“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
好意的奶娘在線觀看吳軍見(jiàn)識(shí)讀后感篇一
看上去，我的《硅谷來(lái)信》內(nèi)容很龐雜，但在讀者留言中，我看到大家對(duì)于如何能更好地把握未來(lái)發(fā)展的命脈，如何在事業(yè)上更有成就，有特別深切的疑問(wèn)。
在中國(guó)今天這樣一個(gè)大環(huán)境下，成功是一個(gè)大概率事件。
某種程度上而言，我們每個(gè)人都是趨勢(shì)投資者。
這個(gè)世界上，最頂級(jí)的趨勢(shì)叫時(shí)代。
次一級(jí)的趨勢(shì)才是經(jīng)濟(jì)周期，再往下是你所在的單位和公司的經(jīng)營(yíng)節(jié)奏。
一個(gè)人趕不趕得上好時(shí)代看運(yùn)氣，但在好時(shí)代里不遺憾，得靠見(jiàn)識(shí)。
我們恰好處于一個(gè)對(duì)的時(shí)代，有好的思維方式，懂得如何最有效地做事情，想不成功都困難。
在完成每天的專欄寫(xiě)作的同時(shí)，我就大家普遍關(guān)心的未來(lái)發(fā)展的問(wèn)題，在原有來(lái)信的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步補(bǔ)充材料、展開(kāi)論述、重新創(chuàng)作，充實(shí)成了《見(jiàn)識(shí)》這本書(shū)。
所以，《見(jiàn)識(shí)》這本書(shū)，并不是《硅谷來(lái)信》專欄內(nèi)容的簡(jiǎn)單平移，而是更結(jié)構(gòu)化的思考和更深度的寫(xiě)作。
之所以給書(shū)起這個(gè)名字，是因?yàn)槲矣X(jué)得人一生的命運(yùn)其實(shí)在很大程度上受限于人的見(jiàn)識(shí)，而命運(yùn)的改變首先需要見(jiàn)識(shí)的提高。
好意的奶娘在線觀看吳軍見(jiàn)識(shí)讀后感篇二
我覺(jué)得好的書(shū)都會(huì)抽時(shí)間再重讀一次，最近在重讀吳軍博士（前google高級(jí)資深研究員，原騰訊副總裁）的《見(jiàn)識(shí)》一書(shū)。
全書(shū)共分為九個(gè)章節(jié)，講述了作者對(duì)人生的看法，以及古今中外智者對(duì)個(gè)人自我提升的一些智慧，思考如何成功地過(guò)一個(gè)精彩的人生。讓我產(chǎn)生最大共鳴的是第二章：人生需要做減法，本章由5篇文章構(gòu)成，下面我分享下我讀第3和第4篇文章的感受。
第3篇文章的題目是“西瓜和芝麻”，作者講述了王媽媽家的女兒與富士康老板郭臺(tái)銘對(duì)比的故事，大女兒和二女兒讀完初中就去富士康，每個(gè)月能掙2000多元，她們的老板郭臺(tái)銘從每個(gè)女工身上賺20%的剩余價(jià)值，這使得他的財(cái)富在2017年達(dá)到了480億元人民幣左右。
對(duì)以上事情有個(gè)通俗的比喻——芝麻和西瓜，郭臺(tái)銘是撿西瓜，王媽媽是撿芝麻。一個(gè)西瓜的重量是芝麻的兩萬(wàn)多倍，因此，撿芝麻撿得再勤勞，也撿不出西瓜的重量。道理雖然很多人都懂，但在生活中撿芝麻的行為非常多：
為了搶幾元錢的紅包，每隔三五分鐘就看看微信；
為了掙幾百元的外快，上班偷偷干私活；
為了“雙十一”搶貨不睡覺(jué)……
人的時(shí)間和精力都是有限的，當(dāng)一個(gè)人的心思放到了撿芝麻上，他就失去了撿西瓜的可能性。
個(gè)人如此，公司亦然，作者舉了雅虎的例子，雅虎所開(kāi)發(fā)出的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)數(shù)不勝數(shù)，然而，這么多產(chǎn)品卻沒(méi)有什么是世界第一的，很多產(chǎn)品在線服務(wù)流量和贏利能力非常有限，貢獻(xiàn)的都是一些小芝麻，把它們最后加起來(lái)，還不如谷歌一個(gè)產(chǎn)品帶來(lái)的收入高。
蘋果公司的產(chǎn)品線一個(gè)巴掌就能數(shù)過(guò)來(lái)，卻是全世界掙錢最多的公司，因?yàn)樗趽煳鞴稀?/p>
個(gè)人和公司都要學(xué)會(huì)做減法，不要在滿眼的芝麻上浪費(fèi)時(shí)間，要學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，將它們培育成西瓜，讓自己在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
得到的羅振宇老師贊揚(yáng)作者善于利用時(shí)間，同時(shí)能做很多事情，有讀者寫(xiě)信問(wèn)作者如何擠出時(shí)間來(lái)，怎樣才能同時(shí)做更多的事情，作者分享的訣竅恰好與大家想的相反，就是少做事，跳出思維定式，換一個(gè)角度來(lái)判斷一件事情的重要性，只做重要的事；其次敢于舍棄。
2014年作者離開(kāi)谷歌時(shí)，很多人會(huì)覺(jué)得離開(kāi)待遇這么好，工作又靈活的公司不太能理解，但作者認(rèn)為谷歌的工作占去他太多時(shí)間，以至他沒(méi)有時(shí)間做別的事情，比如寫(xiě)書(shū)，作者覺(jué)得在財(cái)務(wù)已經(jīng)自由的`情況下，寫(xiě)書(shū)這事對(duì)他更有意義，他勇敢放棄，只做更重要的事。
