我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得感悟怎么寫才恰當呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得感悟范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
拒絕的感悟篇一
現(xiàn)代社會，青少年面臨著諸多的困擾和壓力，他們往往希望表達自己的情感和思想。在這個過程中，有一種文化現(xiàn)象引起了人們的關(guān)注，那就是“emo”?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們提供了傳播信息和交流思想的平臺，但一些人卻將這個機會用于宣揚emo文化，這讓一些社會群體感到憂慮。我個人對emo文化持有保留態(tài)度，認為我們應(yīng)該拒絕emo文化的負面影響。
第二段：負面影響
emo文化的主要特點是情感表達和個人主義的追求。然而，這種文化的負面影響也逐漸浮現(xiàn)出來。首先，emo文化渲染了一種病態(tài)的情感表達方式，它鼓勵人們過度沉迷于自己的負面情緒，這可能導致抑郁和其他心理問題的加重。其次，emo文化強調(diào)個人主義，鼓勵個體的孤立和自我封閉，這不僅消解了社會凝聚力，也影響了個人的發(fā)展和健康。
第三段：審視背后的原因
為什么越來越多的人傾向于接受emo文化呢？我認為，這與現(xiàn)代社會的壓力和焦慮密切相關(guān)。人們因為各種原因感到困惑和無助，需要通過某種途徑來釋放內(nèi)心的痛苦和沖動。而emo文化提供了一種特定的方式來滿足這種需求，因此許多人傾向于選擇接受和表達emo文化。然而，我們應(yīng)該認識到，這只是一種短暫的逃避，無法解決根本的問題。
第四段：應(yīng)對方式和建議
面對emo文化帶來的負面影響，我們不能袖手旁觀。首先，教育系統(tǒng)應(yīng)該加強對青少年心理健康的關(guān)注和輔導，幫助他們更好地面對生活中的壓力和挫折。其次，家庭和社會也扮演著重要的角色，親密關(guān)系的支持和積極的社交環(huán)境可以幫助青少年建立積極的人際關(guān)系和健康的行為模式，從而減少對emo文化的依賴。最后，個人也需要學會調(diào)適自己的情緒和壓力，尋找適合自己的方式來表達情感和緩解壓力，例如參與體育活動、培養(yǎng)藝術(shù)愛好或?qū)で笮睦碜稍兊取?/p>
第五段：結(jié)論
拒絕emo文化不僅是為了保護個人的身心健康，也是為了維護社會的健康和穩(wěn)定。我們需要認識到emo文化的負面影響，并采取積極的措施來減少其對青少年的誘導和影響。只有通過共同努力，我們才能培養(yǎng)一個積極、健康和可持續(xù)發(fā)展的社會環(huán)境，讓每個人都能夠快樂、自信地面對自己的生活。
拒絕的感悟篇二
尊敬的各位老師，親愛的各位同學們:
大家好！
我是，非常榮幸能夠來這里參加“勤儉節(jié)約”主題演講比賽，我演講的題目是《粒粒皆辛苦，浪費太可恥》。
自古就有言道:“儉，德之共也；奢，惡之大也?！逼鋵嵾@句話的意思就是說:節(jié)儉，是講道德的人之間共同擁有的品質(zhì)，而奢侈卻是邪惡中最大的惡。我們很早就懂得浪費可恥的道理，但是真正的浪費現(xiàn)象仍然在我們身邊出現(xiàn)！
而且我們當下最嚴重的浪費現(xiàn)象就是餐桌上的食物浪費，有時候因為我們拿不準飯量或者為了單純的面子，就會點滿滿的一大桌子菜，當我們吃不了的時候，經(jīng)常這些菜就被隨意的浪費在桌面上，這就導致了食物被大范圍的浪費。但是我們必須要明白，每一粒食物背后都是辛勤工作人員的汗水，付出。記得有一次在家里吃飯時，媽媽給我盛了一碗米飯，當時我并不是太餓，簡單的吃了幾口。還剩下小半碗米飯就不打算再吃了，我就把打算把米飯直接倒入垃圾桶，見壯爺爺就非常嚴厲地批評了我。當時記得爺爺跟我說，我這半碗米對于他們那個年代幾乎是不敢奢侈的美食，如今卻被我隨意的浪費著。還有一次我不小心把飯粒撒在了桌上，爺爺直接撿起來就吃了，我當時還怪怨爺爺不講衛(wèi)生但后來才了解到爺爺生在那樣一個年代吃飽都是問題，所以他們那代人才更加懂得珍惜糧食。
