人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
生態(tài)文明建設(shè)的意義篇一
作為中國(guó)最大的水利工程，三峽工程不僅以其宏偉的規(guī)模和壯麗的景色吸引了眾多的游客和旅行者，同時(shí)也是生態(tài)文明建設(shè)中不可忽視的重要方面。在近幾年的建設(shè)過程中，三峽工程堅(jiān)持了生態(tài)優(yōu)先，推動(dòng)了一系列的生態(tài)環(huán)保措施，這讓我深感震撼。在這里，我分享我的三峽生態(tài)文明建設(shè)心得和體會(huì)。
第一段：三峽工程的生態(tài)建設(shè)
三峽工程在建設(shè)過程中，充分考慮了生態(tài)環(huán)保問題，管理水位，防止洪水，降低水文災(zāi)害，這是最初的目標(biāo)。三峽工程不僅解決了華中部分地區(qū)的電力短缺問題，也解決了長(zhǎng)江上游地區(qū)大水淹沒的問題。三峽大壩建設(shè)工程也得到了全國(guó)的關(guān)注和支持。大壩的建設(shè)對(duì)于長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境的改善和保護(hù)起到了極大的作用，三峽大壩還扮演著調(diào)節(jié)長(zhǎng)江水系水量，保障下游水利工程安全和發(fā)展的角色。
第二段：生態(tài)綠色的三峽大壩
三峽大壩是世界上最大的水利樞紐之一，也是全球最大的水電站之一，投資巨大，規(guī)模龐大，但更重要的是，大壩建設(shè)中開創(chuàng)了生態(tài)文明建設(shè)的先例。三峽大壩建設(shè)中，大力推廣了生態(tài)保護(hù)與修復(fù)措施。大壩周邊的環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得非常之優(yōu)秀，包括了草坪和樹木種植，水質(zhì)測(cè)量與監(jiān)控中心，水生動(dòng)物保護(hù)中心，人工魚礁和生態(tài)園等，嚴(yán)格監(jiān)測(cè)作為生態(tài)建設(shè)的重要身份，對(duì)長(zhǎng)江下游生態(tài)環(huán)境得到了提升，為后面的建設(shè)提供了基礎(chǔ)。
第三段：生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
在三峽工程建設(shè)過程中，生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)利益并不矛盾，相反，三峽工程的經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)為保障生態(tài)環(huán)保制度提供了保障。對(duì)于生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)方面，三峽工程所引導(dǎo)的不銹鋼建材、生態(tài)高效灌溉、清潔能源等行業(yè)的發(fā)展，為后來(lái)者提供了模型。三峽工程并且推動(dòng)縱向一體化的投資協(xié)調(diào)合作。三峽工程帶動(dòng)的是當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)旅游，從而形成了較為完整的一條旅游產(chǎn)業(yè)鏈，并帶動(dòng)靠近三峽大壩的小鎮(zhèn)子不斷地發(fā)展。
第四段：生態(tài)環(huán)保對(duì)城鄉(xiāng)建設(shè)的影響
除了三峽大壩外，三峽工程還在城鄉(xiāng)建設(shè)、工業(yè)，文化等各個(gè)方面提高了生態(tài)環(huán)保的意識(shí)。未來(lái)要重點(diǎn)關(guān)注的是，建設(shè)小城市和旅游區(qū)域的關(guān)系：采用生態(tài)可持續(xù)的能源，節(jié)約能源和水資源，生產(chǎn)出更能滿足社會(huì)需求的產(chǎn)品。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，并需要大力宣傳和舉措，但是，分步進(jìn)行的生態(tài)環(huán)保策略可以使城市在心理和環(huán)境上更可持續(xù)，以實(shí)現(xiàn)建設(shè)城鄉(xiāng)生態(tài)文明的愿景。
第五段：三峽工程中的生態(tài)價(jià)值
三峽工程建設(shè)的措施在國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)中是一筆稀有的財(cái)富，在未來(lái)為中國(guó)快速發(fā)展牢固砥柱。三峽工程的建設(shè)，提高了大多地區(qū)的水利發(fā)展與民生水平，能充分利用三峽水電的資源并依據(jù)環(huán)保政策，為發(fā)展提供了優(yōu)秀的基礎(chǔ)。因此，三峽工程建設(shè)不只是對(duì)長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出了貢獻(xiàn)，也表現(xiàn)了世界一流水利工程和生態(tài)環(huán)保策略成功相結(jié)合的典范，彰顯了中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)解決方案方面的領(lǐng)先地位。
總之，三峽工程的生態(tài)建設(shè)與保護(hù)為中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)樹立了里程碑。在這個(gè)時(shí)代，保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境是各領(lǐng)域的重要課題，三峽工程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于其他的工程和地區(qū)也具有重要的參考價(jià)值。我們期待著全國(guó)各地越來(lái)越多的地區(qū)，采用三峽大壩的先進(jìn)策略，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
生態(tài)文明建設(shè)的意義篇二
憶起了一座湖，見得的時(shí)候也久了，但它的清澈卻不曾忘記。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)臨近湖邊，郁郁蔥蔥，周圍的林子是半圓形的圍著胡，對(duì)著你，也許也是離得遠(yuǎn)了，看不清罷，只觀的那綠似乎被蒙著一層霧，也是說不出來(lái)，透著如陰?kù)F搬的白。
湖周圍盡是些鵝卵石，灰的，白的，黑的，朱砂紅的，也沒有雜草，也不見怎生特殊，走了湖水近前，波波瀾瀾，這湖許是有暗洞出口，然則何來(lái)此清澈，到了湖邊，時(shí)返著焰焰斜輝，使人眼前一亮，即使是輝光映眼，卻也掩不住清透，日光照詩(shī)情，玉湖透畫意，伸手入去，唯有時(shí)返著的日光醒著你，方才辯出這是泓湖水，這手上的炙熱好像與水君子帶走了，只恐這帶有靈性的水，片刻即抽手出來(lái)，只恐污了這帶著靈性的水，凈化心靈，凝神靜氣，這湖許是有感而命吧，湖邊不乏魚，若是想見魚，也須靜步而行，輕幅動(dòng)作，否則即驚動(dòng)湖中魚，受激游走……如此，亦需靜心。
至若冬季，湖卻與尋常一般，結(jié)上了冰，周圍樹是光禿禿的，這時(shí)冰結(jié)的正厚可許人于上行走，也需一般膽量，夏為透明，冬亦如玻璃，這時(shí)不見魚，這湖定是有暗洞，或是冰底下有層薄薄的水流，人不見魚魚見人，魚即游走了吧。
此些回憶，已是七八年前了，愈憶，愈憶不起，愈憶不起便愈憶。憶不如再賞靜幽佳景，遠(yuǎn)離城市的喧鬧，污染，清晨出發(fā)，次日黃昏即到，行途中，聯(lián)想浮華，滿篇不斷，許多年了，變化許是很大吧，周圍或許是“芳草鮮美，落英繽紛”，如《西游記》中的“水自石邊流出，香從花里飄來(lái)，滿座清虛雅致，全無(wú)半點(diǎn)塵埃?！保械搅?，也是黃昏了，身心俱疲，酣睡一晚，明日清晨出發(fā)。
趁著涼晨出行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見著半圓形的樹林變成了扇形，稀稀疏疏，看著蔫兒黃蔫兒黃的，天上瓦藍(lán)天上，有幾柱濃煙來(lái)于地面——來(lái)源被樹林擋住了，很是掃興，前行湖邊，盡是濁水水藻，泛著塑料瓶，塑料袋，煙頭被水泡發(fā)了的紙團(tuán)，混合著漂浮的死魚泛著惡臭，所有完美的幻想都被撞碎，水土流失，水質(zhì)污染，走獸遷窩移巢，鳥兒別處安家，心中如這天空搬罩上了陰影，似乎空氣都是灰蒙蒙的。
從前家鄉(xiāng)也是如此，此刻也是如此，那里的風(fēng)景秀麗，美艷無(wú)雙所以我才前來(lái)，此刻如何去得，也沒有呆多久，就回了旅店。
此刻想想世界環(huán)境亦是如此，人類影響環(huán)境，環(huán)境影響人類，惡性循環(huán)，永不停止。如果你做不了什么，就不要隨地扔垃圾，吐痰，給別人添麻煩，我們的綠水青山就是金山銀山。
生態(tài)文明建設(shè)的意義篇三
生態(tài)文明的基本內(nèi)涵:
生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。
生態(tài)意識(shí)文明。它是人們正確對(duì)待生態(tài)問題的一種進(jìn)步的觀念形態(tài)，包括進(jìn)步的生態(tài)意識(shí)、進(jìn)步的生態(tài)心理、進(jìn)步的生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價(jià)值取向。
