每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
初中政治論文題目篇一
學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)繁重，沒(méi)有時(shí)間及時(shí)關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)。教師是知識(shí)的傳授者和傳播者，且學(xué)生的成長(zhǎng)期大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)的，毫不夸張地說(shuō)老師是孩子成長(zhǎng)中最具影響力的人。初中教師不僅要備好課，還要關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，積極完善自己，不斷提升教學(xué)水平，為人師表。他們不僅傳授科學(xué)知識(shí)，而且行為和思想都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在課堂上，老師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，跟學(xué)生分享社會(huì)上的新鮮事。這也對(duì)教師提出了新要求，教師需要有敏銳的洞察力和與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)。注意收集一些時(shí)事政治，關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，并在課堂上及時(shí)傳遞給學(xué)生，達(dá)到良好的教育效果。
初中學(xué)生的階段性和特殊性對(duì)初中老師提出了新的要求，特別是思想政治老師，初中階段是學(xué)生的心理和生理出現(xiàn)巨大變化的時(shí)期，在這期間學(xué)生性格和心理上的不穩(wěn)定性和階段性，對(duì)初中學(xué)生以后能否健康發(fā)展有著非常重要的意義。根據(jù)初中學(xué)生的智力發(fā)育，政治教育一般遵循以理性知識(shí)為主，感性知識(shí)為輔的原則。在初中學(xué)生發(fā)育期的敏感時(shí)期和關(guān)鍵時(shí)期，老師更應(yīng)注意和學(xué)生進(jìn)行心和心的溝通，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，為以后的教學(xué)教育奠定良好基礎(chǔ)。另外，老師要把時(shí)政教育的內(nèi)容貫穿到課堂每一個(gè)環(huán)節(jié)中，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)政教育。初中生可能因?yàn)槟昙o(jì)的關(guān)系無(wú)法迅速準(zhǔn)確地理解時(shí)政，教師作為傳播者更應(yīng)該詳細(xì)地給學(xué)生分析、講解，不能放松對(duì)他們的時(shí)政教育。學(xué)生不可能脫離社會(huì)而存在，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注時(shí)政內(nèi)容，了解國(guó)家和國(guó)際上發(fā)生的大事，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和民族使命感。因?yàn)闀r(shí)政內(nèi)容的理論性和多方面性，老師應(yīng)有計(jì)劃、有針對(duì)性地選擇教育內(nèi)容，選擇適合學(xué)生感興趣的話題作為切入點(diǎn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，以感性知識(shí)引入理性知識(shí)，達(dá)到事半功倍的效果。比如講“邪神教”時(shí)，老師可以事件當(dāng)中人物的年齡作為切入點(diǎn)，相近年齡可以引起學(xué)生興趣，并對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和正義感。并且引入一些民族政策，比如那些分裂祖國(guó)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的事件、無(wú)視他人生命安全的惡劣行徑，是受到全社會(huì)的抨擊和抵制的，也是學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體，素質(zhì)教育要求在課堂中充分尊重學(xué)生主體地位，不能“反客為主”，把課堂交給學(xué)生，老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)。教師就成了學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，也為良好師生關(guān)系的建立提供了幫助，良好的師生關(guān)系提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。初中的政治教學(xué)主要是思想傳播和心靈的碰撞，更應(yīng)該順應(yīng)潮流。怎樣充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢?教師之前要有足夠的時(shí)間完善教育方法，了解每一位學(xué)生，在合適的時(shí)候提出合適的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
教師應(yīng)該及時(shí)捕捉熱點(diǎn)，引入社會(huì)上的熱點(diǎn)，讓學(xué)生身在學(xué)校卻心系國(guó)家，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和民族感。學(xué)生處于現(xiàn)代化社會(huì)，都有現(xiàn)代的印記。他們勇敢，表現(xiàn)欲望極強(qiáng)。因此，教師鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂上評(píng)論和分析時(shí)事，強(qiáng)化他們的'參與意識(shí)，激發(fā)他們對(duì)時(shí)政的興趣，滿足他們的表現(xiàn)欲望。比如：教師可以每星期專(zhuān)門(mén)拿出兩節(jié)課開(kāi)展一個(gè)討論會(huì)，老師提出要討論的話題，讓學(xué)生自己收集資料，讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)表看法和意見(jiàn)。老師引人突出的有爭(zhēng)議的話題，引導(dǎo)學(xué)生專(zhuān)門(mén)討論、分析和總結(jié)。這樣的教學(xué)方式會(huì)很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)，提高學(xué)生主動(dòng)關(guān)心國(guó)家時(shí)事的積極性，提高愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)“主人翁”意識(shí)。在此過(guò)程中，既可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉其獨(dú)立思考的能力，又可以寬善其知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)其全面發(fā)展。
總而言之，初中的政治教學(xué)是不能離開(kāi)社會(huì)環(huán)境而單一存在的一門(mén)學(xué)科。離開(kāi)社會(huì)環(huán)境，政治教育就沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育的同時(shí)，不要忘了對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)政教育，只有正確了解社會(huì)環(huán)境，才可能正確分析時(shí)政，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。初中的政治教學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)科，而且是學(xué)生連接社會(huì)的一個(gè)橋梁。時(shí)政教育不但可以讓學(xué)生了解社會(huì)，還可以提高學(xué)生辨別是非的能力，增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感。
