我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
兩山論心得體會(huì)篇一
兩山討論是近年來(lái)在中國(guó)備受關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題。本文將就兩山討論的背景、意義和爭(zhēng)議展開(kāi)探討，以期為讀者提供一種更加全面、客觀的認(rèn)識(shí)。
第一段：引入兩山討論的背景和重要性（200字）
作為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)重要的議題，兩山討論旨在探討人與自然的和諧發(fā)展。背景可以追溯到2013年華東地區(qū)的一場(chǎng)嚴(yán)重霧霾事件，導(dǎo)致了對(duì)環(huán)境問(wèn)題的廣泛關(guān)注。兩山討論引發(fā)了一系列有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的討論，并引領(lǐng)了中國(guó)在可持續(xù)發(fā)展方面的新道路。在這一過(guò)程中，兩山才能的觀念成為了中國(guó)社會(huì)中的一個(gè)普遍共識(shí)，其重要性不言而喻。
第二段：兩山討論的意義和正面效應(yīng)（250字）
兩山討論的目標(biāo)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的協(xié)同發(fā)展。這就要求我們?cè)诒Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量，而非僅僅追求速度。這種思路的轉(zhuǎn)變對(duì)于中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)具有重大的意義。通過(guò)提倡綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，我們將能夠邁向更加可持續(xù)的未來(lái)。重視山清水秀，助力生態(tài)環(huán)境保護(hù)，不僅能夠改善人們的生活質(zhì)量，還能為后代留下更加美麗的家園。
第三段：兩山討論的爭(zhēng)議和負(fù)面影響（250字）
盡管兩山討論在中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了廣泛共識(shí)，但也存在一些爭(zhēng)議和負(fù)面影響。有人認(rèn)為過(guò)度強(qiáng)調(diào)環(huán)保不能以犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展為代價(jià)，擔(dān)心綠色發(fā)展的推行會(huì)導(dǎo)致失業(yè)和貧困問(wèn)題的加劇。另外，一些企業(yè)可能過(guò)度依賴(lài)政府補(bǔ)貼和支持，而忽視了自身的環(huán)保責(zé)任。這些問(wèn)題需要我們更加理性地看待兩山討論的實(shí)施，并努力解決可能出現(xiàn)的負(fù)面影響。
第四段：加強(qiáng)兩山討論的途徑和措施（250字）
為了更好地推進(jìn)兩山討論，我們需要深入調(diào)研和研究，提出相應(yīng)的政策措施。首先，應(yīng)該加強(qiáng)公眾的環(huán)保意識(shí)教育，讓人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。其次，政府應(yīng)制定相應(yīng)的法律法規(guī)，加大環(huán)境保護(hù)的力度，同時(shí)為企業(yè)提供適當(dāng)?shù)募?lì)措施。此外，各行業(yè)和企業(yè)應(yīng)該自覺(jué)履行環(huán)保責(zé)任，積極推動(dòng)清潔生產(chǎn)和低碳發(fā)展。
第五段：總結(jié)兩山討論的前景和建議（250字）
面對(duì)日益嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，兩山討論是我們走向可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。盡管存在一些爭(zhēng)議和負(fù)面影響，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)兩山討論的研究與推進(jìn)。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。因此，建議政府、企業(yè)和公眾都要積極參與兩山討論，并行動(dòng)起來(lái)，推動(dòng)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。我們相信，在不久的將來(lái)，中國(guó)將能為世界做出環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的新貢獻(xiàn)。
兩山論心得體會(huì)篇二
烈日曝曬，河水干枯，地面龜裂。一株堅(jiān)強(qiáng)的蒲公英為了讓自己的孩子可以到一個(gè)比這兒更美好的地方生活，正與太陽(yáng)抗?fàn)幹?。風(fēng)姑娘輕盈地走過(guò)來(lái)，把小蒲公英帶走了。
風(fēng)姑娘牽著小蒲公英飛到了海灘邊，說(shuō)：“孩子，你就在這兒安家吧!”小蒲公英望望這片土地，海灘邊幾棵蘆葦?shù)痛怪X袋，無(wú)精打采地匍匐在地上。海面上黑乎乎的一片，浮著許多死去的小魚(yú)，一只小海鷗努力地清理著自己身上的石油污跡。小蒲公英問(wèn)道：“小海鷗，這兒我可以生活嗎?”小海鷗哀傷地說(shuō)：“我多想有個(gè)朋友啊，可是這兒被石油污染了，小魚(yú)們也死去了，你還是到別的地方去吧!”小蒲公英向風(fēng)姑娘搖搖頭，于是他們離開(kāi)了海灘。
小蒲公英無(wú)助地望著媽媽所在的方向，低下了頭?！皨寢?zhuān)业募以谀睦?”風(fēng)姑娘輕輕撫摸著小蒲公英，正想將它帶走。小蒲公英突然間掙脫了風(fēng)姑娘的手，它要去找屬于自己的家。小蒲公英飛到了高山上，高山上架著高壓電纜，設(shè)有核電站，那里充滿(mǎn)了各種射線;小蒲公英飛到了小河邊，那里的工廠污染了河流，一只瘋貓正瘋狂地跳著舞;小蒲公英飛到了沙漠邊……小蒲公英終于在一座樓房的陽(yáng)臺(tái)上找到了安身之處，那兒有一小撮泥土可以供它落腳，那兒沒(méi)有殺戮沒(méi)有污染，小蒲公英靜靜地等待著，等待著一場(chǎng)大雨的到來(lái)，然后茁壯地成長(zhǎng)。它等呀等呀，可是大雨始終沒(méi)有到來(lái)，于是，它開(kāi)始渴望哪怕是一滴水也好。有一天，小蒲公英欣喜地感到有一滴水落在了它的身上，它急忙睜開(kāi)了眼睛，然后又憂(yōu)傷地閉上了眼睛。原來(lái)那是一個(gè)孩子面對(duì)這高樓林立的城市在哭泣!