生態(tài)制度文明。它是人們正確對(duì)待生態(tài)問題的一種進(jìn)步的制度形態(tài)，包括生態(tài)制度、法律和規(guī)范。其中，特別強(qiáng)調(diào)健全和完善與生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的法制體系，重點(diǎn)突出強(qiáng)制性生態(tài)技術(shù)法制的地位和作用。
生態(tài)行為文明。它是在一定的生態(tài)文明觀和生態(tài)文明意識(shí)指導(dǎo)下，人們?cè)谏a(chǎn)生活實(shí)踐中推動(dòng)生態(tài)文明進(jìn)步發(fā)展的活動(dòng)，包括清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠化建設(shè)以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動(dòng)，同時(shí)還包括人們的生態(tài)意識(shí)和行為能力的培育。生態(tài)文明建設(shè)的幾個(gè)層面建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀念建設(shè)，而且包括生態(tài)意識(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè)。
(一)經(jīng)濟(jì)層面生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)層面，是指所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“綠色化”、無(wú)害化以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們：
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。資源是有限的。要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。應(yīng)大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置，并具體落實(shí)到單位、家庭、個(gè)人。實(shí)施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過程要節(jié)約原材料、能源并減少排放物，同時(shí)也要求最大限度地減少整個(gè)生產(chǎn)周期對(duì)人的`健康和自然生態(tài)的損害?！邦A(yù)防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的`生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式，需要不斷進(jìn)行清潔生產(chǎn)意識(shí)教育，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念，讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預(yù)防和減少污染成為政府、企業(yè)、社會(huì)的自覺意識(shí)和行為。
增強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責(zé)任意識(shí)。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專門為改善生態(tài)環(huán)境而開發(fā)提供實(shí)用技術(shù)、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，不僅是一種實(shí)體、一種市場(chǎng)行為，而且具有十分重大的社會(huì)責(zé)任。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步通過廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。
(二)政治層面
生態(tài)文明建設(shè)的政治層面，是指黨和政府要重視生態(tài)問題，把解決生態(tài)問題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。這就要求我們：
樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。把生態(tài)文明建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項(xiàng)重要任務(wù)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。各級(jí)政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供制度基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)以及相應(yīng)的設(shè)施和政治保障。把生態(tài)文明建設(shè)的績(jī)效納入各級(jí)黨委、政府及領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)考核體系，建立健全監(jiān)督制約機(jī)制。
加強(qiáng)生態(tài)法制建設(shè)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)法治國(guó)家進(jìn)程的加快，生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。應(yīng)調(diào)動(dòng)人民群眾主動(dòng)自覺地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)、參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理的積極性，明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來(lái)維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對(duì)污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。同時(shí)，要通過建立和實(shí)施生態(tài)環(huán)境違法違規(guī)責(zé)任追究制度，激發(fā)和強(qiáng)化各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、環(huán)保執(zhí)法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任意識(shí)。
重視生態(tài)行政建設(shè)。正確引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系，了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對(duì)生態(tài)質(zhì)量變化的識(shí)別能力和解決問題的能力，增強(qiáng)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和主動(dòng)性。推進(jìn)生態(tài)民主建設(shè)。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無(wú)成。應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會(huì)和明確認(rèn)識(shí)自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。
(三)文化層面生態(tài)文明建設(shè)的文化層面，是指一切文化活動(dòng)包括指導(dǎo)我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識(shí)和行為都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。這就要求我們：樹立生態(tài)文化意識(shí)。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀(jì)新階段，人類已逐漸認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期對(duì)自然進(jìn)行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個(gè)從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識(shí)覺醒之日，就是我國(guó)生態(tài)環(huán)境改善之時(shí)。因此，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識(shí)，是解決生態(tài)問題的一項(xiàng)重要舉措。