初中政治論文題目篇二
20xx年，注定是多災(zāi)多難的一年。從年初的南方雨雪冰凍災(zāi)害，到西藏3·14打砸搶燒事件，再到火炬接力傳遞受阻、5·12汶川大地震等，無(wú)一不是對(duì)中國(guó)人的巨大挑戰(zhàn)?！皣?guó)難興邦”，在此過(guò)程中，海內(nèi)外中華兒女表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的民族凝聚力和愛(ài)國(guó)情懷，深深地感動(dòng)了世人，體現(xiàn)了中華民族精神強(qiáng)大的生命力和凝聚力。
不顧生命安全立即奔赴災(zāi)區(qū)搶險(xiǎn)救災(zāi)的軍隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、志愿者、海內(nèi)外中華兒女的慷慨捐助、神速應(yīng)對(duì)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、為保護(hù)學(xué)生不惜犧牲自己生命的老師們、災(zāi)區(qū)中頑強(qiáng)求生的幸存者、默哀后數(shù)萬(wàn)聚集在天安門(mén)廣場(chǎng)上喊著“中國(guó)加油，汶川挺住”的熱血人民這一個(gè)個(gè)場(chǎng)面無(wú)一不令我們震撼，無(wú)一不令我們感動(dòng)得淚流滿面。
由此構(gòu)成的“萬(wàn)眾一心、眾志成城、一方有難、八方支援、迎難而上、不屈不撓”的抗震救災(zāi)精神更是新時(shí)期中華民族精神的豐富和發(fā)展。它是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富，具有十分重要的理論好處、實(shí)踐好處和深遠(yuǎn)的歷史好處。
首先，抗震救災(zāi)精神再次體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、不畏艱難、敢于抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏英雄氣概，也體現(xiàn)了中華民族上下一心、患難與共的愛(ài)國(guó)主義精神和巨大向心力。同時(shí)，抗震救災(zāi)精神還體現(xiàn)出中華民族仁民愛(ài)物、無(wú)私奉獻(xiàn)的人道主義精神，放射出感天動(dòng)地的人性光芒。
是的，多難必興邦，中國(guó)的實(shí)力將在災(zāi)難中催生、爆發(fā)。美國(guó)《僑報(bào)》6月12日發(fā)表社論說(shuō)，汶川大地震過(guò)去整整一個(gè)月時(shí)間了。從“5·12”開(kāi)始，從揪心、悲哀，到?jīng)Q心、愛(ài)心，中國(guó)人經(jīng)歷了刻骨銘心的一個(gè)月，中國(guó)的表現(xiàn)濃縮了30年變革的成就。在天地不仁、山河開(kāi)裂的時(shí)刻，中國(guó)變得前所未有的強(qiáng)大。這種強(qiáng)大，不在于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力又有怎樣的提升，不在于奧運(yùn)會(huì)能否鮮花著錦、“史上最成功”，而在于中國(guó)積聚已久的“軟實(shí)力”的真正爆發(fā)。在災(zāi)區(qū)，有這樣一幅標(biāo)語(yǔ)：“地動(dòng)山搖搖不散中華魂魄，山崩地裂裂不開(kāi)萬(wàn)眾一心?！遍L(zhǎng)城內(nèi)外，到處是“汶川挺住”的聲音；大江南北，到處是“中國(guó)雄起”的呼喊；大地，到處是“血濃于水”的涌動(dòng)；五湖四海，到處是“匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。德國(guó)媒體稱，此次汶川大地震將整個(gè)中國(guó)“焊接”在了一齊。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》5月20日也發(fā)表文章稱，四川大地震再次使中國(guó)成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。世界在關(guān)切中國(guó)，中國(guó)在感動(dòng)整個(gè)世界。感動(dòng)世界的不是地震本身，而是中國(guó)人在面臨災(zāi)難時(shí)所顯現(xiàn)的民族精神，是賑災(zāi)過(guò)程中不同的主角所寫(xiě)下的一個(gè)個(gè)有關(guān)人的故事。這些故事正在構(gòu)成一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。正是這個(gè)“人”字，體現(xiàn)出中華民族的精神核心。
青少年是祖國(guó)的小公民，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，要以高度自覺(jué)的主人翁姿態(tài)，勇?lián)氊?zé)、為國(guó)分憂，弘揚(yáng)民族精神。
初中政治論文題目篇三
如何上好初中思想品德復(fù)習(xí)課摘 要：現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)作為信息時(shí)代的主要載體和工具，擔(dān)負(fù)著重要的作用，在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。而培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)就成了一項(xiàng)緊迫、持續(xù)、系統(tǒng)的工程。教師作為信息的傳播者，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；信息素養(yǎng)；計(jì)算機(jī)
一、提高教育者自身的素養(yǎng)，重視信息素養(yǎng)的全面培養(yǎng)
正所謂身教勝于言傳，教師一定要為學(xué)生做出一個(gè)好的榜樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生提高自身的信息素養(yǎng)。因此，教師是一切教育思想和信息技術(shù)產(chǎn)生實(shí)際效能的重要因素。所以教師不僅要掌握一定的.基本技能和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，更要培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的信息意識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，用自己的榜樣力量教育學(xué)生，把信息素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透到教學(xué)中去，為學(xué)生樹(shù)立良好榜樣。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主地去尋找信息
學(xué)生有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才會(huì)有主動(dòng)性和積極性。只有產(chǎn)生了興趣，才會(huì)有動(dòng)機(jī)，這樣思維活動(dòng)得以啟動(dòng)運(yùn)行，獲得信息，檢驗(yàn)信息，使自己的知識(shí)水平由量變到質(zhì)變，才能結(jié)出豐碩的成果。在教學(xué)中，結(jié)合教材，大膽進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，信息技術(shù)教師要在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。不同層次學(xué)生的探索和創(chuàng)新欲望不同，在教學(xué)中利用新舊知識(shí)的聯(lián)系，提出需要解決的問(wèn)題，并設(shè)計(jì)一系列具有啟發(fā)性的問(wèn)題。
三、立足課堂教學(xué)，促使信息技術(shù)教育與其他學(xué)科課程的整合，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)
