“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
好意的奶娘在線觀看吳軍見識讀后感篇一
看上去，我的《硅谷來信》內容很龐雜，但在讀者留言中，我看到大家對于如何能更好地把握未來發(fā)展的命脈，如何在事業(yè)上更有成就，有特別深切的疑問。
在中國今天這樣一個大環(huán)境下，成功是一個大概率事件。
某種程度上而言，我們每個人都是趨勢投資者。
這個世界上，最頂級的趨勢叫時代。
次一級的趨勢才是經(jīng)濟周期，再往下是你所在的單位和公司的經(jīng)營節(jié)奏。
一個人趕不趕得上好時代看運氣，但在好時代里不遺憾，得靠見識。
我們恰好處于一個對的時代，有好的思維方式，懂得如何最有效地做事情，想不成功都困難。
在完成每天的專欄寫作的同時，我就大家普遍關心的未來發(fā)展的問題，在原有來信的基礎上，進一步補充材料、展開論述、重新創(chuàng)作，充實成了《見識》這本書。
所以，《見識》這本書，并不是《硅谷來信》專欄內容的簡單平移，而是更結構化的思考和更深度的寫作。
之所以給書起這個名字，是因為我覺得人一生的命運其實在很大程度上受限于人的見識，而命運的改變首先需要見識的提高。
好意的奶娘在線觀看吳軍見識讀后感篇二
我覺得好的書都會抽時間再重讀一次，最近在重讀吳軍博士（前google高級資深研究員，原騰訊副總裁）的《見識》一書。
全書共分為九個章節(jié)，講述了作者對人生的看法，以及古今中外智者對個人自我提升的一些智慧，思考如何成功地過一個精彩的人生。讓我產(chǎn)生最大共鳴的是第二章：人生需要做減法，本章由5篇文章構成，下面我分享下我讀第3和第4篇文章的感受。
第3篇文章的題目是“西瓜和芝麻”，作者講述了王媽媽家的女兒與富士康老板郭臺銘對比的故事，大女兒和二女兒讀完初中就去富士康，每個月能掙2000多元，她們的老板郭臺銘從每個女工身上賺20%的剩余價值，這使得他的財富在2017年達到了480億元人民幣左右。
對以上事情有個通俗的比喻——芝麻和西瓜，郭臺銘是撿西瓜，王媽媽是撿芝麻。一個西瓜的重量是芝麻的兩萬多倍，因此，撿芝麻撿得再勤勞，也撿不出西瓜的重量。道理雖然很多人都懂，但在生活中撿芝麻的行為非常多：
為了搶幾元錢的紅包，每隔三五分鐘就看看微信；
為了掙幾百元的外快，上班偷偷干私活；
為了“雙十一”搶貨不睡覺……
人的時間和精力都是有限的，當一個人的心思放到了撿芝麻上，他就失去了撿西瓜的可能性。
個人如此，公司亦然，作者舉了雅虎的例子，雅虎所開發(fā)出的互聯(lián)網(wǎng)服務數(shù)不勝數(shù)，然而，這么多產(chǎn)品卻沒有什么是世界第一的，很多產(chǎn)品在線服務流量和贏利能力非常有限，貢獻的都是一些小芝麻，把它們最后加起來，還不如谷歌一個產(chǎn)品帶來的收入高。
蘋果公司的產(chǎn)品線一個巴掌就能數(shù)過來，卻是全世界掙錢最多的公司，因為它在撿西瓜。
個人和公司都要學會做減法，不要在滿眼的芝麻上浪費時間，要學會培養(yǎng)自己的核心競爭力，將它們培育成西瓜，讓自己在競爭中脫穎而出。
得到的羅振宇老師贊揚作者善于利用時間，同時能做很多事情，有讀者寫信問作者如何擠出時間來，怎樣才能同時做更多的事情，作者分享的訣竅恰好與大家想的相反，就是少做事，跳出思維定式，換一個角度來判斷一件事情的重要性，只做重要的事；其次敢于舍棄。
2014年作者離開谷歌時，很多人會覺得離開待遇這么好，工作又靈活的公司不太能理解，但作者認為谷歌的工作占去他太多時間，以至他沒有時間做別的事情，比如寫書，作者覺得在財務已經(jīng)自由的`情況下，寫書這事對他更有意義，他勇敢放棄，只做更重要的事。
“亂花漸欲迷人眼”現(xiàn)今的社會誘惑和選擇非常多，這時特別需要減法思維，如果一直去追求物質，是沒有盡頭的，錢夠用就好，夠用的標準就是你能成為金錢的主人；精神上的追求也有多種形式，選擇你喜歡的就可以；就算再縮小到看書這個小的范圍，書的種類都非常豐富，你一輩子都看不完，那就選你感興趣的比如說文學、心理、經(jīng)濟學的書來看就好。