注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，反映著人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低;同時(shí)，人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低，也極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅(qū)動(dòng)著人們的生態(tài)意識(shí)和行為的自覺性、自律性與責(zé)任感。加強(qiáng)生態(tài)道德教育，可以使人們自覺地承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。應(yīng)廣泛動(dòng)員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，努力形成防止污染、保護(hù)生態(tài)、美化家園、綠化祖國(guó)的社會(huì)文明新風(fēng)尚。加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。具體說來(lái)，生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學(xué)文化、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學(xué)文化、生態(tài)傳播學(xué)等幾個(gè)方面。
(四)社會(huì)層面生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)層面，是指重視和加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)，推動(dòng)人們生活方式的革新。這就要求我們：創(chuàng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團(tuán)結(jié)的秩序以及高效率的社會(huì)管理體系，形成以生態(tài)文化意識(shí)為主導(dǎo)的社會(huì)潮流，樹立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會(huì)風(fēng)氣。
優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?！叭司印鄙瞽h(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強(qiáng)生態(tài)型社會(huì)建設(shè)，努力滿足城市居民對(duì)居住環(huán)境品質(zhì)愈來(lái)愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。
實(shí)現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，使人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)。
實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費(fèi)，改變“一次性消費(fèi)”和“類一次性消費(fèi)”。反對(duì)自私的享樂觀，拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費(fèi)行為。鼓勵(lì)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。
生態(tài)文明建設(shè)的意義篇四
我的家鄉(xiāng)是鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)營(yíng)崗村，此刻經(jīng)開區(qū)的農(nóng)村的變化真是翻天覆地，讓城市的人來(lái)到農(nóng)村，都會(huì)刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能擋風(fēng)也不能遮雨，而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房，還安上了玻璃鋼窗、防盜門，室內(nèi)彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)民的生活水平已大大提高，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，農(nóng)村人也照樣能享受“醫(yī)?！?。大街上七老八十的老太太、老爺爺，一天到晚樂呵呵的，簡(jiǎn)直就是：越活越年輕。家鄉(xiāng)的環(huán)境真是越來(lái)越美，經(jīng)開區(qū)的道路越來(lái)越干凈整潔，道路旁邊有很多茂盛的樹木。
經(jīng)開區(qū)內(nèi)的一條干凈的小河，小河內(nèi)有很多可愛的小魚，我和妹妹沒事經(jīng)常到小河邊玩耍，小河邊有一個(gè)十分大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)內(nèi)有茂密的樹林，歡快的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著，孩子們?cè)跇淞掷餁g快的玩耍，開發(fā)區(qū)建設(shè)的十分大的超市丹尼斯，里面商品琳瑯滿目，衛(wèi)生堅(jiān)持的十分整潔，經(jīng)開區(qū)還有一家十分大的醫(yī)院是鄭州市第七人民醫(yī)院，醫(yī)院很大，里面衛(wèi)生十分整潔，交通十分便利，我區(qū)還有一座美麗的圖書樓，里面很多圖書，擺放十分整齊，教育局旁邊還有一座巨大的航海路體育場(chǎng)，像一個(gè)巨大的碗。
此刻我們村拆遷了，我們一家在夢(mèng)想城居住，里面有美麗的人工湖，湖里面有小魚和鴨子，我上次還見到了一只烏龜，里面長(zhǎng)滿植物，十分優(yōu)美，里面還有人工游泳池，今年暑假我經(jīng)常到哪里游泳，里面的水十分整潔。保安十分認(rèn)真負(fù)責(zé)，綠化十分優(yōu)美，地下停車場(chǎng)寬敞整潔。
我們的新小區(qū)快要建好了，我十分期待，聽說要建32層的高樓，建成后大家就能夠住進(jìn)高樓大廈，就又能夠和以前的小伙伴玩耍了。
新農(nóng)村，新天地。我們相信明天的農(nóng)村將更燦爛，我們更深信祖國(guó)的明天將更輝煌!
我的家鄉(xiāng)是鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)營(yíng)崗村，此刻經(jīng)開區(qū)的農(nóng)村的變化真是翻天覆地，讓城市的人來(lái)到農(nóng)村，都會(huì)刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能擋風(fēng)也不能遮雨，而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房，還安上了玻璃鋼窗、防盜門，室內(nèi)彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)民的生活水平已大大提高，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，農(nóng)村人也照樣能享受“醫(yī)?！?。大街上七老八十的老太太、老爺爺，一天到晚樂呵呵的，簡(jiǎn)直就是：越活越年輕。家鄉(xiāng)的環(huán)境真是越來(lái)越美，經(jīng)開區(qū)的道路越來(lái)越干凈整潔，道路旁邊有很多茂盛的樹木。
經(jīng)開區(qū)內(nèi)的一條干凈的小河，小河內(nèi)有很多可愛的小魚，我和妹妹沒事經(jīng)常到小河邊玩耍，小河邊有一個(gè)十分大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)內(nèi)有茂密的樹林，歡快的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著，孩子們?cè)跇淞掷餁g快的玩耍，開發(fā)區(qū)建設(shè)的十分大的超市丹尼斯，里面商品琳瑯滿目，衛(wèi)生堅(jiān)持的十分整潔，經(jīng)開區(qū)還有一家十分大的醫(yī)院是鄭州市第七人民醫(yī)院，醫(yī)院很大，里面衛(wèi)生十分整潔，交通十分便利，我區(qū)還有一座美麗的圖書樓，里面很多圖書，擺放十分整齊，教育局旁邊還有一座巨大的航海路體育場(chǎng)，像一個(gè)巨大的碗。
此刻我們村拆遷了，我們一家在夢(mèng)想城居住，里面有美麗的人工湖，湖里面有小魚和鴨子，我上次還見到了一只烏龜，里面長(zhǎng)滿植物，十分優(yōu)美，里面還有人工游泳池，今年暑假我經(jīng)常到哪里游泳，里面的水十分整潔。保安十分認(rèn)真負(fù)責(zé)，綠化十分優(yōu)美，地下停車場(chǎng)寬敞整潔。
我們的新小區(qū)快要建好了，我十分期待，聽說要建32層的高樓，建成后大家就能夠住進(jìn)高樓大廈，就又能夠和以前的小伙伴玩耍了。
新農(nóng)村，新天地。我們相信明天的農(nóng)村將更燦爛，我們更深信祖國(guó)的明天將更輝煌!
