二月蘭讀后感(精選15篇)

當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

二月蘭讀后感篇一

而對花草的歌詠，尤其是對“梅”“蘭”“菊”“竹”的歌詠，千百年來，古人給我們留下的名言佳句，更是浩如煙海。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是清·鄭板橋《竹石》中對竹的詠嘆，鮮明了他孤傲、耿介的處世觀。

翻開唐詩、宋詞、元曲，隨處可見對“梅”“蘭”“菊”“竹”特質(zhì)的品評，隨處可見對“荷”“松”“牡丹”“楓葉”風骨的描寫，但是，對花中的“灰姑娘”“二月蘭”的謳歌，或許是孤陋寡聞，我卻沒有找到一首。

初識二月蘭，還是讀了季羨林的《二月蘭》之后。

始讀季羨林的《二月蘭》，我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中，季老極盡贊美之能事，對二月蘭的長勢，進行了傾情渲染：“只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色了?！薄按笥辛桉{百花之上的勢頭”“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄”。

這那是花中的“灰姑娘”，這分明是花中之魁，花中之偉丈夫！

古人說：“情動于中而形于言”，季老在耄耋之年，對“我的二月蘭”的愛憐和情結(jié)，源于對嬸嬸“老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念，源于對家庭曾經(jīng)的祥和、溫馨的不再，源于“是非顛倒，人妖難分”“雖處人世，實為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。

季羨林是譽滿世界的學術(shù)泰斗，他對中印佛教史獨到的研究，對世事、人生的參悟，在《二月蘭》里得到了印證：“東坡的詞說，‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。’但是花們好像是沒有什么悲歡離合。應(yīng)該開時，它們就開；該消失時，它們就消失。它們是‘縱浪大化中’，一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜”“天運轉(zhuǎn)動，否極泰來”。

作者借用東坡的詞，和二月蘭花開花落自然之理，托物言志，詠物抒懷，袒露了自己的人生態(tài)度，字里行間充滿了深沉的哲理和禪機——“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，凡事順其自然，遇事不為它動，處之泰然。

寫到這里，我不禁想起了莊子，想到了鮑鵬山的《莊子：在我們無路可走的時候》。

鮑鵬山在《莊子：在我們無路可走的時候》一文里，分析了莊子思想形成的原因，提出了在我們無路可走的時候，不妨學學莊子的主張。

莊子生活的時代是個戰(zhàn)亂頻仍的時代。人世間的種種荒唐和罪惡讓莊子無所適從，亦無可奈何，他感到極度的痛苦、憤怒和絕望，所以，他以極端的荒唐、怪誕、孤傲、偏激的個性來對待人事。但是，莊子的精神世界又是矛盾的，他心腸很熱，對人世，人類無法釋懷，不能忘情，現(xiàn)實和人性的沖撞與無奈，迫使莊子選擇了徹底否定現(xiàn)實，和現(xiàn)實徹底決裂的人生態(tài)度——出世。

《秋水》記載了這樣一段故事：莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已千歲矣。王中笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：往矣，吾將曳尾于涂中?！?/p>

莊子拒絕為官治國，順其自然，逍遙終生，在戰(zhàn)國時期，不失為一種修身養(yǎng)性，潔身自好的出路；在今天，當我們個體生活、事業(yè)遇阻，深感無路可走的時候，莊子的做法的確不失為一種調(diào)節(jié)心理的好方法。

但是，應(yīng)該指出的是，“出世”，只能是一時的權(quán)宜之計，決不能成為我們時代的主流，我們需要的還是積極進取的“入世”精神，否則，國運難以昌盛，小康難以實現(xiàn)。

二月蘭沖天紫氣的描寫，是季羨林坎坷人生的寫照，是季羨林不畏強權(quán)，堅持自我，無私無畏人格魅力的寫照。

愿二月蘭的精神，光照人間。

二月蘭讀后感篇二

轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來，整個燕園竟成了二月蘭的天下。

二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處。如果僅有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意?？墒撬鼌s以多勝，每到春天，和風一吹拂，便綻開了小花;最初僅有一朵，兩朵，幾朵。可是一轉(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。

我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒有異常注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開始，走遍了全園，眼光所到之處，無不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。

我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹，有的已經(jīng)爬上了樹頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎再定睛一看，原先是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團白霧。我實在覺得我這個幻覺十分趣味。帶著清醒的意識，我仔細觀察起來：除了花形之外，顏色真是一般無二。反正我明白了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺一由它去吧。

自從意識到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒有想到的事情，此刻想到了;原先認為十分平常的瑣事，此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到，原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點吃驚了。

我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山，最初毫無驚人之處，只可是二三米高，上頭長滿了野草。當年歪風狂吹時，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來，山就頗有一點山勢了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹，從樹齡來看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍的晴空。

我不記得從什么時候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個“怒”字用得真是無比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，必須要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。

東坡的詞說：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！笨墒腔▊兒孟袷菦]有什么悲歡離合。應(yīng)當開時，它們就開;該消失時，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自我無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個樣貌。

二月蘭讀后感篇三

最近很忙碌，我慢慢地開始有些厭倦生活。于是我走進圖書館，慢慢把心沉靜下來，拿起最心愛的散文，突然想起老師說的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《二月蘭》，無心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。

在介紹這篇散文之前，我得介紹散文的作者。

這篇散文選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國學大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。

