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讀西游記有感篇一
《西游記》是一部中國古典文學(xué)名著，也是中華文化的瑰寶之一。作為學(xué)生，我們讀西游記不僅可以增長知識，還能夠體悟其深刻的人生哲理。本文將針對學(xué)生閱讀《西游記》所獲得的心得和體會進行探討。
第二段：對“西游記”的簡介
《西游記》講述了唐朝時期真僧法師與大鬧天宮的孫悟空、豬八戒、沙僧、唐三藏四人取經(jīng)故事。在取經(jīng)過程中，他們歷經(jīng)千難萬險，經(jīng)歷了許多災(zāi)難和挫折，幾乎到了放棄的邊緣。但他們始終沒有放棄，一路頑強前行，最終成功地將如來佛祖的真經(jīng)帶回中國。
第三段：學(xué)生對“西游記”的心得
通過讀西游記，我們可以獲得諸多的啟示。學(xué)生在讀到西游記的時候，深刻認(rèn)識到了堅韌不拔和一往無前的精神力量，也學(xué)會了在困難面前永不放棄的堅毅。此外，我們還能夠從中體會到信仰的重要性。唐僧師徒支持彼此，相互鼓勵，在各種艱難困苦的情況下，唐僧師徒堅定地相信著佛教的教義，阻擋一切困饒和險境，一步步地完成了取經(jīng)的艱辛任務(wù)。
第四段：西游記對學(xué)生的影響
讀完《西游記》，我們不僅能夠從中領(lǐng)悟到諸多的哲理，還能夠補充自己的知識儲備?！段饔斡洝妨鱾髁藥装倌?，是中國古典文化的象征之一。因此，它的語言、形式、思想以及文學(xué)價值等方面都有著很高的研究價值。通過閱讀《西游記》這樣偉大的古典名著，我們可以更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化，并且從中汲取到更多的靈感和啟示。
第五段：總結(jié)
總之，讀《西游記》對學(xué)生來說是一次十分重要的體驗，從中能夠獲得許多啟示，加深自己的認(rèn)識與理解。同時，也為我們開拓了新的思路與視野，培養(yǎng)了堅韌不拔的精神。因此，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我們也應(yīng)該多讀一些古典名著，多汲取古代智慧，為今后的人生之路積蓄更多的能量和智慧。
讀西游記有感篇二
再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽慕某個人物或某項本領(lǐng)，而是一種對人生的領(lǐng)悟、對生命的升華。
孫悟空，童年的純真
《西游記》中的孫悟空總是主角，讓人不覺把目光投向了他，猶如磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等眾多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒；細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們純真的童年:總是無憂無慮，自由自在，充滿了純真的頑皮、無畏，也總充滿了對未知世界的好奇?？粗坪跄阋不氐搅四墙鹕耐?，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，青春的萌動
八戒意味著戒去八項事，讓一個青春戒去心中的萌動，卻不可行。他就像人生的`青春期，青春開始萌動，開始有對異性的追求,也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時段?？缮砩蠀s總有著一些缺點：懶惰、貪吃。陡然發(fā)現(xiàn)其實這就是我們的青年時代，雄心萬丈卻又屢屢出錯。
沙悟凈，中年的麻木
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個人默默的挑起擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎又不好說，是一種逆來順受吧!他脫去了稚嫩也失去了激情，有的只有麻木。這就是中年人的真實寫照??！人到中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了種種挫折，已經(jīng)對它們麻木了，只是扎扎實實地前行。
唐玄奘，老年的頓悟
唐玄奘，似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但我認(rèn)為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田般的歲月，就如老年對生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全然是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩于前也面不改色。滄桑的眼神在他眼中偶現(xiàn)，看見他，猶如看見自己爺爺輩的人一樣。
