范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
蘇軾記承天寺夜游表達了情感篇一
《記承天寺夜游》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品。這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，回旋激蕩，煙波生色。教讀此文，歷來不會忽視這樣幾個問題：賞析月色，理解“閑人”，感受蘇軾的人生態(tài)度。在呈現(xiàn)的這堂課上，我的努力方向與此相同，只是在如何讓學生更自然、更容易、更真切、更深刻地達成這些目標上費了些腦筋，其中自己比較滿意的設計有：
教學結構完整、嚴謹。我一直認為，設計一堂課猶如構思一篇文章，要做到線索明晰，結構嚴謹。在本堂課的設計中，我安排了兩個關鍵詞：黃州、蘇軾。首先，導入時，我引用了蘇軾自己的詩句：問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。讓學生感受“黃州”在蘇軾人生中的重要地位，給學生以“黃州”是蘇軾的福地的印象。在教學環(huán)節(jié)“悟閑愁”之前，我又為學生提供了余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中關于蘇軾被貶官黃州的落魄經(jīng)歷，學生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最后在學生讀懂了“閑人”的豁達之后，再次以蘇軾在“黃州”的政績作結，生發(fā)學生的人生感悟。這一結構也為學生把握蘇軾的人生態(tài)度提供了更有效的支撐。
教學環(huán)節(jié)新穎、巧妙。為達成本節(jié)課的教學目標，我緊扣一個“閑”字，主要設計了如下教學環(huán)節(jié)：知文意—品閑情—悟閑愁—懂閑人。這使得整個教學流程環(huán)環(huán)相扣，層層遞深，把對文章的理解條理化，簡單化了，達到了化整為零的效果。其中之巧還體現(xiàn)在背景資料的適時出示上。在日常的備課中，我一直堅持先要“裸讀”的原則，即不借助任何課文以外的'資料，讓自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受與理解。在初讀此文時，我相信很多人包括學生的第一感受就是：蘇軾好有閑情雅致，好清閑啊，文中的月色寫得太美了，太妙了。根據(jù)這種初讀的體驗，我首先設計了“品閑情”這一環(huán)節(jié)，其中包括了對月色的賞析。是不是“閑人”的內(nèi)涵僅止于此呢?此時出示蘇軾被貶官黃州的資料是適時的，能夠幫助學生理解課文的遞深，既而再通過“悟閑愁”來理解“閑人”的更多內(nèi)涵。這要比一開始就讓學生了解這一點要有益得多。
當然，更值得反思與總結的還應該師本節(jié)課的遺憾。
我希望自己能夠切記：一節(jié)課45分鐘，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的結果就是全面平庸。選擇價值點、興趣點深入挖掘，方能成就精彩課堂。我想本節(jié)課嚴重拖堂應該也與此點沒有處理好有關。
正確的理念踐行得不夠。很同意張老師的說法：評價一堂課的標準正是看它是否是以“學”為主。本節(jié)課所做出的所有努力，主要是為著學生的理解和感受搭建橋梁，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學生的精彩展現(xiàn)得不夠，。我想對于我來講，要將理念變?yōu)樗季S方式，轉(zhuǎn)化為行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。
總的感覺，此次比賽是對自己平時教學的一個總結，得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句：本想收獲一縷清風，而你卻給了我整個夏天!感謝所有給我?guī)椭娜恕?/p>
蘇軾記承天寺夜游表達了情感篇二
蘇軾的《記承天寺夜游》是選自《東坡志林》卷一。蘇軾的著名詞還有《江城子密州出獵》，《定**》等。蘇軾是父親蘇洵的第五個兒子，嘉祐二年(1057)與弟蘇轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年(1069)，父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州(今山東諸城)，移知徐州。元豐二年(1079)，罹“烏臺詩案”，責授黃州(今湖北黃岡)團練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太后臨朝，被復為朝奉郎知登州(今山東蓬萊);4個月后,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年(1089)出知杭州，后改知潁州，知揚州、定州。元祐八年(1093)宋哲宗親政，被遠貶惠州(今廣東惠陽)，再貶儋州(今海南儋縣)?；兆诩次唬錾獗睔w，建中靖國元年(1101)卒于常州(今屬江蘇)，年六十六，葬于汝州郟城縣(今河南郟縣)。