莊子講“吾生也有涯，而知也無涯”，不僅學習如此，做事更是如此。人生成功的秘訣在于做減法，生命有限，少做（芝麻）事情，做好（西瓜）事情。
好意的奶娘在線觀看吳軍見識讀后感篇三
看完了《見識》來看這本的。吳軍寫給兩個女兒的家書的精選。
先說收獲：
1.成功是成功之母。人需要有成功的經(jīng)歷，才不容易在進行到99%的時候放棄。
2.最好是更好的敵人。所以，不妨行動起來，哪怕比之前好一點呢，不必等到有最好的方案再開始，因為很可能就開始不了了。
3.體面地拒絕別人。學會拒絕是門功課。
4.證偽比證實更重要。第一次看到證偽的概念，是在張五常的經(jīng)濟解釋序言里面，驚為天人。這算是復習。
5.讀非小說類名著。于我，這點可以著手實施起來。
再說不喜歡的吧：
很多是正確的廢話，且和《見識》重復之處不少。另，和適合人群有關，可能更適合高中大學的孩子，或者身為人父人母的讀。
好意的奶娘在線觀看吳軍見識讀后感篇四
在寒假讀了這一本吳軍的《見識》你能走多遠 取決于現(xiàn)識，吳軍老師說,與其他外部資源或者個人因素相比，個人的成就首先取決于“見識”，這句話吸引了我,更而讓我?guī)еd趣去讀它。 讀到序言“命”和“運”決定人的一。吳軍老師是這樣說的:“那什么是命呢?對我來說它取決于兩個困素:環(huán)境的因素和我們自己對未來走向劃定的方向，環(huán)境的因素是外部因素，我們艱難改變，只能適應。你的選擇會影響你的一生， 這就是第二個因素:我們對未來走向劃定 的方向。 在第二章中,“人生需要做減法"。人的天性是喜歡增加而不喜歡減少，喜歡獲得而不喜歡舍棄。我也是如此，讀完這一章讓我明白很多時候減少和舍奔會讓我們過得更好，在這一章里面講了《紅樓夢》琳黛玉的故事、黛玉是作詩，寶釵是做人，黛無是靈性，,寶釵是美德，做人與做事，我們需要林黛玉，人生不僅要做人，也要做詩，讓自己快樂，我的人生格言:不要鶴立雞群，而是要努力的離開那群雞!讀完第二章，其實感觸最深的一句話就是"拉芝麻檢得再勤勞也撿不出西瓜的重量”讀到這句話時，頭腦中第一個閃現(xiàn)出的觀點是"選擇要大于努力”面對生命中的"芝麻”的“西瓜” 你要做出選擇,，既然選擇了就要堅持到底。
接著第三章談談見識, 作者說很多時候,成敗與否取決子見識的高低,而不是自己簡單的努力、首先我們和天才相差多遠, 凡天才必有過人之處，但是我們和他們善距可能不是生理上的差距，而是在其他方面。所以我們不如學習他們的做事方法，比貧窮更可怕的是什么?我認為是缺受見識, ，缺乏愛，缺乏規(guī)矩， 是比缺戰(zhàn)更可怕的事情。沒有錢,有一輩子的機會可以獲得，而缺乏這三樣東西，后天再獲得難讀書也是很重要的。圍繞作看寫的閱讀的意義，我認為讀書可以讓人濾除浮躁，讓人豐富知識、 一個人的知識越多，越感到自己的無知?！闭娴?，書越讀就會覺得讀得少，越讀，就越覺得有讀不完的書，讀書可讓人修身養(yǎng)性， 因為書中有看廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神，讓目光投向更廣闊的世界，讓心靈溝通過去和未來。
最后我想講的是第九章"好好說話"語言能力是我們的祖先現(xiàn)代智人區(qū)別于其他人類最明顯的特征之一，說話也是一門藝術,在日常生活中也是一樣,而如何做好語言表達能力能讓“聽眾”聽進去呢?說話是很重要的，所以吳軍老師會把它放在最后一章講。講話做事都要達到日前。吳軍老師先講了個牧師和野蠻出租車司機的笑話.也從而得知很多人講話只考慮怎么能夠把自己想說的話說完, 而根本不考慮聽眾是否聽進去了。
從這本《見識》我學到了很多，所以我們想要見識更廣, 就多去外面的世界看看吧!讀萬卷書，行萬里路不如閱人無數(shù)!