同學們，時代在發(fā)展著，社會在不斷進步著，這意味著我們越來越好了，但同樣也更提醒著我們要繼續(xù)把勤儉節(jié)約這個優(yōu)良傳統(tǒng)美德傳承下去，不能因為發(fā)展就反而忘了過去老祖宗留給們的瑰寶，越是向前看，越要懂得節(jié)約資源，因為資源都是有限的，糧食也是有限的，懂得節(jié)約要從我們做起，謝謝大家我的演講完畢。
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拒絕的感悟篇三
拒絕三心是人們常說的一種健康心態(tài)，指的是拒絕貪心、嫉妒心、瞋恨心。這三種心態(tài)是人類共同面臨的難題，經(jīng)常會影響我們的情緒和生活。然而，為了擁有一個健康、積極、輕松的生活狀態(tài)，拒絕三心是必不可少的。在這篇文章中，我們將探究拒絕三心的三點體會。
第二段：拒絕貪心的體會
人生在世，爭取更多的金錢、地位、名聲等是人們所追求的目標，但是這往往會讓我們失去自我。拒絕貪心才能讓我們的生活更加穩(wěn)定。舉個例子，我們在面對購物、飲食、工作等方面時，貪心的心態(tài)容易讓我們失去理智，消耗我們的健康和財產(chǎn)。當我們拒絕貪心時，我們會更加明智地管理自己的事物，保持自己的生活節(jié)奏，讓自己的生活過得更加穩(wěn)定和平衡。
第三段：拒絕嫉妒心的體會
嫉妒心是一種情緒化的負面心態(tài)，容易產(chǎn)生破壞力。在我們的成長和工作中，我們可能會遇到了那些比我們更優(yōu)秀的人，有的人可能是工資高，有些人比我們更有天賦。當我們拒絕嫉妒心時，我們會變得更加自信，相信自己的價值；并且，我們會學會欣賞別人的長處，從中獲得成長和提高的機會。
第四段：拒絕瞋恨心的體會
瞋恨心也是一種消極的情緒，當我們在工作和生活中面對失去、受到傷害和不公正待遇時，容易產(chǎn)生的一種負面情緒。但是，拒絕瞋恨心很重要，因為它的持續(xù)持有可能影響我們的健康和身體，并且產(chǎn)生更多的累贅。當我們拒絕瞋恨心時，我們會從容不迫地自己對所遭遇的困難進行平衡分析，并采取積極有效的方式應(yīng)對，從中尋找到更積極的力量。
第五段：結(jié)語
理智面對生活中的“貪、妒、恨”，是一個健康心態(tài)的體現(xiàn)。當我們用這樣的心境去面對我們周圍的環(huán)境時，生活也會變得更加溫暖和平靜，我們也會更加自信和自悅。拒絕三心，養(yǎng)成一種健康的生活態(tài)度，讓我們的內(nèi)心開放而美好。
拒絕的感悟篇四
全縣教師同行們：
在全縣喜慶第31個教師節(jié)之際，我們感受到了濃厚的尊師重教氛圍，站在三尺講臺上，更加深刻體會到了教師職業(yè)神圣、使命光榮。作為一名教師，我們要不斷提高自身修養(yǎng)，踐行師德規(guī)范，做到學為人師、行為世范。在此，我們“十佳教師”群體向全縣教師同行提出如下倡議：
一、嚴格遵守師德規(guī)范。恪守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，嚴守教育部劃定的教師“六條紅線”和縣教育局規(guī)定的師德“十條戒律”，為人師表，立德樹人。
二、關(guān)愛每一位學生。像對待自己孩子一樣，以愛心、耐心和責任心關(guān)愛每位學生，不辱罵、諷刺、歧視、體罰和變相體罰學生，全心全意幫助每位學生全面成長。
三、自覺抵制有償家教。嚴守教育部《嚴禁中小學校和在職中小學教師有償補課的規(guī)定》、縣教育局《關(guān)于禁止在職在崗教師從事有償家教的暫行規(guī)定》，堅決拒絕有償家教，絕不組織各類有償補課、有償辦班，絕不利用從教之便動員或變相動員學生參加任何形式的有償家教輔導。
四、堅持廉潔從教。不以任何方式索要或接受學生及家長贈送的禮品禮金，不接受家長宴請，堅決杜絕向?qū)W生推銷教輔資料、社會保險等商業(yè)行為并從中牟利。
師德是從教之基，師能是立教之本，師藝是強教之魂。讓我們以飽滿的熱情和高度的責任感，積極行動起來，修師德、正師風、鑄師魂，做一個受人尊重、人民滿意、無愧于時代的“四有”好教師，為進一步擦亮“品質(zhì)教育、活力校園、幸福師生”的東海教育品牌而不懈努力!