在課堂中要善于創(chuàng)新，善于把理論與實(shí)踐相結(jié)合。在教學(xué)課堂上我們要添加具有時(shí)代象征意義的元素。運(yùn)用信息技術(shù)去學(xué)習(xí)其他課程，對(duì)提高信息素養(yǎng)也起了不斷補(bǔ)充和逐步完善的作用。信息技術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間在內(nèi)容上必須相互滲透、相互整合，使得信息素養(yǎng)的培養(yǎng)顯性地和隱性地貫穿于學(xué)校的各科教學(xué)當(dāng)中，只有這樣，才能真正發(fā)揮信息技術(shù)對(duì)教育的變革性的推動(dòng)作用。
四、豐富課外實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)用感知信息素養(yǎng)的重要性
要把信息素養(yǎng)應(yīng)用到生活實(shí)踐中去，這就需要豐富課外實(shí)踐活動(dòng)，在各個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用信息素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生應(yīng)用信息素養(yǎng)的能力。在一些實(shí)踐中也可以有意識(shí)地使學(xué)生認(rèn)識(shí)到信息素養(yǎng)的重要性。不僅可以提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，還可陶冶情操、鍛煉實(shí)踐能力及探究能力，更好地感知信息素養(yǎng)的重要性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)非一朝一夕之事，需要我們教育工作者長(zhǎng)期的合作交流、堅(jiān)持不懈的努力。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷探索各種教學(xué)方法，利用各種資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高信息素養(yǎng)的應(yīng)用能力。使學(xué)生得到充分的發(fā)展，為社會(huì)造就一流的信息素養(yǎng)的人才。
初中政治論文題目篇四
一，初中的政治教師需要培養(yǎng)學(xué)生們的政治學(xué)習(xí)興趣。初中的政治課程注重培養(yǎng)學(xué)生們的優(yōu)良品德，如果教師在課堂上一味的講解枯燥的政治知識(shí)，學(xué)生們往往會(huì)覺(jué)得無(wú)聊乏味，從而對(duì)政治課堂提不起興趣。因此，初中的政治教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不再用說(shuō)教的老一套去給學(xué)生們上課，而是運(yùn)用貼合學(xué)生們學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)措施去進(jìn)行知識(shí)的講解，使學(xué)生們的政治學(xué)習(xí)熱情有所提高，讓學(xué)生們?cè)谳p松和諧的氛圍中明白做人的道理，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。前面已經(jīng)提到過(guò)，初中階段的學(xué)生們都處于青春期，因而對(duì)政治教師在課堂上的枯燥教學(xué)會(huì)感到無(wú)趣，這種情況對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生們的政治學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀來(lái)說(shuō)是非常不利的，所以初中的政治教師需要摸清學(xué)生們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，采用新穎、有效的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)。
為了使學(xué)生們的政治學(xué)習(xí)興趣得到提高，初中的政治教師可以采用多種方式進(jìn)行教學(xué)。初中的政治旨在培養(yǎng)學(xué)生們的良好思想品德，讓學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到提高，因此政治教師可以采用不同的教學(xué)方式去進(jìn)行課堂教學(xué)，讓學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性得到提高，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生們的政治學(xué)習(xí)能力。例如，為了讓學(xué)生們更好地了解青春期的自己，初中的政治教師可以在課堂上讓學(xué)生們觀看一些相關(guān)的青春期教育講座，這種多媒體教學(xué)的方式能夠讓學(xué)生們直觀地了解自己的變化，使學(xué)生們克服青春期的害羞和自卑心理，正確的認(rèn)識(shí)到自己的身體發(fā)育情況和情緒變化，讓學(xué)生們?cè)诒容^輕松的氛圍中學(xué)會(huì)掌控自己的情緒，以更好地狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。采用這種方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生們的政治學(xué)習(xí)興趣就會(huì)得到提高，也能夠有效地幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，為學(xué)生們的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。此外，初中的政治教師還需要注重學(xué)科滲透，讓學(xué)生們準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到各個(gè)學(xué)科的相互關(guān)聯(lián)，從而對(duì)政治這門(mén)課程產(chǎn)生好奇心，對(duì)政治課堂保持學(xué)習(xí)興趣。比如為了讓學(xué)生們更加深刻的了解國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，初中的政治教師可以把歷史知識(shí)和政治知識(shí)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生們講解從古至今無(wú)數(shù)英雄志士為國(guó)家與民族拋頭顱灑熱血的光輝事跡，使學(xué)生們感受生命和自由的可貴，在教學(xué)課程中的政治教師還可以讓學(xué)生們主動(dòng)講述自己印象比較深刻的歷史人物，使學(xué)生們?cè)诤椭C的氛圍中樹(shù)立起對(duì)國(guó)家和民族的自豪感。這種教學(xué)方式能夠讓學(xué)生們逐漸的學(xué)會(huì)舉一反三，提高學(xué)生的政治學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀也是非常有利的。
第二，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，初中的政治教師需要讓學(xué)生們學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與他人的'關(guān)系。盡管初中學(xué)生生活在安靜平和的校園當(dāng)中，但也面臨著處理同伴關(guān)系的壓力，學(xué)生們需要與同班同學(xué)打交道，也需要和教師進(jìn)行溝通，如果學(xué)生們不能夠正確的處理這些關(guān)系，那么他們的學(xué)習(xí)和生活都將會(huì)收到極大的影響，所以初中的政治教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生們正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，使學(xué)生們逐步掌握與他人交往和溝通的能力，最終幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，為學(xué)生們的健康成長(zhǎng)做好鋪墊。同學(xué)之間常常會(huì)有一些小的摩擦，如果學(xué)生們處理不好這些事件，那么在校的事情也會(huì)擴(kuò)大化，這很可能導(dǎo)致學(xué)生們失去一個(gè)好朋友，實(shí)際上這對(duì)于雙方來(lái)說(shuō)損失都是很大的，學(xué)生們很可能因此一蹶不振，始終以自我為中心，變得害怕與他人進(jìn)行交往。為了防患于未然，初中的政治教師需要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生們明白同學(xué)之間友愛(ài)相處的必要性，在維護(hù)自己權(quán)益的前提下，與其他同學(xué)建立友好的關(guān)系。學(xué)生之間的交往實(shí)際上是非常純真的，學(xué)生時(shí)代的友誼也非常純粹，因此初中的政治教師需要時(shí)常對(duì)學(xué)生們耳提面命，讓學(xué)生們樹(shù)立正確的交友觀念。