93年作者82歲，看一路風塵，寫一篇華章，是閱歷，是生命，是人生給了他尖銳的筆，寫出許多富有哲理的散文。沒有誰清楚，當作者寫這篇散文時，對人生和命運是多么的虔誠。因為文中的老祖就是叔嬸、婉如是他的女兒，當時都已經(jīng)離他而去，而作為一個經(jīng)歷過大浩劫的老人，也難怪人到老年就備受感慨，大腦儲存的記憶就會像洪水一樣，把冰封著的歲月之閘沖開一個大洞，每一個片段都具有深刻的哲理。

我們回到《二月蘭》這篇散文上來。

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

本文主要通過作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對自己失去的親人的無限懷念之情，也表達了作者在逆境中笑對人生冷暖，生活中體驗悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描寫了二月蘭隨著春風的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅強地開著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風招搖中笑對人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，應(yīng)該開時，它們就開；該消失時，它們就消失，沒有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開始打開。

天地雖寬，陽光雖普照，作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境形成鮮明的對比?；ǖ故悄苄Υ猴L，而作為人呢？于是結(jié)尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢?！庇质亲髡邔Χ绿m這一形象的提煉，達到了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導致作者對人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。散文以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描寫二月蘭，強化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗悲歡離合的人生境界。

讀完此篇，我沉思了很久。對于我們這個時代的青年，情緒大起大落，面對人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個性，用堅強的意志笑對人生起伏。而當我們在社會的逆境中無法逆流之上的時候，我們可以回到家，去尋找一份溫情，去修補自己脫落的羽翼，待一切都準備就緒時，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實現(xiàn)自己的人生夢想。

寫到此，不僅又讓我想到新東方創(chuàng)始人俞敏洪的話：“我們每一個人都應(yīng)該像樹一樣成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來?！倍穷w可以長起來的種子，它一定也具備了二月蘭遇事泰然處之，在逆境中笑對春風的品質(zhì)！

我喜歡文學，也經(jīng)常喜歡投稿，但是很多稿子都像投進大海的石頭，一去杳無音訊，我時常都會很失落，有時看到自己散文就感覺到煩悶，于是就叫上朋友去喝酒，到最后自己的文筆是越來越淺，越來越?jīng)]有自己的個性，也把自己投到了人云亦云的郵箱。其實，我們本來就不應(yīng)該有那么大的怨氣和埋怨，我覺得作為一個人，要活在時代下，那么他三十歲之前所有的成功放到人生的大舞臺都不叫成功，三十歲以前的失敗放在生命的歷程中來看都不叫失敗。因為人從一來到這個世界就是受罪的對象，人們一直為不受罪或者少受罪而努力著，前進著，沒有逃脫逆境的勇氣的，便平庸的活著，他的天空如果有色彩的話，那也一定是白色。

世界上沒有什么可以打倒我們，只有我們擁有堅強的毅力，有一顆理智的心，在順境中我們揚帆遠航，在逆境中我們逆流而上，把每次挫折和困難都看做是人生走向成功的磨礪，堅信有朝一日我們一定可以直沖霄漢，看一世絢麗的煙花。

感謝季羨林先生的《二月蘭》，感謝二月蘭生之美麗，我會沿著二月蘭的花香勇敢地向人生的目標一步一步向前走，不達目標覺不回頭。

二月蘭讀后感篇四

轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來，整個燕園竟成了二月蘭的天下。

二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間。花形和顏色都沒有什么特異之處。如果只有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意。但是它卻以多勝，每到春天，和風一吹拂，便綻開了小花;最初只有一朵，兩朵，幾朵。但是一轉(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。

我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒有特別注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開始，走遍了全園，眼光所到之處，無不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。

我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹，有的已經(jīng)爬上了樹頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎?再定睛一看，原來是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團白霧。我實在覺得我這個幻覺非常有趣。帶著清醒的意識，我仔細觀察起來：除了花形之外，顏色真是一般無二。反正我知道了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢?還是幻覺?一由它去吧。

自從意識到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原來很少想到的或根本沒有想到的事情，現(xiàn)在想到了;原來認為十分平常的瑣事，現(xiàn)在顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到，原來這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自己也有點吃驚了。

我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山，最初毫無驚人之處，只不過二三米高，上面長滿了野草。當年歪風狂吹時，每次"打掃衛(wèi)生"，全樓住的人都被召喚出來拔草，不是"綠化"，而是"黃化"。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。后來不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來，山就頗有一點山勢了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹，從樹齡來看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍的晴空。

我不記得從什么時候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花"怒放"，這個"怒"字用得真是無比地奇妙。二月蘭一"怒"，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。

東坡的詞說："月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。"但是花們好像是沒有什么悲歡離合。應(yīng)該開時，它們就開;該消失時，它們就消失。它們是"縱浪大化中"，一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個樣子。

而對花草的歌詠，尤其是對“梅”“蘭”“菊”“竹”的歌詠，千百年來，古人給我們留下的

名言

“咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是清·鄭板橋《竹石》中對竹的詠嘆，鮮明了他孤傲、耿介的處世觀。

翻開

唐詩

宋詞

初識二月蘭，還是讀了季羨林的《二月蘭》之后。

始讀季羨林的《二月蘭》，我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中，季老極盡贊美之能事，對二月蘭的長勢，進行了傾情渲染：“只要有空隙的地方,都是一團紫氣,間以白霧,小花開得淋漓盡致,氣勢非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色了.”“大有凌駕百花之上的勢頭”“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄”。

這那是花中的“灰姑娘”，這分明是花中之魁，花中之偉丈夫!