“亂花漸欲迷人眼”現(xiàn)今的社會(huì)誘惑和選擇非常多，這時(shí)特別需要減法思維，如果一直去追求物質(zhì)，是沒(méi)有盡頭的，錢夠用就好，夠用的標(biāo)準(zhǔn)就是你能成為金錢的主人；精神上的追求也有多種形式，選擇你喜歡的就可以；就算再縮小到看書(shū)這個(gè)小的范圍，書(shū)的種類都非常豐富，你一輩子都看不完，那就選你感興趣的比如說(shuō)文學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)來(lái)看就好。
莊子講“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，不僅學(xué)習(xí)如此，做事更是如此。人生成功的秘訣在于做減法，生命有限，少做（芝麻）事情，做好（西瓜）事情。
好意的奶娘在線觀看吳軍見(jiàn)識(shí)讀后感篇三
看完了《見(jiàn)識(shí)》來(lái)看這本的。吳軍寫(xiě)給兩個(gè)女兒的家書(shū)的精選。
先說(shuō)收獲：
1.成功是成功之母。人需要有成功的經(jīng)歷，才不容易在進(jìn)行到99%的時(shí)候放棄。
2.最好是更好的敵人。所以，不妨行動(dòng)起來(lái)，哪怕比之前好一點(diǎn)呢，不必等到有最好的方案再開(kāi)始，因?yàn)楹芸赡芫烷_(kāi)始不了了。
3.體面地拒絕別人。學(xué)會(huì)拒絕是門功課。
4.證偽比證實(shí)更重要。第一次看到證偽的概念，是在張五常的經(jīng)濟(jì)解釋序言里面，驚為天人。這算是復(fù)習(xí)。
5.讀非小說(shuō)類名著。于我，這點(diǎn)可以著手實(shí)施起來(lái)。
再說(shuō)不喜歡的吧：
很多是正確的廢話，且和《見(jiàn)識(shí)》重復(fù)之處不少。另，和適合人群有關(guān)，可能更適合高中大學(xué)的孩子，或者身為人父人母的讀。
好意的奶娘在線觀看吳軍見(jiàn)識(shí)讀后感篇四
在寒假讀了這一本吳軍的《見(jiàn)識(shí)》你能走多遠(yuǎn) 取決于現(xiàn)識(shí)，吳軍老師說(shuō),與其他外部資源或者個(gè)人因素相比，個(gè)人的成就首先取決于“見(jiàn)識(shí)”，這句話吸引了我,更而讓我?guī)еd趣去讀它。 讀到序言“命”和“運(yùn)”決定人的一。吳軍老師是這樣說(shuō)的:“那什么是命呢?對(duì)我來(lái)說(shuō)它取決于兩個(gè)困素:環(huán)境的因素和我們自己對(duì)未來(lái)走向劃定的方向，環(huán)境的因素是外部因素，我們艱難改變，只能適應(yīng)。你的選擇會(huì)影響你的一生， 這就是第二個(gè)因素:我們對(duì)未來(lái)走向劃定 的方向。 在第二章中,“人生需要做減法"。人的天性是喜歡增加而不喜歡減少，喜歡獲得而不喜歡舍棄。我也是如此，讀完這一章讓我明白很多時(shí)候減少和舍奔會(huì)讓我們過(guò)得更好，在這一章里面講了《紅樓夢(mèng)》琳黛玉的故事、黛玉是作詩(shī)，寶釵是做人，黛無(wú)是靈性，,寶釵是美德，做人與做事，我們需要林黛玉，人生不僅要做人，也要做詩(shī)，讓自己快樂(lè)，我的人生格言:不要鶴立雞群，而是要努力的離開(kāi)那群雞!讀完第二章，其實(shí)感觸最深的一句話就是"拉芝麻檢得再勤勞也撿不出西瓜的重量”讀到這句話時(shí)，頭腦中第一個(gè)閃現(xiàn)出的觀點(diǎn)是"選擇要大于努力”面對(duì)生命中的"芝麻”的“西瓜” 你要做出選擇,，既然選擇了就要堅(jiān)持到底。
接著第三章談?wù)勔?jiàn)識(shí), 作者說(shuō)很多時(shí)候,成敗與否取決子見(jiàn)識(shí)的高低,而不是自己簡(jiǎn)單的努力、首先我們和天才相差多遠(yuǎn), 凡天才必有過(guò)人之處，但是我們和他們善距可能不是生理上的差距，而是在其他方面。所以我們不如學(xué)習(xí)他們的做事方法，比貧窮更可怕的是什么?我認(rèn)為是缺受見(jiàn)識(shí), ，缺乏愛(ài)，缺乏規(guī)矩， 是比缺戰(zhàn)更可怕的事情。沒(méi)有錢,有一輩子的機(jī)會(huì)可以獲得，而缺乏這三樣?xùn)|西，后天再獲得難讀書(shū)也是很重要的。圍繞作看寫(xiě)的閱讀的意義，我認(rèn)為讀書(shū)可以讓人濾除浮躁，讓人豐富知識(shí)、 一個(gè)人的知識(shí)越多，越感到自己的無(wú)知?！闭娴?，書(shū)越讀就會(huì)覺(jué)得讀得少，越讀，就越覺(jué)得有讀不完的書(shū)，讀書(shū)可讓人修身養(yǎng)性， 因?yàn)闀?shū)中有看廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神，讓目光投向更廣闊的世界，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)。
最后我想講的是第九章"好好說(shuō)話"語(yǔ)言能力是我們的祖先現(xiàn)代智人區(qū)別于其他人類最明顯的特征之一，說(shuō)話也是一門藝術(shù),在日常生活中也是一樣,而如何做好語(yǔ)言表達(dá)能力能讓“聽(tīng)眾”聽(tīng)進(jìn)去呢?說(shuō)話是很重要的，所以吳軍老師會(huì)把它放在最后一章講。講話做事都要達(dá)到日前。吳軍老師先講了個(gè)牧師和野蠻出租車司機(jī)的笑話.也從而得知很多人講話只考慮怎么能夠把自己想說(shuō)的話說(shuō)完, 而根本不考慮聽(tīng)眾是否聽(tīng)進(jìn)去了。
從這本《見(jiàn)識(shí)》我學(xué)到了很多，所以我們想要見(jiàn)識(shí)更廣, 就多去外面的世界看看吧!讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)!