好意的奶娘在線觀看吳軍見識讀后感篇五
在一次阿里巴巴內部展開的中秋搶月餅活動中，四名程序員修改腳本，瞞著公司多刷了124盒月餅，被公司無情開除。
某城市機場有位老人為了祈福平安，起飛前向飛機的發(fā)動機里“撒幣”，導致整個航班延誤;一女子為了等候遲到的丈夫，強行在站臺阻止動車發(fā)車導致發(fā)車晚點......
社會上總是不斷發(fā)生這樣的事情，難免讓人無奈和憤慨，究其原因就是很多人缺乏最基本的見識。
一個人的見識，很大程度上決定了我們的思維方式和行為準則。
一個有見識的人，最起碼不會因為一點點個人好處和私心，破壞社會的規(guī)矩，損害其他人的權益。
一個有見識的人，通常都會具備良好的個人素質，既通情達理也遵守規(guī)矩，更會時刻在意周圍的環(huán)境，尊重別人的感受，考慮做事的后果。
這一類人得到他人的尊重和喜愛，收獲事業(yè)和商業(yè)上的成功，成為一個有價值和影響力的人，可以說是名至實歸。
最近推出自己《見識》一書的吳軍老師，就是一位知行合一的有見識的人。
吳軍老師曾就任于谷歌和騰訊，是全世界著名的自然語言處理和搜索專家，硅谷風險投資人，“得到“專欄作家，曾出版過《數(shù)學之美》、《文明之光》和《浪潮之巔》等暢銷書。
這本最新的《見識》，是吳軍老師希望通過自己多年的所見所聞，以及他身邊那些行業(yè)大師的經(jīng)驗，和讀者分享看待商業(yè)和人生的不同的視角。
這本書想要傳達一個重要的信息：一個人想要改變自己的命運，首先要提高自己的“見識”。
吳軍老師相信，中國現(xiàn)在處在一個最好的時代：在這樣的大環(huán)境下，只要擁有好的專業(yè)知識和思維方式，懂得洞察商業(yè)的本質，成為一個有見識有行動力的人，成功是一個大概率事件。
他相信無論一個人的起跑線如何，人生都是一場長跑。那些能夠笑到最后的，一定是那些不斷自我精進、學習和成長的人。
《見識》告訴你的“商業(yè)的本質”
大部分人總是在商業(yè)的發(fā)展中跟風和隨大流。而那些最有見識的人，總是能夠看透商業(yè)的本質。吳軍老師總結到：
“世界上每過一段時間，就會誕生一些新的商業(yè)概念，比如前幾年火爆的“互諒網(wǎng)+”、o2o、p2p等等，最后大家發(fā)現(xiàn)炒完概念后剩不下什么東西。其實無論概念怎么炒作，商業(yè)的本質上千年都沒有什么改變?！?/p>
像是最近很火爆的“共享經(jīng)濟”、“人工智能”和“區(qū)塊鏈”，許多創(chuàng)業(yè)者和投資人在沒有充分了解這些行業(yè)的前提下，就匆匆忙忙隨大流加入，各種追捧和加注，生怕錯過了風口少賺了錢。
但是他們不知道的是，沒有專業(yè)知識、充分準備和風險意識的入場，結果往往是鎩羽而歸的。而那些通過炒新概念、夸大數(shù)據(jù)和賣情懷來騙投資人的錢的公司，就是商業(yè)道德有問題了。
根據(jù)吳軍老師的洞見，商業(yè)的本質一定是創(chuàng)造更大的的市場，更多的需求，讓消費者多花錢，而不是省錢。
就拿“共享經(jīng)濟”來說，除了網(wǎng)約車、共享單車和房屋短租以外，很多其他形形色色的“共享”服務，例如共享充電寶、共享雨傘和共享專家，只不過是對共享經(jīng)濟理念一種廉價和不動腦筋的復制。
如果對共享經(jīng)濟做過一些功課的人，就應該知道共享經(jīng)濟早在左右的美國就出現(xiàn)了，例如當時出現(xiàn)的共享電動工具的公司，共享個人時間和專業(yè)技能的公司，但是它們最終都以失敗告終。
究其失敗的原因，是因為這些產(chǎn)品和服務都沒有通過共享創(chuàng)造出更大的市場，更多的需求，沒有讓消費者“多花錢”。如果大家都不去買東西和花錢，經(jīng)濟就會萎縮，這樣的共享經(jīng)濟是一定發(fā)展不起來的。
