高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)(通用14篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一

1.學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。

2.掌握詩(shī)歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象。

2.難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。

作品簡(jiǎn)介

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。

楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！?/p>

天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)

問題設(shè)計(jì)

1.應(yīng)該怎樣看待始終的主人公形象?

提示：拋開政治因素，僅僅把此詩(shī)當(dāng)作一首愛情詩(shī)來(lái)看。漢皇不是一個(gè)荒淫誤國(guó)的昏君，而是一個(gè)癡心的男子;楊女也不是禍國(guó)殃民的紅顏，而是對(duì)愛情忠貞的癡心女。

2.應(yīng)該怎樣理解《長(zhǎng)恨歌》的主題?

此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。詩(shī)中所寫的李、楊愛情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向?！堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進(jìn)了自己的感情，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。

3.詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的?

提示：皇之長(zhǎng)恨——

(1)“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來(lái)烘托人物的悲思。

(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲?！痹谑竦?，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來(lái)寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。

(3)“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸?！边€都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。

楊女之長(zhǎng)恨——

(1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開?！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻€(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。

(2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?；仡^下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧?！薄拔⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見?！边@段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。

教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題： 《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么?歷來(lái)聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:

(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國(guó),以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪,也不是對(duì)李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說明作為一個(gè)皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會(huì)失去。愛美人更要愛江山。

(2)愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為,詩(shī)中所寫的李、楊愛情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩(shī),自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。

三種說法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩(shī),敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來(lái)的長(zhǎng)恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來(lái)貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因,而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。

其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無(wú)期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗俏覀兎治觥⒗斫庾髡邔?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向?！堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī),但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國(guó),作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠(chéng)然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國(guó)事、危害社稷,也給他們自身帶來(lái)了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則,作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!

4.寫作特點(diǎn)

全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來(lái)池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。

總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長(zhǎng)處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二

教學(xué)目標(biāo)

1.了解聞一多的代表作品、貢獻(xiàn)及詩(shī)歌特點(diǎn)。

2.有感情地誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人的熾熱的愛國(guó)之情。

1、教學(xué)重點(diǎn)

誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人的熾熱的愛國(guó)之情。

1、導(dǎo)入新課

《太陽(yáng)吟》是詩(shī)人聞一收錄在詩(shī)集《紅燭》中的代表詩(shī)歌。留美期間，身為海外游子，每日見到的太陽(yáng)同樣也照耀著祖國(guó)，于是他希望太陽(yáng)能夠帶去自己對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的思念和熱愛之情。詩(shī)歌情感真摯，意象奇特，蘊(yùn)含著濃濃的的愛國(guó)情。今天我們要學(xué)習(xí)的《紅燭》又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感呢？學(xué)生齊讀詩(shī)歌由聞一多《紅燭》詩(shī)集中的詩(shī)歌導(dǎo)入，更有針對(duì)性。

2、寫作背景

《紅燭》寫于1923年。面對(duì)社會(huì)的黑暗和腐敗，年輕的詩(shī)人有像紅燭一樣的赤子之心。盡管生活中不乏困頓、失望，但詩(shī)人沒有忘記自己的責(zé)任，他已經(jīng)找到了生活的方向，準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。詩(shī)人在紅燭身上找到了生活方向：實(shí)干，探索，堅(jiān)毅地為自己的理想努力，不計(jì)較結(jié)果。黑暗中搖曳的紅燭，正是有志青年的象征，為我們指明了方向。

3、作者介紹

聞一多（1899--1946），原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。現(xiàn)代愛國(guó)詩(shī)人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩(shī)歌、繪畫和戲曲。五四運(yùn)動(dòng)后開始發(fā)表新詩(shī)。曾留學(xué)美國(guó)。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當(dāng)日下午，即遭到國(guó)民黨特務(wù)的殺害。

早年參加新月社，提倡新格律體詩(shī)。他的詩(shī)具有極強(qiáng)的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。

4、題目解說

紅燭：

紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。

這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

5、層次結(jié)構(gòu)

第一部分：（1）對(duì)紅燭的贊嘆

第二部分：（2—7）對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌

第三部分：（8—9）對(duì)紅燭精神的總結(jié)

6、全文分析

1、第一小節(jié)：一開頭，詩(shī)人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。

“紅”是赤誠(chéng)的象征。紅燭，在詩(shī)人眼里，是理想的人格的'化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩(shī)人啊/吐出你的心來(lái)比比，/可是一般顏色？”詩(shī)人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩(shī)人。我們可以感受到，詩(shī)人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩(shī)中，可以說紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。理解了這一點(diǎn)，對(duì)全詩(shī)的思想感情也就比較容易把握了。一個(gè)“吐”字；逼真的描狀了詩(shī)人那種火熱的愛國(guó)情感不吐不快的神態(tài)。

2、第四節(jié)，是詩(shī)人對(duì)紅燭的殷殷寄語(yǔ)，也是詩(shī)人的自勉自勵(lì)?！凹戎屏耍銦?，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩(shī)人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿?！盁T！燒罷！.....監(jiān)獄！”

當(dāng)時(shí)，民眾深受封建主義帝國(guó)主義思想文化的毒害，如沉睡夢(mèng)中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇固受著禁錮。詩(shī)人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢(mèng)中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國(guó)主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來(lái)。

詩(shī)人愛國(guó)的赤誠(chéng)之心是與祖國(guó)人民的命運(yùn)，聯(lián)系在一起的。

3、第八、九節(jié)的呼喚，--聲是同情的呼喚，一聲是對(duì)導(dǎo)鼓勵(lì)的呼喚。

“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。”這樣的因果關(guān)系是多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會(huì)使然。在這樣的社會(huì)中生活，只有作不屈的奉獻(xiàn)，詩(shī)人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭啊！/，莫問收獲，但問耕耘”。”收束得精警有力，詩(shī)情得到了凝聚與升華。人們常說，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當(dāng)然的。

但是，在不合理的社會(huì)里，耕耘者需要更高的思想品格，只要?jiǎng)?chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國(guó)，熱愛人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。

7、寫作特點(diǎn)

這首詩(shī)有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語(yǔ)言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。在詩(shī)歌形式上，詩(shī)人極力注意詩(shī)歌的形式美和詩(shī)歌的節(jié)奏，以和詩(shī)中要表達(dá)的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩(shī)句相對(duì)的齊整等等。詩(shī)人所倡導(dǎo)的中國(guó)新詩(shī)的格律化、音樂性的主張?jiān)谶@首詩(shī)中有一定的體現(xiàn)?？梢哉f，聞一多融匯古今、化和中外的詩(shī)歌形式，以強(qiáng)烈的情感表達(dá)和追求精神開辟了中國(guó)一代詩(shī)風(fēng)，激勵(lì)著一代代的中國(guó)詩(shī)人去耕耘和探索。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀整本的書，鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇閱讀材料。教師指導(dǎo)學(xué)生要充分地閱讀課內(nèi)外讀物。課內(nèi)外讀物可拓展課程時(shí)空，它打開學(xué)生的視野，把過去、現(xiàn)在、未來(lái)的有關(guān)知識(shí)濃縮在一起，供學(xué)生閱讀，它跨過地域的界碑讓學(xué)生占有人類的全部精神財(cái)富;它讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中發(fā)現(xiàn)，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到熏陶，在讀中充實(shí)自我，在讀中積淀，在讀中豐富自己的語(yǔ)言，在讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞯募寄?。有?jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都會(huì)發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文成績(jī)好、習(xí)作能力強(qiáng)的孩子，閱讀量一定較高。習(xí)作能力差的孩子讓他多讀多思，習(xí)作能力慢慢就上去了。因而我們語(yǔ)文教師要做到以下幾點(diǎn)：