好意的奶娘在線觀看吳軍見(jiàn)識(shí)讀后感篇五
在一次阿里巴巴內(nèi)部展開(kāi)的中秋搶月餅活動(dòng)中，四名程序員修改腳本，瞞著公司多刷了124盒月餅，被公司無(wú)情開(kāi)除。
某城市機(jī)場(chǎng)有位老人為了祈福平安，起飛前向飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)里“撒幣”，導(dǎo)致整個(gè)航班延誤;一女子為了等候遲到的丈夫，強(qiáng)行在站臺(tái)阻止動(dòng)車發(fā)車導(dǎo)致發(fā)車晚點(diǎn)......
社會(huì)上總是不斷發(fā)生這樣的事情，難免讓人無(wú)奈和憤慨，究其原因就是很多人缺乏最基本的見(jiàn)識(shí)。
一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)，很大程度上決定了我們的思維方式和行為準(zhǔn)則。
一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，最起碼不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)個(gè)人好處和私心，破壞社會(huì)的規(guī)矩，損害其他人的權(quán)益。
一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，通常都會(huì)具備良好的個(gè)人素質(zhì)，既通情達(dá)理也遵守規(guī)矩，更會(huì)時(shí)刻在意周圍的環(huán)境，尊重別人的感受，考慮做事的后果。
這一類人得到他人的尊重和喜愛(ài)，收獲事業(yè)和商業(yè)上的成功，成為一個(gè)有價(jià)值和影響力的人，可以說(shuō)是名至實(shí)歸。
最近推出自己《見(jiàn)識(shí)》一書(shū)的吳軍老師，就是一位知行合一的有見(jiàn)識(shí)的人。
吳軍老師曾就任于谷歌和騰訊，是全世界著名的自然語(yǔ)言處理和搜索專家，硅谷風(fēng)險(xiǎn)投資人，“得到“專欄作家，曾出版過(guò)《數(shù)學(xué)之美》、《文明之光》和《浪潮之巔》等暢銷書(shū)。
這本最新的《見(jiàn)識(shí)》，是吳軍老師希望通過(guò)自己多年的所見(jiàn)所聞，以及他身邊那些行業(yè)大師的經(jīng)驗(yàn)，和讀者分享看待商業(yè)和人生的不同的視角。
這本書(shū)想要傳達(dá)一個(gè)重要的信息：一個(gè)人想要改變自己的命運(yùn)，首先要提高自己的“見(jiàn)識(shí)”。
吳軍老師相信，中國(guó)現(xiàn)在處在一個(gè)最好的時(shí)代：在這樣的大環(huán)境下，只要擁有好的專業(yè)知識(shí)和思維方式，懂得洞察商業(yè)的本質(zhì)，成為一個(gè)有見(jiàn)識(shí)有行動(dòng)力的人，成功是一個(gè)大概率事件。
他相信無(wú)論一個(gè)人的起跑線如何，人生都是一場(chǎng)長(zhǎng)跑。那些能夠笑到最后的，一定是那些不斷自我精進(jìn)、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的人。
《見(jiàn)識(shí)》告訴你的“商業(yè)的本質(zhì)”
大部分人總是在商業(yè)的發(fā)展中跟風(fēng)和隨大流。而那些最有見(jiàn)識(shí)的人，總是能夠看透商業(yè)的本質(zhì)。吳軍老師總結(jié)到：
“世界上每過(guò)一段時(shí)間，就會(huì)誕生一些新的商業(yè)概念，比如前幾年火爆的“互諒網(wǎng)+”、o2o、p2p等等，最后大家發(fā)現(xiàn)炒完概念后剩不下什么東西。其實(shí)無(wú)論概念怎么炒作，商業(yè)的本質(zhì)上千年都沒(méi)有什么改變?！?/p>
像是最近很火爆的“共享經(jīng)濟(jì)”、“人工智能”和“區(qū)塊鏈”，許多創(chuàng)業(yè)者和投資人在沒(méi)有充分了解這些行業(yè)的前提下，就匆匆忙忙隨大流加入，各種追捧和加注，生怕錯(cuò)過(guò)了風(fēng)口少賺了錢。
但是他們不知道的是，沒(méi)有專業(yè)知識(shí)、充分準(zhǔn)備和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的入場(chǎng)，結(jié)果往往是鎩羽而歸的。而那些通過(guò)炒新概念、夸大數(shù)據(jù)和賣情懷來(lái)騙投資人的錢的公司，就是商業(yè)道德有問(wèn)題了。
根據(jù)吳軍老師的洞見(jiàn)，商業(yè)的本質(zhì)一定是創(chuàng)造更大的的市場(chǎng)，更多的需求，讓消費(fèi)者多花錢，而不是省錢。
就拿“共享經(jīng)濟(jì)”來(lái)說(shuō)，除了網(wǎng)約車、共享單車和房屋短租以外，很多其他形形色色的“共享”服務(wù)，例如共享充電寶、共享雨傘和共享專家，只不過(guò)是對(duì)共享經(jīng)濟(jì)理念一種廉價(jià)和不動(dòng)腦筋的復(fù)制。
如果對(duì)共享經(jīng)濟(jì)做過(guò)一些功課的人，就應(yīng)該知道共享經(jīng)濟(jì)早在左右的美國(guó)就出現(xiàn)了，例如當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的共享電動(dòng)工具的公司，共享個(gè)人時(shí)間和專業(yè)技能的公司，但是它們最終都以失敗告終。