古人說：“情動于中而形于言”，季老在耄耋之年，對“我的二月蘭”的愛憐和情結(jié)，源于對嬸嬸“老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念，源于對家庭曾經(jīng)的祥和、溫馨的不再，源于“十年浩劫”，“是非顛倒，人妖難分”“雖處人世，實為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。

季羨林是譽滿世界的學術(shù)泰斗，他對中印佛教史獨到的研究，對世事、人生的參悟，在《二月蘭》里得到了印證：

作者借用東坡的詞，和二月蘭花開花落自然之理，托物言志，詠物抒懷，袒露了自己的人生態(tài)度，字里行間充滿了深沉的哲理和禪機——“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，凡事順其自然，遇事不為它動，處之泰然。

最近很忙碌，我慢慢地開始有些厭倦生活。于是我走進圖書館，慢慢把心沉靜下來，拿起最心愛的

散文

在介紹這篇文章之前，我得介紹文章的作者。

這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位

國學

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

本文主要通過作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對自己失去的親人的無限懷念之情，也表達了作者在逆境中笑對人生冷暖，生活中體驗悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描寫了二月蘭隨著春風的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅強地開著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風招搖中笑對人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，應(yīng)該開時，它們就開;該消失時，它們就消失，沒有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開始打開。

天地雖寬，陽光雖普照，作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境形成鮮明的對比?；ǖ故悄苄Υ猴L，而作為人呢?于是結(jié)尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢?！庇质亲髡邔Χ绿m這一形象的提煉，達到了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導致作者對人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描寫二月蘭，強化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗悲歡離合的人生境界。

讀完此篇，我沉思了很久。對于我們這個時代的青年，情緒大起大落，面對人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個性，用堅強的意志笑對人生起伏。而當我們在社會的逆境中無法逆流之上的時候，我們可以回到家，去尋找一份溫情，去修補自己脫落的羽翼，待一切都準備就緒時，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實現(xiàn)自己的人生夢想。

二月蘭讀后感篇五

初識二月蘭，還是讀了季羨林的《二月蘭》之后。

始讀季羨林的《二月蘭》，我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中，季老極盡贊美之能事，對二月蘭的長勢，進行了傾情渲染：“只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色了?！薄按笥辛桉{百花之上的勢頭”“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄”。

這那是花中的“灰姑娘”，這分明是花中之魁，花中之偉丈夫！

古人說：“情動于中而形于言”，季老在耄耋之年，對“我的二月蘭”的愛憐與情結(jié)，源于對嬸嬸“老祖”與女兒“婉如”逝去的追憶與思念，源于對家庭曾經(jīng)的祥與、溫馨的不再，“是非顛倒，人妖難分”“雖處人世，實為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。

季羨林是譽滿世界的學術(shù)泰斗，他對中印佛教史獨到的研究，對世事、人生的參悟，在《二月蘭》里得到了印證：

“東坡的詞說，‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！腔▊兒孟袷菦]有什么悲歡離合。應(yīng)該開時，它們就開；該消失時，它們就消失。它們是‘縱浪大化中’，一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜”“天運轉(zhuǎn)動，否極泰來”。

作者借用東坡的詞，與二月蘭花開花落自然之理，托物言志，詠物抒懷，袒露了自己的人生態(tài)度，字里行間充滿了深沉的哲理與禪機——“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，凡事順其自然，遇事不為它動，處之泰然。

寫到這里，我不禁想起了莊子，想到了鮑鵬山的《莊子：在我們無路可走的時候》。

鮑鵬山在《莊子：在我們無路可走的時候》一文里，分析了莊子思想形成的原因，提出了在我們無路可走的時候，不妨學學莊子的主張。

莊子生活的時代是個戰(zhàn)亂頻仍的時代。人世間的種種荒唐與罪惡讓莊子無所適從，亦無可奈何，他感到極度的痛苦、憤怒與絕望，所以，他以極端的荒唐、怪誕、孤傲、偏激的個性來對待人事。但是，莊子的精神世界又是矛盾的，他心腸很熱，對人世，人類無法釋懷，不能忘情，現(xiàn)實與人性的沖撞與無奈，迫使莊子選擇了徹底否定現(xiàn)實，與現(xiàn)實徹底決裂的人生態(tài)度——出世。

《秋水》記載了這樣一段故事：莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已千歲矣。王中笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：往矣，吾將曳尾于涂中?！?/p>

莊子拒絕為官治國，順其自然，逍遙終生，在戰(zhàn)國時期，不失為一種修身養(yǎng)性，潔身自好的出路；在今天，當我們個體生活、事業(yè)遇阻，深感無路可走的時候，莊子的做法的確不失為一種調(diào)節(jié)心理的好方法。

但是，應(yīng)該指出的是，“出世”，只能是一時的權(quán)宜之計，決不能成為我們時代的主流，我們需要的還是積極進取的“入世”精神，否則，國運難以昌盛，小康難以實現(xiàn)。

二月蘭沖天紫氣的描寫，是季羨林坎坷人生的寫照，是季羨林不畏強權(quán)，堅持自我，無私無畏人格魅力的寫照。

愿二月蘭的精神，光照人間。

二月蘭讀后感篇六

轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來，整個燕園竟成了二月蘭的天下。

二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾?都沒有什么特異之處。如果只有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意。但是它卻以多勝，每到春天，和風一吹拂，便綻開了小花；最初只有一朵，兩朵，幾朵。但是一轉(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。

我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒有特別注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開始，走遍了全園，眼光所到之處，無不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色*的了。

我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹，有的已經(jīng)爬上了樹頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不小：莫非二月蘭真成了精了嗎？再定睛一看，原來是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開著花，花的顏色*同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團白霧。我實在覺得我這個幻覺非常有趣。帶著清醒的意識，我仔細觀察起來：除了花形之外，顏色*真是一般無二。反正我知道了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢？還是幻覺？一由它去吧。