在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中，讓人有了一種對生命的頓悟。
在人生的道路中，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無畏，攜著悟凈的成熟，懷著唐僧的理性上路吧!未來永遠(yuǎn)屬于我們！
讀西游記有感篇三
西游記的故事，大家都不陌生，就是唐三藏、孫悟空、豬悟能、沙悟凈四人西天取經(jīng)的故事。在故事里，充分的表現(xiàn)了唐僧師徒四人的特點：豬八戒好吃懶做，愛貪小便宜。孫悟空聰明果斷，機智勇敢，有點性急。沙僧老老實實，任勞任怨。唐僧非常執(zhí)著、善良。雖然他們性格不同，但都很勇敢。
在西天取經(jīng)的路上，唐僧總是因為不相信孫悟空的火眼金睛而常常惹事，總是被妖怪的'花言巧語和百般變化給迷住了，直到被妖怪抓住時，唐僧才意識到孫悟空的意見和做法是正確的。三打白骨精的故事就是一個經(jīng)典的例子：白虎山上，有一個叫做白骨精的妖怪。他知道吃一塊唐僧肉就可以長生不老，就三番五次的變化來騙唐僧。第一次變成了一位村姑，第二次變成了一個老婆婆，第三次變成了一個老公公，都被孫悟空的火眼金睛給看出來，都一一打死了。可唐僧以為孫悟空傷害無辜百姓，念了好幾次緊箍咒，把悟空趕回花果山。悟空回去沒多久，唐僧就被黃袍怪抓走了。黃袍怪把唐僧變成了老虎，直到這時，唐僧才知道他錯怪了孫悟空。后來，八戒請回了悟空，悟空救出了唐僧，把唐僧重新變了回來。
我特別喜歡孫悟空，我覺得他就像正義的化身，整個人都充滿了正能量。孫悟空有情有義，又善于戰(zhàn)斗，本領(lǐng)高強，擁有一雙火眼金睛，能看出是人是妖。真希望我也有悟空那樣的本領(lǐng)呀!
讀西游記有感篇四
今天是周五，陽光明媚，我坐在院子的椅子上，拿起《西游記》細(xì)細(xì)地“品嘗”起來。
里面說的是唐僧師徒四人一起去西天取經(jīng)的故事。孫悟空是一個懲惡揚善的人，他總是以暴力解決問題。豬八戒是一個憨直、貪吃、懶惰、愛耍小聰明的角色。它的出現(xiàn)讓我們有親切感。
沙僧在全書中是一個默默無聞的人物，但是他任勞任怨，一心一意保護師傅西天取經(jīng)。而唐僧是個佛教信徒，他總是用“善”來教誨別人。因此他們經(jīng)常發(fā)生矛盾。但最后，他們還是齊心協(xié)力，一起取得真經(jīng)。整本書充滿了神話色彩，故事曲折離奇，想象力豐富，讓人百讀不厭。
我覺得《三打白骨精》是里面最精彩得一篇章節(jié)了，說的是孫悟空識破了白骨精的計謀，三次打死了白骨精所幻化成的人。但唐僧卻以為孫悟空打死了真實的人，不分青紅皂白，就念“緊箍咒”。還一紙貶書將孫悟空貶回花果山。但最后孫悟空還是回來了，和他們一起取經(jīng)。
讀了這本書我發(fā)現(xiàn)我們身邊也有許多像白骨精那樣的人，為了騙取別人的錢財，詭計多端。有一次，我在街上看見一個大人趴在地上，故意把手縮在衣袖里，看起來好像斷了一只手臂。
但是，還有人捐了錢給他。就這樣他用陰謀騙取了別人的同情。可是，這樣的人只會囂張一時，但不會囂張一世。總有一天他會被人揭穿，再也得不到別人的同情，甚至還會受到法律的嚴(yán)懲。
我希望，每個人既能像唐僧那樣善良，又能像孫悟空那樣明辨是非。讓我們的社會變得更加美好、和諧。加油！
讀西游記有感篇五
看完《西游記》后，百分之九十的人都喜歡神通廣大、嫉惡如仇、智慧卓絕的孫悟空，而對你卻有些微詞，覺得你有些啰嗦、懦弱、是非不分。希望你聽到后不要難過，其實，我覺得我能理解你。
他們嫌你懦弱、是非不分，關(guān)鍵時刻掉鏈子，總是等著大徒弟孫悟空來解救自己?？墒撬麄儏s看不到你藏在“啰嗦”表象下的那顆悲天憫人、意圖以好意來開化別人的向善的心呀！他們都忘記了，你的徒弟們是神、是妖，能夠“火眼金睛”辨別妖怪，而你卻是一個普通的凡人，而且是一個一心向佛，只為取得真經(jīng)以渡人間百姓的凡人。這樣一個心懷“大眾”的你懦弱嗎？不，恰恰相反，我覺得你那不是懦弱，而是善良！
你的那顆心如同孩子一般，純真、明澈、美好。你見不得有人在你面前受苦，哪怕這人是妖怪變的。所以，當(dāng)桀驁不馴的孫悟空當(dāng)著你的面打死了“白骨精”幻化而成的村姑和她的爹娘，你是多么傷心、憤怒！你甚至狠心地把孫悟空趕回了花果山。是呀，在你的眼里，是孫悟空善惡不分，把無辜善良的村民打死后卻仍不悔改，因此你才不能原諒他。你瞧，你這樣怎么能算是非不分呢？而是“慈悲為懷”才對呀！
