫自己先記在腦子里。接著師傅講解了車刀的種類，常用的刀具材料，刀具材料的基本性能，車刀的組成和主要幾何角度，車刀是最堅硬也是最脆弱的部分，要合理規(guī)范的去使用。
師傅又著重講解了車工操作的注意事項，車床運轉(zhuǎn)時，不能用手去摸工件表面，嚴禁用棉紗擦抹轉(zhuǎn)動的工件，更不能用手去剎住轉(zhuǎn)動的卡盤。當用頂尖裝夾工件時，頂尖與中心孔應(yīng)完全一致，不能用破損或歪斜的頂尖，使用前應(yīng)將頂尖和中心孔擦凈，后尾座頂尖要頂牢，用砂布打磨工件表面時，應(yīng)把刀具移動到安全位置，不要讓衣服和手接觸工件表面。加工內(nèi)孔時，不可用手指支持砂布，應(yīng)用木棍代替，同時速度不宜太快。禁止把工具、夾具或工件放直接在車床床身上和主軸變速箱上。工作時，必須集中精力，注意頭、手、身體和衣服不能靠近正在旋轉(zhuǎn)的機件，如工件、帶輪、皮帶、齒輪等。
第四周是銑刨磨和鉗工的實習(xí)。車銑刨磨老師給我們詳細介紹了銑工的相關(guān)知識以及銑床的種類，原理和使用方法。銑床分為立式和臥式兩種，要加工的工件夾在工作臺的平鉗上，靠進給轉(zhuǎn)盤對其進行橫向，縱向及上下運動的控制，而刀具保持不動，這與車床剛好相反。銑工的加工效率很高，是金屬切削加工的常用工具。鉗工是以手工操作為主，使用各種工具來完成零件的加工、裝配和修理等的工作。
與機械加工相比，勞動強度大、生產(chǎn)效率低，但是可以完成機械加工不便加工或難以完成的工作，同時設(shè)備簡單，故在機械制造和修配工作中，仍是不可缺少的重要工種。對鉗工的第一印象就是鋸和搓，在家里看過大人們修理工具，都是又鋸又搓，往往要忙上大半天，老是不出活。自己小時候也是好奇，常常拿著鋼鋸?fù)?，鋸東西不小心鋸條就斷了。師傅是個女的，但是說話操作挺干脆利索，重點講解了鉗工的操作流程。鉗工的常用設(shè)備有鉗工工作臺、臺虎鉗、砂輪等。
鉗工的工作范圍有劃線、鏨削、鋸削、銼削、刮削、研磨、鉆孔、擴孔、鉸孔、锪孔、攻螺紋、套螺紋、裝配、和修理等等。鋸削中師傅講解了鋸條的安裝，鋸條要和鋸弓成一定的夾角，以及握鋸用力的姿勢，手腳的位置，身形的保持。接著講解了銼削，銼削是為了讓工件平滑工整，首先要正確的握銼刀，銼削平面時保持銼刀的平直運動是銼削的關(guān)鍵，銼削力有水平推力和垂直壓力兩種。銼刀推進時，前手壓力逐漸減小后手壓力大則后小，銼刀推到中間位置時，兩手壓力相同，繼續(xù)推進銼刀時，前手壓力逐漸減小后壓力加大。
銼刀返回時不施加壓力。聽完師傅的講解，我們首先肯定的一點是做鉗工是鍛煉耐心的好方法，然后我們親自動手，裝好鋸條，先在廢鐵上畫線作圖，然后在臺虎鉗上固定好，開始鋸割，我的作品是完成一只帶篷的小船，鋸割出大致形狀后，已經(jīng)是滿頭大汗。鋸條也廢了一根，接著用銼刀使勁打磨，這活真不好干，重復(fù)再重復(fù)一個動作。最終用汗水收獲了我自己的作品，感覺相當好，雖說還是有些瑕疵，但是心里高興。
鉗工是一種比較復(fù)雜、細微、工藝要求較高的工作。目前雖然有各種先進的加工方法，但鉗工所用工具簡單，加工多樣靈活、操作方便，適應(yīng)面廣等特點，故有很多工作仍需要由鉗工來完成。如前面所講的鉗工應(yīng)用范圍的工作。因此鉗工在機械制造及機械維修中有著特殊的、不可取代的作用。但鉗工操作的勞動強度大、生產(chǎn)效率低、對工人技術(shù)水平要求較高。鉗工，耐力的考驗。
實習(xí)感想：
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這是我本次實習(xí)最深的感觸。沒有實踐就沒有發(fā)言權(quán)，很多事真正去動手做了才會有深切而真實的體會。兩周時間不知不覺中就過去了，一共實習(xí)了六個工種，不論是從知識操作層面還是從做事態(tài)度方面都有很大收獲，從金工實習(xí)中真是受益匪淺。說實話只用一個月時間去實習(xí)八個工種，我們不可能完全掌握其中要領(lǐng)，但是至少我們了解認識了基本的工種操作規(guī)程，并且親身實踐了，為以后進入社會工作打下了一定的基礎(chǔ)。
學(xué)無止境，就如師傅們所說，我們實習(xí)的任一工種沒有個三五年的鉆研是不行的。他們都有二十多年的工齡了，還是在不斷的學(xué)習(xí)。雖然有些工種在日常生活中接觸過，但是并沒有系統(tǒng)科學(xué)的知識框架，經(jīng)過這兩周的實習(xí)，對于基本的工程操作規(guī)范我們有了比較充分地認識。以后某些場合談?wù)摰臅r候也能有模有樣的說出一二，心里還是很高興的，知識是無價的。金工實習(xí)可以說是我們大學(xué)生活中為數(shù)不多的實習(xí)之一，也是一大亮點，這個實習(xí)對于工科學(xué)生來說是十分有必要的。
同時我感覺學(xué)校在課程安排上能適當增加一些實踐操作型的教學(xué)任務(wù)，這樣對學(xué)生的能力培養(yǎng)會有很大提升。在這次實習(xí)中師傅們所講解的知識，我們感覺一聽就會，但是操作起來手腳總是不聽使喚老是出錯。這也暴露了現(xiàn)在不少大學(xué)生學(xué)習(xí)能力強，動手能力差的問題。我們不應(yīng)該怕出錯，錯了就改，反復(fù)論證，要有敢于嘗試的勇氣。
對于學(xué)生期間的每一次實習(xí)我們都應(yīng)該好好珍惜，從內(nèi)到外提升自己的能力和素質(zhì)。學(xué)好本領(lǐng)，才能有所成就，有了小成就是自己的，慢慢奮斗，成就大了，你就要有社會責任感，去造福社會。我覺得這可以作為人生的目標，“為人民服務(wù)”并不落伍。金工實習(xí)僅僅是個開始，是在為我們以后步入社會打基礎(chǔ)，我相信只要基礎(chǔ)牢，肯吃苦，萬丈高樓平地起指日可待。在此特別感謝為我們本次實習(xí)辛勤忙碌的老師和師傅們。至此為時兩周的金工實習(xí)結(jié)束，帶著收獲踏上新的征程，加油!
