心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
堅守初心的心得體會篇一
——題記
做為中學(xué)生的我們，應(yīng)該會明辨是非對錯了，而我們的立場應(yīng)該是站在正義的一方，而不是趨炎附勢。
宋末政治家，文學(xué)家，愛國詩人，抗元名匠文天祥在宋朝末年被元軍俘虜之后，很多人勸他歸降元朝，說“宋朝氣數(shù)已盡，在元軍陣營才能有一番大做為”，但是文天祥卻不聽別人的勸說，元世祖忽必烈親自招降，軟硬兼施，而文天祥卻不為所動，一生立場是不叛變宋朝，永遠忠于大宋，將大宋的利益至于個人性命之上，終在吟出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句之后英勇就義！
很少聽見有人沒有愿望，沒有志向，沒有心思的。但如果心思一天一變，志向幾天一改，愿望比天上的星星還多，那么你應(yīng)該去追逐哪一個？去完成哪一個呢？我們應(yīng)該堅定的立下那個志向，守住那份初心，朝著自己的目標勇敢的前進。
西漢史學(xué)家司馬遷先生因為幫李陵辯護，身心俱受到巨大折磨。而他并沒有因此頹廢，放棄，而是傾其一生的精力，利用自己對歷史的深刻認識及了解寫出了《史記》。他少年立志，中年受挫，但卻依然不改初心，在忍受著肉體和精神上雙重的折磨的同時寫成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”、“史學(xué)雙壁”之一、前“四史”之首的《史記》。
當(dāng)然我們個人的奮斗目標應(yīng)與中華民族的奮斗目標相一致，個人的初心應(yīng)融入到中國夢之中。為此做為學(xué)生我們要勤奮學(xué)習(xí)，珍惜學(xué)習(xí)機會，為未來步入社會走上工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)，為共筑中國夢做出更多的貢獻。
堅守初心的心得體會篇二
自教育實踐活動開展以來，我全程參與了咱們學(xué)院的活動。作為掛職干部，幾個月的工作和學(xué)習(xí)，讓我深切的感受到了學(xué)院對學(xué)習(xí)活動的高度重視，而在此之前，我印象中的皖江學(xué)院是人少事多，應(yīng)該沒時間進行理論學(xué)習(xí)和思考，但來了以后，才發(fā)現(xiàn)，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)一直奉行“只有學(xué)習(xí)好才能工作好”的準則，在教育實踐活動未開展之前，學(xué)院已進行了多次預(yù)熱學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的結(jié)果也取得了實效，推動了學(xué)院各項工作的順利開展，為師生發(fā)展做的實事、好事也不斷增多。我參與其中，深受感染，受益良多。現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)心得進行匯報，請予指正，作風(fēng)建設(shè)。
一是對群眾路線的認識。
雖然我們對群眾路線這個詞已耳熟能詳，但在具體工作中，很多人對“群眾”是誰認知不清，總認為群眾就是勞苦大眾，離我們很遠，這樣的人不可能走對群眾路線。我想，作為高校管理者，我們的服務(wù)對象，廣大師生就是距離我們最近的群眾，我們要走他們的路線，持他們的觀點，為了他們的利益，做好他們的工作。我們常說，當(dāng)前社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，我想在我們的工作中，我們要常思考：我們的工作力度是否會等同于落后的社會生產(chǎn)，是否跟得上師生員工日益增長的需要？如果我們總是停留在“平平安安占位子、忙忙碌碌裝樣子、疲疲沓沓混日子，年年都是老樣子”的慵懶散奢狀態(tài)，那我們與師生的矛盾就會與日俱增，群眾路線也無從談起。
二是對教育與實踐的認識。
以往的保先、保純等學(xué)習(xí)活動往往注重從思想上接受教育，這次的活動主題明確提出了“實踐”，體現(xiàn)了更加注重實踐的務(wù)實作風(fēng)。關(guān)于實踐，我想我們此次的活動以后，大家肯定都會有一些想法，但我想更重要的是我們要將想法變成辦法，把辦法變成實踐創(chuàng)新，以此推動工作，促進發(fā)展。有人說實踐創(chuàng)新很難，這是因為在工作中沒有問題意識，具體表現(xiàn)為沒有發(fā)現(xiàn)問題、不敢講問題、不會講問題。任何問題的解決都需要創(chuàng)新，在實踐中，我們必須要有“問題意識”，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、直面問題、研究問題、回答問題，積極推動問題的解決。在實踐創(chuàng)新方面，大學(xué)今年的雙十工作給我們提供了一個很好的實踐創(chuàng)新借鑒，我們是否應(yīng)該考慮，我們也有十個問題需要解決。
三是對此次活動成效的檢驗標準的認識說起活動，群眾最擔(dān)心的是我們在一片表態(tài)的聲音中走了樣，在一片落實的聲音中落了空！
堅守初心的心得體會篇三
在人生的道路上，每個人都會有自己的初心。初心，指的是一種人最初的、最基本的、最深刻的心靈追求。初心是我們在追求夢想和人生意義的過程中所堅持的信仰和內(nèi)心動力。然而，在現(xiàn)實生活中，我們往往會因為各種原因而偏離初心。所以，堅守初心是一種自我提醒，也是一種動力與鼓勵，它能夠使人在進退兩難的時候堅定不移，迎難而上。下面，我將從以下五個方面深入闡述我對“堅守初心”的心得體會。
一，堅守初心，始終如一
不管是在生活中還是工作中，始終不要忘記最初的心愿和理想。這是實現(xiàn)夢想的必要前提。每當(dāng)你感到疲憊和無助的時候，便要回歸到初心，再次點燃對夢想的熱情。我的初心是成為一名教育工作者，我深信教育是改變?nèi)松闹匾緩健Ｔ谇舐毢吐殬I(yè)發(fā)展道路上，我也曾面臨種種阻礙和困難，但始終堅持著的初心讓我始終信心百倍地走向前。所以，堅守初心是成功的必要因素之一。
二，堅守初心，總有收獲
