2023年狂人日記讀后感(大全14篇)

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2023年狂人日記讀后感(大全14篇)
時(shí)間:2023-10-15 05:21:21     小編:影墨

讀后感是種特殊的文體,通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

狂人日記讀后感篇一

《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是,這部現(xiàn)代小說(shuō)已經(jīng)顯示出特色,除了魯迅深厚的文學(xué)功底外,我們也無(wú)法不驚嘆于魯迅先生的文才。

下面,我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行作為一位讀者的解讀:翻開(kāi)《狂人日記》,首先進(jìn)入我們的視野的是狂人的世界”。比如小說(shuō)的一節(jié),狂人記道:今天晚上,很好的月光。我不見(jiàn)他,已是三十多年;今天見(jiàn)了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢。我怕有得理??吹竭@一段,可能大家已經(jīng)暗自發(fā)笑。確實(shí),趙家的狗在夜間巡視,多看他人一眼,不是正常中的正常嗎?大家都知道,動(dòng)物的心靈是純潔的。更何況是我們忠實(shí)的伙伴:狗呢?換句話說(shuō),就是,不關(guān)趙家的狗的事情,只能說(shuō)狂人的心理有些怪吧。

還有一段:黑漆漆的,不知是日是夜。趙家的狗又叫起來(lái)了。獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾……這段,我認(rèn)為是最有文采的。不過(guò),狂人的內(nèi)心真是波濤起伏啊,平平常常的幾聲狗叫,變得這么兇惡。

看完整篇故事,整理一下頗亂的思緒,于是我們得到一個(gè)完整的故事:一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,神經(jīng)有些失常,因此疑神疑鬼,認(rèn)為所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,并且吃人,但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,重新進(jìn)入了正常人的生活。

由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),并且護(hù)理過(guò)患精神病的人們,因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。我們也能得出一點(diǎn),要想將文章寫(xiě)得細(xì)致、出眾,需要認(rèn)真觀察,諸多作品不也是這樣的嗎?生活中,只要細(xì)細(xì)觀察,是可以發(fā)現(xiàn)出很多東西的!

讀完這篇文章,實(shí)在是冷汗冒出,這不僅讓我想起老師說(shuō)的話:“魯迅先生的作品實(shí)在是耐人尋味啊,大家可要細(xì)細(xì)品味?!贝_實(shí),讀到現(xiàn)在,《狂人日記》還是讓我有些不可理解的地方。

狂人日記讀后感篇二

前幾天,我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章,掀開(kāi)了白話小說(shuō)運(yùn)動(dòng)的序幕。

《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話,序是文言形式。在當(dāng)時(shí)確實(shí)掀起驚濤駭浪,有裂云穿石的效果。

《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來(lái)就一個(gè)“怕”字?!翱袢恕薄芭隆钡木売?,無(wú)非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動(dòng)都解釋為“似乎怕我,似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最平常不過(guò)的動(dòng)作在他看來(lái)便是針對(duì)自己的。

這篇文章好是好,但我相信,這是通過(guò)作者(魯迅)長(zhǎng)年累月的積累而成的。所以,我認(rèn)為關(guān)鍵的問(wèn)題在于積累,勤奮。古人有云:“十年寒窗,九盞熬油”“冰凍三尺,非一日之寒”,就是這個(gè)道理。這是告訴人們,不論做什么事情,“一步登天”是辦不到的!!!所以,自主的去積累,是寫(xiě)好作文的重要條件。

須知,在尋求知識(shí)的過(guò)程中,不可能盡是整塊面包,而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果,不時(shí)地皮上的積水,它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

積累是一件由少到多的,從無(wú)到有的漸進(jìn)工作,得從一點(diǎn)一滴做起,日積月累,才能辦到,心急吃不了熱豆腐。“千里之行,始于足下”“合抱之木,始于毫末”。

光積累還不行,還必須付出辛勤的勞動(dòng),對(duì)一個(gè)勤奮者來(lái)說(shuō),成果是成正比例的他灑下的汗水多大,便會(huì)有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練,每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟,所以他把自己讀書(shū)的房子叫做《七錄齋》,因抄文章,受傷磨起了老繭。

所以,我希望大家照我說(shuō)的盡量去做,成為一個(gè)優(yōu)等生!

