報(bào)告在傳達(dá)信息、分析問題和提出建議方面發(fā)揮著重要作用。掌握?qǐng)?bào)告的寫作技巧和方法對(duì)于個(gè)人和組織來說都是至關(guān)重要的。下面是小編帶來的優(yōu)秀報(bào)告范文，希望大家能夠喜歡!
絞刑架下的報(bào)告原文篇一
教學(xué)目的：
一、從伏契克和他戰(zhàn)友的堅(jiān)貞不屈的崇高品德和高昂的革命樂觀主義精神中受到教育與感染。
二、學(xué)習(xí)通過具體事跡刻畫人物優(yōu)秀品質(zhì)的方法，領(lǐng)會(huì)含蓄地表達(dá)思想感情的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩教時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、介紹作者與作品，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
絞刑架下的報(bào)告原文篇二
全歌以通俗易懂的語言，描述了在葡萄豐收的季節(jié)里，少先隊(duì)員來到葡萄園過隊(duì)日的情景，充分表達(dá)了他們載歌載舞、歡慶豐收的快樂心情。在預(yù)習(xí)歌曲時(shí)，我讓學(xué)生用口琴吹奏曲譜，使學(xué)生對(duì)旋律有了初步印象；在進(jìn)行歌曲導(dǎo)入時(shí)，我讓學(xué)生聽歌中唱到了哪些新疆特色，學(xué)生很快被吸引了，都想聽聽歌里到底唱到了什么？然后，我通過師生交流，讓大家更全面地了解新疆的風(fēng)土人情及民族樂器。
在教師展示打擊樂器后，馬上提出歌里有一種節(jié)奏型出現(xiàn)得最多，誰能先找到并拍出來，打擊樂器就交給誰伴奏，學(xué)生的積極性很高，都聚精會(huì)神地聽著歌曲，選出小樂手后，大家都能在小樂手的帶領(lǐng)下很快地掌握節(jié)奏，并能為教師彈奏的樂段伴奏，歌曲的重點(diǎn)節(jié)奏在這個(gè)環(huán)節(jié)很好地得到了解決。在歌曲處理下滑音的教學(xué)中，我利用口琴直觀地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了下滑音的吹奏，別有一番風(fēng)味。另外，利用新疆舞蹈中的部分動(dòng)作（聳肩），引導(dǎo)學(xué)生唱出下滑音給歌曲增添的詼諧感，效果很好。
在綜合表演環(huán)節(jié)中，一首具有民歌風(fēng)格的兒童歌曲在同學(xué)們的合作表演中演繹得十分到位。我想，在今后的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生更多地感受民族的音樂，民族的魅力！
絞刑架下的報(bào)告原文篇三
人，都是血肉之軀，他遭受了怎么的折磨和非難。讓人對(duì)納粹的痛恨刻骨。納粹之于捷克，就象日本之于中國(guó)一樣，中國(guó)人也曾苦難深重，中國(guó)的人民也曾如此遭受災(zāi)難，但卻并非全是外患，也有內(nèi)亂。日本鬼子在中國(guó)犯下的滔天罪行以及對(duì)人民的蹂躪是有過之而不及的。人們啊遭受了如此災(zāi)難才得到今天富足的生活我們定當(dāng)珍惜。
比起給予我們幸福生活的先烈前輩們的付出，我們?nèi)缃裆钪械牟蛔?，感慨，不幸，貧乏顯得多么微不足道，純屬無病呻吟。
珍惜美好生活，珍惜以后的祥和日子。
絞刑架下的報(bào)告原文篇四
我們這一代人從小在課堂上就是讀著《紅巖》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《卓雅與舒拉的故事》以及《絞刑架下的報(bào)告》等紅色書籍成長(zhǎng)的。
愛國(guó)愛家
是我家訓(xùn)中的一條。