當(dāng)我們堅定地走在初心的路上時，我們就會發(fā)現(xiàn)，即使路途艱難險阻，最終總有收獲。這個收獲不僅是物質(zhì)上的成功，還包括精神上的滿足和內(nèi)心的平靜。因為堅守初心的過程不僅是一種成長，更是一種修煉。在學(xué)習(xí)與工作中，我們可能會遇到失敗和挫折，這時候我們就需要從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，堅定自己的信念。這樣的過程可以讓我們更加踏實地朝著目標前進。
三，堅守初心，不忘初衷
堅守初心還有一個重要的意義，就是讓我們在不斷努力中不忘初衷，始終保持自己的初心和純真。在現(xiàn)代社會充斥著各種“功利主義”的誘惑，很多人迅速變得功利和現(xiàn)實，也很少有人能夠像小學(xué)生或者青春期時那樣保持著純真。但是，我們可以通過堅守初心的方式，來保持我們最原始、最真實的內(nèi)心和深層的信念。
四，堅守初心，改變自己
堅守初心還有一個重要意義，就是可以幫助我們改變自己。堅定自己的信仰，持之以恒地朝著目標努力，這是一個長期的過程。在這個過程中我們也會發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，這時候就需要自我反省和改變。這種從“堅守初心”到“改變自己”的過程，可以讓我們更加深入地了解自己，最終邁向更高端的人格境界。
五，堅守初心，傳遞正能量
堅守初心的最后一個意義，就是可以為社會傳遞正能量。因為堅守初心的過程是一種人格修煉的過程，讓我們逐步地變得更加自律、自信和堅定。這樣的人，無疑可以廣泛地傳遞正能量，成為社會的價值源泉和精神領(lǐng)袖。
總之，堅守初心是一種人生態(tài)度，是一種信仰和追求的體現(xiàn)，能夠堅定人的內(nèi)心、提振人的信心，從而前行到自己的目標。同時，它還可以幫助我們在困難時堅持到底、砥礪前行。最后，我愿意和所有讀者一起為堅守初心的人生加油。
堅守初心的心得體會篇四
“堅守初心”這個詞語在近年來得到了越來越多的關(guān)注。無論是在工作中，還是在生活中，許多人都強調(diào)著要堅持初心，不忘初心。那么什么是初心呢？初心就是我們在追求某個目標或者做某件事情時最初的想法、初衷、初意愿。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會，關(guān)于如何堅守初心。
第二段：初心的意義
堅持初心，是保持自己始終處于向往的狀態(tài)，是對自己最初的信仰的堅毅和堅定。堅守初心，即使在磨難時期，我們也會更加堅定信念，勇敢挑戰(zhàn)困難，不言放棄；在成功時期，我們也會珍惜過程，時刻提醒自己最初的目的和動力。
第三段：堅守初心的挑戰(zhàn)
堅守初心是一件非常困難的事情。因為當(dāng)我們在追尋目標的過程中，會遇到許多困難和阻礙。有時會感到很疲憊、無力，不知道自己還要再往前走多久。在這個時候，我們就容易迷失方向，跑偏，甚至放棄。面對這種情況，最重要的是要堅定自己的信念、堅持自己的初心。因為只有當(dāng)我們的心中有一份堅定的信念時，我們才有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝一切困難。
第四段：如何堅守初心
首先，要保持對初心的清晰認識。只有在清晰認識自己所追求的目標時，我們才能堅持不懈，不忘初心。其次，要及時調(diào)整方向。面對種種困難和阻礙，如果一直固守原來的道路，有時并不能幫助我們達到目標。如果需要調(diào)整方向，不必過于固執(zhí)，而是應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，找到更好的方向。最后，要善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。在每次經(jīng)歷風(fēng)雨后，要及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。這不僅有助于我們找到更好的解決方案，同時還能讓我們更加清晰自己的追求和夢想。
第五段：結(jié)語
最后，堅守初心不僅是一種信念，更是一種勇氣、一種智慧。唯有堅守初心，堅信信仰、信念，才可以永葆初心，永遠不會被外在的誘惑所影響。在今后的人生之路上，我們要時刻牢記初心，勇敢前行！
堅守初心的心得體會篇五
品一味茶，體悟人間百味；觀一潭水，緘默世間凡塵。韶逝，紅顏易老，浮華終是云煙。靜坐于室，莫失初心。
人世繁華，她卻獨逍遙濯濁之外，不改初心。
初心如是避紅塵。柳如是。她幼時因喜愛辛棄疾的的名句“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”而改換姓名。并移步進入文壇之中，在中國古代文學(xué)界留下濃墨重彩的一筆。
她出身卑賤，賣藝青樓，卻不失對文學(xué)的熱愛，對道德的堅守。繞一縷青絲，她化身男子，拜入名家門下。搖一把折扇，她舌戰(zhàn)群豪，吐露文學(xué)的見解。她用自己的思想捍衛(wèi)自己的內(nèi)心，用行動道盡自己的始終。風(fēng)華筆墨，后庭塵埃。縱天光云影，不與徘徊。
戰(zhàn)亂四起之時，清兵南下，她的丈夫作為當(dāng)時的江南文人代表，卻躲藏在角落，絲毫沒有站出的意思。她想與丈夫跳湖明志，而她的丈夫，堂堂文豪，卻言：“水冷甚，不可入”。她悲憤，憶著自己的初心，她站了出來，號召人們奮起，文字反擊。這時的人們，終于不再只關(guān)注她的出身，只看到了她那璞玉般柔和而堅定的心。
她化身男兒身，只為伴詩文。她的初心淡如靜水，清澈不減分毫。
不畏將來，不念過去；不亂于心，不困于情。年事夢中休，花空煙水流。事擾仍擁初心碧，不負時光不負卿。
堅守初心的心得體會篇六
下面我就近期的學(xué)習(xí)心得向大家匯報一下。
我委開展“學(xué)習(xí)先進找差距、解放思想促發(fā)展”主題活動以來，全委上下學(xué)習(xí)討論的熱情高漲。作為委內(nèi)的一名普通黨員，我深深地被這股學(xué)習(xí)討論的熱情所感染，并積極參與到這場主題活動中。
認識到解放思想是經(jīng)濟社會發(fā)展的動力源泉，認識到解放思想是統(tǒng)一思想，凝聚創(chuàng)業(yè)合力的必然要求，認識到解放思想是加強投資軟環(huán)境建設(shè)，推動招商引資工作上水平的迫切需要。和大家一樣，我將以飽滿的熱情投身到這場教育活動中，接受時代的洗禮。
經(jīng)過集中學(xué)習(xí)，科室討論和個人自學(xué)，我對外地經(jīng)驗是什么，我們的差距在哪里，加快發(fā)展怎么辦等重點問題有了深刻的認識。
我們要學(xué)習(xí)的先進經(jīng)驗是什么？