狂人日記讀后感篇三

一直以來(lái)就很佩服魯迅先生,但對(duì)于他的文章沒(méi)有怎么多的`接觸過(guò),除了在以前課文中學(xué)到的。這周開(kāi)始讀魯迅先生的小說(shuō),開(kāi)篇的《狂人日記》就給自己深深地震撼。

《狂人日記》中所謂狂人,就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物,語(yǔ)無(wú)倫次,意識(shí)好象也有些不清,魯迅用了非常顛倒的次序,借狂人之口,敘述了中國(guó)從前的本真:人吃人。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的,可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會(huì)感到壓抑,流露出十分暗淡的調(diào)子,可你只要細(xì)細(xì)”品嘗“如此深?yuàn)W的小說(shuō),興許也會(huì)感到憂愁:高遠(yuǎn)的夜空,朦朧的月光,以及”吃人“人的神情……魯迅以神一般的描寫(xiě),敘述了舊中國(guó)兒女的凄楚和絕望,又以神奇的筆觸,有道出幾千年無(wú)人敢道出的詠嘆。

《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō),具有特殊的意義?!笨袢税l(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原?!斑@一層的意思很容易解讀出來(lái)。因?yàn)樾≌f(shuō)的”序“中清楚地交待了:”某君昆仲今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友,分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病。適歸故鄉(xiāng)。迂道往訪,則僅晤一人。言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道而來(lái)視,然已早愈。赴某地候補(bǔ)矣?!拔覀兯吹降摹笨袢巳沼洝熬褪沁@樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。

由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人。因此這份”狂人日記“模擬得十分真切,詳盡。大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的遐想,看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判。我們也就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟”傳統(tǒng)“殺人。在不同的時(shí)代中,不同的讀者將會(huì)有不同的理解出現(xiàn)。

魯迅明寫(xiě)的是狂人的狂態(tài),實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦??袢瞬⒉皇且话愕牡湫托愿瘢窍笳餍缘?,是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮。在那樣的時(shí)代,這不得不讓我們敬佩。

狂人日記讀后感篇四

“優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁?!?/p>

今天,偶然間看見(jiàn)房間的書(shū)柜里有一本魯迅的文集。翻看看了一下目錄,對(duì)狂人日記的名字給吸引了,于是乎,津津有味的遨游于書(shū)中。

沒(méi)用多久時(shí)間把書(shū)看完了,似懂非懂,于是再次看了遍在查了魯迅寫(xiě)作這篇文章所處的年代,似乎也有一些同情,一些可怕,一些意想不到。世人眼里,看瘋子的眼光自然會(huì)有一些異樣,無(wú)疑狂人正是眾人眼中的瘋子。主人公在癡狂狀態(tài)下,覺(jué)得周?chē)娜松踔邻w家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的,仿佛要把自己吃了。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)是其他人要把他吃了,別人要吃他只不過(guò)是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。

但若真的把這當(dāng)作一種臆想,那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們扭曲,卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)??梢哉f(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜,主人公的醒悟之語(yǔ),在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上,在世人取笑狂人時(shí),他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清?!?/p>

也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后,終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi),于是他在自己被吞沒(méi)前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里,魯迅先生表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。很明顯,魯迅的眼見(jiàn)是廣闊的,有長(zhǎng)遠(yuǎn)角度的,具有深遠(yuǎn)意義的?,F(xiàn)在的繁榮富強(qiáng)中國(guó),思想先進(jìn)的中國(guó),已經(jīng)是社會(huì)主義的中國(guó),人民當(dāng)家做主的中國(guó),如若魯迅能看見(jiàn)現(xiàn)在的中國(guó),一定會(huì)欣慰。

出生于現(xiàn)在中國(guó)辛福的我們,要感謝同封建落后思想做斗爭(zhēng),并犧牲于這場(chǎng)搏斗的人們。謝謝你們,因?yàn)橛心銈兊亩窢?zhēng),我我才能想現(xiàn)在這樣辛福。

狂人日記讀后感篇五

一看到是魯迅先生所著的書(shū),便迫不及待地翻開(kāi)閱讀,沒(méi)想到書(shū)中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”!