究其失敗的原因，是因?yàn)檫@些產(chǎn)品和服務(wù)都沒(méi)有通過(guò)共享創(chuàng)造出更大的市場(chǎng)，更多的需求，沒(méi)有讓消費(fèi)者“多花錢”。如果大家都不去買東西和花錢，經(jīng)濟(jì)就會(huì)萎縮，這樣的共享經(jīng)濟(jì)是一定發(fā)展不起來(lái)的。
在談到創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，吳軍老師總結(jié)到：“創(chuàng)新中的從0到1只是完成了萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。真正的創(chuàng)新是要走完從1到n的全過(guò)程。這不僅需要有原創(chuàng)的發(fā)明，更需要有足夠的耐心和智慧?！?/p>
那些被認(rèn)為是硅谷用來(lái)改變了世界的科技產(chǎn)品或者發(fā)明，其實(shí)絕大部分都不是誕生于硅谷地區(qū)的。比如說(shuō)計(jì)算機(jī)誕生于賓夕法尼亞大學(xué)，晶體管誕生于貝爾實(shí)驗(yàn)室，智能手機(jī)誕生于日本電信子公司。
這些發(fā)明只是完成了從0到1的事情，但是硅谷的創(chuàng)業(yè)者們，將它們通過(guò)不斷地改進(jìn)和迭代，真正的應(yīng)用到了實(shí)際生活，并成功地實(shí)現(xiàn)了商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)了從1到n的突破。
吳軍老師給所有創(chuàng)業(yè)者的建議是：一個(gè)人想要做改變世界的事情，需要能夠發(fā)現(xiàn)新需求和新技術(shù);更重要的是要有足夠的耐心、執(zhí)著和智慧，克服一個(gè)又一個(gè)困難，走完從1到n的漫長(zhǎng)路程。
一個(gè)創(chuàng)業(yè)者不應(yīng)該一開(kāi)始就想著創(chuàng)辦一個(gè)新的騰訊或者阿里巴巴，打造一個(gè)新的微信或者是淘寶，而是必須先從最基礎(chǔ)的臟活和累活開(kāi)始做起。
在技術(shù)飛速發(fā)展的智能時(shí)代，只要認(rèn)準(zhǔn)了未來(lái)商業(yè)的趨勢(shì)，保證在一個(gè)專業(yè)化的細(xì)分領(lǐng)域做到最好，未來(lái)一定有實(shí)現(xiàn)成功的機(jī)會(huì)。
一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，往往能看透商業(yè)的本質(zhì)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中從容不迫，不斷的自我成長(zhǎng)和迭代，成為行業(yè)的領(lǐng)先者。
見(jiàn)識(shí)決定了一個(gè)人最終能走多遠(yuǎn)
而一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，決定了他的命運(yùn)。
有些人會(huì)不假思考一巴掌扇回去;有些人會(huì)認(rèn)慫捂著臉走開(kāi);還有一些人會(huì)冷靜的分析自己為什么會(huì)被扇耳光：如果是自己的問(wèn)題，那么就要接受教訓(xùn)，避免下次再被扇耳光;如果就是倒霉遇到了混蛋，那么要么去找警察，要么以后時(shí)機(jī)成熟再找機(jī)會(huì)讓他吸取教訓(xùn)。
這個(gè)扇巴掌的比喻，形容的就是我們生活中遇到的各種各樣的打擊、困難甚至不幸。
要知道命運(yùn)有時(shí)候會(huì)捉弄一個(gè)人，但是絕不會(huì)故意捉弄一個(gè)人。每個(gè)人都會(huì)在人生不同的階段，面臨各種各樣的困境和選擇。
而對(duì)待這些“巴掌”的態(tài)度和行動(dòng)，很大程度上決定了一個(gè)人的命運(yùn)。
吳軍老師非常欣賞的一個(gè)人和他的人生態(tài)度，來(lái)自硅谷著名的癌癥研究公司grail的創(chuàng)始人杰夫·休伯(jeffhuber)。
杰夫曾經(jīng)在他的一段著名的演講中提到過(guò)，當(dāng)他遇到人生中的“巴掌”，他的應(yīng)對(duì)方法是找到“更好的辦法”(thebetterway)。
當(dāng)他身為農(nóng)場(chǎng)少年無(wú)法擺脫家庭的束縛時(shí)，他選擇奮發(fā)讀書(shū)，勤工儉學(xué)考上大學(xué);當(dāng)他被易趣無(wú)情解雇的時(shí)候，他轉(zhuǎn)身投抱了初創(chuàng)時(shí)期的谷歌，創(chuàng)辦了著名的谷歌實(shí)驗(yàn)室;當(dāng)他的愛(ài)妻因?yàn)榘┌Y不幸去世的時(shí)候，他毅然谷歌離開(kāi)創(chuàng)辦了預(yù)測(cè)癌癥的生物公司grail，給全世界癌癥的預(yù)防帶了希望。
這個(gè)世界上真正的英雄，是那些擁有堅(jiān)韌的意志和強(qiáng)大的心臟，能夠在生活和命運(yùn)的打擊下站起來(lái)，找到更好的辦法和堅(jiān)持前行的人。
莊子在他的《秋水》一文中，描述了一個(gè)關(guān)于見(jiàn)識(shí)的富有哲理的故事：
百川匯于大河，河神覺(jué)得自己很了不起;然而當(dāng)它看到了大海，才知道自己的渺小，于是只能“望洋而興嘆”。
很多時(shí)候我們能看的多遠(yuǎn)，走的多遠(yuǎn)，取決于我們的見(jiàn)識(shí)。而見(jiàn)識(shí)的高低，取決于我們的環(huán)境，和不斷突破自己現(xiàn)有眼界的追求。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們身邊總有一些勤奮上進(jìn)，虛懷如谷和心懷遠(yuǎn)方的人，他們的見(jiàn)識(shí)，會(huì)隨著時(shí)間的沉淀，變成他們構(gòu)建人生智慧、幸福和成功的階梯。