生態(tài)文明建設(shè)的意義篇五
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和工業(yè)化的加速，我們的生態(tài)環(huán)境遭受著嚴(yán)重的破壞，這使得我們開始意識(shí)到需要建立一種新型的生態(tài)文明，這樣才能保護(hù)我們生存的環(huán)境，讓我們走向可持續(xù)發(fā)展的道路。在這個(gè)過程中，我深刻地體會(huì)到了許多思考和行動(dòng)的重要性。
第一段：了解生態(tài)文明建設(shè)的意義
為什么要建設(shè)生態(tài)文明？當(dāng)我們打開新聞看看外面的世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)一片綠色的森林已經(jīng)變成了一個(gè)混亂、互相競(jìng)爭(zhēng)的城市，仔細(xì)看看自己的生活環(huán)境，可能也會(huì)有很多不如意的地方。同時(shí)提高生態(tài)文明建設(shè)水平的目的是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，使其達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。這只有通過保護(hù)生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)綠色發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。
第二段：意識(shí)到生態(tài)破壞的現(xiàn)實(shí)
在我們的生活中，經(jīng)?？梢钥吹皆S多不良的現(xiàn)象，比如工廠的排污、垃圾的亂扔等。這些都是導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化的直接原因，給我們帶來(lái)了很多的不便和煩惱。我們每個(gè)人都要意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性，有責(zé)任與義務(wù)去改變這種現(xiàn)狀。只有扭轉(zhuǎn)這些不良傾向，才能讓我們的環(huán)境變得更加美好。
第三段：探尋生態(tài)文明的建設(shè)途徑
在生態(tài)文明建設(shè)中，如何實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共贏，是一個(gè)關(guān)鍵的問題。一方面，我們需要通過建立一些制度和法律來(lái)加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)；另一方面，我們也需要倡導(dǎo)更為健康的生活方式。比如減少能源的浪費(fèi)、多乘坐公共交通、保護(hù)食品安全等方面的努力，都是非常重要的。
第四段：貫徹落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的思想
在這個(gè)過程中，我們需要不斷推進(jìn)解決當(dāng)前環(huán)境問題的方案，比如發(fā)展綠色能源，推廣綠色建筑等。同時(shí)，還要加強(qiáng)社會(huì)意識(shí)的提高，讓公眾更加懂得如何保護(hù)環(huán)境。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說，從日常生活中小事做起，如養(yǎng)成垃圾分類、限制開車等習(xí)慣，都是貫徹生態(tài)文明的一次嘗試。
第五段：結(jié)語(yǔ)
當(dāng)我們看到我們的環(huán)境變得越來(lái)越好時(shí)，我們會(huì)非常欣慰。我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，生態(tài)文明建設(shè)不僅是為了自己，也是為了我們的后代能夠享受更好的環(huán)境。既然我們選擇了建設(shè)生態(tài)文明，就應(yīng)該立足小處著手，這樣才能走向重要的一步。
總之，生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，需要我們每個(gè)人都積極地參與進(jìn)來(lái)。只有我們立足當(dāng)前、著眼未來(lái)，切實(shí)貫徹落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)政策，才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)自然與人類和諧共處的未來(lái)。
生態(tài)文明建設(shè)的意義篇六
1、了解黨的相關(guān)方針、政策及xx市生態(tài)林城建設(shè)的思路
2、明確生態(tài)禮貌的內(nèi)涵
3、聯(lián)系生活實(shí)際，生態(tài)禮貌城市建設(shè)當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)如何踐行
1、培養(yǎng)學(xué)生博愛、寬容、悲憫、善待自然、尊重規(guī)律的和諧心靈;
2、知行合一的哲學(xué)思想
討論、交流
為共建爽爽的xx從小事做起，從身邊做起，從自我做起
保護(hù)好山好水好地方，珍惜大自然的饋贈(zèng)
熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)，為人類的禮貌作出貢獻(xiàn)
一、導(dǎo)入
二、理念把握(多媒體課件)
(學(xué)生交流合作，將搜集到的有關(guān)知識(shí)個(gè)別發(fā)言，進(jìn)行交流)
什么是生態(tài)禮貌?生態(tài)禮貌的內(nèi)涵是什么?
學(xué)生可能有的回答是：
生態(tài)禮貌是人類禮貌的一種，以尊重和維護(hù)自然為前提，以人、自然、社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，引導(dǎo)人們走上可持續(xù)發(fā)展道路。它同樣強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，提高物質(zhì)生活，但它更強(qiáng)調(diào)尊重自然，建設(shè)精神禮貌。
生態(tài)禮貌主要包括三個(gè)方面的要素：即生態(tài)意識(shí)禮貌、生態(tài)法治禮貌和生態(tài)行為禮貌。生態(tài)意識(shí)禮貌是人們正確對(duì)待生態(tài)問題的一種進(jìn)步的觀念形態(tài)，包括進(jìn)步的意識(shí)形態(tài)思想、生態(tài)心理、生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價(jià)值取向。生態(tài)法治禮貌是人們正確對(duì)待生態(tài)問題的一種進(jìn)步的制度形態(tài)，包括生態(tài)法律、制度和規(guī)范。生態(tài)行為禮貌是必須的生態(tài)文化觀和生態(tài)禮貌意識(shí)指導(dǎo)下，人們?cè)谏a(chǎn)和生活實(shí)踐中的各種推動(dòng)生態(tài)禮貌向前發(fā)展的活動(dòng)，包括清潔生產(chǎn)、發(fā)展環(huán)境產(chǎn)業(yè)、開展環(huán)保行動(dòng)以及一切具有生態(tài)禮貌好處的參與和管理活動(dòng)，同時(shí)還包括對(duì)生態(tài)禮貌建設(shè)主體的生態(tài)意識(shí)和行為潛力的培育。以上三個(gè)方面是一個(gè)相互聯(lián)系的辯證的統(tǒng)一體。
生態(tài)禮貌建設(shè)覆蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活四個(gè)層面。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，要求各種經(jīng)濟(jì)行為都把生態(tài)效益納入其中，構(gòu)成與生態(tài)平衡要求相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式和循環(huán)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的政治領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要將生態(tài)觀納入黨和政府的執(zhí)政觀，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境管理，設(shè)立生態(tài)保護(hù)機(jī)構(gòu)，完善生態(tài)保護(hù)法制建設(shè)。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的文化領(lǐng)域，要求摒棄傳統(tǒng)文化中的反自然性質(zhì)，建設(shè)尊重自然的文化，增加生態(tài)研究、生態(tài)教育、生態(tài)道德、生態(tài)科技、生態(tài)文藝等資料。生態(tài)禮貌指向的社會(huì)生活領(lǐng)域，要求全社會(huì)樹立適度消費(fèi)、節(jié)約資源的生活理念，構(gòu)成健康、禮貌、科學(xué)、節(jié)儉的生活方式。
