當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
人與自然和諧共生心得體會篇一
尊敬的家長朋友、親愛的小朋友們:
春暖花開，萬物復(fù)蘇。我們的地球在春天的裝扮下生機(jī)盎然、充滿活力。地球是人類的共同家園，而地球長久的生態(tài)平衡、生機(jī)勃勃需要我們每個人的努力。
4月22日是第51個“世界地球日”。為了進(jìn)一步喚起幼兒的環(huán)境意識，培養(yǎng)他們關(guān)愛家園、保護(hù)環(huán)境的思想，南苑尚德幼兒園開展了“綠色家園”環(huán)?；顒樱⒁源藶槠鯔C(jī)將節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境理念滲透到幼兒和家長日常行為中。為此，向大家發(fā)出倡議：
此次活動的目的：
讓孩子們知道世界地球日，了解和感受地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)象。知道地球是我們生活的地方我們要和動物、植物做朋友，共同來保護(hù)地球。萌發(fā)從生活中的小事做起，萌發(fā)保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境做文明小朋友的意識。
一、愛護(hù)環(huán)境,不隨地吐痰,不隨手亂扔垃圾,做到人走垃圾不留，看見身邊有垃圾隨時丟入垃圾箱;愛護(hù)花草樹木，不隨意踐踏草坪、不亂折樹木。
二、節(jié)約用水、讓水循環(huán)利用;節(jié)約用紙，珍惜紙張，推行無紙化辦公、雙面用紙;節(jié)約用電，夏天空調(diào)開啟的溫度不低于26°c，把節(jié)約體現(xiàn)到每一個日常生活的每個細(xì)節(jié)。
三、垃圾分類，循環(huán)利用，做好廢舊電池等污染環(huán)境物品的回收。
四、買菜提起菜籃子，少用、不用塑料袋、快餐盒，盡量不使用一次性筷子。
五、出門多走路、騎單車、利用公共交通系統(tǒng)，以減少溫室氣體的排放。
六、拒絕食用野生動物，保護(hù)野生動植物資源。
保護(hù)地球不只是這一天而應(yīng)是我們的每一天讓我們行動起來從身邊做起為美麗地球而努力
人與自然和諧共生心得體會篇二
”萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！弊匀皇巧?，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。不久前，在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記指出，我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化具有許多重要特征，其中之一就是我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。
生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會問題。我們黨歷來高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境確立為基本國策，把可持續(xù)發(fā)展確立為國家戰(zhàn)略。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作，系統(tǒng)形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，指導(dǎo)我國生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。剛剛過去的“十三五”時期，中國打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，加大污染防治力度，顯著提升資源能源利用效率，生態(tài)環(huán)境明顯改善。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，需要加快形成綠色發(fā)展方式，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。只有從源頭上使污染物排放大幅降下來，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量才能明顯好上去。習(xí)近平總書記指出：“綠水青山就是金山銀山。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，這是樸素的真理。”這就需要保持戰(zhàn)略定力，站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，統(tǒng)籌污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對氣候變化，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，需要從系統(tǒng)工程和全局高度尋求新的治理之道。生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。不可分割的生態(tài)系統(tǒng)，決定了保護(hù)生態(tài)環(huán)境不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。習(xí)近平總書記指出：”要按照生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素，從而達(dá)到增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力、維護(hù)生態(tài)平衡的目標(biāo)。”多謀打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的善事，多干保護(hù)自然、修復(fù)生態(tài)的實(shí)事，多做治山理水、顯山露水的好事，讓人們望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧靜、和諧、美麗。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，就要倡導(dǎo)綠色生活方式，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀。生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，我們每個人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，沒有哪個人是旁觀者、局外人、批評家，誰也不能只說不做、置身事外。這就需要我們不斷增強(qiáng)節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，積極倡導(dǎo)尊重自然、愛護(hù)自然的綠色價值觀念和簡約適度、綠色低碳的生活方式，把建設(shè)美麗家園轉(zhuǎn)化為每個人的自覺行動，形成文明健康的生活風(fēng)尚，構(gòu)建全社會共同參與的環(huán)境治理體系，讓生態(tài)環(huán)保思想成為社會生活中的主流文化，讓天藍(lán)地綠水清成為每一個人內(nèi)心深刻的人文情懷。
中山巒層林盡染，平原藍(lán)綠交融，城鄉(xiāng)鳥語花香。這樣的自然美景，既帶給人們美的享受，也是人類走向未來的依托。地球是人類的共同家園，我們要同心協(xié)力，抓緊行動，共建人和自然和諧的美麗家園，讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財富，又能遙望星空、看見青山、聞到花香。
人與自然和諧共生心得體會篇三
1、白頭偕老：意思是夫妻共同生活到老。
2、如果他們懂得利用大自然的方法，那么所有的人都能得到幸福。
3、加大再生水利用，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4、學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，保護(hù)自然。
5、珍惜資源源于心，節(jié)約用水踐于行。
6、珍惜資源，布丁邀您一起努力。
7、加強(qiáng)節(jié)約用水，戰(zhàn)勝干旱災(zāi)害。
8、地球是我們的媽媽，我們是媽媽的孩子，熱愛媽媽吧！
9、人在其它低等動物眼中真的是至高無上的，對人類，它們既羨慕，又畏懼。
10、大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。
11、小草對您微微笑，請您把路繞一繞。
12、人人珍惜一滴水，處處留得一片春。
13、沙化、風(fēng)塵、赤潮是環(huán)境對人類的懲罰。
14、我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存。
15、請高抬貴腳，聽，小草在哭泣！
16、保護(hù)大自然，就等同保護(hù)自己。
17、建設(shè)海綿城市，解決城市水問題。
18、柔情密意：指溫柔親密的情意。
19、透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
20、加強(qiáng)依法行政，推進(jìn)民生水利。
21、節(jié)約水資源，保護(hù)水環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人水和諧。
22、發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價。
23、建設(shè)節(jié)水型城市，改善城市水生態(tài)。
24、勤儉勤勞，不浪費(fèi)一絲一毫。
25、少一個腳印，多一份芳香。
26、保護(hù)飲用水源是每一位公民應(yīng)盡的責(zé)任。
27、大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻陪伴著我們。人類和大自然互相依存，共同構(gòu)成和諧的自然界。
28、在大海旁，旅行者總有一天要與自然相遇，像世界遇到它的造物主那樣全然開放，并清楚地感受到，自己正在自然的秩序中。
29、請大家行動起來，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)水資源。
30、誰知眼前光，度度皆寶貴。
31、自然給予了人們太多太多，可是人類給自然的傷害比多更多。
32、盡避，大自然在締造萬紫千紅五彩繽紛的同時，又在導(dǎo)演紅顏薄命之結(jié)局。
33、我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的！愿人與自然和諧相處。
34、珍惜自然甘霖，享受永久滋潤。
35、趟過小河，魚兒的歡快是地球母親笑聲；走過山路，領(lǐng)略的是地球母親的無限風(fēng)光；保護(hù)環(huán)境，演繹的是地球母親豪邁的歌；經(jīng)歷幸福，感謝的是地球平穩(wěn)的轉(zhuǎn)動；世界地球日，保護(hù)地球今日做起！
36、嚴(yán)禁在黃河河道內(nèi)種植阻水片林。
37、看，人與自然多么美好，多么甜蜜。
38、鳥兒的歌聲是大自然最動聽的聲音，讓這聲音永遠(yuǎn)回蕩在我們耳邊。
39、"流"水無情，青山綠水會成為奢望。
40、花香陣陣，鳥鳴聲聲?，槵槙?，濃濃情深。
41、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，造福子孫后代。
42、您啟迪我真正領(lǐng)會了大自然的恩惠，從此我讀懂了每一瓣綠葉，每一片彩云，每一個浪花。
43、倡導(dǎo)節(jié)約用水，彰顯"津"善"津"美。
44、水在流，失自由，傷心痛苦眼淚流。
45、植物能夠幫助人們凈化空氣，減少噪音，保持水土，防風(fēng)固沙，調(diào)節(jié)氣候。真是為人類做了不少貢獻(xiàn)。
人與自然和諧共生心得體會篇四
關(guān)于和諧的優(yōu)美語句（精選50句）
2、和諧之美在于寬容。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。
3、有一種美，給生命帶來溫暖，和諧之美--無時無刻與我們現(xiàn)在，只是沒有人留意到，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽過這句話：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。友誼是一種和諧的平等?！?/p>
4、和諧是一切美好事物的最大特征，和諧是最佳組合，和諧是眾多因素的統(tǒng)一。只有和諧的東西才是美的，萬事萬物莫不盡然。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧；和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。和諧的音樂妙不可言，和諧的山水使人心曠神怡，和諧的社會才是理想的社會。
5、和諧是歌，高亢而激昂，但需要你的欣賞；和諧是花，美麗而芬芳，但需要你的護(hù)養(yǎng)；和諧是海，遼闊而奔放，但需要你的徜徉。
6、和諧，是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
7、當(dāng)今世界在我看來是一個以人類自身為圓心，以和諧為半徑所構(gòu)畫的一個名為社會的圓圈。有多么濃郁的和諧氣息就有多么強(qiáng)大的人類社會。人們在衣食無憂的生存前提下有了更高的生活要求，和諧則是它們追求并向往的生存境界。
8、和諧是一種最佳的社會運(yùn)轉(zhuǎn)模式和人類生活狀態(tài)；它要求人類以博大的胸懷對待世界，以嚴(yán)肅認(rèn)真的方式去窺探自身；是要用真愛換取的瑰寶；是要用希望鑄成的永恒。愿我們用甜橙般的笑容去迎接和諧，用愉悅的火苗點(diǎn)燃每一次的心跳，用澄澈的真誠激亮每一點(diǎn)星光。和諧會如陽光下的鏡子折射出最絢麗的光芒！
9、和諧無時不在，無處不有。像空氣水和鹽一樣，不能把它們都留在未來。還好，生活中有許多細(xì)節(jié)能讓我們感受和諧。每天留點(diǎn)和諧給自己，給你周圍，就會“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！币?yàn)樵谶@個世界上，有和諧才能產(chǎn)生幸福。
10、那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋?，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，甚至一個國家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来妫ハ嘤骋r，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。
11、我們不該束縛自己的思想與靈魂，同時將其加以端正和升華，并保持行為與其的統(tǒng)一。感嘆于自己沉浮的一生就用悲憤而又含蓄的筆觸寄托于著作，這是曹雪芹思想與行為的和諧統(tǒng)一；深處于牢獄仍舊壯心不已，揮毫出史家之絕唱，這是司馬遷思想與行為的和諧統(tǒng)一。
12、幸福和諧的生活，讓我們品嘗甜蜜，懂得了珍惜，苦難艱辛的心境，使我們志向高遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)了超越；尊重關(guān)愛，讓我們學(xué)會快容；在和諧的社會中，我們學(xué)會了太多太多，讓我們攜起手來，使我們的和諧社會變得更加美好。
13、諦聽和諧之聲，感受和諧之美，需要人與自然的和諧相處，人與人的和諧交往。想和諧，說和諧，謀和諧，貴在質(zhì)上，效在度上。和諧之美，在水****融之中，在泥沙俱下之間，凸現(xiàn)出和諧的特殊。遠(yuǎn)和近東和西陰和陽強(qiáng)和弱無和有想像和現(xiàn)實(shí)，和諧就在我們身邊，和諧無處不在。
14、和平是人類發(fā)展的基調(diào)，而和諧是人類發(fā)展的高潮；和平是一個安寧的環(huán)境，而和諧是一份遼遠(yuǎn)的心境；和平是人類最初的向往，而和諧是人類更高的追求；和平是沒有外界的戰(zhàn)爭，而和諧是沒有內(nèi)心的困擾。
15、對和諧之美的追求是人類的本能。
16、美的真諦應(yīng)該是和諧，這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融會在環(huán)境中，就 造就了環(huán)境的美。
17、“和諧”，字祥義豐，意味深遠(yuǎn)，寄托著中華民族的美好愿望。世間和諧，便能攜手共進(jìn)，多些公平競爭，少些坑蒙拐騙；多些扶危濟(jì)貧，少些以鄰為壑……和諧，讓萬物生機(jī)蓬勃，讓世界親密無間。
18、誠信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結(jié)晶。誠信好過一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無瑕。有了誠信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了！
19、和諧是一種具體的被看得到摸得著的事物所喚起的情緒，誰也不該對它視而不見，誰也不應(yīng)該總是做那些使自己不和諧也使他人不和諧的事，尊重自己，也尊重生命中的每個人。
20、和諧是一道風(fēng)景。生活中的你我他都以一種誠信友愛互敬互助的心情漫步其中時，便也成了一道道和諧的風(fēng)景，到處可見豐子愷先生在《護(hù)生畫集》中描繪的“人閑牛亦樂，隨意過前村”的平和圖景。
21、和諧是相愛的人心心相印親密無間，愛到深處，不需要語言，眸子里充滿了深情厚誼，相互瞄一眼，勝過千言萬語，深愛無言，真愛無聲，是一種至善至美的和諧境界。和諧是一種默契。在什么也說不出什么也不用說時，一個默默的凝眸，就足以表達(dá)心領(lǐng)神會的溫柔。和諧是一種濃濃的人情味，在人們心中悄悄彌漫開感動和開心。
22、世間最平和的快樂就是靜觀天地與人世慢慢地品味出它的和諧。
24、看不見的和諧比看得見的和諧更美。
25、友誼是一種和諧的平等。
26、中國一直以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅(jiān)持不同聲音、不同觀點(diǎn)的`前提下，對于他人的一種寬容，一種融入，其實(shí)這就是君子之道。
27、應(yīng)該尊重彼此間的相互幫助，這在社會生活中是必不可少的。
28、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。
29、大自然的每一個領(lǐng)域都是絕妙無倫的。
30、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
31、心心相印的人，在悲哀之中必然會發(fā)出同情的共鳴。
32、只有勞動才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。
33、存在的就是合理的。
34、只有服從大自然，才能征服大自然。
35、愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。
36、世界就是一座供奉不和諧之神的巨大神廟。
37、友誼不是別的，而是一種以善意和愛心去連接世上一切神俗事物的和諧。
38、沒有那門學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰的闡明自然界的和諧性。
39、家庭是文明的核心。
40、永遠(yuǎn)記住這點(diǎn)：世上最不平凡的美是家里的美。
41、家必自毀，而后人毀之。
42、勤勞的家庭，饑餓過其門而不入。
43、在家中享受幸福，是一切抱負(fù)的最終目的。
44、歌與詩是對天生和諧的姐妹。
45、管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家。
46、聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的唯一方法就是幫助別人。
47、開朗的性格不僅可以使自己經(jīng)常保持心情的愉快，而且可以感染你周圍的人們，使他們也覺得人生充滿了和諧與光明。
48、當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。
49、萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>
50、我們永遠(yuǎn)也不要忘記天地給予我們的力量，什么叫天人合一？就是人在自然中的和諧。
人與自然和諧共生心得體會篇五
1、小城里他溫酒慢燉著時光， 草木已深故事卻還在當(dāng)初。
2、你是誰朝思暮想的筆尖少年、在絕城的荒途里輾轉(zhuǎn)成歌。
3、沒有風(fēng)的日子，還有云朵的守望。沒有夢的日子里，等待也不會荒涼時光。
4、人類社會…逆天行道，其妄自招。
5、從對待自然的態(tài)度和方式上，便能衡量出這個民族強(qiáng)盛與文明的發(fā)達(dá)程度。
6、我永遠(yuǎn)看著有你的方向，你從來都不會回頭張望。
7、若注定我一生孤苦，便祝愿你一生幸福。
8、時光靜好，與君語； 細(xì)水流年，與君同； 繁華落盡，與君老。
9、 一個國家如果不能維護(hù)好本土上的各種生物資源，也就不能維護(hù)好國民的生存質(zhì)量。
10、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于個只有興趣者。
11、保護(hù)鳥類保護(hù)野生動物維護(hù)生態(tài)平衡。
12、我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七色云彩來娶我，我猜中了前頭可我猜不著這結(jié)局。
13、保護(hù)動物，人人有責(zé)。請維持生態(tài)平衡。
14、無論人與人還是人與動物之間，都需要真誠的信賴信賴往往創(chuàng)造出美好的境界！
15、要通過我們的奮斗，積極回應(yīng)老百姓所想、所盼、所急，還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍，還老百姓清水護(hù)岸、魚翔淺底，為老百姓留住鳥語花香、田園風(fēng)光。
16、動物是人類的朋友，善待動物，就是在美化世界;關(guān)愛動物，就是在造福萬物;保護(hù)動物，就是在締造和諧。世界動物日，行動起來，保護(hù)動物，責(zé)無旁貸!