拒絕的感悟篇五
本學期以來，文登區(qū)教育局相繼出臺了一系列關(guān)于禁止有償違規(guī)補課的規(guī)定和處罰措施，我們學校也在第一時間組織全體教師學習了教育局的文件精神，每個老師都簽訂了禁止有償補課的承諾書。隨著文登區(qū)教育局各項工作的開展，我認真學習了《七里湯小學治理教師有償補課的規(guī)定》，雖然自己以前沒有辦班，今后也不會參與辦班，但還是認識到有償家教有著極的.負面影響。
一、個別教師進行有償家教，增加了學生的課業(yè)負擔，影響了學生正常休息。
二、個別教師進行有償家教，獲得一定的經(jīng)濟利益，但這樣勢必會增加了家長的經(jīng)濟輔導，造成不好的社會影響。
三、個別教師把精力放在有償家教上，沒有全身心的投入教學工作，對自己的工作有所懈怠，影響其他學生的學習成績。
今后我決心繼續(xù)努力，嚴格遵守教育局的規(guī)定和要求，并保證做到以下幾點：
一、不利用自己的休息時間進行有償家教；
二、不假借親戚朋友的名義從事有償家教；
三、不介紹學生給其他輔導班進行有償補課；不參與校外輔導班組織的有償家教。
總之，我要時時處處以師德規(guī)嚴格要求自己，堅決不參與有償辦班，努力提高課堂教學效率，爭做人民滿意的四有教師。
拒絕的感悟篇六
每個人都會遇到拒絕，無論是在工作、學習、人際關(guān)系中，拒絕都是不可避免的。但是，我們應(yīng)該如何應(yīng)對和面對拒絕呢？經(jīng)過我的親身經(jīng)歷，我認為如何正確的面對和處理拒絕是我們應(yīng)該學習和掌握的能力之一。
第二段：拒絕是必要的
首先，要明白的是拒絕是必要的。不管是在工作還是生活中，拒絕都起到了篩選和過濾的作用。嚴格的拒絕可以讓我們避免一些不必要的麻煩，并更明確的確定我們的目標和方向。所以，在面對拒絕時，我們不應(yīng)太過看重眼前的成功，而是應(yīng)該注重長遠規(guī)劃，從拒絕中找到自己的鍛煉之路。
第三段：拒絕不是個人攻擊
其次，我們要意識到拒絕并不是針對我們本人的攻擊，拒絕是對某一個事情的否定，并不是對個人的否定，這凸顯了我們應(yīng)該理智面對拒絕。當我們受到拒絕時，很容易產(chǎn)生情緒上的波動，但是情緒上的波動只會讓我們更加煩惱和困惑，這時候我們要做的是冷靜下來并反思過去的問題，并在未來做出改善或調(diào)整。
第四段：拒絕的重要性
再次，拒絕的重要性不可忽視，它能夠幫助我們更加成熟和堅定。當我們被拒絕時，可能會陷入失落和自我懷疑的狀態(tài)，但是如果能夠正確的看待拒絕，我們會更快地從中走出來，并且能夠反思自己的問題，找到自己的短板并加以改正，這會讓我們越來越成熟，并且更有信心去面對未來的挑戰(zhàn)和困境。
第五段：面對拒絕，做好準備
最后，我們需要做好準備來應(yīng)對拒絕。無論是在面試、提案還是交往中，我們都應(yīng)該對可能會遇到的拒絕進行提前準備，并針對性的準備應(yīng)對措施。我們可以從攻略招聘、提高自己的專業(yè)素養(yǎng)、改進我們自己的做事效率和理智應(yīng)對拒絕這些方面入手，從而避免過多的心理壓力和情緒負擔，也可以讓我們在被拒絕后更快的找到自己的方向和目標。
總結(jié)：完整的文章思路
面對拒絕，我們應(yīng)該正確的看待拒絕的角色，它可以幫助我們過濾和避免不必要的麻煩。我們需要理智面對拒絕，不要把它視為個人攻擊，而要從各個方面反省自己并找到突破口。認真對待拒絕可以讓我們變得更加成熟和堅定，為未來的發(fā)展打下扎實的基礎(chǔ)。最后，我們還要做好充分的準備，以便在遭遇拒絕時能夠從容應(yīng)對，妥善處理問題。
拒絕的感悟篇七
黃心得這個詞是近年來進入人們生活詞匯的一個新詞。它源于網(wǎng)絡(luò)用語，通常指的是一種喜歡對別人進行揭露、攻擊、羞辱等不負責任行為的人。在當今社會中，黃心得的存在不僅給人們的生活帶來了困擾，而且也對社會風氣產(chǎn)生了不良的影響。為了共同維護社會和諧穩(wěn)定的氛圍，我們應(yīng)該拒絕黃心得的行為，堅守正直的原則。在拒絕黃心得的過程中，我也深有體會。
第一段：黃心得帶來的負面影響