70多年前伏契克為祖國(guó)人民的解放和幸福，為全世界和平安康而英勇獻(xiàn)身了，直到今天世界上所有為實(shí)現(xiàn)自由美好的人類社會(huì)而進(jìn)行著不懈斗爭(zhēng)的人們都感到伏契克仍然活在他們中間，仍然是戰(zhàn)斗著的人們中的一員。
在當(dāng)前這個(gè)遺忘英雄、功利至上的時(shí)代，《伏契克之友》公眾號(hào)請(qǐng)我談?wù)劷菘朔捶ㄎ魉箲?zhàn)士伏契克在獄中書寫的、影響了幾代中國(guó)人的不朽巨著——《絞刑架下報(bào)告》一書的讀后感，我心中非常激動(dòng)。
我上小學(xué)啟蒙的成老師，初中的李希白等老師，他們?cè)谡n堂上為我們講述很多革命烈士的英雄事跡，培育了我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷?！督g刑架下的報(bào)告報(bào)》這本書深刻地揭示了人類的偉大和渺小，形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類。
一代英雄慘遭殺害但他們是一座座高大雄偉的雕像，聳立在大地上，鮮花環(huán)繞，陽光沐浴，人們把最崇敬的感情獻(xiàn)上，一伙鬼魅魍魎，蠅營(yíng)狗茍且雖生如死，都是些朽木雕成的木偶，人們投之以冷眼蔑視與嘲笑。
看過這本書后，給我感觸很大，它深刻揭示了偉大與犧牲的真切含義，這是無法正確的用語言來描述與形容的，只有深處那個(gè)硝煙彌漫戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代才能感受到的，我只能說偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲又常會(huì)不被人理解，因?yàn)樵谀莻€(gè)特殊年代只有戰(zhàn)友們會(huì)在心中記住，烈士家屬們會(huì)懷念親人。
英雄的英勇在困難情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅(jiān)持著在困難的環(huán)境下用監(jiān)獄長(zhǎng)偷遞的小紙片，頑強(qiáng)的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，揭露法西斯的罪惡行徑，頌揚(yáng)了為人類正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身的反法西斯戰(zhàn)士。
《絞刑架下的報(bào)告》是革命戰(zhàn)士不朽的箴言，《絞刑架下的報(bào)告》是世界人民的精神財(cái)富，《絞刑架下的報(bào)告》是光明樂章的前奏，讓我們銘記伏契克堅(jiān)貞不屈，讓我們銘記《絞刑架下的報(bào)告》不朽偉大，讓我們銘記今天和諧美好的生活來之不易，讓我們銘記黑暗一定會(huì)存在光明，光明一定能夠戰(zhàn)勝黑暗這一真理。
我為歡樂而生，我為歡樂而死
這句話是伏契克樂觀向上的精神表現(xiàn)，也是伏契克一生的'自述，它將激勵(lì)著我們勇敢樂觀地面對(duì)每一天。
讀《絞刑架下的報(bào)告》有感 本文關(guān)鍵詞：絞刑架，有感，報(bào)告
絞刑架下的報(bào)告原文篇五
我們這一代人從小在課堂上就是讀著《紅巖》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《卓雅與舒拉的故事》以及《絞刑架下的報(bào)告》等紅色書籍成長(zhǎng)的?！皭蹏?guó)愛家”是我家訓(xùn)中的一條。
70多年前伏契克為祖國(guó)人民的解放和幸福，為全世界和平安康而英勇獻(xiàn)身了，直到今天世界上所有為實(shí)現(xiàn)自由美好的人類社會(huì)而進(jìn)行著不懈斗爭(zhēng)的人們都感到伏契克仍然活在他們中間，仍然是戰(zhàn)斗著的人們中的一員。
在當(dāng)前這個(gè)遺忘英雄、功利至上的時(shí)代，《伏契克之友》公眾號(hào)請(qǐng)我談?wù)劷菘朔捶ㄎ魉箲?zhàn)士伏契克在獄中書寫的、影響了幾代中國(guó)人的不朽巨著——《絞刑架下報(bào)告》一書的讀后感，我心中非常激動(dòng)。