我們要學(xué)習(xí)先進地區(qū)敢闖、敢試、敢冒風(fēng)險，永不知足，永不停步的思想意識；
我們要學(xué)習(xí)先進地區(qū)想方設(shè)法營造加快發(fā)展的良好氛圍，點子多，辦法活的思維方式；
我們要學(xué)習(xí)先進地區(qū)以促進本地的發(fā)展為標準，善于研究和解決具體問題的工作作風(fēng)。
那我們的差距在哪里呢？
實現(xiàn)財政收入41億元，是我市的2.2倍；
完成進出口總額85億美元，是我市的16倍多。我們與先進地區(qū)的差距不僅僅是表現(xiàn)在幾個數(shù)字上，最重要的還是表現(xiàn)在思想觀念的落后上。
解放思想的關(guān)鍵是解放自己。要解決思想上自滿自足，不思進取的問題；
要解決思想上松懈厭倦、消極應(yīng)付的問題；
要解決思想上畏難發(fā)愁、缺乏信心的問題；
要解決思想上縮手縮腳、觀望等待的問題；
要解決思想上貪圖安逸、得過且過的問題。在思想觀念上要有新的提高，在工作作風(fēng)上要有新的轉(zhuǎn)變，始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。
那要加快東營經(jīng)濟的發(fā)展，我們該做些什么呢？
我們的基礎(chǔ)條件、環(huán)境與先進地區(qū)不同，他們的做法我們也不能照搬照抄，只能結(jié)合我市的具體實際，發(fā)揮比較優(yōu)勢，創(chuàng)造性的吸收和借鑒。
近年來，我委在加快全市經(jīng)濟發(fā)展方面做了大量工作，取得了不少成功經(jīng)驗。20__年我市工業(yè)經(jīng)濟實現(xiàn)了快速增長，主要經(jīng)濟指標增幅均列全省前茅，涌現(xiàn)出華泰、萬達等銷售收入過10億元的大企業(yè)集團。這是全委精心組織工業(yè)生產(chǎn)，認真抓好招商引資、技術(shù)改造、科技創(chuàng)新、企業(yè)管理等方面工作的結(jié)果。
成績是有目共暏的。但與先進地區(qū)相比，我們的差距也比較明顯。我市經(jīng)濟總量偏小，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還不盡合理，企業(yè)技術(shù)裝備水平比較低，人們的思想觀念還不夠解放，辦事效率不高。目前“非典”的災(zāi)害正向經(jīng)濟領(lǐng)域蔓延，已對餐飲、商業(yè)、交通和對外經(jīng)濟造成了不利影響。
發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵，要真正解放思想，加快發(fā)展。做到只要有利于推動?xùn)|營發(fā)展的，就大膽闖、大膽試、大膽干。堅決沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，堅決改變一切束縛發(fā)展的陳規(guī)做法，堅決革除一切影響發(fā)展的體制弊端。決不能把解放思想停留在口號上，不能在接觸到具體問題時，就這個也不可能，那個也不能辦。要對照存在的問題和差距，研究解決問題的政策和措施。
結(jié)合我委的工作，在加快經(jīng)濟發(fā)展方面，我個人認為，要把先進地區(qū)的經(jīng)驗同我市現(xiàn)有的成功經(jīng)驗結(jié)合起來，并不斷加以創(chuàng)新和發(fā)展。
針對我市經(jīng)濟總量偏小的問題。要強化招商引資工作，膨脹經(jīng)濟總量，突出抓好專業(yè)招商、油地校聯(lián)合招商、園區(qū)招商、環(huán)境招商和以商招商等工作。
針對我市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不盡合理的問題。要加大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，通過科技創(chuàng)新，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，調(diào)整優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，不斷淘汰落后生產(chǎn)能力。
針對企業(yè)技術(shù)裝備水平低的問題，要加大技改投入，通過技術(shù)進步，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，加快我市加工制造業(yè)基地建設(shè)，增強經(jīng)濟發(fā)展后勁。
針對企業(yè)規(guī)模偏小的問題，要強化企業(yè)管理，推進企業(yè)信息化，提升企業(yè)素質(zhì)，鼓勵強強聯(lián)合，做大做強企業(yè)。
以上是這段時間我在學(xué)習(xí)中的一些淺見體會，有不妥的地方，請各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們批評指正。
謝謝大家！
堅守初心的心得體會篇七
隨著廉潔文化走進校園，一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。教師，這個古老而又神圣的職業(yè)愈來愈受到全社會的重視和尊重?！熬戳鐫?，誠實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前形勢下，“廉潔從教”應(yīng)成為我們每位老師都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。
我認為教師在學(xué)習(xí)、工作和生活中應(yīng)該做到
教師要樹立“以人為本”的教育理念。做到認真?zhèn)湔n、精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，認真上課，認真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。做到與時俱進，不斷更新知識，更新觀念，增強創(chuàng)新意識，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的能力和水平。
