心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
魏書心得體會(huì)篇一
《魏書》是中國(guó)歷史上十分重要的一部官修史書，收錄了魏國(guó)統(tǒng)治時(shí)期的重大事件及相關(guān)人物，對(duì)我們了解那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有著重要的作用。在讀完《魏書》后，我深刻感受到了其中貫穿的一些思想和價(jià)值觀，下面就和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：政治思想
《魏書》中所呈現(xiàn)的政治思想主要表現(xiàn)在統(tǒng)治者治國(guó)、權(quán)力機(jī)構(gòu)、封建禮教等方面。其中，對(duì)于統(tǒng)治者治國(guó)的思想可以概括為“聚民心、防巨宦、節(jié)用、任賢”等。這些思想體現(xiàn)了古人的治國(guó)智慧，同時(shí)也具有現(xiàn)實(shí)的啟示，對(duì)我們現(xiàn)代人具有一定的意義。
第三段：歷史價(jià)值
《魏書》的歷史價(jià)值不僅在于它的敘事性，更在于它所展現(xiàn)的歷史意義和歷史地位。平凡的人物經(jīng)過時(shí)代的洗禮和檢驗(yàn)，綻放出璀璨的光芒，這一點(diǎn)從《魏書》中可以深深地體會(huì)到。同時(shí)，它也為后人提供了重要的研究材料，幫助我們更好地解析歷史的秘密。
第四段：文化價(jià)值
《魏書》在文化方面也有著不可替代的價(jià)值。封建禮教對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響非常深遠(yuǎn)，隨處可見的尚禮守節(jié)之風(fēng)、重視忠義之道，都是中國(guó)文化中至今為止仍在發(fā)揮作用的部分。而《魏書》中對(duì)于封建禮教的記錄和傳承，則更為珍貴和重要。
第五段：總結(jié)
讀完《魏書》后，我深刻認(rèn)識(shí)到了一些古人的思想和價(jià)值觀，并發(fā)現(xiàn)這些觀點(diǎn)對(duì)于今天的社會(huì)仍然有著一定的啟示作用。在今天需要從中汲取精華，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神文化遺產(chǎn)，不斷開創(chuàng)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
魏書心得體會(huì)篇二
魏書生是一位深受廣大讀者歡迎的人民作家，他的許多作品深刻地反映了社會(huì)的各種問題，同時(shí)也深刻描繪了人物的精神世界。他的作品充滿了深刻的思考和對(duì)生活的關(guān)愛。魏書生近日在一次公開演講中談到了自己的心得體會(huì)，令人耳目一新，讓人深受啟發(fā)。下面，我將結(jié)合自己的思考，談?wù)撐簳勑牡皿w會(huì)。
第二段：生命的意義
魏書生在演講中提到生命的意義。他說生命并不僅僅是一個(gè)人的存在，而是我們所創(chuàng)造的一切——包括藝術(shù)、音樂、建筑等等。每個(gè)人都可以在自己的生命中發(fā)現(xiàn)真正的意義，也可以讓自己的生命變得有意義。生命中的每一刻都應(yīng)該珍惜和把握，才能真正活得有價(jià)值。
第三段：愛的力量
魏書生認(rèn)為愛是全人類共同的語(yǔ)言，它無論在哪個(gè)地方、哪個(gè)時(shí)代都是不可或缺的。愛的力量可以化解仇恨、改變固有的觀念，可以讓我們擁有無窮的力量面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的社會(huì)中，要想取得成功，我們必須用愛心去感化他人，這樣才能走得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)健。
第四段：自我認(rèn)知
在演講中，魏書生強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)知的重要性。他說一個(gè)人要想認(rèn)識(shí)自己，首先要從深層次去理解自己的本性和特點(diǎn)，這樣才能更好地認(rèn)知自己的需要和憧憬。一個(gè)人的自我認(rèn)知是與他人交往的基礎(chǔ)，有了足夠的自我認(rèn)知，才能清晰地理解他人的需求和心態(tài)，從而使與他人的交往更加和諧。
第五段：自我實(shí)現(xiàn)
魏書生在演講的最后提到了自我實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為人的成長(zhǎng)和進(jìn)步都要靠自己去實(shí)現(xiàn)，只有不斷地推動(dòng)自己，才能在成長(zhǎng)中最終步入成功的道路。自我實(shí)現(xiàn)的過程中，我們應(yīng)該保持一種平衡的心態(tài)，既有積極的心態(tài)，又要有謹(jǐn)慎的態(tài)度。這樣才能獲得真正的成功，走向人生的巔峰。
結(jié)語(yǔ)：
總之，魏書生漫談心得體會(huì)，是一個(gè)內(nèi)省的過程。通過對(duì)生命的意義、愛的力量、自我認(rèn)知和自我實(shí)現(xiàn)的探討，我們可以更加全面的認(rèn)識(shí)自己，也能夠準(zhǔn)確的捕捉生活中的點(diǎn)滴變化。相信在不久的將來，我們可以更加堅(jiān)定的走向自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，走出自己的精彩人生。
魏書心得體會(huì)篇三
這次學(xué)習(xí)讓我們感受較深的一點(diǎn)就是魏書生教師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。”是呀，生活是瑣碎的，平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對(duì)待生活，去對(duì)待工作，那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。
這種“已所意欲，盡施于人“的人生信條，才使他具有哲人那樣能夠包容一切的氣度和胸懷，他才能從種種令人煩惱的人際關(guān)系中掙脫出來，活得那樣簡(jiǎn)單、瀟灑。
魏書生是當(dāng)代著名的教育改革家。對(duì)人生，我們?nèi)狈ο裎簳菢痈哌h(yuǎn)而透徹的哲學(xué)思考。他把人看成一個(gè)真、善、美與假、惡、丑并存的世界。這并不是沒個(gè)人都能掌握的辨證哲學(xué)觀念，而他卻能夠。所以他才能盡力地使自我透明、純凈，不斷地?cái)U(kuò)大自我心中的那一片凈土，以坦誠(chéng)應(yīng)對(duì)同志，也應(yīng)對(duì)學(xué)生。
由于我們?nèi)狈@樣的氣度與胸懷，便常常陷于煩惱與疲倦之中。常常抱怨學(xué)生不聽話，不夢(mèng)想;渴望同志之間的理解，又無從求得;渴望領(lǐng)導(dǎo)的信任，又不盡如人意。這種抱怨正是自我制造的繩索，捆綁著自我，人生的步履才這般艱辛。