17、依法保護(hù)鳥類，依法保護(hù)野生動物。
18、每一個生命都值得尊重，請愛護(hù)動物。
19、你就此抽身而去杳無音訊銷聲匿跡，留下我在回憶里逃避哭泣狼狽至極。
20、---- 湯姆.洛弗祖
21、 物種滅絕本是難免，可人類過度的開發(fā)行為卻大大加速了物種滅亡，比自然滅絕速度快1000倍之多。
22、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬是你，冰河也是你。
23、縱觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。殺雞取卵、竭澤而漁的發(fā)展方式走到了盡頭，順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展昭示著未來。
24、“魚逐水草而居，鳥擇良木而棲?！比绻渌鞣矫鏃l件都具備，誰不愿意到綠水青山的地方來投資、來發(fā)展、來工作、來生活、來旅游？從這一意義上說，綠水青山既是自然財富，又是社會財富、經(jīng)濟(jì)財富。
25、．黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘淡淡風(fēng)。宋·趙師秀《約客》。
26、愛護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)你的明天。
27、一天，一個盲人帶著他的導(dǎo)盲犬過街時，一輛大卡車失去控制，直沖過來，盲人當(dāng)場被撞死，他的導(dǎo)盲犬為了守衛(wèi)主人，也一起慘死在車輪底下。
28、更突出了人與自然的融合
29、漁歌子（唐）張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
30、環(huán)境保護(hù)，從全球著眼，從本地入手。
31、給它們一點(diǎn)愛，我們唯一的家園地球才更完美——保護(hù)野生動物，就是關(guān)愛人類自己。
32、唉??！我真心希望，人與動物之間可以和諧相處。愿人類還動物們一片自由的藍(lán)天！
33、人世間太擁擠，只求老去之時，能有自己的一方小天地。讓奔波不安的靈魂，得到詩意的棲居。
34、人類是唯一會臉紅，也是該臉紅的動物。
35、人與自然相互依存，共生共榮。
36、輕輕的捧著你的臉，為你把眼淚擦干，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。我們同歡樂，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們共風(fēng)雨，我們共追求，我們懷有同一樣的愛。
37、別人怎么議論詆毀我都可以不在意，你一個懷疑的眼神就讓我潰不成軍。
38、鳥鳴澗（唐）王維人閑桂花落，夜靜春山空。
39、追求人類與自然和諧共生，是人對生態(tài)危機(jī)做出的智慧選擇。
40、讓我們敲希望的鐘呀，多少祈禱在心中。讓歡喜代替了哀愁呀，微笑不會再害羞；讓時光懂得去倒流，叫青春不開溜；讓貧窮開始去逃亡呀，快樂健康留四方；讓世間找不到黑暗，幸福像花兒開放。
41、環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，綠水青山就是金山銀山；保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力……我們要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗。
42、小白兔只跟著我，有一次我去上床睡覺，我走到床邊就爬到床上了，而小白兔卻一直走到床下面，我們第二天找了好大一會才從床下把它抱出來。
43、人和動物的區(qū)別之一大概就是欲望的控制了吧，如果只受欲望的支配，人和動物就沒有什么差別了。
44、地球只有一個，讓我們關(guān)愛與分享。
45、我們中華文明傳承五千多年，積淀了豐富的生態(tài)智慧?！疤烊撕弦弧薄暗婪ㄗ匀弧钡恼芾硭枷耄皠窬蛉壶B，子在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，這些質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。
46、----《我們共同的未來》
47、 多種樹，而不要多生子。
48、可持續(xù)發(fā)展之路不僅能滿足當(dāng)代之利，更可顧及子孫之需。
49、小鳥想回家了，你想回家嗎？關(guān)愛動物，關(guān)愛我們共同的世界。
50、美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。
51、保護(hù)動物吧。不然世界上的最后一種動物是人類。
52、鳥鳴澗 （唐）王維 人閑桂花落，夜靜春山空。
53、----美國印地安酋長 西雅圖
54、 地球能滿足人類的需求，卻滿足不了人類的貪婪。
55、綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會效益，不是要把它破壞了，而是要把它保護(hù)得更好。
56、我把孤獨(dú)送給天涯，我把余生留給放下。
57、人和動物最大的不同在于自律，一個沒有自律的人不能稱之為正常的人。
58、云飄散在時光里，花綻放在時光里；你眨眼，時光在你的眼里。
59、老師們同學(xué)們，人與自然的和諧，是構(gòu)建和諧社會的重要一環(huán)。人與動物的和諧相處，則是人與自然和諧的一個前提。
60、為人類的生發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件。
61、就當(dāng)風(fēng)沒吹過，你沒來過，我沒愛過。
62、我想成為一個，不會憂傷的孩子，把所有的背叛還給飛鳥，把所有的孤獨(dú)留給黑夜。
63、在你想要放棄的時候，想想是什么讓你當(dāng)初堅(jiān)持走到了這里。
64、聽說，世界上最美的相遇是擦肩，最美的誓言是謊言，最美的愛都在昨天，最美的思念是永不相見。
65、沒有了動物，我們的世界還會精彩嗎？
66、----道家學(xué)說. 老子
67、 給生命以生機(jī)，還自然以自在。
68、期盼陽光能暖一點(diǎn)，再暖一點(diǎn);日子能慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)。
69、愛護(hù)一草一木，一鳥一獸，與大自然和諧相處。
70、倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ——《管子"牧民》 17。而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。
71、保護(hù)野生動物就是保護(hù)人類自己！
72、這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來。
73、地球是萬物之母，無論什幺降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子身上。
形容人與自然和諧共生的句子(篇二)
1、白頭偕老：意思是夫妻共同生活到老。
2、如果他們懂得利用大自然的方法，那么所有的人都能得到幸福。
3、加大再生水利用，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4、學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，保護(hù)自然。
5、珍惜資源源于心，節(jié)約用水踐于行。
6、珍惜資源，布丁邀您一起努力。
7、加強(qiáng)節(jié)約用水，戰(zhàn)勝干旱災(zāi)害。
8、地球是我們的媽媽，我們是媽媽的孩子，熱愛媽媽吧！
9、人在其它低等動物眼中真的是至高無上的，對人類，它們既羨慕，又畏懼。
10、大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。
11、小草對您微微笑，請您把路繞一繞。
12、人人珍惜一滴水，處處留得一片春。
13、沙化、風(fēng)塵、赤潮是環(huán)境對人類的懲罰。
14、我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存。
15、請高抬貴腳，聽，小草在哭泣！
16、保護(hù)大自然，就等同保護(hù)自己。
17、建設(shè)海綿城市，解決城市水問題。
18、柔情密意：指溫柔親密的情意。
19、透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
20、加強(qiáng)依法行政，推進(jìn)民生水利。
21、節(jié)約水資源，保護(hù)水環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人水和諧。
22、發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價。
23、建設(shè)節(jié)水型城市，改善城市水生態(tài)。
24、勤儉勤勞，不浪費(fèi)一絲一毫。
25、少一個腳印，多一份芳香。
26、保護(hù)飲用水源是每一位公民應(yīng)盡的責(zé)任。
27、大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻陪伴著我們。人類和大自然互相依存，共同構(gòu)成和諧的自然界。
28、在大海旁，旅行者總有一天要與自然相遇，像世界遇到它的造物主那樣全然開放，并清楚地感受到，自己正在自然的秩序中。
29、請大家行動起來，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)水資源。
30、誰知眼前光，度度皆寶貴。
31、自然給予了人們太多太多，可是人類給自然的傷害比多更多。
32、盡避，大自然在締造萬紫千紅五彩繽紛的同時，又在導(dǎo)演紅顏薄命之結(jié)局。
33、我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的！愿人與自然和諧相處。
34、珍惜自然甘霖，享受永久滋潤。
35、趟過小河，魚兒的歡快是地球母親笑聲；走過山路，領(lǐng)略的是地球母親的無限風(fēng)光；保護(hù)環(huán)境，演繹的是地球母親豪邁的歌；經(jīng)歷幸福，感謝的是地球平穩(wěn)的轉(zhuǎn)動；世界地球日，保護(hù)地球今日做起！
36、嚴(yán)禁在黃河河道內(nèi)種植阻水片林。
37、看，人與自然多么美好，多么甜蜜。
38、鳥兒的歌聲是大自然最動聽的聲音，讓這聲音永遠(yuǎn)回蕩在我們耳邊。
39、"流"水無情，青山綠水會成為奢望。
40、花香陣陣，鳥鳴聲聲。瑯瑯書聲，濃濃情深。
41、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，造福子孫后代。
42、您啟迪我真正領(lǐng)會了大自然的恩惠，從此我讀懂了每一瓣綠葉，每一片彩云，每一個浪花。
43、倡導(dǎo)節(jié)約用水，彰顯"津"善"津"美。
44、水在流，失自由，傷心痛苦眼淚流。
45、植物能夠幫助人們凈化空氣，減少噪音，保持水土，防風(fēng)固沙，調(diào)節(jié)氣候。真是為人類做了不少貢獻(xiàn)。
人與自然和諧共生心得體會篇六
2020年，面對突如其來的新冠肺炎疫情，全國各地都在堅(jiān)決地打疫情防控的阻擊戰(zhàn)，但還是帶走了許多生命，經(jīng)濟(jì)重創(chuàng)、發(fā)展受阻。而這次疫情的重要誘因則是人與自然關(guān)系的失衡，這使得人類活動為對自然侵蝕“埋單”。“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”，璀璨中華文明歷史脈絡(luò)中就有天人合一，尊重自然的思想，人與自然，一榮俱榮，一損俱損，要在尊重自然和順應(yīng)自然中利用自然和保護(hù)自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然共生發(fā)展。
秉承人與自然和諧共生的自然觀念，構(gòu)建人與自然生命共同體。工業(yè)革命使得西方社會發(fā)生轉(zhuǎn)型而走向了工業(yè)化發(fā)展道路，但也造成了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。中國要發(fā)展必須走現(xiàn)代化道路，但也必須克服西方工業(yè)發(fā)展的弊端。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在了新的歷史高度，將馬克思主義生態(tài)觀融入到中國的發(fā)展中，在馬克思主義基本原理中，人與自然是辯證的關(guān)系，“人靠自然生活，人也反作用于自然”，這表明人是自然的一部分，而不是主宰者，我們在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上也該認(rèn)清自我才能創(chuàng)造生的條件。因此，只有將人與自然和諧共生的自然觀落實(shí)到人的心中，將信念轉(zhuǎn)化為行動，才能帶來人與自然的共生共榮。
堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，構(gòu)建人與自然生命共同體。誠如習(xí)近平總書記所言：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！本G水青山就是金山銀山，讓經(jīng)濟(jì)增長有了新的模式。三代人，五十多年，塞罕壩人將飛鳥不棲的荒原變成森林覆蓋率達(dá)到80%的林海，每年涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、固碳、釋放氧氣等提供的生態(tài)服務(wù)價值超過120億元，并且實(shí)現(xiàn)了碳匯交易，這標(biāo)志著塞罕壩林業(yè)生態(tài)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了市場化。塞罕壩的發(fā)展歷程就是“兩山”理念的生動詮釋。以生態(tài)、綠色作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的抓手，從生態(tài)效益中取得經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，既滿足了人類的物質(zhì)需求，又滿足了對自然的保護(hù)。