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個學(xué)生都是會取得成功的。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長，主動與家長溝通聯(lián)系，定期家訪，認真聽取家長能夠的意見和建議，不利用職務(wù)之便向家長索取財務(wù)、推銷物品或要求家長解決個人問題。不搞有償家教。
“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
第二篇:堅守初心廉潔從教心得體會
是什么讓教師的形象發(fā)生了天翻地覆的逆轉(zhuǎn)？可以追溯歷史尋求答案，也可以說是社會客觀不良大環(huán)境的熏染，但更為重要，更為緊迫的是要解決教師自身思想沉淪的問題。蓮，出淤泥而不染，是因為它有一顆純潔的心。教師如果要重塑社會公眾眼中的形象，那無疑也要凈化自己的心靈，從廉潔從教做起。只有廉潔從教，教師才能成為道德與智慧并重的榜樣，成為社會良知的基石?？梢哉f，教師廉潔從教是其立身之本，是一名合格教師最基本的職業(yè)操守。
所謂廉潔從教，依據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，即要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄等惡習(xí)，不利用職權(quán)之便從學(xué)生及家長身上謀取私利，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。那么具體來說怎樣做到廉潔從教呢？下面筆者即從以下兩方面談點個人的拙見。
第一，當(dāng)下已是法制教育時代，對于教書育人的教師職業(yè)來說，一名合格的教師首先他的教學(xué)管理行為應(yīng)是在法律所規(guī)定允許的范圍之內(nèi)。傳統(tǒng)私塾學(xué)堂留下的“棍棒底下出秀才，不打不罵不成人”的粗暴教育理念，顯然已與當(dāng)下尊重學(xué)生人格與個性的要求相抵觸。當(dāng)然就實際情況來說，很多時候老師們不是不清楚相關(guān)的教育法規(guī)，而是在具體的教學(xué)管理實踐中不按照相關(guān)教育法規(guī)來操作。一些老師總是想當(dāng)然地認為，學(xué)生現(xiàn)在年齡尚小，缺乏個人約束和自控力，口頭說教往往起不到很好的效果，必要的體罰與謾罵還是需要的。在這些老師看來，隨著學(xué)生年歲的增長，以后他們便會理解老師當(dāng)初所作所為的良苦用心；豈不知有時候一旦在人的心里留下慘痛的回憶，那將是難以抹滅的。因此，不論是從國家教育法律的規(guī)定，還是從個人教學(xué)管理的實際效果來談，作為教師一定要學(xué)習(xí)國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進一步明確教師應(yīng)該具備的法律法規(guī)，并且在實踐中依法教學(xué)，依法管理。日常教學(xué)管理中依法而行，這應(yīng)是當(dāng)下廉潔從教首先應(yīng)做到的。
第二，廉潔從教要從凈化心靈，提高做人境界做起。教師是文明的傳承者，肩負著培育一個國家和民族下一代的榮耀使命?？梢哉f，一個國家和民族的未來很大程度上就決定于教師培育了怎樣的一代人?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！币话倌昵暗牧簡⒊壬言谄洹渡倌曛袊f》一文中明確地提出這一觀點。可是要培養(yǎng)這樣富有朝氣，且思想進步的青年，還得需要在學(xué)習(xí)的過程中老師們給他們以正確的指引，以身作則樹立榜樣。從這一角度來說，教師的廉潔從教關(guān)乎到民族的興衰，國家的興替。因此，只有教師自己從思想覺悟上成為了一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，那么他所培養(yǎng)的學(xué)生方能成為有益于國家和民族的人。為此，作為一名教師，要不斷陶冶個人情操，提升做人境界，廉潔從教，把為國家和民族培育棟梁之才為己任，淡泊名利，不求索取，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，為建設(shè)祖國美好的明天而奮斗不息。
放眼當(dāng)下，社會中浮蕩這一股不正之風(fēng)，如以權(quán)謀私、拜金主義、損人利已、弄虛作假、見利忘義等等。社會是一口大染缸，無疑就連校園“象牙塔”這一片凈土也受到了這股歪風(fēng)邪氣的熏染。借手中職權(quán)謀私利者有之，給學(xué)生校外有償補課者有之，收受家長財物者有之，至于那些道德品行敗壞將罪惡的黑手伸向?qū)W生的無恥之徒更是給整個教育系統(tǒng)蒙羞抹黑。
當(dāng)然，就外在的客觀原因來說，教師收入渠道有限，大多數(shù)人仍然依靠財政工資，收入明顯偏低，特別是在經(jīng)濟比較落后的地區(qū)，有的學(xué)校連教師工資都不能正常發(fā)放，教師生活經(jīng)濟窘迫。這種情況下，一些老師就覺得自己的教學(xué)勞動與產(chǎn)生的社會價值很不相稱，比對社會上搶占商機而一夜暴富者，許多教師的職業(yè)神圣感頓然喪失，進而產(chǎn)生嚴重的心理不平衡。“別人都富了，我每天辛辛苦苦太清貧了，能撈就撈一把，這也在情理之中”，有了這種想法，有的教師有違廉潔從教的行為也就出現(xiàn)了。從這個角度來說，教師廉潔從教當(dāng)然重在提升個人思想覺悟，但如若社會大風(fēng)氣不能得以扭轉(zhuǎn)，社會收入分配體制不改革，從整體和長遠上看，教師收入偏低，在客觀上始終不利于他們保持廉潔從教，金錢物質(zhì)的誘惑極易引發(fā)教師們做出有違廉潔從教的行為。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。廉潔從教就是我們教師樹立榜樣的最好體現(xiàn)。就我個人而言，我將繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的奉獻精神，通過個人的實際行動凈化校園這塊純凈的圣土，不斷提升自我人生境界，養(yǎng)浩然正氣，恪盡職守，傳道解惑，育桃李芬芳。
第三篇:堅守初心廉潔從教心得體會
教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時更感到壓力的巨大，我們不能愧對這一崇高而神圣的稱號，我們的肩上擔(dān)負著教育下一代的重任。因此，作為教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅持廉潔從教。
