心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
中國(guó)心得體會(huì)篇一
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的東方古國(guó)，其國(guó)心的體會(huì)涵蓋了眾多方面。自古以來(lái)，中國(guó)始終堅(jiān)持和傳承著一系列獨(dú)特的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則。這些國(guó)心體現(xiàn)了中國(guó)人民在長(zhǎng)期的國(guó)家建設(shè)和文化熏陶下所形成的共同價(jià)值觀。而準(zhǔn)確理解并體會(huì)中國(guó)國(guó)心，對(duì)于深入了解中國(guó)、推進(jìn)中國(guó)的發(fā)展，以及增進(jìn)中外友誼，都具有重要意義。
首先，中國(guó)國(guó)心體現(xiàn)在其強(qiáng)調(diào)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德中。中國(guó)人民歷來(lái)重視家庭及社會(huì)的親情與和諧，尊老愛(ài)幼是中國(guó)文化中的重要組成部分。飽經(jīng)滄桑的中國(guó)人民養(yǎng)成了對(duì)待年長(zhǎng)者的尊重之心以及對(duì)年幼者的呵護(hù)之情。這樣的傳統(tǒng)使中國(guó)社會(huì)始終保持著良好的人際關(guān)系與社會(huì)秩序，家庭成員之間的和睦相處也成為中國(guó)社會(huì)的基本價(jià)值。
其次，中國(guó)國(guó)心體現(xiàn)在其注重教育和知識(shí)的傳承中。中國(guó)歷史上注重文教事業(yè)的繁榮和科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)。無(wú)論是古代的儒學(xué)傳統(tǒng)，還是現(xiàn)代的教育制度，都表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)知識(shí)和教育的重視。中國(guó)人普遍認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才和國(guó)家強(qiáng)盛的重要途徑，這種對(duì)教育的執(zhí)著與推崇使中國(guó)成為一個(gè)注重學(xué)問(wèn)與智慧傳承的國(guó)家，并為中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，中國(guó)國(guó)心體現(xiàn)在其追求和諧與平衡的哲學(xué)思維中。傳統(tǒng)中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“中庸”，即崇尚和諧與中道的價(jià)值觀。這種思維方式倡導(dǎo)不過(guò)分激烈的情感表達(dá)，崇尚以和為貴、妥協(xié)與和解，這種思維方式使中國(guó)社會(huì)保持了較長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定與和諧。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種文化基因在中國(guó)的社會(huì)發(fā)展中仍然扮演著重要的角色，具有深遠(yuǎn)影響。
第四，中國(guó)國(guó)心體現(xiàn)在其推崇勤勞和節(jié)儉的價(jià)值觀中。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，勤奮和節(jié)儉一直是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。中國(guó)人民認(rèn)為，只有通過(guò)勤勞努力才能取得成功，在生活和事業(yè)中都持有節(jié)儉的態(tài)度。這種價(jià)值觀使中國(guó)人民在長(zhǎng)期的努力下，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展成就，也促使著中國(guó)社會(huì)持續(xù)進(jìn)步。
最后，中國(guó)國(guó)心體現(xiàn)在其強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和公益事業(yè)的推行中。隨著中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，人們逐漸意識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任，并開(kāi)始投身于各類公益事業(yè)。中國(guó)國(guó)心注重關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，提倡公益事業(yè)的發(fā)展，通過(guò)慈善捐助、志愿服務(wù)等形式向社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。中國(guó)的國(guó)心不僅注重國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，也賦予個(gè)人更大的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。
總之，中國(guó)國(guó)心是一個(gè)廣泛且復(fù)雜的概念，其中所包含的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念豐富而獨(dú)特。正是這些國(guó)心使中國(guó)成為一個(gè)重視家庭關(guān)系、注重文教事業(yè)、崇尚和諧與中庸、提倡勤儉和公益的國(guó)家。對(duì)于外界而言，通過(guò)深入了解中國(guó)國(guó)心，我們更能夠理解并尊重中國(guó)人民的生活方式與文化傳統(tǒng)，增進(jìn)中外友誼，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。同時(shí)，對(duì)于我們國(guó)內(nèi)而言，準(zhǔn)確體會(huì)中國(guó)國(guó)心也有助于我們更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)心得體會(huì)篇二
清末啟蒙思想家龔自珍在《古史鉤沉論》講到，欲知大道，必先為史，2016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上講到一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心繼續(xù)前進(jìn)。歷史是的教科書(shū)。目前，在全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策。作為身著檢察制服，肩扛公平正義的檢察一員，作為9000多萬(wàn)名共產(chǎn)黨員中的一分子，我認(rèn)為：一是要充分認(rèn)清學(xué)習(xí)黨史的重大意義，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央和省委、市委的決策部署上來(lái)。特別是結(jié)合2021年，既是我們黨百年華誕，又處在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。