樹立共治、共享的全民參與意識，構(gòu)建人與自然生命共同體。人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個時空里，保護(hù)環(huán)境是每一個人的事情?！昂娱L制”是浙江省“五水共治”的一項(xiàng)新政，為了讓更多的人參與進(jìn)來，杭州開發(fā)了“河長制”信息管理平臺，以app實(shí)現(xiàn)了信息公開、公眾互動、社會評價等功能為一體的水環(huán)境共同治理模式，守住了杭州的“水之美”，真正實(shí)現(xiàn)了全民“共治、共享”。只有我們每一“分子”生成“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”的參與意識和責(zé)任意識，來對自己負(fù)責(zé)、亦對自然負(fù)責(zé)，人與自然生命共同體的構(gòu)建才能更有力量。
人類發(fā)展的歷程，從某些角度看來，人類在自然面前占盡了優(yōu)勢，但是究其本質(zhì)，人類也沒資格為所欲為以及過分陶醉于對抗自然的勝利。畢竟“槍響之后沒有贏家”，傷害自然，也意味著毀滅自己。自然是生命之母，我們必須敬畏自然、尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然，構(gòu)建人與自然生命共同體，才能讓中華民族在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗的征程中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
人與自然和諧共生心得體會篇七
自然是我們的母親，創(chuàng)造了人類，養(yǎng)育了人類，她是人類的母親，關(guān)心和愛護(hù)人類，她關(guān)心愛護(hù)宇宙間的一切，她包容人類的錯誤一次又一次。她希望有一天，人類會意識到自己的錯誤并加已改正。春天小草破芽而出，心中會略過一絲驚喜吧；當(dāng)感受到夏風(fēng)中清涼的風(fēng)，心里所有的煩惱被舍去；當(dāng)樹葉一片一片的落下，便可以感受到一絲凄涼；當(dāng)雪覆蓋大地的時候，便可以感受到白雪皚皚的世界。世界給了我們很多驚喜。
而我們呢，卻因?yàn)閬y砍樹木，破壞自然，吃野生動物而引發(fā)的荒漠化、缺水以及新冠，無一不在警示我們?nèi)祟?，要珍惜自然，保護(hù)自然，保護(hù)動植物。讓環(huán)境造福人類。工廠的污水使得水源被污染，人類的生命面臨著危險。各種白色污染，小鳥的家園受到了傷害。人類啊，醒醒吧。節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，地球只有一個，要植樹造林，綠水青山就是金山銀山。
我不想人類為了自己的利益破壞自然，我希望有朝一日，大家能正視自然，自然，只有人與自然和諧共處，才能互利共惠，真正將我們的家園建設(shè)的美麗。
對立與統(tǒng)一的關(guān)系，就是矛盾的斗爭性與同一性的相互關(guān)系，是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性（或統(tǒng)一性），就是矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引、相互貫通、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢。矛盾的斗爭性，就是矛盾雙方互相對立、互相排斥、互相否定的性質(zhì)和趨勢。矛盾的同一性和斗爭性之間是相互聯(lián)結(jié)，誰都離不開誰。人和自然就是對立統(tǒng)一的關(guān)系，需要多種一棵樹，多養(yǎng)一盆花，多增加一些綠色，都是我們的義務(wù)和責(zé)任。
槍響之后，沒有贏家。我們傷害自然，終有一天，我們會得到大自然的報復(fù)。我們能做的只有把這把槍用好和用少。讓我們共同努力吧，共同建設(shè)生態(tài)文明，共同呼吁：讓人與自然和諧共處吧。
人與自然和諧共生心得體會篇八
今天，媽媽給我買了一本書，叫《人與自然》，我立刻津津有味地看了起來。
我打開書，一個醒目的標(biāo)題正朝我微笑：“極端環(huán)境下的生命”。在這里，通過科技手段，我了解到：在我國西部的雪域高原，肯定有許多山，在林線以上，約海拔4000米以上的地方，是高山流石灘。這里，有許多植物，如：雪蓮、綿參、塔黃等。像雪蓮這種棉毛植物，就像穿了一件羽絨服一樣，身上布滿了像蠶絲的東西。而像塔黃這種植物，是把自己包起來，把水分儲存在里面，這樣它的壽命就長些。
南極是一個寒冷的地方，在這里卻生活著一種在食物鏈底部的動物——磷蝦。磷蝦繁衍速度很快，雌磷蝦每次產(chǎn)6000-10000粒卵，而且在夏季多次產(chǎn)卵。這樣，就提供給當(dāng)?shù)氐啮L魚、海豹、企鵝等動物豐富的食物。南極大陸極其寒冷的雪域，高海拔的強(qiáng)光照在山地的巖石上，這里是苔蘚和地衣的王國。這些植物雖不顯眼，但生命力強(qiáng)，在高山、荒漠、熱河谷都有它們的身影。2005年，歐洲航天局將地衣帶上太空，它依然存活。
這本《人與自然》講述了許多生命的傳奇故事，令我大開眼界、愛不釋手。
人與自然和諧共生心得體會篇九
1、白頭偕老：意思是夫妻共同生活到老。
2、如果他們懂得利用大自然的方法，那么所有的人都能得到幸福。
3、加大再生水利用，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4、學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，保護(hù)自然。
5、珍惜資源源于心，節(jié)約用水踐于行。
6、珍惜資源，布丁邀您一起努力。
7、加強(qiáng)節(jié)約用水，戰(zhàn)勝干旱災(zāi)害。
8、地球是我們的媽媽，我們是媽媽的孩子，熱愛媽媽吧！
9、人在其它低等動物眼中真的是至高無上的，對人類，它們既羨慕，又畏懼。
10、大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。
11、小草對您微微笑，請您把路繞一繞。
12、人人珍惜一滴水，處處留得一片春。
13、沙化、風(fēng)塵、赤潮是環(huán)境對人類的懲罰。
14、我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存。
15、請高抬貴腳，聽，小草在哭泣！
16、保護(hù)大自然，就等同保護(hù)自己。
17、建設(shè)海綿城市，解決城市水問題。
18、柔情密意：指溫柔親密的情意。
19、透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
20、加強(qiáng)依法行政，推進(jìn)民生水利。
21、節(jié)約水資源，保護(hù)水環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人水和諧。
22、發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價。
23、建設(shè)節(jié)水型城市，改善城市水生態(tài)。
24、勤儉勤勞，不浪費(fèi)一絲一毫。
25、少一個腳印，多一份芳香。
26、保護(hù)飲用水源是每一位公民應(yīng)盡的責(zé)任。
27、大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻陪伴著我們。人類和大自然互相依存，共同構(gòu)成和諧的自然界。
28、在大海旁，旅行者總有一天要與自然相遇，像世界遇到它的造物主那樣全然開放，并清楚地感受到，自己正在自然的秩序中。
29、請大家行動起來，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)水資源。
30、誰知眼前光，度度皆寶貴。
31、自然給予了人們太多太多，可是人類給自然的傷害比多更多。
32、盡避，大自然在締造萬紫千紅五彩繽紛的同時，又在導(dǎo)演紅顏薄命之結(jié)局。
33、我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的！愿人與自然和諧相處。
34、珍惜自然甘霖，享受永久滋潤。
35、趟過小河，魚兒的歡快是地球母親笑聲；走過山路，領(lǐng)略的是地球母親的無限風(fēng)光；保護(hù)環(huán)境，演繹的是地球母親豪邁的歌；經(jīng)歷幸福，感謝的是地球平穩(wěn)的轉(zhuǎn)動；世界地球日，保護(hù)地球今日做起！
36、嚴(yán)禁在黃河河道內(nèi)種植阻水片林。
37、看，人與自然多么美好，多么甜蜜。
38、鳥兒的歌聲是大自然最動聽的聲音，讓這聲音永遠(yuǎn)回蕩在我們耳邊。
39、"流"水無情，青山綠水會成為奢望。
40、花香陣陣，鳥鳴聲聲?，槵槙?，濃濃情深。
41、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，造福子孫后代。
42、您啟迪我真正領(lǐng)會了大自然的恩惠，從此我讀懂了每一瓣綠葉，每一片彩云，每一個浪花。
43、倡導(dǎo)節(jié)約用水，彰顯"津"善"津"美。
44、水在流，失自由，傷心痛苦眼淚流。
45、植物能夠幫助人們凈化空氣，減少噪音，保持水土，防風(fēng)固沙，調(diào)節(jié)氣候。真是為人類做了不少貢獻(xiàn)。
46、棄舊迎新：丟棄舊人，迎接新人。謂愛情不專一。
47、珍惜水、保護(hù)水，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。
48、男歡女愛：形容男女間的傾慕愛戀之情。
49、養(yǎng)生之道，能惠及體；節(jié)能減耗，方惠及人。
50、水的.晶瑩，自然在與人的呵護(hù)。
51、全面推進(jìn)城市節(jié)水，整治城市黑臭水體。
52、陣陣狂風(fēng)陣陣沙，地球雙眼差點(diǎn)瞎；又是鉆來又是挖，地球險些被弄塌；污水廢氣雙管下，地球就要玩完啦。世界地球日，趕快行動起來，保護(hù)地球！
53、電線桿上的小鳥放開了歌喉，唧唧喳喳地唱起了一首奇妙的歌。
54、建設(shè)海綿城市，促進(jìn)生態(tài)文明。
55、珍惜水源，不要讓它成為奢侈品。
56、涌泉之匯集，點(diǎn)水來創(chuàng)造。
57、找片凈土種支玫瑰，畫幅藍(lán)圖代替天空。我但愿四季隨心，花開艷麗；我但愿秋風(fēng)如歌！
58、水，貌似微不足道；實(shí)則舉足輕重！
59、珍惜一方水，救活一方人。
60、加快居民用水戶表改造，穩(wěn)步推進(jìn)階梯水價實(shí)施。
61、小手拉大手，節(jié)水大行動。大家動起來，節(jié)水社會現(xiàn)！
62、人工天河淠史杭，精心呵護(hù)源流長。
63、和諧人與水，魅力母親河。
64、淠史杭江淮血脈，大家珍惜大家愛。
65、珍惜水資源，提高文明素質(zhì)。
66、水養(yǎng)千萬家，節(jié)約靠大家。
67、親近大自然，和我們的動植物朋友和睦相處。
68、每一種生物都是大自然的鬼斧神工，人與自然和諧相處，不只是對大自然的敬畏，也是對人類自身最好的保護(hù)。
69、心動不如行動，去怨不如去干。
70、我們要像珍愛自己的生命一樣珍惜地球上的水源。
71、人類自以為是的聰明，正把語言變成剝蝕自然界的利器。反思的話語，在語言長河里微乎其微，持這種見識的人，越來越成為時代的落伍者。
72、要從小把自己鍛煉得身強(qiáng)力壯，能吃苦耐勞，不要嬌滴滴的，到大自然里去遠(yuǎn)走高攀吧。
73、米飯粒粒皆汗水，不惜糧食莫后悔，你若今天不節(jié)水，明日必將無淚流。
74、大力推行節(jié)約用水，全面建設(shè)節(jié)水型社會。
75、人類只有保護(hù)全部生物，才能保護(hù)自己。
76、一起攜手保護(hù)自然，保護(hù)自然就是保護(hù)自己的家園，你待它好，它也待你好。
77、人與自然的關(guān)系，就是這樣，關(guān)系就是一張?zhí)衩赖男θ荨?/p>
78、地球就是個大家庭，大多數(shù)的生物、動物與人類息息相關(guān)，動物們盡管不會言語，卻也有著同樣的思維、靈性和良心。
79、開展環(huán)境綜合整治，強(qiáng)化城市改革開放功能。
80、那一刻，我觸摸到，我的精神與自然之間，原本有一條天然的臍帶相連。當(dāng)精神被人為的一切包圍而變得虛弱委頓時，自然能給它的慰藉，超過思想能給予的。
81、傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈；傾聽心泉，讓生命愈加豐盈生動。
82、和平相處，善待自然，就是善待我們自己。
83、保護(hù)綠化，愛護(hù)公物，從我做起！
84、創(chuàng)節(jié)水環(huán)保城，布丁與您同在。
85、珍惜資源永續(xù)利用，綠色環(huán)境凈化心靈。
86、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。
87、普及節(jié)水器具，提高用水效率。
88、環(huán)境你我他，綠色靠大家。
89、節(jié)約用水，不可使水如血同價。
90、為了免受大自然的懲罰，讓我們與大自然和睦相處，合理地利用自然資源，一起來保護(hù)大自然吧！
91、節(jié)約每一滴水，匯成生命海洋。
92、珍惜一滴水，拯救全世界。
93、美我校園重在每一舉動。
94、唯有懂得愛護(hù)，才能幸福生活。
95、堅(jiān)定不移地推進(jìn)節(jié)水型社會建設(shè)。
96、同在地球上，護(hù)鳥，保護(hù)家園？
97、時光如流水一般，一去不復(fù)返，隨著人類領(lǐng)地的不斷擴(kuò)大，我們可愛的家園日漸遭到人類的破壞。
98、少開一盞燈，多一份文明。
99、翹首盼來的春天屬于大自然，用手織出的春天才屬于自己。
100、陽光漸漸明朗起來，鳥兒們叫得也更歡勢更優(yōu)美。仔細(xì)聽，遠(yuǎn)處也隱約有鳥聲傳來，這樣，鳥的叫聲就有了層次；近的眼前的仿佛唱著主旋，明亮清脆，遠(yuǎn)處的像是伴唱，輕盈婉約，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近百鳥和鳴，給這個清晨帶來歡快與清新。
101、讓我們像愛護(hù)生命那樣去愛護(hù)身邊的一草一木，一鳥一獸，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)大自然吧！
102、為了子孫的幸福，請您珍愛環(huán)境。
103、不要讓綠色從身邊消失。
104、情竇初開：指剛剛懂得愛情（多指少女）。
105、人類若不能與其它物種共存便不能與這個星球共存。
106、因?yàn)樽匀缓腿祟愐粯邮莻€有限的生命體，而不是取之不盡用之不竭的！
107、保護(hù)鳥類保護(hù)野生動物維護(hù)生態(tài)平衡。
108、保護(hù)綠色搖籃，你行，我能!