黃心得行為主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，人們通過互聯(lián)網(wǎng)能夠匿名地對他人進行惡意攻擊和侮辱。這種攻擊性的行為不僅造成了害羞、尷尬和傷害，還嚴重損害了人們的尊嚴和自尊心。長期以來，黃心得行為嚴重破壞了互聯(lián)網(wǎng)空間的公序良俗，造成了社會道德水平的下降。此外，黃心得也給線下生活帶來了不良的影響，人們對他人的提防心理顯著增強，相互之間的信任減少，社會風氣變得糟糕。
第二段：我們應(yīng)該拒絕黃心得
拒絕黃心得是維護社會和諧穩(wěn)定的必要舉措。首先，我們應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)道德，提高自己的道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)，遵守網(wǎng)絡(luò)公德，拒絕發(fā)布和傳播黃心得言論。其次，通過加強監(jiān)管力度，對于散播黃心得的行為要嚴查、嚴處。再者，公眾尤其是父母要給予孩子正確的價值觀啟蒙教育，培養(yǎng)他們正確的言行習慣和網(wǎng)絡(luò)安全意識。只有每個人都拒絕黃心得，才能共同營造良好的社會環(huán)境。
第三段：我的個人體驗
在拒絕黃心得的過程中，我也深有體會。我曾經(jīng)遭受過網(wǎng)絡(luò)暴力的困擾，我被一些人匿名攻擊，言辭惡劣、羞辱人。我感到非常痛苦和絕望，甚至一度陷入了抑郁狀態(tài)。但是，逐漸我意識到，我不能讓這些攻擊者得逞，我應(yīng)該積極拒絕黃心得，保護自己的權(quán)益。于是，我開始主動與家人、朋友和老師溝通，表達自己的困擾和需求。他們給予了我很多關(guān)心和鼓勵，幫助我重新找回了自信和勇氣。通過這個經(jīng)歷，我深刻體會到，只有堅守正直和勇敢面對，我們才能戰(zhàn)勝黃心得帶來的困擾。
第四段：拒絕黃心得的意義
拒絕黃心得不僅是保護個人權(quán)益，更是維護社會穩(wěn)定的舉措。黃心得的存在嚴重侵犯了個人的尊重，損害了社會的信任。如果我們都選擇沉默和容忍，黃心得行為就會不斷蔓延，社會道德將逐漸崩潰。因此，拒絕黃心得是我們每個人的責任和義務(wù)。只有通過共同努力，我們才能營造一個和諧、公正、文明的社會環(huán)境。
第五段：結(jié)尾
總結(jié)起來，拒絕黃心得是維護社會和諧穩(wěn)定、保護個人權(quán)益的必要行動。我們應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)道德，提高自己的道德素質(zhì)，同時通過加強監(jiān)管力度和進行價值觀教育，切實減少黃心得行為的發(fā)生。在拒絕黃心得的過程中，我們應(yīng)該互相支持和協(xié)作，共同營造一個良好的社會環(huán)境。
拒絕的感悟篇八
節(jié)約是一種美德，生活節(jié)儉是一個人良好的個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制，不鋪張浪費。這個概念人人皆知，但在現(xiàn)實生活中不能注意節(jié)儉的人不占少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。
從學習中到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們的盲目砍伐，現(xiàn)在樹木也越來越少了。要知道，樹，對人類、對整個生態(tài)系統(tǒng)，起著多大的作用，樹是地球之肺，每年得生產(chǎn)多少的氧氣，供我們呼吸、使用，所以我們要節(jié)約用紙。
除了物質(zhì)上的浪費，還有時間上的浪費。這也體現(xiàn)在學生中，每到下課時間，同學們就開始陸續(xù)的上廁所。其實根本就沒有尿意，還要去一趟廁所。自己去就算了，還要硬拉著別人一起去，這樣就不僅浪費了自己的時間，還浪費了別人的時間，害人害己呀！如果把這些時間用在學習上，那該有多大的好處。