本文寫于宋神宗元豐六年(1083年)，當時，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的.深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。
烏臺詩案
案情
烏臺詩案，是北宋年間的一場文字獄，結果蘇軾被抓進烏臺，被關4個月。御史中丞李定,御史舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政，包括變法過程中的問題。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。所謂“烏臺”，即御史臺，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺。所以此案稱為“烏臺詩案”。
案檔
蘇軾“烏臺詩案”案檔，宋時即已流傳，并有多種抄本、刊本。今所見幾種刊本中，《函?！繁尽稏|坡烏臺詩案》、《懺花庵叢書》本《烏臺詩案》為原案實錄，基本上保存了詩案原貌;《苕溪漁隱叢話》本按編撰詩話的要求作過刪改;《學海類編》本《詩讞》則可斷定是偽書。
詳細狀況
宋神宗元豐二年(1079年)三月，蘇軾轉(zhuǎn)知湖州。詩案就是蘇軾到湖州任所時寫的《湖州謝上表》引起的。表中說：“臣軾言。蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上訖者。風俗阜安，在東南號為無事;山水清遠，本朝廷所以優(yōu)賢。顧惟何人，亦與茲選。臣軾中謝。伏念臣性資頑鄙，名跡堙微。議論闊疏，文學淺陋。凡人必有一得，而臣獨無寸長。荷先帝之誤恩，擢置三館;蒙陛下之過聽，付以兩州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有過無功;法令具存，雖勤何補。罪固多矣，臣猶知之。夫何越次之名邦，更許借資而顯受。顧惟無狀，豈不知恩。此蓋伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵萬族。用人不求其備，嘉善而矜不能。知其愚不適時，難以追陪新進;察其老不生事，或能收養(yǎng)小民。而臣頃在錢塘，樂其風土。魚鳥之性，既能自得于江湖;吳越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤職，息訟平刑。上以廣朝廷之仁，下以慰父老之望。臣無任?！碧K軾這幾句牢騷話，筆下的“新進”，指的是王安石變法時被引進的一批投機鉆營的“群小”?！吧隆币辉~，已成為保守派攻擊變法派的時下習慣用語。這些用語自然刺痛那些仍然竊據(jù)高位，謀取私利的“小人”。第一個站出來檢舉蘇軾的是御史里行何正臣，緊接著是王安石的學生李定。宋神宗在何正臣、舒亶、李定等人的百般構陷下，只得降旨將蘇軾交御史臺，由李定為首的“根勘所”負責審理。他的筆觸更加尖刻犀利且指責積貧積弱的朝廷，他渴望有朝一日能得到平復，然而，“世事一場大夢.人生幾度秋涼”。東坡行云流水之作引發(fā)了烏臺詩案。這樣，一個駭人聽聞的文字獄便揭開了序幕。
宋神宗元豐二年(1079年)七月二十八日，李定等人奉旨查辦，立即派太常博士皇甫遵才前往湖州逮捕蘇軾。八月十八日，蘇軾被解到京城，投入御史臺獄。兩個多月的“根勘”審理，蘇軾受盡非人的折磨。御史臺嚴刑拷打，晝夜逼供，真是“詬辱通宵不忍聞”。最后，李定等人強加給蘇軾“四大罪狀”，請求宋神宗處死蘇軾。
宋神宗面對御史臺的奏報，心里也著實犯難。當年宋太祖趙匡胤曾有遺囑：除了犯叛逆謀反罪，一概不殺大臣。李定等人必欲置蘇軾于死地，朝野上下，輿論嘩然，認為蘇軾未犯叛逆罪，不該重處。更奇怪的是，新舊兩派正直之士，均出面營救。由于各方面的營救和輿論壓力，促使宋神宗產(chǎn)生寬貸蘇軾，從輕發(fā)落的念頭。最終，蘇軾得輕判，以“蒙恩責授黃州團練副使”結案。
蘇軾記承天寺夜游表達了情感篇三
此文寫于宋神宗元豐六年（1083年），作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑官。在這種情景下，作者近乎流放，心境憂郁；可是，他仍然有進取之心，于是寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。