看完之后細(xì)細(xì)品味,我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事,那就是“禮教吃人”,所謂“禮教吃人”指的是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動(dòng)人民的利益。

狂人日記中,除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人,或是因?yàn)橹揖蚴且驗(yàn)轲嚮?,或是因?yàn)樾⒌?,或是因?yàn)樵鲪?,或是為了?bào)仇,又或是為了懲惡,就連狂人自己都不確定自己是否吃過(guò)人。

而“狂人”的由來(lái)也并非因?yàn)樗鞍l(fā)狂”了,而是因?yàn)樗煌诖蟊姟捌毡槌匀恕?,有了超前的思想,故被那些平庸的人?dāng)做“狂人”。書(shū)中每一個(gè)人都小心、猜疑、殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)??袢诉€從每頁(yè)的“仁義道德”中看出“吃人”二字,更表明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的名號(hào)來(lái)吃人,“吃掉”人民的利益。

每個(gè)人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫(xiě)道:沒(méi)吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的,“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土,不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣。

“吃人”者本無(wú)錯(cuò),可恨的是黑暗的舊中國(guó)。封建舊社會(huì)就像一顆毒瘤,腐蝕了當(dāng)時(shí)的廣大民眾。因此,我也萬(wàn)分慶幸我生活在的是一個(gè)國(guó)泰民安的時(shí)代。

讀完此書(shū),我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛(ài)國(guó)人士。他們頂著被吃的風(fēng)險(xiǎn),用自己的方式盡最大的努力,對(duì)抗世上所有的殘暴和不公,喚醒人們心中的民族靈魂!

狂人日記讀后感篇六

封建制度是一種落后的制度”。是??!封建制度就是吸血鬼,食人魔。

狂人總是以為有人要吃了他,就連他的親人也不列外!親兄弟本應(yīng)互相幫助,齊頭并進(jìn),可狂人的大哥在封建思想的毒害下,對(duì)狂人有偏見(jiàn),也要“吃”他!

魯迅寫(xiě)這篇文章以一個(gè)瘋子的角度,從一個(gè)瘋子的眼中看清這個(gè)世界的黑暗,還原了一個(gè)吃人的封建社會(huì)。他身邊所有人要“吃”他,實(shí)際指地主和官僚迫害農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán),窮人更窮,富人更富!

然而,狂人也是指那些對(duì)抗封建社會(huì)的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子,瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺(jué)醒的人??袢穗m然神經(jīng)錯(cuò)亂不清,但又有過(guò)人的思想。他從“仁義道德”中見(jiàn)到了吃人,揭開(kāi)了封建社會(huì)的面紗,對(duì)人民的殘害,可卻說(shuō)自己“仁義道德”,可笑!

生存的意義在于打破這個(gè)局面,而不是等著被吃!可像狂人一樣的人太少,去了,無(wú)疑是飛蛾撲火,也會(huì)被“吃”.

“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命,同時(shí),那個(gè)時(shí)代也需要革命!

狂人日記讀后感篇七

一看到是魯迅先生所著的書(shū),便迫不及待地翻開(kāi)閱讀,沒(méi)想到書(shū)中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒――“吃人”!

看完之后細(xì)細(xì)品味,我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事,那就是“禮教吃人”,所謂“禮教吃人”指的是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動(dòng)人民的利益。

狂人日記中,除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人,或是因?yàn)橹揖?,或是因?yàn)轲嚮?,或是因?yàn)樾⒌?,或是因?yàn)樵鲪?,或是為了?bào)仇,又或是為了懲惡,就連狂人自己都不確定自己是否吃過(guò)人。

而“狂人”的由來(lái)也并非因?yàn)樗鞍l(fā)狂”了,而是因?yàn)樗煌诖蟊姟捌毡槌匀恕?,有了超前的思想,故被那些平庸的人?dāng)做“狂人”。書(shū)中每一個(gè)人都小心、猜疑、殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)??袢诉€從每頁(yè)的“仁義道德”中看出“吃人”二字,更表明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的名號(hào)來(lái)吃人,“吃掉”人民的利益。

每個(gè)人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫(xiě)道:沒(méi)吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的,“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土,不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣。

“吃人”者本無(wú)錯(cuò),可恨的是黑暗的舊中國(guó)。封建舊社會(huì)就像一顆毒瘤,腐蝕了當(dāng)時(shí)的廣大民眾。因此,我也萬(wàn)分慶幸我生活在的是一個(gè)國(guó)泰民安的時(shí)代。

讀完此書(shū),我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛(ài)國(guó)人士。他們頂著被吃的風(fēng)險(xiǎn),用自己的方式盡最大的努力,對(duì)抗世上所有的殘暴和不公,喚醒人們心中的民族靈魂!

