無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
莊子的名言名句有哪些篇一
作為中國古代思想文化的代表人物，莊子不僅在哲學(xué)思想上做出了許多貢獻(xiàn)，還留下了許多有深意的名言。這些名言在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本文將結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，就莊子名言進(jìn)行探究和解讀，并引起讀者的共鳴。
一、患得患失
“夫物或自為而不足，或物不足而人自為”。莊子在這句話中將人的情緒和外在的條件放在了一起，提出了人們的貪婪之心和世俗之壓的重要性。有時(shí)候我們總是為了追求某些東西而陷入一種焦慮、煩惱的情緒中，這種貪婪之心會(huì)讓我們陷入到一個(gè)不斷擴(kuò)大的接受范圍中，而帶來的煩惱會(huì)讓我們窒息。正如百度公司的CEO李彥宏所言：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！睂?duì)于我們生命中最寶貴的時(shí)間和精力，我們需要更加珍惜，而不是陷入患得患失的惡性循環(huán)之中。
二、去難就易
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。這是莊子曾經(jīng)說過的一句名言，并不是說我們要輕視難度，而是希望我們能“去難就易”，能夠在面對(duì)困難的時(shí)候，認(rèn)真分析問題，找到適當(dāng)?shù)娜胧贮c(diǎn)，從而取得成功。面對(duì)本職工作中的困難，我們需要耐心，更需要實(shí)際行動(dòng)。把復(fù)雜的事情切割為小的部分，一步一步去做，打破整個(gè)問題的難度塞壬。除了在工作中，生活中我們也可以這樣做。做一點(diǎn)小事，就可以享受到小小的成功，進(jìn)而推動(dòng)自己實(shí)現(xiàn)更大更好的目標(biāo)。
三、自知之明
“御其心，以御其外。”這是莊子曾經(jīng)說過的一句名言，希望我們靠自己掌握自己的心，在情感上無為而治。人們常說:“心靜自然涼”，這句話便是莊子思想的體現(xiàn)。我們要學(xué)會(huì)平靜地面對(duì)生活中的各種困難，堅(jiān)定內(nèi)心，不被外部的干擾所影響，遇事沉著、冷靜，并且及時(shí)的排除一些不良情緒和想法。通過“御其心”幫助我們清明自律，明察事物的本質(zhì)，使自己更加透徹地認(rèn)知世界。
四、自由之道
“大音希聲，大象無形。”莊子用這個(gè)比喻來代表自由之道的特點(diǎn)，反映了其有關(guān)自由無拘無束的比喻思想。所謂“大音希聲”，就是說音樂大師讓出色的音樂得以自由演奏，而不強(qiáng)求將自己的理解強(qiáng)加給演奏家，讓音樂流淌出自然的節(jié)奏和旋律。同樣，生活中我們也應(yīng)該盡可能地讓自己自由，不受他人議論的影響，做自己想做的事情。走一條與眾不同的道路，成為自己人生的主角。
五、舍得放棄
“魚舉于魚罟之中，人解其中而取之，魚得其死而人得其利”莊子讓我們認(rèn)識(shí)到：放棄也是一種智慧，當(dāng)某個(gè)東西在你的手里已經(jīng)失去作用時(shí)，人類需要做的是及時(shí)的去舍棄它。有時(shí)候我們會(huì)為了堅(jiān)持一些事情而死守不放，徒增自己的煩惱。試著要放下一些東西，向自由、美好的人生而前進(jìn)。放手一些東西，不代表放棄目標(biāo)，而是代表我們開始尋找更具有后勁的道路。
總之，莊子名言不僅頗有哲理，更為我們提供了一些借鑒和參考?？恐腔廴フ瓶刈约旱那楦泻退季S，學(xué)會(huì)從生活的方方面面發(fā)現(xiàn)美好，讓生活變得更加深刻，是我們應(yīng)該追求的。（1197字）
莊子的名言名句有哪些篇二
莊子名言（通用50句）
正獲之問于監(jiān)市履希也，每下愈況。本文是小編為大家整理的`莊子名言，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
2、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
3、通達(dá)大命的靠順利，通達(dá)小命的靠碰巧。
4、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
5、乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野。
6、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。
7、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
8、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
9、子非魚，安知魚之樂。
10、相噓以濕。相濡以沫。
11、圣人不死，大盜不止。
12、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
13、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
14、憂喜更相接，樂極還自悲。
15、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
16、圣人不死，大盜不止。眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
17、小惑易方，大惑易性。
18、水止以靜，而后存之。一生一。二靜至靜，天道無常。至今為。
19、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
20、終身役役而不見其成功，聶然然疲役而不知其所歸。
21、泛愛萬物，天地一體也。
22、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。
23、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
24、吾身也有涯，而知無涯。
25、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。
26、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
27、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
28、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
29、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
30、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
31、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
32、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
33、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
34、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍?？
35、且舉世而譽(yù)之而不加沮，舉世而非之而不加勸，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
36、小知不及大知，小年不及大年。
37、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。
38、至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
39、子非魚，安知魚之樂？ 子非我，安知我不知魚之樂？
41、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
42、忘己之人，是之謂入于天。
43、自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣。
44、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
45、不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。
46、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
47、人生天地之間，若年華似箭，突然罷了。
48、常人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
49、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺爾后知其夢(mèng)也。
50、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
莊子的名言名句有哪些篇三
2、“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天?！薄肚f酒·雜篇·列御寇》
4、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。《莊酒·讓王》
6、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f酒·知北游》
9、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。《莊酒·盜跖》
10、哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊酒·田酒方》
15、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也?！犊桃狻?/p>
16、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>
17、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》
21、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰?！肚锼?/p>
22、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。《莊酒·漁父》
23、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
25、謀無主則困，事無備則廢。
26、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。《莊酒·漁夫》
27、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！跺羞b游》
28、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！跺羞b游》
30、至人無己，神人無功，圣人無名。《逍遙游》
31、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。《逍遙游》
32、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！跺羞b游》
34、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹?！洱R物論》
36、夫言非吹也，言者有言?！洱R物論》
37、道隱于小成，言隱于榮華?！洱R物論》
38、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齊物論》
39、彼亦一是非，此亦一是非?！洱R物論》
44、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也。《齊物論》
49、安時(shí)而處順，哀樂不能入也?！娥B(yǎng)生主》
50、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《人間世》