我要感激平凡的生活和魏書生教師為我?guī)砹俗顬闃闼睾图冋娴男拍?，給了我前進(jìn)的動(dòng)力和自強(qiáng)的力量。這天，我們?cè)诰窈臀镔|(zhì)上都已經(jīng)得到了解放，時(shí)代賦予我沖動(dòng)，但最終讓我心境寧?kù)o和單純的是魏書生崇高的思想和淡泊的心，我的生活還要繼續(xù)，工作還要前行，我將以滿腔的熱情、強(qiáng)烈的事業(yè)心、健康的體魄和扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)去迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)，我愿為教育事業(yè)付出我的所有，并將繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)研究，和大家一齊領(lǐng)略這世界的秀麗。
在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自我改變得了的，我們能改變的僅有自我的心態(tài)，就是持續(xù)一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂樂的去應(yīng)對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的好處來說，這樣的地位教師是當(dāng)之無愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒有夢(mèng)想，但也不能用夢(mèng)想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量現(xiàn)實(shí)生活。
我們工作量，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會(huì)的，然而，教師的付出與回報(bào)卻永久不成正比，教師的社會(huì)地位還日漸降低。對(duì)于這樣的實(shí)事，過多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
這次學(xué)習(xí)，感受頗深，受益匪淺.魏書生把全部時(shí)間和精力都用在工作之中，全身心的投入，全方位傳經(jīng)送寶，傳道授業(yè)，對(duì)教育教學(xué)已到達(dá)癡迷的程度。他的愛心他對(duì)教育的忠誠(chéng)，他的敬業(yè)精神永久是值得我們學(xué)習(xí)的。
魏書心得體會(huì)篇四
作為一個(gè)讀書的愛好者，我一直認(rèn)為，讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是一種修養(yǎng)和人生追求。近日讀了《魏書生讀書心得》，這本書給我留下了深刻的印象。在閱讀過程中，我深深體會(huì)到了讀書的樂趣和內(nèi)涵，也領(lǐng)悟到了魏書生的讀書智慧。下面我將結(jié)合我的讀書體驗(yàn)，談?wù)勎业男牡煤腕w會(huì)。
第二段：讀書的態(tài)度
在《魏書生讀書心得》中，作者魏書生強(qiáng)調(diào)了讀書的態(tài)度。他認(rèn)為，讀書應(yīng)該是充滿熱情、全神貫注的，而不是一種應(yīng)付的工作。這使我想起了自己曾經(jīng)渾水摸魚的讀書經(jīng)歷。在閱讀中，我只是為了完成作業(yè)或應(yīng)付考試而讀書，而沒有真正用心去思考和領(lǐng)悟。而通過讀魏書生讀書的心得，我深刻意識(shí)到了讀書的真正意義，從而改變了自己的態(tài)度。從此以后，我開始更加認(rèn)真地對(duì)待每一本書，每一次閱讀都變成了一種全新的體驗(yàn)。
第三段：讀書的方法
除了讀書的態(tài)度外，魏書生還分享了一些讀書的方法。他認(rèn)為，讀書應(yīng)該有選擇性，要學(xué)會(huì)選對(duì)適合自己的書；讀書還需要反思和總結(jié)，通過書籍來啟發(fā)自己的思考。這些方法啟發(fā)了我對(duì)讀書方法的思考。以往，我經(jīng)常盲目地跟風(fēng)購(gòu)買暢銷書，但通過《魏書生讀書心得》后，我明白了閱讀的重要性，開始更加有針對(duì)性地選擇書籍。而且，在閱讀之后，我也能夠更好地總結(jié)和歸納，不再把書籍當(dāng)做單純的知識(shí)獲取工具，而是有目的地去思考和實(shí)踐。
第四段：讀書的樂趣
讀書不僅僅是一種學(xué)習(xí)和思考的過程，更是一種享受和樂趣。在《魏書生讀書心得》中，魏書生描述了他與書籍的親密關(guān)系，以及閱讀給他帶來的喜悅。我也深有感觸，每當(dāng)我沉浸在一本好書中時(shí)，我能夠忘卻時(shí)間的流轉(zhuǎn)，完全進(jìn)入到書中的世界。讀書給我?guī)淼牟粌H僅是知識(shí)的豐富，更是一種內(nèi)心的滿足和愉悅。通過讀《魏書生讀書心得》，我對(duì)讀書的樂趣有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也更加珍惜每一次閱讀的機(jī)會(huì)。
第五段：讀書的價(jià)值
最后，我想談?wù)勛x書的價(jià)值。在《魏書生讀書心得》中，作者強(qiáng)調(diào)了讀書對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和世界觀的影響。他指出，通過閱讀，我們可以不斷擴(kuò)大視野，增加見識(shí)，提高思維能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。讀書不僅僅是為了自己，也是為了更好地服務(wù)社會(huì)和他人。通過《魏書生讀書心得》的啟示，我認(rèn)識(shí)到了讀書的價(jià)值，也更加堅(jiān)定了我持續(xù)讀書的決心。
總結(jié)：
通過讀《魏書生讀書心得》，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書的態(tài)度和方法，體驗(yàn)到了讀書的樂趣和價(jià)值。讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種修養(yǎng)、思考和追求。我相信，只有不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，我們才能成為更好的自己，為人生的道路增添更多的色彩。每一本書都是一扇窗戶，打開它，我們就能看到不同的風(fēng)景。因此，我要繼續(xù)讀書，不斷探索，不斷成長(zhǎng)。
魏書心得體會(huì)篇五
作為管理者樹立服務(wù)意識(shí)，本來是再普通不過的常識(shí)?？墒窃谀承╊I(lǐng)導(dǎo)干部心中，這種服務(wù)意識(shí)變得陌生了，他們?cè)谙聦?、在群眾面前首先想到的自己不是一個(gè)服務(wù)者，而是處處以“領(lǐng)導(dǎo)”自居，處處以自我為中心，很少考慮下屬、群眾的想法、具體困難。魏書生不是這樣。他不論做教師，還是做校長(zhǎng)、教育局長(zhǎng)，總是把自己放在與學(xué)生、教師平等的地位，心甘情愿當(dāng)“助手”，扎扎實(shí)實(shí)做服務(wù)。由于魏老師始終真誠(chéng)地、不帶任何功利地堅(jiān)持為他人服務(wù)的原則，他就能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)學(xué)生、老師、下屬工作學(xué)習(xí)中的具體困難，并與他們一道探索出解決的有效辦法。這樣，魏書生就真正贏得了群眾的信賴、擁護(hù)、支持。他所教的學(xué)生不再把學(xué)習(xí)看成老師強(qiáng)加給自己的任務(wù)，而認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人份內(nèi)的事，自覺性會(huì)大大增強(qiáng);他的下屬、教職工群眾不再把工作看成是領(lǐng)導(dǎo)的命令，而是發(fā)自內(nèi)心地去努力做好自己的本職工作。由此看來，切實(shí)樹立為教職工群眾服務(wù)的意識(shí)，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)角色，放下架子為教職工群眾做一些實(shí)實(shí)在在的事，少說空話，多創(chuàng)實(shí)績(jī)，是爭(zhēng)取民心、凝聚民力，做好教育管理工作的法寶。