我們更要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，不斷用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，進(jìn)一步厚植初心，強(qiáng)化使命，以不變的共產(chǎn)黨人本色，投身偉大的奮斗歷程，真正做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，適應(yīng)新的形勢(shì)，完成新的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，做一名合格的共產(chǎn)黨員。二是要做到學(xué)史明理，學(xué)史增信，切實(shí)堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)做到黨在心中。不做兩面人，這是對(duì)一名共產(chǎn)黨員最起碼的要求。我國(guó)目前正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，檢察機(jī)關(guān)也正處在司法責(zé)任制改革的重要轉(zhuǎn)型期，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)政治定力，牢牢把握正確政治方向，做到在各種重大斗爭(zhēng)考驗(yàn)面前，始終保持憂患意識(shí)，持續(xù)保持爬坡過(guò)坎、滾石上山的精神狀態(tài)，時(shí)刻繃緊防范化解風(fēng)險(xiǎn)這根弦，打好主動(dòng)仗，及時(shí)消除各種隱患。作為一名普通的檢察機(jī)關(guān)共產(chǎn)黨員，雖做不出什么巨大的貢獻(xiàn)，但不將黨的事業(yè)、檢察事業(yè)裝在心中，不能認(rèn)清形勢(shì)，為黨分憂，也不是一名合格的共產(chǎn)黨員。千里之堤，潰于蟻穴，作為一個(gè)檢察人員，我們更要充分認(rèn)清檢察機(jī)關(guān)的政治屬性，在司法實(shí)踐中，自覺(jué)將黨的意志貫穿于日常辦案，體現(xiàn)于每一個(gè)環(huán)節(jié)，用職業(yè)的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)踐對(duì)黨的諾言。三是要學(xué)史崇德、學(xué)史力行，立足本職，嚴(yán)格依法辦案，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平和正義。法是公平正義的保護(hù)神，作為執(zhí)法者，以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩是我們的基本準(zhǔn)則。特別是作為從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到檢察機(jī)關(guān)的我，可以說(shuō)，法伴隨我度過(guò)了每一個(gè)日夜，從基本一無(wú)所知到逐步學(xué)習(xí)，有了粗淺的了解，直至通過(guò)司法考試，走上今天的工作崗位，其中的酸甜苦辣、坎坎坎坷只有自己清楚。但我深知，當(dāng)自已手捧法律職業(yè)資格證的那一刻，我知道自己已與法結(jié)緣。從事檢察工作近十五年來(lái)，我用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)法律的。但我通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，感到了自己距離黨的要求還有很多的不足，我要通過(guò)這次學(xué)習(xí)，對(duì)標(biāo)檢視自我，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為做好工作的內(nèi)生力、精氣神、創(chuàng)新力，傳揚(yáng)法的精神，做法的忠實(shí)踐行者，守正創(chuàng)新，砥礪奮進(jìn)，守護(hù)好檢察的藍(lán)天。明鏡所以照形，古事所以知今，我一定要通過(guò)這次黨史教育，結(jié)合我院2020年度工作報(bào)告，不斷提升自己黨性修養(yǎng)和思想境界道德水平，認(rèn)真落實(shí)五個(gè)緊扣(緊扣轉(zhuǎn)型發(fā)展出雛形，以更高站位服務(wù)保障中心工作;緊扣社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，以更實(shí)舉措推進(jìn)平安忻州建設(shè);緊扣人民群眾法治新期待，以更新理念提供優(yōu)質(zhì)檢察產(chǎn)品;緊扣維護(hù)公平正義主題，以更廣視角推動(dòng)四大檢察全面協(xié)調(diào)發(fā)展;緊扣法律監(jiān)督能力提升，以更嚴(yán)要求打造過(guò)硬檢察隊(duì)伍)，在所負(fù)責(zé)的認(rèn)罪認(rèn)罰從寬適用、兩項(xiàng)監(jiān)督、服務(wù)民企等工作，不斷追求卓越，為忻州檢察機(jī)關(guān)蹚入全省檢察機(jī)關(guān)第一方陣，做出自己的不懈努力。
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中國(guó)心得體會(huì)篇三
聆聽(tīng)了南京陸軍指揮學(xué)院黃培義教授的《我國(guó)的國(guó)家安全與戰(zhàn)略舉措》專題講座，感受頗深。黃教授對(duì)我國(guó)當(dāng)前面臨的國(guó)家安全形勢(shì)進(jìn)行了深入分析，詳盡介紹了我國(guó)國(guó)防建設(shè)戰(zhàn)略舉措、我軍建設(shè)形勢(shì)以及最新武器裝備發(fā)展?fàn)顩r，既有專業(yè)的軍事理論，又具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
經(jīng)過(guò)多年的努力，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和軍事均已告別了積貧積弱的面貌，獲得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，但也正是因?yàn)檫@一大國(guó)地位的樹(shù)立，引起了二戰(zhàn)后形成的超級(jí)大國(guó)美國(guó)的不安，這種局面是我國(guó)目前面臨的來(lái)自國(guó)際的最大的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。以美國(guó)為首的勢(shì)力，想方設(shè)法圍堵中國(guó)，壓縮中國(guó)的生存空間。為此，我們必須要認(rèn)真做好以下幾點(diǎn)：
一是提升國(guó)民的國(guó)防意識(shí)。國(guó)防教育使我們認(rèn)清國(guó)防與自己的關(guān)系，懂得國(guó)防與每個(gè)人的生存、家庭幸福、榮譽(yù)、尊嚴(yán)密切相關(guān)，血肉相連，從而引起我對(duì)國(guó)家安全、強(qiáng)盛、尊嚴(yán)的深刻關(guān)注。提升國(guó)民國(guó)防意識(shí)，能有效地提高國(guó)家凝聚力，加強(qiáng)國(guó)民憂患意識(shí)，讓我們每個(gè)人對(duì)得來(lái)不易的幸福生活倍加珍惜。