1、培養(yǎng)興趣，形成習(xí)慣。很多學(xué)生知道閱讀能有效地提高自身素養(yǎng)，但大部分學(xué)生并不知道主動(dòng)去閱讀積累，只是把閱讀當(dāng)成老師布置的一項(xiàng)作業(yè)任務(wù)。為讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣，體驗(yàn)到閱讀的重要和樂趣，可采取一些教學(xué)措施，比如詞句接龍游戲，精彩句段大比拼，讀書講故事、朗誦會(huì)等。鼓勵(lì)學(xué)生從自己最感興趣的故事書看起，把印象深刻的故事講給大家聽;開辦你知道嗎的趣味信息交流會(huì)，交流學(xué)生從書上學(xué)到的趣味知識(shí)信息。在閱讀內(nèi)容的吸引和活動(dòng)的指導(dǎo)和促進(jìn)下，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，形成良好的愛好閱讀的習(xí)慣。

2、引導(dǎo)閱讀，內(nèi)化知識(shí)。可采用教師推薦，學(xué)生推薦的方法引導(dǎo)學(xué)生選擇好的書來(lái)讀。要引導(dǎo)學(xué)生閱讀健康有益的書籍，并且能內(nèi)化閱讀知識(shí)，這是閱讀積累的關(guān)鍵。一本好書不一定對(duì)孩子起到很大的影響作用，但一本壞書很有可能毀掉孩子。要做好學(xué)生的思想工作，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不健康書籍的抵御能力，并形成一種對(duì)閱讀內(nèi)容摒棄的態(tài)度，正所謂盡信書不如無(wú)書。學(xué)生讀書積累并不是讀書的目的，目的是讓學(xué)生從有益的書籍中學(xué)到知識(shí)，能把書中的東西變成自己的東西。可指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記、日記，開展讀書交流活動(dòng)，交流讀后感、讀書收獲和讀書方法，進(jìn)行好書推介。這些活動(dòng)能促使學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，形成正確的閱讀態(tài)度和習(xí)慣，從而獲得更多的知識(shí)信息，豐富習(xí)作素材，并從文章中獲得表達(dá)的技能。著名作家路遙，他曾花了一年的時(shí)間專門閱讀以人民日?qǐng)?bào)為主的報(bào)紙，后來(lái)才創(chuàng)作了著名的小說《平凡世界》?？梢婇喿x積累對(duì)寫作起著至關(guān)重要的作用，正如古人言讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

二、生活積累

葉圣陶說：生活就如源泉，文章如溪水。源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑地流個(gè)不停，在教育教學(xué)過程中，實(shí)施開放式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把目光投向廣闊的.社會(huì)生活，多留心、多觀察、多思考、多動(dòng)筆。讓他們?cè)谏钪薪?jīng)歷風(fēng)雨，感受人生的苦澀與甜美;用眼睛去看，用耳朵去聽，用鼻子去聞，用腦子想，用心靈感悟，用口述說、交流，用筆記錄傾訴。習(xí)作教學(xué)要與社會(huì)生活實(shí)踐相結(jié)合，拓展教學(xué)時(shí)空，使習(xí)作教學(xué)不再局限于課堂，把社會(huì)生活提供給學(xué)生了解和體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)生活的理解和感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義，知道人應(yīng)該如何做人、做事，使他們?cè)谂c世界的溝通中感受生命的崇高，精神世界與習(xí)作內(nèi)涵日益豐富起來(lái)。

1、學(xué)會(huì)觀察，主動(dòng)積累。生活教會(huì)學(xué)生思考，生活給予學(xué)生創(chuàng)作的廣闊空間，生活豐富了學(xué)生的體驗(yàn)和情感，生活充實(shí)了學(xué)生習(xí)作內(nèi)涵。然而學(xué)生如果對(duì)身邊的人與事，景與物無(wú)動(dòng)于衷，熟視無(wú)睹，其習(xí)作素養(yǎng)是得不到有效培植的。不會(huì)觀察就不會(huì)作文，這就需要老師啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地在生活中觀察發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們善于觀察思考、樂于表達(dá)的習(xí)慣。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生游賞校園，指導(dǎo)學(xué)生掌握有重點(diǎn)、有順序，注意細(xì)節(jié)，用觀察加聯(lián)想的觀察方法去觀察校園景物，并表述出景物的特點(diǎn)和自己觀感，還引導(dǎo)學(xué)生在生活中保持留意周圍的人與物的注意力，把學(xué)到的觀察方法予以運(yùn)用，在大腦中積累生活萬(wàn)象，豐富習(xí)作源泉。

2、多寫多練，練筆積累。指導(dǎo)學(xué)生寫觀察日記、觀后感、讀后感、讀書筆記、片斷描寫、內(nèi)心獨(dú)白，表述自己獨(dú)特的感受和真切的體驗(yàn);指導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中認(rèn)真完成單元習(xí)作，并積極進(jìn)行一個(gè)個(gè)小練筆活動(dòng);在口語(yǔ)交際及日常生活中，圍繞一個(gè)個(gè)話題，注重有條理有重點(diǎn)的表達(dá)交流，說寫結(jié)合。魯訊說：文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑?，是由于多看和練?xí)，此外并無(wú)心得或方法。寫作是一種需百般錘煉才能具備的能力，必須在反復(fù)的寫作實(shí)踐中體味、揣摩才能獲得寫作的技能。任何技能技巧都需要反復(fù)歷練，滴水穿石，熟能生巧。只有多寫，堅(jiān)持多種形式的練筆，才能實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變，才能下筆如有神。

總之，寫好作文的根本在于多讀多積累多練習(xí)，厚積薄發(fā)。只要學(xué)生有博覽群書的興趣，有愛好動(dòng)筆的習(xí)慣，學(xué)會(huì)一些觀察和寫作的方法，積累了一些素材，錘練好扎實(shí)的習(xí)作技能，就能在作文時(shí)筆隨意欲，內(nèi)容應(yīng)筆而生，無(wú)話變成有話，不會(huì)寫變?yōu)闀?huì)寫，千篇一律變?yōu)榘倩R放，萬(wàn)芳爭(zhēng)艷，學(xué)生習(xí)作水平自然就會(huì)提升，使學(xué)生習(xí)作不再難作，作文教學(xué)不再難教。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四

教學(xué)目的：

一、了解孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作成就。

二、體會(huì)文章景物描寫、人物對(duì)話的特色及其對(duì)展開情節(jié)、刻畫人物性格、表達(dá)主題的作用。

三、領(lǐng)略冀中抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國(guó)的精神。

教學(xué)設(shè)想：

1、安排兩教時(shí)。

2、精選文段進(jìn)行誦讀、分角色表演，感受其語(yǔ)言輕柔、清麗的風(fēng)格和人物微妙的內(nèi)心世界。

三、著重讓學(xué)生改寫夫妻對(duì)話、分析水生嫂和祥林嫂不同的人生命運(yùn)產(chǎn)生的原因。

四、利用多媒體音像帶，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求寫出故事梗概。

第二教時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：分析人物性格，歸結(jié)主題。

教學(xué)步驟：

一、分析人物形象：

1。分角色朗讀6――30段

揣摩人物心理，分析人物性格，領(lǐng)悟人物形象的典型意義。

體會(huì)人物對(duì)話所包含的細(xì)膩復(fù)雜的感情。

問：“今天回來(lái)得這么晚”，這句話對(duì)描寫人物、展開情節(jié)有什么作用?