由此可見，生態(tài)禮貌建設(shè)是一個(gè)有機(jī)體系，它具有多維指向。它與物質(zhì)禮貌、政治禮貌、精神禮貌與和諧社會(huì)建設(shè)之間存在著相互制約、相互依存、相互滲透的互動(dòng)關(guān)系，務(wù)必全面加以把握。
三、人類為什么要保護(hù)環(huán)境
人類為了生存所進(jìn)行的資源及能源的開發(fā)和利用是完全必要的，但是所有開發(fā)和利用都應(yīng)當(dāng)從整個(gè)自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，即所謂生物圈的平衡狀況加以全面地和科學(xué)地思考，然后再在保護(hù)自然環(huán)境、維持生態(tài)多樣性的基礎(chǔ)上，到達(dá)人和自然之間的協(xié)調(diào)。
當(dāng)前，不但要加強(qiáng)和擴(kuò)大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，透過人為的保護(hù)和再建、使其維持原始的自然面貌，持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的平衡，而且要重視人類在認(rèn)識(shí)化學(xué)物質(zhì)毒性問題上所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于各種化學(xué)物質(zhì)，從生產(chǎn)到廢棄的整個(gè)過程，都要思考一個(gè)防止污染環(huán)境的安全措施，更應(yīng)當(dāng)尋求無(wú)污染的生產(chǎn)方法，制取無(wú)毒性的化學(xué)產(chǎn)品，顯然，這是給化學(xué)工作者提出的一個(gè)更高、更難的任務(wù)。
四、xx市生態(tài)禮貌建設(shè)時(shí)代背景：
20xx年12月28日，xx市委召開八屆四次全會(huì)。xx市委書記xx，詮釋一個(gè)理念生態(tài)禮貌城市，堅(jiān)定一個(gè)信心建設(shè)生態(tài)禮貌城市。
對(duì)于xx要建的生態(tài)禮貌城市，xx用六句話這樣描繪：生態(tài)環(huán)境良好，生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，文化特色鮮明，生態(tài)觀念濃厚，市民和諧幸福，政府廉潔高效。
以此為標(biāo)志，xx市踏上建設(shè)生態(tài)禮貌城市的新征程
有評(píng)價(jià)稱，這是黨的十七大提出生態(tài)禮貌這一理念之后，我國(guó)首個(gè)明確將其作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期施政綱領(lǐng)和總體戰(zhàn)略目標(biāo)的城市。
生態(tài)禮貌建設(shè)的提出得到了各級(jí)黨委、政府的充分肯定以及社會(huì)各界的大力支持和廣泛認(rèn)同。生態(tài)禮貌觀的核心是從人統(tǒng)治自然過渡到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)術(shù)界有個(gè)觀點(diǎn)，包括xx、貴州在內(nèi)的生態(tài)效益決定了長(zhǎng)江三角洲和珠江三角洲的生態(tài)效益，廣州和上海的經(jīng)濟(jì)能發(fā)展得這么好，在兩江上游的xx、貴州和西南地區(qū)作出了貢獻(xiàn)。從這個(gè)角度講，貴州的環(huán)境立省戰(zhàn)略和xx建設(shè)生態(tài)禮貌城市的決定，受益者絕不僅僅僅是xx、貴州。
五、如何做建設(shè)生態(tài)禮貌城市的支持者和踐行者(多媒體課件)
我國(guó)憲法第二十六條已經(jīng)明確指出：國(guó)家保護(hù)和改善生活環(huán)境，防治污染和其它公害，國(guó)家組織和鼓勵(lì)植樹造林，保護(hù)林木。這樣，在黨和國(guó)家的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，我們要大力宣傳和普及環(huán)保知識(shí)、為創(chuàng)造一個(gè)無(wú)污染和公害、生態(tài)持續(xù)平衡和優(yōu)美的環(huán)境而共同努力。
保護(hù)地球公約
(一).節(jié)約篇:
1.節(jié)約用水.淘米水洗菜，洗完菜沖馬桶.洗臉?biāo)茨_.
2.節(jié)約用電.夏天不要總開空調(diào)，這樣很浪費(fèi)電.電燈燈泡合理使用，也會(huì)節(jié)約電，
比如:在廁所等用電時(shí)間短的地方用普通燈泡;在客廳，臥室，學(xué)習(xí)桌等用電時(shí)間長(zhǎng)的地方用節(jié)能燈泡.此外，不要總悶在家里看電視，玩電腦，能夠在外面打撲克，踢毽子.
3.節(jié)約木材.堅(jiān)決不使用一次性筷子，盡量不使用木制鉛筆，能夠用環(huán)保性鉛筆或自動(dòng)鉛。
(二.)不扔篇:
1.不亂扔紙.紙能夠回收，把紙放進(jìn)可回收垃圾箱，便能循環(huán)使用。
2.不亂扔廢電池.廢電池中有超多有害成份。一節(jié)廢電池能夠讓一平方米的土地50年里寸草不生，讓3立方米的水5年內(nèi)持續(xù)劇毒。
三)善行由家里開始：
1、使用日光燈及省電燈炮較省電，更可多利用天然光
2、用檸檬及炭等消除異味，代替化學(xué)空氣清新劑
3、較稀有品種的寵物不要養(yǎng)，以免令它們加速絕種
4、自己設(shè)計(jì)玩具，既益智，省錢，又有滿足感
5、凡是「用過即丟」的物品都盡量少用，減少浪費(fèi)污染
6、噴霧劑破壞臭氧層，盡量用其他代用品
7、盡量多用尿布，少用嬰兒紙尿片，減少垃圾
8、選用效能好的電器用品(參考消委會(huì)的介紹)
9、寵物罐頭及糞便用沙既浪費(fèi)資源又花錢，能夠少買
10、食具不大油膩時(shí)用暖水清洗，減少使用洗潔精
11、冷天多穿衣服，必要時(shí)才開暖爐
12、離開房間時(shí)關(guān)掉電燈和冷氣機(jī)
13、多用淋浴少用浴缸，可省下許多水
14、舊電池放進(jìn)垃圾資源回收，切勿丟在郊外，海里，街上
16、若不是太熱時(shí)，用電風(fēng)扇代替冷氣較省電
17、實(shí)行垃圾分類，送廢紙，鋁罐，鐵罐，塑膠罐等去再生
18、儲(chǔ)積一機(jī)的衣物才開洗衣機(jī)，既省水，省電又省工夫
19、習(xí)慣隨身帶手帕，少用紙巾，減少樹木砍伐
20、不抽煙，勸使他人不在人前吸煙，檢舉非法吸煙
21、多用快鍋或悶燒鍋煮食，既省燃料又省時(shí)間，更保存營(yíng)養(yǎng)
22、打掃清潔家居，減少使用化學(xué)清潔劑或殺蟲劑
23、盡量買能夠「回收」的商品，減少浪費(fèi)資源
24、冰箱放在陰涼角落可省電，開門取物后盡快關(guān)上
25、自制禮物或賀卡，既有心思，省錢，又省資源
26、把垃圾郵件退回，附上字句請(qǐng)以后勿再寄來(lái)
27、非必需的電器(電動(dòng)牙刷等)能夠少買
28、多用再生紙及其他可循環(huán)再生的物質(zhì)
29、盡量用蓄電池或可充電電池，少用普通電池
30、時(shí)常留意保養(yǎng)電器(個(gè)性是冷氣機(jī))，減少耗電
31、盡量用太陽(yáng)能的用品，例如太陽(yáng)能計(jì)算機(jī)
33、室內(nèi)外多種植物可使周圍陰涼，減少開風(fēng)扇，冷氣
34、習(xí)慣每張紙寫兩面才丟掉，把舊信封再用
35、如果要裝飾圣誕樹，不買真樹，珍惜林木
要珍惜一粒米，一寸布，一張紙，一只鉛筆。一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。我們享受的每一份服務(wù)，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動(dòng)的汗水。我們吃飯時(shí)只看到雪白的大米，卻看不到農(nóng)民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕作;我們用精美的鉛筆學(xué)習(xí)寫字，卻不明白制造一根鉛筆從劃木到油漆包裝直至送到文具店，要經(jīng)過多少人的勞動(dòng)，所以，要懂得惜福。