小蒲公英靜靜地等待著，一直到現(xiàn)在，它還在靜靜地等待著……
兩山論15周年的心得體會(huì)范文4
夜幕剛落，整個(gè)城市陷入一片燈火中，屋里的一切是那么安靜，只有墻上的鐘在“嘀嗒"地響。書(shū)桌上的臺(tái)燈散發(fā)著柔和的光芒，像是黑暗中點(diǎn)燃的一支蠟燭。手中握著當(dāng)日的報(bào)紙，十個(gè)大字在暗黃的燈光下顯得如此醒目，赫然映入眼簾“拯救地球，就是拯救未來(lái)!”我來(lái)不及細(xì)想，便隨著思緒飄落到以前曾看過(guò)的一部影片的鏡頭中。
“吱嘎!吱嘎!"刺耳的聲音從不遠(yuǎn)處飄來(lái)。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)十余人正在原始森林用鋸子圍砍一棵大樹(shù)—一那是棵樹(shù)葉長(zhǎng)得特別茂密，特別鮮亮的樹(shù)，站在那里生氣勃勃綽約風(fēng)姿。如今，樹(shù)在呻吟，似乎在用自己的壯實(shí)告誡著無(wú)知無(wú)禮的人們,又似在抗拒，似在悲哀。最后，一聲坍落的巨響，樹(shù)終于斷了折了倒了倒得像一位英雄。鋸光飛掣，鋸子似鏟除巨人的魔刀，樹(shù)是巨人，樹(shù)葉似巨人的飛血，轉(zhuǎn)眼功夫，戰(zhàn)斗止息，美麗的大樹(shù)倒在路旁,悲慘摧折。
漸漸地，綠色的原始森林在鏡頭中消失了，取而代之的是一望無(wú)盡的荒涼，周?chē)鷽](méi)有了人煙。泥土因干涸裂開(kāi)了一道道口子，好比無(wú)法痊愈的傷疤，抹殺了人間的美麗。風(fēng)沙四起，幾株野草，左右搖晃，竟似無(wú)情的嘲笑。
短片很快結(jié)束了，不禁讓人想起了四個(gè)字：自食惡果。地球是我家，人人都愛(ài)它。環(huán)保小衛(wèi)士，職責(zé)永不忘!
兩山論心得體會(huì)篇三
在我縣余村首次發(fā)表“綠水青山就是金山銀山”的重要講話(huà)。今年8月15日，市委、市政府在我縣隆重召開(kāi)“兩山”重要講話(huà)十周年紀(jì)念大會(huì)，深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟“綠水青山就是金山銀山”重要思想，全面總結(jié)廣大干部群眾十年來(lái)的探索實(shí)踐，進(jìn)一步堅(jiān)定信心、凝聚力量、開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)定不移照著“綠水青山就是金山銀山”這條路走下去，不斷開(kāi)創(chuàng)湖州科學(xué)發(fā)展新局面。
市委書(shū)記裘東耀講話(huà)。市委副書(shū)記、市長(zhǎng)陳偉俊主持會(huì)議并宣讀了設(shè)立湖州“生態(tài)文明日”的決定。市縣領(lǐng)導(dǎo)朱坤民、吳水霖、高屹、單錦炎、楊六順、沈銘權(quán)、梁為民、葉海珍、陸為民等出席大會(huì)。
裘東耀指出，提出的“綠水青山就是金山銀山”重要思想，高屋建瓴、內(nèi)涵深刻、擲地有聲，為我們?cè)谔剿髑靶兄袚荛_(kāi)了迷霧、指明了方向。“綠水青山就是金山銀山”重要思想，集中體現(xiàn)了遵循自然規(guī)律、人與自然和諧發(fā)展的哲學(xué)智慧，集中體現(xiàn)了準(zhǔn)確把握現(xiàn)實(shí)發(fā)展階段和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的戰(zhàn)略眼光，集中體現(xiàn)了以人為本、人民幸福至上的崇高情懷，集中體現(xiàn)了治國(guó)理政理念的一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)。我們要深刻理解，與時(shí)俱進(jìn)提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到“綠水青山就是金山銀山”重要思想上來(lái)，做到內(nèi)化于心、外化于行。
裘東耀強(qiáng)調(diào)，全市各級(jí)各部門(mén)要堅(jiān)定不移照著“綠水青山就是金山銀山”這條路走下去，以生態(tài)文明先行示范區(qū)和國(guó)家生態(tài)市建設(shè)為抓手，協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化，不斷把生態(tài)優(yōu)勢(shì)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，努力在踐行“綠水青山就是金山銀山”重要思想上繼續(xù)發(fā)揮先行和示范作用。著力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，深入做好“生態(tài)+”的文章，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展向增長(zhǎng)中高速、質(zhì)量中高端邁進(jìn);著力統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，努力在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中走在前列;著力優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，努力讓湖州的天更藍(lán)、地更綠、水更清、空氣更清新;著力促進(jìn)共建共享，努力形成人人共創(chuàng)共享美好生活的濃厚氛圍。
市人大常委會(huì)副主任、縣委書(shū)記單錦炎在會(huì)上圍繞立足新起點(diǎn)、奮力再出發(fā)，全力打造赤金足銀的“兩山”互動(dòng)新標(biāo)桿主題講話(huà)。他說(shuō)，十年來(lái)，安吉在領(lǐng)會(huì)“兩山”重要思想中堅(jiān)定發(fā)展方向，在踐行“兩山”重要思想中實(shí)干成就業(yè)績(jī)，已經(jīng)初嘗勝果。他強(qiáng)調(diào)，新十年，安吉將在秉承“兩山”重要思想，按照對(duì)浙江提出的“干在實(shí)處永無(wú)止境、走在前列要謀新篇”要求和市委七屆八次全會(huì)提出的“三個(gè)堅(jiān)定不移”、“五個(gè)發(fā)展”要求，以歸零的心態(tài)、迎戰(zhàn)的姿態(tài)、奮發(fā)的狀態(tài)，堅(jiān)定不移照著“綠水青山就是金山銀山”這條路走下去，著力發(fā)展壯大生態(tài)經(jīng)濟(jì)、持續(xù)創(chuàng)美生態(tài)環(huán)境、不斷深化改革創(chuàng)新、著力提升民生幸福、持續(xù)鍛造美麗黨建，充分發(fā)揮“綠水青山就是金山銀山”重要思想首發(fā)地、“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”發(fā)源地的先行示范作用，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再作新的貢獻(xiàn)。