在談到創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的時候，吳軍老師總結到：“創(chuàng)新中的從0到1只是完成了萬里長征的第一步。真正的創(chuàng)新是要走完從1到n的全過程。這不僅需要有原創(chuàng)的發(fā)明，更需要有足夠的耐心和智慧。”
那些被認為是硅谷用來改變了世界的科技產(chǎn)品或者發(fā)明，其實絕大部分都不是誕生于硅谷地區(qū)的。比如說計算機誕生于賓夕法尼亞大學，晶體管誕生于貝爾實驗室，智能手機誕生于日本電信子公司。
這些發(fā)明只是完成了從0到1的事情，但是硅谷的創(chuàng)業(yè)者們，將它們通過不斷地改進和迭代，真正的應用到了實際生活，并成功地實現(xiàn)了商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化，實現(xiàn)了從1到n的突破。
吳軍老師給所有創(chuàng)業(yè)者的建議是：一個人想要做改變世界的事情，需要能夠發(fā)現(xiàn)新需求和新技術;更重要的是要有足夠的耐心、執(zhí)著和智慧，克服一個又一個困難，走完從1到n的漫長路程。
一個創(chuàng)業(yè)者不應該一開始就想著創(chuàng)辦一個新的騰訊或者阿里巴巴，打造一個新的微信或者是淘寶，而是必須先從最基礎的臟活和累活開始做起。
在技術飛速發(fā)展的智能時代，只要認準了未來商業(yè)的趨勢，保證在一個專業(yè)化的細分領域做到最好，未來一定有實現(xiàn)成功的機會。
一個有見識的人，往往能看透商業(yè)的本質，在激烈的競爭中從容不迫，不斷的自我成長和迭代，成為行業(yè)的領先者。
見識決定了一個人最終能走多遠
而一個人對待生活的態(tài)度，決定了他的命運。
有些人會不假思考一巴掌扇回去;有些人會認慫捂著臉走開;還有一些人會冷靜的分析自己為什么會被扇耳光：如果是自己的問題，那么就要接受教訓，避免下次再被扇耳光;如果就是倒霉遇到了混蛋，那么要么去找警察，要么以后時機成熟再找機會讓他吸取教訓。
這個扇巴掌的比喻，形容的就是我們生活中遇到的各種各樣的打擊、困難甚至不幸。
要知道命運有時候會捉弄一個人，但是絕不會故意捉弄一個人。每個人都會在人生不同的階段，面臨各種各樣的困境和選擇。
而對待這些“巴掌”的態(tài)度和行動，很大程度上決定了一個人的命運。
吳軍老師非常欣賞的一個人和他的人生態(tài)度，來自硅谷著名的癌癥研究公司grail的創(chuàng)始人杰夫·休伯(jeffhuber)。
杰夫曾經(jīng)在他的一段著名的演講中提到過，當他遇到人生中的“巴掌”，他的應對方法是找到“更好的辦法”(thebetterway)。
當他身為農(nóng)場少年無法擺脫家庭的束縛時，他選擇奮發(fā)讀書，勤工儉學考上大學;當他被易趣無情解雇的時候，他轉身投抱了初創(chuàng)時期的谷歌，創(chuàng)辦了著名的谷歌實驗室;當他的愛妻因為癌癥不幸去世的時候，他毅然谷歌離開創(chuàng)辦了預測癌癥的生物公司grail，給全世界癌癥的預防帶了希望。
這個世界上真正的英雄，是那些擁有堅韌的意志和強大的心臟，能夠在生活和命運的打擊下站起來，找到更好的辦法和堅持前行的人。
莊子在他的《秋水》一文中，描述了一個關于見識的富有哲理的故事：
百川匯于大河，河神覺得自己很了不起;然而當它看到了大海，才知道自己的渺小，于是只能“望洋而興嘆”。
很多時候我們能看的多遠，走的多遠，取決于我們的見識。而見識的高低，取決于我們的環(huán)境，和不斷突破自己現(xiàn)有眼界的追求。
你會發(fā)現(xiàn)，我們身邊總有一些勤奮上進，虛懷如谷和心懷遠方的人，他們的見識，會隨著時間的沉淀，變成他們構建人生智慧、幸福和成功的階梯。