相信大家看完這些，一定會意識到節(jié)約的重要性。所以大家請厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。那么，就從節(jié)約做起吧。
拒絕的感悟篇九
黃心得是一種常見的心理防御機制，人們往往出于不愿意面對或接受現(xiàn)實的原因，會選擇拒絕帶來的痛苦或困難。然而，通過拒絕黃心得的體驗我意識到，拒絕并不能讓問題迎刃而解，只會加深痛苦和困境。下面我將分享我的體會，以期讓更多的人意識到拒絕黃心得的弊端。
第一段，拒絕黃心得迫使自己逃避現(xiàn)實。當我面對一些不如意或者不愉快的事情時，我常常選擇拒絕去接受現(xiàn)實。我告訴自己那不是真的，或者是別人的錯，而非我的責任。然而，通過逃避現(xiàn)實并不能改變真相，只會讓我暫時擺脫困擾但無法真正解決問題。拒絕黃心得只是一種逃避現(xiàn)實的方式，它并不能使我們變得更加堅強和成熟。
第二段，拒絕黃心得阻礙了自我成長。在我年輕的時候，我經(jīng)歷了一次失敗，心灰意冷的我選擇了拒絕黃心得。我不斷否認自己的錯誤和失敗，并把責任推給周圍的人。然而，這種選擇并沒有讓我擺脫困境，相反，它讓我停滯不前。直到有一天，我意識到只有面對現(xiàn)實，承認錯誤，我才能從失敗中吸取教訓，取得真正的成長。拒絕黃心得只會讓我們迷失自我，無法成長和進步。
第三段，拒絕黃心得傷害他人。拒絕心得常常會讓人自私自利，只考慮自己的感受而忽略了他人的需求和感受。我曾經(jīng)拒絕黃心得，讓我的朋友失望甚至傷心。一次，我曾因故意拒絕黃心得而拒絕一個朋友的請求，而事后我感到非常的內(nèi)疚。通過這個經(jīng)歷，我明白了拒絕黃心得不能解決問題，只會傷害到我們身邊的人。我們應(yīng)該更加關(guān)注他人的需求，學會與人溝通，以尋求更好的解決辦法。
第四段，拒絕黃心得阻礙了人際關(guān)系的建立和發(fā)展。拒絕心得往往會讓人不愿意與他人合作，心存猜疑和抵觸。通過拒絕黃心得的體驗，我明白了只有積極面對問題，才能與他人建立良好的關(guān)系。拒絕心得只會增加隔閡和冷漠，阻礙了人際關(guān)系的建立和發(fā)展。我們應(yīng)該學會包容、理解和尊重他人，以獲得更好的人際關(guān)系。
第五段，拒絕黃心得禁錮了心靈的自由。拒絕心得往往會讓人陷入痛苦和焦慮中，無法釋放自己。通過拒絕黃心得的體驗，我懂得了接受現(xiàn)實的重要性。只有接受現(xiàn)實，才能放下心中的包袱，獲得內(nèi)心的寧靜和自由。拒絕黃心得只會讓我們沉迷于過去或者未來的幻想，無法真正活在當下。我們應(yīng)該學會釋放過去的痛苦，以追求內(nèi)心的平靜與自由。
總之，通過拒絕黃心得的體驗我意識到，拒絕并不能讓問題迎刃而解，只會加深痛苦和困境。我們應(yīng)該勇敢地面對現(xiàn)實，接受自己的錯誤和失敗，并從中吸取教訓。只有這樣，我們才能真正成長和進步。拒絕黃心得只是一種逃避現(xiàn)實的方式，它并不能使我們變得更加堅強和成熟。我們應(yīng)該學會與他人溝通和合作，以建立良好的人際關(guān)系。最重要的是，我們應(yīng)該接受現(xiàn)實，放下過去的痛苦，追求內(nèi)心的寧靜與自由。
拒絕的感悟篇十
全體教師們：
教育是神圣的事業(yè)，教師是光榮的職業(yè)，人民教師肩負著教書育人的重任。我校的廣大教師愛崗敬業(yè)、廉潔從教、為人師表、無私奉獻，歷來都得到全縣人民群眾的充分肯定。但也有少數(shù)教師受社會不良風氣的影響，熱衷于“有償家教”，不僅有損教師的人格形象，對學生健康成長也將會產(chǎn)生消極的影響。
教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應(yīng)當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的'色彩，使師生間的教學關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護師生中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。