讓我偷偷告訴你一件事吧！其實我和你一樣善良噢！就在前幾天，媽媽帶著我和表妹小冰去看電影。進影院之前，我和妹妹排隊去買肯德基的冰淇淋，媽媽則跑到另一家排隊買奶茶。就在隊伍緩慢朝前移動的時候，一位六十左右的老奶奶走到我的跟前，上下不停地?fù)u動著手中的一個盒子，盒子里的硬幣發(fā)出“叮咚”的碰撞聲。她操著一口著濃濃的外地口音：“謝謝你，給點錢吧！”
我動了惻隱之心，覺得她很可憐，就遞給了她5元錢。沒想到，她拿了錢不肯走，仍然搖動著她的錢盒，嘴里繼續(xù)說著：“謝謝你，再給我一些吧！”我看了看她，又遞了兩枚硬幣放進盒子。那個老奶奶這次心滿意足地坐到了一邊。
我買好冰淇淋，跑過去找媽媽。當(dāng)我告訴媽媽這件事情，她很肯定地告訴我：“你肯定遇到騙子了！真正需要幫助的人是不會這么貪婪的?！蔽也恍?。可是當(dāng)我們要離開時，我們又碰到了那個老奶奶。她正纏著一個小哥哥討錢呢。媽媽在旁邊分析道：“你看，這個老奶奶衣服穿得也挺干凈，年紀(jì)也不算很大，可是一直纏著別人，恐怕是職業(yè)乞丐呢！”我默然無語，心情有些復(fù)雜，既為發(fā)現(xiàn)真相而有點心塞，又感覺那個老奶奶很可憐。
媽媽又問我：“以后還會給乞討者錢嗎？”我沒有猶豫地點點頭：“媽媽，我看見可憐的人，還是會盡自己的能力去幫他的，如果真的能幫助到需要幫助的人，我覺得自己做了一件好事，心里很開心?！眿寢尶戳丝次?，臉帶微笑，搖了搖頭，不再說什么了。
唐僧，你看我是不是和你有那么一點相像呢？走自己的路，讓別人去說吧，我們堅持自己的內(nèi)心就好！
讀西游記有感篇六
《西游記》可真有趣，有九九八十一難，這一百回里，沒有對應(yīng)的八十一個故事，只有四十多個，我決定再翻翻書，詳細(xì)地找出來。哎，哎~誰在拍我的肩膀。
我回頭，看到四個奇怪的小朋友，其中一個雷公臉的小朋友說：“我是孫小空，這個胖嘟嘟的是豬小戒，一頭卷發(fā)的是沙小僧，那個慈眉善目的是唐小藏。西游記里師徒四人是我們各自的祖師爺，我們都覺得自己的祖師爺好，誰也不服氣誰，你來給我們評評理！”
不等我同意，他繼續(xù)說：“我的祖師爺本領(lǐng)高，火眼金睛，降妖伏魔，他好！”唐小藏不以為然：“孫悟空脾氣急，還打過師傅，我的祖師爺好，善良，做事有毅力?！睂O小空不服氣：“唐僧不識妖魔，還冤枉別人?！必i小戒插嘴說：“我祖師爺脾氣好，愿意逗師傅開心?！鄙承∩洁熘骸柏i八戒喜歡偷懶，師傅被妖怪抓走，就嚷嚷著分行李，各回各家，還是我祖師爺好，任勞任怨，最聽師傅的話。”豬小戒伸著脖子喊：“沙和尚沒主見！”沙小僧氣得漲紅了臉，一個字都說不出來了。
四個人吵來吵去，把我拉來拉去，一定要讓我評理，哎呀，我的腦袋要爆炸啦~~~~疼！疼！
咦，四人跑進了我的書，嗯?原來是一場夢呀，我揉揉眼睛，想著什么是“好”，什么是“壞”？《西游記》里，有很多壞的妖魔鬼怪，像白骨精一類的想長生不老，就要吃唐僧肉；也有壞人，金池長老想把唐僧的袈裟占為己有，就放火燒人；比丘國國王，為了治病，就要吃小孩子的心肝等等，他們都有一個共同點：要害別人。書里的好人物都有一個共同點：沒有壞心眼。
“好”也有不同呢，一種是沒有壞心眼，還有一種不但沒有壞心眼，而且樂于幫助更多的人，就像師徒四人，他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)就是要讓更多的人脫離苦海，生活變好。
“好”不是說沒有缺點，而是代表要勇敢面對不足，努力讓自己變得更好。師徒四人各自都有優(yōu)點和缺點，但他們一路西行，在戰(zhàn)勝困難的時候，不斷地反省改正錯誤，到達(dá)西天修成了正果。
像唐僧一樣有毅力，像孫悟空一樣本領(lǐng)高強，像豬八戒一樣樂觀豁達(dá)，像沙和尚一樣踏踏實實，我想讓自己越變越好！我決不做壞人，我要做一個能幫助更多人的好人！
讀西游記有感篇七
說到《西游記》，我想，大部分人都會感到一絲親切，都會不由懷念兒時的美好。談起它，人們大概都會想到孫悟空這個家喻戶曉的人物，以及《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《勇斗紅孩妖》等經(jīng)典章回吧。人們都說“一千個讀者有一千個林黛玉”，今天重讀了下《西游記》，又發(fā)現(xiàn)一些不曾悟到的東西。
對于《西游記》，在我腦海給我烙下深深印痕的非孫悟空莫屬，印象中，孫悟空是一個潑皮的、性急的、叛逆而又富有正義感的角色。今天讀罷，又感覺他是重情重義的人，是個老謀深算的人，是個心胸寬廣的人，是一個樂施好善的人，是個個性極強的人；當(dāng)然，同時我也看出了他的一些缺點：目空一切、虛以及猴性極強。
說他重情重義，是因為他把對師父的情誼視如珍寶甚至甚于珠寶。每次妖精來襲師傅被抓，八戒有時會說：“不如咱們現(xiàn)在分了財物，各奔東西吧”，悟凈則是：“大師兄大師兄不好了”的求援于孫悟空，而孫悟空則總是毫不猶豫的一個箭步追捕妖怪去了。他打妖怪的狠勁，便可看出他對師父情深似海。甚至，放下以前大鬧天宮的霸氣，求助各路神仙。