要有悲憫的情懷，人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時(shí)候，我們離不開父母的養(yǎng)育，長(zhǎng)大后，離不開別人的幫忙，我們吃著別人生產(chǎn)的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房屋，生了病還要?jiǎng)e人照顧中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和花朵，在建設(shè)生態(tài)禮貌城市的活動(dòng)中，中學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)書本知識(shí)，自覺遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，講究個(gè)人衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境，不在墻上亂涂亂畫、不亂扔垃圾、尊敬師長(zhǎng)、在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程中應(yīng)自覺樹立起良好的環(huán)保意識(shí)，構(gòu)成良性的生態(tài)禮貌價(jià)值觀，做建設(shè)生態(tài)禮貌城市的宣傳者。
生態(tài)文明建設(shè)的意義篇七
生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)全局性的工程，與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。生態(tài)文明建設(shè)是指利用全球資源進(jìn)行有計(jì)劃、保護(hù)環(huán)境的綜合性建設(shè)，其中包含了對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)，對(duì)環(huán)境和資源的綜合管理。做好生態(tài)文明建設(shè)，對(duì)我們未來(lái)的健康、安全、可持續(xù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。在這篇文章里，我將分享我對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的心得和體會(huì)，以及如何落實(shí)到具體行動(dòng)中。
二、了解關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的概念和意義
生態(tài)文明建設(shè)包括了許多方面，比如生態(tài)環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源、生產(chǎn)方式升級(jí)、社會(huì)文明進(jìn)步等。然而，它的核心卻是“人與自然和諧相處”。這是因?yàn)槿祟惐仨氃诒Ｗo(hù)自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，維護(hù)自身的生存和發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的過程中，需要注重生態(tài)規(guī)劃、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展等方面，以建立起可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式和生活方式，促進(jìn)全球生態(tài)文明的發(fā)展。
三、付諸行動(dòng)，踐行生態(tài)文明
生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過程，不可能一蹴而就。但是，我們可以開始從身邊微小的事情做起，讓自己成為踐行生態(tài)文明的行動(dòng)者。例如，我們可以減少垃圾的產(chǎn)生，采用環(huán)保袋替代塑料袋，拒絕使用一次性餐具等；關(guān)注能源的使用，選擇使用能源效率高的產(chǎn)品和設(shè)備等。這些實(shí)際行動(dòng)雖看似微小，卻意義深遠(yuǎn)，可以激發(fā)更多的人從身邊的生活中開始關(guān)心和尊重生態(tài)和環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。
四、加強(qiáng)宣傳，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展
生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育工作也非常重要，提高人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)人們的環(huán)保信心。政府應(yīng)積極開展宣傳教育，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。同時(shí)，媒體也應(yīng)扮演積極的角色，營(yíng)造樂觀向上的生態(tài)文明建設(shè)輿論氛圍，增強(qiáng) 關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)期發(fā)展。
五、結(jié)論
總之，生態(tài)文明建設(shè)是人類賴以生存和發(fā)展的重要支柱。作為全球居民，我們應(yīng)加強(qiáng)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的知識(shí)，提高自身的環(huán)保意識(shí)，踐行生態(tài)文明，力促其長(zhǎng)足的發(fā)展。同時(shí)，政府和媒體也應(yīng)充分發(fā)揮自己的作用，在宣傳教育和政策制定方面加強(qiáng)工作，共同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。讓我們眾志成城，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的共同家園共同努力，打造更加美好的明天。
生態(tài)文明建設(shè)的意義篇八
生態(tài)文明建設(shè)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的生態(tài)文明建設(shè)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【生態(tài)文明建設(shè)心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
我們周圍是否有許多垃圾呢?我們是否發(fā)現(xiàn)垃圾就在我們的周圍呢?
因?yàn)槿藗兌嗉娱_墾荒地、砍木蓋房……正是因?yàn)槿祟愡@樣不停得開墾荒地、砍木蓋房。就因?yàn)檫@樣人類受到了大自然的懲罰。
每天早上來(lái)到教室里，我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶，讓空氣流通;拿起掃把掃掃地，把垃圾掃掉，讓教室成為一個(gè)干凈的小世界。如果每個(gè)人都能從一件小事做起，我們的地球?qū)⑹嵌嗝疵利悺⒏蓛舻摹?/p>
現(xiàn)在人類應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，做好低碳生活的計(jì)劃。不開空調(diào)、少看電視、出門乘公交啊等等。放假期間，應(yīng)該去外郊游，郊游要搭公交車。不要騎電車，電車消耗電;也不要開汽車，汽車污染氣大。
如果要出門購(gòu)物，帶上購(gòu)物袋。不要帶塑料袋，塑料袋是生態(tài)文明的禍害。雖然塑料袋不大，但是害處卻是它的幾倍，以后要少用塑料袋，用購(gòu)物袋才環(huán)保。這僅僅是小事，但它卻給人類帶來(lái)了災(zāi)難。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白?！鞍咨廴尽敝饕笇?duì)環(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個(gè)負(fù)面。
生態(tài)文明，只有幾個(gè)人做那是不夠的，需要我們共同的努力。堅(jiān)持一天不破壞，那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好，需要大家一起為地球“洗澡”!
生態(tài)文明，從小事做起，從我做起，再小的力量也是一種支持!