明：它承應(yīng)上文：“大門還沒有關(guān)，丈夫還沒有回來(lái)?！薄昂芡碚煞虿呕貋?lái)”。還表現(xiàn)了水生嫂久候親人心焦的心理。同時(shí)又暗寫了水生以工作為重的品質(zhì)。這句話又可說是情節(jié)的開端，說明“今天”非同往常，回來(lái)得晚是事出有因。

問：水生嫂既然十分關(guān)心水生，為什么不直接問明情況，卻問“他們幾個(gè)呢”?

明：水生沒有說明晚歸的原因，只是說吃過飯了。但是，他異常的神情(臉上紅脹，說話氣喘)，水生嫂很快就察覺到了。她并沒有直接追問，因?yàn)樗浪怯螕艚M長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人，有些事是不便細(xì)問的。于是，她機(jī)敏地轉(zhuǎn)換話題，問“他們幾個(gè)呢?”水生回答她：“還在區(qū)上?！彼冻隽艘稽c(diǎn)口風(fēng)之后，又把話語(yǔ)岔開，反問她：“爹哩?”、“小華哩?”這樣寫，一方面交代了水生家的其他成員以及水生對(duì)他們的關(guān)心，另一方面寫出了水生對(duì)參軍一事欲言又止，不愿立即讓妻子知道的心理。

問：“怎么了，你?”這是什么句式，水生為什么會(huì)這樣說?

明：這是主謂倒裝的句式。由于水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出這短促的問句，反映了她心情的急切。出于對(duì)丈夫的關(guān)心，她急于要知道底細(xì)。表現(xiàn)了中國(guó)女性傳統(tǒng)的溫柔、賢淑、羞怯、質(zhì)樸的品性。

再看另外的對(duì)話：女人說“你總是很積極的”“你走，我不攔你”“囑咐囑咐我吧”。行動(dòng)：女人“打點(diǎn)好一個(gè)小小的包裹”，里面是新單衣、新毛巾、新鞋子，這種“送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”的言行，證明水生嫂并非一心當(dāng)好妻子，她知道自己還有另一個(gè)身份：中國(guó)人。

這樣就可以解釋水生嫂豐富的內(nèi)心世界了。她愛丈夫，愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)。丈夫參軍看似使她陷入了優(yōu)先愛丈夫還是優(yōu)先愛祖國(guó)的矛盾，也許她真的為此困惑過，但是，很快她就明白這并不矛盾。她必須愛一個(gè)“值得”愛的丈夫，而愛不愛家鄉(xiāng)和祖國(guó)是衡量他“值得”愛與否的主要指標(biāo)。如果丈夫?yàn)榱怂R陣退縮，她會(huì)因失望最終失去丈夫，相反，丈夫“總是積極”的決定才贏得她的敬重和愛慕。所以，她愈是有個(gè)心愛的丈夫，就愈是會(huì)支持他報(bào)國(guó)殺敵。

為了更好地認(rèn)識(shí)水生嫂的柔情似水的性格特征，可指導(dǎo)學(xué)生做改寫練習(xí)，有意改變水生嫂的性格特征，不歪曲人物，寫一段臨別對(duì)話。

明：“聽說他們還在這里沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫，又不好意思直說，于是找個(gè)借口，感情表達(dá)得委婉含蓄。

“我有句要緊的話得和他說說”――這位大嫂與前一個(gè)一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找借口，說有要緊的話。

“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)”……――水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格，考慮問題比較周密。

“哪里就碰得那么巧?我們快去快回來(lái)?！报D―可見她探夫心切，不顧一切，有點(diǎn)冒冒失失。

“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看頭啊!”――這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里寓有真情。短短幾段對(duì)話，幾個(gè)鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹(jǐn)慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。

建議讓學(xué)生仿寫改寫這段對(duì)話，如添加一個(gè)人的對(duì)話，使之與前文一致，或者改寫這幾個(gè)人的對(duì)話，改變他們的性格特征。

3、小結(jié)：這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動(dòng)，有嫻熟的勞動(dòng)技能;她體貼丈夫，溫柔細(xì)心;她開明穩(wěn)重，剛毅勇敢;她關(guān)心國(guó)家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動(dòng)，勇于反抗;但又有很大不同：樂觀開朗，積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地，這使她與祥林嫂的命運(yùn)大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同一時(shí)代的同一環(huán)境，但水生嫂已不再是為爭(zhēng)取個(gè)人婚姻自主抗?fàn)?，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負(fù)起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點(diǎn)，這集中反映在“尋夫”部分的對(duì)話描寫上。

居于次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處：思想豁達(dá)開通。大敵當(dāng)前，沒有過多地“惦記”家事，而以國(guó)事為重，毅然決然地去干“光榮事情”;他又有別于小隊(duì)長(zhǎng)：幽默感不強(qiáng)。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花淀中即使責(zé)怪了妻子，也要“把(內(nèi)裝餅干的)紙盒順手丟在女人們船上”。

二、歸結(jié)主題：

荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦，無(wú)一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰(shuí)能不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么美麗的一方水土，當(dāng)然會(huì)養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時(shí)有多少溫情，戰(zhàn)時(shí)就有多少勇氣，這是景和人的契合點(diǎn)。

孫犁就是這樣用他獨(dú)特的筆法，構(gòu)建了一副情景交融的美妙畫卷，表達(dá)了他對(duì)美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。

三、做練習(xí)：

(一)、認(rèn)真閱讀景物描寫片段，體味詞語(yǔ)隱含的意義及其作用：

1、“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬(wàn)里無(wú)云，可是因?yàn)樵谒?，還有些涼風(fēng)，這風(fēng)從南面吹來(lái)，從稻秧上葦尖上吹過來(lái)。水面沒有一只船。水像無(wú)邊的跳蕩的水銀?！?/p>

這是“女人們”探夫未遇回家路上的一段景物描寫，襯托水生嫂們的心情開始由憂變喜。同時(shí)，也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

2、“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開，就象銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。

荷葉象銅墻鐵壁——暗寓黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地象銅墻鐵壁。

粉色荷花箭是哨兵——暗寓白洋淀的婦女們成長(zhǎng)為抗日游擊戰(zhàn)士。

(二)、《荷花淀》中有一段五人對(duì)話的描寫：

a、“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?/p>

b、“我有句要緊的話，得和他說說。”

c、“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”

d、“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來(lái)?！?/p>

e、“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”

1、這段對(duì)話描寫出自五個(gè)青年婦女之口，她們?cè)谙胩酵煞虻墓餐脑钢?，又顯示不同個(gè)性特點(diǎn)。請(qǐng)按以上所標(biāo)的順序簡(jiǎn)要說明各自個(gè)性特點(diǎn)：

a、機(jī)智伶俐b、爽朗直率c、穩(wěn)重謹(jǐn)慎d、性急冒失e、忸怩含蓄

2、這五個(gè)人的對(duì)話描寫，從全文表達(dá)角度看，主要起了什么作用?選出正確的一項(xiàng)：(b)

a、起補(bǔ)充交代作用，使故事情節(jié)更加完整。b、交代故事發(fā)生原因，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

c、這是小插曲，使故事曲折生動(dòng)。d、突出人物性格，深化主題。

(三)、指出以下各句帶點(diǎn)詞的表達(dá)作用：

1、女人的手指震動(dòng)了一下。(準(zhǔn)確地表達(dá)由吃驚而產(chǎn)生的心理反應(yīng)。)

2葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。(形容勞動(dòng)的歡快心情。)

3、幾個(gè)青年婦女把掉進(jìn)水里又撈出來(lái)的小包裹丟給了他們。說完，把紙盒順手丟在女人們船上。(渲染戰(zhàn)斗勝利后的歡樂氣氛，表現(xiàn)親愛帶戲諺的感情。)