兩山論心得體會(huì)篇四
兩山教育是習(xí)近平總書(shū)記在中央文明辦全國(guó)文明單位表彰會(huì)議上提出的教育理念。兩山教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和環(huán)境意識(shí)，讓他們深入體驗(yàn)并關(guān)注身邊的實(shí)際問(wèn)題，以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。我作為一名中學(xué)生，在實(shí)踐中深感兩山教育對(duì)于培養(yǎng)青少年的責(zé)任感和環(huán)境意識(shí)的重要性。以下是我對(duì)兩山教育的心得體會(huì)。
首先，兩山教育能夠激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感。在兩山教育中，我明確感受到了自己的責(zé)任。通過(guò)參與社區(qū)環(huán)?；顒?dòng)，我親身體驗(yàn)到我們的環(huán)境問(wèn)題存在的嚴(yán)重性和緊迫性。在清理河邊垃圾的過(guò)程中，我深感觸目驚心，污染對(duì)于我們生活的影響是如此顯著。因此，我開(kāi)始思考自己的責(zé)任是什么，如何為改善環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。這種責(zé)任感激發(fā)了我的行動(dòng)力，我積極參與各種環(huán)?；顒?dòng)，努力改變自己的生活方式，從減少用紙巾到減少用塑料袋，盡量減少對(duì)環(huán)境的傷害。兩山教育讓我明白，保護(hù)環(huán)境不只是政府、專(zhuān)家的事情，每個(gè)人都有責(zé)任為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)一份力量。
其次，兩山教育能夠提升學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊有很多環(huán)境問(wèn)題。然而，由于缺乏環(huán)境意識(shí)，我們往往忽視了這些問(wèn)題。然而，兩山教育改變了這種局面。通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)和親身參與，我逐漸培養(yǎng)起對(duì)環(huán)境的關(guān)注和敏感。我開(kāi)始關(guān)注空氣質(zhì)量、垃圾分類(lèi)等問(wèn)題，通過(guò)自己的努力去改善和解決這些問(wèn)題。在日常生活中，我主動(dòng)節(jié)約用水、節(jié)約用電，并鼓勵(lì)身邊的同學(xué)也加入到環(huán)境保護(hù)的行列中。通過(guò)這些實(shí)際行動(dòng)，我的環(huán)境意識(shí)逐漸提高起來(lái)。兩山教育教會(huì)了我，保護(hù)環(huán)境不只是停留在口頭上的空話(huà)，而是要付諸實(shí)際行動(dòng)。
再次，兩山教育能夠促使學(xué)生更好地體驗(yàn)社會(huì)。在兩山教育的實(shí)踐過(guò)程中，我有機(jī)會(huì)走出課堂，走進(jìn)社區(qū)和自然，與不同的人和環(huán)境相互作用。這種親身感受是課本所無(wú)法取代的。通過(guò)參觀動(dòng)植物園、采摘農(nóng)作物、登山等活動(dòng)，我不僅收獲了知識(shí)，還體驗(yàn)到了大自然的奇妙之處。同時(shí)，我也了解到了很多實(shí)際問(wèn)題，比如農(nóng)村環(huán)境污染、城市垃圾處理等。兩山教育讓我能夠更好地了解社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，而不是局限于課堂的理論知識(shí)。通過(guò)這種實(shí)踐，我更加真實(shí)地感受到了社會(huì)，提高了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。
最后，兩山教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。兩山教育強(qiáng)調(diào)的是從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。通過(guò)自己的行動(dòng)去解決實(shí)際問(wèn)題，需要我們發(fā)揮創(chuàng)新思維。在兩山教育中，我開(kāi)始思考如何將環(huán)保意識(shí)融入到我的學(xué)習(xí)和生活中，如何在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)提高生活質(zhì)量。我嘗試提出有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的建議，比如推廣使用可再生能源、鼓勵(lì)循環(huán)利用、提倡低碳生活等。這些努力不止是對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)，也是我們自身創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。通過(guò)兩山教育，我意識(shí)到創(chuàng)新能力對(duì)于解決環(huán)境問(wèn)題至關(guān)重要。
總之，兩山教育在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和環(huán)境意識(shí)方面起到了重要的作用。通過(guò)親身體驗(yàn)和實(shí)踐行動(dòng)，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，并明確自己的責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠提高環(huán)境意識(shí)，更好地體驗(yàn)社會(huì)和并發(fā)揮創(chuàng)新能力。兩山教育的理念，將對(duì)青少年的成長(zhǎng)起到積極的推動(dòng)作用。作為一名學(xué)生，我愿意在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，積極踐行兩山教育的理念，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。