建設(shè)生態(tài)文明，創(chuàng)造性地回答怎樣實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設(shè)生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重和維護(hù)自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式以及增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點(diǎn)，加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
回顧人類環(huán)境保護(hù)發(fā)展歷程，人類對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了四次歷史性飛躍。
第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國(guó)在瑞典斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會(huì)議。這次會(huì)議通過了《人類環(huán)境宣言》，將“為了這一代和將來(lái)的世世代代的利益”確立為人類對(duì)環(huán)境的共同看法和共同原則。
第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)。這次會(huì)議第一次把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略。
第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內(nèi)斯堡召開的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會(huì)議。會(huì)議提出了著名的可持續(xù)發(fā)展三大支柱：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)，明確了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。
第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展大會(huì)。這次會(huì)議針對(duì)“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟(jì)”、“促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展機(jī)制框架”兩大主題，圍繞“達(dá)成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評(píng)估過去二十年可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域取得的進(jìn)展和存在的差距”、“應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)制訂新的行動(dòng)計(jì)劃”三大目標(biāo)，進(jìn)行了深入討論，正式通過《我們憧憬的未來(lái)》這一大會(huì)成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則;決定啟動(dòng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)討論進(jìn)程;強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達(dá)國(guó)家履行官方發(fā)展援助承諾，以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)讓環(huán)境友好型技術(shù)，幫助發(fā)展中國(guó)家提高可持續(xù)發(fā)展能力。溫家寶率領(lǐng)中國(guó)政府代表團(tuán)出席大會(huì)，發(fā)表了題為“共同譜寫人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講，表達(dá)了我國(guó)愿與國(guó)際社會(huì)一道推進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心，全面闡述了我國(guó)推進(jìn)全球可持續(xù)發(fā)展的立場(chǎng)和主張，彰顯了中國(guó)負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象。
我國(guó)在積極主動(dòng)參與國(guó)際環(huán)境發(fā)展領(lǐng)域的合作與治理的同時(shí)，也在國(guó)內(nèi)根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)的需要及時(shí)出臺(tái)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的戰(zhàn)略舉措。20__年國(guó)務(wù)院召開了第七次全國(guó)環(huán)境保護(hù)大會(huì)，中共中央政治局、國(guó)務(wù)院副強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，積極探索代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護(hù)新道路，切實(shí)解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，做生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者、引領(lǐng)者，努力開創(chuàng)環(huán)保工作新局面。
第七次全國(guó)環(huán)境保護(hù)大會(huì)精神十分豐富，集中體現(xiàn)在6個(gè)方面：一是進(jìn)一步明確指導(dǎo)新時(shí)期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想，就是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。二是進(jìn)一步明確環(huán)境保護(hù)的基本定位，就是以保護(hù)環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是進(jìn)一步明確探索環(huán)境保護(hù)新道路的歷史地位，這是做好新形勢(shì)下環(huán)保工作的根本路徑。四是進(jìn)一步明確環(huán)境保護(hù)的重中之重，就是要著力解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題。五是進(jìn)一步明確環(huán)保人的核心價(jià)值取向，就是要繼續(xù)弘揚(yáng)“忠于職守、造福人民，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)創(chuàng)新，不畏艱難、無(wú)私奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城”的中國(guó)環(huán)保精神。六是進(jìn)一步明確環(huán)境保護(hù)在生態(tài)文明建設(shè)中的基礎(chǔ)地位，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護(hù)的主陣地作用。
國(guó)內(nèi)外環(huán)境與發(fā)展形勢(shì)表明，進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的方向已經(jīng)明確，我們必須乘勢(shì)而上，有所作為，勇做推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者。一要全力完成主要污染物減排任務(wù)。要堅(jiān)決貫徹落實(shí)“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，把結(jié)構(gòu)減排放在更加突出位置，繼續(xù)強(qiáng)化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點(diǎn)區(qū)域?qū)嵤┟禾肯M(fèi)總量控制，推進(jìn)多種污染物協(xié)同減排。二要切實(shí)發(fā)揮環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，通過環(huán)境影響評(píng)價(jià)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，通過環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。
要切實(shí)加強(qiáng)重金屬污染防治，建立化學(xué)品和危險(xiǎn)廢物環(huán)境污染責(zé)任終身追究制和全過程行政問責(zé)制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應(yīng)急處置工作，減少人民生命財(cái)產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農(nóng)村環(huán)境保護(hù)力度。要繼續(xù)深化農(nóng)村環(huán)境保護(hù)“以獎(jiǎng)促治”政策，強(qiáng)化農(nóng)村生活污水和生活垃圾治理，扎實(shí)推進(jìn)畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對(duì)污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產(chǎn)業(yè)。六要研究出臺(tái)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)和政策措施，實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)指標(biāo)體系，納入地方各級(jí)人民政府政績(jī)考核。
立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富。”處于工業(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來(lái)看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0__年以來(lái)開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來(lái)，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀(jì)以來(lái)，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì)，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會(huì)和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來(lái)，全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來(lái)投資最大的水利建設(shè)項(xiàng)目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后，將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國(guó)前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國(guó)第六。
當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇。探索“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑，形成面向未來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，文明是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對(duì)。
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好!