109、在藍(lán)天白云下，鳥語花香，蜂蝶翩飛，魚游潛水，人們在燦爛地微笑。
110、生活重細(xì)節(jié)，節(jié)水在點(diǎn)滴。
111、保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生命。
112、留住草的美，體現(xiàn)你的美。
113、走進(jìn)大自然，就像是走進(jìn)了一個夢黃多彩的世界。
114、全民參與治水，共建美麗天津。
115、人與自然需要和諧共存。
116、我選擇，我喜歡，我環(huán)保，我健康。
117、繞行三五步，留得芳草綠。
118、大自然斯不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。
119、節(jié)水重在一點(diǎn)一滴，推廣使用節(jié)水器具。
120、滴滴答，嘩啦啦，我的心碎成渣。
121、美好環(huán)境是產(chǎn)生一切人才，一切美好事物和一切美麗家園的基本。
122、保護(hù)環(huán)境系各人，美化校園靠大家。
123、地球是我家，綠化靠大家。
124、一時忘記關(guān)水龍頭，流失的將是生命之源；時時謹(jǐn)記關(guān)電開關(guān)，給世界留下一片光明。
125、建設(shè)節(jié)水設(shè)施，執(zhí)行節(jié)水"三同時"制度。
126、至死靡它：至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現(xiàn)也形容立場堅(jiān)定。
127、水是生命的乳汁，節(jié)水、愛水、惜水，讓水永遠(yuǎn)伴我們成長！
128、大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫。
129、為了維護(hù)世界野生生態(tài)環(huán)境，請愛護(hù)鳥類!
130、水清自然甜，水渾人人厭。
131、全民動員，開創(chuàng)"十二五"城市節(jié)水新篇章。
132、節(jié)水全民行動，共建生態(tài)家園。
133、水是生命的源泉，是人類賴以生存的基礎(chǔ)。
134、人與自然是息息相關(guān)的，人類是創(chuàng)造自然的，也是毀滅自然的兇手。
135、人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。
136、飲淠環(huán)保之水，走可持續(xù)之路。
137、沒有綠色，生命就沒有希望。
138、節(jié)約點(diǎn)滴水，保衛(wèi)生命源。
139、讓綠色的旋律環(huán)繞每一個生命!
140、我們對水、對森林、對魚蟲鳥獸、對一切的自然資源都要珍惜，不要去浪費(fèi)、去破壞它們。
141、我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風(fēng)輕撫著鬢角，吹去一切郁悶和煩惱。
142、節(jié)水優(yōu)先新常態(tài)，海綿城市護(hù)生態(tài)。
143、珍愛生靈，節(jié)約資源，抵制污染，植樹護(hù)綠。
144、人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演！
145、我們已經(jīng)背棄了大自然，她曾經(jīng)那樣正確地為我們指路，而我們卻想用她的教導(dǎo)來教訓(xùn)她。
146、人與自然和諧相處，經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
147、踐行節(jié)水優(yōu)先，確保供水安全。
148、節(jié)水與減排齊飛，清水共藍(lán)天一色。
1. 人與自然和諧相處的名言警句
4、自然界的萬事萬物，都是依照規(guī)律運(yùn)作的。——（德國）康德《純粹理性批判》
7、大自然蘊(yùn)含著遠(yuǎn)勝人類施教的影響力量?！ǚ▏┓鼱柼独蠈?shí)人》
9、從大自然學(xué)習(xí)崇拜課程的人，是最幸福的人。（美國）愛默生《論自然》
2. 關(guān)于人與自然和諧共處的名言
1、天地與我并生，而萬物與我為一，天人合一?！獞?zhàn)國莊子《齊物論》
譯文：天地與我們都是道心之大用的妙用所生，萬物與我們都是一個本體而沒有人我萬物之別。
2、人法地，地法天，天法道，道法自然?！呵锢献印兜赖陆?jīng)·第二十五章》
譯文：人類的生活行為的運(yùn)行是以大地運(yùn)行的法則為法則，大地運(yùn)行的法則是以這天的法則為法則，天運(yùn)行的是以道的法則為法則，道的運(yùn)行是以自然而然為法則。
譯文：在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結(jié)伴而還。
譯文：明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。
譯文：大自然雖然默默無言但卻有情，每當(dāng)寒冬將盡便促使春意萌生。大自然早已安排好了萬紫千紅，只等春雷一響，百花就將競相開放。
1、世界上最大的騙子就是如果。如果有那么多如果，又哪來那么多是非對錯。
2、喝醉須千杯，情詩只三行。你的笑，我看一眼就醉。
3、為人類的生發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件。
4、“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”。要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一定要算大賬算長遠(yuǎn)賬算整體賬算綜合賬，不能因小失大顧此失彼寅吃卯糧急功近利。
5、美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。
6、鳥鳴澗 （唐）王維 人閑桂花落，夜靜春山空。
7、做一個明媚的女子，不傾國，不傾城；卻傾其所有去堅(jiān)強(qiáng)。
8、愛護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)你的明天。
9、---- 湯姆.洛弗祖
10、物種滅絕本是難免，可人類過度的開發(fā)行為卻大大加速了物種滅亡，比自然滅絕速度快1000倍之多。
11、地球只有一個，讓我們關(guān)愛與分享。
12、更突出了人與自然的融合
13、漁歌子（唐）張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
14、這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來。
15、希望許多年后你鬢角白發(fā)，還可以溫暖我的斑駁時光。
16、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬是你，冰河也是你。
17、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于個只有興趣者。
18、我想成為一個，不會憂傷的孩子，把所有的背叛還給飛鳥，把所有的孤獨(dú)留給黑夜。
19、輕輕的捧著你的臉，為你把眼淚擦干，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。我們同歡樂，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們共風(fēng)雨，我們共追求，我們懷有同一樣的愛。
20、期盼陽光能暖一點(diǎn)，再暖一點(diǎn);日子能慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)。
21、環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，綠水青山就是金山銀山；保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力……我們要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗。
22、待你君臨天下，寫下江山如畫，是否還愿，為我執(zhí)簫撫琴，和我相守天涯？
23、在你想要放棄的時候，想想是什么讓你當(dāng)初堅(jiān)持走到了這里。
24、人類社會…逆天行道，其妄自招。
25、云飄散在時光里，花綻放在時光里；你眨眼，時光在你的眼里。
26、----道家學(xué)說. 老子
27、給生命以生機(jī)，還自然以自在。
28、別人怎么議論詆毀我都可以不在意，你一個懷疑的眼神就讓我潰不成軍。
29、倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ——《管子"牧民》 17。而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。
30、生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。我講過，環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，綠水青山就是金山銀山；保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。
31、人世間太擁擠，只求老去之時，能有自己的一方小天地。讓奔波不安的靈魂，得到詩意的棲居。
32、地球是萬物之母，無論什幺降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子身上。
33、漁歌子 （唐）張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
34、我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七色云彩來娶我，我猜中了前頭可我猜不著這結(jié)局。
35、我們中華文明傳承五千多年，積淀了豐富的生態(tài)智慧?！疤烊撕弦弧薄暗婪ㄗ匀弧钡恼芾硭枷?，“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，這些質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。
36、一個國家如果不能維護(hù)好本土上的各種生物資源，也就不能維護(hù)好國民的生存質(zhì)量。
37、“魚逐水草而居，鳥擇良木而棲。”如果其他各方面條件都具備，誰不愿意到綠水青山的地方來投資、來發(fā)展、來工作、來生活、來旅游？從這一意義上說，綠水青山既是自然財富，又是社會財富、經(jīng)濟(jì)財富。
人與自然和諧共生心得體會篇十
1、小城里他溫酒慢燉著時光， 草木已深故事卻還在當(dāng)初。
2、你是誰朝思暮想的筆尖少年、在絕城的荒途里輾轉(zhuǎn)成歌。
3、沒有風(fēng)的日子，還有云朵的守望。沒有夢的日子里，等待也不會荒涼時光。
4、人類社會…逆天行道，其妄自招。
5、從對待自然的態(tài)度和方式上，便能衡量出這個民族強(qiáng)盛與文明的發(fā)達(dá)程度。
6、我永遠(yuǎn)看著有你的方向，你從來都不會回頭張望。
7、若注定我一生孤苦，便祝愿你一生幸福。
8、時光靜好，與君語； 細(xì)水流年，與君同； 繁華落盡，與君老。
9、一個國家如果不能維護(hù)好本土上的各種生物資源，也就不能維護(hù)好國民的生存質(zhì)量。
10、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于個只有興趣者。
11、保護(hù)鳥類保護(hù)野生動物維護(hù)生態(tài)平衡。
12、我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七色云彩來娶我，我猜中了前頭可我猜不著這結(jié)局。
13、保護(hù)動物，人人有責(zé)。請維持生態(tài)平衡。
14、無論人與人還是人與動物之間，都需要真誠的信賴信賴往往創(chuàng)造出美好的境界！
15、要通過我們的奮斗，積極回應(yīng)老百姓所想、所盼、所急，還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍，還老百姓清水護(hù)岸、魚翔淺底，為老百姓留住鳥語花香、田園風(fēng)光。
16、動物是人類的朋友，善待動物，就是在美化世界;關(guān)愛動物，就是在造福萬物;保護(hù)動物，就是在締造和諧。世界動物日，行動起來，保護(hù)動物，責(zé)無旁貸!