太原心得體會革命烈士紀念塔篇八
相信大多數(shù)人都會來太原旅游，而我這次來太原也是為了游玩。在這幾天的旅游過程中，我又重新認識了太原這座城市，也對太原的文化、風(fēng)景有了更深刻的了解和認識。下面，我將分享我的“游太原心得體會”。
第二段：文化體驗
太原是歷史悠久的城市，擁有著深厚的文化積淀。我首先去了晉祠，這是集中反映晉代文化、歷史和藝術(shù)的博物館，讓我感受到了獨特而深厚的文化魅力。還有太原市博物館，這里不僅有大量的文物古董，還有詳實的介紹，非常有趣。在游覽這些博物館過程中，我對太原的歷史和文化有了更深刻的了解。
第三段：自然風(fēng)光
太原的自然風(fēng)光也是非常迷人的，尤其是云岡石窟，這處石窟藝術(shù)集中表現(xiàn)了唐、北魏時期藝術(shù)的高度成就，更體現(xiàn)了中國古代佛教文化的精髓。石窟中的佛像造型精美，千姿百態(tài)，栩栩如生，讓人折服。馬致遠墓也是一處好去處，這里的綠蔭掩映、花香四溢，不僅可以緩解城市的喧囂，更可以讓人體驗到大自然的神奇與美好。
第四段：美食品嘗
太原的美食也是值得品嘗的。這里的小吃清香可口，不僅有口感豐富的餃子、燒賣，還有香氣誘人的蔥油餅、酸湯水餃等等。我去了太原老城小吃街，這里餐廳林立，小吃豐富，各式各樣的飲食讓人垂涎欲滴。在太原，不僅可以品嘗到美味佳肴，更可以品嘗到中華文化的精髓。如擔擔面這個美食，深得中式飲食之醇厚和靈動，品嘗之后口口留香，回味無窮，這一切讓我更加愛上了太原這座城市。
第五段：總結(jié)
太原是一座有著千年歷史的城市，在這里，我獲得了美食、美景和文化的豐厚收獲。在旅游的過程中，我發(fā)現(xiàn)，太原雖然不像一些大城市那樣繁華，但是，太原本身就是一座擁有深厚文化的城市，值得游覽，值得體會。從這次旅游中，我也懂得了在旅游的同時，更要去了解目的地的文化、歷史和人文底蘊，從而讓自己的旅游收獲更加豐厚。
太原心得體會革命烈士紀念塔篇九
位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀念周武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。
晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經(jīng)會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，具有極高的藝術(shù)價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。
晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。
在漫長的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間(公元581—620xx年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進行擴建。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。
自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。
晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。
金人臺四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人?！辫F人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的?！痹捯宦湟?，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。
唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽稱“晉祠三絕”。
在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實則存心刁難。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗。這個秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒附近村莊??，柳女正在娘家梳頭，聞訊趕來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。
晉祠南部，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨具一格。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會，人來人往熙攘非凡。恰好，有一個老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥?？诶锖爸骸案嗨庫`應(yīng)、能漢百病，有福來買，無福不信。”叫賣半晌，沒人買他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生?！闭f罷，他將膏藥貼于枯槐身上。拂袖揚長而去。說來真巧，不到一個月，這株枯槐，死而復(fù)生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。實際上，俗話說得好：“千年柏、萬年松，老槐一睡幾百春?！边@株枯槐復(fù)生，大約是因為多年長睡而碰巧蘇醒的緣故。
晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源，因稱晉祠。自《山海經(jīng)》始，歷代均有文獻記載，而魏、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實物保留于祠內(nèi)外。唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆，對懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評贊：
“其施惠也；則和風(fēng)溽露是生，油云膏雨斯起；
其至仁也；則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉；
其剛節(jié)也；則治亂不改其形，寒暑莫移其操；
其大量也：則育萬物而不倦，資四方而靡窮。
??瑩氛霧而終清，有英俊之貞操；
住方圓以成象，體圣賢之屈伸；
日注不窮，類芳猷之無絕。
年傾不溢，同上德之誡盈。”
對于晉祠的建筑及夜景，也作了詩意的描寫：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于株樹?！崩畎自娫唬骸皶r時出向城西曲，晉祠流水如碧玉；浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠?！惫粼娫唬骸笆ツ冈瓉硎且亟址馔┤~溯源長。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競煒煌。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩。傾城四十宮娥像，笑語嚶嚶立滿堂?！绷只找蛘f：“晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實像個放大的私家園亭?！薄稌x祠志》載：“三晉之勝，以晉陽為最；而晉陽之勝，全在晉祠?！?/p>
太原心得體會革命烈士紀念塔篇十
在學(xué)期末，我們有幸走進了一個叫做“游太原”的實踐活動中。這個活動為我們提供了一個機會，以更深入和具體的方式去了解太原這個城市。在這次實踐活動中，我印象最深刻的，除了我們所體驗到的景點、美食和文化，還有人們的熱情和冷靜。這些都給我留下了深刻的印象，讓我更加擁抱這個城市和它的人民。
第一段：第一次夜游太原
在夜游太原的第一天晚上，我們噓寒問暖地探訪了巨大的云岡石窟和雄偉的華嚴寺。如此壯觀和神奇的景象讓我驚嘆不已，但是我真正被感動的是太原人民的熱情。即便是在夜里，仍然會有很多人陪伴著我們進行探索和拍照。當然，外出時也有了一些意外的困難，比如迷路和不小心迷失在下深的山區(qū)。但是正是在這些逆境當中，我們看到了太原人民特有的冷靜和從容。他們在困境面前絲毫不慌不忙，總能夠把互相的配合發(fā)揮得淋漓盡致，讓我們逐漸感受到太原的真正力量和美好。
第二段：和人民相約，尋找美食
在夜歸的路上，我們遇到了當?shù)氐木用?，他們給我們推薦了很多當?shù)氐男〕院兔朗场Ｔ谶@個城市，食物分為很多種不同的風(fēng)味和類別。從お肉串到粉鴿子，從牛肉燴面到化腸飯，這里的美食數(shù)量和質(zhì)量讓我們驚訝不已。而且，這些美食都很實惠， 一份面碼只有四塊錢人民幣。在這個過程中，我更加深刻地了解到太原的美食文化和人們的豁達和品鑒。
第三段：探究太原的文化和歷史
悠久的歷史和豐富的文化，是太原不可或缺的一部分。在游太原期間，我們的宗旨是走近這個城市，深刻了解這里的文化和歷史。我們探訪了省博物館、天龍山石窟和晉祠等文化景點，參加了陳景潤、楊絳等著名文化學(xué)者的講座，也體驗了許多文化活動和體驗。我們通過講述故事、來回交流和實地調(diào)研等讓我們明確了太原幾千年的歷史，了解到了這個城市的文化淵源和風(fēng)俗習(xí)慣。這個過程也加深了我們對深刻和淺薄的認識，讓我們對這個城市有了更多的敬佩和感激之心。
第四段：太原的醫(yī)療保健
在了解太原和它的文化之后，我們有幸參觀了太原的醫(yī)院和醫(yī)療保健機構(gòu)。比如說，太原大學(xué)附屬醫(yī)療機構(gòu)、太原市第一人民醫(yī)院和太原市第三人民醫(yī)院等等。我們也了解到了太原的醫(yī)療制度和醫(yī)療資源，以及它們的運營情況。我們深深體會到，作為一個大城市，太原的醫(yī)療保障體系和醫(yī)療資源非常完善和發(fā)達。雖然區(qū)域不同，醫(yī)療資源和服務(wù)類型也有所不同，但是總體來說，太原的醫(yī)療保健水平已經(jīng)達到頂尖的水平。
第五段：領(lǐng)會“游太原”的感悟
總的來說，游太原的實踐活動給我們留下了很深的印象。它讓我們更全面、深入地認識這個城市、這個地方的人們和文化。在這個過程中，我們也面臨了挑戰(zhàn)和困難。但是，我們的體驗和分析讓我們感受到這個地方的不同面貌和不同層次的生活。我們逐漸融入了它的文化和習(xí)慣，也發(fā)現(xiàn)了太原人民身上堅實的精神支柱和智慧光芒。 我想說的是，這些千差萬別的東西都成為了這個城市的魅力之源。游太原，是一次美的體驗，更是一次充滿智慧和靈魂的旅行。
太原心得體會革命烈士紀念塔篇十一
歡迎大家來太原旅游！在游覽太原的景點名勝之前，我先給大家介紹一下今天的太原和歷史上的太 原。