4小船竄進(jìn)了荷花淀。(形容在強(qiáng)敵面前的敏捷行動(dòng)。)

注：以上練習(xí)中括號(hào)里和橫線的文字是參考答案。

四、課文總結(jié)升華：

《荷花淀》是一篇以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說。許多這類題材的作品都描述敵我雙方的殊死戰(zhàn)斗，情節(jié)曲折復(fù)雜，文中刀光劍影，硝煙彌漫，哀鴻遍野。如《鐵道游擊隊(duì)》、《地雷戰(zhàn)》等。孫犁則另辟蹊徑，從另一個(gè)側(cè)面反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他不寫敵后抗日游擊隊(duì)怎樣和日本鬼子打仗(文中雖涉及打仗，但不是主要的)，而是寫抗日根據(jù)地的一群年輕婦女如何在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里鍛煉成長(zhǎng);他不以游擊隊(duì)長(zhǎng)水生作為小說的主要人物，而是以水生嫂為代表的婦女們作主要人物，通過描寫、塑造她們的形象，表現(xiàn)抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國(guó)、英勇抗戰(zhàn)的精神;他不刻意追求曲折離奇的情節(jié)，而是精心選擇看似平凡的日常生活場(chǎng)景及事情，作為小說的主要材料。所以小說形成一種散文式的格調(diào)，具有詩(shī)歌的意境，既清新脫俗，又含蓄雋永。

五、課外練筆：

【構(gòu)思導(dǎo)引】

a、熟悉課文，女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。

b、熟悉課文，男生以水生的.角度，用第一人稱寫《水生的故事》。

這兩道作文題的設(shè)計(jì)，旨在讓同學(xué)們進(jìn)一步熟悉課文、理解課文，體會(huì)作者的高超的語(yǔ)言技巧。在此基礎(chǔ)上，自己動(dòng)手，提高寫作能力;并激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

【例文簡(jiǎn)析】

水生嫂的故事

趙意

天漸漸暗了，月亮升起來(lái)，可水生還沒有回來(lái)。今天，他領(lǐng)著游擊隊(duì)到區(qū)上開會(huì)去了。有什么辦法，誰(shuí)讓他是咱們莊的游擊組長(zhǎng)，還是黨的負(fù)責(zé)人呢!我就一邊等著他，一邊坐在院子里編席。微風(fēng)送來(lái)陣陣清新的荷花香，我不時(shí)地抬頭望望正對(duì)著的大門，聽聽有沒有那熟悉的腳步聲。

很晚他才回來(lái)，一副急切切的樣子，顯得有些疲倦。我迎上去，接過他遞來(lái)的草帽：“今天怎么回來(lái)的這么晚?餓壞了吧，我去端飯?！薄俺赃^飯了，你不要去拿?！彼槃?shì)坐在了臺(tái)階上。我走過去，在他身旁坐下。他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘，一定是還沒來(lái)得及歇會(huì)兒就往家趕了。我有些感動(dòng)，也有些心疼：“干嘛那么急呀!瞧你累的。他們幾個(gè)呢?”我邊說邊伸手幫他撣去身上的灰塵?！斑€在區(qū)上，爹哩?”“睡了?！薄靶∪A哩?”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來(lái)?”他沒有回答，只是笑了笑。盡管隔著月光，可我還是感覺到了那一絲不平常。不知怎么的，心突然猛跳起來(lái)，該不會(huì)……“明天我就到大部隊(duì)上去了。”我的食指一陣鉆心的痛，想是叫葦眉子劃破了手，我不作聲，把手指放在嘴里吮著。他繼續(xù)說，“今天縣委召集我們開會(huì)。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭(zhēng)形勢(shì)變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！蔽覜]抬頭，低聲說：“你總是很積極的。”“我是游擊組長(zhǎng)，是干部，自然要站在頭里。他們幾個(gè)也報(bào)了名。他們不敢來(lái)，怕家里人拖尾巴，公推我代表，回來(lái)和家里人說一說。他們?nèi)X得你還開明些。”他說這話時(shí)，滿臉的自豪。我卻不知怎么接話，是應(yīng)該擔(dān)心，還是應(yīng)該高興?過了一會(huì)兒，我拉著他的手，說道：“你走，我不攔你。家里怎么辦?”他指了父親的小房，食指放在唇邊，小聲地說：“家里，自然有別人照顧?？墒窃鄣那f子小，這一次參軍的就有七個(gè)。莊上青年少了，也不能全靠別人。家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事?！薄澳忝靼准依锏碾y處就好了?！蔽腋械窖蹨I在眼眶里聚集，但終究沒在他面前流出來(lái)。他握緊我的手，在我耳邊說道：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧。打走了鬼子，我回來(lái)謝你?！痹捯魟偮洌拖г诹艘黄诎抵校谖疫€沒緩過神來(lái)的時(shí)候，就已經(jīng)聽不見他匆匆的腳步聲了。一切來(lái)得太突然，我還沒來(lái)得及做好思想準(zhǔn)備，可他明天就要走了，去打鬼子!我沒有挪動(dòng)身子，就這樣坐著，想著，呆呆地等他回來(lái)。

雞叫的時(shí)候，他才回來(lái)。我站起身，看著他：“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄皼]什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)?！薄班??！蔽业拖铝祟^，鼻子有點(diǎn)酸酸的?！笆裁词乱膊灰湓趧e人后面!”“嗯。還有什么?”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！彼恼Z(yǔ)氣有些激動(dòng)。我唯一能做的就只有拼命地點(diǎn)頭——滿臉的淚水讓我一個(gè)字也說不出來(lái)。

我流著淚進(jìn)了房里，找出幾身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子，包成一個(gè)小小的包裹。

第二天，父親拉著小華，送他出門。那幾家也帶了些東西，交水生帶去。我把包裹遞到他手上：“凡事要小心啊!”“知道了?！备赣H對(duì)他說：“水生，你干的是光榮的事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！比f的男女老少也都出來(lái)送他，他對(duì)大家笑了笑，上船走了。我一直站著，揮手，直到看不到那模糊的船影?！坝浀闷桨不貋?lái)!”我在心里默念著。

點(diǎn)評(píng)：如此詳盡地?cái)⑹隽恕昂苫ǖ怼钡墓适?，?duì)課文又怎能不熟悉呢。小作者比較準(zhǔn)確地把握了水生嫂的性格特征，語(yǔ)言流暢，敘事清楚，心理刻畫形象、逼真。

【題目參考】

23、下面兩題任選一題。

a、女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。

b、男生以水生的角度，用第一人稱寫《水生的故事》。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五

一、問題設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于主問題

二、問題設(shè)計(jì)要形成問題流

如《荷塘月色》可以這樣設(shè)計(jì)問題流：

2.文章中還有哪些直接抒情的句子?