兩山論心得體會(huì)篇五
1不亂砍濫伐，即使需要樹(shù)木，伐過(guò)樹(shù)后，也要植樹(shù)，那樣，才能使生態(tài)平衡。
2不丟一粒米，白米飯，香極了，我們吃飯不忘種田人，每一顆米來(lái)的都不容易，是大豆粒的汗珠換來(lái)的，優(yōu)秀的兒童一定要愛(ài)惜它。
3不在樹(shù)上亂刻，你看，你在樹(shù)上亂刻，小樹(shù)流下的水就像在流眼淚，小樹(shù)苗哭了。
4多種樹(shù)，春天，我種下一棵小樹(shù)，我永遠(yuǎn)也忘不了它，因?yàn)樗臀乙黄痖L(zhǎng)大，它開(kāi)出一朵朵小花，和我一起拍照，而且不止這些，還結(jié)出甜甜的果子請(qǐng)我嘗，又香又甜可好吃啦!我種下一棵小樹(shù)苗，卻年年有回報(bào)，所以我們要多植樹(shù)。
5不亂扔垃圾。亂扔垃圾不僅影響市容，還污染環(huán)境。
6如果上班需要開(kāi)車(chē)，那你還不如騎自行車(chē)出去呢!自行車(chē)又省錢(qián)，又不污染空氣而且，長(zhǎng)時(shí)間騎車(chē)還可以煅煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，灰塵也小。
7節(jié)約用水，如果全世界的水都沒(méi)有了，最后一滴水就是人類(lèi)的眼淚，所以我們要節(jié)約用水。
8節(jié)約用電。如果沒(méi)有電，人們?cè)谝雇砭蜁?huì)生活在黑暗的世界里，有了電，我們大家才可以工作，學(xué)習(xí)呀。
9節(jié)約用木質(zhì)東西。大家可能都知道，做木質(zhì)的東西一定要用到樹(shù)木，而那些人把樹(shù)砍后又不植樹(shù)，最后使樹(shù)木大量被砍。
10護(hù)花草?；ú菘梢?xún)艋諝?，美化環(huán)境。
兩山論心得體會(huì)篇六
自“兩山論”提出以來(lái)，其引起了廣大群眾的熱烈討論。這場(chǎng)討論涉及到了人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題以及社會(huì)問(wèn)題等一系列議題的思考和思想碰撞。在這場(chǎng)大討論中，大眾們思考著人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系，也表達(dá)了他們對(duì)美好生活的向往和對(duì)未來(lái)的期許。以下是我個(gè)人對(duì)這次大討論的心得體會(huì)。
首先，這次大討論提醒了我們關(guān)注“兩山”問(wèn)題的重要性。這些“兩山”不僅僅指山水森林草原濕地等自然環(huán)境資源的保護(hù)，更涉及到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。過(guò)去的一些發(fā)展模式，片面追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視環(huán)境生態(tài)的保護(hù)與建設(shè)，導(dǎo)致了許多資源的過(guò)度開(kāi)采和環(huán)境的破壞。而“兩山論”提出以來(lái)，為我們打開(kāi)了一扇大門(mén)，使我們重新審視和思考我們與自然環(huán)境的關(guān)系，并引導(dǎo)我們?nèi)ふ医?jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)同發(fā)展的新路徑。
其次，這次大討論引發(fā)了我對(duì)于人與自然和諧相處的思考。在這個(gè)全球化快速發(fā)展的時(shí)代，人類(lèi)的活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境造成了巨大的影響，導(dǎo)致了許多環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生。我們應(yīng)該意識(shí)到，我們只有建立起與自然和諧相處的意識(shí)和行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。我們不能再對(duì)自然盲目地剝奪和破壞，而應(yīng)該尊重自然，保護(hù)自然，與自然和諧共生。
第三，這次大討論也使我深刻認(rèn)識(shí)到了人與社會(huì)之間的相互關(guān)系。社會(huì)的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)的繁榮和物質(zhì)的富裕，更關(guān)乎人們的生活質(zhì)量和幸福感。我們不能追求空洞的GDP增長(zhǎng)，而是應(yīng)該關(guān)注人民的物質(zhì)生活水平、精神文化生活水平以及人與人之間的親情友情等關(guān)系的發(fā)展。我們需要不斷優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)更加和諧、平等、公正的社會(huì)，讓每個(gè)人都能享受到美好生活，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四，這次大討論也啟示了我在未來(lái)發(fā)展中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為未來(lái)的一代，我們肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的重要使命。我們應(yīng)該不斷更新自己的知識(shí)和思想，主動(dòng)參與到社會(huì)事務(wù)中去，發(fā)揮自己的能力和智慧，為社會(huì)的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們需要從自身做起，從小事做起，積極踐行綠色環(huán)保的理念，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。
最后，這次大討論給我留下了深刻的印象。雖然我只是一個(gè)普通大學(xué)生，但我相信只要每個(gè)人都能從身邊的微小事物做起，積極探索和思考，我們就能夠?yàn)橥苿?dòng)社會(huì)綠色發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。通過(guò)這次大討論，我明白了我們要解決“兩山”問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，還需要更加深入的思考和努力。我期待著未來(lái)，期待著能夠與更多志同道合的人們一起努力，共同創(chuàng)造美好的明天。
