民間故事有哪些 收集民間故事心得體會(實用12篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

民間故事有哪些篇一

收集民間故事是一個既有挑戰(zhàn)性又有意義的任務(wù)。民間故事是一個地區(qū)文化的珍貴遺產(chǎn)，記錄著人們的智慧和歷史。通過收集民間故事，我們可以更好地了解我們的祖先是如何生活和思考的，同時也能夠傳承和保護(hù)這些寶貴的文化資源。

第二段：方法和技巧

在收集民間故事時，我們需要運用一些方法和技巧。首先，我們需要和當(dāng)?shù)氐木用窠⒘己玫年P(guān)系，給予他們信任和尊重。其次，我們需要耐心傾聽他們的故事，不要急于打斷或插話。還可以使用錄音設(shè)備或者記事本記錄下他們講述的故事，以便于后續(xù)整理和保存。

第三段：遇到的困難和挑戰(zhàn)

在收集民間故事的過程中，我們可能會遇到一些困難和挑戰(zhàn)。一方面，許多民間故事主要通過口頭傳承的方式流傳，因此可能會存在版本的不一致或遺漏的情況。另一方面，一些老人可能在記憶力方面有所衰退，這就需要我們有足夠的耐心和理解。此外，由于不同地區(qū)和文化的差異，我們可能需要學(xué)習(xí)一些當(dāng)?shù)胤窖曰蛄?xí)俗，以更好地與居民溝通和交流。

第四段：收獲和體會

通過收集民間故事，我們獲得了很多寶貴的收獲和體會。首先，這些故事為我們提供了一個了解歷史和傳統(tǒng)文化的窗口。通過這些故事，我們可以了解到人們在不同歷史時期的生活方式、思維方式和價值觀念等。其次，這些故事也體現(xiàn)了人類的智慧和創(chuàng)造力。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些智慧的諺語、寓言和教誨，這些仍然對我們的生活有著很大的啟示。最后，通過收集這些故事，我們也有機(jī)會與當(dāng)?shù)氐木用窠⒏钊氲穆?lián)系和了解，讓我們更加了解并尊重他們的傳統(tǒng)和文化。

第五段：傳承和保護(hù)

收集民間故事不僅僅是為了記錄和學(xué)習(xí)，更重要的是為了保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，很多傳統(tǒng)和價值觀念正在逐漸被遺忘。通過收集和宣傳民間故事，我們能夠讓更多的人了解和重視這些寶貴的文化資源，從而促進(jìn)其持續(xù)傳承與發(fā)展。此外，我們還可以通過向年輕一代的教育，激發(fā)他們對民間故事的興趣和熱愛，讓他們成為傳承和保護(hù)這些傳統(tǒng)文化的接班人。

總結(jié)：

通過收集民間故事，我們能夠了解到人類的智慧和歷史，同時也能夠傳承和保護(hù)這些寶貴的文化資源。盡管在收集過程中可能會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但通過耐心和理解，我們可以克服這些困難，獲取寶貴的收獲和體會。最后，我們應(yīng)該將這些故事傳承給更多的人，讓更多的人了解并重視這些寶貴的文化遺產(chǎn)，從而促進(jìn)其持續(xù)傳承與發(fā)展。

民間故事有哪些篇二

第一段：引言（引出民間故事的魅力和教師讀民間故事的重要性）（200字）

民間故事作為一種獨特的文化傳承方式，凝結(jié)著人們智慧的結(jié)晶和歷史的痕跡，具有濃厚的地域特色和豐富的文化內(nèi)涵。教師作為社會的傳承者和引路人，閱讀、學(xué)習(xí)和傳播民間故事對于培養(yǎng)學(xué)生的情感、培養(yǎng)學(xué)生的文化品味以及提高學(xué)生的文化意識起著重要的作用。在教師讀民間故事的過程中，我們不僅能夠拓寬自己的眼界，增加自己的知識，并且能夠更好地將這些故事傳授給學(xué)生，讓他們在欣賞故事的同時，領(lǐng)略到民間智慧的深度和廣度。