廉潔教育進校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐?。灰灿欣跇淞W(xué)校的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分，是著眼于未來的考慮。學(xué)校廉潔教育就是通過教育，是學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。
首先，教師要獻身教育。教師所從事的是教書育人的工作，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人作出表率。
其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
第三，一個教師只有真正熱愛學(xué)生，而且是熱愛每一個學(xué)生，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會竭盡全力地教育學(xué)生；才會公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師不能因為學(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。
通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我覺得，教師之所以受人尊敬，不僅是因為其職業(yè)的神圣，更重要的是其擔(dān)負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調(diào)控，自覺抵制不良風(fēng)氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時，我們教師要時刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師，愛崗敬業(yè)、廉潔從教。
第四篇:堅守初心廉潔從教心得體會
很多的時候，說到廉潔，就會想到另外一個詞——腐敗。人們崇尚清廉，都把廉潔看成是一種美德，一種境界，一種高風(fēng)亮節(jié)。人們唾棄腐敗，把腐敗看作是會腐蝕一個人的靈魂，腐蝕一座“大廈”的支柱的毒瘤。古往今來，多少人因為清廉而流芳百世，又有多少人因為腐敗而遺臭萬年。
作為一名教師，肩負的是育人的重任，生活卻是在平平淡淡中度過，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”已經(jīng)成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，似乎很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細想想，作為一名教師，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，真誠地、平等地對待每一位學(xué)生，教育好每一個學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎。
今天我們的教育面對雖然都是獨生子女，但是實際上學(xué)生和學(xué)生之間還是有很大的差異。一是學(xué)生個體上的差異，個性活潑的，文靜的，內(nèi)向的，外向的;學(xué)習(xí)認真的，馬虎的，成績優(yōu)異的，一般的，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗。二是學(xué)生家庭背景上的差異，在所有的學(xué)生中，有的是普通市民的孩子，有點是外來民工的孩子，有點是政府官員的子女，有的是企業(yè)主老板的孩子，有的是這些不同家庭的背景背后，有著經(jīng)濟和文化層次上的差異，這也有可能引起教師感情上的偏頗。
廉潔從教，我們就決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的個體，他們都是你的學(xué)生，都應(yīng)該得到你應(yīng)有的關(guān)懷和教導(dǎo)，這一點，沒有差異。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對每一個學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其體現(xiàn)在對待后進生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。
教師愛崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻在學(xué)校奉獻在課堂，這也需要有廉潔從教之心?，F(xiàn)在是市場經(jīng)濟，社會上盛行的的有償家教，似乎歸結(jié)起來就是有需要就有市場，作為一名教師工作之余，為他人輔導(dǎo)，付出了時間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢上的回報，看起來天經(jīng)地義，無可厚非，但是仔細想想，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責(zé)就是教書育人，它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學(xué)生的培優(yōu)補差。把這份分內(nèi)之事當(dāng)作分外之事來做是，為人師表的你如何能夠自圓其說呢。教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量其工作量，因此也決定這教師必須具備應(yīng)有的敬業(yè)和無私奉獻精神。
廉潔從教，需要我們正確面對金錢的誘惑，自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，始終牢記
“心底無私天地寬”的古訓(xùn)，真正做到學(xué)高為師，身正為范。
第五篇:堅守初心廉潔從教心得體會
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