17、依法保護(hù)鳥類，依法保護(hù)野生動物。
18、每一個生命都值得尊重，請愛護(hù)動物。
19、你就此抽身而去杳無音訊銷聲匿跡，留下我在回憶里逃避哭泣狼狽至極。
20、---- 湯姆.洛弗祖
21、物種滅絕本是難免，可人類過度的開發(fā)行為卻大大加速了物種滅亡，比自然滅絕速度快1000倍之多。
22、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬是你，冰河也是你。
23、縱觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。殺雞取卵、竭澤而漁的發(fā)展方式走到了盡頭，順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展昭示著未來。
24、“魚逐水草而居，鳥擇良木而棲。”如果其他各方面條件都具備，誰不愿意到綠水青山的地方來投資、來發(fā)展、來工作、來生活、來旅游？從這一意義上說，綠水青山既是自然財富，又是社會財富、經(jīng)濟(jì)財富。
25、．黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘淡淡風(fēng)。宋·趙師秀《約客》。
26、愛護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)你的明天。
27、一天，一個盲人帶著他的導(dǎo)盲犬過街時，一輛大卡車失去控制，直沖過來，盲人當(dāng)場被撞死，他的導(dǎo)盲犬為了守衛(wèi)主人，也一起慘死在車輪底下。
28、更突出了人與自然的融合
29、漁歌子（唐）張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
30、環(huán)境保護(hù)，從全球著眼，從本地入手。
31、給它們一點(diǎn)愛，我們唯一的家園地球才更完美——保護(hù)野生動物，就是關(guān)愛人類自己。
32、唉！！我真心希望，人與動物之間可以和諧相處。愿人類還動物們一片自由的藍(lán)天！
33、人世間太擁擠，只求老去之時，能有自己的一方小天地。讓奔波不安的靈魂，得到詩意的棲居。
34、人類是唯一會臉紅，也是該臉紅的動物。
35、人與自然相互依存，共生共榮。
36、輕輕的捧著你的臉，為你把眼淚擦干，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。我們同歡樂，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們共風(fēng)雨，我們共追求，我們懷有同一樣的愛。
37、別人怎么議論詆毀我都可以不在意，你一個懷疑的眼神就讓我潰不成軍。
38、鳥鳴澗（唐）王維人閑桂花落，夜靜春山空。
39、追求人類與自然和諧共生，是人對生態(tài)危機(jī)做出的智慧選擇。
40、讓我們敲希望的鐘呀，多少祈禱在心中。讓歡喜代替了哀愁呀，微笑不會再害羞；讓時光懂得去倒流，叫青春不開溜；讓貧窮開始去逃亡呀，快樂健康留四方；讓世間找不到黑暗，幸福像花兒開放。
41、環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，綠水青山就是金山銀山；保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力……我們要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗。
42、小白兔只跟著我，有一次我去上床睡覺，我走到床邊就爬到床上了，而小白兔卻一直走到床下面，我們第二天找了好大一會才從床下把它抱出來。
43、人和動物的區(qū)別之一大概就是欲望的控制了吧，如果只受欲望的支配，人和動物就沒有什么差別了。
44、地球只有一個，讓我們關(guān)愛與分享。
45、我們中華文明傳承五千多年，積淀了豐富的生態(tài)智慧?！疤烊撕弦弧薄暗婪ㄗ匀弧钡恼芾硭枷?，“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，這些質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。
46、----《我們共同的未來》
47、多種樹，而不要多生子。
48、可持續(xù)發(fā)展之路不僅能滿足當(dāng)代之利，更可顧及子孫之需。
49、小鳥想回家了，你想回家嗎？關(guān)愛動物，關(guān)愛我們共同的世界。
50、美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。
51、保護(hù)動物吧。不然世界上的最后一種動物是人類。
52、鳥鳴澗 （唐）王維 人閑桂花落，夜靜春山空。
53、----美國印地安酋長 西雅圖
54、地球能滿足人類的需求，卻滿足不了人類的貪婪。
55、綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會效益，不是要把它破壞了，而是要把它保護(hù)得更好。
56、我把孤獨(dú)送給天涯，我把余生留給放下。
57、人和動物最大的不同在于自律，一個沒有自律的人不能稱之為正常的人。
58、云飄散在時光里，花綻放在時光里；你眨眼，時光在你的眼里。
59、老師們同學(xué)們，人與自然的和諧，是構(gòu)建和諧社會的重要一環(huán)。人與動物的和諧相處，則是人與自然和諧的一個前提。
60、為人類的生發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件。
61、就當(dāng)風(fēng)沒吹過，你沒來過，我沒愛過。
62、我想成為一個，不會憂傷的孩子，把所有的背叛還給飛鳥，把所有的孤獨(dú)留給黑夜。
63、在你想要放棄的時候，想想是什么讓你當(dāng)初堅(jiān)持走到了這里。
64、聽說，世界上最美的相遇是擦肩，最美的誓言是謊言，最美的愛都在昨天，最美的思念是永不相見。
65、沒有了動物，我們的世界還會精彩嗎？
66、----道家學(xué)說. 老子
67、給生命以生機(jī)，還自然以自在。
68、期盼陽光能暖一點(diǎn)，再暖一點(diǎn);日子能慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)。
69、愛護(hù)一草一木，一鳥一獸，與大自然和諧相處。
70、倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ——《管子"牧民》 17。而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。
71、保護(hù)野生動物就是保護(hù)人類自己！
72、這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來。
73、地球是萬物之母，無論什幺降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子身上。
1、白頭偕老：意思是夫妻共同生活到老。
2、如果他們懂得利用大自然的方法，那么所有的人都能得到幸福。
3、加大再生水利用，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4、學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，保護(hù)自然。
5、珍惜資源源于心，節(jié)約用水踐于行。
6、珍惜資源，布丁邀您一起努力。
7、加強(qiáng)節(jié)約用水，戰(zhàn)勝干旱災(zāi)害。
8、地球是我們的媽媽，我們是媽媽的孩子，熱愛媽媽吧！
9、人在其它低等動物眼中真的是至高無上的，對人類，它們既羨慕，又畏懼。
10、大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。
11、小草對您微微笑，請您把路繞一繞。
12、人人珍惜一滴水，處處留得一片春。
13、沙化、風(fēng)塵、赤潮是環(huán)境對人類的懲罰。
14、我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存。
15、請高抬貴腳，聽，小草在哭泣！
16、保護(hù)大自然，就等同保護(hù)自己。
17、建設(shè)海綿城市，解決城市水問題。
18、柔情密意：指溫柔親密的情意。
19、透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
20、加強(qiáng)依法行政，推進(jìn)民生水利。
21、節(jié)約水資源，保護(hù)水環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人水和諧。
22、發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價。
23、建設(shè)節(jié)水型城市，改善城市水生態(tài)。
24、勤儉勤勞，不浪費(fèi)一絲一毫。
25、少一個腳印，多一份芳香。
26、保護(hù)飲用水源是每一位公民應(yīng)盡的責(zé)任。
27、大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻陪伴著我們。人類和大自然互相依存，共同構(gòu)成和諧的自然界。
28、在大海旁，旅行者總有一天要與自然相遇，像世界遇到它的造物主那樣全然開放，并清楚地感受到，自己正在自然的秩序中。
29、請大家行動起來，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)水資源。
30、誰知眼前光，度度皆寶貴。
31、自然給予了人們太多太多，可是人類給自然的傷害比多更多。
32、盡避，大自然在締造萬紫千紅五彩繽紛的同時，又在導(dǎo)演紅顏薄命之結(jié)局。
33、我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的！愿人與自然和諧相處。
34、珍惜自然甘霖，享受永久滋潤。
35、趟過小河，魚兒的歡快是地球母親笑聲；走過山路，領(lǐng)略的是地球母親的無限風(fēng)光；保護(hù)環(huán)境，演繹的是地球母親豪邁的歌；經(jīng)歷幸福，感謝的是地球平穩(wěn)的轉(zhuǎn)動；世界地球日，保護(hù)地球今日做起！
36、嚴(yán)禁在黃河河道內(nèi)種植阻水片林。
37、看，人與自然多么美好，多么甜蜜。
38、鳥兒的歌聲是大自然最動聽的聲音，讓這聲音永遠(yuǎn)回蕩在我們耳邊。
39、"流"水無情，青山綠水會成為奢望。
40、花香陣陣，鳥鳴聲聲。瑯瑯書聲，濃濃情深。
41、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，造福子孫后代。
42、您啟迪我真正領(lǐng)會了大自然的恩惠，從此我讀懂了每一瓣綠葉，每一片彩云，每一個浪花。
43、倡導(dǎo)節(jié)約用水，彰顯"津"善"津"美。
44、水在流，失自由，傷心痛苦眼淚流。
45、植物能夠幫助人們凈化空氣，減少噪音，保持水土，防風(fēng)固沙，調(diào)節(jié)氣候。真是為人類做了不少貢獻(xiàn)。
46、棄舊迎新：丟棄舊人，迎接新人。謂愛情不專一。
47、珍惜水、保護(hù)水，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。
48、男歡女愛：形容男女間的傾慕愛戀之情。
49、養(yǎng)生之道，能惠及體；節(jié)能減耗，方惠及人。
50、水的.晶瑩，自然在與人的呵護(hù)。
51、全面推進(jìn)城市節(jié)水，整治城市黑臭水體。
52、陣陣狂風(fēng)陣陣沙，地球雙眼差點(diǎn)瞎；又是鉆來又是挖，地球險些被弄塌；污水廢氣雙管下，地球就要玩完啦。世界地球日，趕快行動起來，保護(hù)地球！
53、電線桿上的小鳥放開了歌喉，唧唧喳喳地唱起了一首奇妙的歌。
54、建設(shè)海綿城市，促進(jìn)生態(tài)文明。
55、珍惜水源，不要讓它成為奢侈品。
56、涌泉之匯集，點(diǎn)水來創(chuàng)造。
57、找片凈土種支玫瑰，畫幅藍(lán)圖代替天空。我但愿四季隨心，花開艷麗；我但愿秋風(fēng)如歌！
58、水，貌似微不足道；實(shí)則舉足輕重！
59、珍惜一方水，救活一方人。
60、加快居民用水戶表改造，穩(wěn)步推進(jìn)階梯水價實(shí)施。
61、小手拉大手，節(jié)水大行動。大家動起來，節(jié)水社會現(xiàn)！
62、人工天河淠史杭，精心呵護(hù)源流長。
63、和諧人與水，魅力母親河。
64、淠史杭江淮血脈，大家珍惜大家愛。
65、珍惜水資源，提高文明素質(zhì)。
66、水養(yǎng)千萬家，節(jié)約靠大家。
67、親近大自然，和我們的動植物朋友和睦相處。
68、每一種生物都是大自然的鬼斧神工，人與自然和諧相處，不只是對大自然的敬畏，也是對人類自身最好的保護(hù)。
69、心動不如行動，去怨不如去干。
70、我們要像珍愛自己的生命一樣珍惜地球上的水源。
71、人類自以為是的聰明，正把語言變成剝蝕自然界的利器。反思的話語，在語言長河里微乎其微，持這種見識的人，越來越成為時代的落伍者。
72、要從小把自己鍛煉得身強(qiáng)力壯，能吃苦耐勞，不要嬌滴滴的，到大自然里去遠(yuǎn)走高攀吧。
73、米飯粒粒皆汗水，不惜糧食莫后悔，你若今天不節(jié)水，明日必將無淚流。
74、大力推行節(jié)約用水，全面建設(shè)節(jié)水型社會。
75、人類只有保護(hù)全部生物，才能保護(hù)自己。
76、一起攜手保護(hù)自然，保護(hù)自然就是保護(hù)自己的家園，你待它好，它也待你好。
77、人與自然的關(guān)系，就是這樣，關(guān)系就是一張?zhí)衩赖男θ荨?/p>
78、地球就是個大家庭，大多數(shù)的生物、動物與人類息息相關(guān)，動物們盡管不會言語，卻也有著同樣的思維、靈性和良心。
79、開展環(huán)境綜合整治，強(qiáng)化城市改革開放功能。
80、那一刻，我觸摸到，我的精神與自然之間，原本有一條天然的臍帶相連。當(dāng)精神被人為的一切包圍而變得虛弱委頓時，自然能給它的慰藉，超過思想能給予的。
81、傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈；傾聽心泉，讓生命愈加豐盈生動。
82、和平相處，善待自然，就是善待我們自己。
83、保護(hù)綠化，愛護(hù)公物，從我做起！
84、創(chuàng)節(jié)水環(huán)保城，布丁與您同在。
85、珍惜資源永續(xù)利用，綠色環(huán)境凈化心靈。
86、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。
87、普及節(jié)水器具，提高用水效率。
88、環(huán)境你我他，綠色靠大家。
89、節(jié)約用水，不可使水如血同價。
90、為了免受大自然的懲罰，讓我們與大自然和睦相處，合理地利用自然資源，一起來保護(hù)大自然吧！
91、節(jié)約每一滴水，匯成生命海洋。
92、珍惜一滴水，拯救全世界。
93、美我校園重在每一舉動。
94、唯有懂得愛護(hù)，才能幸福生活。
95、堅(jiān)定不移地推進(jìn)節(jié)水型社會建設(shè)。
96、同在地球上，護(hù)鳥，保護(hù)家園？
97、時光如流水一般，一去不復(fù)返，隨著人類領(lǐng)地的不斷擴(kuò)大，我們可愛的家園日漸遭到人類的破壞。
98、少開一盞燈，多一份文明。
99、翹首盼來的春天屬于大自然，用手織出的春天才屬于自己。
100、陽光漸漸明朗起來，鳥兒們叫得也更歡勢更優(yōu)美。仔細(xì)聽，遠(yuǎn)處也隱約有鳥聲傳來，這樣，鳥的叫聲就有了層次；近的眼前的仿佛唱著主旋，明亮清脆，遠(yuǎn)處的像是伴唱，輕盈婉約，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近百鳥和鳴，給這個清晨帶來歡快與清新。
101、讓我們像愛護(hù)生命那樣去愛護(hù)身邊的一草一木，一鳥一獸，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)大自然吧！
102、為了子孫的幸福，請您珍愛環(huán)境。
103、不要讓綠色從身邊消失。
104、情竇初開：指剛剛懂得愛情（多指少女）。
105、人類若不能與其它物種共存便不能與這個星球共存。
106、因?yàn)樽匀缓腿祟愐粯邮莻€有限的生命體，而不是取之不盡用之不竭的！
107、保護(hù)鳥類保護(hù)野生動物維護(hù)生態(tài)平衡。
108、保護(hù)綠色搖籃，你行，我能!
109、在藍(lán)天白云下，鳥語花香，蜂蝶翩飛，魚游潛水，人們在燦爛地微笑。
110、生活重細(xì)節(jié)，節(jié)水在點(diǎn)滴。
111、保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生命。
112、留住草的美，體現(xiàn)你的美。
113、走進(jìn)大自然，就像是走進(jìn)了一個夢黃多彩的世界。
114、全民參與治水，共建美麗天津。
115、人與自然需要和諧共存。
116、我選擇，我喜歡，我環(huán)保，我健康。
117、繞行三五步，留得芳草綠。
118、大自然斯不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。
119、節(jié)水重在一點(diǎn)一滴，推廣使用節(jié)水器具。
120、滴滴答，嘩啦啦，我的心碎成渣。
121、美好環(huán)境是產(chǎn)生一切人才，一切美好事物和一切美麗家園的基本。
122、保護(hù)環(huán)境系各人，美化校園靠大家。
123、地球是我家，綠化靠大家。
124、一時忘記關(guān)水龍頭，流失的將是生命之源；時時謹(jǐn)記關(guān)電開關(guān)，給世界留下一片光明。
125、建設(shè)節(jié)水設(shè)施，執(zhí)行節(jié)水"三同時"制度。
126、至死靡它：至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變?，F(xiàn)也形容立場堅(jiān)定。
127、水是生命的乳汁，節(jié)水、愛水、惜水，讓水永遠(yuǎn)伴我們成長！
128、大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫。
129、為了維護(hù)世界野生生態(tài)環(huán)境，請愛護(hù)鳥類!
130、水清自然甜，水渾人人厭。
131、全民動員，開創(chuàng)"十二五"城市節(jié)水新篇章。
132、節(jié)水全民行動，共建生態(tài)家園。
133、水是生命的源泉，是人類賴以生存的基礎(chǔ)。
134、人與自然是息息相關(guān)的，人類是創(chuàng)造自然的，也是毀滅自然的兇手。
135、人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。
136、飲淠環(huán)保之水，走可持續(xù)之路。
137、沒有綠色，生命就沒有希望。
138、節(jié)約點(diǎn)滴水，保衛(wèi)生命源。
139、讓綠色的旋律環(huán)繞每一個生命!