52、無聽之以耳而聽之以心 ；無聽之以心而聽之以氣?！度碎g世》
53、絕跡易，無 行地難。為人使易以偽，為天使難以偽?！度碎g世》
54、朝受命而夕飲冰?！度碎g世》
55、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨?！度碎g世》
56、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍?？《人間世》
58、自其異者視之，肝膽楚越也；自 其同者視之，萬物皆一也?！兜鲁浞?/p>
59、人莫鑒于流水而鑒于止水?！兜鲁浞?/p>
60、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》
61、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘?！兜鲁浞?/p>
62、其耆欲深者，其天機(jī)淺 ?！洞笞趲煛?/p>
63、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》
64、小惑易方，大惑易性?！恶壞础?/p>
68、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行?！睹l篋》
69、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。《胠篋》
70、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉?！睹l篋》
72、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄?！肚f酒·外篇·在宥》
76、至言不出，俗言勝也?！肚f酒·外篇·天地》
81、狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！肚f酒·雜篇·徐無鬼》
82、去小知而大知明，去善而自善矣。《莊酒·雜篇·外物》
83、一尺之捶，日取其半，萬世不竭?！肚f酒·雜篇·天下》
莊子的名言名句有哪些篇四
2、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>
3、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
4、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
5、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！肚f子·養(yǎng)生主》
7、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻?/p>
8、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
9、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰：通天下一氣耳?！肚f子·知北游》
11、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？《莊子·齊物論》
12、子非我，安知我不知魚之樂？
13、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍?！蹲屚酢?/p>
14、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失?！犊桃狻?/p>
15、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
16、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說?！肚f子·知北游》
17、君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子·山木》
18、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也?！渡侥尽?/p>
19、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》
21、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。
22、昔吾聞之大成之人曰：自伐者無功，功成者墮，名成者虧。《山木》
24、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間?！蹲屚酢?/p>
25、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
莊子的名言名句有哪些篇五
1、視死若生者，烈士之勇也。
2、姑妄言之，姑妄聽之。
3、見笑于大方之家。
4、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
5、以火救火，以水救水。
6、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。
7、以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。
8、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
9、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
10、無所逃于天地之間。
11、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。
13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
14、無遷令無勸成。
15、至人無己，神人無功，圣人無名。
16、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
17、德有所長，形有所忘。
18、若白駒之過隙。
19、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
20、刀刃若新發(fā)于硎。
21、鑒明則塵垢不止。
22、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
23、不知其所以然。
24、天地有大美而不言。
25、人皆知有用之用，莫知無用之用
26、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
27、只可意會(huì)，不可言傳。
28、得魚而忘荃，得意而忘言。
29、逐萬物而不還。
30、化腐朽為神奇。
31、來世不可待，往世不可追。
32、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
33、福輕乎羽，莫之知載。
34、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
35、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
36、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
37、形如槁木，心如死灰。
38、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
39、偃鼠飲河，不過滿腹。
40、蓋之如天，容之如地。
41、仁義之端，是非之途。
42、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
43、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
44、道隱于小成，言隱于榮華。
45、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
46、魯酒薄而邯鄲圍。
47、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。
48、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
49、大而無當(dāng)，往而不返。
50、遁天倍情，忘其所受。
51、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
52、存己而后存人。
53、忿設(shè)無由，巧言偏辭。
54、游于羿之彀中。
55、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。
56、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
57、德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。
58、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
59、順我者生，逆我者死。
60、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
61、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
62、螳螂捕蟬，黃雀在后。
63、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
64、子非魚，安知魚之樂。
65、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
66、寡不道以歡成有德者能之。
67、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
68、天地一指，萬物一馬。
69、丘山積卑而為高，江河合水而為大。
70、忘其肝膽，遺其耳目。
71、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
72、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。
73、知足者不以利自累。
74、日出而作，日入而息。
75、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
76、至人無已，神人無功，圣人無名。
77、生有涯而知無涯。
78、人之貌有與也。
79、相噓以濕。相濡以沫。
80、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
81、不忘其所始，不求其所終。
82、以管窺天，以錐刺地。
83、緣督以為經(jīng)，可以保身。
84、安時(shí)處順，哀樂不入，謂之縣解。
85、君子之交淡如水。
86、官知止而神欲行。
87、臨大難而不懼。
88、眾人重利，廉士重名。
89、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
90、為善無近名，為惡無近刑。
91、大道不稱，大辯不言。
92、相濡以沫，不如相忘于江湖。
莊子的名言名句有哪些篇六
1、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
2、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
3、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也。
4、相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽(yù)堯而非桀，不如兩忘而化其道。
5、為善無近名，為惡無近刑。
6、安時(shí)處順，哀樂不入，謂之縣解。
7、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
8、圣人不死，大盜不止。
9、不忘其所始，不求其所終。
10、形如槁木，心如死灰。
11、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
12、魯酒薄而邯鄲圍。
13、圣人不死，大盜不止。眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
14、順我者生，逆我者死。