第一、獻身教育，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認認真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
第三、自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神。
進一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。
第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子。
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有31位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過廉潔文化進校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
第六篇:堅守初心廉潔從教心得體會
今年教師節(jié)前，南京的一位小學(xué)老師就在網(wǎng)上發(fā)出了過節(jié)不收禮的倡議。我們學(xué)校在師生會議上也強調(diào):“學(xué)生不準給老師送禮，教師也不準收學(xué)生和家長的禮物”。為什么一向安貧樂道的教師竟然連過節(jié)都敏感到了這種地步，不想惹人嫌。這不能不引起我們的深思和警醒。
教師的生活質(zhì)量改善不應(yīng)以犧牲廉潔為代價，提高教師待遇是政府必須大力實施的惠民工程。作為教師，我們應(yīng)該不忘從教的初心。我們學(xué)校全體教職工共同的初心就是：教書育人，立德樹人，為學(xué)生的一生幸福奠基。不忘當(dāng)初從教的抉擇，牢記自己者為國育才的追求，帶好自己的班，上好自己的課，因材施教，向40分鐘課堂要效果。
所謂廉潔，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。中國共產(chǎn)黨人一貫提倡“廉潔奉公”。毛澤東同志不僅在革命戰(zhàn)爭時期不搞特殊化，就是到了70年代，他還是穿著補了幾十個補丁的睡衣，蓋著補了又補的毛巾被;朱德總司令堅持與民同甘共苦，從不允許大吃大喝辦招待;陳云同志位高權(quán)重，但他始終把潔身自愛、清廉無私作為自己的行為準則。十九大把廉政建設(shè)視為社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分和重要保證。教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。
為什么教師廉潔從教？
1.廉潔是教師為師的人格前提。韓愈曰:"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也"。教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養(yǎng)性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學(xué)生言傳身教。
2.廉潔是社會和人民對教師的新要求。我們在招聘教師時一直以“品德高尚、行為端正、學(xué)識淵博”為準則。市場經(jīng)濟的大潮中，拜金主義、享樂主義、利己主義等腐朽的思想意識向教師進攻，處處向錢看，以教謀私現(xiàn)象在一些教師身上時而發(fā)生，個別教師耐不住寂寞，有機會就貪、饞、占，總想刮學(xué)生的油水，占他人的便宜。
3.廉潔是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書育人的目的是為社會培育合格人才，讓學(xué)生擁有正確的的人生觀、世界觀、社會主義核心價值觀，培養(yǎng)一批廉潔奉公、一心為社會、一心為人民利益的接班人。
怎樣才能做到廉潔從教？
1.廉潔文化進校園。學(xué)校通過開展各種活動，讓學(xué)生加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。作為一名教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。時刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認認真真當(dāng)老師、清清白白干事情。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
2．安于樂教，甘于奉獻。不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來完成。作為教師，要有良好的師風(fēng)和教風(fēng)，要有強烈的工作責(zé)任心和主人翁思想。要教好每一個學(xué)生，上好每一節(jié)課，教書育人。以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出。同時教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)。比如，在日常生活中，我們要以《教師十不準》嚴格要求自己，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”。
3.學(xué)校黨支部要抓起思想意識形態(tài)教育。當(dāng)前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。要利用各種契機，給教職工進行正反面教材實例，筑牢反腐防線，防患于未然；時刻敲醒警鐘，堅定人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)，廉潔自律。
比如胡安梅，一個窮山溝里的鄉(xiāng)村女教師，靠什么高票當(dāng)選“中國十大女杰”?正是她繼承父業(yè)、負債教書、關(guān)愛學(xué)生的事跡，深深打動了全國人民的心。來鳳縣張富清老人深藏功名60余載，一生淡泊名利，扎根深山偏遠地區(qū)為民造福。是什么使得他如此對黨忠誠、為國奉獻，淡泊名利，為官清廉？是一個共產(chǎn)黨員的初心！
作為新時期的教育工作者，無論社會發(fā)展到什么階段，廉潔它都是一面鏡子，時刻提醒著我們:在這物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，不忘初心，廉潔從教!