愿你的心中有星辰和大海，愿你的見識能帶你走向人生的高峰，夢想的彼岸。
好意的奶娘在線觀看吳軍見識讀后感篇六
今天依舊是秋高氣爽的天氣，接著寫《見識》讀后感。
莊子曾悟道“吾生有涯，而知無涯，以有涯追無涯，殆矣”，雖然上學的時候學習過，但是沒有什么印象，也不知道是什么含義?，F(xiàn)在回過頭來看，有了更好的理解。知識是無限的，而生命是有限的，所以不能用有限的生命去追求無限的知識，不能什么事情都做，而是要在有限的生命里學會取舍，學會做減法，把最關鍵和最該做的那幾件事情做好。兩千多年前的莊子就有了如此高的境界，胸徑之開闊，此乃大家智慧，值得細細品味。
關于運氣，運氣就像正弦曲線，有波峰和波谷，也有上升和下降的過程，所以說一個人不可能一直運氣好也不能一直運氣差。在運氣不好的時候，不是抱怨，不是盲目的努力，而是慢下來思考，有耐心的做事情。在適者生存的社會里，在不同的階段總會有適合的一套方法。
關于閱讀的意義，“studyasifyouweretoliveforever,liveasifyouweretodietomorrow”，這應該是對終身學習，向死而生最好的詮釋。一本好的書籍，可以幫助我們重新認識自己，認清世界，弄清楚心頭百思不得其解的疑惑，并最終成為一個更好的自己。閱讀不僅讓我們在冷酷無情的科技時代獲得喘息，而且重啟了大腦深入思考的功能，還能抵抗狹隘、思想控制和輿論的支配。所以，找到適合自己的學習方式和書籍，開啟自己的人生路，不斷充實自己的生活。
以上只是個人的理解，《見識》讀后感最后一期明天見。
好意的奶娘在線觀看吳軍見識讀后感篇七
對于讀書，不僅要有輸入，更重要的是要有內容上的輸出。
關于寒窗苦讀，引用文章中的一句話“因為寒窗苦讀所以全世界都欠你錢的三觀，早一天毀掉比晚一天毀掉好”。寒窗苦讀只是人生的一個過程，并不是炫耀的資本，也不能抱有這些付出就必須要有什么回報，更要樹立的是終身學習的態(tài)度，實實在在的學到有本領，才能坦然面對生活和社會。所以，不能抱有讀書無用的思想，這個過程是必須要有的，在這個過程中需要的是改進方式和方法去提高自己。
關于家庭教育，現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏都比較快，而父母更多的都同時在上班，對于家庭教育中承擔的義務和責任常常被淡化，沒有真正意識到“父母在子女成長中起著重要作用”。父母的成熟，首先是自己要不斷進步，父母是孩子最好的老師，要養(yǎng)成好的習慣，和孩子“一同學習、一同成長”，才是給孩子有了一個好的起點。有時候，我自己在倒立，結果2歲的兒子也時不時的在床上做出這樣的動作，所以孩子的模仿能力是很強的，你不經(jīng)意的習慣都在潛移默化的影響著他。如果你常常在玩手機，而要求子女去學習，我相信不是他主動去學習的，一般都是拒絕去學習或者學得心不在焉。就像兒子對我說“不要玩手機了，我都不玩，帶我玩玩具”，說的自己都內疚的不行，便只有行動起來。
關于“向死而生”，對于死亡，都是會產(chǎn)生恐懼的，不過對這個事情的態(tài)度不同，也會有著不同的結果?！懊慨斢龅嚼щy、挫折和失敗，我就想，沒關系，我還活著，活著就有希望”“除死無大難”等的想法，給自己的人生帶來積極的一面，而不是有輕生的念想，死亡只是人生長河中的一個點，雖然是終點，但是在人生中只占一個過程或節(jié)點，所以要珍惜和利用好其他節(jié)點，“絕大多數(shù)人都過分看重最后的一兩周，而忽視前面的幾十年，在健康的幾十年里，浪費的時間又何止兩周呢”。讀后感·而且，今年我對死亡這個詞語感受更深更貼近，身邊的人因為不同的原因而離開了，有不到10歲的侄兒因突發(fā)病夭折，有30多歲的親戚患病早逝，有五十多歲的熟人患癌離開，有六十多歲的身邊人不慎落水溺亡，也有80多歲的親戚安靜的離開。所以死亡的結果是一樣的，但是過程不一樣，留下的也不一樣，對于他的評價也不一樣，人生的長河中需要在過程中的每一天都要活得健康活得精彩。