總而言之，“兩山論”大討論給了我很多的啟示和思考。我相信，只要我們能夠真正理解并付諸行動(dòng)，積極參與其中，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然、人與社會(huì)之間的和諧發(fā)展，讓我們的社會(huì)更加美好。不僅僅是環(huán)境的持續(xù)改善，還有人民生活的幸福感的提升。在這個(gè)過(guò)程中，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去思考和行動(dòng)。讓我們攜手并進(jìn)，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)！
兩山論心得體會(huì)篇七
綠水青山就是金山銀山，是同志提出的重要發(fā)展理念。深入理解和把握這一理念提出的歷史背景與深刻道理，對(duì)于自覺(jué)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展具有重要意義。
綠水青山就是金山銀山理念源自生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。福建省長(zhǎng)汀縣位于武夷山南麓，歷史上山清水秀、林茂田肥。但近代以來(lái)，由于森林遭到嚴(yán)重破壞，長(zhǎng)汀一度成為全國(guó)最為嚴(yán)重的水土流失區(qū)之一。在福建工作期間，同志五下長(zhǎng)汀，走山村、訪農(nóng)戶(hù)，摸實(shí)情、謀對(duì)策，推進(jìn)水土流失治理，推動(dòng)長(zhǎng)汀實(shí)現(xiàn)了荒山—綠洲—生態(tài)家園的歷史性轉(zhuǎn)變。，同志深入武平縣進(jìn)行集體林權(quán)制度改革調(diào)研，作出了集體林權(quán)制度改革要像家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制那樣從山下轉(zhuǎn)向山上的決定。20年，同志任浙江省委書(shū)記時(shí)到安吉縣調(diào)研，當(dāng)他看到該縣通過(guò)集體林權(quán)制度改革、大力發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)脫貧致富時(shí)，提出了綠水青山就是金山銀山的科學(xué)論斷。
綠水青山就是金山銀山理念蘊(yùn)含著綠色生態(tài)是最大財(cái)富的深刻道理。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉。優(yōu)美、清潔的生態(tài)環(huán)境既可以提高人民群眾的生活質(zhì)量，又可以提高人民群眾的健康水平。綠水青山可以帶來(lái)金山銀山，但金山銀山買(mǎi)不到綠水青山。同志早在20年就指出，環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。在全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐中，如何保護(hù)好生態(tài)環(huán)境是一道重要的“必答題”，而不是一道可有可無(wú)的“附加題”。小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵，是必須加快補(bǔ)齊的短板。同志強(qiáng)調(diào)，要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一定要算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線，努力建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美好家園，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)中國(guó)人的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
綠水青山就是金山銀山理念必將帶來(lái)我國(guó)綠色發(fā)展的光明前景。在總結(jié)國(guó)內(nèi)外綠色發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，同志指出，綠水青山可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹(shù)就是搖錢(qián)樹(shù)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一關(guān)系。研究表明，我國(guó)將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)有五大潛力：一是林地、草地、濕地利用的潛力。我國(guó)有46.9億畝林地、60億畝草地、8億畝濕地，可以產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。二是物種資源的潛力。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)物種可以決定一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，一個(gè)基因可以影響一個(gè)民族的興衰。我國(guó)有8.7萬(wàn)個(gè)物種，位居世界前列，必須保護(hù)好、利用好。三是生物質(zhì)材料、生物質(zhì)能源、生物制藥的潛力。隨著石墨烯生產(chǎn)技術(shù)、乙酰丙酸生產(chǎn)技術(shù)及生物提取物技術(shù)的突破，豐富的森林資源已成為發(fā)展相關(guān)新興產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。四是生物炭基肥、生物農(nóng)藥的潛力。傳統(tǒng)化肥和化學(xué)農(nóng)藥帶來(lái)嚴(yán)重的面源污染和水污染，大規(guī)模生產(chǎn)和使用生物炭基肥和生物農(nóng)藥將為改變我國(guó)土地退化的嚴(yán)峻局面提供有效途徑。五是旅游康養(yǎng)的潛力。在旅游業(yè)中，森林旅游業(yè)是發(fā)展最快的，而且未來(lái)發(fā)展?jié)摿薮蟆＿@樣的光明前景，凸顯了綠水青山就是金山銀山理念的深邃戰(zhàn)略眼光。
兩山論心得體會(huì)篇八