初中時(shí)期學(xué)生們的心理發(fā)展和生理發(fā)展是非常不平衡的，因此在這個(gè)階段教師需要關(guān)注學(xué)生們的心理健康教育。傳統(tǒng)的政治教學(xué)只關(guān)心課堂上的知識(shí)傳授，忽視了對(duì)于學(xué)生們的心理健康的關(guān)注，這不利于學(xué)生們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和生活。因此初中的政治教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在教學(xué)活動(dòng)中的政治教師要常常鼓勵(lì)學(xué)生們，讓他們對(duì)政治這門(mén)課程保持濃厚的興趣，同時(shí)政治教師還需要定期與學(xué)生們談心，了解學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況和心理狀況。心理健康實(shí)際上是影響學(xué)生們學(xué)習(xí)和生活的重要因素，初中的政治教師可以利用心理健康教育來(lái)提高學(xué)生們的心理素質(zhì)，使學(xué)生們磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)習(xí)慣和生活態(tài)度。如果學(xué)生們擁有了良好的心理素質(zhì)，那么在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挫折時(shí)，他們將會(huì)屢敗屢戰(zhàn)，對(duì)于生活擁有無(wú)限的信心，因此，初中的政治的課堂教學(xué)不能只局限于書(shū)本知識(shí)，還需要關(guān)注心理健康教育。
總之，初中的政治的課堂教學(xué)需要教師幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們的心理健康教育，使學(xué)生們健康成長(zhǎng)。
初中政治論文題目篇五
摘要：初中的政治學(xué)科涉及到培養(yǎng)初中生的品格和修養(yǎng)，對(duì)樹(shù)立中學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此必須做好關(guān)于政治學(xué)科教學(xué)方面的研究。
關(guān)鍵詞：導(dǎo)入設(shè)計(jì)；初中的政治；教學(xué)
課堂效果與課堂質(zhì)量如何均與課堂導(dǎo)入存在直接關(guān)聯(lián)，導(dǎo)入設(shè)計(jì)是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。這對(duì)于政治課堂教學(xué)而言依然適用。因此政治教師可以了解學(xué)生的愛(ài)好、興趣，精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入內(nèi)容，促使學(xué)生能夠快速融入課堂學(xué)習(xí)之中，共同營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)習(xí)效果。
一、精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入的目標(biāo)
興趣是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，政治課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)要以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)，引起學(xué)生的注意力，這樣才能夠進(jìn)行深入的政治學(xué)科內(nèi)容探究與學(xué)習(xí)；政治課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生全面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到積極作用，學(xué)生融入到課堂學(xué)習(xí)之中，才能真正體會(huì)知識(shí)，并深入理解政治知識(shí)，從而樹(shù)立自己的價(jià)值觀、人生觀，這就需要教師在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入時(shí)，充分營(yíng)造和諧的課堂氣氛，為學(xué)生提供輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍[1]。故而，精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入要以創(chuàng)設(shè)和諧課堂為目標(biāo)。
二、初中的政治教學(xué)課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)方法探析
（一）多媒體教學(xué)方式導(dǎo)入
進(jìn)入21世紀(jì)之后，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)都迅速發(fā)展，獲得空前的成果。其中信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展促成了多媒體行業(yè)的誕生與成熟，多媒體技術(shù)以及多媒體設(shè)備為教育行業(yè)提供了最為先進(jìn)的教學(xué)支持。多媒體教學(xué)方式改變了傳統(tǒng)課堂上一講一聽(tīng)，單調(diào)枯燥的教學(xué)場(chǎng)面，融入了動(dòng)態(tài)的教學(xué)視頻等豐富的教學(xué)資源，這種耳目一新的教學(xué)方式成功的吸引了初中生的感官，也成為政治教師設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入的主要方法。政治教師可以利用微課、電子白板等具體的多媒體教學(xué)方法，制作重點(diǎn)課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供直觀、新鮮的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，以此來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)之中。在講到“中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段”內(nèi)容時(shí)，教師可以充分利用多媒體，從數(shù)據(jù)庫(kù)中選擇一些建國(guó)前后的圖片，為學(xué)生展示祖國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)歷的史實(shí)，為學(xué)生學(xué)習(xí)接下來(lái)的內(nèi)容奠定感情基調(diào)，還可以利用微視頻向?qū)W生播放一些新中國(guó)成立以來(lái)的展現(xiàn)新生活的畫(huà)面，具體可以選擇《神州吟》關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的篇章，利用豐富的畫(huà)面和聲音激起初中生的滿腔熱情，讓大家徜徉在對(duì)祖國(guó)歷史的探索之中，這樣初中生就會(huì)報(bào)以強(qiáng)烈的感情，充分的了解政治課堂內(nèi)容。
（二）時(shí)事新聞方式導(dǎo)入