15、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
16、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
17、聞在宥天下，不聞治天下。
18、水止以靜，而后存之。一生一。二靜至靜，天道無常。至今為。
19、六合之外，圣人存而不論。
20、為事逆之則敗，順之則成。
21、相與于無相與，相為于無相為。
22、哀莫大于心死，而人死亦次之。
23、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
24、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。
25、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
26、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
27、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
28、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
29、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
30、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。
31、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
32、道隱于小成，言隱于榮華。
33、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
34、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
35、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
36、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
37、道隱于小成，言隱于榮華。
38、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。
39、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
40、道惡乎隱而有真?zhèn)巍Ｑ詯汉蹼[而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
41、夫以利合者，迫窮禍患相棄也；以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
42、忘己之人，是之謂入于天。
43、察乎安危，寧于禍福，謹(jǐn)于去就，莫之能害也。
44、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
45、此雖免乎行，猶有所待者也。
46、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
47、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。
48、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。
49、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺爾后知其夢(mèng)也。
50、為善無近名，為惡無近刑，緣督覺得經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
莊子的名言名句有哪些篇七
1、巧者勞而智者憂，無能者無所求。
2、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
3、子非我，安知我不知魚之樂？
4、天地與我并生，萬物與我合一。
5、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。
6、至人無己，神人無功，圣人無名。
7、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
8、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
9、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
10、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
莊子的名言名句有哪些篇八
2、巧者勞而智者憂，無能者無所求。
3、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
4、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
5、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
6、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
7、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
8、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
9、相與于無相與，相為于無相為。
10、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
11、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
13、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
14、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
16、以火救火，以水救水，名之曰益多。
17、天地與我并生，萬物與我合一。
18、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
20、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。
21、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
22、朝受命而夕飲冰。
23、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。
24、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
25、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
26、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
27、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
28、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
29、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
30、道隱于小成，言隱于榮華。
31、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
32、小知不及大知，小年不及大年。
33、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
34、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
35、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。
36、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。
37、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
38、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
39、子非我，安知我不知魚之樂？
40、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
41、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！
42、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
43、故絕圣棄知，大盜乃止。
44、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
45、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
46、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
47、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
48、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
49、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
50、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？
51、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
53、哀莫大于心死，而人死亦次之。
54、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
55、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
56、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
57、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
58、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
59、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
60、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
61、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。
62、至人無己，神人無功，圣人無名。
63、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。
64、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
65、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也。
66、圣人法天貴真，不拘于俗。
67、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
68、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。
69、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。
70、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
71、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
72、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
73、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