二是認(rèn)清國(guó)家安全形勢(shì)。當(dāng)前，中國(guó)周邊安全總體態(tài)勢(shì)穩(wěn)定，局部升溫、博弈與合作共存。中國(guó)與美、俄、日、印等國(guó)家的關(guān)系調(diào)整明顯;海上安全摩擦與合作并行。中國(guó)引領(lǐng)與塑造周邊的能力與意愿顯著提升，通過(guò)“一帶一路”為核心的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、以掌控海上問(wèn)題為核心的安全戰(zhàn)略雙軌并行。2015年，中國(guó)周邊安全形勢(shì)至少面臨大國(guó)關(guān)系的變動(dòng)、海上爭(zhēng)端的管控、“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施進(jìn)入攻堅(jiān)期三大挑戰(zhàn)。
三是準(zhǔn)確把握應(yīng)對(duì)策略。針對(duì)于我國(guó)的當(dāng)前的國(guó)家安全形勢(shì)，我國(guó)政府的策略是：沉著應(yīng)對(duì)、加快發(fā)展、努力奪取戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，確保我國(guó)國(guó)家安全;抓住機(jī)遇，促進(jìn)發(fā)展，盡快把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，為增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國(guó)國(guó)家安全教育日心得體會(huì)5
中國(guó)心得體會(huì)篇四
再過(guò)幾天，就是中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十二周年了。這次中央政治局集體學(xué)習(xí)以中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐為題，主要目的是通過(guò)回顧我們黨走過(guò)的光輝歷程，特別是通過(guò)重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，提高我們對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的自覺(jué)性。這對(duì)貫徹落實(shí)黨的十八大精神很有意義，也是對(duì)我們黨成立九十二周年的最好慶祝。事先，中央政治局的同志進(jìn)行了自學(xué)，特別是學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷、《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，做了認(rèn)真思考和準(zhǔn)備。這次就不請(qǐng)專家學(xué)者來(lái)講了，我們中央政治局的同志自己談體會(huì)。剛才，大家進(jìn)行了討論交流，講得都很好，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻總結(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了深入分析，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行了深入思考，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，聽(tīng)了以后很受啟發(fā)。下面，我也談點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，同大家交流。我們黨已經(jīng)走過(guò)了九十二年的光輝歷程，我們的人民共和國(guó)已經(jīng)走過(guò)了六十四年的光輝歷程。九十二年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了持續(xù)不斷的偉大奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事：一是完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;二是完成了社會(huì)主義革命、進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)，確立了社會(huì)主義基本制度;三是進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，今日之中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力空前提高，全黨全國(guó)正在向全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)奮力前進(jìn)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的九十二年奮斗，不僅取得了舉世矚目的偉大實(shí)踐成果，而且積累了治黨治國(guó)的豐富經(jīng)驗(yàn)。歷史是最好的教科書(shū)。領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，認(rèn)識(shí)和把握革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造的豐富經(jīng)驗(yàn)，可以獲得思想的啟迪、知識(shí)的武裝，提高工作本領(lǐng)，站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。我們要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把握以下幾點(diǎn)尤為緊要。第一，必須堅(jiān)持走自己的路。無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題。鄧小平同志指出：把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。這個(gè)基本結(jié)論是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，歷經(jīng)艱難曲折，付出巨大犧牲，在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中得出來(lái)的。新民主主義革命時(shí)期是這樣走過(guò)來(lái)的，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期是這樣走過(guò)來(lái)的，改革開(kāi)放歷史新時(shí)期也是這樣走過(guò)來(lái)的。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨一開(kāi)始想走蘇聯(lián)那樣的中心城市暴動(dòng)的道路，實(shí)踐證明這條道路走不通，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深化對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山、建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨在尋找正確道路中也歷經(jīng)艱辛。一開(kāi)始，因?yàn)闆](méi)有搞過(guò)社會(huì)主義，這是一個(gè)全新的事業(yè)，只能照搬蘇聯(lián)模式，一邊倒，走的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的路子。后來(lái)，我們黨認(rèn)識(shí)到這種做法有問(wèn)題，進(jìn)行了積極探索和思考，取得了一些成果，毛澤東同志的重要著作《論十大關(guān)系》等就反映了這個(gè)探索的成果。