三、問題設(shè)計(jì)的思維焦點(diǎn)是文本語(yǔ)言

四、問題討論不能只注重形式，不能脫離語(yǔ)文

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六

1.通讀全文，疏通文意，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

2.了解駢文的文體特點(diǎn)，領(lǐng)悟其音樂美。

3.體會(huì)作者復(fù)雜的感情，理解作者情感。

最后歸納：

聲韻和諧：運(yùn)用對(duì)偶句，韻律優(yōu)美。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七

1．用普通話流暢地誦讀文本，整體把握文意，品味優(yōu)美的語(yǔ)言，感悟文本的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力。

2．學(xué)習(xí)文本中用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描摹藝術(shù)形象的技巧和方法。培養(yǎng)卓越的鑒賞能力和表達(dá)自己觀點(diǎn)態(tài)度的寫作能力。

1．結(jié)合詩(shī)前的小序和課后注釋，反復(fù)閱讀文本，整體感知，把握詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

2．重點(diǎn)品味詩(shī)歌中音樂描寫的語(yǔ)句，思考詩(shī)人是怎樣將抽象的、稍縱即逝的音樂用具體可感的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。

教學(xué)策略

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)描寫音樂的方法，領(lǐng)悟詩(shī)歌的藝術(shù)特色；理清全文脈絡(luò)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2．品味詩(shī)歌意境，把握作者的思想感情。培養(yǎng)學(xué)生透過人物的行動(dòng)、語(yǔ)言理解人物思想感情的能力。

3．了解白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的思想情感；培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美態(tài)度。

聚焦重點(diǎn)

1．掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。

2．通過對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情，把握意境。

教學(xué)建議

1．學(xué)習(xí)本詩(shī)，重在體味詩(shī)人寄寓在琵琶女身上的對(duì)下層人民悲慘生活的同情，教師要避免對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行從頭到尾的分析講解?？梢宰寣W(xué)生反復(fù)誦讀，巧設(shè)問題，提要勾弦，引其思考。

2．本單元的主題是感受藝術(shù)的魅力，教師在教學(xué)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)造條件，設(shè)計(jì)情景，為學(xué)生放琵琶名曲，如中央電視臺(tái)播放的《唐之韻》，或者《琵琶行》賞析。

3．長(zhǎng)詩(shī)的領(lǐng)悟重在教讀之后的吟詠，一定要騰出時(shí)間讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)，慢慢咀嚼，融會(huì)貫通。

自主梳理

1．通假字

鈿頭銀篦擊節(jié)碎（通）

《琵琶行》教案+學(xué)案+練習(xí)（魯教版必修1）

《琵琶行》導(dǎo)學(xué)案13

課題名稱《琵琶行》課型綜合解決課

課程標(biāo)準(zhǔn)

1．了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞

2.整體感知，并通過誦讀體會(huì)詩(shī)中的情感變化。

3.音樂藝術(shù)所表達(dá)的人物情感以及人物關(guān)系的漸進(jìn)過程

1.通過解析詩(shī)歌，理解作者在描寫音樂時(shí)所運(yùn)用到的寫作技巧，包括想象聯(lián)想、比喻、通感、正側(cè)面描寫等等。

2.提高詩(shī)歌朗誦的技巧，培養(yǎng)朗誦的感情。

3.體會(huì)詩(shī)人情感的變化，領(lǐng)會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這句中心句的深刻含義。

重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

對(duì)音樂的描寫所運(yùn)用到的寫作技巧。

理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。

教學(xué)難點(diǎn)

理解作者對(duì)音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。

學(xué)習(xí)過程

學(xué)習(xí)內(nèi)容（任務(wù)）及問題學(xué)習(xí)活動(dòng)及行為

導(dǎo)入

伯牙子期“高山流水”引入新課。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇八

(一)作文相似、雷同現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)

優(yōu)秀作文誦讀是我國(guó)高中語(yǔ)文作文教學(xué)過程常用的方法，盡管這樣的教學(xué)方法可以使高中生受到優(yōu)秀作文的熏陶，但是也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。很多高中生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文之后，并沒有深入理解作文的精髓，只是死記硬背作文的格式和一些精美的語(yǔ)句或片段，而沒有去感受文章反映出來(lái)的生活和體現(xiàn)出來(lái)的情感世界。在這樣的情況之下，他們沒有深厚的文學(xué)知識(shí)和修養(yǎng)，只是模仿優(yōu)秀作文，最終導(dǎo)致高中生作文雷同現(xiàn)象的出現(xiàn)。

(二)作文中相似的問題頻繁出現(xiàn)

在高中語(yǔ)文作文教學(xué)課堂上，語(yǔ)文老師們會(huì)細(xì)致具體地指出學(xué)生們?cè)谧魑膶懽髦谐霈F(xiàn)的`問題，并強(qiáng)調(diào)在下次寫作中不要再出現(xiàn)類似的問題，結(jié)果卻總是不盡人意。盡管在課堂上學(xué)生表示已經(jīng)記住了老師提出的不可以再犯的問題和錯(cuò)誤，但是課下他們并沒有及時(shí)復(fù)習(xí)、深入思考，這就導(dǎo)致在下次寫作時(shí)同樣的問題再次出現(xiàn)在他們的作文之中。例如，有高中語(yǔ)文教師在作文教學(xué)時(shí)批評(píng)學(xué)生的開篇太過啰嗦，無(wú)法很好地表達(dá)中心思想，學(xué)生在課堂上表示明白和理解，并信誓旦旦說絕對(duì)不會(huì)再有下一次，但是事實(shí)上，在下次的作文中他仍舊在開篇做了贅余的鋪墊。

(三)學(xué)生理解不到位，老師溝通不到位

綜觀目前的高中語(yǔ)文作文教學(xué)整體情況，學(xué)生對(duì)作文理解不到位、教師教學(xué)過程中溝通不到位的現(xiàn)象非常明顯。教師在課堂上講述作文的時(shí)候，會(huì)在念讀一篇文章之后直接進(jìn)行講解和評(píng)價(jià)，但是當(dāng)時(shí)學(xué)生還對(duì)文章中的某些地方存在疑惑，并沒有真正記住例文的內(nèi)容，雖然老師在講解例文，但對(duì)學(xué)生已經(jīng)起不到任何積極效果。

另外，作文教學(xué)過程中老師單方面灌輸?shù)那闆r是學(xué)生無(wú)法理解例文的根本原因。在高中語(yǔ)文作文教學(xué)的過程中，教師聲情并茂地朗誦例文時(shí)，學(xué)生會(huì)全神貫注地傾聽，但是一旦老師開始點(diǎn)評(píng)例文，學(xué)生就開始走神、發(fā)呆，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的很大原因就是教師在講述例文時(shí)并沒有與學(xué)生進(jìn)行溝通，沒有讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

二、高中語(yǔ)文作文教學(xué)有效性的具體實(shí)施策略

(一)確定明確的作文教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)是引領(lǐng)任何一項(xiàng)工作的重要標(biāo)桿，可以保證工作在實(shí)施過程中不偏離方向。因此，高中語(yǔ)文作文教學(xué)的第一項(xiàng)工作就是確定明確的教學(xué)目標(biāo)，在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)充分考慮到學(xué)生的切身感受，要考慮到目標(biāo)設(shè)置是否有效，設(shè)置明確合理的教學(xué)目標(biāo)可以讓師生都有所收獲，讓課堂教學(xué)達(dá)到應(yīng)有的效果。

(二)發(fā)揮學(xué)生的主體作用

作文并不是簡(jiǎn)單的死記硬背就能掌握和提高的，它需要學(xué)生自身深入進(jìn)去。這就要求高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生成為課堂上的主人，讓他們發(fā)揮自己的智慧去思考、去理解。在新課標(biāo)語(yǔ)文教材中，都設(shè)置有專門的作文板塊，或者是表達(dá)交流，或者是梳理探究，以"心音共鳴，寫觸動(dòng)心靈的人和事"為例，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考，讓學(xué)生回憶生命中的具體事件和人物，寫出有情有感的文章。