自從意識到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原來很少想到的或根本沒有想到的事情，現(xiàn)在想到了；原來認為十分平常的.瑣事，現(xiàn)在顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到，原來這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自己也有點吃驚了。

我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山，最初毫無驚人之處，只不過二三米高，上面長滿了野草。當年歪風狂吹時，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。后來不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來，山就頗有一點山勢了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹，從樹齡來看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍的晴空。

我不記得從什么時候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個“怒”字用得真是無比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色*的了。

東坡的詞說：“月有－陰－晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！钡腔▊兒孟袷菦]有什么悲歡離合。應(yīng)該開時，它們就開；該消失時，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個樣子。

然而，人這個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。這真是多此一舉，然而沒有法子。人自己多情，又把情移到花，“淚眼問花花不語”，花當然“不語”了。如果花真“語”起來，豈不嚇壞了人！這些道理我十分明白。然而我仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上。

當年老祖還活著的時候，每到春天二月蘭開花的時候，她往往拿一把小鏟，帶一個黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然彌漫著薺菜餛飩的清香。當婉如還活著的時候，她每次回家，只要二月蘭正在開花，她離開時，她總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對岸的拐彎處。當小保姆楊瑩還在我家時，她也同小山和二月蘭結(jié)上了緣。我曾套宋詞寫過三句話：“午靜攜侶尋野菜，黃昏抱貓向夕陽，當時只道是尋常?！蔽业男∝埢⒆雍瓦溥溥€在世的時候，我也往往在二月蘭叢里看到她們：一黑一白，在紫色*中格外顯眼。

所有這些瑣事都是尋常到不能再尋常了。然而，曾幾何時，到了今天，老祖和婉如已經(jīng)永遠永遠地離開了我們。小瑩也回了山東老家。至于虎子和咪咪也各自遵循貓的規(guī)律，不知鉆到了燕園中哪一個幽暗的角落里，等待死亡的到來。老祖和婉如的走，把我的心都帶走了?；⒆雍瓦溥湮乙矐浤铍y忘。如今，天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥與凄涼?；貞涍@些往事，如云如煙，原來是近在眼前，如今卻如蓬萊靈山，可望而不可即了。

對于我這樣的心情和我的一切遭遇，我的二月蘭一點也無動于衷，照樣自己開花。今年又是二月蘭開花的大年。在校園里，眼光所到之處，無不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖霄漢，連宇宙都仿佛變成紫色*的了。

這一切都告訴我，二月蘭是不會變的，世事滄桑，于它如浮云。然而我卻是在變的，月月變，年年變。我想以不變應(yīng)萬變，然而辦不到。我想學習二月蘭，然而辦不到。不但如此，它還硬把我的記憶牽回到我一生最倒霉的時候。正是在二月蘭開花的時候，我被管制勞動改造。有很長一段時間，我每天到一個地方去撿破磚碎瓦，還隨時準備著被紅衛(wèi)兵押解到什么地方去“批斗”，坐噴氣式，還要挨上一頓揍，打得鼻青臉腫?？墒窃诖u瓦縫里二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風，好像是在嘲笑我。

我當時日子實在非常難過。我知道正義是在自己手中，可是是非顛倒，人妖難分，我呼天天不應(yīng)，叫地地不答，一腔義憤，滿腹委屈，毫無人生之趣。在很長一段時間內(nèi)，我成了“不可接觸者”，幾年沒接到過一封信，很少有人敢同我打個招呼。我雖處人世，實為異類。

二月蘭讀后感篇七

最近很忙碌，我慢慢地開始有些厭倦生活。于是我走進圖書館，慢慢把心沉靜下來，拿起最心愛的散文，突然想起老師說的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《二月蘭》，無心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。

在介紹這篇文章之前，我得介紹文章的作者。

這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國學大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

本文主要通過作者回憶一些與二月蘭的人與事，抒發(fā)了作者對自己失去的親人的無限懷念之情，也表達了作者在逆境中笑對人生冷暖，生活中體驗悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張與摹色手法，描寫了二月蘭隨著春風的召喚，兀自淋漓盡致的`怒放，紫氣直沖云霄。它堅強地開著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風招搖中笑對人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，應(yīng)該開時，它們就開；該消失時，它們就消失，沒有所謂的悲與喜……然而，移花于情，作者的記憶開始打開。

天地雖寬，陽光雖普照，作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境形成鮮明的對比。花倒是能笑對春風，而作為人呢？于是結(jié)尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢。”又是作者對二月蘭這一形象的提煉，達到了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導致作者對人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描寫二月蘭，強化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)與寄托了作者的理想人格與提醒人們體驗悲歡離合的人生境界。

讀完此篇，我沉思了很久。對于我們這個時代的青年，情緒大起大落，面對人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個性，用堅強的意志笑對人生起伏。而當我們在社會的逆境中無法逆流之上的時候，我們可以回到家，去尋找一份溫情，去修補自己脫落的羽翼，待一切都準備就緒時，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實現(xiàn)自己的人生夢想。

二月蘭讀后感篇八

季羨林先生的“頒獎辭”為：“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。季羨林：最難時也不丟掉良知。”

季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。季老的專業(yè)論著，我們難以享用（因我們的學識所限），但季老的散文隨筆，卻給我們展現(xiàn)了他熱愛生活、觀察生活的一面。鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說：“文學的最高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個境界。他樸素，是因為他真誠。”“我愛先生文品好，如同野老話家常。”