說他心胸寬廣，是因為他的火眼金睛使得妖怪原形畢露，而唐僧卻屢屢濫發(fā)慈悲，冤枉了孫悟空，將他趕走。而唐三藏每次有難，孫悟空都不計前嫌，二話不說便去搭救，實在是寬容。
說他樂施好善，是因為他們每行一處，都降妖除魔，幫老百姓脫離苦海，而立功出力最多而你有怨言最少的，當(dāng)屬孫悟空。
既然他有這么多優(yōu)點，為什么又說他缺點也不少呢？這大概也是吳承恩的高明之處吧。
說他目空一切，又是因為在第五十回末，孫悟空和獨角兕對陣，就是因為過于自信，疏于防備，才會被其乘機用寶貝套走了金箍棒，“弄得孫大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命”
說他虛榮，是因為他爭名好利，只因為一個弼馬溫便十分高興，又自封齊天大圣，以滿足自己的虛榮心。
說他個性極強，是因為他從出世起，便是一只“與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親”的石猴，自由而不受拘束，全都以本性為本，不聽人勸。即便孫悟空拜唐僧為師后，他也猴性難馴。抓耳撓腮，坐沒坐相，站沒站相，用唐僧的話說就是“性潑兇頑”“沒受沒管”。
這些對孫悟空的描寫，是吸引我的重要原因之一。但是，《西游記》吸引我，不僅僅是人物的描寫生動，更在于寫作的靈活。不論是修辭手法，還是寫作手法，亦或者是表達(dá)方式，都寫的入木三分。
首先是各種描寫的靈活運用。在《真假孫悟空》中，作者用大量筆墨生動描寫了兩只猴子的對罵、對打以及神情，令人驚心動魄。此外，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，讓人不得不為孫悟空的未來捏把汗。
其次是修辭手法的運用。比如，作者用夸張的手法描寫了金箍棒的長度活靈活現(xiàn)的寫了出來“手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄”，又把土地公公見到孫悟空連忙磕頭比作“磕頭如搗蒜”，把土地對孫悟空的懼怕描寫的淋漓盡致。
再者，《西游記》中有許多關(guān)于民俗的歌謠與詩句，反映了地域特色，或為后文埋下伏筆，如第一回對水簾洞的描寫“一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷”。增添了不少文學(xué)色彩。
最后便是詼諧的筆調(diào)，時而令人捧腹，時而令人嘆息，虛幻相交，令人不得不喝彩。
總之，《西游記》能成為一部享譽世界的名著，我想，不會也不可能僅僅是因為它的精彩，而最重要的，應(yīng)該是它對人們的成長甚至于對國家的發(fā)展的影響，使其在文學(xué)界上成為了一顆永不泯滅的閃耀著的金星！
讀西游記有感篇八
我讀完《西紀(jì)行》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：神仙、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐往西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)歸到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空。
第一：他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空望出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧眼前打?qū)O悟空的小講演，唐僧還在抱怨孫悟空。
第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。由于孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧以為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕歸了花果山，后來唐僧被白骨精抓往了，豬八戒寡不敵眾只好往花果山請巨匠兄歸來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓往了，就不計前嫌和豬八戒往搭救師傅。可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。遇到難題豬八戒老是說"我們散伙吧！師兄您歸花果山當(dāng)猴王，師弟您歸流沙河，我會高家莊當(dāng)女婿。孫悟空堅持往戰(zhàn)勝難題；不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的難題，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