愿你的心中有星辰和大海，愿你的見(jiàn)識(shí)能帶你走向人生的高峰，夢(mèng)想的彼岸。
好意的奶娘在線觀看吳軍見(jiàn)識(shí)讀后感篇六
今天依舊是秋高氣爽的天氣，接著寫(xiě)《見(jiàn)識(shí)》讀后感。
莊子曾悟道“吾生有涯，而知無(wú)涯，以有涯追無(wú)涯，殆矣”，雖然上學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)，但是沒(méi)有什么印象，也不知道是什么含義?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，有了更好的理解。知識(shí)是無(wú)限的，而生命是有限的，所以不能用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，不能什么事情都做，而是要在有限的生命里學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)做減法，把最關(guān)鍵和最該做的那幾件事情做好。兩千多年前的莊子就有了如此高的境界，胸徑之開(kāi)闊，此乃大家智慧，值得細(xì)細(xì)品味。
關(guān)于運(yùn)氣，運(yùn)氣就像正弦曲線，有波峰和波谷，也有上升和下降的過(guò)程，所以說(shuō)一個(gè)人不可能一直運(yùn)氣好也不能一直運(yùn)氣差。在運(yùn)氣不好的時(shí)候，不是抱怨，不是盲目的努力，而是慢下來(lái)思考，有耐心的做事情。在適者生存的社會(huì)里，在不同的階段總會(huì)有適合的一套方法。
關(guān)于閱讀的意義，“studyasifyouweretoliveforever,liveasifyouweretodietomorrow”，這應(yīng)該是對(duì)終身學(xué)習(xí)，向死而生最好的詮釋。一本好的書(shū)籍，可以幫助我們重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清世界，弄清楚心頭百思不得其解的疑惑，并最終成為一個(gè)更好的自己。閱讀不僅讓我們?cè)诶淇釤o(wú)情的科技時(shí)代獲得喘息，而且重啟了大腦深入思考的功能，還能抵抗狹隘、思想控制和輿論的支配。所以，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和書(shū)籍，開(kāi)啟自己的人生路，不斷充實(shí)自己的生活。
以上只是個(gè)人的理解，《見(jiàn)識(shí)》讀后感最后一期明天見(jiàn)。
好意的奶娘在線觀看吳軍見(jiàn)識(shí)讀后感篇七
對(duì)于讀書(shū)，不僅要有輸入，更重要的是要有內(nèi)容上的輸出。
關(guān)于寒窗苦讀，引用文章中的一句話“因?yàn)楹翱嘧x所以全世界都欠你錢的三觀，早一天毀掉比晚一天毀掉好”。寒窗苦讀只是人生的一個(gè)過(guò)程，并不是炫耀的資本，也不能抱有這些付出就必須要有什么回報(bào)，更要樹(shù)立的是終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，實(shí)實(shí)在在的學(xué)到有本領(lǐng)，才能坦然面對(duì)生活和社會(huì)。所以，不能抱有讀書(shū)無(wú)用的思想，這個(gè)過(guò)程是必須要有的，在這個(gè)過(guò)程中需要的是改進(jìn)方式和方法去提高自己。
關(guān)于家庭教育，現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏都比較快，而父母更多的都同時(shí)在上班，對(duì)于家庭教育中承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任常常被淡化，沒(méi)有真正意識(shí)到“父母在子女成長(zhǎng)中起著重要作用”。父母的成熟，首先是自己要不斷進(jìn)步，父母是孩子最好的老師，要養(yǎng)成好的習(xí)慣，和孩子“一同學(xué)習(xí)、一同成長(zhǎng)”，才是給孩子有了一個(gè)好的起點(diǎn)。有時(shí)候，我自己在倒立，結(jié)果2歲的兒子也時(shí)不時(shí)的在床上做出這樣的動(dòng)作，所以孩子的模仿能力是很強(qiáng)的，你不經(jīng)意的習(xí)慣都在潛移默化的影響著他。如果你常常在玩手機(jī)，而要求子女去學(xué)習(xí)，我相信不是他主動(dòng)去學(xué)習(xí)的，一般都是拒絕去學(xué)習(xí)或者學(xué)得心不在焉。就像兒子對(duì)我說(shuō)“不要玩手機(jī)了，我都不玩，帶我玩玩具”，說(shuō)的自己都內(nèi)疚的不行，便只有行動(dòng)起來(lái)。
關(guān)于“向死而生”，對(duì)于死亡，都是會(huì)產(chǎn)生恐懼的，不過(guò)對(duì)這個(gè)事情的態(tài)度不同，也會(huì)有著不同的結(jié)果。“每當(dāng)遇到困難、挫折和失敗，我就想，沒(méi)關(guān)系，我還活著，活著就有希望”“除死無(wú)大難”等的想法，給自己的人生帶來(lái)積極的一面，而不是有輕生的念想，死亡只是人生長(zhǎng)河中的一個(gè)點(diǎn)，雖然是終點(diǎn)，但是在人生中只占一個(gè)過(guò)程或節(jié)點(diǎn)，所以要珍惜和利用好其他節(jié)點(diǎn)，“絕大多數(shù)人都過(guò)分看重最后的一兩周，而忽視前面的幾十年，在健康的幾十年里，浪費(fèi)的時(shí)間又何止兩周呢”。讀后感·而且，今年我對(duì)死亡這個(gè)詞語(yǔ)感受更深更貼近，身邊的人因?yàn)椴煌脑蚨x開(kāi)了，有不到10歲的侄兒因突發(fā)病夭折，有30多歲的親戚患病早逝，有五十多歲的熟人患癌離開(kāi)，有六十多歲的身邊人不慎落水溺亡，也有80多歲的親戚安靜的離開(kāi)。所以死亡的結(jié)果是一樣的，但是過(guò)程不一樣，留下的也不一樣，對(duì)于他的評(píng)價(jià)也不一樣，人生的長(zhǎng)河中需要在過(guò)程中的每一天都要活得健康活得精彩。