我上小學(xué)啟蒙的成老師，初中的李希白等老師，他們?cè)谡n堂上為我們講述很多革命烈士的英雄事跡，培育了我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷?！督g刑架下的報(bào)告報(bào)》這本書深刻地揭示了人類的偉大和渺小，形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類。
一代英雄慘遭殺害但他們是一座座高大雄偉的雕像，聳立在大地上，鮮花環(huán)繞，陽光沐浴，人們把最崇敬的感情獻(xiàn)上，一伙鬼魅魍魎，蠅營(yíng)狗茍且雖生如死，都是些朽木雕成的木偶，人們投之以冷眼蔑視與嘲笑。
看過這本書后，給我感觸很大，它深刻揭示了偉大與犧牲的真切含義，這是無法正確的用語言來描述與形容的，只有深處那個(gè)硝煙彌漫戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代才能感受到的，我只能說偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲又常會(huì)不被人理解，因?yàn)樵谀莻€(gè)特殊年代只有戰(zhàn)友們會(huì)在心中記住，烈士家屬們會(huì)懷念親人。
英雄的英勇在困難情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅(jiān)持著在困難的環(huán)境下用監(jiān)獄長(zhǎng)偷遞的小紙片，頑強(qiáng)的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，揭露法西斯的罪惡行徑，頌揚(yáng)了為人類正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身的反法西斯戰(zhàn)士。
《絞刑架下的報(bào)告》是革命戰(zhàn)士不朽的箴言，《絞刑架下的報(bào)告》是世界人民的精神財(cái)富，《絞刑架下的報(bào)告》是光明樂章的前奏，讓我們銘記伏契克堅(jiān)貞不屈，讓我們銘記《絞刑架下的報(bào)告》不朽偉大，讓我們銘記今天和諧美好的生活來之不易，讓我們銘記黑暗一定會(huì)存在光明，光明一定能夠戰(zhàn)勝黑暗這一真理。
“我為歡樂而生，我為歡樂而死”這句話是伏契克樂觀向上的精神表現(xiàn)，也是伏契克一生的自述，它將激勵(lì)著我們勇敢樂觀地面對(duì)每一天。
絞刑架下的報(bào)告原文篇六
如果你失去自由備受折磨，是否還能擁有樂觀豁達(dá)的心境？如果你身處敵營(yíng)危機(jī)四伏，是否還能堅(jiān)持不懈地斗爭(zhēng)？如果你斗爭(zhēng)失利生命將息，是否還能滿懷希望堅(jiān)守信仰？這一切，在捷克民族英雄尤利烏斯伏契克在法西斯獄中秘密寫下的《絞刑架下的報(bào)告》一書中都可以找到答案。
這是一部關(guān)于理想與奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)與力量、忠貞與叛變、毀滅與希望的感言，在死亡的陰影下傳遞著不屈的強(qiáng)音和真摯的感情，用清新明快、親切自然的文字忠實(shí)記錄了一位位樸實(shí)無華的平民英雄，閃爍著理想的光芒，但并不令人覺得遼遠(yuǎn)，就像朋友娓娓道來，很容易觸動(dòng)人們的心靈。
我一直認(rèn)為，真正的英雄應(yīng)該既有對(duì)國(guó)家人民的大義，又有對(duì)親人朋友的深情，只有前者，難免空洞；只有后者，不夠大氣；二者兼具，才是有血有肉的真實(shí)豐滿的英雄，而伏契克就是一個(gè)極好的詮釋。