讀西游記有感篇九
眾所周知，《西游記》是我國四大名著之一，我一直景仰于這樣一本書，終于，在這個假期，我如愿以償，讀了這恩吳承恩寫的著作。讀后，實在感觸良多！
首先來說說孫悟空，在《西游記》中孫悟空是那種不畏強權(quán)，嫉惡如仇的人，孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫，不愿屈從于無助的現(xiàn)狀，他聽說所有生靈都難逃一死，只有神仙才能長生不老，于是就毅然離開花果山，拜師學(xué)藝，他并沒有向玉皇大帝低頭，而是勇敢的直闖云霄雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過希望。后來又被唐僧搭救，于是他又為了報恩而追隨唐僧，一路斬妖除魔，保護唐僧與師弟們，雖然多次被唐僧誤會，甚至好幾次都要被唐僧逐出師門，但他依然守候在唐僧身邊，與唐僧一路西天取經(jīng)。他一雙火眼金睛，能辨妖善，神通廣大聰明機智，最后連唐僧也被感動了，終于，孫悟空成功了，在經(jīng)歷了許多困難以后，孫悟空一變成了佛，看到這里，恭喜他吧！
再來看一看豬八戒，他是唐僧的二徒弟，他性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜，但好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄?，豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進讒言，他常常想作弄人，但不是搬起石頭砸自己的腳，就是作繭自縛，也許看到這里你會疑惑，為什么連這樣一個人最終也能修成正果，被如來佛祖封為“凈壇使者”呢？我覺得這與八戒的知錯必改，能聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見有重要關(guān)系（其實與“悟空的監(jiān)督”有很大關(guān)系），做到了懸崖勒馬甚至是浪子回頭，在取經(jīng)事業(yè)中，他對大師兄的話也還算得上是言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞，才有其八戒的美好結(jié)果吧！
再看一看沙僧，他又叫沙悟凈，沙和尚，他是唐僧的最后一個徒弟，他最顯著的特點便是任勞任怨，在《西游記》中沙僧看似可有可無，而且也不太受別人的重視，但我卻認(rèn)為，在西天取經(jīng)的隊伍中，沙僧能吃苦耐勞，忍辱負(fù)重，默默少言，不發(fā)牢騷，服從安排，聽命于師尊兄長，不計名利，美色也不動其心，妖魔也不亂其志，是非常可貴的一種精神，值得我們每一個人去贊頌，去發(fā)揚！或許很多人都認(rèn)為沙僧在《西游記》中是個配角，無關(guān)緊要，但我認(rèn)為，雖然沙僧在這本書中一直演繹著一個任勞任怨的形象，但是這個形象也是很重要的，以沙僧的任勞任怨對比豬八戒的好吃懶做，凸顯八戒。以沙僧的默默奉獻(xiàn)對比孫悟空的囂張、沖動個性，凸顯孫悟空。我認(rèn)為，沙僧就像是一個作文里面的“過渡段”，有著承上啟下的作用，看似沒什么，但卻起著很重要很重要的作用！
最后再說說唐僧，其實對于我來說，我也并不是太喜歡唐僧，因為唐僧在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是給人的感覺更多的是為人雖然善良仁慈，但個性懦弱怕死，不能夠明辨是非，屢屢聽信豬八戒的花言巧語，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空，又總是在落入陷阱后，才大喊：“悟空，救我！”，他手無縛雞之力，卻又太仁慈，甚至于陷害他的妖怪他也能原諒，或許，冥冥之中自有天意，正是因為他的仁慈，才造就了他最后能取得真經(jīng)，但是，我還是認(rèn)為，對于我們，處于現(xiàn)在，處于21世紀(jì)，這個競爭激烈，不爭取就沒有機會的我們來說，在必要時候，必須為爭取機會，如若心中一心想著慈悲為懷，讓一讓別人，那么，恭喜你，你成全了別人，卻苦了自己，我不否認(rèn)每個人都是一個自私的個體，同樣，我也不在意，當(dāng)然，仁慈我們必須擁有，因為這是一種穿梭于中華民族的千年美德，它之所以能夠在這漫長的時間里被不同的人接受，必定是有一種本身的力量在吸引著人們，所以，我必須申明，慈悲無錯，但，不能過度！
我覺得，《西游記》中的這4個人，本身就在相互凸顯，相互映現(xiàn)每一個人的不足與長處，在凸顯的過程中也顯現(xiàn)出自己——最真實的自己！然后在這個取經(jīng)過程中，每一個人都在盡量的磨合著自己與他人的關(guān)系，也在盡量顯現(xiàn)著自己最完美的一面！