每個人都有著自己的生活，有著自己的責任和義務，需要不斷審視自己，讀后感未完待續(xù)，寫在陽光明媚的秋季早晨。
好意的奶娘在線觀看吳軍見識讀后感篇八
在寒假讀了這一本吳軍的《見識》你能走多遠取決于現(xiàn)識，吳軍老師說，與其他外部資源或者個人因素相比，個人的成就首先取決于“見識”，這句話吸引了我，更而讓我?guī)еd趣去讀它。讀到序言“命”和“運”決定人的一。吳軍老師是這樣說的:“那什么是命呢？對我來說它取決于兩個困素:環(huán)境的因素和我們自己對未來走向劃定的方向，環(huán)境的因素是外部因素，我們艱難改變，只能適應。你的選擇會影響你的一生，這就是第二個因素:我們對未來走向劃定的方向。在第二章中，“人生需要做減法"。人的天性是喜歡增加而不喜歡減少，喜歡獲得而不喜歡舍棄。我也是如此，讀完這一章讓我明白很多時候減少和舍奔會讓我們過得更好，在這一章里面講了《紅樓夢》琳黛玉的故事、黛玉是作詩，寶釵是做人，黛無是靈性，，寶釵是美德，做人與做事，我們需要林黛玉，人生不僅要做人，也要做詩，讓自己快樂，我的人生格言:不要鶴立雞群，而是要努力的離開那群雞！讀完第二章，其實感觸最深的一句話就是"拉芝麻檢得再勤勞也撿不出西瓜的重量”讀到這句話時，頭腦中第一個閃現(xiàn)出的觀點是"選擇要大于努力”面對生命中的"芝麻”的“西瓜”你要做出選擇，，既然選擇了就要堅持到底。
接著第三章談談見識，作者說很多時候，成敗與否取決子見識的高低，而不是自己簡單的努力、首先我們和天才相差多遠，凡天才必有過人之處，但是我們和他們善距可能不是生理上的差距，而是在其他方面。所以我們不如學習他們的做事方法，比貧窮更可怕的是什么？我認為是缺受見識，，缺乏愛，缺乏規(guī)矩，是比缺戰(zhàn)更可怕的事情。沒有錢，有一輩子的機會可以獲得，而缺乏這三樣東西，后天再獲得難讀書也是很重要的。圍繞作看寫的閱讀的意義，我認為讀書可以讓人濾除浮躁，讓人豐富知識、一個人的知識越多，越感到自己的無知。”真的，書越讀就會覺得讀得少，越讀，就越覺得有讀不完的書，讀書可讓人修身養(yǎng)性，因為書中有看廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，讓目光投向更廣闊的世界，讓心靈溝通過去和未來。
最后我想講的是第九章"好好說話"語言能力是我們的祖先現(xiàn)代智人區(qū)別于其他人類最明顯的特征之一，說話也是一門藝術，在日常生活中也是一樣，而如何做好語言表達能力能讓“聽眾”聽進去呢？說話是很重要的，所以吳軍老師會把它放在最后一章講。講話做事都要達到日前。吳軍老師先講了個牧師和野蠻出租車司機的笑話。也從而得知很多人講話只考慮怎么能夠把自己想說的話說完，而根本不考慮聽眾是否聽進去了。
從這本《見識》我學到了很多，所以我們想要見識更廣，就多去外面的世界看看吧！讀萬卷書，行萬里路不如閱人無數(shù)！
好意的奶娘在線觀看吳軍見識讀后感篇九
吳軍，原騰訊副總裁，也是當前google中日韓文搜索算法的主要設計者，著有《數(shù)學之美》、《浪潮之巔》和《文明之光》?！兑娮R》一書全書共分為九章，是根據(jù)吳軍在“得到app”上的硅谷來信整理而成的。年近不惑，無論生活還是工作，總是有些不近如意，有些不知所措，讀了《見識》這本書還是有些收獲。
你最終能走多遠，取決于見識。見識是格局，是對周圍環(huán)境和自我的準確認知和定位，是一旦認定方向即“不到黃河不死心，不撞南墻不回頭”的氣魄和膽略。人生旅途漫漫，如何增長見識?吳軍告訴我們，可以選擇古代圣賢，也可以選擇當代科學家?？紤]到空間、時間以及個人條件所限，一般來講，我們能夠增長見識的途徑，應該就是“讀萬卷書”和“行萬里路”。