140、我們對水、對森林、對魚蟲鳥獸、對一切的自然資源都要珍惜，不要去浪費(fèi)、去破壞它們。
141、我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風(fēng)輕撫著鬢角，吹去一切郁悶和煩惱。
142、節(jié)水優(yōu)先新常態(tài)，海綿城市護(hù)生態(tài)。
143、珍愛生靈，節(jié)約資源，抵制污染，植樹護(hù)綠。
144、人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演！
145、我們已經(jīng)背棄了大自然，她曾經(jīng)那樣正確地為我們指路，而我們卻想用她的教導(dǎo)來教訓(xùn)她。
146、人與自然和諧相處，經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
147、踐行節(jié)水優(yōu)先，確保供水安全。
148、節(jié)水與減排齊飛，清水共藍(lán)天一色。
1、和諧是一種智慧，一種超脫，一種寬容和理解，一種飽經(jīng)滄桑的充實(shí)和自信，一種堅(jiān)定的成熟。和諧不能是刻意的。和諧不是扮出來的，是人的認(rèn)識與判斷能力的厚積薄發(fā)。憑能力挽回的和諧是一種榮耀，用機(jī)智贏得的和諧是一種修養(yǎng)，不懂裝懂的和諧是一種無知，委屈自己硬撐出來的和諧是一種悲哀。
2、和諧之美在于寬容。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。
3、有一種美，給生命帶來溫暖，和諧之美--無時無刻與我們現(xiàn)在，只是沒有人留意到，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽過這句話：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。友誼是一種和諧的平等。”
4、和諧是一切美好事物的最大特征，和諧是最佳組合，和諧是眾多因素的統(tǒng)一。只有和諧的東西才是美的，萬事萬物莫不盡然。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧；和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。和諧的音樂妙不可言，和諧的山水使人心曠神怡，和諧的社會才是理想的社會。
5、和諧是歌，高亢而激昂，但需要你的欣賞；和諧是花，美麗而芬芳，但需要你的護(hù)養(yǎng)；和諧是海，遼闊而奔放，但需要你的徜徉。
6、和諧，是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
7、當(dāng)今世界在我看來是一個以人類自身為圓心，以和諧為半徑所構(gòu)畫的一個名為社會的圓圈。有多么濃郁的和諧氣息就有多么強(qiáng)大的人類社會。人們在衣食無憂的生存前提下有了更高的生活要求，和諧則是它們追求并向往的生存境界。
8、和諧是一種最佳的社會運(yùn)轉(zhuǎn)模式和人類生活狀態(tài)；它要求人類以博大的胸懷對待世界，以嚴(yán)肅認(rèn)真的方式去窺探自身；是要用真愛換取的瑰寶；是要用希望鑄成的.永恒。愿我們用甜橙般的笑容去迎接和諧，用愉悅的火苗點(diǎn)燃每一次的心跳，用澄澈的真誠激亮每一點(diǎn)星光。和諧會如陽光下的鏡子折射出最絢麗的光芒！
9、和諧無時不在，無處不有。像空氣水和鹽一樣，不能把它們都留在未來。還好，生活中有許多細(xì)節(jié)能讓我們感受和諧。每天留點(diǎn)和諧給自己，給你周圍，就會“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”因?yàn)樵谶@個世界上，有和諧才能產(chǎn)生幸福。
10、那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋撸棚@得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，甚至一個國家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来?，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。
11、我們不該束縛自己的思想與靈魂，同時將其加以端正和升華，并保持行為與其的統(tǒng)一。感嘆于自己沉浮的一生就用悲憤而又含蓄的筆觸寄托于著作，這是曹雪芹思想與行為的和諧統(tǒng)一；深處于牢獄仍舊壯心不已，揮毫出史家之絕唱，這是司馬遷思想與行為的和諧統(tǒng)一。
12、幸福和諧的生活，讓我們品嘗甜蜜，懂得了珍惜，苦難艱辛的心境，使我們志向高遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)了超越；尊重關(guān)愛，讓我們學(xué)會快容；在和諧的社會中，我們學(xué)會了太多太多，讓我們攜起手來，使我們的和諧社會變得更加美好。
13、諦聽和諧之聲，感受和諧之美，需要人與自然的和諧相處，人與人的和諧交往。想和諧，說和諧，謀和諧，貴在質(zhì)上，效在度上。和諧之美，在水****融之中，在泥沙俱下之間，凸現(xiàn)出和諧的特殊。遠(yuǎn)和近東和西陰和陽強(qiáng)和弱無和有想像和現(xiàn)實(shí)，和諧就在我們身邊，和諧無處不在。
14、和平是人類發(fā)展的基調(diào)，而和諧是人類發(fā)展的高潮；和平是一個安寧的環(huán)境，而和諧是一份遼遠(yuǎn)的心境；和平是人類最初的向往，而和諧是人類更高的追求；和平是沒有外界的戰(zhàn)爭，而和諧是沒有內(nèi)心的困擾。
15、對和諧之美的追求是人類的本能。
16、美的真諦應(yīng)該是和諧，這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融會在環(huán)境中，就 造就了環(huán)境的美。
17、“和諧”，字祥義豐，意味深遠(yuǎn)，寄托著中華民族的美好愿望。世間和諧，便能攜手共進(jìn)，多些公平競爭，少些坑蒙拐騙；多些扶危濟(jì)貧，少些以鄰為壑……和諧，讓萬物生機(jī)蓬勃，讓世界親密無間。
18、誠信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結(jié)晶。誠信好過一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無瑕。有了誠信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了！
19、和諧是一種具體的被看得到摸得著的事物所喚起的情緒，誰也不該對它視而不見，誰也不應(yīng)該總是做那些使自己不和諧也使他人不和諧的事，尊重自己，也尊重生命中的每個人。
20、和諧是一道風(fēng)景。生活中的你我他都以一種誠信友愛互敬互助的心情漫步其中時，便也成了一道道和諧的風(fēng)景，到處可見豐子愷先生在《護(hù)生畫集》中描繪的“人閑牛亦樂，隨意過前村”的平和圖景。
21、和諧是相愛的人心心相印親密無間，愛到深處，不需要語言，眸子里充滿了深情厚誼，相互瞄一眼，勝過千言萬語，深愛無言，真愛無聲，是一種至善至美的和諧境界。和諧是一種默契。在什么也說不出什么也不用說時，一個默默的凝眸，就足以表達(dá)心領(lǐng)神會的溫柔。和諧是一種濃濃的人情味，在人們心中悄悄彌漫開感動和開心。
22、世間最平和的快樂就是靜觀天地與人世慢慢地品味出它的和諧。
24、看不見的和諧比看得見的和諧更美。
25、友誼是一種和諧的平等。
26、中國一直以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅(jiān)持不同聲音、不同觀點(diǎn)的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入，其實(shí)這就是君子之道。
27、應(yīng)該尊重彼此間的相互幫助，這在社會生活中是必不可少的。
28、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。
29、大自然的每一個領(lǐng)域都是絕妙無倫的。
30、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
31、心心相印的人，在悲哀之中必然會發(fā)出同情的共鳴。
32、只有勞動才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。
33、存在的就是合理的。
34、只有服從大自然，才能征服大自然。
35、愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。
36、世界就是一座供奉不和諧之神的巨大神廟。
37、友誼不是別的，而是一種以善意和愛心去連接世上一切神俗事物的和諧。
38、沒有那門學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰的闡明自然界的和諧性。
39、家庭是文明的核心。
40、永遠(yuǎn)記住這點(diǎn)：世上最不平凡的美是家里的美。
41、家必自毀，而后人毀之。
42、勤勞的家庭，饑餓過其門而不入。
43、在家中享受幸福，是一切抱負(fù)的最終目的。
44、歌與詩是對天生和諧的姐妹。
45、管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家。
46、聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的唯一方法就是幫助別人。
47、開朗的性格不僅可以使自己經(jīng)常保持心情的愉快，而且可以感染你周圍的人們，使他們也覺得人生充滿了和諧與光明。
48、當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。
49、萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>
50、我們永遠(yuǎn)也不要忘記天地給予我們的力量，什么叫天人合一？就是人在自然中的和諧。
51、家庭成員的平等是家庭和睦幸福的基礎(chǔ)。家是呼吁不平、治療憤懣最好的地方。
52、和諧家庭是需要用心來經(jīng)營和維護(hù)的，家庭生活中出現(xiàn)矛盾在所難免，關(guān)鍵要加強(qiáng)溝通和理解，以情曉“安”，以靜至“和”。
53、幸福就是我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸福。
54、家庭和諧是相對的，每個人都祁盼自己的人生能夠色彩斑斕，自己的家庭幸福美滿，然而，任何家庭的鍋碗瓢盆協(xié)作曲、雞毛蒜皮的小插曲，都會有跑腔走調(diào)的時候。
55、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各自的不幸。
56、家很溫暖很溫馨，它可以緩解人們在冬天的寒意，給人帶來心靈的慰籍。
57、家是一把傘，幫我們遮風(fēng)擋雨；家是心靈綠洲，帶給我們快樂，排遣我們的煩惱；家是一盞燈，幫我們照亮前行之路。
58、家，其實(shí)就是有你有我的地方，哪怕是蝸居哪怕是陋室哪怕是艱難地扳著手指在算：下個月的工資要發(fā)了吧？然后欣喜地想象著美味在舌蕾的愜意想象著到什么地方去看風(fēng)景。
59、家里家外，親人，朋友，愛人，親情，友情，愛情，每天圍繞著家展開、伸縮，或遠(yuǎn)或近，或濃或淡，或離或散，或真或假的情感、苦辣辛酸在家的左右上演，詮釋。
60、家是一片沙漠的綠洲，使黯然失望的人感到久違的希望；家是一片黑暗的燈火，使孤寂無助的人看到美麗的方向；家是一片海洋的小島，使疲憊不堪的人找到歇腳的地方。
人與自然和諧共生心得體會篇十一
當(dāng)動物們憧憬著美好的明天時，一只魔爪正伸向它們，當(dāng)白云正享受藍(lán)天時，黑色的“殺手”近在其眼前，當(dāng)大自然正悠閑地睡著，做著美夢時，他怎么也想不到自己會夢斷人間。
人類------這一切恐怖的制造者，正在摧殘著自然界的一切，他們擊碎的是大自然的夢，也是自己的夢。
美夢已斷送人間，而惡夢仍在繼續(xù)。
為了研究出為什么唱歌，人類殺死了2000多只小鳥，“它低著頭唱歌，腦袋就掉下來了!”鳥兒的夢也斷在人間。
人類是大自然的，但大自然不是人類的。
人，應(yīng)該是最理智的動物，而現(xiàn)在，人，是最可怕的動物。
不僅僅是動物的夢在破滅，資源也在被人類無情地摧毀。
本來就不算充足的水資源正在大幅度地減少，留給我們子孫后代的水越來越少，當(dāng)一種可再生資源在不斷減少時，不知道留給人們的會是多大的創(chuàng)傷。
羅布泊------消逝的仙湖，它的消失留給人類的是一個巨大的感嘆號，它警告著所有的人。
它的美麗無可比擬，碧波蕩漾，林木茁壯，胡楊曾是一個個整裝待發(fā)的士兵，保衛(wèi)著羅布泊，給羅布泊增添一份生氣，一絲魅力，野鴨三五成群在水中嬉戲。
可是，當(dāng)人類為了自己的生存肆意“改變”和“吸食”羅布泊，在羅布泊上大舉破壞時，羅布泊，成了流干了眼淚的戈壁。
黃沙滿天，飛沙走石，“大荒孤煙直”的悲涼毫無掩飾地暴露在所有人眼里，胡楊幾乎全部消失，留下的也只是歪斜的老弱殘兵，羅布泊的上空，一只鳥也沒有，顯得陰森恐怖，格外沉寂------這，就是現(xiàn)在的羅布泊。
自然界中一切的一切都被人類無情剝削。
當(dāng)人們真正提高警惕，自然界將重新定義;當(dāng)人們保護(hù)自然，惡夢永遠(yuǎn)成為過去;當(dāng)人們與動物和諧相處，一切都會美妙至極。
我們不為自己挖掘墳?zāi)?