后來(lái)，由于對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)逐步發(fā)生偏差，指導(dǎo)思想也發(fā)生了偏差，最后發(fā)生了文化大革命這樣的全局性的長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤，可以說(shuō)沒(méi)有找到一條完全符合中國(guó)實(shí)際的建設(shè)社會(huì)主義的道路。當(dāng)然，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的道路探索，為我們繼續(xù)探索新路打下了重要基礎(chǔ)、提供了重要啟示。改革開(kāi)放以來(lái)，我們堅(jiān)持黨的思想路線和基本路線，在探索和實(shí)踐中找到了、堅(jiān)持了、拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并且在這條總道路下形成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等領(lǐng)域中的一些具體道路。三十多年來(lái)，我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因?，F(xiàn)在，最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。第二，必須順應(yīng)世界大勢(shì)。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，是事關(guān)黨的事業(yè)成敗的重大問(wèn)題。中國(guó)歷史上曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，后來(lái)在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會(huì)發(fā)生深刻變革的時(shí)期，中國(guó)的封建統(tǒng)治者卻沒(méi)有睜開(kāi)眼睛看世界，夜郎自大，喪失了與世界同進(jìn)步的歷史機(jī)遇，變成落伍者，落到了被動(dòng)挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇，我們都有刻骨銘心的記憶。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，社會(huì)主義中國(guó)的成立，改革開(kāi)放的實(shí)行，都是順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的?是通過(guò)馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合而產(chǎn)生的。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義，這就是當(dāng)時(shí)的世界大勢(shì)。我們黨從這個(gè)世界大勢(shì)中產(chǎn)生出來(lái)，走在了時(shí)代前列，成為時(shí)代的弄潮兒。中華人民共和國(guó)的成立，也是順應(yīng)時(shí)代大潮的產(chǎn)物。放眼那個(gè)時(shí)候的世界，社會(huì)主義蘇聯(lián)發(fā)展壯大，東歐成為社會(huì)主義的天下，亞非拉被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，確實(shí)有東風(fēng)壓倒西風(fēng)的氣象啊!新中國(guó)就是沐浴著這個(gè)東風(fēng)誕生的，也是借助這個(gè)東風(fēng)站住了腳的。后來(lái)，在復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)影響下，我們對(duì)世界大勢(shì)的判斷有些偏離，認(rèn)為要打世界大戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，錯(cuò)失了重要發(fā)展機(jī)遇。這在我們黨關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議中有深刻總結(jié)。改革開(kāi)放是怎么搞起來(lái)的?很關(guān)鍵的一條是我們黨正確判斷世界大勢(shì)。鄧小平同志說(shuō)：根據(jù)對(duì)世界大勢(shì)的這些分析，以及對(duì)我們周?chē)h(huán)境的分析，我們改變了原來(lái)認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)很迫近的看法。由于對(duì)世界大勢(shì)作出了準(zhǔn)確判斷，我們黨確立了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)，才有了黨和國(guó)家工作中心的轉(zhuǎn)移，才有了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的開(kāi)啟。這些都是大的因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為。小一點(diǎn)的例子還很多。比如，我們順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展大勢(shì)，積極爭(zhēng)取加入世貿(mào)組織，打開(kāi)了對(duì)外開(kāi)放的新天地;我們順應(yīng)發(fā)展中國(guó)家加速發(fā)展、世界力量對(duì)比有利于共同發(fā)展的大勢(shì)，積極推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制變革，提高了包括我國(guó)在內(nèi)的新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中大國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)治理機(jī)構(gòu)中的代表性和發(fā)言權(quán)。這就叫法與時(shí)變，禮與俗化。在當(dāng)今世界深刻復(fù)雜變化、中國(guó)同世界的聯(lián)系和互動(dòng)空前緊密的情況下，我們更要密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化，把握世界大勢(shì)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展。第三，必須代表最廣大人民根本利益。九十二年來(lái)，我們黨之所以得到人民擁護(hù)和支持，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)槟苁冀K代表中國(guó)最廣大人民根本利益，就是堅(jiān)持群眾是真正的英雄，尊重人民首創(chuàng)精神，最廣泛動(dòng)員和組織人民投身到黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中來(lái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，是為人民根本利益而斗爭(zhēng);領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、趕走日本侵略者，是為人民根本利益而斗爭(zhēng);領(lǐng)導(dǎo)人民推翻蔣家王朝、建立新中國(guó)，是為人民根本利益而斗爭(zhēng);領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展社會(huì)主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國(guó)家面貌，是為人民根本利益而斗爭(zhēng);領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，同樣是為了人民根本利益而斗爭(zhēng)。