(三)制定合理的作文命題

盡管高中生心智已經(jīng)開始變得成熟，但他們?nèi)蕴幱谟字善诘匠墒炱诘倪^渡階段，他們一旦受到太大的打擊，就會(huì)失去興趣和積極性。所以，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特征和駕馭能力制定科學(xué)合理的作文命題，既不讓學(xué)生毫無(wú)思路，又不至于毫無(wú)難度，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)力，又可以讓學(xué)生的寫作能力循序漸進(jìn)地提高。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在目前的高中語(yǔ)文作文教學(xué)中存在一些弊病，相似雷同的作文比比皆是，對(duì)作文的理解和評(píng)價(jià)能力較弱，教師進(jìn)行作文講述時(shí)缺乏溝通性，種種問題都表明目前高中語(yǔ)文作文教學(xué)亟需做出改進(jìn)。在今后的高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)該確定明確的作文教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中充分尊重學(xué)生的主體地位，合理設(shè)置作文命題，校方則應(yīng)該根據(jù)自身實(shí)際情況建立合理的作文教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，以監(jiān)督和激勵(lì)語(yǔ)文老師進(jìn)行更加有效的作文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇九

1、 閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。

2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。

二、學(xué)習(xí)方法

自主學(xué)習(xí)(課外搜集關(guān)于“”的資料，課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問題。)

合作研討(同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)

三、學(xué)時(shí)安排

1課時(shí)

四、學(xué)習(xí)過程

(一)交流導(dǎo)入

采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個(gè)多么動(dòng)亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶。

(出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”)

(二)整體感知

1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。

2、小組合作討論。

(1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?

(2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?

討論交流后，請(qǐng)小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：

包弟的經(jīng)歷 “我”的感情

被轉(zhuǎn)送給“我” 高興

與“我們”親密相處 快樂

被追殺 憂慮

被解剖 歉疚

(三)主體研讀

1、教師導(dǎo)學(xué)。

對(duì)于一篇文章，在整體感知后，重要的是對(duì)其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對(duì)文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會(huì)。

請(qǐng)學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺?，有感情地朗讀。

2、自主研讀。

3、探討交流。

示例：

(1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。

(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對(duì)比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無(wú)助、痛苦的情感。)

(2)即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

(作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。)

……

(四)引導(dǎo)探究

提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。

以小組為單位合作探究，教師參與討論。

1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人?

2、作者為什么要以一條小狗來(lái)反映“”的現(xiàn)實(shí)?

各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：

“”中，巴金也是受害者之一，“”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。

以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。

(五)隨機(jī)拓展

1、學(xué)生提出值得探討的問題，全班討論。

【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來(lái)全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力。】

2、 布置課外閱讀巴金《隨想錄》。

【擴(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想?！?/p>

(六)及時(shí)反思

1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十

1、理解本詩(shī)運(yùn)用大量比喻、象征手法的作用。

2、把握屈原在追求與現(xiàn)實(shí)的矛盾中執(zhí)著自修美德的強(qiáng)烈愿望。

3、背誦這兩節(jié)詩(shī)。

比喻、象征手法所揭示的意蘊(yùn)、作用。

相對(duì)古奧的文字背后所蘊(yùn)含的思想情感把握及評(píng)價(jià)。

1課時(shí)

誦讀、質(zhì)疑和點(diǎn)撥

1、結(jié)合教材（明）陳洪綬所繪《屈子行吟圖》，由學(xué)生介紹屈原主要身世、經(jīng)歷和思想。

明確：屈原，最偉大的愛國(guó)詩(shī)人之一，“信而見疑，忠而被謗”?！半x騷”：離愁；遭憂；楚地的古樂曲名。

2、結(jié)合注釋，默讀，梳理字詞基礎(chǔ)知識(shí)，注意通假、古今異義、詞類活用和特殊句式在本詩(shī)中的運(yùn)用：

修姱鞿羈蹇蕙纕攬茝謠諑偭規(guī)矩忳郁邑侘傺溘死鷙鳥攘垢蘭皋芰荷岌岌

偭規(guī)矩而改錯(cuò)

忳郁邑余侘傺兮

何方圓圜之能周兮

（通假）

怨靈修之浩蕩兮

固世俗之工巧兮

競(jìng)周容以為度

（古今異義）

伏清白以死直兮

屈心而抑志兮

回朕車以復(fù)路兮

（詞類活用）

不吾知其亦已兮

既替余以蕙纕兮，有神之翼攬茝

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離

（特殊句式）

3、本詩(shī)有不少直抒胸臆、表白心志的句子，如“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，請(qǐng)把他們找出來(lái)，再以它們?yōu)榫€索，看看屈原通過這些直接抒情的句子表達(dá)了什么樣的思想情感。（理解本文顯性的思想感情））

明確：課文里節(jié)選的'這一部分，特別是直接抒情的句子，展示了屈原理想追求和殘酷現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，表達(dá)了詩(shī)人即使在惡劣的環(huán)境中，也決不與世俗同流合污、決不改變自己的高尚情操。

4、比喻、象征手法的大量運(yùn)用：

找出本詩(shī)中有關(guān)比喻和象征的句子，運(yùn)用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)看看到底有多少個(gè)比喻。象征句：

略微提及比喻和象征的區(qū)別：比喻有本體、喻體之分，比喻的喻體為虛，象征物為實(shí)際的事物。（但不拘泥和糾纏于此。）

引導(dǎo)學(xué)生逐一理解比喻句的意蘊(yùn)和作用：

既替余以蕙纕兮，有神之翼攬茝：比喻詩(shī)人高尚的德行。

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度：比喻準(zhǔn)則、準(zhǔn)則。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安：比喻君子不能與小人同流合污。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳：比喻詩(shī)人要保持芳潔與美好的品質(zhì)。

象征：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。（象征理想境界。）

體會(huì)這些比喻和象征的作用：具有更強(qiáng)烈的形象感染力；比興象征傳統(tǒng)的繼承；與直抒胸臆的句子構(gòu)成回環(huán)往復(fù)的旋律，反映荊楚民族自由浪漫精神和悲怨郁結(jié)之情；文人高雅的貴族氣韻。（比較與《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中比興手法的不同。）

5、誦讀課文之后，進(jìn)行情境對(duì)話：

明確：

屈原：求索真理，矢志不渝；忠貞于國(guó)，知其不可而為之。

陶淵明：全身保生，質(zhì)性自然，獨(dú)善其身，超然世外。

蘇軾：曠達(dá)自適，順逆泰然，自得其樂，隨遇而安。

6、批判性思維培養(yǎng)：

明確：

屈原的“擬女性”的寫法是值得肯定的，他用“擬女性”的寫法使感情的表達(dá)更加形象，使情感的抒發(fā)更加真實(shí)和自然。使人們更易接受和理解。而且“擬女性”的寫法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，如唐代的不少“閨怨詩(shī)”就是男性作者借女性的身份進(jìn)行創(chuàng)作的，他們以女性的口吻或身份來(lái)抒發(fā)相思、幽怨之情，使感情更加真切可感，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

屈原的“擬女性”的寫法是封建思想下的產(chǎn)物，是消極的。他的以“男女”對(duì)應(yīng)“剛?cè)帷钡挠^點(diǎn)，是一種封建的哲學(xué)思想，其發(fā)展到后來(lái)就是男尊女卑的封建性別觀念。并且屈原的“擬女性”的寫法將夫妻關(guān)系等同于君臣關(guān)系，強(qiáng)化了君主的權(quán)力，臣子在“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”的思想影響下無(wú)條件地臣服于君主，使君主關(guān)系固化乃至僵化。

7、學(xué)生質(zhì)疑：

8、整本書閱讀：推薦讀整本《離騷》，共373句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。

9、拓展活動(dòng)：湖南汨羅擬于2019年端午節(jié)前，開展面向全球華人文化圈的屈子祠征聯(lián)大賽，請(qǐng)從屈原忠貞于國(guó)、以身殉國(guó)、堅(jiān)持真理、正道直行、文采風(fēng)流、澤被楚地等角度來(lái)撰寫一幅褒揚(yáng)、憑吊和感懷的對(duì)聯(lián)。