時(shí)事新聞已經(jīng)逐漸進(jìn)入到政治考試范圍，時(shí)事政治不僅是學(xué)生必須關(guān)注的內(nèi)容，同時(shí)也可稱為教師精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入的資源[2]。例如在某中學(xué)，政治教師計(jì)劃讓學(xué)生們自行采集時(shí)事新聞材料，在課堂開(kāi)始后推行五分鐘展示環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自行對(duì)搜集到的時(shí)事新聞進(jìn)行講述、評(píng)論，并為同學(xué)解答疑問(wèn)。比如說(shuō)，一名同學(xué)講述的是我國(guó)發(fā)射神舟十一號(hào)載人飛船，其對(duì)神舟十一號(hào)發(fā)射時(shí)間、發(fā)射地點(diǎn)、飛行員的情況都作了陳述，并且通過(guò)自己的理解表達(dá)了對(duì)這次成功發(fā)射神舟十一號(hào)的敬佩之情。政治教師可以在學(xué)生展示之后，向大家補(bǔ)充知識(shí)內(nèi)容，神舟十一號(hào)飛船發(fā)射太空，會(huì)與“天宮二號(hào)”進(jìn)行交會(huì)對(duì)接，是我國(guó)航空事業(yè)的又一大舉措。通過(guò)時(shí)事政治新聞的導(dǎo)入，學(xué)生們不但能夠提前在課余時(shí)間主動(dòng)搜集相關(guān)資料，加強(qiáng)理解記憶，還會(huì)增強(qiáng)大家在課堂上的討論力度，激發(fā)起學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)大家踴躍發(fā)言，表達(dá)自己的看法，這將會(huì)大大提高學(xué)生的政治學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)政治課堂教學(xué)質(zhì)量。
（三）聯(lián)系生活實(shí)際方式導(dǎo)入
生活是一本百科全書(shū)，在生活中處處可見(jiàn)知識(shí)、智慧。將生活實(shí)際與課堂學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，可以通過(guò)學(xué)生們熟悉的環(huán)境、話題帶動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生從生活中的樂(lè)趣觀察政治理論知識(shí)。政治課程書(shū)本內(nèi)的知識(shí)都是文字性、理論性的，比較枯燥乏味，當(dāng)學(xué)生看到長(zhǎng)篇課文后就會(huì)不自覺(jué)的降低學(xué)習(xí)興趣，如果將政治課本知識(shí)趨于生活化，從生活實(shí)例中進(jìn)行剖析，會(huì)將學(xué)生帶入到最平凡的情景之中，使學(xué)生放松心態(tài)，快速運(yùn)轉(zhuǎn)大腦思維，能夠主動(dòng)汲取政治學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容。例如蘇教版初一政治課本第二課為《天生我才必有用》，教師在課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以將學(xué)生們的特長(zhǎng)、愛(ài)好都提前記錄，在上課時(shí)向大家提問(wèn)“同學(xué)們都有什么特長(zhǎng)”，此時(shí)學(xué)生們會(huì)選擇自己最驕傲的特長(zhǎng)進(jìn)行回答，比如說(shuō)某同學(xué)小a回答自己最擅長(zhǎng)跳舞，并且已經(jīng)在很多地方進(jìn)行過(guò)表演，教師聽(tīng)到后給予小a充分的肯定和鼓勵(lì)，并且借此來(lái)引出課本內(nèi)容“要正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己”。
（四）藝術(shù)熏陶方式導(dǎo)入
藝術(shù)導(dǎo)入方式也是課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)的一個(gè)重要手段，這里主要講的是詩(shī)歌、辭賦、音樂(lè)三種，尤其是音樂(lè)可以通過(guò)不同曲調(diào)給學(xué)生展現(xiàn)身臨其境的藝術(shù)效果，烘托氣氛，引起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴[3]。在學(xué)習(xí)《自強(qiáng)自立》這一課時(shí)，教師就可以利用自強(qiáng)自立主題的歌曲渲染課堂氣氛，比如選擇《男兒當(dāng)自強(qiáng)》與《鏗鏘玫瑰》。首先為學(xué)生播放《男兒當(dāng)自強(qiáng)》，歌詞之中處處顯示自強(qiáng)不息，永無(wú)畏懼的精神，高昂的曲調(diào)與分明的節(jié)奏帶動(dòng)學(xué)生們跟著唱起來(lái)，然后播放《鏗鏘玫瑰》，激昂的音樂(lè)響起，點(diǎn)燃了課堂氣氛，學(xué)生們歡欣鼓舞，提升了士氣。之后教師趁學(xué)生們心靈震撼之際，提出課本問(wèn)題“大家對(duì)自強(qiáng)自立有哪些看法”，同學(xué)們紛紛踴躍發(fā)言，表達(dá)自己的理解，課堂結(jié)束后大家仍然意猶未盡，這正表明歌曲導(dǎo)入方式能夠提高課堂教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生潛在能力，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。好的開(kāi)始才會(huì)促進(jìn)進(jìn)一步的發(fā)展，精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入能夠?yàn)檎握n堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)充分的條件。本文對(duì)精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入的方法進(jìn)行了探究，發(fā)現(xiàn)多媒體教學(xué)導(dǎo)入方式、時(shí)事新聞導(dǎo)入方式、聯(lián)系生活實(shí)際導(dǎo)入方式與藝術(shù)熏陶導(dǎo)入方式都可作為課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)方法，在實(shí)踐中建議教師根據(jù)不同課本內(nèi)容恰當(dāng)選擇導(dǎo)入方法，引起學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)和諧課堂，以便提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
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初中政治論文題目篇六
摘要：政治教學(xué)需要充分整合教學(xué)資源，選取學(xué)生身邊的資源、網(wǎng)絡(luò)資源、對(duì)比資源以及調(diào)查研究的成果等資源，與教學(xué)內(nèi)容融合起來(lái)，更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：初中的政治；教學(xué)資源；整合運(yùn)用
初中的政治教學(xué)工作事關(guān)學(xué)生成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)作用非常明顯。除了依靠教材之外，教師還要充分整合教學(xué)資源，使其更好的服務(wù)于教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)，本文主要針對(duì)這一方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
一、運(yùn)用校園生活資源增強(qiáng)教學(xué)生動(dòng)性