每個(gè)人都有著自己的生活，有著自己的責(zé)任和義務(wù)，需要不斷審視自己，讀后感未完待續(xù)，寫(xiě)在陽(yáng)光明媚的秋季早晨。
好意的奶娘在線觀看吳軍見(jiàn)識(shí)讀后感篇八
在寒假讀了這一本吳軍的《見(jiàn)識(shí)》你能走多遠(yuǎn)取決于現(xiàn)識(shí)，吳軍老師說(shuō)，與其他外部資源或者個(gè)人因素相比，個(gè)人的成就首先取決于“見(jiàn)識(shí)”，這句話吸引了我，更而讓我?guī)еd趣去讀它。讀到序言“命”和“運(yùn)”決定人的一。吳軍老師是這樣說(shuō)的:“那什么是命呢？對(duì)我來(lái)說(shuō)它取決于兩個(gè)困素:環(huán)境的因素和我們自己對(duì)未來(lái)走向劃定的方向，環(huán)境的因素是外部因素，我們艱難改變，只能適應(yīng)。你的選擇會(huì)影響你的一生，這就是第二個(gè)因素:我們對(duì)未來(lái)走向劃定的方向。在第二章中，“人生需要做減法"。人的天性是喜歡增加而不喜歡減少，喜歡獲得而不喜歡舍棄。我也是如此，讀完這一章讓我明白很多時(shí)候減少和舍奔會(huì)讓我們過(guò)得更好，在這一章里面講了《紅樓夢(mèng)》琳黛玉的故事、黛玉是作詩(shī)，寶釵是做人，黛無(wú)是靈性，，寶釵是美德，做人與做事，我們需要林黛玉，人生不僅要做人，也要做詩(shī)，讓自己快樂(lè)，我的人生格言:不要鶴立雞群，而是要努力的離開(kāi)那群雞！讀完第二章，其實(shí)感觸最深的一句話就是"拉芝麻檢得再勤勞也撿不出西瓜的重量”讀到這句話時(shí)，頭腦中第一個(gè)閃現(xiàn)出的觀點(diǎn)是"選擇要大于努力”面對(duì)生命中的"芝麻”的“西瓜”你要做出選擇，，既然選擇了就要堅(jiān)持到底。
接著第三章談?wù)勔?jiàn)識(shí)，作者說(shuō)很多時(shí)候，成敗與否取決子見(jiàn)識(shí)的高低，而不是自己簡(jiǎn)單的努力、首先我們和天才相差多遠(yuǎn)，凡天才必有過(guò)人之處，但是我們和他們善距可能不是生理上的差距，而是在其他方面。所以我們不如學(xué)習(xí)他們的做事方法，比貧窮更可怕的是什么？我認(rèn)為是缺受見(jiàn)識(shí)，，缺乏愛(ài)，缺乏規(guī)矩，是比缺戰(zhàn)更可怕的事情。沒(méi)有錢，有一輩子的機(jī)會(huì)可以獲得，而缺乏這三樣?xùn)|西，后天再獲得難讀書(shū)也是很重要的。圍繞作看寫(xiě)的閱讀的意義，我認(rèn)為讀書(shū)可以讓人濾除浮躁，讓人豐富知識(shí)、一個(gè)人的知識(shí)越多，越感到自己的無(wú)知?！闭娴模瑫?shū)越讀就會(huì)覺(jué)得讀得少，越讀，就越覺(jué)得有讀不完的書(shū)，讀書(shū)可讓人修身養(yǎng)性，因?yàn)闀?shū)中有看廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，讓目光投向更廣闊的世界，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)。
最后我想講的是第九章"好好說(shuō)話"語(yǔ)言能力是我們的祖先現(xiàn)代智人區(qū)別于其他人類最明顯的特征之一，說(shuō)話也是一門藝術(shù)，在日常生活中也是一樣，而如何做好語(yǔ)言表達(dá)能力能讓“聽(tīng)眾”聽(tīng)進(jìn)去呢？說(shuō)話是很重要的，所以吳軍老師會(huì)把它放在最后一章講。講話做事都要達(dá)到日前。吳軍老師先講了個(gè)牧師和野蠻出租車司機(jī)的笑話。也從而得知很多人講話只考慮怎么能夠把自己想說(shuō)的話說(shuō)完，而根本不考慮聽(tīng)眾是否聽(tīng)進(jìn)去了。
從這本《見(jiàn)識(shí)》我學(xué)到了很多，所以我們想要見(jiàn)識(shí)更廣，就多去外面的世界看看吧！讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)！
好意的奶娘在線觀看吳軍見(jiàn)識(shí)讀后感篇九
吳軍，原騰訊副總裁，也是當(dāng)前google中日韓文搜索算法的主要設(shè)計(jì)者，著有《數(shù)學(xué)之美》、《浪潮之巔》和《文明之光》?！兑?jiàn)識(shí)》一書(shū)全書(shū)共分為九章，是根據(jù)吳軍在“得到app”上的硅谷來(lái)信整理而成的。年近不惑，無(wú)論生活還是工作，總是有些不近如意，有些不知所措，讀了《見(jiàn)識(shí)》這本書(shū)還是有些收獲。
你最終能走多遠(yuǎn)，取決于見(jiàn)識(shí)。見(jiàn)識(shí)是格局，是對(duì)周圍環(huán)境和自我的準(zhǔn)確認(rèn)知和定位，是一旦認(rèn)定方向即“不到黃河不死心，不撞南墻不回頭”的氣魄和膽略。人生旅途漫漫，如何增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)?吳軍告訴我們，可以選擇古代圣賢，也可以選擇當(dāng)代科學(xué)家?？紤]到空間、時(shí)間以及個(gè)人條件所限，一般來(lái)講，我們能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的途徑，應(yīng)該就是“讀萬(wàn)卷書(shū)”和“行萬(wàn)里路”。