毛澤東同志要求全黨同志必須全心全意為人民服務(wù)，鄧小平同志要求我們做工作必須考慮群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，江澤民同志提出我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益，胡錦濤同志提出必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我們這一屆黨中央明確提出人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，是一以貫之的。在前進(jìn)征途上，只要我們黨始終堅(jiān)持人民利益高于一切，緊緊依靠人民，就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。第四，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。加強(qiáng)黨的建設(shè)，是黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的客觀要求。毛澤東同志在總結(jié)中國(guó)革命勝利的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，把黨的建設(shè)作為三大法寶之一提了出來(lái)。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都高度重視加強(qiáng)自身建設(shè)。加強(qiáng)黨的建設(shè)，既有日常的經(jīng)常性工作，也有集中行動(dòng)。延安整風(fēng)就是集中行動(dòng)，使全黨端正了思想路線和政治路線，破除了主觀主義、宗派主義、黨八股，明確了今后努力方向，對(duì)奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用。在全國(guó)執(zhí)政后，我們黨也一直高度重視加強(qiáng)黨的建設(shè)。遠(yuǎn)的不說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，我們就先后開(kāi)展了整黨、三講、三個(gè)代表重要思想、黨的先進(jìn)性、科學(xué)發(fā)展觀等學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)保持黨的先進(jìn)性和純潔性、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力發(fā)揮了十分重要的作用。新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須把黨的十八大提出的關(guān)于黨的建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處，把黨要管黨、從嚴(yán)治黨落到實(shí)處。如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，紀(jì)律松弛、組織渙散，正氣上不來(lái)、邪氣壓不住，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問(wèn)題得不到及時(shí)有效解決，那么我們黨遲早會(huì)出大問(wèn)題。鄧小平同志說(shuō)：中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。我們要堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)，更好經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，更好戰(zhàn)勝精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)，使我們黨更好擔(dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。第五，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗取得的，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)的東西。所以，我們說(shuō)的道路自信、理論自信、制度自信，來(lái)源于實(shí)踐、來(lái)源于人民、來(lái)源于真理。自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。我們一定要認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放三十多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立六十多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)取得巨大成就，但繼續(xù)向前推進(jìn)仍然是長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。新形勢(shì)下，我們要在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)自信，在領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中繼續(xù)開(kāi)拓，按照黨的十八大提出的堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義八個(gè)必須的基本要求，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。
中國(guó)心得體會(huì)篇五
上個(gè)星期，三個(gè)班一起開(kāi)了國(guó)家安全教育教育主題班會(huì)，我感觸很深。從前我從不認(rèn)為自己身邊有什么危險(xiǎn)，可以說(shuō)是一個(gè)危險(xiǎn)意識(shí)薄弱的人，是這一次的班會(huì)提高了我的警惕性，讓我懂得了——危險(xiǎn)無(wú)處不在，在外行走，要多觀察，細(xì)心點(diǎn)，學(xué)會(huì)去規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
是我國(guó)很久前就存在的一個(gè)恐怖組織，他們給人們洗腦，企圖以這種方式來(lái)使得西藏從中國(guó)分離出去。還有一些人因?yàn)檫M(jìn)入了邪教，就去宣傳之類的，對(duì)于這些邪教組織應(yīng)當(dāng)特別小心，不要誤入歧途，不小心進(jìn)去了，指不定命都沒(méi)了，所以在面對(duì)這些黑暗勢(shì)力的時(shí)候要學(xué)會(huì)多問(wèn)幾個(gè)為啥呢，多想想，不要被帶籠子了。