他是一位忠貞不渝的戰(zhàn)士，在納粹德國(guó)鐵蹄下領(lǐng)導(dǎo)地下工作，在龐克拉茨監(jiān)獄中“大膽而狡黠”地斗爭(zhēng)，在陰冷昏暗的牢房里留下了寶貴的歷史見證，在法西斯法庭上怒斥顛倒黑白的劊子手，他深知“一旦落到蓋世太保手里，就不會(huì)再有生還的希望”，但憑著對(duì)最終勝利“堅(jiān)定不移的預(yù)見”，任敵人軟硬兼施、威逼利誘，也沒有一絲一毫的動(dòng)搖，還領(lǐng)導(dǎo)獄中集體不屈不撓地斗爭(zhēng)，用鮮血和生命為我們展現(xiàn)了一個(gè)忠于理想堅(jiān)持斗爭(zhēng)的英雄形象。
他也是一位開朗樂觀的平凡人?！拔覀?yōu)闅g樂而生，為歡樂而戰(zhàn)斗，我們也將為歡樂而死。因此，永遠(yuǎn)也不要讓悲哀同我們的名字聯(lián)系在一起。”他熱愛生活，積極工作，也期盼與妻子“在閃耀著自由和創(chuàng)造的美好生活里又重逢”，也希望用自己的勞動(dòng)所得“保障父母度過美好的晚年”，“還想過自由人的生活，還想多多地工作，多多地愛，多多地歌唱和遨游世界”；只是，他的愛更為廣博理智，更為崇高圣潔，“我愛生活，為了它的美好，我投入了戰(zhàn)斗?！薄拔页３Ｔ谙耄鲎詈蟮囊幻勘?，在戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一秒鐘里，被最后的一粒子彈射入他的胸膛，這該是多么懊喪的事啊！但總得有人當(dāng)這最后一個(gè)呀。假如我能知道，那最后的一個(gè)就是我的話，我情愿馬上就去赴死?！边@就是他的情懷！熱愛生活，珍視生命，卻不沉溺于享受生活，不以放棄原則來換取生命，當(dāng)個(gè)人幸福與國(guó)家利益不可兼得時(shí)，毅然舍生取義，不惜犧牲個(gè)人的一切。
“每一個(gè)忠實(shí)于未來，為了美好的未來而犧牲的人都是一座石質(zhì)的雕像?！狈蹩藞?jiān)強(qiáng)樂觀真誠(chéng)平實(shí)的形象已在我心中化為一座不朽的雕像，從他的書中，我知道了生命的意義；從他的身上，我領(lǐng)略到人格的魅力，我想，如果你認(rèn)真閱讀過他的作品，用心體悟過他的情懷，你也一定會(huì)受到感染，會(huì)明白生命的意義。
絞刑架下的報(bào)告原文篇七
絞刑架下的報(bào)告讀后感，一代英雄，最后卻被慘殺，以下是小編帶來的絞刑架下的報(bào)告讀后感，歡迎閱讀!
一代英雄，慘遭殺害，但他們是一座座高大雄偉的雕像，矗立在大地上，鮮花環(huán)繞，陽光沐浴，人們把最崇敬的感情獻(xiàn)上。
一伙魑魅魍魎，蠅營(yíng)狗茍，雖生猶死，都是些朽木雕成的木偶，人們投之以冷眼、蔑視與嘲笑。
捷克民族英雄伏契克在他舉世聞名的《絞刑架下的報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)這部不朽的作品里，深刻地揭示了人的偉大與渺歇—雕像與木偶的根本區(qū)別。
讀了它，使我們深深熱愛那些為了人類社會(huì)的前進(jìn)而獻(xiàn)出自己一切力量乃至寶貴生命的英雄們，憎恨那些集卑鄙、殘暴和可恥于一身的丑類。
伏契克是捷克勞動(dòng)人民的忠誠(chéng)兒子、捷共中央委員。
第二次世界大戰(zhàn)前夕，德國(guó)法西斯軍隊(duì)于一九三九年三月占領(lǐng)了捷克后，共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)入地下，伏契克毅然留在布拉格領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)。
一九四一年春，黨的第一個(gè)地下中央委員會(huì)被破壞不久，他又以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和無畏的精神，主動(dòng)與另外兩位中央委員一起，建立了第二個(gè)中央委員會(huì)。
那些年月，希特勒的蓋世太保瘋狂搜捕共產(chǎn)黨地下領(lǐng)導(dǎo)人。