狂人日記讀后感篇八

本書(shū)的序中有這樣的一段話:“某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大??;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過(guò),知所患蓋“狂”之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,又多荒。唐之言……”

站在我們正常人的角度,或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“行為”了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié):“今天全沒(méi)月光,我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié),說(shuō)實(shí)話,內(nèi)心的承重有些讓我無(wú)法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人,“狂”到不相信社會(huì),不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!

而令我真正深思的,正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無(wú)從結(jié)論。但那末尾長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)有意味著什么?或許,這絕望之音是徒勞的,它儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。

是的,威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā),地殼開(kāi)裂般的轟烈的自然災(zāi)害,而是像核武器般有威力,像sars般傳播快,像地球污染般范圍廣的精神毒害。

站在新的光明的世紀(jì)上的我們,更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”!

狂人日記讀后感篇九

讀了《狂人日記》我思潮起伏:那個(gè)年代,真可怕!

《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說(shuō)集《吶喊》,文章以“狂人”的'口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時(shí),被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。

那個(gè)年代,真是可怕!竟有人吃人的事情出現(xiàn)??蛇@人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢?我想,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)半封建半殖民地的社會(huì)并不注重人民的思想發(fā)展,才導(dǎo)致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。思想落后的,這無(wú)非是吃了快肉罷了,這種人真是悲哀;思想不落后的,不吃人,自然也成了前者的口中餐,須時(shí)時(shí)警覺(jué),處處小心,唯恐?jǐn)嗨土诵悦@種人一定也不是快樂(lè)的。

看看那個(gè)年代,再看看現(xiàn)在,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的??!

現(xiàn)在國(guó)家注重人民的思想教育,前一種悲哀的人不會(huì)在出現(xiàn)了?;蛘咭膊挥脫?dān)心被吃。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。例如:我在上學(xué)路上不用大人陪著,也不用提心吊膽,怕被別人一把抓住,去當(dāng)做點(diǎn)心吃點(diǎn);單獨(dú)一個(gè)人去旅行,也不用擔(dān)心由于吃人肉被別人取了性命,那種人是會(huì)受到法律的嚴(yán)懲的。。我們的生活很幸福,我們要珍惜,努力學(xué)習(xí),不要浪費(fèi)了這幸福的時(shí)光。

我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,努力學(xué)習(xí),讓未來(lái)的生活更加幸福。

狂人日記讀后感篇十

說(shuō)道狂人,在我沒(méi)讀這本書(shū)之前,即一直以為是輕狂浮夸之人,而其日記,也不過(guò)為腐木爛泥之事罷了。于是,我懷著一種奇怪的心情開(kāi)始讀這篇文章。

文章并不長(zhǎng),但每段如刀刃般扎入人的心臟,難以忘卻。

第一次看完這篇文章,我并沒(méi)有太多理解,也如那些村里人一樣嘲笑那狂人。可是,為什么狂人會(huì)這樣,書(shū)中明了,我前文也說(shuō)到了,是環(huán)境,時(shí)代和舊禮,這其中舊禮和環(huán)境對(duì)狂人的影響尤為關(guān)鍵。