教學(xué)工作離不開(kāi)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，將校園生活資源發(fā)掘出來(lái)，可以讓教學(xué)工作更加生動(dòng)、更具可信度。筆者在教學(xué)中將教材內(nèi)容與學(xué)生的校園生活緊密結(jié)合起來(lái)，用身邊人身邊事教育和引導(dǎo)學(xué)生，取得了較好的效果。例如《好習(xí)慣受用一生》教學(xué)中，筆者在本校邀請(qǐng)幾位具有良好習(xí)慣的學(xué)生，走進(jìn)班級(jí)和同學(xué)們談一談自己是如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣的，如堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣、堅(jiān)持讀書(shū)的習(xí)慣、堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)作息的習(xí)慣等等。每一種好的習(xí)慣養(yǎng)成都有一個(gè)過(guò)程，自己如何一步步養(yǎng)成良好習(xí)慣，這些需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。有了這些身邊同學(xué)的現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)大家的思維引領(lǐng)作用更加明顯。大家發(fā)現(xiàn)身邊的典型做得很好，自己模仿他的作為就可以培養(yǎng)良好的習(xí)慣，活學(xué)活用、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，以身邊看得見(jiàn)、摸得著的典型示范引領(lǐng)，較好的提高了教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)效果，讓學(xué)生受到了深刻的思想教育。
二、運(yùn)用警示教育資源增強(qiáng)教學(xué)深刻性
初中生進(jìn)入了青春期，這既是一個(gè)活力迸發(fā)的時(shí)期，同時(shí)也是一個(gè)充滿沼澤的地帶。引導(dǎo)得當(dāng)，前途一片光明，美好青春綻放光彩；引導(dǎo)不當(dāng)，任其自由發(fā)展，甚至?xí)呷雺櫬涞纳顪Y。筆者在政治教學(xué)中，注重以警示教育資源對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行補(bǔ)充，提高思想教育的深刻程度，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到了保護(hù)墻的作用。在《面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)說(shuō)“不”》教學(xué)中，筆者運(yùn)用了本地區(qū)三個(gè)青少年違法犯罪的案例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行警示教育。三個(gè)案例分別是打架斗毆致人重傷，盜竊他人財(cái)物構(gòu)成犯罪，以及沉迷網(wǎng)絡(luò)色情導(dǎo)致犯罪的案例。對(duì)這些案例，筆者在課堂上進(jìn)行了演示，并引導(dǎo)大家一起分析：這些案例中的人員為什么會(huì)墮落到如此地步？他們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí)有沒(méi)有勇敢的說(shuō)不？有沒(méi)有堅(jiān)定的回頭？沒(méi)有。正是因?yàn)槊鎸?duì)誘惑沒(méi)有較強(qiáng)的抵制力，沒(méi)有把控住自己的原則，最終導(dǎo)致深陷囹圄。在這樣的活生生警示案例教育中，學(xué)生內(nèi)心感觸很多，特別是一些具有苗頭傾向的學(xué)生，更是如同一盆涼水使他們清醒過(guò)來(lái)，使他們意識(shí)到自己再任其發(fā)展下去，必定沒(méi)有好的結(jié)果，教學(xué)的深刻程度有了明顯提高。
三、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)影音資源增強(qiáng)教學(xué)豐富性
網(wǎng)絡(luò)手段已經(jīng)走進(jìn)了初中課堂，如何在教學(xué)中充分運(yùn)用好這些手段是一門(mén)學(xué)問(wèn)。筆者在教學(xué)中注意運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)影音資源讓教學(xué)工作更加豐富，讓教學(xué)的內(nèi)容更加感性，使學(xué)生理解的難度明顯降低。而且在影音資料的'演示中理論聯(lián)系實(shí)際，把握了相關(guān)規(guī)律。在《消費(fèi)者的合法權(quán)益受法律保護(hù)》教學(xué)中，筆者演示了蘇北某地偽劣高壓鍋傷人索賠案例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一個(gè)案例中，消費(fèi)者的哪些權(quán)利受到了侵犯、法律保護(hù)什么樣的權(quán)利、最終的判決說(shuō)明了什么等方面進(jìn)行分析。以真實(shí)的案例作為素材引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展分析，在接近于現(xiàn)實(shí)生活的討論中明晰了道理、了解了規(guī)律，教學(xué)效果明顯增強(qiáng)。在《天生我材必有用》教學(xué)中，筆者從網(wǎng)絡(luò)中搜集了各種類(lèi)型成才的案例，既有高尖端技術(shù)行業(yè)領(lǐng)域的人才，也有普通生產(chǎn)崗位的人才，還有從事現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)、推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展的人才，使學(xué)生對(duì)成才的渠道千千萬(wàn)、只要努力就有收獲這樣的理念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)影音資源運(yùn)用過(guò)程中，廣大教師要注重緊貼教學(xué)內(nèi)容，對(duì)其中的影音資料可以進(jìn)行必要的剪切調(diào)整、更好的壓縮，保持精煉原則服務(wù)于課堂教學(xué)。
四、運(yùn)用發(fā)展成果資源增強(qiáng)教學(xué)感染性
新中國(guó)成立以后、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一路高歌猛進(jìn)。當(dāng)代初中生生活在富足的生活條件里，他們是充分享受改革開(kāi)放成果的一代，但是有些學(xué)生覺(jué)得一切理所當(dāng)然，缺少一種感恩意識(shí)，究其原因和他們生活閱歷、所見(jiàn)所聞?dòng)嘘P(guān)。筆者在教學(xué)中運(yùn)用發(fā)展成果的前后對(duì)比，讓學(xué)生更加真切的認(rèn)識(shí)到改革發(fā)展的偉大成就。在《改革開(kāi)放的新時(shí)代》教學(xué)中，筆者以本地區(qū)發(fā)展為例，制作了一組對(duì)比課件，抓住改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后、現(xiàn)在三個(gè)不同時(shí)間段，以人均居住面積、人均存款、人均年消費(fèi)等數(shù)據(jù)進(jìn)行直觀對(duì)比，讓學(xué)生了解到改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度之快、人民生活水平提高之快。同時(shí)，還出示了不同時(shí)間段的圖像對(duì)比資料，從低矮的房屋、狹窄的街道，到高樓聳立、馬路寬闊，一組組原地對(duì)比的照片給人以強(qiáng)烈的震撼，學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放的成果有了深刻的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中運(yùn)用發(fā)展成果前后對(duì)比，增強(qiáng)視覺(jué)震撼力的教學(xué)方式，能夠?qū)虒W(xué)感染力的提升發(fā)揮非常明顯的促進(jìn)作用。
五、運(yùn)用實(shí)踐調(diào)研資源增強(qiáng)教學(xué)自主性