堅守初心的心得體會篇八
初心，就是行動的出發(fā)點和源頭。它是人們進行行動時，內(nèi)心思想的驅(qū)動力和力量來源。初心是人們前進的動力，是人們不斷前行的信念。不論在何種情況下，初心永遠是指引我們前進的燈塔。
第二段：初心的重要性
在追求事業(yè)的過程中，堅守初心非常重要。因為有時候我們可能會遇到各種各樣的困難與阻礙，心靈會受到?jīng)_擊，信念會受到考驗，這時候我們?nèi)绻麤]有堅守初心的認知和信念，很容易被困難擊垮，從而放棄心中的夢想。
第三段：初心如何堅守？
如今，社會發(fā)展日新月異，又面臨著諸多挑戰(zhàn)和機遇。此刻，我們需要做的就是堅守初心，不斷追求自己的目標。具體來講，我們可以通過多方面來堅守初心：一是始終保持自己的信仰，把信仰融入到事業(yè)上，這樣在自己遇到挫折時，就會感到有力量支持；二是在面對困難時，不放棄，堅持嘗試，通過不斷地努力，最終找到通向成功和信仰實現(xiàn)的道路；三是時時保持激情和夢想，不停地尋找新的突破口，為自己的未來不斷打磨，準備好迎接未來的挑戰(zhàn)。
第四段：初心的親身體驗
我的初心是當(dāng)一名優(yōu)秀的教師。在這條道路上，遇到了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，但是我一直堅持自己的目標。我相信，教師是這個社會最重要的人群之一，我一直盡力追求成為最優(yōu)秀的一員。我不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己的能力，讓自己感覺到自己在這個崗位上有越來越多的意義。這不僅是我的初心，也是我的信仰。在這個宏大的事業(yè)中，我深刻地體會到初心的力量和堅持的重要性。
第五段：結(jié)語
堅守初心，一定會有回報。它能讓我們在事業(yè)的長河中，有更多的感受和收獲，也讓我們斗志長存，不斷進取。在這個時代中，我們應(yīng)該正確處理好直面現(xiàn)實和追求自己初心之間的關(guān)系，始終保持一個積極樂觀的心態(tài)，在堅守初心的道路上不斷努力，激發(fā)自己的潛力，盡最大的努力去實現(xiàn)自己的夢想。唯有如此，我們才能在未來的路途中，遠離荊棘，抵達美好的彼岸。
堅守初心的心得體會篇九
第一段：引言（100字）
初心，是每個人內(nèi)心最初的信念與動力，它如一鍋熊熊燃起的火焰，點燃了我們前進的勇氣和決心。然而，在現(xiàn)實生活中，誘惑和困難時常出現(xiàn)，很多人往往忍不住迷失方向，跑偏了自己的初心。而那些能夠堅守初心的人，無論在生活還是事業(yè)中，都會取得豐碩的成果，并享受到更深層次的人生意義。
第二段：保持信念（200字）
堅守初心需要保持對自己最初信念的堅定。這意味著在任何困難和挑戰(zhàn)面前，都要保持對初心的追求，不隨波逐流。我們要時刻問自己：“我最初想要成為什么樣的人？我最初的目標是什么？”然后，拿出勇氣和毅力，通過努力和奮斗，一步一個腳印地朝著目標前進。只有對初心持續(xù)的堅信，才能在艱難困苦中找到前進的動力。
第三段：超越自我（300字）
堅守初心同時需要我們不斷超越自我。初心是動力，但守初心不應(yīng)僅僅停留在思想上。我們需要通過不斷學(xué)習(xí)和突破，提升自己的能力和素質(zhì)，以對得起自己的初心。這可能涉及到學(xué)習(xí)新知識、鍛煉身體、提升技能等方方面面。只有不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己，我們才能在堅守初心的過程中真正成長。
第四段：堅韌不拔（300字）
堅守初心需要我們堅韌不拔。不管遭遇什么樣的挫折和失敗，我們都應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，不放棄。在追尋初心的道路上，我們難免會遇到各種問題和困擾，但正是這些問題和困擾，鍛造了我們的勇氣和堅毅。只有付出不懈的努力，耐心地、堅忍地面對困難，我們才能再一次點燃起初心的火焰，追逐自己內(nèi)心的真正渴望。
第五段：心靈深處的快樂（300字）
只有堅守初心，我們才能真正找到內(nèi)心的寧靜和快樂。當(dāng)我們在追求初心的征途上不斷進步，不斷超越自我時，我們的內(nèi)心會變得強大、充實。而這種內(nèi)心的強大與充實，不是因為物質(zhì)的積累和外在的榮譽，而是因為我們迎得起人生的風(fēng)雨，勝得起人生的磨礪。最終，我們會發(fā)現(xiàn)，最初心中的欲望并非名利，而是真正做自己喜歡、熱愛的事情，追逐內(nèi)心的真正快樂。
結(jié)尾（100字）
堅守初心，需要我們時刻銘記初心的重要性，并通過持之以恒的努力去實踐它。只有堅定信念，不斷超越自我，堅韌不拔，我們才能真正享受到來自內(nèi)心深處的喜悅和滿足。無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該告訴自己，“堅守初心，不變初心?！?/p>
堅守初心的心得體會篇十
“以案明紀，以案促廉”的廉潔教育進校園，讓我認識到無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅持廉潔從教。作為一名教師，如何做到“廉潔從教”呢?我認為首先要具有以下幾點：
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動，除了法規(guī)約束和社會與論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神，不接受家長的任何慣贈和宴請，不作有償家教和補課，讓家長支持教師廉潔從教工作。
其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安樂教，愛崗敬業(yè)，要始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想和信念，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約東能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘感。