舊禮是“中國(guó)五千年文化的傳承”,而它也算華夏文明中的一朵“奇葩”。為什么這么說(shuō)呢?比如說(shuō)所謂的“忠君”,那些在后人眼中的'“英雄”,為了他們的主,不顧自己的生命,也不顧他人的死活,如臣子每每在宮廷斗爭(zhēng)當(dāng)作犧牲品就義前,都還會(huì)發(fā)出“忠臣不事二主”“君叫臣死,臣不得不死”的一腔熱血之吶喊;君主對(duì)自己有恩,而當(dāng)他有難時(shí),作臣子的不惜殺妻棄子,為君報(bào)舊時(shí)之恩。為歷史留下一筆又一筆的“榮耀”,更令人想不通的是,這種“榮耀”被后人所傳承,至今視為典范。尤其是那句“君叫臣死,臣不得不死”千古流傳!說(shuō)到吃人,可以追溯到兩千多年前了,吃的人大多為孩童和女人,到后來(lái)發(fā)展成那些亂臣賊子....這篇文章也說(shuō)到徐錫麟被凌遲最后他的心臟被掏出炒著給人吃,你試想一下,如果你生在當(dāng)時(shí)的制度下,你又如何不提防身邊的人?所以狂人的病是可以理解的,也是可以同情的。

再說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的環(huán)境,那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代,國(guó)人麻木,正如文章寫(xiě)道:孩子的眼神古怪,似乎和我有仇。這盡管是在一個(gè)病人的角度來(lái)看,有些爭(zhēng)議,但無(wú)可厚非的是,孩子的眼神中沒(méi)有快樂(lè);沒(méi)有理想;沒(méi)有渴望;沒(méi)有那中天真無(wú)邪。否則病人看了如何不怕,這是一種時(shí)代的悲哀與凄涼。魯迅的吶喊也同為當(dāng)時(shí)有志之士的心聲,如秋瑾曾希望用她的犧牲了喚醒國(guó)人。孫中山也為此發(fā)起一場(chǎng)轟烈的革命......也正是為此,當(dāng)初魯迅走上棄醫(yī)從文的道路。

而所謂的“狂人”,也就是指那些被舊時(shí)禮制迫害的人。

狂人日記讀后感篇十一

一天的時(shí)間眼看就要結(jié)束了,相信大家一定感觸頗深吧,想必是時(shí)候?qū)懸黄沼浟?。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編收集整理的狂人日記讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

“從來(lái)如此便對(duì)嗎?”《狂人日記》中,那個(gè)害了瘋病的狂人抓著個(gè)人便問(wèn),“這,對(duì)么?”“我不同你講這道理,總之,你不該說(shuō)的,你說(shuō)便是你錯(cuò)?!蹦侨四樕F青,一時(shí)語(yǔ)塞。

土地還是地主家的,衙門(mén)換個(gè)了名字,堂而皇之的又開(kāi)張了,里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼?,革命之后,社?huì)似乎是大不一樣了可又好像從來(lái)也沒(méi)變過(guò)。魯迅有些絕望了,但他畢竟不是茶館里那位崔久峰先生,他仍想著要在黑暗中斗爭(zhēng),絕不放棄。他知道他無(wú)力改變現(xiàn)狀,所以他將滿腹狂言以日記形式全盤(pán)傾出。

“從來(lái)如此,便對(duì)嗎?”他翻開(kāi)中國(guó)古代兩千年的封建歷史大書(shū),在仁義道德的皮囊里,原來(lái)是“吃人”的心?!按蟾缯f(shuō)易牙食子,母親不反對(duì),孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了,但正因?yàn)檫@病,他看盡了人性的.陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無(wú)處可宣泄,癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。

“救救孩子!”狂人在日記的最后寫(xiě)下這一句聲嘶力竭的吶喊,這四個(gè)大字,是他絕望中唯一的希望,他知道他再無(wú)力改變幾千年的封建傳承對(duì)人性的侵蝕,只有著眼未來(lái),去想象,去相信明日世界的光明與美好??伤蝗擞帜苋绾??所以他向所有牢籠里的先覺(jué)者吶喊,救救孩子,遠(yuǎn)離“吃人”的世界。他把對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望化作了對(duì)未來(lái)的希望。

魯迅是偉大的,因?yàn)樗诿C:诎道镎业搅讼M幕鸢?,他不僅照亮了自己心中的迷茫,更吶喊出民族的希望,他的癲狂癡語(yǔ)刺痛人心,在黑暗中點(diǎn)亮了光明的前方。

狂人過(guò)后,難見(jiàn)狂人。魯迅之后,可還有魯迅?

狂人日記讀后感篇十二

今天我讀了魯迅的《狂人日記》,魯迅是我國(guó)的大文豪,拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,翻開(kāi)第一頁(yè),靜靜地讀了起來(lái)......