政治教學(xué)工作強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，教師在教學(xué)中不能僅僅局限于課堂，還要指導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行各種調(diào)查研究活動(dòng)，嘗試看一看、問(wèn)一問(wèn)、想一想，自己去發(fā)掘其中蘊(yùn)含的道理，這也是教學(xué)中不可多得的實(shí)踐調(diào)研資料。在《走共同富裕之路》教學(xué)中，筆者事先要求學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查研究，對(duì)當(dāng)前本地區(qū)農(nóng)民人均收入、農(nóng)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)、支柱產(chǎn)業(yè)等多個(gè)方面進(jìn)行了解，課堂上組織學(xué)生匯報(bào)交流。大家對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段特點(diǎn)，對(duì)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)、群眾富裕的追求等方面有了更加直觀的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)在學(xué)生自主調(diào)研理解的基礎(chǔ)上開(kāi)展討論：什么樣的道路是共同富裕之路，如何帶領(lǐng)廣大人民群眾走共同富裕之路，宏觀的角度應(yīng)當(dāng)怎樣、微觀的角度應(yīng)當(dāng)怎樣。綜上所述，政治教學(xué)中運(yùn)用各種資源幫助學(xué)生加深理解、提高綜合能力，是教學(xué)中一條有效的路徑，廣大教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化這些方面的研究，更好地開(kāi)展政治教學(xué)。
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初中政治論文題目篇七
人與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)平衡，減少對(duì)大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)都是我們近期的奮斗目標(biāo)。
我認(rèn)為，穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒(méi)有穩(wěn)定就談不上和諧。
因此，只有社會(huì)穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會(huì)和諧。
初中政治論文題目篇八
摘要：處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，政治文化發(fā)生了重要變遷。日益盛行的政治亞文化對(duì)政治穩(wěn)定產(chǎn)生著不可忽視的影響。重點(diǎn)分析政治亞文化與政治穩(wěn)定之間相互的影響機(jī)制，達(dá)到整合政治亞文化、維護(hù)政治穩(wěn)定的目的。
關(guān)鍵詞：政治亞文化；政治穩(wěn)定；關(guān)聯(lián)性；影響
1、問(wèn)題的提出
目前，中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，政治文化發(fā)生著重大變遷。政治亞文化是政治文化的一種，對(duì)于政治系統(tǒng)的建構(gòu)有著舉足輕重的作用，對(duì)我國(guó)政治穩(wěn)定產(chǎn)生了影響?！爸袊?guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定?！闭蝸單幕瘜?duì)整個(gè)政治系統(tǒng)的影響日益受到學(xué)者的關(guān)注，探究政治亞文化與政治穩(wěn)定之間的關(guān)聯(lián)性，對(duì)維護(hù)社會(huì)的政治穩(wěn)定具有重大意義。
在政治體系內(nèi)，政治亞文化和政治穩(wěn)定作為內(nèi)在的政治要素，相互之間有著密不可分的關(guān)聯(lián)性，他們相互作用影響。伴隨著急劇的社會(huì)變革，各種政治亞文化在中國(guó)凸顯并且呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的分布特點(diǎn)，對(duì)公眾的政治心理和態(tài)度產(chǎn)生了雙面的復(fù)雜的影響，繼而影響社會(huì)的政治穩(wěn)定。反過(guò)來(lái)，政治穩(wěn)定與否也對(duì)政治亞文化的健康發(fā)展產(chǎn)生著重大影響。
2、政治亞文化與政治穩(wěn)定的內(nèi)涵
文化是我們行為的一種態(tài)度，在我們心靈深處起指導(dǎo)作用。國(guó)內(nèi)外學(xué)者從不同的研究角度，詮釋了對(duì)政治亞文化的內(nèi)涵。阿爾蒙德和鮑威爾指出：“一個(gè)政治體系的全體人民是由地方集團(tuán)、種族集團(tuán)或社會(huì)各階級(jí)所構(gòu)成的，它們都可能各有特殊的傾向或趨向，他把這些特殊的傾向稱為亞文化”。盧森伯恩提出：“一種亞文化就是指一個(gè)政治體系中，存在著這么一批人，他們的政治導(dǎo)向顯然有別于該文化中的大多數(shù)人后或至少是有別于占統(tǒng)治地位的政治導(dǎo)向”。中國(guó)學(xué)者謝慶魁認(rèn)為：“政治亞文化是政治社會(huì)中由于社會(huì)成員所屬的民族、種族、社會(huì)階層、地域、年齡和性別的不同，產(chǎn)生了有別于主流政治文化整體性的政治意識(shí)形態(tài)、政治心理和政治價(jià)值，并在政治體系中起了一定影響作用的政治文化”。綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者的觀點(diǎn)成果，政治亞文化是指在某一特定的時(shí)期，在政治體系內(nèi)，由于年齡、性別、經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位和民族的不同，某些社會(huì)成員所持有的有別于主導(dǎo)型政治亞文化的特殊的政治心理、政治態(tài)度和政治信仰的總和。
國(guó)內(nèi)外學(xué)者從不同的角度來(lái)理解政治穩(wěn)定的內(nèi)涵，其中最具有代表性和權(quán)威性的是塞繆爾·亨廷頓對(duì)其的詮釋。他認(rèn)為：“政治穩(wěn)定的兩個(gè)主要因素是秩序性和持續(xù)性。第一個(gè)因素意味著政治體系相對(duì)來(lái)說(shuō)不存在暴力、武力、高壓政治和分裂。第二個(gè)因素意味著政治體系的關(guān)鍵成分相對(duì)來(lái)說(shuō)不發(fā)生變化、政治發(fā)展不發(fā)生中斷、社會(huì)不存在希望政治體系來(lái)個(gè)根本改變的重要社會(huì)力量和運(yùn)動(dòng)?！惫P者比較認(rèn)同這種觀點(diǎn)，政治穩(wěn)定并不是絕對(duì)的穩(wěn)定，它是一種相對(duì)的狀態(tài)。政治穩(wěn)定并不是指政治體系的所有成分都不發(fā)生變化，當(dāng)面臨社會(huì)環(huán)境的不斷變化和壓力，政治體系能夠通過(guò)內(nèi)外調(diào)節(jié)機(jī)制作用下，維系其發(fā)展過(guò)程的有序性、合理性和連續(xù)性。
3、政治亞文化對(duì)政治穩(wěn)定的作用功能
政治亞文化對(duì)政治穩(wěn)定的作用是多維度的，既表現(xiàn)出促進(jìn)政治穩(wěn)定的正功能，也對(duì)政治穩(wěn)定產(chǎn)生負(fù)面影響。