文章中的“美”首先來自資料的“真”。東月朗照，激發(fā)了作者的游興，想到?jīng)]有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，記下此景此情，順理成章，一切和諧自然，毫無雕飾造作之感。這“美”來自語言的?！凹儭?。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇景之處，但卻不能增刪或改動什么字眼兒。點明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數(shù)字，語言精練。寫庭下景色，用“空明”一詞，毫無修飾，卻體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境。將竹柏影子比作水中藻荇，已十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。之后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，連發(fā)二問，既親切自然，富于韻律，又拓展時空，發(fā)人思緒。
這“美”來自結尾的“精”。從文章結構看，結句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富?！伴e人”一詞，表面上是自嘲地說自我和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自我的行為而自豪——月夜處處都有，卻是僅有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，僅有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，可是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他也不愿做一個“閑人”。賞月“閑人”的自得只可是是被貶“閑人”的自我安慰罷了。
游記以真情實感為依托，信筆寫來，起于當起，止于當止，猶如行云流水，于無技巧中見技巧，到達了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。
蘇軾記承天寺夜游表達了情感篇四
元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不譯)，(我)脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，(于是我)高興地起床出門散步。想到?jīng)]有(可以與我)共同游樂的人，于是(我)前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方?jīng)]有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣(不汲汲于名利而又能從容流連光景)清閑的人罷了。
蘇軾記承天寺夜游表達了情感篇五
整體賞析
蘇軾自己評論他的文學創(chuàng)作，有一段話很精辟：
吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也。(《文說》)
這段話，可與他的另一段話相補充：“夫昔之為文者，非能為之為工，乃不能不為之為工也。山川之有云霧，草木之有華實，充滿勃郁而見于外，夫雖欲無有，其可得耶?”(《江行唱和集序》)
這“美”來自結尾的“精”。從文章結構看，結句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富?！伴e人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿做一個“閑人”呢?賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。
總之，游記以真情實感為依托，信筆寫來，起于當起，止于當止，猶如行云流水，于無技巧中見技巧，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。
分層賞析
全文分三層。
第一層敘事：交待了時間，地點和夜游原因。
首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副使已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游)
第二層寫景：描繪庭中月光的澄清。
作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點，襯托出作者閑適的心境。(庭中夜色)
第三層：惋惜無人賞月
便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的“經(jīng)世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事!蘇軾的`思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
細化賞析