10、教學(xué)反思：

疏通式朗讀和理解性朗讀更需要加強(qiáng)。要找準(zhǔn)契合點(diǎn)點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)《離騷》的熱情，如比較閱讀。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十一

書憤：書寫自己的憤恨之情。書：寫。

早歲：早年，年輕時(shí)。那：即“哪”。世事艱：指抗金大業(yè)屢遭破壞。

“中原”句：北望中原，收復(fù)故土的豪邁氣概堅(jiān)定如山。中原北望，“北望中原”的倒文。氣，氣概。

樓船，指采石之戰(zhàn)中宋軍使用的車船，又名明輪船、車輪柯。車船內(nèi)部安裝有以踩踏驅(qū)動(dòng)的機(jī)械連接船外的明輪，依靠一組人的腳力踩踏前行。車船在宋代盛極一時(shí)。因這種戰(zhàn)船高大有樓，故把它稱之為樓船。瓜洲：在今江蘇邢江南長(zhǎng)江邊，與鎮(zhèn)江隔江相對(duì)，是當(dāng)時(shí)的江防要地。

鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。

大散關(guān)：在今陜西寶雞西南，是當(dāng)時(shí)宋金的西部邊界。

塞上長(zhǎng)城，比喻能守邊的將領(lǐng)?！赌鲜贰ぬ吹罎?jì)傳》載，宋文帝要?dú)⒋髮⑻吹罎?jì)，檀臨刑前怒叱道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”

衰鬢：年老而疏白的頭發(fā)。斑：指黑發(fā)中夾雜了白發(fā)。

出師一表：蜀漢后主建興五年(227)三月，諸葛亮出兵伐魏前曾寫了一篇《出師表》，表達(dá)了自己“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”，“興復(fù)漢室，還于舊都”的堅(jiān)強(qiáng)決心。

名世：名傳后世。

堪：能夠。

伯仲：原指兄弟間的次第。這里比喻人物不相上下，難分優(yōu)劣高低。

書憤鑒賞

本詩(shī)系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有一，這分明是時(shí)不待我的年齡。

前四句概括了自己青壯年時(shí)期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，其中頷聯(lián)擷取了兩個(gè)最能體現(xiàn)“氣如山”的畫面來(lái)表現(xiàn)，不用一個(gè)動(dòng)詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。又妙在對(duì)仗工整，頓挫鏗鏘，且一氣貫注，組接無(wú)痕，以其雄放豪邁的氣勢(shì)成為千古傳誦的名聯(lián)。

后四句抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界。

再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰(shuí)堪伯仲間”。追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛國(guó)熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負(fù)。

回看整首詩(shī)歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩(shī)，詩(shī)便盡是憤。

《書憤》中心思想

是陸游的七律名篇之一，全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中間兩聯(lián)屬對(duì)工整，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，人們廣為傳誦。這樣的詩(shī)句體現(xiàn)出詩(shī)人的親身經(jīng)歷，飽含著他對(duì)政治生活的感受，是那些無(wú)真情實(shí)感的作品所無(wú)法比肩的。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十二

1.品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。

2.體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。

3.理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。

4.感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。

2.體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。

課前準(zhǔn)備

教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1.學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。

2.教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。

二、整體感知

1.教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？

討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次*的要求及要求的合理性。 第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次*活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。

2.《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講特征是什么？

討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。

三、具體研習(xí)

1.演說辭開篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？

明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。”這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。

從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。

2.由演講辭第二部分能看出馬丁?路德?金的斗爭(zhēng)策略嗎？

明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁?路德?金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次*就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。

總而言之，馬丁?路德?金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則——不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀?；態(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒有理智往往失敗。

3.本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？

1.本文是一篇演說辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無(wú)懈可擊。

2.文章在語(yǔ)言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著“黑人之音”的美譽(yù)。他的這篇演說文字生動(dòng)流暢，語(yǔ)調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。尤其是演說中各種修辭手法的靈活運(yùn)用，更顯示出作者超凡的語(yǔ)言駕馭能力。作者把美國(guó)應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成“空頭支票”，支票上蓋著“資金不足”的戳子后被退了回來(lái)，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。“我夢(mèng)想有一天”五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。

五、小結(jié)

這篇演說辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。

六、擴(kuò)展閱讀

人類歷最珍貴的一刻

［美］理查德·尼克松

因?yàn)槟銈兊某删?，使天空也變成了人類世界的一部分。而且?dāng)你們從寧?kù)o海對(duì)我們說話時(shí)，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧?kù)o。

在這個(gè)人類歷最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對(duì)你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。

欣賞提示：

1969年6月19日，美國(guó)“阿波羅11號(hào)”飛船點(diǎn)火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國(guó)宇航員首次在月球上登陸，開辟了人類歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過電視向他們發(fā)表的。

也許可以這么說，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點(diǎn)的演講之一了。說它最有特點(diǎn)，并不僅僅是因?yàn)樗?jiǎn)短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因?yàn)樗且晃坏厍蛉讼虻巧显虑虻牧韮晌坏厍蛉税l(fā)表的首次講話，雖然這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)很難得很珍貴。我們說這篇演講很有特點(diǎn)，主要是因?yàn)槟峥怂勺プ∪祟悮v一個(gè)值得紀(jì)念的珍貴時(shí)刻，把對(duì)這位宇航員的講話，擴(kuò)大到以全體地球居民為對(duì)象。你看他在有限的時(shí)間、有限的篇幅中，談“天”說“地”，從月球上的“寧?kù)o?！?，談到地球上的“和平和寧?kù)o”，使聽眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機(jī)炫耀了美國(guó)的科技實(shí)力，而且宣揚(yáng)了美國(guó)的對(duì)外政策。

鑒賞訓(xùn)練：

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十三

一篇文章，立意的問題是多么重要。 古人云：“文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合?！彼裕覀儗懽h論文一定要先立意，選取議論的角度。

我們都知道，議論文有三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。而論點(diǎn)又至關(guān)重要，它是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)（當(dāng)然，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)）。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)如何選取立論的角度。

提問：首先，我們先要搞清楚什么是立論？請(qǐng)同學(xué)回答。

明確：針對(duì)客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。

以人物對(duì)《鴻門宴》中的項(xiàng)羽評(píng)價(jià)為例：

１、我們學(xué)過《鴻門宴》，知道項(xiàng)羽是個(gè)有爭(zhēng)議性的人物。來(lái)看看歷史名人、作家如何評(píng)價(jià)項(xiàng)羽烏江自刎：

（1）南宋女詞人李清照所寫的一首小詩(shī)《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

（2）唐代詩(shī)人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

（3）《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。

用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括詩(shī)中的觀點(diǎn)。

總結(jié)：面對(duì)同一事件，不同時(shí)期，不同人物對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同。那么同一個(gè)事物，仁者見仁，智者見智，我們以水為話題，來(lái)選取一下立論的角度。見書后練習(xí)題，每人寫出三個(gè)角度，寫在本子上?！八绷⒁鈪⒖迹?/p>

1．水無(wú)形,隨容器而安。意即人處于被動(dòng)或逆境時(shí)要隨遇而安。

2.水滴石穿。目標(biāo)專注，同時(shí)具有韌性和毅力，才能成功。

3.海納百川。意即為人寬容和有愛心最重要。

4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。人則應(yīng)保持自身純潔，出淤泥而不染。

5.水是柔韌的代表，婉轉(zhuǎn)地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無(wú)用。生活中也不要處處逞強(qiáng)，平和低調(diào)的人更易成功。