魏書生自己首先把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事處理好，上級(jí)對(duì)下級(jí)，教師對(duì)班干部，要給足權(quán)力，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性。凡是學(xué)生能干的事，老師別干;老師能干的，教導(dǎo)主任不干;副校長(zhǎng)能干的事，校長(zhǎng)不干。這種做法是建立在上下級(jí)、師生之間充分信任的基礎(chǔ)上,這種關(guān)系一旦建立起來，勢(shì)必能進(jìn)一步使教職工群眾身心得到解放，從而加強(qiáng)干群之間的凝聚力、向心力，大大提高工作效率。
魏書生指出，我們是為別人服務(wù)的，是給老師、學(xué)生當(dāng)助手的，不是為了我們自己的利益讓大家這樣做，這就決定了我們的決策過程要建立在協(xié)商的基礎(chǔ)上。這里，協(xié)商要取得成功，須具備兩個(gè)條件。首先是領(lǐng)導(dǎo)者、決策者要具有民主的心態(tài)，要相信集體智慧，不能搞一言堂，不能有絲毫獨(dú)斷專行的思想苗頭。其次，要?jiǎng)訂T全體教職工以主人翁的身份積極參與民主協(xié)商，要讓他們充分認(rèn)識(shí)到;人人都是管理者，人人又都是被管理者，經(jīng)過協(xié)商形成的制度、規(guī)定，人人都要嚴(yán)格遵守執(zhí)行，任何人，包括領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有凌駕于管理制度之上的特權(quán)。
在魏書生看來，民主是科學(xué)的一個(gè)組成部分，民主管理做得越好，就越為實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理目標(biāo)提供了充分保障，科學(xué)管理才是教育管理的最終目標(biāo)。將科學(xué)管理目標(biāo)落到實(shí)處，教育就能產(chǎn)生最大的效益。魏書生的教育科學(xué)管理包括計(jì)劃立法、監(jiān)督檢查、總結(jié)反饋三個(gè)相對(duì)獨(dú)立又相互制約的系統(tǒng)。
正是由于這樣完善的計(jì)劃、檢查、反饋系統(tǒng)的建立與運(yùn)行，魏書生就如長(zhǎng)了三頭六臂，面對(duì)復(fù)雜繁重的教育教學(xué)與管理工作能從容不迫、游刃有余，創(chuàng)造出令世人、同行欣羨、贊嘆的業(yè)績(jī)。
總之，魏書生民主、科學(xué)的教育管理思想既博大精深，又十分貼近目前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的實(shí)際，其思想精髓在于體現(xiàn)了“以人為本”的先進(jìn)教育理念。只要我們堅(jiān)持這個(gè)教育理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)魏書生、研究魏書生，像魏書生那樣充分地尊重人、激勵(lì)人、發(fā)展人，就一定能夠在各自崗位上找到適合自己的發(fā)展道路，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
魏書心得體會(huì)篇六
魏書生是一位杰出的教育家，他曾經(jīng)在多個(gè)領(lǐng)域都擁有著出色的成就，而他對(duì)于教育的看法和理念則值得后人學(xué)習(xí)和借鑒。在這篇文章中，我將分享我自己對(duì)于魏書生學(xué)教育的一些心得體會(huì)。
第二段：教育的重要性
魏書生曾經(jīng)說過：“教育是一國(guó)之基礎(chǔ)，國(guó)之盛衰乃在于教育之興廢?！边@句話深刻地表達(dá)了教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的重要性。教育不僅能夠?yàn)閭€(gè)人提供知識(shí)和技能，還能培養(yǎng)個(gè)人的思維能力和創(chuàng)新能力，幫助其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)也可以為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：教育的目的
魏書生認(rèn)為，教育的最終目的是培養(yǎng)出具有高尚品格和卓越能力的人才，這種人才應(yīng)該具備愛國(guó)主義精神、獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感等品質(zhì)。而要培養(yǎng)出這樣的人才，教育必須注重德育和知育的統(tǒng)一，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也能夠培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀和道德觀。
第四段：教育的方法
魏書生強(qiáng)調(diào)教育方法的重要性，認(rèn)為要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和學(xué)習(xí)能力制定個(gè)性化的教育方案。他建議教師在教學(xué)過程中注重啟發(fā)式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，提高學(xué)習(xí)的效果和興趣。同時(shí)，他也提出要注重學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展，而不是只是單純地追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。
第五段：結(jié)論
在我的成長(zhǎng)中，魏書生的教育理念對(duì)我有著重要的影響。我認(rèn)為教育應(yīng)該以學(xué)生為中心，通過創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的人才。同時(shí)，教育也應(yīng)該注重德育和知育的統(tǒng)一，培養(yǎng)出具有高尚品格和卓越能力的人才。只有這樣，我們才能夠建設(shè)出更加美好的社會(huì)和國(guó)家。
魏書心得體會(huì)篇七
本學(xué)期我參加了班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間我聆聽了魏書生的講座受益匪淺，又找了一些魏書生的專著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說：魏老師具有著神的思想品格!他當(dāng)之無愧!