“月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當兒，月光悄悄地進了門。“入戶”二字，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞，主動來與他做伴。
“欣然起行”：是作者的反應;寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個被朝廷所貶謫的“罪人”，我們可以想見他這時交游斷絕、門庭冷落的境況;只有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜里，依然來拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。
“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民?！保鹤髡吲c張懷民同是被貶之人，于是作者便想到了張懷民。
“懷民亦未寢，相與步于中庭?！保鹤髡吲c張懷民心有靈犀，及其友情之深厚。
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！保骸巴ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。此句運用了比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，虛實相生，相映成趣，化無形為有形?！胺e水空明”寫出了月光的皎潔，空靈，“藻荇交橫”寫出了竹柏倒影的清麗淡雅。前者給人以一池春水的靜謐之感，后者則具有水草搖曳的動態(tài)之美，整個意境靜中有動，動中愈見其靜，一正寫，一側(cè)寫，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
寫作技巧
1.比喻傳神：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
2.正面/側(cè)面描寫相結合：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
3.抓住了瞬間的感受：何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
4.虛實(動、靜)結合：把竹柏(實、靜)比作了水中的荇藻(虛、動)。
文章寫作特點
1.信筆疏意，隨物賦形。
2.描寫月色，如詩如畫。
3.語言凝練含蓄，饒有余味。
作者心境
雖然自己有欣賞美景的樂趣，但是并不得意。將自己寄情于山水之間，有失意的自我排解。
——本文體現(xiàn)二人友情的句子：念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民(唯張懷民可與同樂);懷民亦未寢(兩人遭遇相同，心境也相同);相與步于中庭(兩人親密無間);但少閑人如吾兩人者耳(兩人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友)。
“水中藻、荇交橫”說明了當時月色之濃、清、亮。
閑人：蘇軾這時被貶為黃州團練副使，有名無實，所以自稱“閑人”。
寫月突出其明，寫境突出其靜，寫影突出其形，寫人突出其閑，寫情突出其空。
蘇軾記承天寺夜游表達了情感篇六
這是一篇游記散文，總共只有八十四個字，但作者用極為簡潔的文筆，把敘事、寫景和抒情有機地結合起來，使文章充滿著詩情畫意。讀此文，讀者如同欣賞一件小巧玲瓏的工藝品，得到一種回味無窮的美的享受。
文章的開始點明時間，時值深冬，夜色已深，寫誘人的月色穿窗入戶，引起了作者賞月的心情?！靶廊弧倍郑瑢懗隽俗髡邇?nèi)心的喜悅和閑適的情趣。作者敘述了自己在月夜往承天寺找友人到庭中散步的事：從“解衣欲睡”到“欣然起行”，從“至承天寺”到“尋張懷民”，從“懷民亦未寢”到“相與步于中庭”，事情的'前前后后描述得十分清楚。可以說，作者把抒情與敘事有機地結合起來，并把他當時喜悅和閑適的情趣真實地表現(xiàn)出來了，給讀者一種真摯的美。
在文章的后面，作者寫了美好的月景，又引出了作者嘆惜無人賞月的情感。“但少閑人如吾兩人耳”，暗示世間的人大都無心流連景色，一心追逐名利，顯露出作者厭世嫉俗、憤郁不平的感情。作者在抒情中描繪了月下庭中的景物，用“積水空明”，狀寫月光澄澈透明;用“藻、荇交橫”，比喻月影姍姍可愛。這都是從實在的感覺中得來的。作者用巧妙的比喻把它們形象化了，就使人如見其景，如臨其境，使文章富有詩情畫意，給讀者一種風景畫的美。
蘇軾記承天寺夜游表達了情感篇七
蘇軾的《記承天寺夜游》是一篇小品文。全文僅84字，卻描繪出了一幅清靜皎潔的月夜美景，傳達出作者當時微妙的心境。
“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”作者“解衣欲睡”而“欣然起行”，全因“月色入戶”?！霸隆笔谴艘固鼐?，由此可推想前幾日的夜晚天氣，因為俗語有云：“初七初八，月際更發(fā)”，今日已為“十二”，當是朗月升掛；抑或作者對前幾日的月光未加留意吧。反正，今夜作者是注意到了天際的融融月色。特別是句中“入”之一字，脫化出月光的善解人意，她也似乎要來慰藉遷客騷人的心靈?！霸律霊簟备搿靶摹保靶廊弧币辉~，使作者喜悅興奮之情狀躍然紙上。