軍事間諜這也是很恐怖的，一些國(guó)家把軍事間諜放在我國(guó)的軍區(qū)，他們和平常的人一樣，甚至還比平常的人好說(shuō)話。他們通過(guò)qq附近搜索加我國(guó)的軍人，企圖從他們那里盜走軍事機(jī)密，所以在知道了有軍事間諜后，應(yīng)立即與國(guó)家機(jī)關(guān)聯(lián)系，不要輕舉妄動(dòng)，打草驚蛇，稍微留意下他們的動(dòng)向。
世界恐怖組織，把紐約炸了的恐怖組織，我是真不知道他們腦袋在想什么，報(bào)復(fù)社會(huì)?報(bào)復(fù)個(gè)人?還是別的?不懂，不理解。對(duì)于這個(gè)我也是關(guān)注比較少的，但是這些恐怖組織存在，過(guò)去的15年，在發(fā)生的有記錄在案的61000多起恐怖襲擊事件中，超過(guò)14萬(wàn)人喪生。相比2000年，2014年的死亡人數(shù)增加了九倍。在這組死難人數(shù)中，西方國(guó)家比例少于3%。勿庸置疑的是，所有恐怖事件最大的受難者，主要還是在中東。iep發(fā)布的這份報(bào)告顯示，去年，死于暴恐事件最多的是伊拉克人，其次是尼日利亞、敘利亞、巴基斯坦和阿富汗。這些人加起來(lái)總?cè)藬?shù)的3/4。
大學(xué)生殺人事件也是層出不窮，各種各樣殺人的奇葩理由，比如，是有的臭襪子，就殺了個(gè)人，不如感情糾紛。。。。。。。
以上就是我的感想，我們大學(xué)生還是應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀、生命觀、世界觀。
中國(guó)國(guó)家安全教育日心得體會(huì)4
中國(guó)心得體會(huì)篇六
他是一位飽經(jīng)風(fēng)霜而消瘦的老人，太陽(yáng)親吻過(guò)他黝黑的皮膚，歲月刻在他臉上一道道皺紋，時(shí)光將他的須發(fā)染成花白，他卻絲毫顧不上這些，只顧著大步邁向田野，望著收成的水稻，臉上露出欣慰的笑容，用粗糙的雙手，輕輕地?fù)崦?，眼里充滿了喜悅。他用一粒種子，改變了世界。
袁隆平在研究雜交水稻的道路上，并不是一帆風(fēng)順。在一次實(shí)驗(yàn)中，他所研究的雜交水稻稻谷減少了5%，而稻草卻足足增加了60%，在這時(shí)有人就說(shuō)："人要是能吃草的話，你這個(gè)水稻就大有發(fā)展了?！泵鎸?duì)無(wú)數(shù)的譏諷，袁隆平依然用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，終于將雜交水稻研究成功。每當(dāng)有記者采訪他時(shí)，他總會(huì)像個(gè)小孩子樂(lè)呵呵的，他曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我80歲時(shí)是80后，我90歲時(shí)就是90后?！彼@種樂(lè)觀積極的心態(tài)，感染了我，對(duì)待事情總以一種樂(lè)觀的心態(tài)去看待，所有事情都會(huì)變得美好起來(lái)。
我喜歡他從不言敗的精神、樂(lè)觀積極的態(tài)度、純樸而高尚的品德，他就是我的偶像，一個(gè)真正能讓我的肚子和頭腦都吃飽飯的男神——袁隆平。
種子破殼而出，把頭伸出渾濁的泥水。它的目標(biāo)從來(lái)就很明確——生長(zhǎng)，結(jié)穗。水稻只能踏實(shí)，因?yàn)樗谒?，也必須長(zhǎng)在水里，這樣沉默的生長(zhǎng)著。終于，在黃葉遍地的季節(jié)，金燦燦的稻穗掛滿了水稻，又是成熟，又到收獲。然而，這時(shí)的它更深深地彎下了腰，在秋日中更顯沉穩(wěn)，它的虔誠(chéng)總是有增無(wú)減。
這個(gè)人就是袁隆平，這位“雜交水稻之父”的身上也帶著水稻的秉性：務(wù)實(shí)，淡泊，正直。
水稻想要長(zhǎng)得筆直，根就得抓得穩(wěn)。袁隆平懂得做事先做人，也就懂得立人先立本。正直無(wú)私的人總比欺世有術(shù)的人更接近理想，袁隆平的剛正不阿正是他攀向成功的根基。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“不要希冀做一個(gè)成功的人，而要做一個(gè)有用的人?！痹∑降乃救松?，就是奉獻(xiàn)人生。
中國(guó)心得體會(huì)篇七
中國(guó)國(guó)學(xué)是中華文化的重要組成部分，其中孔孟之道、道家思想、儒家經(jīng)典、詩(shī)詞歌賦等廣泛涉及。一個(gè)人若想了解中華文化，國(guó)學(xué)是必不可少的一環(huán)。以下將從我個(gè)人的角度，分享我對(duì)中國(guó)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)國(guó)學(xué)的初步認(rèn)識(shí)
初次接觸國(guó)學(xué)，我只是把它當(dāng)做一種文化遺產(chǎn)而已，認(rèn)為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)只是為了了解中華文化的一部分。隨著學(xué)習(xí)的深入，我才逐漸理解國(guó)學(xué)的真正意義，它不僅僅是知識(shí)的積累，更是人生哲學(xué)的指導(dǎo)。
第二段：從國(guó)學(xué)中汲取人生哲學(xué)
國(guó)學(xué)所涉及的孔孟之道、道家思想、儒家經(jīng)典、詩(shī)詞歌賦等，都能萃取出一些深刻的人生哲學(xué)。例如孔子的“仁愛(ài)”思想，道德經(jīng)中的“無(wú)為而治”、詩(shī)經(jīng)中的“大道至簡(jiǎn)”，它們都能啟迪我的心靈，引導(dǎo)我的人生思考。
第三段：對(duì)國(guó)學(xué)素養(yǎng)的提升
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)不僅開(kāi)拓了我的眼界，而且讓我懂得了，自己的生命也應(yīng)該有一種更為高尚的價(jià)值。從古人的智慧中學(xué)習(xí)，能讓我明白如何去做一個(gè)健康、積極向上、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，養(yǎng)成君子之風(fēng)，有著一種高尚的情操與氣質(zhì)。
第四段：體驗(yàn)國(guó)學(xué)帶來(lái)的藝術(shù)美感
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅學(xué)習(xí)文化，還能領(lǐng)略中華文化中的藝術(shù)欣賞。歷史上的文明不僅僅是文字和知識(shí)的積累，還有著廣泛深厚的美學(xué)底蘊(yùn)。中國(guó)古典詩(shī)詞、書(shū)法藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)等等，都是上乘的藝術(shù)品。領(lǐng)悟到其中的美感，不僅是對(duì)藝術(shù)的謳歌，也是一種精神享受。
第五段：對(duì)國(guó)學(xué)的完整理解
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我懂得了一個(gè)人不僅僅是身體上的力量，還應(yīng)該注重精神上的修養(yǎng)。光陰如梭，人生苦短，獨(dú)立的人間在身世跌宕中仍要保持一顆真誠(chéng)、正直、篤實(shí)的心，薪火相傳這些中華文明的精髓，才能夠把祖先留下的文化賡續(xù)下去，讓我們的傳承之路更加廣闊。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)學(xué)，我打開(kāi)了一扇通往中華文化精髓的大門(mén)。在這扇大門(mén)中，我體味到了一些世上最珍貴的東西，這些東西為我今后的人生指引了方向。盡管我還有很長(zhǎng)的一段路要走，還要繼續(xù)學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、汲取中國(guó)國(guó)學(xué)的精華，但我相信，這將是一條非常值得走的道路。