第二段：教師讀民間故事的收獲（200字）

教師讀民間故事，不僅能夠獲取更多的文化知識，更能獲得心靈的滋養(yǎng)。民間故事中富有哲理和智慧的內(nèi)容，都是經(jīng)過幾代人的傳承而來的，它們蘊(yùn)含著豐富的思想和深刻的人生哲理。通過閱讀民間故事，教師們不僅能夠加深對傳統(tǒng)文化的了解，更能從中獲得一種修身養(yǎng)性的精神指導(dǎo)。同時，教師還能夠通過讀民間故事的體驗，將故事中的人物和情節(jié)與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，借此為學(xué)生提供更好的教學(xué)素材和參考案例。

第三段：教師讀民間故事的啟發(fā)（200字）

閱讀民間故事，教師不僅是為了自己欣賞和收獲，更是能夠?qū)⑦@些故事的魅力傳遞給學(xué)生，激發(fā)他們的好奇心和學(xué)習(xí)動力。民間故事中的人物形象鮮活生動，情節(jié)曲折離奇，這些情節(jié)和人物的處理方法常常能夠給學(xué)生以啟示和啟發(fā)。通過教師對民間故事的深入閱讀和理解，教師能夠更好地把握住教學(xué)的重點和難點，幫助學(xué)生更好地理解和消化所學(xué)內(nèi)容。同時，教師還可以通過編寫故事，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。

第四段：教師讀民間故事的策略（200字）

教師讀民間故事需要一定的策略和方法，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。首先，教師要深入理解和把握故事的內(nèi)涵，明確故事的核心思想和主題。其次，通過良好的解讀和講解，使學(xué)生更好地理解故事的內(nèi)容和意義。然后，教師可以結(jié)合學(xué)生的實際情況，鼓勵他們講述自己的故事或與故事相關(guān)的經(jīng)歷。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論和互動交流，從而培養(yǎng)他們的合作意識和團(tuán)隊精神。

第五段：結(jié)語（200字）

作為教師，我們不能只局限在專業(yè)領(lǐng)域，而應(yīng)該積極拓寬自己的知識面，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。教師讀民間故事無疑是一種十分有效的方式，它不僅可以滿足我們對知識的渴望，更可以提高我們的教育水平和教學(xué)質(zhì)量。通過讀取民間故事，我們能夠更好地傳遞給學(xué)生我們所希望他們擁有的品質(zhì)和智慧，使他們在成長的過程中受益終身。因此，教師們應(yīng)該將讀民間故事作為一項重要而必需的教育活動，用心去讀、用情去傳、用功去教。

民間故事有哪些篇三

從前，在一個農(nóng)舍里面住著一對老夫妻。

有一天，老奶奶用面捏了一個姜餅人，給他用葡萄干兒作眼睛，用櫻桃干兒做扣子。

小人做好后，放到烤箱里面去烤。老爺爺和老奶奶都很餓，想吃這個小姜餅人。

剛剛烤好，老奶奶就迫不及待地打開烤箱的們。小姜餅人一下子就從爐子里面跑出來，越窗而逃，一邊跑還一邊喊：不要吃我!老爺爺和老奶奶就趕緊跟在后面追，一邊追，還一邊吆喝：站住!站住!小姜餅人看也不回頭看一眼，他一邊跑，一邊說：跑快點，跑快點，你們追不上我，因為我是小姜餅人!

路上小姜餅人碰見了一個小豬，站住!站住!我想吃掉你，小豬喊道。小姜餅人跑的更快了。他一邊跑，一邊說：跑快點，跑快點，你們追不上我，因為我是小姜餅人!

在走不多遠(yuǎn)，小姜餅人看見了一頭母牛。小人，站住!站住!我想吃掉你，母牛喊道。他一邊跑，一邊說：跑快點，跑快點，你們追不上我，因為我是小姜餅人!

牛和豬，還有老奶奶，都一起跑在小姜餅人后面追，但是小姜餅人跑得很快，她們都追不上他。

不久，小姜餅人又遇到一匹大馬。站住!站住!小人，我想吃掉你，大馬喊道。小姜餅人也沒有停，他一邊跑，一邊說：跑快點，跑快點，你們追不上我，因為我是小姜餅人!大馬也加入了追趕小姜餅人的隊伍，小姜餅人笑呀笑呀，一直笑到一條大河邊。

哎呀，怎么辦呢，她們要逮著我啦，我怎么著才能過河呢?這時，從樹叢出來一只狡猾的狐貍。我可以幫助你過河，狐貍說，跳到我的尾巴上面，就可以游到對岸。你不會吃掉我嗎?小姜餅人問。