在今天的社會(huì)中，人們已經(jīng)不再單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富，而開(kāi)始關(guān)注環(huán)境的保護(hù)和健康的生活方式。作為一個(gè)國(guó)家的基本建設(shè)單位，城市也承擔(dān)著不可或缺的責(zé)任。自2019年以來(lái)，中國(guó)提出了“兩山理論”，即綠色山水壩，清新空氣天，這一理論也表明了國(guó)家對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和建設(shè)綠色城市的決心。接下來(lái)，本文將從個(gè)人體驗(yàn)與社會(huì)公益兩個(gè)方面，分享“兩山理念”帶給我的心得和體會(huì)。
第一段：個(gè)人體驗(yàn)
我曾在一個(gè)工業(yè)城市讀書(shū)和工作了三年，那里的環(huán)境非常差，空氣污染嚴(yán)重，市區(qū)內(nèi)樓房林立，街邊綠化率低。我的生活品質(zhì)也因此受到了嚴(yán)重的影響，咳嗽、乏力、心情煩躁等都成了常態(tài)。反觀現(xiàn)在居住的城市，從人們步行的街道到居民區(qū)內(nèi)的公園和綠化帶，處處可以見(jiàn)到樹(shù)木和草叢，空氣清新，自然景色美不勝收。這讓我對(duì)比了兩座城市的差異，也更加理解和感受到“兩山理論”帶給我們的個(gè)人影響。
第二段：社會(huì)公益
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念秉持的理念正是在現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越受到人們重視的環(huán)保和生態(tài)保護(hù)。從設(shè)立生態(tài)保護(hù)區(qū)到修建街道和機(jī)動(dòng)車(chē)限行，許多措施都逐漸改變了人們的生活方式。社會(huì)公益的推動(dòng)下，不少城市都開(kāi)始加強(qiáng)綠化建設(shè)和生態(tài)保護(hù)，包括推廣新能源、垃圾分類(lèi)處理等，這些措施不僅能解決環(huán)境問(wèn)題，同時(shí)也間接促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)、社區(qū)和諧和居民身體健康。這也為我們提供了建設(shè)更美好和綠色社區(qū)的機(jī)會(huì)，因此我們需要懂得關(guān)注和為之付出。
第三段：財(cái)富的價(jià)值
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念給我們帶來(lái)的不僅是空氣清新和環(huán)境優(yōu)美的新生活方式，同時(shí)也代表了城市的經(jīng)濟(jì)財(cái)富。當(dāng)一個(gè)城市重視綠色環(huán)保和生態(tài)保護(hù)時(shí)，它相當(dāng)于擁有了一個(gè)全新的升值空間，這些逐漸成長(zhǎng)的植物和生態(tài)環(huán)境都有可能成為城市的一大財(cái)富。
第四段：文明社區(qū)的責(zé)任
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念增強(qiáng)了我們居住小區(qū)的社會(huì)責(zé)任感。例如，我們可以制定并積極實(shí)施物業(yè)管理制度、每個(gè)公寓樓的綠化空間或公園實(shí)現(xiàn)無(wú)害化處理等。這不僅可以幫助住戶(hù)共享更好的生活質(zhì)量，還能樹(shù)立良好的公民形象和社區(qū)責(zé)任感。
第五段：個(gè)人行動(dòng)的重要性
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念需要從一個(gè)人的行動(dòng)和習(xí)慣開(kāi)始。我們可以從開(kāi)始拒絕使用塑料袋，到垃圾分類(lèi)，再到把房屋外墻涂有花草藤蔓等。只有一個(gè)人身體力行，才能實(shí)心嚴(yán)格貫徹落實(shí)環(huán)保和建設(shè)綠色城市的各項(xiàng)措施。而這些個(gè)體的力量，也會(huì)在不斷的行動(dòng)和積累中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，最終帶給我們可持續(xù)的美好未來(lái)，這也是我們應(yīng)該想要追求和創(chuàng)造的。
綜上所述，“兩山理論”的提出，對(duì)于我們的生活有著重要的意義，不僅代表了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，更關(guān)乎每個(gè)人的日常生活質(zhì)量和健康。我們應(yīng)該積極地參與和行動(dòng)，讓更多人了解這一理論，并幫助推動(dòng)社會(huì)向更加綠色和可持續(xù)的方向發(fā)展。
兩山論心得體會(huì)篇九
經(jīng)歷幾件小事之后，我不但解開(kāi)了心中的謎團(tuán)更陷入了深深的思考。
其2：眾所周知，樹(shù)木不但可以制造氧氣還能抵擋風(fēng)沙，美化環(huán)境。可過(guò)去沒(méi)有多少人去自覺(jué)地種樹(shù)，反而把樹(shù)一棵棵砍下來(lái)做成各種各樣的工具家具，把自己的家裝飾得非常漂亮，可他們不知道這些舉動(dòng)卻害了自己，毀掉了自己的家園。許多地區(qū)的人亂砍濫伐樹(shù)木，造成了沙塵暴洪水等自然災(zāi)害。我曾在電視上看到近幾年天水人民為了不使這些自然災(zāi)害繼續(xù)蔓延下去，自覺(jué)地扛起鐵鍬提著鎬頭到山上去種樹(shù)，在原本光禿禿的土地上種了大量綠樹(shù)，給天水筑起了一道“防風(fēng)墻”。來(lái)天水旅游的客人看到綠綠的山包，都說(shuō)：“這哪像什么黃土高原嘛，分明就是青山綠水的小江南!”我家住的小區(qū)，原來(lái)可以算作世外桃源，一條條清澈見(jiàn)底的小河，魚(yú)兒在水里自由自在的玩耍，一棵棵柳樹(shù)成蔭，花兒艷麗多姿，競(jìng)相開(kāi)放，可瞧瞧現(xiàn)在啊。哎!那花兒失去了往日的艷麗，耷拉著腦袋，烏黑烏黑的河水里漂浮著一袋又一袋的生活垃圾，不時(shí)的招來(lái)一大群蚊蟲(chóng)來(lái)“做客”不但如此，一陣風(fēng)吹來(lái)，那氣味臭氣熏天，讓人頭昏腦脹。小區(qū)里的環(huán)境不斷的惡化，小河邊的河柳因?yàn)槭艿胶铀奈廴?，也變的烏黑烏黑了，隱隱發(fā)出一股股惡臭，人們踩在弱小無(wú)力的小草上散步，小朋友們?cè)诓萜荷咸咦闱?，還有一些小寵物—小狗，小貓......都把糞便拉在了草坪上，害得清潔工們一天掃幾回都無(wú)濟(jì)于事，就這樣那些小草踩的踩死，壓的壓死，現(xiàn)在只剩下光禿禿的一片了。原來(lái)小區(qū)幽雅的環(huán)境已經(jīng)全然不在了......