季老的散文集《故鄉(xiāng)的二月蘭》其中有一篇《神奇的絲瓜》，給我印象深刻，絲瓜，太平常，太普通，我們房前屋后到處都有它的蹤影，但我從沒注意過它，直到我讀了季老的“神奇的絲瓜”，才注意到絲瓜也有“思想”。季老寫到：“我仿佛覺得這棵絲瓜有了思想，它能考慮問題，而且還有行動，它能讓無法承擔重量的瓜停止生長；它能給處在有利地形的大瓜找到承擔重量的地方，給這樣的瓜特殊待遇，讓它們瘋狂地長；它能讓懸垂的瓜平身躺下。如果不是這樣的話，無論如何也無法解釋我上面談到的現(xiàn)象。但是，如果真是這樣的話，又實在令人難以置信。絲瓜用什么來思想呢？絲瓜靠什么來指導自己的行動呢？上下數(shù)千年，縱橫幾萬里，從來也沒有人說過，絲瓜會有思想。我左考慮，右考慮；越考慮越糊涂。我無法同絲瓜對話，這是一個沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子，綠葉上照舊濃翠撲人眉宇。我站在絲瓜下面，陷入夢幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù)，無言靜觀，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面對秋陽?！?/p>

我真佩服季老的觀察力和想象力。日本作家\柳徹子的《窗邊的小豆豆》里寫到“世之最可懼者，莫若有目不知其美，有耳不聞其樂，有心不解其真，既無感慨，亦無激情……之類也”。我們對我們生活的世界，熟視無睹，對自然界的變化缺乏欣賞，對周邊的事件麻木不仁……真真的可悲可懼。“大家”與常人的區(qū)別大概就在此吧，我們司空見慣的“蘋果落地”，只有牛頓想到了蘋果為什么不往天上掉，進而提出了“萬有引力定律”；燒開的壺水，為什么會把壺蓋頂起，也只有瓦特比別人多問了個為什么，隨之發(fā)明了蒸汽機，引發(fā)了工業(yè)革命。

我們不缺乏生活，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

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二月蘭讀后感篇九

我敬慕季老，一位真正的國學大師。無論治學還是自身修為，都深深令人折服。當年驚聞季老去時，我長嘆“老一輩的大師逐漸遠去，新一代的人才也未見層出不窮”。時至今日，仍扼腕深有此嘆!

季老的文章，平和，質(zhì)樸，打動人心。人如其文，他必然也是這樣一位謙和的老人。他只可是是經(jīng)過燕園里的二月蘭記錄了一些生活瑣事，卻讓我看到了他坎坷的幾十年，以往的悲苦，如今的凄然。當初是時運不濟，如今是晚年蕭條。他由一個“不可接觸者”變成了“極可接觸者”，本是可喜，但至親遠去，又極可悲。如今他心中無悲，無歡，僅有凄然。

讀了這篇《二月蘭》，我竟有些釋然。季老字里行間流露的從容深深打動了我，我明白自我是想成為像他這樣這樣可敬可佩的人。我深愛這樣靜謐平和的文字，可如今卻時時懷著一顆功利的心去看不喜歡的書。我違背了自我的內(nèi)心，卻認為是與現(xiàn)實的抗爭。

這篇《二月蘭》，是一位平凡老人回望歲月時的絮語。過去多么激蕩的情緒，到此刻只是像涓涓的溪水，緩緩流進讀者的心田。我明白自我不需要對這樣一位老人報以同情，即便是晚年蕭然;他看淡了世事，坦然了自我，早已不為外界的人事所動。他的一篇文，便足以掀起我內(nèi)心凍結(jié)許久的波瀾，像一陣春風，吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的，便是感激，即使他走后許久，他的文字還能予我以啟迪。

二月蘭讀后感篇十

二月蘭，是燕園里再平淡無奇不過的小花，卻也是陪伴季老幾十載的老友。

然而年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，時光流轉(zhuǎn)，花還是那樣的開，人卻是月月年年都不同了。

季老說，花本是無情之物，只不過是人有情，卻偏偏要安在花的身上。

人說“淚眼望花花不語”，而這花若是真的說話了，豈不是嚇壞了人？

我敬慕季老，一位真正的國學大師。

無論治學還是自身修為，都深深令人折服。

當年驚聞季老去時，我長嘆“老一輩的大師逐漸遠去，新一代的人才也未見層出不窮”。

時至今日，仍扼腕深有此嘆！

季老的文章，平和，質(zhì)樸，打動人心。

人如其文，他必然也是這樣一位謙和的老人。

他只不過是通過燕園里的二月蘭記錄了一些生活瑣事，卻讓我看到了他坎坷的幾十年，曾經(jīng)的悲苦，如今的凄然。

當初是時運不濟，如今是晚年蕭條。

他由一個“不可接觸者”變成了“極可接觸者”，本是可喜，但至親遠去，又極可悲。

如今他心中無悲，無歡，只有凄然。

讀了這篇《二月蘭》，我竟有些釋然。

季老字里行間流露的從容深深打動了我，我知道自己是想成為像他這樣這樣可敬可佩的人。

我深愛這樣靜謐平和的文字，可如今卻時時懷著一顆功利的心去看不喜歡的書。

我違背了自己的內(nèi)心，卻認為是與現(xiàn)實的抗爭。

這篇《二月蘭》，是一位平凡老人回望歲月時的絮語。

過去多么激蕩的情緒，到現(xiàn)在只是像涓涓的溪水，緩緩流進讀者的心田。

我知道自己不需要對這樣一位老人報以同情，即便是晚年蕭然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不為外界的人事所動。