(1)政治亞文化對(duì)政治穩(wěn)定的正功能。首先，多元化的政治亞文化為主導(dǎo)型政治文化提供思想基礎(chǔ)，為維護(hù)政治穩(wěn)定提供強(qiáng)有力的政治文化保證。政治亞文化的存在，使社會(huì)文化在形式和內(nèi)容上呈現(xiàn)出豐富多彩的景象?！坝腥莶庞挟悾挟惒庞斜容^，有比較才有選擇，有選擇才有進(jìn)步，這就是人類(lèi)社會(huì)政治進(jìn)步的奧妙所在?！蔽覈?guó)主導(dǎo)型政治文化也是在與政治亞文化的比較借鑒中不斷進(jìn)步的。一方面我們可以借鑒人類(lèi)歷史上的一切文明成果，保持傳統(tǒng)民族精神之魂。另一方面，可以合理的借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，使政治文化與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。轉(zhuǎn)型期，中國(guó)的傳統(tǒng)政治亞文化和西方政治亞文化豐富和發(fā)展了主導(dǎo)型的政治文化。其次，政治亞文化推進(jìn)中國(guó)政治體制均衡發(fā)展。阿爾蒙德說(shuō)過(guò)，一個(gè)穩(wěn)定有效地的民主政府很大程度取決于人民對(duì)政治過(guò)程的政治取向——政治文化。政治制度是政治文化的固化，如果政治文化能夠支持政治系統(tǒng)，那么政治系統(tǒng)就會(huì)得到維持和穩(wěn)定的發(fā)展。所以說(shuō)一個(gè)國(guó)家的政治體制和制度的建立受本國(guó)政治文化的內(nèi)容影響。各種政治亞文化凸顯必然和既有的政治體制勢(shì)發(fā)生沖突，但中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的內(nèi)聚性和西方政治文化擴(kuò)張性各自所具有的本質(zhì)特征可以促使政治亞文化對(duì)政治體制改革的具有協(xié)調(diào)作用，進(jìn)而防止政治體制的急劇變革，引導(dǎo)政治體制轉(zhuǎn)變的均衡發(fā)展，從而避免社會(huì)動(dòng)蕩，維護(hù)好社會(huì)的政治穩(wěn)定。再次，凸顯社會(huì)矛盾，促進(jìn)國(guó)家政策合理調(diào)整，滿足公眾需求。政治亞文化是社會(huì)中一群特定群體的共同價(jià)值取向，它凸現(xiàn)一部分社會(huì)成員的主要政治信念和政治導(dǎo)向，反映一個(gè)國(guó)家各個(gè)民族、不同職業(yè)、社會(huì)地位等民眾的政治心理，政治要求和政治期望。當(dāng)社會(huì)各個(gè)階層的愿望被反映出來(lái)，國(guó)家就會(huì)相應(yīng)的出臺(tái)政策作出合理的調(diào)整，那么公眾的政治需求得以滿足和實(shí)現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。
觀念的影響，很多公民在自身權(quán)益手段侵害時(shí)，采取激烈的方式(如自發(fā)組織群眾攻擊政府、非法地進(jìn)行游行示威等方式)，引發(fā)政治躁動(dòng)。由此可見(jiàn)非制度化的政治參與對(duì)維護(hù)政治穩(wěn)定的破壞性。再次，政治亞文化加劇中國(guó)政治腐敗，破壞政治清廉。政治腐敗不僅損害了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益，而且嚴(yán)重違背了政府的執(zhí)政理念，削弱了政府的政權(quán)合法性。中國(guó)腐敗問(wèn)題的盛行與政治亞文化現(xiàn)象有著密不可分的關(guān)聯(lián)。首先，由于中國(guó)傳統(tǒng)政治文化深遠(yuǎn)的人治觀念濃厚，缺乏法治傳統(tǒng)，大部分公眾信奉“關(guān)系大于一切”的心理，在充當(dāng)行政相對(duì)人，不管是在實(shí)現(xiàn)權(quán)利或履行職責(zé)時(shí)，不理會(huì)制度、法律的約束，認(rèn)為要想達(dá)到目的必須進(jìn)行行賄，不僅助長(zhǎng)了國(guó)家公職人員以權(quán)謀私的心理，還損害自身利益，公眾想當(dāng)然地認(rèn)為政府當(dāng)局并不是全心全意為百姓謀利益，對(duì)政府的認(rèn)同感和信任感大大下降。其次，西方政治文化中的“個(gè)人主義”削弱了中國(guó)公眾的集體主義觀，凡事都以個(gè)人利益為主，這就導(dǎo)致國(guó)家公職人員不考慮國(guó)家、人民的利益，只為滿足個(gè)人的一己私欲，這也是官員腐敗的一個(gè)重要原因。
4、政治穩(wěn)定對(duì)政治亞文化的作用機(jī)制
政治亞文化不僅僅包含著公眾內(nèi)心對(duì)政治現(xiàn)象的一種心態(tài)，其實(shí)更體現(xiàn)了這一部分政治群體對(duì)經(jīng)濟(jì)利益分配和政治利益表達(dá)的一種訴求。一個(gè)國(guó)家政治穩(wěn)定，政治生活有序發(fā)展，則公民的利益得到合理分配、利益訴求得到充分表達(dá)和實(shí)現(xiàn)。
(1)政治穩(wěn)定促進(jìn)政治亞文化健康發(fā)展。首先，政治穩(wěn)定提高公民政治認(rèn)同，促進(jìn)政治合法性。政治穩(wěn)定使公民周?chē)恼苇h(huán)境和政治生活和諧、穩(wěn)定有序，公民的各種經(jīng)濟(jì)利益和政治利益得到強(qiáng)有力的維護(hù)，這樣就會(huì)提高公民對(duì)政府權(quán)威的認(rèn)同和信任，公眾擁護(hù)國(guó)家實(shí)行的各種制度，勢(shì)必響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，自然地會(huì)排斥政治亞文化中的很多消極因素，公民當(dāng)然地選擇與主導(dǎo)型政治文化相融合的政治取向和政治價(jià)值觀，政治亞文化就會(huì)在主導(dǎo)型政治文化的帶領(lǐng)下健康有序的發(fā)展，自身得到有效的整合。其次，政治穩(wěn)定避免社會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩，維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)和諧。一個(gè)國(guó)家政治穩(wěn)定，則政權(quán)不會(huì)發(fā)生更迭，國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)暴力和武力壓制公民行為，不會(huì)出現(xiàn)大的社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)秩序亦會(huì)井井有條，能夠有效控制社會(huì)沖突矛盾，構(gòu)建出一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)和諧了，各種利益就和諧了，人與人之間的相處也就和諧了，公民在和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下，沖突和矛盾會(huì)得到消解，政治亞文化持有者的極端的政治心理就會(huì)得到緩解，逐漸被正確的主導(dǎo)地位的政治價(jià)值觀所包容和整合。
(2)政治不穩(wěn)定弱化政治亞文化的整合。首先，政治不穩(wěn)定弱化政治合法性，威脅公民的政治認(rèn)同感和政治信任感。一個(gè)社會(huì)一旦出現(xiàn)了政治不穩(wěn)定，隨之而來(lái)的就是出現(xiàn)各種社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)矛盾，公眾在惡化的環(huán)境下心理就會(huì)出現(xiàn)不滿和扭曲，懷疑政府的執(zhí)政能力，對(duì)政府越來(lái)越不認(rèn)同和信任，出現(xiàn)各種推翻政權(quán)的極端行為。當(dāng)公眾不認(rèn)同政府時(shí)，就會(huì)懷疑政府所倡導(dǎo)的主導(dǎo)型政治文化，滋生出各種與主導(dǎo)型政治文化不和諧的政治亞文化，支持政治亞文化的公眾也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，很多亞文化中的消極因素在公眾心理越發(fā)明顯，這就非常不利于政治亞文化的整合。其次，政治不穩(wěn)定削弱政府的有效控制，不利于社會(huì)階級(jí)的整合。政治不穩(wěn)定說(shuō)明當(dāng)局政府沒(méi)有滿足社會(huì)絕大多數(shù)公民的利益需求，沒(méi)有照顧到社會(huì)各個(gè)階級(jí)的利益實(shí)現(xiàn)。若政府只是為社會(huì)個(gè)別階級(jí)的利益服務(wù)，勢(shì)必會(huì)激起其他階級(jí)的不滿，更甚者會(huì)引發(fā)階級(jí)暴動(dòng)和騷亂，政府對(duì)社會(huì)的有效控制也不能得到實(shí)現(xiàn)。社會(huì)的一些階級(jí)被冷落，導(dǎo)致與社會(huì)的主導(dǎo)力量越行越遠(yuǎn)，就會(huì)形成自己獨(dú)特的政治亞文化心理和態(tài)度。所以，政治不穩(wěn)定的程度越高，越不利于社會(huì)階級(jí)力量的融合，政治亞文化持有者的政治心理與主導(dǎo)型政治亞文化分化程度也會(huì)越來(lái)越高。
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