它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。對(duì)于我們小學(xué)教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿活力和刺激使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到既傳授知識(shí)，又開發(fā)智力。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書心得體會(huì)篇八
本學(xué)期我校組織了學(xué)習(xí)魏書生報(bào)告研討會(huì)，越聽越有滋味，越聽越茅塞頓開。
看了他的報(bào)告與書籍，我明白了，魏書生能有這天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種歡樂來經(jīng)營(yíng)的用心態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來談幾點(diǎn)體會(huì)：
魏書生談到：人不能要求環(huán)境適應(yīng)自我，只能讓自我適應(yīng)環(huán)境。大的環(huán)境人是沒有辦法選取的，只能在既成的環(huán)境中用自我的主觀努力，來適應(yīng)環(huán)境。魏書生在一次演講中說：人不要埋怨境遇。
命運(yùn)把你放在皇家花園，你就應(yīng)長(zhǎng)成參天大樹;命運(yùn)把你甩到千山的石頭縫中，你就應(yīng)緊緊地抓住大地，依然生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。魏書生做到了這一點(diǎn)，因而在他和同事的共同努力下，把一個(gè)農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)成了全國(guó)聞名的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他自我也發(fā)奮圖強(qiáng)，從那里走向了全國(guó)，走向了世界。這一點(diǎn)對(duì)我來說有不小的啟發(fā)。
我擔(dān)任二年級(jí)的班主任，由于二年級(jí)學(xué)生年齡較小，自我約束潛力差。由于從沒有教過一年級(jí)，習(xí)慣了學(xué)生在上課時(shí)認(rèn)真聽講，所以在平時(shí)上課的時(shí)候，我一看到學(xué)生上課亂七八糟，總是愛發(fā)火，愛發(fā)牢騷：“怎樣這么倒霉，教上一年級(jí)學(xué)生?”牢騷滿腹但無濟(jì)于事。為什么不學(xué)習(xí)魏書生先生?既然教了一年級(jí)，這就應(yīng)是現(xiàn)實(shí)了，那么，你就就應(yīng)想辦法改變自我的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。
魏書生的教育思想和實(shí)踐概括起來就兩個(gè)字“商量!”他做班主任，凡是和同學(xué)們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀(jì)，沒有一條是他定的，都是全班開會(huì)，然后同學(xué)們討論，最終全體透過，就定下了。
聯(lián)想到自我的班主任工作，班中也有班干部，并且班干部所占的比例還不小，可為什么他們凡是還都來問我：“教師，這件事該怎樣做?那件事該怎樣做?”當(dāng)他們問我的時(shí)候，還搞得我情緒煩躁，心想呀，你是班長(zhǎng)，是班干部，怎樣大大小小的事情都來問我呢?殊不知，這是因?yàn)樽晕也]有真正的給過學(xué)生權(quán)力，在班級(jí)管理中沒有體現(xiàn)出真正的民主。
魏書生身兼數(shù)職，卻簡(jiǎn)單自如，用他自我的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心能夠說是比較寧?kù)o的。我這些工作加在一塊就外人來看，就應(yīng)說比較忙，可是不管怎樣忙，我真的是感覺很輕閑。
因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選取干一件，我只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，所以好多人說我是慢性子。”幾十年來，魏書生先生倍受世人推崇，他的社會(huì)兼職多達(dá)近40項(xiàng)，國(guó)內(nèi)外請(qǐng)他作報(bào)告的絡(luò)繹不絕。他從來沒在成就面前驕傲，也從來沒在任何困難面前退縮。
他沒有因權(quán)勢(shì)、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對(duì)待世俗的權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心!如果每個(gè)人都能以一種平常之心對(duì)待自我的周圍的人，周圍的事，對(duì)待自我的本職工作，那么你就不會(huì)有那么多的抱怨，那么多的不如意。應(yīng)對(duì)失敗，你會(huì)變得從容;應(yīng)對(duì)成功，你不會(huì)忘乎所以。
當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的夢(mèng)想，魏書生先生用他自我的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏先生身上找到適合自我的育人策略，真正地服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于班級(jí)!