他的一篇文，便足以掀起我內(nèi)心凍結(jié)許久的波瀾，像一陣春風，吹醒了我心中的湖水。

如今我唯一能做的，便是感謝，即使他走后許久，他的文字還能予我以啟迪。

二月蘭讀后感篇十一

而對花草的歌詠，尤其是對“梅”“蘭”“菊”“竹”的歌詠，千百年來，古人給我們留下的名言佳句，更是浩如煙海。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是清·鄭板橋《竹石》中對竹的詠嘆，鮮明了他孤傲、耿介的處世觀。

翻開唐詩、宋詞、元曲，隨處可見對“梅”“蘭”“菊”“竹”特質(zhì)的品評，隨處可見對“荷”“松”“牡丹”“楓葉”風骨的描述，可是，對花中的“灰姑娘”“二月蘭”的謳歌，或許是孤陋寡聞，我卻沒有找到一首。

初識二月蘭，還是讀了季羨林的《二月蘭》之后。

始讀季羨林的《二月蘭》，我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中，季老極盡贊美之能事，對二月蘭的長勢，進行了傾情渲染：“只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色了.”“大有凌駕百花之上的勢頭”“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，必須要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄”。

這那是花中的“灰姑娘”，這分明是花中之魁，花中之偉丈夫!

古人說：“情動于中而形于言”，季老在耄耋之年，對“我的二月蘭”的愛憐和情結(jié)，源于對嬸嬸“老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念，源于對家庭以往的祥和、溫馨的不再，源于“十年浩劫”，“是非顛倒，人妖難分”“雖處人世，實為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。

季羨林是譽滿世界的學術(shù)泰斗，他對中印佛教史獨到的研究，對世事、人生的參悟，在《二月蘭》里得到了印證：

“東坡的詞說，‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！墒腔▊兒孟袷菦]有什么悲歡離合。應(yīng)當開時，它們就開;該消失時，它們就消失。它們是‘縱浪大化中’，一切順其自然，自我無所謂什么悲與喜”“天運轉(zhuǎn)動，否極泰來”。

作者借用東坡的詞，和二月蘭花開花落自然之理，托物言志，詠物抒懷，袒露了自我的人生態(tài)度，字里行間充滿了深沉的哲理和禪機——“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，凡事順其自然，遇事不為它動，處之泰然。

二月蘭讀后感篇十二

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。

老師以他豁朗明達的心懷、平樸繁復(fù)的文筆，給讀者報告了一個彌漫著淡淡二月蘭花噴鼻的人生過程故事。

本文重要經(jīng)由過程作者回想一些與仲春蘭的人和事，抒發(fā)了作者對本人得到的親人的無窮悼念之情，也表白了作者在逆境中笑對人生冷熱，生涯中休會悲歡真情的人生感悟。

作者用擬人、夸大和摹色伎倆，描述了二月蘭跟著春風的號召，兀自酣暢淋漓的盛開，紫氣直沖云霄。

它頑強地開著，不論世變亂遷怎樣，判若兩人地在東風招搖中笑對人間沉浮。

二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，所有天真爛漫，應(yīng)當開時，它們就開;該消失機，它們就消散，沒有所謂的悲和喜……但是，移花于情，作者的記憶開端翻開。

寰宇雖寬，陽光雖普照，作者卻依然覺得無邊的寥寂與悲涼。

二月蘭的順其做作，泰然處之的性情，與作者的處境構(gòu)成赫然的對照。

花卻是能笑對春風，而作為人呢?于是開頭有“我問三十多年來親眼目擊我這些悲歡聚散的二月蘭，她也緘默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢。

又是作者對二月蘭這一抽象的提煉，到達了高峰。

在生命的逆境中，身邊的事物緩緩消失，親人的拜別，招致作者對人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交錯難辨。

文章以二月蘭貫串全文，重復(fù)描寫二月蘭，強化了情感，表示了二月蘭在逆境中巍然矗立，一切順其天然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄予了作者的幻想品德和提示人們體驗酸甜苦辣的人生地步。

讀完此篇，我尋思了良久。

對我們這個時代的青年，情感大起大落，面臨人生的跌蕩崎嶇更是衰弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，乃至中流砥柱，亦步亦趨。

我們?yōu)楹尉筒豢瞬患跋褡髡吖P下的二月蘭一樣，無論外界如何，我們都活出自己的個性，用堅強的意志笑對人生起伏。

而當我們在社會的逆境中無奈逆流之上的時間，我們可以回抵家，去尋覓一份溫情，去修補自己零落的羽翼，待一切都籌備停當時，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，完成自己的人生幻想。

寫到此，不只又讓我想到新西方開創(chuàng)人俞敏洪的話：“我們每一團體都應(yīng)該像樹一樣生長，即便我們當初什么都不是，然而只有你有樹的種子，即使被人踩到土壤旁邊，你仍然可能接收泥土的營養(yǎng)，自己成長起來。

而那顆可以長起來的種子，它一定也具有了二月蘭遇事恬然處之，在逆境中笑對春風的品德。

我喜歡文學，也常常愛好投稿，但是很多稿子都像投進大海的石頭，一去杳無消息，我時常都市很失蹤，偶然看到自己文章就感到到沉悶，于是就叫上友人去飲酒，到最后自己的文筆是越來越淺，越來越?jīng)]有自己的特性，也把自己投到了隨聲附和的郵箱。

實在，我們原來就不該該有那么大的怨氣和抱怨，我感到作為一個人，要活在時期下，那么他三十歲之前全部的成功放到人生的大舞臺都不叫成功，三十歲從前的掉敗放在生命的歷程中來看都不叫失敗。