從愛(ài)因斯坦身上找差距。此書(shū)告訴我們，愛(ài)因斯坦和我們普通人的區(qū)別有三點(diǎn)，是我們努力的方向：一是愛(ài)因斯坦是一個(gè)持續(xù)提出問(wèn)題的人。一個(gè)能夠提出，且善于提出問(wèn)題的人，往往比只善于解決問(wèn)題的人成功，因?yàn)樾枰麄冇猩詈竦闹R(shí)儲(chǔ)備，有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛，更要有先人一步的思維，善于找題目，做研究，不受外界干擾。二是愛(ài)因斯坦喜歡異想天開(kāi)。這種異想天開(kāi)就是讓大腦不受限制在憑空想象的各種場(chǎng)景馳騁，將看似沒(méi)有任何聯(lián)系的點(diǎn)、線、面結(jié)合起來(lái)，找出其中的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的辦法。由此可見(jiàn)，“頭腦風(fēng)暴”和“務(wù)虛會(huì)”的重要性。三是愛(ài)因斯坦做事持之以恒。他的恒心在于愿意花一輩子去驗(yàn)證。統(tǒng)一場(chǎng)論的假設(shè)至死沒(méi)有完全明白，60年后才被幾位科學(xué)家證實(shí)。我們大多數(shù)人不可能有愛(ài)因斯坦那樣的造詣，但可以學(xué)習(xí)他的見(jiàn)識(shí)和做事方法，在自己人生中作出一些成績(jī)。
為了解決這些問(wèn)題，該書(shū)提出了破除困境的“三板斧”：第一板斧：確立“愿景-目標(biāo)-道路”。分析行業(yè)前景，確立明確的奮斗方向，即為“愿景”。根據(jù)愿景，設(shè)置可實(shí)現(xiàn)的階段性“目標(biāo)”。將每一個(gè)目標(biāo)細(xì)化分解成可操作的步驟，即為“道路”。第二板斧：即使聽(tīng)到不中聽(tīng)的話，也要試著找出其中的合理之處。歌功頌德和贊美的話少聽(tīng)一些，多從長(zhǎng)者、領(lǐng)導(dǎo)和自己的對(duì)手交談中獲取知識(shí)和了解自己的不足，體會(huì)對(duì)方話語(yǔ)的語(yǔ)境和深意，從不中聽(tīng)的話中找到合理性，避免陷入林黛玉式困境。第三板斧：凡事做記錄，這樣可以避免狗熊掰棒子?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。記錄的好處，不僅可以節(jié)省時(shí)間，記錄的同時(shí)也是再思考的過(guò)程。
工作中要有大局觀。很多人都有這種感覺(jué)，工作十幾年，專業(yè)方面沒(méi)問(wèn)題，工作也兢兢業(yè)業(yè)，為單位為公司付出了很多，但一直得不到提拔，好像遇到了事業(yè)瓶頸期。此書(shū)指出了我們可能存在的一個(gè)問(wèn)題，就是缺乏大局觀。就好像我們?cè)谛蕾p一幅畫(huà)時(shí)，“只盯著自己當(dāng)前畫(huà)的那個(gè)色塊，不愿意往后退兩步看看整幅圖畫(huà)。有時(shí)候自己覺(jué)得顏色涂得很好，如果能退后一步看看大局，就知道自己的想法、做法并沒(méi)有從全局優(yōu)化來(lái)考慮?！贝缶钟^，要求我們做每一項(xiàng)工作，都要從全局出發(fā)考慮你所做工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，與其他部門做好協(xié)調(diào)溝通，在必要時(shí)候，提出自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和解決問(wèn)題的建議。
即將過(guò)去，希望自己能夠繼續(xù)讀書(shū)、行走，多多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，在大家陪伴下繼續(xù)砥礪前行。
好意的奶娘在線觀看吳軍見(jiàn)識(shí)讀后感篇十
莊子曾悟道“吾生有涯，而知無(wú)涯，以有涯追無(wú)涯，殆矣”，雖然上學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)，但是沒(méi)有什么印象，也不知道是什么含義?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，有了更好的理解。知識(shí)是無(wú)限的，而生命是有限的，所以不能用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，不能什么事情都做，而是要在有限的生命里學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)做減法，把最關(guān)鍵和最該做的那幾件事情做好。兩千多年前的莊子就有了如此高的境界，胸徑之開(kāi)闊，此乃大家智慧，值得細(xì)細(xì)品味。
關(guān)于運(yùn)氣，運(yùn)氣就像正弦曲線，有波峰和波谷，也有上升和下降的過(guò)程，所以說(shuō)一個(gè)人不可能一直運(yùn)氣好也不能一直運(yùn)氣差。在運(yùn)氣不好的時(shí)候，不是抱怨，不是盲目的努力，而是慢下來(lái)思考，有耐心的做事情。在適者生存的社會(huì)里，在不同的階段總會(huì)有適合的一套方法。