6.能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。再怎么變通，原則不能丟。

7.水經(jīng)常探求自己的方向的。人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。

8. 舟行水上。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。

9.逝者如斯，不舍晝夜。有志者應(yīng)惜時(shí)如金。

10. 流水不腐。常學(xué)習(xí)，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。

咱們從“水”這個(gè)話題想到很多論點(diǎn)，這就是一種發(fā)散思維，發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維的方法有：聯(lián)想（由此及彼）想象、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來(lái)考慮問題，突破思維定式，也叫逆向思維）、由現(xiàn)象到本質(zhì)（由淺入深）。

例如，從每一條的水的特性歸結(jié)到后面的哲理，這就是運(yùn)用聯(lián)想，且由現(xiàn)象到本質(zhì)的方法。水有什么品質(zhì)，從中提取要點(diǎn)，這是橫向比較，運(yùn)用了逆向思維。

總之，我們思考問題，一定要多方面進(jìn)聯(lián)想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向?qū)Ρ确治?，才能想出好點(diǎn)子，好觀點(diǎn)。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

《莊子徐無(wú)鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！闭?qǐng)你從不同角度闡釋這句話，然后選取其中一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的議論文。 “狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！?意思是說：狗不因?yàn)樯朴诳穹捅闶呛霉?，人不因?yàn)樯朴谡f話便是賢能。善：善于、擅長(zhǎng)。

寫作指導(dǎo)：第一步，發(fā)散思維，多角度分析。“狗不以善吠為良”在這里可以說起了“比興”的作用，材料的重點(diǎn)是“人不以善言為賢”，它的“關(guān)鍵詞”是：“人”“善于說話”“賢能”。

首先，從正面分析三者的邏輯關(guān)系?！吧朴谡f話”不一定是“賢能”，那怎樣才能成為“賢能”？有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“腳踏實(shí)地地去做”，“說得好不如做得好”，“讓說和做成為賢者的雙翼”等。

其次，從“說者”的角度，“善于說話”會(huì)怎樣？這可從兩個(gè)方向思考：

一、正向思維，“善于說話”為何未必能成為“賢能”？因?yàn)椤把哉摰幕▋洪_得愈大，行為的果子結(jié)得愈小”，夸夸其談的人往往以此表現(xiàn)自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時(shí)也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多，但招來(lái)的卻是人們的討厭，果實(shí)無(wú)語(yǔ)，人們卻百般贊賞和愛護(hù)。有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“沉默是金”，“言多必失”，“禍從口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思維，“善言”之人就不是“賢能”了？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，鄒忌諷齊王納諫，周總理在高級(jí)外交場(chǎng)合，機(jī)智過人的幽默風(fēng)度，無(wú)不讓人折服。試想，沒有機(jī)智雄辯的口才怎么可能做到？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有的同學(xué)就從這個(gè)角度立意：“善言成就事業(yè)”，“善言——民族友好的使者”，“善言——溝通你我他”，“社會(huì)需要毛遂自薦”等。

再次，從“聽者”的角度，既然閃光的東西，并不都是金子，那么動(dòng)聽的語(yǔ)言，并不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害無(wú)辜。這就需要聽者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美?！?有的同學(xué)從這個(gè)角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承話沖昏了頭腦，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”等。

選擇最佳立論角度

材料：據(jù)報(bào)載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來(lái)，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。

1、適者生存；2、不能姑息遷就；3、騙，終非長(zhǎng)久之計(jì)；4、動(dòng)動(dòng)真格又如何；5、要順應(yīng)時(shí)代潮流；6、改革才會(huì)有發(fā)展；7、弄虛作假者戒；8、既要聲勢(shì)，更要行動(dòng)；9、形式主義要不得；10、做個(gè)“野豬”又何妨。

分析：1、5、6顯得浮泛，扣訓(xùn)練材料不緊；2對(duì)材料的理解有偏差；3、4、7、8、9屬于擴(kuò)散思維，其中8最好；10屬于逆向思維，有些標(biāo)新立異。

材料：（練習(xí)二）秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星。她仰望星空，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踩空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，只好高呼救命。一個(gè)路人將他救出。他對(duì)那人說：“明天會(huì)下雨?！蹦侨诵χ鴵u頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽。第二天果真下了雨，人們對(duì)他在氣象方面的知識(shí)贊嘆不已，有人卻不以為然，說泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。兩千年后，德國(guó)大哲學(xué)家黑格爾聽到這個(gè)故事，想了想，說了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里?！?/p>

比較幾種立意：

1、人無(wú)完人

2、梅花香自苦寒來(lái)

3、奮斗就有挫折

4、專注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……

5、知足常樂

6、成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗

7、目中無(wú)“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)。

可見立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，創(chuàng)新也不是隨意而為，有一定的方法可尋，還有一定的限制。那么我們選擇論點(diǎn)寫作有哪些原則呢？（立論的原則）

1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，使論述對(duì)象由“面”到“線”或“點(diǎn)”。經(jīng)過“從小處著手”的處理，論點(diǎn)的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實(shí)題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡(jiǎn)題，易于多角度論證?？傊?，立論角度小，可以能運(yùn)用最少的筆墨深刻論證論點(diǎn)。

2．立論要符合實(shí)際。立論要符合客觀實(shí)際，要保證觀點(diǎn)的正確，不能出現(xiàn)與人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)相違背的方面，即使是逆向思維，表達(dá)的觀點(diǎn)也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語(yǔ)出驚人，不能一味劍走偏鋒，不能為逆向而逆向，使立論片面。要保證論點(diǎn)的正確和材料使用的正確性。符合實(shí)際還表現(xiàn)在要有現(xiàn)實(shí)意義，有針對(duì)性。

3．立論要新穎。如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認(rèn)為“勇敢”是值得稱贊的，而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)可以從歷史的不同階段得到證明，從這個(gè)角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒有了新意。事實(shí)上我們也可以從“適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進(jìn)的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立論追求新穎，是對(duì)客觀生活的升華，而不是脫離真的標(biāo)新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨(dú)樹一幟，如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時(shí)期的角度創(chuàng)新；但不能說“經(jīng)典是過時(shí)的內(nèi)容，要全部創(chuàng)新”這樣的觀點(diǎn)。

4.選擇適合自己的。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十四

目標(biāo)：

1、了解——高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)與初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聯(lián)系和區(qū)別

2、了解——學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求

3、了解——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求

4、明確——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度

講授要點(diǎn)：

一、開場(chǎng)白和自我介紹

二、理解“語(yǔ)文”

1、語(yǔ)文——語(yǔ)言、文字

(1)聽(會(huì)聽課，聽懂別人的話，別人說話自己能夠?qū)Ｐ穆?

(2)說(大膽說話，大聲說話，說得條理明白)

(3)讀(表情朗讀，理解閱讀)

(4)寫(會(huì)寫各種文體的文章，達(dá)到表達(dá)的目的)

2、初中語(yǔ)文和高中語(yǔ)文的聯(lián)系與區(qū)別

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)比初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求更高：

(4)高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。

三、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)

1、最難學(xué)好，因?yàn)橹饕孔詫W(xué)，老師的作用小;

2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性;

3、語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性;

4、好作文難寫，要靈性;

5、個(gè)人成績(jī)會(huì)時(shí)高時(shí)低，進(jìn)步緩慢，不能迅速達(dá)成;

6、高考三樁之一，成績(jī)160——200分。

四、學(xué)好語(yǔ)文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎?

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