因為人從一離開這個世界就是受罪的工具，人們始終為不受罪或許少享福而盡力著，行進著，沒有逃走逆境的勇氣的，便平淡的在世，他的'天空假如有顏色的話，那也一定是白色。

天下上沒有什么能夠打垮我們，只有我們領(lǐng)有剛強的毅力，有一顆明智的心，在逆境中咱們揚帆遠航，在順境中我們逆流而上，把每次波折和艱苦都看做是人生走向勝利的磨礪，深信有朝一日我們必定可以直沖霄漢，看一世壯麗的煙花。

感激季羨林先生的《二月蘭》，感謝二月蘭生之漂亮，我會沿著二月蘭的花香英勇地向人生的目標一步一步向前走，不達目的覺不回首。

始讀季羨林的《二月蘭》，我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。

在文中，季老極盡贊美之能事，對二月蘭的長勢，進行了傾情渲染：“ 只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色了。

“大有凌駕百花之上的勢頭”“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄”。

這那是花中的“灰姑娘”，這分明是花中之魁，花中之偉丈夫!

古人說：“情動于中而形于言”，季老在耄耋之年，對 “我的二月蘭”的愛憐和情結(jié)，源于對嬸嬸 “老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念，源于對家庭曾經(jīng)的祥和、溫馨的不再，源于“十年浩劫”，“ 是非顛倒，人妖難分”“雖處人世，實為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。

季羨林是譽滿世界的學術(shù)泰斗，他對中印佛教史獨到的研究，對世事、人生的參悟，在《二月蘭》里得到了印證：

“東坡的詞說，‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全’但是花們好像是沒有什么悲歡離合。

應(yīng)該開時，它們就開;該消失時，它們就消失。

它們是‘縱浪大化中’，一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜”“天運轉(zhuǎn)動，否極泰來”。

作者借用東坡的詞，和二月蘭花開花落自然之理，托物言志，詠物抒懷，袒露了自己的人生態(tài)度，字里行間充滿了深沉的哲理和禪機 —— “天行有常，不為堯存，不為桀亡”，凡事順其自然，遇事不為它動，處之泰然。

寫到這里，我不禁想起了莊子，想到了鮑鵬山的《莊子：在我們無路可走的時候》。

鮑鵬山在《莊子：在我們無路可走的時候》一文里，分析了莊子思想形成的原因，提出了在我們無路可走的時候，不妨學學莊子的主張。

莊子生活的時代是個戰(zhàn)亂頻仍的時代。

人世間的種種荒唐和罪惡讓莊子無所適從，亦無可奈何，他感到極度的痛苦、憤怒和絕望，所以，他以極端的荒唐、怪誕、孤傲、偏激的個性來對待人事。

但是，莊子的精神世界又是矛盾的，他心腸很熱，對人世，人類無法釋懷，不能忘情，現(xiàn)實和人性的沖撞與無奈，迫使莊子選擇了徹底否定現(xiàn)實，和現(xiàn)實徹底決裂的人生態(tài)度——出世。

《秋水》記載了這樣一段故事：莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已千歲矣。

王中笥而藏之廟堂之上。

此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。

”莊子曰：往矣，吾將曳尾于涂中。”

莊子拒絕為官治國，順其自然，逍遙終生，在戰(zhàn)國時期，不失為一種修身養(yǎng)性，潔身自好的出路;在今天，當我們個體生活、事業(yè)遇阻，深感無路可走的時候，莊子的做法的確不失為一種調(diào)節(jié)心理的好方法。

但是，應(yīng)該指出的是，“出世”，只能是一時的權(quán)宜之計，決不能成為我們時代的主流，我們需要的還是積極進取的“入世”精神，否則，國運難以昌盛，小康難以實現(xiàn)。

二月蘭沖天紫氣的描寫，是季羨林坎坷人生的寫照，是季羨林不畏強權(quán)，堅持自我，無私無畏人格魅力的寫照。

愿二月蘭的精神，光照人間。

二月蘭，是燕園里再平淡無奇不過的小花，卻也是陪伴季老幾十載的老友。

然而年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，時光流轉(zhuǎn)，花還是那樣的開，人卻是月月年年都不同了。

季老說，花本是無情之物，只不過是人有情，卻偏偏要安在花的身上。

人說“淚眼望花花不語”，而這花若是真的說話了，豈不是嚇壞了人?

我敬慕季老，一位真正的國學大師。

無論治學還是自身修為，都深深令人折服。

當年驚聞季老去時，我長嘆“老一輩的大師逐漸遠去，新一代的人才也未見層出不窮”。

時至今日，仍扼腕深有此嘆!