魏書心得體會(huì)篇九
作為一名古代文化中重要人物魏書生，他對(duì)于人生哲學(xué)和命運(yùn)道路的思考，留下了許多值得我們思考和借鑒的精神財(cái)富。我深刻感受到了魏書生理念在現(xiàn)今社會(huì)依然發(fā)揮著它獨(dú)特的價(jià)值，以下是我從魏書生思想中所體悟到的心得體會(huì)。
第一段：獨(dú)立思考的力量
魏書生的生平及著作，是歷史上具有很高知名度的文化人物之一。他的成就可謂是獨(dú)步天下，卻不屈于一己之私。魏書生在思考人生的過程中，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)——獨(dú)立思考的力量。他認(rèn)為，人需要自己發(fā)掘自己的內(nèi)心，悉數(shù)發(fā)展自己的個(gè)性和思想。在現(xiàn)今的社會(huì)中，有許多人常常將自己的想法和價(jià)值觀嚴(yán)格遵循別人所要求，而沒有了自己的創(chuàng)造和探索。因此，魏書生的觀點(diǎn)提示我們必須要有自己的獨(dú)立思考，這種能力會(huì)讓我們更有思想、更健康、更自由。
第二段：德行至上的價(jià)值
魏書生提出的德行、修身和揚(yáng)名的理念，是人類重要的價(jià)值觀之一。如他所說：知行合一，行有常則德業(yè)久！在現(xiàn)今社會(huì)，越來越多的人注重內(nèi)容的實(shí)用性，而德行卻被忽視或者淡漠。因此，德行至上的價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)中顯得尤為的重要。一個(gè)人的品行會(huì)直接影響到他們的思想、日常行為和對(duì)社會(huì)的影響。魏書生在這方面的思考，為我們提供了可以在現(xiàn)代社會(huì)中得到發(fā)揚(yáng)光大的榜樣。
第三段：本質(zhì)重要?jiǎng)龠^形式
魏書生在關(guān)于人生觀的最重要建議之一是“本質(zhì)重要?jiǎng)龠^形式”。他認(rèn)為，人們應(yīng)該專注于本質(zhì)問題，而不應(yīng)該被過多的形式所束縛。如今社會(huì)上，有太多了各種形式上的追求，以至于我們都已經(jīng)忘記了這關(guān)鍵的道理——追求本質(zhì)，而不是刻意表現(xiàn)自己的姿態(tài)。魏書生在這一方面的思考，為我們指明了怎樣才可以通過專注于本質(zhì)問題，在這個(gè)繁忙的世界中獲得最可觀的價(jià)值。
第四段：一生的價(jià)值體現(xiàn)在成就和貢獻(xiàn)
魏書生的一生，注重于對(duì)其他人的政策、教育和禮制貢獻(xiàn)。他關(guān)注人性、敬別孝親，對(duì)他人政策的討論、思考和提出改進(jìn)意見，對(duì)后世的教育學(xué)理論系統(tǒng)和細(xì)節(jié)也做出了重要貢獻(xiàn)。我們都應(yīng)該關(guān)注自己的成就和給予各種形式的貢獻(xiàn)。我們自己的成就和貢獻(xiàn)反映在我們的內(nèi)心和自我審查中。每個(gè)人都想要做出卓越的貢獻(xiàn)，而魏書生對(duì)于成就和貢獻(xiàn)的思考，對(duì)于我們一生的價(jià)值構(gòu)成，必定有著重要的啟示。
第五段：堅(jiān)持自己的信仰
魏書生非常堅(jiān)信自己的信仰，一直努力探索道德文化的根源，這這些思想對(duì)于我難忘。他一生堅(jiān)持信仰和堅(jiān)定追求價(jià)值，成就了動(dòng)人的一生；同樣地，我們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)中也需要有著自己的信仰和追求，不斷地挖掘自己的人生價(jià)值和意義，為人視野和人文精神的發(fā)揚(yáng)做出必要的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：魏書生是古代文化中不容忽視的人物，他的精神賦予了我們思想、行為和文化上的很多啟示。他的哲學(xué)思想，依然有著應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問題的重要時(shí)代價(jià)值，他的思考方式也應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｋ伎紗栴}的藍(lán)本。這篇文章是對(duì)魏書生的傳說、哲學(xué)思想以及智慧的追求的思考總結(jié)，我相信能在我們?nèi)松膴^斗和求取中尋找到有益的指引和幫助。
魏書心得體會(huì)篇十
有幸聽過魏書生的一次報(bào)告，很精彩。
于是，魏書生成了我的教育偶像。學(xué)校開展學(xué)名師活動(dòng)，魏書生，這個(gè)謎一樣的人物，神一樣的人物便成了我學(xué)習(xí)的第一選擇。看了他的報(bào)告與書籍，我明白了，魏書生能有今天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度我想從我感受最深的幾個(gè)方面來談幾點(diǎn)體會(huì)：
魏書生談到：人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。大的環(huán)境人是沒有辦法選擇的，只能在既成的環(huán)境中用自己的主觀努力，來適應(yīng)環(huán)境。魏書生在一次演講中說：人不要埋怨境遇。命運(yùn)把你放在皇家花園，你應(yīng)該長(zhǎng)成參天大樹;命運(yùn)把你甩到千山的石頭縫中，你應(yīng)該緊緊地抓住大地，依然生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。魏書生做到了這一點(diǎn)，因而在他和同事的共同努力下，把一個(gè)農(nóng)村中學(xué)變成了全國(guó)聞名的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他自己也發(fā)奮圖強(qiáng)，從這里走向了全國(guó)，走向了世界。這一點(diǎn)對(duì)我來說有不小的啟發(fā)。我擔(dān)任兩個(gè)班的數(shù)學(xué)課和一個(gè)班的班主任，由于一年級(jí)學(xué)生年齡較小，自我約束能力差。由于從沒有教過一年級(jí)，習(xí)慣了學(xué)生在上課時(shí)認(rèn)真聽講，所以在平時(shí)上課的時(shí)候，我一看到學(xué)生上課亂七八糟，總是愛發(fā)火，愛發(fā)牢騷：怎么這么倒霉，教上一年級(jí)學(xué)生?牢騷滿腹但無濟(jì)于事。為什么不學(xué)習(xí)魏書生先生?既然教了一年級(jí)，這應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)了，那么，你就應(yīng)該想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。
魏書生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說：我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心可以說是比較寧?kù)o的。我這些工作加在一塊就外人來看，應(yīng)該說比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺很輕閑。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選擇干一件，我只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，所以好多人說我是慢性子。
幾十年來，魏書生先生倍受世人推崇，他的社會(huì)兼職多達(dá)近40項(xiàng)，國(guó)內(nèi)外請(qǐng)他作報(bào)告的絡(luò)繹不絕。他從來沒在成就面前驕傲，也從來沒在任何困難面前退縮。他沒有因權(quán)勢(shì)、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對(duì)待世俗的權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心!如果每個(gè)人都能以一種平常之心對(duì)待自己的周圍的人，周圍的事，對(duì)待自己的本職工作，那么你就不會(huì)有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對(duì)失敗，你會(huì)變得從容;面對(duì)成功，你不會(huì)忘乎所以。當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想，魏書生先生用他自己的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。
在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏先生身上找到適合自己的育人策略，真正地服務(wù)于社會(huì)。
魏書心得體會(huì)篇十一