《西游記》中最迷人的人物是孫悟空,這個(gè)神通廣大的猴子上天入地,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,無(wú)拘無(wú)束,成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突,反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和艱辛?!罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。每每我碰到困難時(shí),我總會(huì)想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng),不怕困難、百折不撓的精神,我就會(huì)勇敢起來(lái),戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。

文章不是很長(zhǎng)很長(zhǎng),分為好幾篇,每一篇都是一天所寫(xiě),就像是日記一樣,從這個(gè)“狂人”的日記中,我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì),讀書(shū)筆記。所有人都想著如何去吃人,就連自己的親人都要吃自己,每天都是驚險(xiǎn)的一天,都有人惦記著要吃你,描寫(xiě)出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì),黑暗恐怖讓人害怕的一群人,讀來(lái)讓人膽戰(zhàn)心驚。

從文章中我們可以看出,這些人,這個(gè)社會(huì)多么的無(wú)情和殘酷,不顧親情,什么都不顧,只是去想著如何去吃人。

聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書(shū)中所描繪的那樣,人吃人,殘酷黑暗,老百姓就像那要被吃的人一樣,毫無(wú)防抗之力,而那時(shí)的政府就像是吃人的人,殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,可是國(guó)人的心早已沉睡,魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國(guó)人的心,使中華民族站起來(lái),奮起發(fā)抗。

讀了魯迅先生的文章,我仿佛又回到了那就社會(huì),了解了那時(shí)的社會(huì),是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。

狂人日記讀后感篇十三

前幾天,我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章,掀開(kāi)了白話小說(shuō)運(yùn)動(dòng)的序幕。

《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話,序是文言形式。在當(dāng)時(shí)確實(shí)掀起驚濤駭浪,有裂云穿石的效果。

《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來(lái)就一個(gè)“怕”字?!翱袢恕薄芭隆钡木売?,無(wú)非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動(dòng)都解釋為“似乎怕我,似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最平常不過(guò)的動(dòng)作在他看來(lái)便是針對(duì)自己的。

這篇文章好是好,但我相信,這是通過(guò)作者(魯迅)長(zhǎng)年累月的積累而成的。所以,我認(rèn)為關(guān)鍵的問(wèn)題在于積累,勤奮。古人有云:“十年寒窗,九盞熬油”“冰凍三尺,非一日之寒”,就是這個(gè)道理。這是告訴人們,不論做什么事情,“一步登天”是辦不到的?。?!所以,自主的去積累,是寫(xiě)好作文的重要條件。

須知,在尋求知識(shí)的過(guò)程中,不可能盡是整塊面包,而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果,不時(shí)地皮上的積水,它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

積累是一件由少到多的,從無(wú)到有的漸進(jìn)工作,得從一點(diǎn)一滴做起,日積月累,才能辦到,心急吃不了熱豆腐?!扒Ю镏校加谧阆隆薄昂媳е?,始于毫末”。

光積累還不行,還必須付出辛勤的勞動(dòng),對(duì)一個(gè)勤奮者來(lái)說(shuō),成果是成正比例的他灑下的汗水多大,便會(huì)有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練,每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟,所以他把自己讀書(shū)的房子叫做《七錄齋》,因抄文章,受傷磨起了老繭。

所以,我希望大家照我說(shuō)的盡量去做,成為一個(gè)優(yōu)等生?。?/p>

謝謝!

狂人日記讀后感篇十四

讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》。讓我震撼不已。

里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開(kāi)始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,并且?jiàn)A在自家的菜里,讓家人也吃了許多。

這是一個(gè)多么恐怖的事啊!將自己的親生妹妹吃了,連自己的弟弟也不放過(guò)。如果,他將主人公也吃了的話,那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是,小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了?!白约撼匀耍峙卤粍e人吃了?!边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。

一個(gè)“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗,“易牙蒸了他兒子,給王吃,還是從前的事。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后,一直吃到易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林,又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時(shí)盡然沒(méi)人管。

小說(shuō)的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲,是何等攝人心魄。對(duì)于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于無(wú)法逃掉大人的陰影,也仍然無(wú)改于一生工作的'目標(biāo)“救救孩子”。

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