數(shù)以千計(jì)的共產(chǎn)黨人和愛國(guó)志士被逮捕，受酷刑，遭屠殺。
由于叛徒的出賣，一九四二年四月二十四日，伏契克在布拉格被捕了。
《報(bào)告》就是他在龐克拉茨蓋世太保監(jiān)獄里迭遭酷刑、備受折磨、隨時(shí)都有被送上絞刑架的處境中，得到一個(gè)捷克看守的幫助，用鉛筆頭在碎紙片上寫成的。
這是一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士用鮮血凝成的一部壯麗的詩(shī)篇。
伏契克在《報(bào)告》中懷著熱愛和感激之情，談?wù)摗蔼z中集體”。
受盡折磨的人們的兄弟般的友愛，具有一種向心力，能把大家凝結(jié)成一個(gè)整體。
伏契克在《報(bào)告》里用許多生動(dòng)的事例，說明這種友愛的威力，它能穿透墻壁，擁抱所有牢房。
這是一種用鮮血和生命換來的、不可征服的力量。
伏契克在《報(bào)告》中，懷著極其深厚的愛，寫出了這個(gè)集體里眾多的英雄人物的真實(shí)特征。
如工人階級(jí)出身的共產(chǎn)黨員葉林涅克夫婦，平時(shí)顯不出是英雄人物，可是在敵人面前卻堅(jiān)強(qiáng)如鋼。
當(dāng)蓋世太保闖進(jìn)他們的家時(shí)，他們并肩站著。
妻子問丈夫：“現(xiàn)在怎么辦?”丈夫回答：“我們?nèi)ニ??！彼龥]叫喊一聲，也沒搖晃一下，而是面對(duì)瞄準(zhǔn)他們的槍口，用一種十分優(yōu)美的姿勢(shì)把手遞給他的丈夫。
她以往是愛哭的，可是在獄中卻不曾流過一滴淚。
她最后的遺言是：“請(qǐng)轉(zhuǎn)告外面的同志，不要為我難過，也不要被這件事嚇祝我做了工人階級(jí)要求我做的一切，我也將按照它的要求去死?！?/p>
伏契克向那些經(jīng)過這場(chǎng)災(zāi)難而活下來的人們提出一個(gè)要求：不要忘記這些好人，要熱愛這些為他人、也為自己而犧牲了的人。
他以全部熱情贊頌：“每一個(gè)忠實(shí)于未來，為了美好的未來而犧牲的人都是一座石質(zhì)的雕像?！笔堑?，人們熱愛、崇敬他們。
伏契克在《報(bào)告》里雕塑了一座座高大的英雄雕像。
他冒著生命危險(xiǎn)，以火一般的熱情，忠實(shí)地記錄下這些肝膽照人的英雄。
他筆下的英雄人物樸實(shí)無華，個(gè)個(gè)都表現(xiàn)出真金不怕火煉的堅(jiān)強(qiáng)性格。
他們的英雄主義是無私的、謙遜的。
他們真正當(dāng)?shù)闷鸫髮懽帜傅摹叭恕钡姆Q呼。
伏契克也要求人們警惕那些“妄想阻擋革命洪流的腐朽過時(shí)的人”——那些大大小小的木偶。
他們是些出賣靈魂、喪盡天良的禽獸，用別人的生命來保持自己的地位，用別人的鮮血來填塞自己的欲壑。
有奶便是娘，茍且偷安就是他們的處世哲學(xué)。
伏契克那雙無比敏銳的眼睛，從死亡中復(fù)活而被喚醒的感官，最能覺察這伙敗類。
像叛徒米列克，這個(gè)曾經(jīng)冒過槍林彈雨的人，現(xiàn)在卻在蓋世太保的皮鞭下，喪失了勇氣，于是用出賣組織、同志以及自己的戀人來保全自己的生命。
他終于被集體所摒棄。
伏契克在《報(bào)告》里痛斥了那些不配作捷克人的劊子手。
這些把靈魂出賣給魔鬼的人，變得比魔鬼更可恨。
他們都是些極為陰險(xiǎn)、狡猾、兇殘的木偶，受法西斯和各種反動(dòng)勢(shì)力牽動(dòng)的木偶。
正是這些木偶構(gòu)成納粹反動(dòng)統(tǒng)治的支柱，是黑暗時(shí)代的災(zāi)星。
伏契克英勇就義已經(jīng)五十年了。
《報(bào)告》不僅是捷克無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)中的經(jīng)典著作，也是全世界進(jìn)步人民的共同的精神財(cái)富，自一九四五年在捷出版以來，已被譯成九十多種文字，在世界各國(guó)人民中廣為流傳。