認(rèn)真品讀了《向魏書生學(xué)什么》第二章，細(xì)讀了魏書生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對(duì)于學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力必須大有幫忙。
第一條，辯證地分析自我，牢記“自勝者強(qiáng)”。一個(gè)能夠戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)的人，首先必然要學(xué)會(huì)自我反思，自我分析，僅有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我，改變自我。所以，魏書生讓學(xué)生先做一個(gè)善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也務(wù)必“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自我首先務(wù)必爭(zhēng)取做到。我想，魏書生必須是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家?育人者，先要育己，此話的確言之有理。
第二條，尊重別人，對(duì)別人負(fù)責(zé)人。己所不欲，勿施于人。
第三條，尊重群眾、國(guó)家，對(duì)群眾、國(guó)家負(fù)職責(zé)?！凹核挥?，勿施于人?！边@句話也是我早在四年級(jí)時(shí)就借來送給學(xué)生的一句話。而魏書生把此言作為第二條要求提出來，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。
無論是尊重他人還是尊重自我，無論是尊重群眾還是個(gè)人，僅有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子，才能更看重尊嚴(yán)，才能更自信、自強(qiáng)。
第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅(jiān)強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。
第六條，胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。很多時(shí)候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的，因?yàn)槲易晕揖筒皇且粋€(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。很多時(shí)候，我們會(huì)害怕吃苦，害怕失敗，我們會(huì)陷入斤斤計(jì)較。
我們總能給自我的失敗找出很多理由，總覺得工作讓自我沮喪。很多時(shí)候，教師為了轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會(huì)收效甚微，此時(shí)，我們會(huì)因?yàn)樽陨淼母冻雠c收獲不成正比而懷疑自我的工作潛力，我們會(huì)因?yàn)楣ぷ鞒删透械娜笔Ф也坏铰殬I(yè)的幸福。
于是，我們不再自信，不再熱愛。其實(shí)，我們錯(cuò)了，我們不能因?yàn)殛P(guān)注結(jié)果而忽視過程，努力的過程不就應(yīng)被那收效甚微的結(jié)果給無情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書學(xué)習(xí)之外，對(duì)社會(huì)對(duì)世界的問題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。在沒有更夢(mèng)想的實(shí)事可做時(shí)，先潛心做好眼前的、手中的實(shí)事。手中的實(shí)事雖不是最夢(mèng)想的，但必須能做成同類事中最好的。做好眼前正在做的，做好自我能做的，或許這就是無悔人生，無愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。對(duì)學(xué)生的教育，魏書生無疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，要求嚴(yán)格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的教師，毫無疑問是大師，是嚴(yán)師，更是人師!人的一生，能遇到幾個(gè)“人師”，那是多么的難能可貴阿。讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
魏書心得體會(huì)篇十二
魏書生第三章是對(duì)自我成長(zhǎng)和人生體驗(yàn)的深刻思考，讓我感受到了作者的智慧和對(duì)人生的獨(dú)到見解。通過閱讀這一章節(jié)，我對(duì)于追求成長(zhǎng)和探索人生有了更深入的理解。
第二段：人生追求成長(zhǎng)的重要性
魏書生第三章中，作者描述了人生旅程中的成長(zhǎng)和變化。他指出成長(zhǎng)是人生的本質(zhì)，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步才能在不斷變化的世界中生存。通過自己的努力，我們可以超越自己，擁有更多的選擇和機(jī)會(huì)。而同時(shí)，他也提醒我們要保持謙遜，面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤，以便更好地提高自己。這一點(diǎn)讓我深感啟發(fā)，鼓勵(lì)我不斷尋求成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，努力提升自己的能力和水平。
第三段：探索人生的必要性
在魏書生第三章中，作者談到了人生的無限可能性。他認(rèn)為人生的目的不是為了追求某種固定的目標(biāo)，而是要通過不斷地探索和實(shí)踐來尋求真正的自我。這個(gè)觀點(diǎn)讓我深思，我開始更加珍視自己的探索人生的機(jī)會(huì)，不再追求一成不變的安穩(wěn)。我開始不斷嘗試新的事物，推翻舊的觀念，以便能更全面地認(rèn)識(shí)自己，并找到適合自己的道路。
第四段：人生中的自我認(rèn)識(shí)和自我價(jià)值
在魏書生第三章的反思中，作者圍繞人生中的自我認(rèn)識(shí)和自我價(jià)值進(jìn)行了深入的思考。他指出，只有真正了解自己的內(nèi)心，才能找到真正的自我意義和目標(biāo)。我深深地認(rèn)同這一觀點(diǎn)。通過對(duì)自己的自省和思考，我開始意識(shí)到自己的價(jià)值和潛力，并且更加有信心地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困難。我也開始更加關(guān)注自己的情感狀態(tài)和內(nèi)在需求，用更積極的方式去面對(duì)生活中的各種問題。
第五段：對(duì)未來的展望和總結(jié)
在魏書生第三章中，作者提醒我們要對(duì)未來保持開放的心態(tài)，以便能更好地迎接新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。我深信，只有不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，以及持續(xù)地探索和發(fā)現(xiàn)，才能在人生的旅程中擁有更多的機(jī)會(huì)和滿足感。通過閱讀這一章節(jié)，我更加堅(jiān)定了自己在追求成長(zhǎng)和探索人生的道路上的決心和信心。我期待著未來的發(fā)展，同時(shí)也愿意接受未知的挑戰(zhàn)和變化。
總結(jié)：
總的來說，魏書生第三章給予了我很大的啟示和思考。通過追求成長(zhǎng)和探索人生，我能更好地理解自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和價(jià)值。我將堅(jiān)持學(xué)習(xí)和進(jìn)步，保持積極的心態(tài)，并努力追尋自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。通過這一章的體驗(yàn)，我相信我能夠在人生的旅程中獲得更多的成功和滿足感。
魏書心得體會(huì)篇十三
聽了魏老師的講座，感慨很多，其中對(duì)班級(jí)管理方面的印象頗為深入。