“念無與為樂者”“念”承前句“行”而來，是作者瞬間的心理活動。作者形單影孤，面對如此朗月良宵，又身處貶居的寂寥之中，一個人行之無味，不禁嘆問：誰能與吾為樂呢？“樂”為全文之精魄。
“遂至承天寺，尋張懷民”閃念之間，人、地跳躍而出，快得幾乎不假思索：到承天寺尋張懷民！此句也暗顯出兩人的感情篤厚。張懷民何許人也？他是作者的朋友，當時也貶官在黃州。兩人同病相憐，感同身受，從中也可見出兩人心有靈犀，神思契合。句中“承天寺”，又扣題一次?！皩ぁ弊謱懗黾鼻性L友的心情，寫出急于尋人共賞月景的心情。同時，又傳達出不知懷民是否在“家”的隱憂。
“懷民亦未寢，相與步于中庭”作者大喜過望，懷民不僅在寺，且還未寢。于是兩人一起在庭院散步。句中點明了“夜游”的具體地點，三點文題。“夜游”，常時一般以為暗黑，但因前文已點出“月色”，頓令人心生光明之感，恰與作者此時心境吻合，怎會不令人“欣然”呢？“步”之一字，顯出作者兩人情態(tài)閑適、攜手而游的景況。
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”這是為文增色的寫景名句，月夜美景俱由此句傳達而出。句中明喻、暗喻交錯運用，以“積水空明”喻寫月光的清澈透明，使人自然想起“月光如水”的名句，巧妙地把人所共知的名言作為自己筆下文字的注腳，文筆自是高出一籌?！八小本o承上句，接著又設一喻，以水中藤蔓“藻荇”來喻陸上樹木“竹柏影”，寫出了竹柏月下投影的淡雅清麗，似一幅彌漫著水氣的朦朧素描圖畫。此句無一字寫“月”，而又無不都在寫“月”?！盁o月”，自不能明了夜間“庭下如積水空明”；“無月”，而竹柏亦不會投影交橫。這是明顯的側(cè)面襯托，曲筆寫照。寥寥數(shù)字，而明月朗照之境界全出。
“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳” 一連兩問，含義極深。由景物推及人情，看似問“月”、問“竹柏”，實則是問“自心”、問“世人”、問“世間”。作者客觀而問，主觀而答：“但少閑人如吾兩人耳?！钡母袊@聲中讓人們分明地聽出詩人內(nèi)心的絲絲憂楚和些些放達?！伴e”之一語，是為“文眼”，包含不盡意味：那賞月的欣喜、漫步的閑適，那貶謫的悲苦、人生的喟嘆……種種微妙復雜的思想情感，盡在其中。雖口言“閑”而心難“閑”，作者當時心潮起伏的思緒，又怎是一個“閑”字了得！
綜觀全文，作者的語言樸素自然，既富有詩情畫意，又蘊含深刻哲理。通過多種表達方式的有層次的運用，將月下美景、心中閑愁和盤托出。敘事，則依據(jù)實情一一道來，將自己所見、所念、所行平鋪直敘，曉明通暢，同時，又于思慮的變化之中凸顯出行文的跌宕起伏。寫景，則通用比喻，以水中景致寫庭下月影，使筆下的景物尤顯空靈，更顯出月色的皎潔和內(nèi)心的清澄。抒情，則委婉曲致，欲吐還休，似閑還愁，作者僅只點出物景隨人事而變遷的感受，而其中所包含的層層人生感悟，都留待讀者去深深體味。
蘇軾記承天寺夜游表達了情感篇八
（1）選自《東坡志林》（中華書局1981年版）卷一，此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，現(xiàn)在湖北黃岡南。
（2）[元豐六年]公元1083年，元豐，宋神宗年號。
（3）[念無與為樂者]想到?jīng)]有可以交談取樂的人。念，想到。
（4）[張懷民]作者朋友，也貶官黃州。
（5）[相與]共同，一起。
（6）[中庭]院里。
（7）[空明]形容水澄澈。
（8）[藻、荇]均為水生物。
（9）[但少閑人]只是缺少清閑的人。但，只是。閑人，清閑的人。
蘇軾記承天寺夜游表達了情感篇九
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
知識擴展：《記承天寺夜游》讀后感
《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的.感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。
文學作品都蘊涵著作者的思想感情。如果僅僅滿足于寫景、敘事是不夠的，還須表達出作者的思想情感，才會余味無窮。這里，一方面要文辭所概括的客觀內(nèi)容豐富;一方面又要所表達的主觀內(nèi)容，即作者的思想情感深遠。蘇軾這篇散文同樣提供了范例。