當(dāng)然不啦，狐貍說，我只是想幫助你。小姜餅人就跳到狐貍的尾巴上面。不久小姜餅人就有點濕濕的了，快爬到我的背上，狐貍說。

小姜餅人就爬到狐貍的背上。你太重了，我累了，快挪到我的鼻子上。狐貍一邊游泳，一邊說。小姜餅人就挪到狐貍的鼻子上。

不久她們就到了河對岸，狐貍馬上就把小姜餅人拋到空中，張口大嘴，吧吱一聲銜在嘴里。

小姜餅人就這樣被吃掉了。

民間故事有哪些篇四

第一段：引言（150字）

民間故事是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅有助于培養(yǎng)孩子的道德觀念，還能拓展他們的想象力和創(chuàng)造力。作為一名教師，我時常閱讀民間故事，不僅為了給孩子們講故事，也為了開拓自己的視野。通過讀故事，我深深地體會到了故事中蘊(yùn)含的智慧和溫暖，以及故事對教師的啟發(fā)和引導(dǎo)。

第二段：民間故事的教育價值（250字）

民間故事是一把重要的教育工具。我讀過很多經(jīng)典的民間故事，比如《牧羊女和狼》，教育了孩子們要言行一致，不要說謊；比如《孔融讓梨》，教育了孩子們要有禮讓之心。這些故事通過精彩的情節(jié)和生動的人物形象，傳達(dá)出了一種深刻的道德觀念，啟發(fā)著孩子們塑造美好的人格。而作為教師，通過讀故事，我能夠更好地理解這些故事的深層含義，也能更好地將這些故事融入到我的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，樹立正確的價值觀。

第三段：民間故事的啟發(fā)和引導(dǎo)（300字）

民間故事不僅具有教育價值，還能夠給教師帶來啟發(fā)和引導(dǎo)。比如《聰明的一石二鳥》，教育了我們要善于思考、善于發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)；比如《黑船進(jìn)港》，教育了我們要保護(hù)自己的文化傳統(tǒng)。通過閱讀這些故事，我學(xué)到了很多為人處世的智慧和方法，也找到了很多解決問題的思路和途徑。在面對學(xué)生的各種問題和挑戰(zhàn)時，我能夠更加冷靜地分析和解決，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路。

第四段：閱讀民間故事的方法與體驗（300字）

閱讀民間故事需要一定的方法和技巧。我通常會先看故事的標(biāo)題和簡介，了解故事的大致內(nèi)容和主題，然后再仔細(xì)閱讀全文。在閱讀過程中，我會將故事細(xì)細(xì)品味，把握故事的情節(jié)、人物和思想，并與自己的教學(xué)實踐結(jié)合起來，思考如何運用這些故事教育學(xué)生。閱讀完故事后，我會做一些讀后感和心得體會的筆記，以便于將來的回顧和分享。

第五段：總結(jié)（200字）

通過閱讀民間故事，我深刻地感受到了故事所蘊(yùn)含的智慧和溫暖，也體驗到了故事對教師的啟發(fā)和引導(dǎo)。民間故事不僅是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，更是一本人生智慧的教材。作為一名教師，我們應(yīng)該善于挖掘故事的深層含義，將其運用到教學(xué)中去，以激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀，培養(yǎng)健全的人格。同時，我們也應(yīng)該通過閱讀故事，不斷提高自己的素養(yǎng)和思維能力，從中獲得啟發(fā)和指導(dǎo)，不斷提升自己的教育水平。

民間故事有哪些篇五

民間故事一直以來都是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，其中的深意和思想內(nèi)涵常常使人得到啟迪和感悟。而《十兄弟》這個故事，則是我國民間故事中的經(jīng)典之作。故事中十個兄弟一心團(tuán)結(jié)、相互扶持，最終成功地解決了困擾他們的問題。通過閱讀這個故事，我深刻體會到了團(tuán)結(jié)互助的重要性、智慧和勇氣的力量、以及堅持信念的意義。下面我將從這三個方面來闡述一下我對《十兄弟》的心得體會。