從愛因斯坦身上找差距。此書告訴我們，愛因斯坦和我們普通人的區(qū)別有三點，是我們努力的方向：一是愛因斯坦是一個持續(xù)提出問題的人。一個能夠提出，且善于提出問題的人，往往比只善于解決問題的人成功，因為需要他們有深厚的知識儲備，有發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，更要有先人一步的思維，善于找題目，做研究，不受外界干擾。二是愛因斯坦喜歡異想天開。這種異想天開就是讓大腦不受限制在憑空想象的各種場景馳騁，將看似沒有任何聯(lián)系的點、線、面結合起來，找出其中的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法。由此可見，“頭腦風暴”和“務虛會”的重要性。三是愛因斯坦做事持之以恒。他的恒心在于愿意花一輩子去驗證。統(tǒng)一場論的假設至死沒有完全明白，60年后才被幾位科學家證實。我們大多數(shù)人不可能有愛因斯坦那樣的造詣，但可以學習他的見識和做事方法，在自己人生中作出一些成績。
為了解決這些問題，該書提出了破除困境的“三板斧”：第一板斧：確立“愿景-目標-道路”。分析行業(yè)前景，確立明確的奮斗方向，即為“愿景”。根據(jù)愿景，設置可實現(xiàn)的階段性“目標”。將每一個目標細化分解成可操作的步驟，即為“道路”。第二板斧：即使聽到不中聽的話，也要試著找出其中的合理之處。歌功頌德和贊美的話少聽一些，多從長者、領導和自己的對手交談中獲取知識和了解自己的不足，體會對方話語的語境和深意，從不中聽的話中找到合理性，避免陷入林黛玉式困境。第三板斧：凡事做記錄，這樣可以避免狗熊掰棒子?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，要善于總結經(jīng)驗和教訓。記錄的好處，不僅可以節(jié)省時間，記錄的同時也是再思考的過程。
工作中要有大局觀。很多人都有這種感覺，工作十幾年，專業(yè)方面沒問題，工作也兢兢業(yè)業(yè)，為單位為公司付出了很多，但一直得不到提拔，好像遇到了事業(yè)瓶頸期。此書指出了我們可能存在的一個問題，就是缺乏大局觀。就好像我們在欣賞一幅畫時，“只盯著自己當前畫的那個色塊，不愿意往后退兩步看看整幅圖畫。有時候自己覺得顏色涂得很好，如果能退后一步看看大局，就知道自己的想法、做法并沒有從全局優(yōu)化來考慮?！贝缶钟^，要求我們做每一項工作，都要從全局出發(fā)考慮你所做工作的出發(fā)點、落腳點，與其他部門做好協(xié)調溝通，在必要時候，提出自己發(fā)現(xiàn)的問題和解決問題的建議。
即將過去，希望自己能夠繼續(xù)讀書、行走，多多增長見識，在大家陪伴下繼續(xù)砥礪前行。
好意的奶娘在線觀看吳軍見識讀后感篇十
莊子曾悟道“吾生有涯，而知無涯，以有涯追無涯，殆矣”，雖然上學的時候學習過，但是沒有什么印象，也不知道是什么含義。現(xiàn)在回過頭來看，有了更好的理解。知識是無限的，而生命是有限的，所以不能用有限的生命去追求無限的知識，不能什么事情都做，而是要在有限的生命里學會取舍，學會做減法，把最關鍵和最該做的那幾件事情做好。兩千多年前的莊子就有了如此高的境界，胸徑之開闊，此乃大家智慧，值得細細品味。
關于運氣，運氣就像正弦曲線，有波峰和波谷，也有上升和下降的過程，所以說一個人不可能一直運氣好也不能一直運氣差。在運氣不好的時候，不是抱怨，不是盲目的努力，而是慢下來思考，有耐心的做事情。在適者生存的社會里，在不同的階段總會有適合的一套方法。