經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展，我國(guó)逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時(shí)加以制止，我國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將受到制約。報(bào)告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義事業(yè)總體布局進(jìn)行部署，體現(xiàn)了我黨的生謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實(shí)施的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，我們要重視之，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實(shí)際行動(dòng)下。結(jié)合我局實(shí)際，體會(huì)如下：
一是加大環(huán)境保護(hù)力度。在社會(huì)公眾層面，在全區(qū)大力倡導(dǎo)“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的觀念;在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項(xiàng)目審批建設(shè)中實(shí)行環(huán)?！耙黄狈駴Q制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。
二是鼓勵(lì)發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明，既要保持經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅(jiān)定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用，積極引導(dǎo)投資進(jìn)一步向社會(huì)公共服務(wù)事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。努力運(yùn)用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設(shè)備，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀，堅(jiān)決淘汰落后產(chǎn)能。
三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個(gè)地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來(lái)。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅(jiān)持預(yù)防為主，防治結(jié)合，逐步推進(jìn)河道污染，水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作;同時(shí)努力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。 四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據(jù)黨的報(bào)告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作;在民生工作方面，繼續(xù)實(shí)施政府節(jié)能補(bǔ)貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導(dǎo)作用;在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費(fèi)資源現(xiàn)象，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境保護(hù)賠償制度，并嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴(yán)懲不怠。
生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期必須堅(jiān)持的偉大工程，關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實(shí)施，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國(guó)，你我共同參與。
生態(tài)文明建設(shè)的意義篇九
近年來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要方向。從“生態(tài)環(huán)境是最大的民生”到“綠水青山就是金山銀山”，生態(tài)文明建設(shè)一直引領(lǐng)著我國(guó)社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)向。在參與和見證這一偉大事業(yè)的過程中，我深感生態(tài)文明建設(shè)對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和個(gè)人的重要作用。以下是我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的綜述，以及在該過程中的心得體會(huì)。
第一段：生態(tài)文明建設(shè)的意義和目標(biāo)
生態(tài)文明建設(shè)是指在現(xiàn)代化的背景下，建設(shè)人與自然和諧共生的社會(huì)發(fā)展方式。生態(tài)文明建設(shè)的核心思想是綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展和生態(tài)優(yōu)先。生態(tài)文明建設(shè)的意義在于調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化資源配置，提高人民生活質(zhì)量，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的良性循環(huán)，建設(shè)美麗中國(guó)，讓人民能夠享受到良好的自然環(huán)境。
第二段：生態(tài)文明建設(shè)的主要方面
生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容豐富多樣，主要包括節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)、實(shí)施生態(tài)修復(fù)等方面。在節(jié)約資源方面，我國(guó)大力推廣能源資源的合理利用，發(fā)展節(jié)能產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在保護(hù)環(huán)境方面，我國(guó)加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)和治理，加大對(duì)環(huán)境污染的懲治力度。在推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)方面，我國(guó)積極發(fā)展綠色能源、節(jié)能環(huán)保、新興產(chǎn)業(yè)等，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。在實(shí)施生態(tài)修復(fù)方面，我國(guó)大力推進(jìn)退耕還林還草、水土保持、濕地保護(hù)等工作，恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境。
第三段：生態(tài)文明建設(shè)的成果和成就
生態(tài)文明建設(shè)的成果和成就已經(jīng)得到了國(guó)內(nèi)外的廣泛認(rèn)可。我國(guó)各地開展了大規(guī)模的生態(tài)修復(fù)工作，改善了水土流失、荒漠化等問題。我國(guó)在節(jié)能減排方面取得了顯著成績(jī)，成為全球最大的可再生能源生產(chǎn)國(guó)。我國(guó)在環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的制定和實(shí)施上有了很大的突破，環(huán)境治理水平不斷提高。這些成果和成就為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。
第四段：生態(tài)文明建設(shè)的挑戰(zhàn)和困難
然而，生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。生態(tài)環(huán)境問題仍然比較突出，大氣污染、水污染等問題依然存在。一些地方的環(huán)境治理力度不夠，環(huán)境破壞現(xiàn)象仍然時(shí)有發(fā)生。在生態(tài)修復(fù)方面，不乏一些盲目行動(dòng)和治標(biāo)不治本的現(xiàn)象。同時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)需要深入人心，提高人民群眾對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和行動(dòng)。
第五段：對(duì)于個(gè)人的啟示和體會(huì)
作為一個(gè)普通公民，我為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)感到自豪。在日常生活中，我盡量選擇綠色、環(huán)保的生活方式，節(jié)約資源，減少垃圾產(chǎn)生。我也積極參與各種環(huán)?；顒?dòng)，宣傳環(huán)保知識(shí)，帶動(dòng)身邊的人一起行動(dòng)起來(lái)。通過個(gè)人的努力，我深信，生態(tài)文明建設(shè)必定能夠取得更大的成就，我們的環(huán)境將變得更加美好。
通過對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的綜述，我深切體會(huì)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和影響。我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極投身到生態(tài)文明建設(shè)中，共同為我們的美麗中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
生態(tài)文明建設(shè)的意義篇十
1、知道治理環(huán)境的緊迫性，懂得環(huán)保的'意義。
2、能從自身做起，踐行綠色生活，構(gòu)建環(huán)保和諧校園，共享綠色美好校園。
3、宣傳環(huán)保，倡導(dǎo)綠色生活和節(jié)能減排，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
1、談話導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們生活在地球上，你是希望生活在花草艷麗，綠樹成蔭，到處都是鳥語(yǔ)花香的環(huán)境中，還是愿意生活在到處都光禿禿的、非常臟亂的環(huán)境中呢？（學(xué)生回答自己喜歡的地方）。
2、全球的環(huán)境：
主持人：同學(xué)們，大家都喜歡在美麗的地方生活，可是你知道嗎？我們的地球正在遭受著苦難，她正在變窮、變臟，我們要怎樣才能挽救我們的地球呢？今年的六月五日“世界環(huán)境日”，我國(guó)把主題定為“共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)”，這又是為什么呢？同學(xué)們談?dòng)嘘P(guān)人類破壞環(huán)境的事例，如：濫砍濫伐、亂捕亂殺、破壞臭氧層、亂扔垃圾、汽車尾氣排放等。
3、身邊的環(huán)境：
主持人：地球已經(jīng)危在旦夕，可人們?nèi)栽诖輾堉纳眢w，而且就在我們的身邊。在我們身邊那些破壞環(huán)境的行為隨處可見。大家都知道我們的校園近兩年發(fā)生了翻天覆地的變化，走進(jìn)校園，讓人耳目一新，有一種美的享受，但校園內(nèi)卻出現(xiàn)了與環(huán)保不和諧的現(xiàn)象，破壞了我們的校園。
同學(xué)們列舉我們校園中出現(xiàn)的種種不文明的現(xiàn)象：如在教室內(nèi)，有些同學(xué)常把紙片扔在地上；在操場(chǎng)上，有些同學(xué)把吃完零食的包裝袋隨意亂扔等等。
最后大家表示：從我做起，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾，盡量不使用一次性筷子和塑料袋，注意節(jié)能減排，種樹植綠護(hù)綠。
4、主持人：我們這次主題班會(huì)將要結(jié)束了，讓我們從小做起，為環(huán)境保護(hù)事業(yè)做出我們的一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧！為了使我們的家園更美，我們一起來(lái)制定“綠色決心書”，全體師生共同制訂倡議書，并在倡議書上鄭重地寫上自己的名字，決心互相監(jiān)督，共同保護(hù)好我們的校園。
5、教師總結(jié)：同學(xué)們，經(jīng)過全體同學(xué)的共同努力，今天的綠色環(huán)保主題班會(huì)取得了圓滿成功，大家在這次活動(dòng)中了解到許多環(huán)保知識(shí)，也認(rèn)識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的重要性。我希望大家能從小樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，從身邊的小事做起，做一個(gè)具有良好社會(huì)公德的人。
6、主持人宣布班會(huì)結(jié)束。
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