再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從數(shù)的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利，在加強自身政治理論學(xué)習(xí)的同時，聽取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一的非法之財，要公平、公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。
作為一名幼兒園教師，我們擔(dān)負看培育祖國未來人才的最基礎(chǔ)的歷史使命，一言一行都影響著他們的成長，我們始終樹立正確的人生觀、金錢觀、權(quán)利觀、政績觀，立足本職，奮力進取，全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色，快樂生活，讓愉快的教學(xué)成為自己生命中一個不可或缺的部分，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師。
堅守初心的心得體會篇十一
“初心”是指一開始的目標、動力或信念。在生活中，我們往往會迷失自己的初心，而背離自己的信仰和價值觀。因此，堅守初心顯得尤為重要。本文以我的個人經(jīng)歷為例，說明堅守初心的意義和體會。
第二段：初心需要堅守
在我小學(xué)五年級時，我對繪畫充滿了熱愛，經(jīng)常利用課余時間畫畫。但隨著學(xué)習(xí)任務(wù)的增加，我開始把繪畫放在了次要位置，每天除了做作業(yè)就是玩游戲。這樣的生活讓我感到很空虛和無趣。后來，由于家人的鼓勵和支持，我又重新找到了畫畫的初心，決定利用周末時間加強練習(xí)。我意識到，只有堅守初心，才能讓自己成為真正的專業(yè)人士。
第三段：堅守初心可以帶來收獲
慢慢地，我不僅會畫畫，還可以創(chuàng)作與繪畫有關(guān)的故事。我喜歡把自己的想象力融入到畫中。由于我的每一幅畫都有一個獨特的故事，我逐漸受到了周圍人的認可和贊揚。我憑著自己的堅持和毅力，在全國繪畫比賽中獲得了優(yōu)秀獎。這讓我意識到，只要堅守初心，努力去做，就會有收獲。
第四段：堅守初心可以讓我們變得更優(yōu)秀
青春期是一個迷茫期，很多人對未來方向沒有明確的規(guī)劃。但是，如果能夠堅守初心，不斷努力磨練自己，不斷逼著自己成長，這就能夠帶來一個積極向上的勢能，讓我們成為更好的自己。我的初心其實是想成為一名成功人士，創(chuàng)造自己獨特的價值。所以，在生活中，我常常反思自己的行為，以保持一顆感恩的心，盡可能地讓自己更加優(yōu)秀。
第五段：結(jié)論
總體而言，堅守初心，對于一個人來說是十分重要的。在生活中，我們應(yīng)該確定自己的方向，堅持不懈地去追求，并且不斷學(xué)習(xí)與提高自己的能力。這樣，我們才能夠在各個領(lǐng)域中成為最好的自己，實現(xiàn)自己的人生價值，讓生命更加有意義。
堅守初心的心得體會篇十二
一、心目中有追求。
一個有理想的人，他會為實現(xiàn)這一理想而不懈地去追求，并會付出終身的努力。如果你把教師這個職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來經(jīng)營，你就會和事業(yè)同歡樂，共成長，你就會愛思考，勤琢磨，給自己設(shè)定目標，在工作過程中朝著目標一步步邁進，隨之再設(shè)定下一個目標，隨著目標的實現(xiàn)，自己也就在不斷的成長和進步，名師的稱號，學(xué)生喜愛的老師等榮譽也會接踵而來，這就是教師這一偉大的職業(yè)給我們帶來的幸福和快樂。
二、工作中有目標。
目標是什么?是人生道路的指明燈，是人成長的方向。有了指明燈，有了方向，我們才會有動力，才會去尋找實現(xiàn)目標的方法，去努力不懈地追求。沒有誰一當(dāng)教師，就會當(dāng)教師，就成了一個優(yōu)秀教師的。但有經(jīng)過幾年或十幾年的努力后，成為一個好教師，名師，一個受人愛戴的老師的。這都來源于他們的執(zhí)著、敬業(yè)、奉獻;來源于他們在工作中目標明，方向清，在不斷朝著目標努力、奮進著。
三、行動中有體現(xiàn)。
除了心目中有追求，工作中有目標外，“敬業(yè)奉獻，教書育人”還要體現(xiàn)在工作中，我認為以下三點是必須的：
1、時間的付出是根本。
要做好工作，要提高技藝，是需要投入大量的精力。學(xué)習(xí)需要時間，思考需要時間、備課批改作業(yè)需要時間、輔導(dǎo)學(xué)生解答問題需要時間。因此，在時間上來說，沒有內(nèi)外區(qū)別，有追求，有目標的人，他會隨時利用時間，隨時把握機遇，隨時都會在學(xué)習(xí)?；畹嚼?，學(xué)到老嘛，教師也一樣。
2、責(zé)任的增強是重點。
我們的工作來不得半點馬虎，因為我們面對的是祖國的未來的棟梁，我們面對的是人一生成長的關(guān)鍵。因此我們必須增強我們的責(zé)任感和使命感，我們必須立足本職做好我們承擔(dān)的教育責(zé)任，并時刻把責(zé)任裝在心里，重要的還要落實在行動中，落實到每一天每一節(jié)的教學(xué)任務(wù)中。
3、成效的明顯是必然。
只要我們在實踐中，為達成我們的教育、教學(xué)目標，為實現(xiàn)學(xué)生的培養(yǎng)目標，加以努力，加以奮斗，就會有成效。當(dāng)然，我們還會在行動的過程中遇到種種困難，但我們不能被困難嚇倒，要銘記“只為成功想辦法，不為失敗找理由”，這就是我們教師行動的準則。沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。
身為教師，我們一定要立足本職，
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