我們不讓一切夢斷人間。
不要讓最后一滴水變成我們的眼淚;
不要讓我們也夢斷人間。
人與自然和諧共生心得體會篇十二
大自然，一個多么雄偉和神奇的存在。
自然是神奇的，它是萬物的家園。河流里魚翔淺底，天空中蒼鷹搏擊，大地上鮮花怒放，森林里鳥兒歌唱。陽春三月燕子銜泥，炎夏六月荷花滿塘，金秋九月蟋蟀歌唱，嚴(yán)冬臘月紅梅飄香，無盡的生命使地球生機(jī)勃勃，讓大自然絢麗多彩。
而人類呢？是大自然最慷慨以對的伙伴，它給予我們無窮的智慧，給予我們豐富的資源，給予我們無數(shù)神奇的朋友。但是，人類的所做所為就如同那青春叛逆少年的不計(jì)后果的玩樂，與其不同的是，人類犯下更多滔天大罪。人類總是直接或間接地傷害自己的朋友，有些人卻依舊樂在其中。人類總是掠奪式地開發(fā)和利用野生動植物資源，以導(dǎo)致在我們生活的地球上，每年每月甚至每時每刻都有某個物種在滅絕或?yàn)l臨滅絕。對于大自然給予我們的資源，人類更是不知后果的揮霍。世界上80％的原始森林已經(jīng)蕩然無存，森林正在以每天375平方千米的速度消失。
大自然給我們帶來無窮無盡的美，但隨著當(dāng)今生態(tài)環(huán)境的日益惡化，天然之美顯得越來越珍貴。大自然是我們?nèi)祟愘囈陨婧桶l(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是我們共同的家園。善待大自然，大自然就會善待我們。
帶著對大自然的愧疚和與大自然和平相處、善待大自然地誓言，向大自然鞠躬，人與自然和諧共生！
人與自然和諧共生心得體會篇十三
〔摘要〕人與自然關(guān)系是人類永恒的主題，處理好人與自然關(guān)系關(guān)乎人類的前途命運(yùn)。新冠肺炎疫情席卷全球的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，使我們不得不去深刻反思人與自然的關(guān)系，反省人類自身。啟蒙批判給予我們探究人與自然矛盾根源的重要向度。啟蒙開啟了近代理性文明的進(jìn)程，人的主體性地位得以確立。然而，主客二元對立架構(gòu)下人類中心主義態(tài)度的滋生，工具理性單向度的擴(kuò)張導(dǎo)致了人與自然關(guān)系的異化。生態(tài)文明觀念、***上帝決定論、中國哲學(xué)的“道法自然”生態(tài)理念、生態(tài)學(xué)馬克思主義，將我們對人與自然關(guān)系的省察引向全面和深入。最終，在馬克思那里，我們發(fā)現(xiàn)了如何正確處理人與自然關(guān)系的最為豐富、恰切和深邃的智慧，歷史唯物主義立足于感性活動原則之上來詮釋和規(guī)范人與自然關(guān)系，為我們實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生提供了理論支撐和重要路徑。
〔關(guān)鍵詞〕啟蒙批判，人與自然，生態(tài)智慧，歷史唯物主義，感性活動，存在論
古往今來，人們對人與自然關(guān)系的思考經(jīng)久不息，這是人類對自身命運(yùn)的關(guān)注使然，處理好人與自然的關(guān)系關(guān)乎人類的前途命運(yùn)。2020年，新冠肺炎疫情開始在全球肆虐，這表明自然界正在以它的方式警告和懲戒人類，向人類的不當(dāng)行為進(jìn)行報復(fù)。這使我們不得不去深刻反思人與自然的關(guān)系，反省人類自身?；艨撕Ｄ桶⒍嘀Z的啟蒙批判給予我們探究人與自然矛盾根源的一個重要向度，而生態(tài)文明觀念、***上帝決定論、中國哲學(xué)中“道法自然”的生態(tài)理念、生態(tài)學(xué)馬克思主義，提供給我們深刻理解人與自然關(guān)系的多個面向，將我們對人與自然關(guān)系的省察引向全面而深入。最終，在馬克思那里，我們發(fā)現(xiàn)了如何正確處理人與自然關(guān)系的最為深邃和豐富的智慧，歷史唯物主義立足于“感性活動”原則之上來詮釋和規(guī)范人與自然的關(guān)系，為我們實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生提供了理論支撐和重要路徑。
為什么在人類自詡無所不能的現(xiàn)代社會中人與自然的矛盾卻愈演愈烈？為什么被啟蒙之后覺醒的人類卻走向了自然的對立面？對這一主題的探討，我們首先要回到開啟近代理性文明的啟蒙自身，反觀這一問題的緣起。在這一方面，法蘭克福學(xué)派早期代表人物霍克海默和阿多諾的啟蒙批判代表了其中的一個十分重要的向度，他們在對啟蒙的反思中追根溯源地探尋了人與自然關(guān)系矛盾的根源，為我們思考當(dāng)下問題提供了一種積極的應(yīng)答。
在霍克海默和阿多諾看來，啟蒙是一切使人類得到自由發(fā)展、促使人類進(jìn)步的思想觀念，其本意是祛魅。啟蒙意圖通過知識的力量來反對和**神話，使人們獲得洞察力，能夠意識到自身是可以不受自然擺布的獨(dú)特個體，亦毋須匍匐于上帝的腳下，在這種不斷地自我覺醒當(dāng)中可以打破無知和迷信的束縛，從而確立起人的主體性地位。因而，理性至上、信仰知識、祛除神話、喚醒世界，成為啟蒙的綱領(lǐng)和信條。
啟蒙始終貫穿著祛魅化的努力，然而，走出無知和迷信的被啟蒙的人類，為什么最終又重新墜入到一種野蠻狀態(tài)之中呢？面對這一問題，霍克海默和阿多諾圍繞啟蒙與神話的辯證關(guān)系進(jìn)行了徹底的省察。
人類社會早期，由于生產(chǎn)力水平低下和人類認(rèn)知水平的局限性，人類無法與自然相抗衡，就將人與自然的現(xiàn)實(shí)關(guān)系投影到神話當(dāng)中去，神話的世界復(fù)制了人類的現(xiàn)實(shí)世界的等級、權(quán)力關(guān)系，成為支配人的一種外在力量。啟蒙信奉知識就是力量，知識足以**人類對神話的恐懼和崇拜，將原本屬于人類自身的世界交還給人類，因而試圖借助于知識將人類從神話的束縛之中解放出來，使得人類獲得自由發(fā)展的積極力量，這本是一件幸事。然而，啟蒙的發(fā)展卻逐漸背離了它的初衷，走向了其反面?；艨撕Ｄ桶⒍嘀Z認(rèn)為，根本原因在于理性的被濫用。在人類拿起理性的武器認(rèn)識和對待自然的過程中，并沒有恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用理性，而是以世界主人的傲慢、一切為我所用的姿態(tài)去對待自然。因?yàn)閱⒚稍诎l(fā)展過程中，啟蒙理性發(fā)生了扭曲，單向度為工具理性而喪失了其中所包括的價值理性的豐富意義。啟蒙要求以工具理性控制自然的形式表現(xiàn)出來，科學(xué)技術(shù)便是基于工具理性的重要知識形式，體現(xiàn)著知識的本質(zhì)力量。人類運(yùn)用科學(xué)技術(shù)將人與自然的關(guān)系歸結(jié)為利用和被利用的工具性關(guān)系，自然被視作是純粹的被征服和宰制的客體，它理應(yīng)為滿足人類自身發(fā)展的需要而服務(wù)，自然的價值只是在于它可以為人類提供資源、謀取利益。
人類由于過度地迷信科學(xué)技術(shù)的力量，信奉它可以使自身利益最大化，就進(jìn)一步運(yùn)用技術(shù)的方式對待自然，貪婪地?zé)o限制地使用自然資源，由此，知識最終演變成剝削自然的工具性存在，人類也淪為工具理性的附屬品。所以，啟蒙洗禮之后，人類在面對自然時，“從自然中想學(xué)到的就是如何利用自然，以便全面地統(tǒng)治自然和他者。這就是其唯一目的”〔1〕2。
啟蒙之后，在工具理性幾乎驅(qū)除了全部傳統(tǒng)的神話和外在權(quán)威時，人類卻沒有真正實(shí)現(xiàn)成為自然界的主人。人類支配和統(tǒng)治自然的同時，自身更深深地陷入到自然的束縛當(dāng)中。因而，人與自然矛盾的根源就在于人類對自然的工具主義的態(tài)度，即全部癥結(jié)要?dú)w因于啟蒙理性單向度為工具理性。霍克海默和阿多諾這樣說道：“造成社會理性化過程之吊詭的理性，或者說造成啟蒙辯證法的理性，不是價值理性，而是工具理性?！薄?〕可以說，人與自然的關(guān)系是貫穿霍克海默和阿多諾啟蒙批判的一條主線，我們今天所面臨的人與自然關(guān)系矛盾的根源在其中得到了積極的應(yīng)答。那么，究竟應(yīng)當(dāng)如何解決人與自然的矛盾問題呢？我們進(jìn)一步借助更多視域的分析，試圖發(fā)掘出可供借鑒的有效資源。
除了啟蒙批判中人與自然關(guān)系的探討，古今中外眾多的思想家都曾對這個自文明誕生以來就始終存在的重要問題進(jìn)行過深刻的探究和闡發(fā)，汲取他們的寶貴生態(tài)智慧，為我們繼續(xù)去深入反思這一問題，尋找人與自然和諧共生的路徑提供了重要的啟迪。
生態(tài)文明觀念的提出，是在認(rèn)識和處理人與自然關(guān)系上的一大突破性進(jìn)步?！吧鷳B(tài)文明”一詞，據(jù)相關(guān)研究表明，在西方可以從伊林·費(fèi)切爾那里找到源頭，1978年他在英文期刊《宇宙》中發(fā)表了一篇名為《人類生存的條件：論進(jìn)步的辯證法》的文章，其間他提出了“生態(tài)文明”觀念，基本觀點(diǎn)有如下四個方面：其一，在人與自然的關(guān)系中，人因其生物本性和生活于其間的自然環(huán)境兩個方面而依附于自然，但自然并不是人類可以肆意利用的存在物，人也不是凌駕于自然之上的主人。人類如若獲取自然資源就必須愛護(hù)自然，人有著照料自然的道德責(zé)任和義務(wù)。面對自然，人類應(yīng)該遵循自然規(guī)律，順從自然，尊重自然。其二，人類取得的進(jìn)步并不必然推動了人類的文明進(jìn)程，借助于科學(xué)技術(shù)對自然的攫取、控制所取得的進(jìn)步會帶來一系列的新問題，人們或許會為此付出更多的代價。真正的進(jìn)步乃是以創(chuàng)造和保護(hù)人類生活條件，達(dá)到人與自然和諧為宗旨的質(zhì)量進(jìn)步。其三，要想解決人與自然的矛盾，根本路徑就是人類應(yīng)摒棄歷史線性進(jìn)步論，樹立整體性和系統(tǒng)性的哲學(xué)思維方式，把文明看成一個地球上的子系統(tǒng)，以此糾正人與自然二分的錯誤觀念，將文明與自然融為一體〔4〕。其四，任由人類征服支配自然的時代終將結(jié)束，人類必將開啟新的生態(tài)文明時代。資本主義社會承襲了啟蒙以來的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步主義，利用科學(xué)技術(shù)征服、剝削、破壞自然，而科學(xué)技術(shù)的真正作用在于幫助我們更好地理解自然律令，而不是去加強(qiáng)對自然的征服。生態(tài)文明或?qū)⒃诿裰魃鐣髁x制度下最終實(shí)現(xiàn)。
在對待人與自然的關(guān)系問題上，西方的***有其獨(dú)特的闡釋。究其實(shí)質(zhì)而言，它是一種上帝決定論，其主要的觀點(diǎn)有：其一，在***的教義中，上帝是理解上帝—人—自然三維關(guān)系的核心角色。人與自然的關(guān)系是由上帝定義的一種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。上帝指示人類可以統(tǒng)治自然，因?yàn)槿伺c自然都可以通過物質(zhì)交換延續(xù)生命。但是需要注意的是，這里人的“統(tǒng)治”角色卻不是任意的，統(tǒng)治是“有限的”統(tǒng)治，更恰當(dāng)?shù)卣f，是一種“管理”。人首先應(yīng)當(dāng)履行維護(hù)、看管自然的責(zé)任，方才享有對一切動植物利用與控制的權(quán)利。換言之，人類相對于自然的權(quán)利和地位，是由于對自然的責(zé)任或義務(wù)而確立的。其二，人類是地球上的獨(dú)特存在，地球上的所有物種，只有人類是既具有創(chuàng)造力又具有破壞性的矛盾統(tǒng)一體。恰恰是人類的這種獨(dú)特性，使得人類更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起保護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)。在上帝面前，人類是一種有缺陷的有限性存在，正是由于人類有時無法認(rèn)清這一點(diǎn)，無知或狂妄地把上帝賦予的守護(hù)自然的職責(zé)理解為可以肆意妄為地支配和主宰自然的權(quán)利。事實(shí)上，人類之外的一切不僅不是可以為人類支配的，而且還具有不依賴于人的獨(dú)立性。人類世代都在掠奪破壞自然、與自然對抗中來獲取自身的價值，終將不可避免地走向毀滅。其三，人類對自然應(yīng)有的態(tài)度是，在上帝面前保持謙卑。只有在上帝的恩寵和啟示中，人類才能擁有智慧。只有在謙卑中，人類才能領(lǐng)會到上帝賦予自身的權(quán)利與義務(wù)究竟是什么，用謙卑去彌補(bǔ)自身的缺陷，才能最終獲得與自然正確相處的智慧〔5〕。
中國哲學(xué)在人與自然關(guān)系的探討上，老子提出的“道”最接近于我們這里所涉及的“自然”，道并不是指社會歷史意義上的人倫、常理之道，而是自然之道。他倡導(dǎo)對待人與自然關(guān)系上應(yīng)遵循的根本原則是“道法自然”，其中包含著“物無貴賤”“知足知止”“效天法地”三個向度的內(nèi)容。具體而言：其一，關(guān)于明確人在世間地位的“物無貴賤”。老子認(rèn)為，人與自然萬物同源，平等共生于天地間，無高低貴賤之差別，不僅如此，人與自然萬物彼此之間有著相互依存、相互影響的密切關(guān)系，而不是相互對立。其二，關(guān)于人類利用自然資源的“知足知止”。老子批判貪圖享樂的消極生活，告誡人們須摒棄不必要的過度消費(fèi)，理應(yīng)合理有度地開發(fā)和利用自然資源，講究適可而止，以知足的心態(tài)善為而不去妄為，方可成就大為〔6〕。其三，關(guān)于人對待自然方式的“效天法地”。老子提倡，“人法地，地法天，天法道，道法自然”〔7〕63，人理應(yīng)與天地萬物一起遵循和守護(hù)自然而然的法則，不可背離，不可妄加干涉，應(yīng)努力將自然之法通過人類的智慧轉(zhuǎn)為生存之法，因勢利導(dǎo)，因地制宜，回歸人與自然的和諧狀態(tài)。