太原作為山西省省會，是全省的政治、經(jīng)濟、文化、教育中心和交通樞紐。太原市位于山西中部，轄3縣1市6區(qū)，總面積約7000平方公里，其中城區(qū)168 平方公里；總?cè)丝诩s280萬，其中市區(qū)人口160多萬。太原東、西、北三面環(huán)山，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區(qū)劈為兩半。而5座風(fēng)格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。市內(nèi)高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現(xiàn)代都市氣派。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱路，如建設(shè)路、五一路、并州路、解放路、平陽路、新建路、桃園路、濱河路；凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學(xué)府街。使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。城周四郊，綠野平疇河渠交錯，地肥水美物產(chǎn)豐饒。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽的名產(chǎn)。晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風(fēng)采。因此，古來就有“錦繡太原城”的美譽。
太原是一座具有2400多年歷史的古城。傳說太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代，改國號為晉。但當時晉國的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀初晉國的勢力才擴展到太原一帶。太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。大約在公元前5世紀初，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約當今天太原市晉源鎮(zhèn)的古城營村。趙氏家族以晉陽為據(jù)點積蓄勢力，奠定霸業(yè)。
公元前453年，掌握晉國大權(quán)的智伯聯(lián)合韓、魏攻打趙襄子。趙憑借晉陽高城深池固守，使智氏難以得手。智伯急中生智，發(fā)現(xiàn)晉水從龍山那邊流來繞城而過，便想出水攻之計，遂掘渠引晉水欲灌晉陽，這便是晉桐智伯渠的來歷。趙襄子用唇亡齒寒的道理說服韓、魏，里應(yīng)外合，共滅智氏，瓜分其地。至此，晉國之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說。到公元前420xx年，周天子正式承認趙、韓、魏三者的諸侯國地位，成為戰(zhàn)國七雄中的三強，而趙國的都城就是晉陽。晉陽作為趙國首都歷20xx年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽的基業(yè)已逾百年。
戰(zhàn)國后期，秦國屢敗趙國，隨之在晉陽一帶置太原郡，治所設(shè)在晉陽。需要說明的是，太原本義為廣闊的平原，戰(zhàn)國之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來。從此，太原即指古之晉陽，晉陽亦指今之太原，二者通用。
漢朝太原為北方重鎮(zhèn)，漢武帝元封五年(公元前120xx年)在晉陽置并州刺使部，統(tǒng)領(lǐng)太原、上黨等六郡。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間，兩山平行謂之并。
西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲，擴筑晉陽城，使之成為城墻高13米，周長14公里的大城市。東晉南北朝時期，社會大亂，太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40萬大軍攻人晉陽，復(fù)置太原郡，古城才得到較長時間的休養(yǎng)生息，并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。
北魏權(quán)臣高歡于532年在太原設(shè)大丞相府，并營造了規(guī)模宏大的晉陽宮，太原被稱為“別都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳)，但對其發(fā)跡之地太原進行了大規(guī)模的修建。在20xx年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠遠超過首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛梁。太原面貌為之一新。
太原的黃金時代是隋唐兩朝。隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地”，稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽宮外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西邊筑起高13米、周4公里的倉城，接著又建造了第二座晉陽宮。在此同時，隋場帝還征調(diào)數(shù)十萬民工開山筑路，修成由太原到京師長安和寧武管涔山避暑行轅汾陽宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。