關(guān)于閱讀的意義，“study as if you were to live forever,live as if you were to die tomorrow”，這應(yīng)該是對(duì)終身學(xué)習(xí)，向死而生最好的詮釋。一本好的書(shū)籍，可以幫助我們重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清世界，弄清楚心頭百思不得其解的疑惑，并最終成為一個(gè)更好的自己。閱讀不僅讓我們?cè)诶淇釤o(wú)情的科技時(shí)代獲得喘息，而且重啟了大腦深入思考的功能，還能抵抗狹隘、思想控制和輿論的支配。所以，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和書(shū)籍，開(kāi)啟自己的人生路，不斷充實(shí)自己的生活。
以上只是個(gè)人的理解，《見(jiàn)識(shí)》讀后感最后一期明天見(jiàn)。
好意的奶娘在線觀看吳軍見(jiàn)識(shí)讀后感篇十一
《見(jiàn)識(shí)》是一本關(guān)于個(gè)人精進(jìn)的書(shū)，讀一本好書(shū)，就是與一位智者交談，與這位智者，相見(jiàn)恨晚。
書(shū)的前半部分講抽象的的“命運(yùn)”，“幸?！?，“見(jiàn)識(shí)”等，后半部分講具體的關(guān)于“投資”，“讀書(shū)”，“演講”等方面的建議，都是睿智的語(yǔ)言，獨(dú)到的見(jiàn)解。
書(shū)里面的一切的建議，你都有選擇的自由。
序言里說(shuō)到，對(duì)于命運(yùn)，每個(gè)人都有自己的理解。作者認(rèn)為，命運(yùn)是由環(huán)境和對(duì)人生方向的規(guī)劃兩個(gè)因素決定的。而環(huán)境又主要是基因決定的，后者由自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法決定的。我們無(wú)法選擇自己的基因，但是，我們能提高自己的見(jiàn)識(shí)。
作者說(shuō)，想命好，首先要信命和認(rèn)命。信命就是相信有所不能，認(rèn)命就是“不逾矩”，不去奢望自己命之外的事情。我一直以為認(rèn)命是消極妥協(xié)，作者的觀點(diǎn)更新了我的看法。
我們一般都羨慕貴族的命。作者給出他的看法，貴族不只是血統(tǒng)。如果我們能心中有“榮譽(yù)”，“責(zé)任”，行為舉止“優(yōu)雅”，“從容”，“鎮(zhèn)定”，我們的幸福感也會(huì)提高。
二戰(zhàn)時(shí)期，英國(guó)國(guó)王和王后成為首要攻擊目標(biāo)，丘吉爾卻伊麗莎白女王離開(kāi)王宮，藏起來(lái)。女王說(shuō)：“孩子不能在沒(méi)有母親的情況下離開(kāi)，王后不能在沒(méi)有國(guó)王的情況下離開(kāi)，國(guó)王不能在任何時(shí)候離開(kāi)?！彼龓е⒆右黄鹁毶鋼?，并鼓勵(lì)孩子：：孩子們，練好你們的槍法，任何時(shí)候也不要屈服于恐懼與壓力，只要你們的心，充滿自信，任何時(shí)候你們都是強(qiáng)大的，是不可戰(zhàn)勝的。
這就是貴族精神。貴族精神能夠提高人的幸福感。
幸福的生活是每個(gè)人最根本的期待。
關(guān)于幸福感的來(lái)源，作者引入學(xué)者的觀點(diǎn)，一是來(lái)自基因的傳承，二是影響力。前者好理解，就是傳宗接代唄。后者也可以理解成個(gè)人的“存在感”，影響力越高，存在感越強(qiáng)，幸福感越強(qiáng)。
關(guān)于幸福的三個(gè)維度，作者說(shuō)，一是愛(ài)情和婚姻，二是對(duì)未來(lái)的期望，三是對(duì)未來(lái)的態(tài)度。
其中關(guān)于擇偶建議，作者引用去名人的話，女性最好是“迷人，有氣質(zhì)，聰明”，男生最好是“比自己優(yōu)秀”，女生“嫁的越早越好”。結(jié)婚這件事，只要是自由選擇，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。作者的建議，參考參考就好。
具體的建議是，分清楚愛(ài)情和和婚姻，愛(ài)情是身體化學(xué)反應(yīng)帶來(lái)的愉悅感，婚姻是兩個(gè)人在一起舒適溫馨的狀態(tài)。少些不切實(shí)際的幻想，結(jié)婚的概率會(huì)大一點(diǎn)兒。作者舉了一個(gè)相親網(wǎng)站的例子，不讓男女雙方看到比自己優(yōu)秀太多的人的信息，在一起的比率高。男生女生都要獨(dú)立，如果是離不開(kāi)原生家人的那種，婚姻不易長(zhǎng)久。在排序方面，作者主張，夫妻大于父母，大于孩子。乍一看有點(diǎn)兒不尊老愛(ài)幼，其實(shí)，夫妻這個(gè)核心穩(wěn)的話，父母和孩子才會(huì)跟著好。
作者說(shuō)，不僅要看男生的現(xiàn)在，也要看他的潛力。不僅要看他說(shuō)了什么，也要看他做了什么。只對(duì)自己好也不行，還要看他對(duì)周圍的人的態(tài)度。
一個(gè)真正對(duì)自己好的男生，也會(huì)讓自己的生活豐富多彩起來(lái)。
紫霞仙子朱茵說(shuō)，判斷有沒(méi)有找對(duì)人，照鏡子就行了，如果發(fā)現(xiàn)自己更美了，那人一定對(duì)了。
這個(gè)美，不一定是形容之美，更可以是腹有詩(shī)書(shū)帶來(lái)的氣質(zhì)與優(yōu)雅，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)帶來(lái)的坦蕩與豁達(dá)，不必非得是男朋友帶來(lái)的幸福，或是“女為悅己者容”。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)中的許多建議都有指導(dǎo)意義，希望自己多實(shí)踐，多反思，一點(diǎn)一點(diǎn)變的更好。
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