真不敢想象，我們?nèi)绻龠@樣繼續(xù)下去，這個(gè)世界將會(huì)是一幅怎樣的景象呢?地上寸草不生，天空塵沙彌漫，人類(lèi)無(wú)度的索取最終使自己走向末路?到那時(shí)我們只能說(shuō)，人類(lèi)曾經(jīng)屬于過(guò)地球，但地球?qū)⒂肋h(yuǎn)不會(huì)再屬于人類(lèi)了。
顧炎武曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，天下興亡，匹夫有責(zé)。保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明與維護(hù)生態(tài)平衡的歷史重任要落到我們跨世紀(jì)一代的肩上。讓我們都來(lái)關(guān)自然，熱愛(ài)地球吧，手挽手肩并肩 心連心地鑄起一道綠色環(huán)保的大堤，捍衛(wèi)環(huán)境 捍衛(wèi)地球 捍衛(wèi)我們美麗的家園吧!
兩山論心得體會(huì)篇十
現(xiàn)代文明帶來(lái)的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響已經(jīng)讓人們深感不滿(mǎn)，環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、自然災(zāi)害頻繁等問(wèn)題層出不窮，從而衍生出全球化、可持續(xù)發(fā)展等概念。然而，雖然形式各異，但都是在一定程度上追求資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)性，并對(duì)自然開(kāi)發(fā)給出一定的管理原則。兩山理念，基于對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和科學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，是一種非常有前途的理論和實(shí)踐，被許多國(guó)家和地區(qū)廣泛采用。今天，我們來(lái)探討一下兩山理念的心得和體會(huì)。
二、兩山理念是什么
兩山理念，是指建設(shè)美麗中國(guó)，就是要在安徽省黃山和秦嶺山脈周邊啟動(dòng)推進(jìn)“山水林田湖”等綠色發(fā)展工程，擺脫粗放型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。這種新型的經(jīng)濟(jì)方式能夠通過(guò)生態(tài)補(bǔ)償?shù)确绞?，?shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)和環(huán)境的有效共存。它主張人與自然和諧共生，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)的雙贏局面。這也是一種新時(shí)代環(huán)保理念的體現(xiàn)。
三、兩山理念的實(shí)踐案例
在兩山理念的指導(dǎo)下，許多地區(qū)都實(shí)踐了相關(guān)的項(xiàng)目。比如，廣東省正在推行一個(gè)名為“石漠化防治與三北綠化”工程。這個(gè)項(xiàng)目旨在對(duì)廣東省境內(nèi)的22個(gè)石漠化地區(qū)進(jìn)行修復(fù)和治理，以重建森林、草原和防沙林帶。北京市在秦嶺山脈周邊還實(shí)施了“綠色長(zhǎng)城”工程，通過(guò)此工程，達(dá)到了生態(tài)保護(hù)、水源保護(hù)、土地保護(hù)和生物多樣性保護(hù)的效果。在湖南省，當(dāng)?shù)卣畣?dòng)了農(nóng)村宅院改革，以減少對(duì)谷物、農(nóng)村道路、水面和森林資源的破壞，同時(shí)通過(guò)積極引導(dǎo)人口遷移，實(shí)現(xiàn)資源利用和人口分布的優(yōu)化。
四、兩山理念的意義
兩山理念的價(jià)值在于它能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間找到平衡點(diǎn)，避免了單一的極端。這種理念能夠降低資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的程度，保護(hù)生態(tài)平衡和地球的生態(tài)系統(tǒng)。此外，它也能夠增加自然資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為農(nóng)民提供可持續(xù)生計(jì)并刺激鄉(xiāng)村創(chuàng)新。
五、結(jié)論
在現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展中，兩山理念可以為我們提供一種在發(fā)展與保護(hù)之間平衡的解決方案，同時(shí)也可以在綠色文化和可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得突破。當(dāng)然，要推行兩山理念，也需要以高效的技術(shù)和管理機(jī)制支撐，同時(shí)吸引政策、財(cái)政、人力和社會(huì)資源的支持。只有這樣，才能構(gòu)建一個(gè)綠色、美麗的新世界。
兩山論心得體會(huì)篇十一
當(dāng)前，全社會(huì)積極推進(jìn)垃圾分類(lèi)工作，讓更多人行動(dòng)起來(lái)，一起為改善生活環(huán)境作努力。對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，“盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球新冠疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘。”不管是垃圾分類(lèi)所表達(dá)的健康文明的生活方式，還是崇尚節(jié)儉所體現(xiàn)出的對(duì)大自然的敬畏，都昭示著：堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，共謀綠色生活。