季老的文章，平和，質(zhì)樸，打動人心。

人如其文，他必然也是這樣一位謙和的老人。

他只不過是通過燕園里的二月蘭記錄了一些生活瑣事，卻讓我看到了他坎坷的幾十年，曾經(jīng)的悲苦，如今的凄然。

當初是時運不濟，如今是晚年蕭條。

他由一個“不可接觸者”變成了“極可接觸者”，本是可喜，但至親遠去，又極可悲。

如今他心中無悲，無歡，只有凄然。

讀了這篇《二月蘭》，我竟有些釋然。

季老字里行間流露的從容深深打動了我，我知道自己是想成為像他這樣這樣可敬可佩的人。

我深愛這樣靜謐平和的文字，可如今卻時時懷著一顆功利的心去看不喜歡的書。

我違背了自己的內(nèi)心，卻認為是與現(xiàn)實的抗爭。

這篇《二月蘭》，是一位平凡老人回望歲月時的絮語。

過去多么激蕩的情緒，到現(xiàn)在只是像涓涓的溪水，緩緩流進讀者的心田。

我知道自己不需要對這樣一位老人報以同情，即便是晚年蕭然;他看淡了世事，坦然了自我，早已不為外界的人事所動。

他的一篇文，便足以掀起我內(nèi)心凍結(jié)許久的波瀾，像一陣春風，吹醒了我心中的湖水。

如今我唯一能做的，便是感謝，即使他走后許久，他的文字還能予我以啟迪。

二月蘭讀后感篇十三

這的的確確，確確實實是我第一次沉下心來去觸碰季老先生的文章，以前只是在小學課本上讀到它在外留學時寫得日記，字字句句里都充斥著愛國思鄉(xiāng)之情。小學課本里這樣的文章很多，讀了后，我也不留記憶。如今卻無意間翻到一篇老先生的《月是故鄉(xiāng)明》，還沒來得及去細細品味，就已經(jīng)被這個題目給醉倒了，寫得多好呀，月是故鄉(xiāng)明，月是故鄉(xiāng)明，一語道破，點醒夢中人。往日里讀到的那些，什么想念家鄉(xiāng)啊，什么思念故園，頓時都化為了浮云，都不如這五個“月是故鄉(xiāng)明”。

他說，二月蘭是在努力攀爬著的，這“攀爬”兩字用得妙絕，仿佛可以看見二月蘭那頑強的生命力?！斑B喘氣的聲音似乎都能聽到”二月蘭的喘氣竟被老先生聽見了，我癡笑，大概也只有老先生這樣的人能聽得見吧。

婉如是季先生的女兒，但是對她描寫，倒讓我想起了“江南伊人，在水一方”的場景，“她總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對岸的拐彎處?！?/p>

二月蘭讀后感篇十四

轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來，整個燕園竟成了二月蘭的天下。

二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處。如果僅有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意。可是它卻以多勝，每到春天，和風一吹拂，便綻開了小花;最初僅有一朵，兩朵，幾朵。可是一轉(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。

我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒有異常注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開始，走遍了全園，眼光所到之處，無不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。

我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹，有的已經(jīng)爬上了樹頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎再定睛一看，原先是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團白霧。我實在覺得我這個幻覺十分趣味。帶著清醒的意識，我仔細觀察起來：除了花形之外，顏色真是一般無二。反正我明白了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺一由它去吧。

自從意識到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒有想到的事情，此刻想到了;原先認為十分平常的瑣事，此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到，原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點吃驚了。

我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山，最初毫無驚人之處，只可是二三米高，上頭長滿了野草。當年歪風狂吹時，每次"打掃衛(wèi)生"，全樓住的人都被召喚出來拔草，不是"綠化"，而是"黃化"。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來，山就頗有一點山勢了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹，從樹齡來看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍的晴空。

我不記得從什么時候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花"怒放"，這個"怒"字用得真是無比地奇妙。二月蘭一"怒"，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，必須要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。

東坡的詞說："月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。"可是花們好像是沒有什么悲歡離合。應(yīng)當開時，它們就開;該消失時，它們就消失。它們是"縱浪大化中"，一切順其自然，自我無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個樣貌。

二月蘭讀后感篇十五

感動中國人物之——季羨林先生，其中的【頒獎辭】為：“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。季羨林：最難時也不丟掉良知?！?/p>

季羨林先生為人所敬仰，不僅僅正因他的學識，還正因他的品格。季老的pro論著，咱們難以享用（因咱們的學識所限），但季老的散文隨筆，卻給咱們展現(xiàn)了他鐘愛生活、觀察生活的一面。鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說：“文學的最高境界是樸素，季先生的作品就到達了這個境界。他樸素，是正因他真誠?！薄拔覑巯壬钠泛?，如同野老話家常?！?/p>

季老的散文集《二月蘭》其中有一篇《神奇的絲瓜》，給我印象深刻，絲瓜，太平常，太普通，咱們房前屋后到處都有它的蹤影，但我從沒注意過它，直到我讀了季老的“神奇的絲瓜”，才注意到絲瓜也有“思想”。季老寫到：“我仿佛覺得這棵絲瓜有了思想，它能思考問題，而且還有行動，它能讓無法承擔重量的瓜停止生長；它能給處在有利地形的大瓜找到承擔重量的地方，給這樣的瓜特殊待遇，讓它們瘋狂地長；它能讓懸垂的瓜平身躺下。如果不是這樣的話，無論如何也無法解釋我上方談到的現(xiàn)象。但是，如果真是這樣的話，又實在令人難以置信。絲瓜用什么來思想呢？絲瓜靠什么來指導自我的行動呢？上下數(shù)千年，縱橫幾萬里，從來也沒有人說過，絲瓜會有思想。我左思考，右思考；越思考越糊涂。我無法同絲瓜對話，這是一個沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子，綠葉上照舊濃翠撲人眉宇。我站在絲瓜下方，陷入夢幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù)，無言靜觀，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑應(yīng)對秋陽?！?/p>

我真佩服季老的觀察力和想象力。日本作家黒柳徹子的《窗邊的小豆豆》里寫到“世之最可懼者，莫若有目不知其美，有耳不聞其樂，有心不解其真，既無感慨，亦無激情……之類也”。咱們對咱們生活的世界，熟視無睹，對自然界的變化缺乏欣賞，對周邊的事件麻木不仁……真真的可悲可懼?！按蠹摇迸c常人的區(qū)別大概就在此吧，咱們司空見慣的“蘋果落地”，只有牛頓想到了蘋果為什么不往天上掉，進而提出了“萬有引力定律”；燒開的壺水，為什么會把壺蓋頂起，也只有瓦特比別人多問了個為什么，隨之發(fā)明了蒸汽機，引發(fā)了工業(yè)革命。

咱們不缺乏生活，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

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