在我國(guó)，早在五十年代，就先后發(fā)行過兩個(gè)根據(jù)其他文字轉(zhuǎn)譯的版本，對(duì)我國(guó)讀者起了極大的教育和鼓舞作用。
今天，當(dāng)我重讀自己于一九七九年根據(jù)捷克原文本譯出的這部閃耀千秋的著作時(shí)，耳際好似又響起了伏契克被押赴刑場(chǎng)時(shí)高唱的《國(guó)際歌》歌聲，眼前呈現(xiàn)出一座座巍然矗立的高大的英雄雕像，但同時(shí)，也瞧見了正在地球上一些陰暗角落晃動(dòng)的一只只木偶的黑影。
我想，所有讀過或?qū)⒁x到伏契克這本《報(bào)告》的正直的人們，都會(huì)永遠(yuǎn)記住伏契克用鮮血和生命發(fā)出的諄諄囑咐：“人們，我是愛你們的。
你們可要警惕?！笔堑模磺袨槿祟愡M(jìn)步事業(yè)而獻(xiàn)身的人們，都無不感謝伏契克真誠(chéng)的提醒：無論何時(shí)何地，都要警惕那些公開的和隱藏的、殘忍的'和陰險(xiǎn)的、形形色色的木偶。
伏契克光輝的戰(zhàn)斗的一生，將永遠(yuǎn)銘刻在捷克人民心上，成為捷克民族勝利的象征，也將永遠(yuǎn)鼓舞著人們?yōu)樽杂伞⒚褡濯?dú)立和美好的未來去進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
《絞刑架下的報(bào)告》這本書深深地揭露了人類的偉大和渺小，形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類。
看過這本書后，給我感觸很大。
它深刻揭示了偉大、與犧牲的真切含義，這是無法正確的，用語言來描述與形容的。
只有身處那個(gè)硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代才能感受到的。
我只能說，偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲是渺小的，因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，只有戰(zhàn)友們會(huì)在心中記著烈士，家屬會(huì)想念親人，那些法西斯的傀儡，受法西斯壓迫的人都不會(huì)清楚地記得那些為革命、為正義犧牲的人們。
因?yàn)樗麄兇蠖悸槟玖?，持久的?zhàn)爭(zhēng)與壓迫，讓他們只對(duì)“生存”產(chǎn)生了極大興趣。
英雄的英勇，在困難的情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅(jiān)持著。
在艱苦的環(huán)境下，用這監(jiān)獄長(zhǎng)偷遞的小紙片，頑強(qiáng)的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，將當(dāng)初法西斯的罪惡，蓋世太保的罪惡行徑表現(xiàn)得清楚。
傀儡與英雄有著天壤之別，尤其是在面對(duì)罪惡市的那種精神狀態(tài)，行為表現(xiàn)，絕對(duì)無法比擬。
同樣，伏契克的樂觀精神也打動(dòng)著我。
最令我吃驚的事，他將“劫后余生”當(dāng)作“死后復(fù)生”，“白晝似乎比以往任何時(shí)候都美，你仿佛誰了一個(gè)從未有過的好覺”。
他對(duì)“生”與“死”看得很透，將生當(dāng)作幸運(yùn)，當(dāng)作人生的新起點(diǎn);把死看作揮手，看作舞臺(tái)上的謝幕。
如此樂觀的精神，異于常人。
然而這樣的氣概，不是那些丑類能夠懂得，更是他們所做不到的。
美與丑的分別，有時(shí)區(qū)別竟然如此之大，無法比擬。
《絞刑架下的報(bào)告》值得我們深思，我希望再看一遍，我可以學(xué)到更多東西。
天下的英雄多的是數(shù)不甚數(shù)，而保家衛(wèi)國(guó)的革命英雄又是何其之多。