我們希望每一位教師都有這樣的認識：在職教師搞“家教”，有損師德和師表;我的學生找“家教”，我的責任未盡到。
我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。
為此，我們鄭重向全校教師倡議：廉潔從教，拒絕“有償家教”;愛崗敬業(yè)，遠離“有償家教”;為人師表，唾棄“有償家教”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學生、家長財物;不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。我們愿意接受廣大家長及社會各界對我們的監(jiān)督，我們教師之間也要互相監(jiān)督，黨員教師更要做廉潔從教的帶頭人，堅決剎住“有償家教”等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍校園，讓校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。
親愛的老師們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變?！敖逃鞘聵I(yè)，其意義在于奉獻;教育是科學，其價值在于求真;教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！睘榱私逃睦硐?，為了理想的教育，讓我們以“以先進人物為榜樣，用我們良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在教育戰(zhàn)線譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章!
__縣實驗中學
拒絕的感悟篇十一
說到，“反對鋪張浪費，提倡珍惜糧食，節(jié)約資源——光盤行動”這句話時，平時喜歡watchtv(看電視)的同學們一定會想到，電視里有個公益廣告里的一句話——“立行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費!”
“今天不剩飯，從我做起，我，是“光盤!”怎么樣呀，是不是非常熟悉呀!沒錯，這就是光盤行動的口號!
要不是那天，我看見有10個人拿著5萬份宣傳單在8個加油站散發(fā)。要不然，我還真不會相信“全世界饑餓的人口數(shù)超過10億!全球平均每年因饑餓而死亡的人數(shù)可達1000萬，每6秒鐘就會有1名兒童因饑餓而死亡!如果我們每天的食物減少浪費5﹪，就可救活超過400萬的饑民!”這是“光盤行動”宣傳單上的話，我相信任何一個人看到這樣觸目驚心的數(shù)字，嘴巴都會張成“o”字形，都會再也無法忍心將盤子中沒有吃完的食物倒掉!
如果，我們說起來浪費，還是在飯店，餐館里工作的服務(wù)員們看的最多、最心疼。有的顧客愛于面子問題，點了好多菜又吃不完，還不愿意打包。他們可能是忘記了《憫農(nóng)》這首古詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。每一粒米，每一棵菜，都凝聚了農(nóng)民伯伯的汗水和心血，我們要尊重他人的勞動成果，堅決不浪費一粒米，一點菜。反對鋪張浪費，提倡珍惜糧食。
有一次，舅媽請我去“北京烤鴨店”吃晚飯。舅媽先替我們點了一道這個飯店的特色菜，接著，我們又點了三、四道菜。吃完飯后，我發(fā)現(xiàn)：還有許多菜沒吃完。我心想：倒了也太可惜了，不如打包吧。可誰知道，舅媽早已經(jīng)準備好打包的飯盒了，我?guī)椭藡尠褯]吃完的菜撥到了打包盒里。嘴里還嘀咕了一句：今天不剩飯，從我做起，我，是“光盤!”舅媽說：“你也知道呀!”我點了點頭。
我們家也在施行“光盤行動”。每天吃不完的剩飯剩菜都會換一個小碗裝起來，再放到冰箱里。等著吃下一頓飯的時候拿出來加熱一下。在我的碗里，你看不到一粒米飯，因為它們都被我給“消滅”了!
今天，你“光盤”了嗎?
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