74、安時(shí)而處順，哀樂不能入也。
75、不以物挫志。
76、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
77、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
78、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為??；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
79、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。
80、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
81、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
82、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
83、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
84、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。
85、圣人不死，大盜不止。
86、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧。
87、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
88、昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
89、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
90、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
91、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
92、夫小惑易方，大惑易性。
93、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
94、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
95、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
96、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
97、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
98、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。
99、人莫鑒于流水而鑒于止水。
莊子的名言名句有哪些篇九
2、至人無己，神人無功，圣人無名?！跺羞b游》
4、天地與我并生，萬物與我合一。
5、子非我，安知我不知魚之樂？
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子。山木》
7、圣人不死，大盜不止。
8、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹?！肚f子·齊物論》
9、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？——《莊子·齊物論》
10、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！肚f子·逍遙游》
11、相與于無相與，相為于無相為?！肚f子。大宗師》
12、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
14、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養(yǎng)生主》
15、以火救火，以水救水，名之曰益多?！肚f子·人間世》
18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
19、不以物挫志?！肚f子·天地》
20、夫小惑易方，大惑易性?！肚f子·駢拇》
21、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>
22、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻?/p>
24、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧?！啊渡侥尽?/p>
25、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也?！肚f子·天地》
26、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運(yùn)》
27、夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子·田子方》
29、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說?！肚f子·知北游》
31、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍?！蹲屚酢?/p>
32、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
33、故絕圣棄知，大盜乃止。
34、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間?！蹲屚酢?/p>
35、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。《刻意》
37、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。《山木》
38、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子·讓王》
39、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
40、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也?！?/p>
41、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
42、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
43、故絕圣棄知，大盜乃止。
44、圣人法天貴真，不拘于俗。
45、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》
47、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
48、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
49、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
50、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
51、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！肚f子·養(yǎng)生主》
52、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》
53、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
莊子的名言名句有哪些篇十
3.且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！肚f子·逍遙游》
4.相與于無相與，相為于無相為。——《莊子。大宗師》
5.以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！肚f子·養(yǎng)生主》
6.以火救火，以水救水，名之曰益多?！肚f子·人間世》
9.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
10.不以物挫志?！肚f子·天地》
11.夫小惑易方，大惑易性?！肚f子·駢拇》
12.子之盛也?！肚f子·天地》
13.夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑?！肚f子·天運(yùn)》
14.夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子·田子方》
15.臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳?！肚f子·知北游》
16.天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說?！肚f子·知北游》
18.知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。
19.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》
20.不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與?——《莊子·齊物論》
21.指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！肚f子·養(yǎng)生主》
22.君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子。山木》
23.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子.知北游》
24.小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》
25.至人無己，神人無功，圣人無名?！跺羞b游》
26.名也者，相軋也;知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也?！度碎g世》
28.圣人不死，大盜不止。
29.彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
30.故絕圣棄知，大盜乃止。
31.日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。《讓王》
32.悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失?！犊桃狻?/p>
33.眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>
34.喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻?/p>
36.昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧?！啊渡侥尽?/p>
38.士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
39.天地與我并生，萬物與我合一。
40.圣人法天貴真，不拘于俗。
41.至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
42.大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
43.是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
44.至人無己，神人無功，圣人無名。
45.吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
46.形固可使如槁木，心固可使如死灰。
47.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
48.子非我，安知我不知魚之樂?