古代的英雄又何嘗不是為保家衛(wèi)國(guó)而犧牲呢，雖說英雄氣短，但他們?nèi)匀皇乃辣Ｐl(wèi)國(guó)家，不讓自己的家園被敵人侵占，毀滅。
現(xiàn)在的革命英雄也曾像他們一樣，誓死保衛(wèi)國(guó)家。
捷克民族英雄尤利烏斯·伏契克18歲時(shí)就加入了剛剛成立的捷克共產(chǎn)黨，1928年開始擔(dān)任黨的機(jī)關(guān)報(bào)《紅色權(quán)利報(bào)》的編輯。
在第二次世界大戰(zhàn)前夕，德國(guó)法西斯軍隊(duì)占領(lǐng)了捷克，共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)入地下，而伏契克毅然留在布拉格堅(jiān)持斗爭(zhēng)。
1941年春天，黨的地下中央委員會(huì)慘遭破壞，伏契克以無畏犧牲的精神與另外兩位中央委員一起，建立了第二個(gè)中央委員會(huì)。
由于叛徒出賣，1942年4月24號(hào)，伏契克被龐克拉茨蓋世太保在葉林涅克家被捕。
伏契克被捕后，就被關(guān)在龐克拉茨蓋世太保監(jiān)獄，在被帶到佩切克宮的路上，就開始了審問，到了佩切克宮，又是一番審問，但伏契克一聲不吭，毫無征兆的一棍子打了下來，接著又是第二棍，第三棍。
這還用得著數(shù)嗎?經(jīng)過一番毒打后，仍然是審問。
但伏契克仍然堅(jiān)持著不背叛國(guó)家，不背叛黨。
接下來又是一頓折磨。
這時(shí)的伏契克已經(jīng)奄奄一息了，但他仍然堅(jiān)持自己的意念和決心。
伏契克為了黨，為了國(guó)家，寧愿舍棄自己的生命。
我們要像他一樣，聽黨的話，誓死保衛(wèi)黨，保衛(wèi)國(guó)家。
后來，敵人把他的妻子帶到了監(jiān)獄，但伏契克卻不能和他的妻子相認(rèn)，妻子也恪守了他們的約定，任何時(shí)候都要裝作不認(rèn)識(shí)。
伏契克努力著用最愉快的目光與妻子告別了。
但是這目光真的愉快嗎?可又有誰知道呢?
死對(duì)于伏契克來說就是一張白紙，而死前的招供，背叛，則是在這張空白的紙上寫下內(nèi)容。
伏契克對(duì)死已無以畏懼，所以他也不曾為死神即將帶走自己而悲傷。
伏契克說過：“我熱愛生活，為了讓它變得美好，我投入到戰(zhàn)斗中來。
親愛的朋友們，我愛你們，當(dāng)你們也愛我時(shí)，我是幸福的;當(dāng)你們不理解我時(shí)，我是痛苦的。
如果我傷害了誰，請(qǐng)?jiān)徫野?，如果我曾安慰過誰，請(qǐng)忘卻我吧。
永遠(yuǎn)不要將我的名字同悲傷連在一起。
”伏契克已看破紅塵，雖然很熱愛生活，但為了保家衛(wèi)國(guó)，即使舍棄自己的生命，他也義無反顧。
本來即將被死神帶走的伏契克，居然還活著。
他和“老爹”約瑟夫·佩舍克被關(guān)在267號(hào)牢房里，他們倆雖然沒有一點(diǎn)兒關(guān)系，但伏契克經(jīng)常被帶出去而“老爹”約瑟夫·佩舍克也在黑暗的267號(hào)牢房里，靜靜的等候著，希望伏契克能安全歸來。
但是，伏契克每次回來，都是傷痕累累，體無完膚，而“老爹”卻細(xì)心照料著他。
在后來的日子里，伏契克仍然難逃折磨。
后來，來了一位善良的熱心人，他就是科林斯基，現(xiàn)在由他負(fù)責(zé)看守伏契克，他偷偷地為伏契克帶來紙和筆，并且激勵(lì)伏契克開始寫報(bào)告。
在科林斯基的熱心幫助下，伏契克把寫好的紙片交給他，由科林斯基帶出獄外，交給不同的人保管。
伏契克在布拉格龐克拉茨蓋世太保監(jiān)獄中，被監(jiān)禁了411天后，于1943年9月8日，在柏林勃洛琛斯獄中被害。
而這份報(bào)告就是他在遭受酷刑，備受折磨的情況下完成的。
伏契克在獄中，敵人用盡了各種各樣的酷刑，使盡了各種手段，但肉體和精神上所遭受的迫害，絲毫不能動(dòng)搖伏契克保衛(wèi)國(guó)家的信念和決心。
你看，黨的力量是多么強(qiáng)大啊。
伏契克的這一切的一切，難道不值得我們借鑒和發(fā)揚(yáng)嗎!