生態(tài)學(xué)馬克思主義是西方馬克思主義的當(dāng)代思潮之一，它是馬克思主義與生態(tài)運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。生態(tài)馬克思主義者為解決生態(tài)危機(jī)展開了廣泛的探討，在此我們列舉幾位代表人物來深入闡釋這一問題。高茲將生態(tài)危機(jī)的發(fā)生歸結(jié)于資本主義對利潤無限追求的經(jīng)濟(jì)理性，他認(rèn)為資本主義社會的危機(jī)從本質(zhì)上就是生態(tài)危機(jī)，不解決人與自然關(guān)系矛盾問題，就會危及到資本主義社會的發(fā)展。在他看來，當(dāng)下的出路就在于協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系，用遵循生態(tài)規(guī)則的生態(tài)理性取代經(jīng)濟(jì)理性〔8〕249。奧康納則指出資本主義制度本身就有著反生態(tài)的本性，因而，資本主義的生態(tài)體系不具備可持續(xù)性。在資本主義制度框架當(dāng)中，就勢必造成自然資源的浪費(fèi)和自然界的污染，加劇人與自然的矛盾，生態(tài)危機(jī)日愈嚴(yán)重。福斯特強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是資本家謀取利潤的手段，如若將生態(tài)危機(jī)的解決寄托于科學(xué)技術(shù)之上定是徒勞的。當(dāng)前全球生態(tài)的破壞歸根結(jié)底是由資本主義生產(chǎn)方式所誘發(fā)的，只有變革資本主義生產(chǎn)方式，才能真正解決生態(tài)危機(jī)。
上述古今中外思想家圍繞人與自然的關(guān)系提出了諸多觀點(diǎn)，關(guān)于人與自然矛盾的根源，認(rèn)識和理解大致有三種角度：一是有的將之歸結(jié)為工具理性的擴(kuò)張、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及其不合理的運(yùn)用;二是認(rèn)為是資本主義制度本身，或者說是資本邏輯導(dǎo)致;三是人類過度掠奪和消費(fèi)自然資源、破壞自然而造成的。就解決路徑與方案而言，他們相應(yīng)地提出了三種觀點(diǎn)：一是要合理運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，遵循萬物法則，擔(dān)負(fù)守護(hù)自然的職責(zé)，達(dá)到文明的發(fā)展與自然有機(jī)的融合;二是要變革資本主義制度本身，民主社會主義制度下有望實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧;三是要認(rèn)識到人類自身的有限性和自然的獨(dú)特價值，合理有度地使用自然資源。以上這些觀點(diǎn)，其中不乏真知灼見，給予我們更好地把握人與自然關(guān)系以深刻啟示。另外，我們也從中認(rèn)識到，人與自然的這個主題是貫穿人類文明進(jìn)程的根本的重要問題，人與自然關(guān)系的矛盾、對峙、失衡，并不是由某一種單一的原因引起的，而是有著復(fù)雜的背景和諸多的因素所導(dǎo)致。那么，如何才能全面而恰當(dāng)?shù)胤治龊徒鉀Q這一問題呢？筆者認(rèn)為，我們理應(yīng)回到馬克思?xì)v史唯物主義存在論境域之中，這里蘊(yùn)藏著正確處理人與自然關(guān)系的最為豐富、恰切和深邃的智慧。馬克思在他的感性活動原則中提供了人與自然達(dá)成辯證統(tǒng)一的重要規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，為我們科學(xué)地解答了如何正確處理人與自然關(guān)系的問題。那么，何謂“感性活動”呢？在馬克思的歷史唯物主義存在論境域中，它指的是在人與自然相統(tǒng)一的關(guān)系中建構(gòu)出人類社會關(guān)系的勞動，對象性、社會性、歷史性是它的主要特點(diǎn)。正是感性活動的這些特點(diǎn)規(guī)約著人與自然關(guān)系兩個層面的內(nèi)容，一是“人與自然”，二是“人與人”和“人與自然”。馬克思認(rèn)為，正是基于感性活動，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的辯證關(guān)系、人類史與自然史的相統(tǒng)一。
首先，我們來分析“感性活動”中的“人與自然”的關(guān)系。馬克思在人類思想史上，首次提出聯(lián)結(jié)人與自然之間的這個紐帶不是思辨的理性意識的活動，而是感性意識的活動。在馬克思這里，感性、感性意識、感性活動是同義詞。論及感性意識，它與我們通常的認(rèn)知并不一致，“不再從人的先驗(yàn)的認(rèn)識能力或者感官功能以及意識主觀活動的意義上來理解，它不再是個體的屬性”〔9〕125。換言之，它雖然表現(xiàn)為人們的欲望、激情和需要，但這并不屬于個體獨(dú)特的情感范圍，而是一種類的屬性，它應(yīng)被理解為“領(lǐng)悟并造就人類社會性的交往意識，同時也是建構(gòu)著人類社會的感性活動”〔10〕。這種感性活動即是發(fā)生于人與自然關(guān)系中的對象性活動，這種關(guān)系呈現(xiàn)的是“對象性”關(guān)系，也就是人與自然之間互為對象的一種平等關(guān)系。
其一，這一“對象性”體現(xiàn)為人與自然之間的相互影響和相互制約。自然于人類而言，它是人類勞動和生活的前提，為人類提供了勞動和生活所必需的資源，同時也是人類為了表現(xiàn)和確證自己的對象性本質(zhì)力量所需要的世界，人類必須依賴自然而生存;而人對于自然來說，一方面，人是自然的有機(jī)組成部分，馬克思這樣說道：“所謂人的肉體生活和精神生活與自然界相聯(lián)系，不外是說自然界與自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠??！薄?1〕56-57另一方面，自然是“在人類歷史中即在人類社會的形成過程中生成的自然界，是人的現(xiàn)實(shí)的自然界”〔11〕89。脫離人的感性活動的自然，在馬克思看來，毋寧說是一種“無”。所以，人與自然是一個密不可分的有機(jī)整體，亦即“自然界的人的本質(zhì)，或者人的自然的本質(zhì)”〔11〕89。這種自然界的屬人的性質(zhì)和人的自然界的屬性，指明了人與自然應(yīng)然的和諧關(guān)系，突破和超越了近代形而上學(xué)框架下主客二元對立的模式。
其二，人的主體性是在人與自然“互為對象”關(guān)系中的主體性。馬克思認(rèn)為，人具有感性意識，這當(dāng)然彰顯了人與自然關(guān)系中的人的主體性。但是，它只能是一種獨(dú)特的“主體性”，他這樣說道：“當(dāng)現(xiàn)實(shí)的肉體的、站在堅(jiān)實(shí)的呈圓形的地球上呼出和吸入一切自然力的人通過自己的外化把自己的現(xiàn)實(shí)、對象性的本質(zhì)設(shè)定為異己的對象時，設(shè)定并不是主體，它是對象性本質(zhì)力量的主體性，因此，這些本質(zhì)力量的活動也必須是對象性的活動?！薄?1〕105這段論述中的“設(shè)定并不是主體，它是對象性本質(zhì)力量的主體性”是至關(guān)重要的內(nèi)容，這里的“主體性”指的即是感性，正是由于人具有“現(xiàn)實(shí)的、對象性的本質(zhì)力量”〔11〕105，這種主體性才會成立。“一方面，展現(xiàn)這種對象性本質(zhì)力量的活動證明了自然對人的先在制約性;另一方面，自然界的對象是表征著人的這一本質(zhì)力量的存在，這兩方面共同印證了人與自然界之間存在著對象性的關(guān)系?！薄?〕121-122因此，馬克思認(rèn)為，在人與自然之間，人的感性意識是一種主體性，然而它絕不是在近代形而上學(xué)框架下的主客二元對立的主體意識。這是馬克思在告誡人們，不能脫離人與自然的對象性關(guān)系去談?wù)撊说闹黧w性，換言之，人的主觀能動性的發(fā)揮，決不能凌駕在自然遭受控制、掠奪和破壞的痛苦之上，這就有力地回?fù)袅巳祟愔行闹髁x的觀念，批判了人類對自然的工具理性的態(tài)度。由此我們也可以看到，上文提及的工具理性的擴(kuò)張，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及其不合理的運(yùn)用，人類過度掠奪和消費(fèi)自然資源、破壞自然等是造成人與自然關(guān)系危機(jī)的原因以及對應(yīng)的解決辦法在馬克思這里也已經(jīng)全部涉及到了。
其次，我們再來分析“人與人”和“人與自然”之間的關(guān)系。馬克思的“感性”的另一個特點(diǎn)是社會性。他認(rèn)為，人的感性活動的產(chǎn)物不只是作為人的對象性本質(zhì)力量呈現(xiàn)出來的生產(chǎn)力的提高，同時還有建構(gòu)起來的人與人之間的社會關(guān)系。因?yàn)?，感性意識本身就是一種與他人、他物相聯(lián)結(jié)的交往意識，感性活動是一種人與人之間的感性交往。這種社會關(guān)系在馬克思這里，就是歷史唯物主義存在論境域中的生產(chǎn)關(guān)系。他是從全部社會關(guān)系的意義上來表達(dá)生產(chǎn)關(guān)系的涵義，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系被理性所確認(rèn)和固定下來就是社會制度。這樣，“人與自然”和“人與人”之間的關(guān)系表現(xiàn)為，前者決定了后者，而后者對前者亦有所影響。因此，倘若要恰當(dāng)處理人與自然的關(guān)系，必須要考量“人與人”對“人與自然”的影響。我們看到，生態(tài)學(xué)馬克思主義者提出的解決人與自然矛盾關(guān)系的方案是變革資本主義制度，在馬克思這里亦有所呈現(xiàn)。
因此，我們認(rèn)為，馬克思在感性活動中提供了對待人與自然關(guān)系應(yīng)遵循的所有應(yīng)然準(zhǔn)則。至于實(shí)然狀況中，例如：人類中心主義觀念的形成、工具理性的擴(kuò)張、科學(xué)技術(shù)的被濫用等問題的根本原因，馬克思當(dāng)然也進(jìn)行過深入的研究。他認(rèn)為，根本的原因在于感性活動的異化。
馬克思的歷史唯物主義堅(jiān)持人與自然是基于人的感性活動的歷史的統(tǒng)一，人類史與自然史是同一部歷史。在這其中，還蘊(yùn)含了建構(gòu)人與自然和諧共生關(guān)系的終極路徑〔12〕。馬克思將解決人與自然的矛盾最終落腳在“人與自然”關(guān)系基礎(chǔ)之上的“人與人”的社會關(guān)系的變革上。人與自然矛盾的解決，以達(dá)到和諧共生的一種新局面，意味著人與自然之間新的關(guān)系的產(chǎn)生，而對這種新關(guān)系的需要，是在生產(chǎn)力的變革中產(chǎn)生的。那么，在馬克思?xì)v史唯物主義存在論境域里，生產(chǎn)力的變革又到底意味著什么？生產(chǎn)力是人的對象性的本質(zhì)力量，因而，生產(chǎn)力的變革并不是從工具理性角度理解的工藝學(xué)意義上的突破，生產(chǎn)力的發(fā)展不僅包括物質(zhì)條件的發(fā)展，還包含了人與人對社會關(guān)系需要的感性的交往意識的變革。因此，其真正的變革意義在于，在人與自然的關(guān)系中對人的感性存在的生產(chǎn)，由此引發(fā)了人的感性需要的增長和感性意識的變革。感性需要的增長不能等同于物質(zhì)欲求的增長，這種需要是對人與自然關(guān)系的需要，它的不斷增長是感性意識變革的原因，意味著人與自然的感性聯(lián)系中對新的社會性的發(fā)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)，人與人之間通過自然而發(fā)展起來的社會關(guān)系的變革，意味著新的社會屬性的降臨〔9〕126-127。換言之，當(dāng)生產(chǎn)力的變革帶來了人與自然之間新關(guān)系的需求和渴望時，新的社會關(guān)系變革的發(fā)生也就來臨了。這也就意味著，在感性活動所帶來的生產(chǎn)力的解放中，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義這個新的社會關(guān)系的誕生，就迎來了人與自然關(guān)系的真正和諧共生。馬克思這樣說道：“這種共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義=人道主義，而作為完成了的人道主義=自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決?！薄?1〕81在未來的共產(chǎn)主義社會，人們能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自由而全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的徹底解放。只有當(dāng)人成為真正意義上的人，結(jié)束了人類史前史的階段，感性活動的異化得到揚(yáng)棄，人不再被異己的規(guī)律所支配，能夠運(yùn)用自然生存法則進(jìn)行合乎規(guī)律的自由活動，開始了自由人的創(chuàng)造而進(jìn)入到真正的人類史，人與自然才真正達(dá)成和解，實(shí)現(xiàn)和諧共生。
總之，馬克思的感性活動原則詮釋和規(guī)范了人與自然的應(yīng)然關(guān)系，為我們實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生提供了根本重要的理論支撐，也為我們努力達(dá)成這一新局面指明了方向。這就是，我們首先應(yīng)對聯(lián)接人與自然的感性活動的“對象性”有充分的體認(rèn)。人與自然是互為對象的平等關(guān)系，彼此之間相互影響與制約。人類是有限性的存在，自然亦有其獨(dú)特價值。人的主體性是在互為對象的關(guān)系中的主體性，因而，絕不能繼續(xù)抱持人類中心主義的態(tài)度，使工具理性進(jìn)一步蔓延擴(kuò)張、科學(xué)技術(shù)被不當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。當(dāng)然，解決問題的根本，不能只是認(rèn)識態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，在這種意識的背后是作為根據(jù)和基礎(chǔ)的社會存在，它就是近代理性文明以來的異化了的感性活動的存在。我們認(rèn)為，解決人與自然的矛盾要正確處理好“人與自然”和“人與人”的關(guān)系，堅(jiān)持馬克思的人類史與自然史相統(tǒng)一的理念，落實(shí)在個體的實(shí)實(shí)在在的感性活動上。我們在感性活動中應(yīng)遵循萬物生存法則，擔(dān)負(fù)起守護(hù)自然的職責(zé)，在逐步帶來的存在論意義上的生產(chǎn)力進(jìn)步中，增進(jìn)個體的對象性本質(zhì)力量，從而逐步朝向自由人的創(chuàng)造的理想境界，推進(jìn)共產(chǎn)主義這個“人與人”之間嶄新社會關(guān)系的誕生，最終徹底揚(yáng)棄感性活動的異化，從而真正達(dá)成人與自然的和諧共生。
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