魏老師的班級(jí)管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特點(diǎn)，他相信每個(gè)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說這樣一句話凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干;凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干;凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干。從魏老師的這句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他以為民主管理進(jìn)步了學(xué)生對(duì)管理的熟悉最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的題目。我們班是初二的英語(yǔ)特點(diǎn)班，很多學(xué)生都多才多藝，他們大膽，積極。固然要選一些有能力的班干很輕易的，他們也非常樂意。所以我要盡可能讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡可能讓每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這類差異。同時(shí)讓自己建立為班服務(wù)的思想，對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)我管你服的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交換者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自然就感愛好了。老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。
科學(xué)的民主的班級(jí)管理與班主任平時(shí)的工作是息息相干的，要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會(huì)到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生只有親其師，才能信其道，那末怎樣才能使學(xué)生親其師，信其道呢?在工作中，我覺得從以下幾點(diǎn)做起 ，會(huì)收到一定的效果。
一、以身作則，為人師表
教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不夸大身教勝于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形當(dāng)中為學(xué)生建立榜樣。特別是班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對(duì)每現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著他的學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造成甚么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這類人。我希望我的學(xué)天生為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對(duì)人以誠(chéng)相待、有同情心和責(zé)任感，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，我首先就要使自己成為這樣的人。學(xué)生是極具模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的一舉一動(dòng)，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以老師在學(xué)生眼前必須有模范的作用。在衛(wèi)生大掃除中，為了使每位同學(xué)都能認(rèn)真、負(fù)責(zé)地完成任務(wù)，我首先拿起抹布，帶頭擦玻璃，并力求擦的干干凈凈。行動(dòng)是無聲的語(yǔ)言，這樣，我不需要過量的鼓動(dòng)性的語(yǔ)言，就已充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的勞動(dòng)積極性，他們都自覺地依照老師的分工，如火如荼地干起來，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰(shuí)干的又快又好。事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：君子先正己，時(shí)時(shí)勢(shì)事做學(xué)生的榜樣。如：教育學(xué)生遵紀(jì)遵法，教師就不能有違法亂游記為;教育學(xué)生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親身動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，即使你說的天花亂墜，井井有條，而不留意本身修養(yǎng)，也不會(huì)收到滿意的效果。
二、等量齊觀，嚴(yán)格要求
師愛是最神圣的，其神圣的地方在于它有很強(qiáng)的原則性和崇高的使命感。馬卡連柯說過：假如沒有要求，那就不可能有教育。教師的愛要做到愛而有度，嚴(yán)而有格。在社會(huì)急劇變革的今天，面對(duì)紛紛的世界，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突，劇烈的競(jìng)爭(zhēng)，和拜金主義等，這些無不沖擊著青少年的心靈，純粹的師生之情失去了它原本的光環(huán)，在這類環(huán)境下，酷愛學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合應(yīng)是教育的基本準(zhǔn)則，讓學(xué)生體會(huì)甚么是真誠(chéng)的愛，用實(shí)際行動(dòng)去愛。面對(duì)各種因素，我們必須做到對(duì)學(xué)生的愛等量齊觀。學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度是很敏感的，一句親切的話語(yǔ)投到學(xué)生的.心中，會(huì)激起他們的上進(jìn)心和勇于同困難作斗爭(zhēng)的必勝信念。同時(shí)，對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤，決不能隨便放過，要幫助他們究其病因，以便完全杜絕。一位合格的班主任不但能做好優(yōu)秀生的工作，而且更應(yīng)當(dāng)作好落后生的轉(zhuǎn)化工作，班主任對(duì)落后生要?jiǎng)又郧?，曉之以理，激起他們的上進(jìn)心，增強(qiáng)他們克服困難的勇氣，使落后生盡快地遇上去，決不能對(duì)他們惡語(yǔ)中傷，不能有半點(diǎn)輕視的態(tài)度，更不能置之不理，也不要用同一標(biāo)準(zhǔn)把他們與優(yōu)秀生比較。否則，會(huì)挫傷他們的自尊心，使他們與老師產(chǎn)生敵對(duì)情緒，達(dá)不到教育的效果。
三、信任學(xué)生，尊重學(xué)生
四、正確評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生
教師經(jīng)常要對(duì)學(xué)生的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，而這類評(píng)價(jià)則必須要公正，只有公正地評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生佩服，從而激起起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評(píng)價(jià)每位學(xué)生，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生不護(hù)短，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生不輕視，留意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸;善于發(fā)現(xiàn)落后生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。如在衛(wèi)生工作中，有些學(xué)習(xí)差的學(xué)生勞動(dòng)表現(xiàn)積極，不怕臟、不怕累，爭(zhēng)做重活，而有些所謂的好學(xué)生卻怕臟、怕累，在一旁轉(zhuǎn)圈。勞動(dòng)結(jié)束后，及時(shí)作了全面的實(shí)事求是的總結(jié)。對(duì)班干部同學(xué)要求更加嚴(yán)格，要求他們每月寫出工作總結(jié)，召開一次干部會(huì)議，推廣各自的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)取得成績(jī)的同學(xué)適時(shí)地表?yè)P(yáng)，使他們心理上享遭到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習(xí)。
教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己，精益求精，不斷進(jìn)步，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷進(jìn)步。
魏書心得體會(huì)篇十四