絞刑架下的報(bào)告原文篇八
在我那堆書里，有一本小冊(cè)子《絞刑架下的報(bào)告》。
這本書是捷克文學(xué)家伏契克所作。書中記錄了主人公尤利烏斯。伏契克在旁克拉茨監(jiān)獄里，一年多的生活經(jīng)歷。
應(yīng)該說我看這本書是失敗的。我拼命想拼命想，也想象不出他們是生活在一個(gè)什么樣的環(huán)境。我拼命感受拼命感受，也感受不到他們的感情。而這些文字，在我手里寫了刪，刪了寫的。
其實(shí)我可以寫一些佩服英雄的話語，最后再結(jié)合生活發(fā)個(gè)誓，表個(gè)決心。什么好好，建設(shè)祖國(guó)之類的。雖然有點(diǎn)老套，可上學(xué)時(shí)都是這么寫的。只要話說的抑揚(yáng)頓挫，文章寫的鏗鏘有力，基本這樣就可以交差了。但我是在寫博文啊，還是寫出自己的真實(shí)感受好點(diǎn)吧！也許我的體會(huì)不夠深刻，誰讓我能力有限呢！胡編亂造些虛假的東西，還不如不寫。閑言少敘，還是進(jìn)入正題吧。
書中的主人公從被俘到就義，短短一年多的時(shí)間?？酱颉徲?、死亡。一個(gè)個(gè)為理想，為正義，為自由，為信仰犧牲的生命?；蛘咴撜f是一群群、一批批才對(duì)。有為民族利益犧牲的、也有被無端卷來的犧牲品。有英勇就義的，也有離經(jīng)叛道的。那些看押的士兵，一張張?jiān)谏w世太保的恐怖中扭曲的面孔，失去了人性與道德的砝碼。這一切的一切讓我感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。在槍林彈雨中，在皮鞭鐵拷中。那區(qū)區(qū)血肉顯的多么渺小，多么不堪。原來生命是那么脆弱。
我幸運(yùn)的生在了和平年代。戰(zhàn)爭(zhēng)離我太遙遠(yuǎn)。而今，又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，世界快的讓我們來不及眨眼。
信仰我從不知怎樣理解他。就義也只是有文字定義的東西?！刑嗵嗟臇|西我理解不了。我知道，他們的精神是值得我學(xué)習(xí)的。在恐怖的氣憤作者這樣寫：“他們喧聲笑語，快快活活，享受了一天的陽光、湖水和情人的擁抱的幸福而感到有些疲倦。盡管死神時(shí)刻伴隨著他們，在其中捕捉新的獵物，但從他們的臉上我一點(diǎn)也看不出。他們像兔子一樣四處亂蹦亂跳，頑皮可笑。真像一群兔子??！……”不知道這是視死如歸還是沒心沒肺，或者是適應(yīng)了、習(xí)慣了、免疫了？我只看到了很多無奈。
我佩服書中的主人公們，更佩服軍事奇才西特勒。那個(gè)讓我害怕的人物。當(dāng)高度膨脹的權(quán)利欲達(dá)到及至的時(shí)候，給社會(huì)、給人類都帶來了災(zāi)難。
嗚呼。言有盡，意無限。所有的這一切永遠(yuǎn)都不要再演才好。
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