本文是寫景的，但景中有情。作者見“月色入戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表?！澳顭o與為樂者”，是心理活動，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，情緒因之蕩起微瀾。經(jīng)過轉(zhuǎn)折，作者猛然想起張懷民?！八臁保坪醪患偎妓?，但微露出只有張懷民才是賞月的相知好友之情?！皩ぁ弊钟址置黠@現(xiàn)出急切訪友的心意?！皯衙褚辔磳嫛钡摹耙唷弊诛@示出“心有靈犀一點通”，同好相知的喜悅。在月光傾瀉下，二人“相與步于中庭”，信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節(jié)奏之中。從“念無與為樂者”到“相與步于中庭”，作者的款款情思經(jīng)歷了幾多轉(zhuǎn)折，終于穩(wěn)定在平和容止的心境中了。作者尋友訪寺，寫月夜美景，然后將眼前即景推展開去，兼及身世：“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！碧K軾罹文字獄，貶為黃州團練副使，近乎流放，心情憂郁。
但是，他仍然有進取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復，從大自然的美景中尋求精神的寄托。何夜無明月臨照，何處沒有竹枝柏影，卻很少有“如吾兩人者”。廣袤的時空對“吾兩人”的以大襯小，不言情，而其情自見，情感深蓄在語詞之中。而這種感情有其特定性，表現(xiàn)為曠達。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫。這種曠達情緒反映了這個時期蘇軾的思想狀況，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
蘇軾記承天寺夜游表達了情感篇十
解答：
首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”,時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副史已經(jīng)四年了.這天夜里,月光照入他的房間,作者本欲就寢,怎奈被這美好的月色所迷,頓起雅興,但想到?jīng)]有同樂之人,遂動身去不遠的承天寺尋張懷民.張懷民和蘇軾一樣,亦是被貶至黃州來的貶官,他和蘇軾的友誼相當篤厚.當晚,張懷民也還未睡,于是二人一起來到院子中間散步.
蘇軾記承天寺夜游表達了情感篇十一
蘇軾（1037—1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學識淵博，喜獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
蘇軾記承天寺夜游表達了情感篇十二
人教版初中語文教材第四冊有一篇古文，是蘇軾的《記承天寺夜游》，全文僅80余字：
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行，念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳！
讀后，仔細品味，眼前似有潺潺流水淌過卵石，彈出一支清新的曲調(diào)，給人以無限美的享受。
回神凝思良久，才漸漸領悟。
這“美”首先來自內(nèi)容的“真”。東月朗照，激發(fā)了作者的游興，想到?jīng)]有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，于是記下此景此情，順理成章，一切是那么的和諧自然，毫無雕飾造作之感。
這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇警之處，但卻不能增刪或改動什么字眼兒。點明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數(shù)字，何其洗練！寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的`意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，連發(fā)二問，既親切自然，富于韻律，又拓展時空，發(fā)人思緒。
這“美”來自結尾的“精”。從文章結構看，結句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。“閑人”一詞切合當時的情境，蘇軾其時遭排擠打擊，被貶為黃州團練副使，這是一個無事可做的閑職，張懷民也正謫居黃州，豈不是兩個閑人？但作者是懷抱雄才大略的人，既如此，自嘲之意、怨憤之情也不難想見。此外，在一副幽美的靜物畫中，平添兩個人物的剪影，這是多么有意境，這樣的結尾，稱的上“如撞金鐘”了。
總之，游記以真情實感為依托，信筆寫來，起于當起，止于當止，猶如行云流水，于無技巧中見技巧，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。
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