魏書生是一位經(jīng)歷了人生波折的普通人，他所經(jīng)歷的困難與挫折，讓我深受觸動(dòng)。在他的成長(zhǎng)過程中，他經(jīng)歷了許多的磨難，但卻從中獲得了不少的智慧。其中，魏書生第三章中所述的心得體會(huì)，更是令我深受啟發(fā)。以下將從“堅(jiān)持與懈怠”、“珍惜時(shí)間”、“積極與消極”、“奮發(fā)與頹廢”以及“寬容與狹隘”等五個(gè)方面，展開對(duì)魏書生第三章的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持與懈怠
在魏書生的故事中，他一直堅(jiān)持自己的信仰，并永不放棄奮斗的目標(biāo)。魏書生第三章在描述他在監(jiān)獄中的遭遇時(shí)，我們能夠感受到他的堅(jiān)持與努力。他雖然失去了自由，但他并沒有放棄對(duì)于自己理想的追求。他終日閉門修煉，研讀經(jīng)書，不管外面的世界如何變化，他都堅(jiān)守著自己內(nèi)心的信仰與仁愛之道。這種堅(jiān)持不懈與對(duì)人生的熱愛，讓他沒有被逆境打敗，在困境中找到了生命的意義。
第三段：珍惜時(shí)間
在魏書生的生活中，時(shí)間顯得格外寶貴。他知道時(shí)間對(duì)他來說是非常稀缺的資源，因此，他不負(fù)韶華，充分利用每一刻時(shí)間。就算是在在監(jiān)獄的牢房中，他依然珍惜每一分鐘。他通過學(xué)習(xí)、讀書、寫字等方式充實(shí)自己，使自己不斷進(jìn)步、持續(xù)成長(zhǎng)。他無所畏懼地面對(duì)困境，總是能夠積極向前，這使我深受感動(dòng)。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，不管是美好的時(shí)光還是普通的日子，都要用心去過，不要等到遺憾才懂得珍惜。
第四段：積極與消極
魏書生第三章中，他的一生都展現(xiàn)了積極向上的一面。他雖然遭受了許多的不公與打擊，但他依然選擇了積極的態(tài)度去面對(duì)這些挑戰(zhàn)。在困境中，他并沒有沉迷于消極的情緒中，而是通過積極的努力來克服困難。他知道抱怨與哀嘆并不能解決問題，只有持續(xù)地努力與奮發(fā)才能找到真正的出路。我們可以從魏書生的故事中看到，無論遇到多么艱難的處境，都應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對(duì)，相信自己能夠克服困難，并不斷前行。
第五段：奮發(fā)與頹廢
在魏書生第三章中，我們看到了魏書生的一生充滿了奮發(fā)與頹廢。他在困境中堅(jiān)持努力，不斷尋找生活的意義和目標(biāo)，但他也曾陷入過迷茫與頹廢。這是人生的常態(tài)，每個(gè)人都有頹廢的時(shí)候。但是，從魏書生的一生可以看出，只有再次的奮發(fā)才能走出困境。在我們的人生旅程中，我們都會(huì)遇到低谷，但我們不能止步于此，我們必須要勇敢面對(duì)，振作起來，激勵(lì)自己，找到新的動(dòng)力和目標(biāo)。
第六段：寬容與狹隘
魏書生第三章中的一系列經(jīng)歷，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了寬容的重要性。歷經(jīng)種種風(fēng)波，魏書生并沒有因遭受不公待遇而怨恨這個(gè)世界。相反，他一直秉持著寬容的心態(tài)，不去計(jì)較他人的過錯(cuò)，而是希望能夠?qū)⑺说腻e(cuò)誤視作教訓(xùn)，成為自己道德修養(yǎng)的一部分。魏書生的寬容實(shí)踐，讓我們認(rèn)識(shí)到了寬容的美德，與人為善與容忍他人的差異。
結(jié)論：
通過對(duì)魏書生第三章的心得體會(huì)，我們可以看到一個(gè)普通人在艱苦的環(huán)境中如何堅(jiān)持與努力，如何積極與積極面對(duì)困境，如何奮發(fā)于頹廢，以及如何寬容與狹隘。這些都是值得我們深思和學(xué)習(xí)的品質(zhì)。魏書生的一生經(jīng)歷告訴我們，無論遇到多少困難與挫折，只要心懷信念與堅(jiān)持奮斗，我們都能夠找到自己的人生意義。
魏書心得體會(huì)篇十五
4月26日、27日兩天時(shí)間，我參加了赤峰市教育學(xué)會(huì)組織的“學(xué)習(xí)實(shí)踐魏書生教育 深入推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)研究會(huì)”。會(huì)上，盤錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)范寶豐校長(zhǎng)、教育部中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)魏書生教育研究中心常務(wù)副主任楊一仁老先生分別就自己對(duì)魏書生教育思想的研究心得為我們參會(huì)人員做了一次樸實(shí)、生動(dòng)的講座。這次會(huì)議使我對(duì)魏書生的教育思想有了一個(gè)心的認(rèn)識(shí)和理解，現(xiàn)將自己的一些體會(huì)心得匯報(bào)如下：
一、為什么學(xué)習(xí)魏書生
著名的語(yǔ)文教育家、語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘曾說：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學(xué)習(xí)。”可見魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
二、了解魏書生的思想
魏書生的思想精髓可以用6個(gè)字總結(jié)“自強(qiáng)、育人、教書”?？此坪芎?jiǎn)單但是他真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。 魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格
魏書生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。楊一仁老先生在會(huì)上把魏書生看做中國(guó)素質(zhì)教育的第一人。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個(gè)過程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。 他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來了一派蓬勃的氣象。正是他科學(xué)合理的運(yùn)用這種教學(xué)方法，他帶的班級(jí)可以半個(gè)學(xué)期自學(xué)語(yǔ)文，但是學(xué)生的成績(jī)還是名列前茅。
五、學(xué)習(xí)他偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無愧!
六、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對(duì)于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開發(fā)智力。
八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說多干的好習(xí)慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是每一位教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生從教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社會(huì)各界都引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)。”就會(huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
以上是我對(duì)本次學(xué)習(xí)魏書生的教育思想的一些心得體會(huì)，在以后的學(xué)習(xí)工作中，我將努力的學(xué)習(xí)魏書生的教育思想和做人的原則，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
最后我想用魏書生的一段話與年輕教師共勉：盡管我們個(gè)人無法改變客觀世界，但我們可以把自己的內(nèi)心世界管理的天清日郎，能讓自己更珍愛生命，善待他人，求真務(wù)實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，能方善圓，寬容開朗。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無論在哪一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)上，我們都能讓自己自強(qiáng)不息樂觀進(jìn)取，高樓住得，茅房居得;高官做得百姓當(dāng)?shù)?寒也耐得，暑也熬得;表?yè)P(yáng)禁得，批評(píng)聽得，順境處得，逆境受得。
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