隋朝短暫，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業(yè)的。唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元620xx年誓師晉陽，當年11月便攻人長安，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長安的重要地位。先被定為“北都”，后又改名“北京”，最后又恢復(fù)為“北都”。太原城也隨之大大擴展。據(jù)新舊《唐書》記載，唐代晉陽已經(jīng)成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯(lián)接組成的大都市。西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長 21公里，內(nèi)里包括宮城、大明城、新城、倉城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進來。東城在汾河?xùn)|岸，為貞觀名臣李副主持修筑。因東城內(nèi)井水苦澀，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯(lián)諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城 ”，是則天武后時并州長史崔神慶主持興建。晉陽三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門24道，進退攻守彼此呼應(yīng)，互為依托，風(fēng)格獨特。 唐末五代天下由治而亂，名城晉陽也幾易其主。先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國都”，這里的動靜治亂直接影響到北國與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠)及北漢的劉祟，這一個個所謂“真龍?zhí)熳印倍际菑奶鸺見Z取天下。太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。
晉陽城易守難攻。宋王朝建立已數(shù)十年，但晉陽仍在北漢劉氏手中，直到太平興國四年(公元 979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城投降，宋朝才算攻取晉陽。宋太宗一則仇視晉陽軍民的頑強抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽成“龍”，便下令焚毀晉陽城，并引汾水、晉水淹灌廢墟，進而使歷時1400多年的晉陽古城毀于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河?xùn)|岸的唐明鎮(zhèn)。
太原畢竟是北方戰(zhàn)略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。公元982年，焚灌晉陽后不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴展唐明鎮(zhèn)，筑起周圍10多里的土城，這便是現(xiàn)在太原城區(qū)雛型，太原由此進入一個新的發(fā)展階段。宋朝統(tǒng)治者避諱“晉陽”、“太原”舊名，便在這座擴大后的土城設(shè)置了陽曲縣，從此太原又有“陽曲”之稱。需要說明的是，趙光義為斬斷“龍脈”，杜絕太原再出真龍?zhí)熳优c其爭奪江山，就把太原的街道大都設(shè)計成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發(fā)展很快，到宋代中期，太原又成為一座商貿(mào)發(fā)達、風(fēng)光秀麗的北方名城，被譽為“錦繡太原城”。
宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰(zhàn)火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進入太原時，這里已是一座人煙罕見的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱棡為晉王，坐鎮(zhèn)全國九邊重鎮(zhèn)之首的太原，經(jīng)略北邊防務(wù)。朱棡命永平侯謝成擴建城池，謝成在宋城基礎(chǔ)上向東南北三面擴展，建成周12公里、高12米的磚城，城上建4座角樓、8座門樓、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當時城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。 清代以太原為山西省會。民國時期始設(shè)太原市(1920xx年)。到1949年解放前夕，太原城區(qū)面積為 30平方公里，人口20余萬。解放后近半個世紀，太原得到了長足發(fā)展，成為擁有160萬市民的大都市，而且是全國重要的能源重化工基地，在祖國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著越來越大的作用。
太原作為北方的政治、經(jīng)濟、軍事、文化重鎮(zhèn)，歷史上名家輩出。春秋時代有著名建筑家董安于，行俠好義的豫讓；魏晉時期有史學(xué)家王沈、王助，文學(xué)家孫綽；唐代有著名詩人王之渙、王翰、王昌齡、白居易；宋代有書畫家米芾；金代名詩人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學(xué)家羅貫中，清代著名學(xué)者傅青主、閻若琚等，均對中華文化的繁榮作出了貢獻。在漫長的發(fā)展過程中，太原積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，保存至今的如晉祠古建筑群，天龍山及龍山石窟雕像，祟善寺、雙塔寺、凈因寺、多福寺、文廟、純陽宮等，均具有很高的欣賞和研究價值，為我們提供了一個個理想的旅游場景。
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