讀西游記有感篇十
當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的讀《西游記》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記是四大名著之一，作者是吳陳恩。當(dāng)拿到這本書時，我的眼球就被西游記這個書名吸引住了。西游記，這本書為什么叫西游記呢？我想：“西”是西方、‘游’是旅游、游玩、‘記’是過程。就是去西方取經(jīng)的過程。
師徒四人經(jīng)過九九八十一難，歷盡艱辛的他們，來到目的地。是怎樣一番情景呢？這里面的人物有那些呢？面對種種疑問，我就不由的'翻開書，津津有味的看著，沐浴在智慧的陽光里，那真是一種別人享受不到的享受。
‘一頁、兩頁、三頁……’聽書‘嚓嚓’的翻頁聲。一本將近五厘米厚的書就看完了，其中我最喜歡妖怪，妖怪不是本性很兇惡、外貌很讓人惡心嗎？我不論它的外貌，不論它的本性，欣賞的是它面對比它強的人，一種勇于挑戰(zhàn)的精神；一種堅持不懈的精神；一種愿賭服輸?shù)木?。因此我們跟要學(xué)習(xí)這種精神。
看完這本書后，我還查了有關(guān)資料，得知：在寫這本書之前，有兩個背景，一個是故事背景、一個是時代背景。
所謂故事背景就是：原本家財萬貫的家，虎落平陽，吳晨恩家境貧寒，在那個封建年代吳晨恩小時候就有一個夢想那就是東上再起，在那個科技落后的年代，由此原因就有了寫書的想法。
從《西游記》這本書我明白了：1.一個人要有一顆團結(jié)的心
2.要有勇于挑戰(zhàn)。 堅持不懈愿賭服輸精神
3. 磨難是成功的基石
4.要有虔誠的信念：唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
讀西游記有感篇十一
東勝神洲傲來國海中有一座花果山，山項上一個大石頭里蹦出一石猴。石猴住在水的源頭那里的瀑布，名為“水簾洞”的石洞，因為它是第一個進“水簾洞”的，所以被一群猴子稱為大王。又過三五百年，石猴覺得自己壽命很短，然而便悲傷起來。聽到這個消息老猴跟大王說：“在贍訓(xùn)洲到西牛賀洲懂得地方有個人會長生不老之術(shù)，讓大王去求他?！备鶕?jù)一老猴的消息，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，拜見須菩提祖師，因為很調(diào)皮被收為徒，起名曰孫悟空。我們連云港人也因有那美麗的花果山而感到驕傲和自豪。因此，我們對吳老先生筆下的各類人物便有著特殊的感情，尤其是貫穿作品始終的四大典型人物：孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚給我們留下了深深的烙印，是我們經(jīng)常評議的話題。
我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領(lǐng)在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益，總是在一次次地原諒自己的貪婪，最后掉進自己設(shè)置的陷阱里。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧
唐僧取經(jīng)原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費時十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機智不凡，本領(lǐng)高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
讀罷《西游記》，一個個鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部《西游記》，留下了一個個美麗的傳說。在我們家鄉(xiāng)的云臺山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔(dān)，有頑皮的猴頭在眺望……一個個自然逼真的《西游記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他——神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話！
讀西游記有感篇十二