49.吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
50.名也者，相軋也;知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
51.天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。
52.人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
53.泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
54.夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
55.故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也?！?/p>
56.圣人不死，大盜不止。
57.彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
58.故絕圣棄知，大盜乃止。
59.視死若生者，烈士之勇也。
60.姑妄言之，姑妄聽之。
61.見笑于大方之家。
62.《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
63.以火救火，以水救水。
64.名也者，相札也;知也者，爭(zhēng)之器也。
65.以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。
66.夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
67.鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
68.無所逃于天地之間。
69.兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
70.巧者勞而知者憂，無能者無所求。
71.大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
72.無遷令無勸成。
73.至人無己，神人無功，圣人無名。
74.狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
75.德有所長，形有所忘。
76.若白駒之過隙。
77.天地雖大，其化均也;萬物雖多，其治一也;人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
78.刀刃若新發(fā)于硎。
79.鑒明則塵垢不止。
80.形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
81.不知其所以然。
82.天地有大美而不言。
83.人皆知有用之用，莫知無用之用
84.人莫鑒于流水，而鑒于止水。
85.只可意會(huì)，不可言傳。
86.得魚而忘荃，得意而忘言。
87.逐萬物而不還。
88.化腐朽為神奇。
89.來世不可待，往世不可追。
90.水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
91.福輕乎羽，莫之知載。
92.相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
93.喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
94.泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
95.形如槁木，心如死灰。
96.巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
97.偃鼠飲河，不過滿腹。
98.蓋之如天，容之如地。
99.仁義之端，是非之途。
100.彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
101.悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失。
102.道隱于小成，言隱于榮華。
103.舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
104.魯酒薄而邯鄲圍。
105.故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也?！?/p>
106.一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
107.大而無當(dāng)，往而不返。
108.遁天倍情，忘其所受。
109.人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
110.存己而后存人。
111.忿設(shè)無由，巧言偏辭。
112.游于羿之彀中。
113.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。
114.水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
115.德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。
116.眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
117.順我者生，逆我者死。
118.名也者，相軋也;知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
119.夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
120.螳螂捕蟬，黃雀在后。
121.天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。
122.子非魚，安知魚之樂。
123.竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
124.寡不道以歡成有德者能之。
125.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
126.天地一指，萬物一馬。
127.丘山積卑而為高，江河合水而為大。
128.忘其肝膽，遺其耳目。
129.何謂道?有天道，有人道。無為而尊者，天道也;有為而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
130.螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。
131.知足者不以利自累。
132.日出而作，日入而息。
133.吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?
134.至人無已，神人無功，圣人無名。
135.生有涯而知無涯。
136.人之貌有與也。
137.相噓以濕。相濡以沫。
138.其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
139.不忘其所始，不求其所終。
140.以管窺天，以錐刺地。
141.緣督以為經(jīng)，可以保身。
142.安時(shí)處順，哀樂不入，謂之縣解。
143.君子之交淡如水。
144.官知止而神欲行。
145.臨大難而不懼。
146.眾人重利，廉士重名。
147.吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
148.為善無近名，為惡無近刑。
149.大道不稱，大辯不言。
150.相濡以沫，不如相忘于江湖。
莊子的名言名句有哪些篇十一
1、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
2、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
3、形如槁木，心如死灰。
4、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
5、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
6、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。
7、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。
8、憂喜更相接，樂極還自悲。
9、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。"
10、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
11、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
12、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
13、帝王之功，圣人之余事也。
14、相與于無相與，相為于無相為。
15、筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
16、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
17、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
18、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
19、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
20、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。
21、天地與我并存，萬物與我為一。
22、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。
23、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
24、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？
25、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。
26、北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。
27、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
28、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
29、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。
30、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
莊子的名言名句有哪些篇十二
2.天機(jī)不可泄露
3.通于一而萬事畢
4.同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也
5.萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)而不虛
6.吾生也有涯，而知也無涯
7.孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也
8.一氣之變，所適萬形
9.以賢臨人，未有得人者也；以賢下
10.鷹有時(shí)飛得比雞低，雞卻永遠(yuǎn)飛不
11.憂喜更相接，樂極還自悲
12.有人之形，無人之情。有人之形，故群于人；無人之情，故是非不得于身
13.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人
14.至人無已，神人無功，圣人無名
15.最好的.政府，也不過像最好的醫(yī)生哀莫大于心死，而人死亦次之
16.大仁不仁
17.君子之交淡若水，小人之交甘若醴
18.庖丁解牛，游刃有余
19.天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行
20.愛人利物之謂仁
21.安時(shí)而處順，哀樂不能入也
22.不為福先，不為禍?zhǔn)?。感而后?yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起
23.蓋之如天，容之如地
24.君子之游世也以德，故不患乎無位
25.來世不可待，往世不可追也
26.牛無力拖橫耙，人無理講橫話
27.樸素而天下莫能與爭(zhēng)美
28.謙退是保身第一法，安謙是處事第
29.巧者勞而智者憂，無能者無所求
30.天地之間，若白駒過隙，忽然而已
莊子的名言名句有哪些篇十三
2、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
3、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
4、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。
5、至人無己，神人無功，圣人無名。
6、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
7、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
8、人莫鑒于流水而鑒于止水。
9、時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。
10、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
11、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。
12、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
14、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
15、道隱于小成，言隱于榮華。
16、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
17、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
18、安時(shí)而處順，哀樂不能入也。
19、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
20、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
21、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
22、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
23、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
24、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
25、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
26、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
27、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
28、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
29、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
30、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
31、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。
32、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。
33、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
34、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
35、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
36、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
37、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
38、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？
39、巧者勞而智者憂，無能者無所求。
40、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
41、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
42、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
43、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
44、物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。
45、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為??；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
46、去小知而大知明，去善而自善矣。
47、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
48、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
49、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
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