中國(guó)心得體會(huì)篇八
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史文化、豐富自然資源、多民族共存的偉大國(guó)度。我作為一個(gè)中國(guó)人，在多次游歷中國(guó)的各個(gè)角落后，深深體會(huì)到了中國(guó)國(guó)土的廣博卓絕和獨(dú)特魅力。下面將從五個(gè)方面分享我對(duì)中國(guó)國(guó)土的心得體會(huì)。
一、地域廣博，風(fēng)景瑰麗
中國(guó)國(guó)土面積遼闊，東起黑龍江，南至南海，西到新疆，北抵內(nèi)蒙古，北方適合滑雪、沙漠探險(xiǎn)，南方則是旅游勝地、海島度假區(qū)。南北自然風(fēng)光截然不同，東西呈現(xiàn)出豐富多樣的形態(tài)。黃山、張家界、九寨溝等著名景點(diǎn)令人流連忘返，且不容易重復(fù)，一個(gè)人的人生要想將所有這些風(fēng)景都游覽一遍，似乎也是不太容易的。
二、文化底蘊(yùn)深厚，藝術(shù)體驗(yàn)無(wú)限
中國(guó)自古以來(lái)就是文化大國(guó)，這里孕育了悠久的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)精髓。獨(dú)具魅力的京劇、激情澎湃的武術(shù)、具有民族特色的舞蹈、精美絕倫的傳統(tǒng)戲曲等等，都是極好的文化藝術(shù)表現(xiàn)。著名的文化權(quán)威梁實(shí)秋曾說(shuō)：中國(guó)的文化是一幅精美的畫(huà)卷，一天也沒(méi)有看夠，這句話道出了中國(guó)文化的底蘊(yùn)深厚，同時(shí)也暗示了我們要花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間去感受和領(lǐng)悟中國(guó)文化。
三、民族多元，人文性格鮮明
中國(guó)地域廣闊，自然環(huán)境漸變使得民族文化也不同，每一種民族文化都有著獨(dú)特的氣息和鮮明的性格特征。游走于少數(shù)民族的聚居區(qū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在他們鏗鏘有力的語(yǔ)言背后，隱藏的是一種極度堅(jiān)定的信仰和生命情感。走入城市街頭，你又可以看到忙碌的人們，他們帶著冷靜的思考，腳踏實(shí)地地、積極進(jìn)取地工作和生活。中國(guó)的民族文化極富魅力，也是人文精神的生動(dòng)體現(xiàn)。
四、發(fā)展前景，經(jīng)濟(jì)活力迸發(fā)
中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)和不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活力迸發(fā)，前景光明。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，使人們生活水平逐步提高，醫(yī)療、教育、環(huán)保等社會(huì)問(wèn)題也得到了治理和改善。此外，中國(guó)還積極推動(dòng)創(chuàng)新，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)的應(yīng)用層出不窮，許多年輕的創(chuàng)業(yè)者在中國(guó)迎來(lái)了機(jī)遇和發(fā)展空間。
五、民風(fēng)淳樸，友善熱情
說(shuō)到民風(fēng)，中國(guó)的民風(fēng)淳樸、友善熱情自不必贅言。在各種場(chǎng)合下，中國(guó)人總是表現(xiàn)出真摯感情和熱情對(duì)待所有人，尤其是對(duì)于外來(lái)的游客，在餐飲、住宿和 旅游服務(wù)等方面尤其是熱情周到。這種民風(fēng)，也是中國(guó)的軟實(shí)力，在向世界推廣中國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，弘揚(yáng)著中國(guó)的禮儀小姐之邦文化，正方向推動(dòng)著中國(guó)的發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
與世界各國(guó)相比，中國(guó)擁有更為豐富、廣闊、多元的國(guó)土資源和文化資源，這個(gè)擁有5000年文明史的國(guó)度，極具魅力。而且，這個(gè)國(guó)家正在以飛快的速度成長(zhǎng)和發(fā)展，不僅僅在經(jīng)濟(jì)上，在文化藝術(shù)的創(chuàng)新和社會(huì)的管理改善上都不斷突破。我們深深地愛(ài)著這片土地，弘揚(yáng)著中國(guó)特色，更為美好地生活和將來(lái)而努力。
中國(guó)心得體會(huì)篇九
中國(guó)國(guó)學(xué)是一種獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，它包括了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)學(xué)需要投入較長(zhǎng)時(shí)間，但通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不僅可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也可以獲得寶貴的人生智慧。下面我將分享幾點(diǎn)我對(duì)中國(guó)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。
第一段：學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)學(xué)可以提高心靈修養(yǎng)
學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)學(xué)可以開(kāi)闊心胸，提高心靈修養(yǎng)。中國(guó)國(guó)學(xué)深入挖掘了中國(guó)文化的深層次內(nèi)涵，探究了人與自然、人與社會(huì)、人與神的關(guān)系。通過(guò)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，我們能夠領(lǐng)悟一些人生的哲理，明白一些人生的真諦。例如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，告訴我們只有不斷學(xué)習(xí)才能獲得快樂(lè)。《大學(xué)》中的“君子修德合道而行”，告訴我們只有具備美德和道德素養(yǎng)，才能走上正確的道路。這些經(jīng)典論述和思想理念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被廣泛應(yīng)用，讓我們明白了做人的根本培養(yǎng)方向和方法。
第二段：學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)學(xué)可以增長(zhǎng)知識(shí)面