堅(jiān)持綠色發(fā)展，應(yīng)秉持尊重自然、順應(yīng)自然的理念?！叭f(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！倍冀吖こ套鳛橹袊?guó)古代水利工程獨(dú)一無(wú)二的典范，就是遵循了自然規(guī)律與河流自身的流動(dòng)屬性，疏導(dǎo)治水、澤被后世，使成都平原變?yōu)榱颂旄畤?guó)，2000多年來(lái)一直發(fā)揮著重要作用。堅(jiān)持綠色發(fā)展，功在當(dāng)代、利在千秋，我們應(yīng)尊重自然，順應(yīng)規(guī)律，堅(jiān)持人與自然和諧共生。
共建綠色家園，應(yīng)追求親近自然、熱愛(ài)自然的情懷。當(dāng)前，我們積極推進(jìn)垃圾分類(lèi)行動(dòng)，一方面分類(lèi)投放垃圾減少環(huán)境污染，另一方面使可回收資源循環(huán)利用、變廢為寶。人與自然是生命共同體，養(yǎng)成垃圾分類(lèi)好習(xí)慣，讓人們學(xué)會(huì)節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，共建綠色家園，這需要我們每一個(gè)人的積極參與，甚至需要一代人的努力堅(jiān)持。
共謀綠色生活，應(yīng)倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、低碳環(huán)保的理念?！俺珜?dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)?！奔诜w不易，民生多艱，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！本G色文明新風(fēng)尚，勤儉節(jié)約是美德，我們應(yīng)提倡簡(jiǎn)約適度的生活方式，敬畏自然，低碳生活，拒絕浪費(fèi)。
“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。”堅(jiān)持綠色發(fā)展，共謀綠色生活，讓我們的家園更加整潔，讓美麗永駐人間。
兩山論心得體會(huì)篇十二
世界自然遺產(chǎn)不僅是一項(xiàng)榮譽(yù)和桂冠，還是一個(gè)“保護(hù)名錄”，對(duì)南川而言，對(duì)她的保護(hù)，一刻未曾停歇。五年來(lái)，金佛山因生態(tài)而美，因?qū)G水青山的堅(jiān)守而美。南川正在將綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山，將優(yōu)厚的自然資源轉(zhuǎn)變成群眾切實(shí)的獲得感、幸福感。
讓每一個(gè)人都成為保護(hù)者
倡導(dǎo)設(shè)立“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”
自金佛山成功申遺以來(lái)，南川區(qū)始終致力于自然遺產(chǎn)的保護(hù)與管理，在積極倡導(dǎo)設(shè)立中國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”的過(guò)程中，努力發(fā)動(dòng)全民關(guān)注和參與，得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和支持。
20年6月23日，在金佛山申遺成功一周年座談會(huì)上，除了就金佛山申遺成功后的保護(hù)、管理作討論，一個(gè)議題引起了與會(huì)人員的注意——我國(guó)只有文化遺產(chǎn)日，針對(duì)自然遺產(chǎn)的專(zhuān)屬節(jié)日卻是空白，這對(duì)我國(guó)自然遺產(chǎn)的關(guān)注和長(zhǎng)遠(yuǎn)保護(hù)造成了極大局限。
對(duì)此，住建部等參會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、金佛山管委會(huì)、與會(huì)學(xué)者及中國(guó)南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)地負(fù)責(zé)人一致認(rèn)為：設(shè)立“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”意義重大、影響深遠(yuǎn)、時(shí)機(jī)成熟，隨即共同討論了設(shè)立中國(guó)“自然遺產(chǎn)日”事宜。
為更有力地推動(dòng)“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”設(shè)立的進(jìn)程，該區(qū)政府先后多次與中國(guó)南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)地負(fù)責(zé)人、相關(guān)部門(mén)、相關(guān)學(xué)者對(duì)接，發(fā)起了《設(shè)立“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”倡議書(shū)》，得到中科院袁道先等五位院士的簽名支持。
20年9月17日，獲國(guó)務(wù)院批復(fù)，同意自20年起，將“文化遺產(chǎn)日”調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。至此，每年6月的第二個(gè)星期六正式成為中國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”。
“這強(qiáng)化了廣大民眾對(duì)世界自然遺產(chǎn)的認(rèn)知體驗(yàn)，營(yíng)造了全社會(huì)‘珍惜美麗家園、呵護(hù)自然遺產(chǎn)’的良好氛圍?！痹老仍菏空f(shuō)，“文化和自然遺產(chǎn)日”的設(shè)立，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)對(duì)人類(lèi)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)的歷史擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了中國(guó)政府對(duì)壯美自然景觀和悠久歷史文化保護(hù)傳承的高度重視。
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