東勝神洲傲來國海中有一座花果山，山項上一個大石頭里蹦出一石猴。石猴住在水的源頭那里的瀑布，名為“水簾洞”的石洞，因為它是第一個進“水簾洞”的，所以被一群猴子稱為大王。又過三五百年，石猴覺得自己壽命很短，然而便悲傷起來。聽到這個消息老猴跟大王說:“在贍訓(xùn)洲到西牛賀洲懂得地方有個人會長生不老之術(shù)，讓大王去求他?！备鶕?jù)一老猴的消息，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，拜見須菩提祖師，因為很調(diào)皮被收為徒，起名曰孫悟空。我們連云港人也因有那美麗的花果山而感到驕傲和自豪。因此，我們對吳老先生筆下的各類人物便有著特殊的感情，尤其是貫穿作品始終的四大典型人物:孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚給我們留下了深深的烙印，是我們經(jīng)常評議的話題。
我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”:奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽? 大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣:“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領(lǐng)在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
提起西游記中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進自己設(shè)置的陷阱里。(在一個個西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
唐僧取經(jīng)原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費時十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在西游記小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機智不凡，本領(lǐng)高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是:“世上無難事，只怕有心人”。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解;師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
讀罷西游記，一個個鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部西游記，留下了一個個美麗的傳說。在我們家鄉(xiāng)的云臺山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔(dān)，有頑皮的猴頭在眺望……一個個自然逼真的西游記人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他——神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話!
讀西游記有感篇十三
我覺得唐僧是個心地善良，品行端正，是一個意志堅定的宗教信徒，而且是一個容易受表面東西迷惑的人。
相信大家一定對《西游記》中的每個片斷都很熟，我也一樣。再次打開西游記》細(xì)細(xì)的讀起來，聰明機靈的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧清晰地展現(xiàn)在我們的眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因為他的機靈勇敢都和我一樣。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的精神。他敢做敢當(dāng)，他機智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧天宮，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮。孫悟空那種伸張正義，堅強不屈的精神深深地觸動了我，他是我的傍樣。
我覺得唐僧是個心地善良，品行端正，是一個意志堅定的宗教信徒，而且是一個容易受表面東西迷惑的人。
沙僧是一個老實，忠厚、做事很穩(wěn)重、任勞任怨的人。
再來說說豬八戒，他與孫悟空、沙僧等截然不同。因為他好吃，貪心，好色，懶惰等。他的貪夢自私總是讓人好笑，他是一個意志不堅定的人，一遇到好事總是不讓自已吃虧。
《西游記》這篇小說不僅僅塑造出了一個個生動、形象的人物，把小說造的栩栩如生。
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