關于閱讀的意義，“study as if you were to live forever,live as if you were to die tomorrow”，這應該是對終身學習，向死而生最好的詮釋。一本好的書籍，可以幫助我們重新認識自己，認清世界，弄清楚心頭百思不得其解的疑惑，并最終成為一個更好的自己。閱讀不僅讓我們在冷酷無情的科技時代獲得喘息，而且重啟了大腦深入思考的功能，還能抵抗狹隘、思想控制和輿論的支配。所以，找到適合自己的學習方式和書籍，開啟自己的人生路，不斷充實自己的生活。
以上只是個人的理解，《見識》讀后感最后一期明天見。
好意的奶娘在線觀看吳軍見識讀后感篇十一
《見識》是一本關于個人精進的書，讀一本好書，就是與一位智者交談，與這位智者，相見恨晚。
書的前半部分講抽象的的“命運”，“幸?！?，“見識”等，后半部分講具體的關于“投資”，“讀書”，“演講”等方面的建議，都是睿智的語言，獨到的見解。
書里面的一切的建議，你都有選擇的自由。
序言里說到，對于命運，每個人都有自己的理解。作者認為，命運是由環(huán)境和對人生方向的規(guī)劃兩個因素決定的。而環(huán)境又主要是基因決定的，后者由自己認識問題和解決問題的方法決定的。我們無法選擇自己的基因，但是，我們能提高自己的見識。
作者說，想命好，首先要信命和認命。信命就是相信有所不能，認命就是“不逾矩”，不去奢望自己命之外的事情。我一直以為認命是消極妥協(xié)，作者的觀點更新了我的看法。
我們一般都羨慕貴族的命。作者給出他的看法，貴族不只是血統(tǒng)。如果我們能心中有“榮譽”，“責任”，行為舉止“優(yōu)雅”，“從容”，“鎮(zhèn)定”，我們的幸福感也會提高。
二戰(zhàn)時期，英國國王和王后成為首要攻擊目標，丘吉爾卻伊麗莎白女王離開王宮，藏起來。女王說：“孩子不能在沒有母親的情況下離開，王后不能在沒有國王的情況下離開，國王不能在任何時候離開?！彼龓е⒆右黄鹁毶鋼?，并鼓勵孩子：：孩子們，練好你們的槍法，任何時候也不要屈服于恐懼與壓力，只要你們的心，充滿自信，任何時候你們都是強大的，是不可戰(zhàn)勝的。
這就是貴族精神。貴族精神能夠提高人的幸福感。
幸福的生活是每個人最根本的期待。
關于幸福感的來源，作者引入學者的觀點，一是來自基因的傳承，二是影響力。前者好理解，就是傳宗接代唄。后者也可以理解成個人的“存在感”，影響力越高，存在感越強，幸福感越強。
關于幸福的三個維度，作者說，一是愛情和婚姻，二是對未來的期望，三是對未來的態(tài)度。
其中關于擇偶建議，作者引用去名人的話，女性最好是“迷人，有氣質，聰明”，男生最好是“比自己優(yōu)秀”，女生“嫁的越早越好”。結婚這件事，只要是自由選擇，沒有標準。作者的建議，參考參考就好。
具體的建議是，分清楚愛情和和婚姻，愛情是身體化學反應帶來的愉悅感，婚姻是兩個人在一起舒適溫馨的狀態(tài)。少些不切實際的幻想，結婚的概率會大一點兒。作者舉了一個相親網(wǎng)站的例子，不讓男女雙方看到比自己優(yōu)秀太多的人的信息，在一起的比率高。男生女生都要獨立，如果是離不開原生家人的那種，婚姻不易長久。在排序方面，作者主張，夫妻大于父母，大于孩子。乍一看有點兒不尊老愛幼，其實，夫妻這個核心穩(wěn)的話，父母和孩子才會跟著好。
作者說，不僅要看男生的現(xiàn)在，也要看他的潛力。不僅要看他說了什么，也要看他做了什么。只對自己好也不行，還要看他對周圍的人的態(tài)度。
一個真正對自己好的男生，也會讓自己的生活豐富多彩起來。
紫霞仙子朱茵說，判斷有沒有找對人，照鏡子就行了，如果發(fā)現(xiàn)自己更美了，那人一定對了。
這個美，不一定是形容之美，更可以是腹有詩書帶來的氣質與優(yōu)雅，責任與擔當帶來的坦蕩與豁達，不必非得是男朋友帶來的幸福，或是“女為悅己者容”。
讀萬卷書，行萬里路。書中的許多建議都有指導意義，希望自己多實踐，多反思，一點一點變的更好。
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