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)學(xué)，我們可以更加全面地了解中國(guó)文化和歷史。我們不僅可以從中學(xué)到道德、品質(zhì)和生活方式方面的知識(shí)，還可以了解到中國(guó)古代文化和藝術(shù)的發(fā)展歷程。這種歷史的沉淀，使我們對(duì)中國(guó)文化更有意識(shí)和敬畏。同時(shí)，中國(guó)國(guó)學(xué)也對(duì)于我們后繼有人的身份探究中國(guó)文化與發(fā)展打下了有力的基礎(chǔ)，并且在湖湘文化以及其他地方兒童的成長(zhǎng)中為其提供了良好基礎(chǔ)。
第三段：中國(guó)國(guó)學(xué)有助于傳播中國(guó)文化
中國(guó)國(guó)學(xué)既是中國(guó)文化的精髓，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)學(xué)，我們可以更加全面地了解中國(guó)文化，傳播中國(guó)文化，讓外國(guó)人更好地了解中國(guó)文化，從而幫助傳遞中華文化的精髓。在中國(guó)國(guó)學(xué)當(dāng)中還涵蓋民間文化，也是中國(guó)文化的重要內(nèi)容之一，中國(guó)國(guó)學(xué)所涵蓋的各個(gè)方面在全球的傳播與交流也帶動(dòng)了中國(guó)文化的傳承發(fā)展。
第四段：中國(guó)國(guó)學(xué)是保留傳統(tǒng)文化的有效途徑
隨著現(xiàn)代文化的全球化，傳統(tǒng)文化面臨許多困境，在這種困境中，學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)學(xué)，就成為了保留傳統(tǒng)文化的有效途徑之一。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)學(xué)，我們可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族精神，將傳統(tǒng)文化繼承下去，讓它得以延續(xù)發(fā)揚(yáng)。與此同時(shí)，我們也要發(fā)揚(yáng)自己的責(zé)任感，讓自己調(diào)整自我文化觀念，意識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，真正走出現(xiàn)代化，更好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，中國(guó)國(guó)學(xué)還需深度挖掘
中國(guó)國(guó)學(xué)的文化底蘊(yùn)非常厚重，歷史悠久，但是很多方面也需要更多的挖掘和發(fā)掘。例如，許多中國(guó)古代社會(huì)的問(wèn)題，仍有需要更深度的了解和理解的重要地點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也要將中國(guó)國(guó)學(xué)與該領(lǐng)域進(jìn)行深刻的對(duì)接，使中國(guó)國(guó)學(xué)能夠不斷創(chuàng)新，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。我們更需加強(qiáng)與其他文化的交流與對(duì)比，兼容并蓄，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
總之，學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)學(xué)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)面和提高精神修養(yǎng)，也可以讓我們更好地了解中國(guó)文化和歷史，傳承發(fā)揚(yáng)民族文化，同時(shí)幫助傳遞中華文化的精髓。當(dāng)然在此發(fā)展中仍存在問(wèn)題，但正視與解決這樣的問(wèn)題給中國(guó)國(guó)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)新的動(dòng)力和方向。我們應(yīng)該重視中國(guó)國(guó)學(xué)的研究和發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。
中國(guó)心得體會(huì)篇十
天下雖安，忘戰(zhàn)必危。過(guò)去一講國(guó)家安全，就是指邊境疆土，現(xiàn)在看，還要圍繞國(guó)家利益這一更高層次來(lái)認(rèn)識(shí)國(guó)家安全。當(dāng)今世界，國(guó)家安全所涉及的并不僅僅是軍事問(wèn)題。過(guò)去傳統(tǒng)意義上的國(guó)防和國(guó)家安全觀念，已不能完全滿足科學(xué)技術(shù)含量急劇增加的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。因此，順應(yīng)時(shí)代變革、更新國(guó)家安全觀念成為時(shí)代所需。
而這節(jié)公開(kāi)課讓我清楚地認(rèn)識(shí)到了，什么是國(guó)家安全，曾經(jīng)的我對(duì)四個(gè)字只有一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，現(xiàn)在我知道了國(guó)家安全包括了政治、國(guó)土、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、科技、網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)、資源、核、海外利益、太空、極地、生物、深海這如此多方面的安全，不禁讓我感受到了國(guó)家在安全方面的思考的周全：
不，不是。身處一線的他比誰(shuí)都怕，但又比誰(shuí)都不怕。因?yàn)樗咽澜缗c大愛(ài)裝在心里。而正是勇氣，支撐起他的信念，幫他破除萬(wàn)難，給予他走下去的力量。
“臨危不懼，勇也。”駱賓王如此說(shuō)。是勇氣，描繪著這個(gè)世界的每一座高山、每一條河流;是勇氣，譜寫(xiě)著在每個(gè)人之間傳頌共通的大愛(ài)之歌;更是勇氣，造就了千千萬(wàn)萬(wàn)像鐘南山這樣的臨危不懼的愛(ài)國(guó)勇士，而這世界人間也正因有了勇氣，有了像鐘先生這樣的人們，才變得明朗廣闊。
有勇氣向前沖是好，與此同時(shí)，我們更應(yīng)思考另一個(gè)問(wèn)題，這到底可以沖嗎?如果終南山?jīng)]有數(shù)十年如一日鉆研醫(yī)學(xué)的功底，沒(méi)有上一次非典的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，他又敢在2020年一下子沖出來(lái)嗎?因此有勇的同時(shí)，我們要客觀分析、合理度量自己，在自己能力范圍之內(nèi)或者挑戰(zhàn)范圍之內(nèi)的事，我們可以首先考慮“沖”。做人嘛，就要實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地，我們可以有夢(mèng)想但不可以空想，故使用勇氣也要循情而定，不要固步自封，也不要妄想海底撈月。
因?yàn)橛職?，八十四歲的鐘老又一次溯其流而上;因?yàn)橛職?，即使絕望與苦痛也擋不住白衣天使們執(zhí)著的堅(jiān)守;因?yàn)橛職?，九州大地?cái)y江漢之鄂同舟共濟(jì);也正是因?yàn)橛職?，寒冷的黑夜里卻有了光亮，那是一片無(wú)盡溫暖的人間星河!
臨危不懼，當(dāng)如此!讓我們一起用勇氣去書(shū)寫(xiě)吧，書(shū)寫(xiě)世間大愛(ài)也書(shū)寫(xiě)平凡星光，讓勇氣的力量照亮人間美好!
中國(guó)國(guó)家安全教育日心得體會(huì)2
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