首先，我從這個故事中深深感受到了團(tuán)結(jié)互助的重要性。在故事中，十個兄弟團(tuán)結(jié)一心，互相幫助，以共同解決困境。他們分工合作，各自發(fā)揮所長，最終才能成功解決眼前的難題。這給了我很大的啟示，告訴我在現(xiàn)實生活中，只有團(tuán)結(jié)和互助才能戰(zhàn)勝問題和困難。無論是在家庭中、學(xué)校里還是社會中，團(tuán)結(jié)互助都是我們生活中至關(guān)重要的一部分。只有和睦相處，相互幫助，才能創(chuàng)造更美好的未來。

其次，故事中蘊(yùn)含的智慧和勇氣也給了我很大的觸動。每個兄弟都具備獨特的智慧和勇氣，他們心懷大智慧，善于思考，勇于行動。比如，在遇到怪物時，大哥不退縮而是果斷地前去尋求解決的辦法。他們用智慧和勇氣克服了種種困難，跨越了重重障礙，最后成功地找到了答案。這個故事告訴我，生活中處處都充滿了智慧和勇氣的考驗，只有勇于迎接挑戰(zhàn)，勇敢地面對困難，才能充分發(fā)揮自身的潛力和智慧。

最后，我從故事中認(rèn)識到了堅持信念的意義。在《十兄弟》中，每個兄弟都有自己的信念和目標(biāo)，他們都堅定地追尋著自己的夢想。盡管面對重重困難和障礙，他們依然堅守自己的信念，始終不曾放棄。正是因為堅持信念，他們在歷經(jīng)千辛萬苦后，最終獲得了勝利。這個故事給了我很大的鼓舞，讓我明白了只有堅持信念，才能夠戰(zhàn)勝困難，成功取得自己的目標(biāo)。

通過閱讀《十兄弟》，我深深感受到了團(tuán)結(jié)互助的重要性、智慧和勇氣的力量、以及堅持信念的意義。這個故事讓我對生活有了更深刻的認(rèn)識，也啟發(fā)了我面對生活的態(tài)度。希望我們每個人都能從中汲取智慧和力量，以更加積極的心態(tài)去面對生活中的每一個挑戰(zhàn)。

民間故事有哪些篇六

王二婆那“王”是娘家的姓，“二”是丈夫在家中排行第二，“婆”是按夫家的輩份排我要叫她奶奶，不過我們南方人通常把奶奶叫做婆。

王二婆在村里人緣挺好，不過愛講禁忌，還有點信那小迷信。我小時侯就不止一次被她罵過。

過年是我們農(nóng)村孩子最企盼的事。俗話說“二十七、八，殺雞宰鴨”。這年臘月二十七，王二婆一早就殺了幾只雞，正拎著個水壺往盆里倒水準(zhǔn)備拔毛時，我屁顛屁顛地跑過去想拔幾根雞尾毛做毽子。

“王二婆，殺了這么多的雞呀?”我想先套個近乎再開口說要雞毛的事，就笑嘻嘻地說。

“滾到一邊去!小妮子，大過年的也不會說話，這能說殺嗎?要說‘服’!”王二婆揚(yáng)起手里的水壺大聲吼著說。

“呵呵，王二婆我不懂，說錯了，是服了這么多的雞好不好?嘻嘻，給我?guī)赘u毛吧!我想做個毽子玩!”為了幾根雞毛我又是認(rèn)錯又是請求、嘻皮笑臉地說。

王二婆婆放下手中的壺朝地上的雞努了努嘴說：“嗯，拔吧!”

王二婆蹲在一旁邊看我拔雞毛邊說：“過年了說話要講禁忌，不能說死呀鬼的，要說好話、恭維話知道嗎?”我不停地拔著雞毛不停地點著頭。

大年初一是我們最開心的日子，一早起來穿上娘早就準(zhǔn)備好的新衣新鞋，揣上爹娘給的小紅紙包就到村里各家各戶去拜年。按照村里的習(xí)俗，無論平時有多大的“過節(jié)”，不管是男女老幼，只要是上門拜年的，主家都要放一串小鞭，大人就要遞煙，小孩就得發(fā)糖。我們正是沖著這鞭和糖才四處亂竄的。

來到王二婆家，我大聲說“王二婆我給你老拜年了!”

王二婆笑瞇瞇地點燃一串鞭丟在地上，在一陣辟辟啪啪的響聲中她又拿出早就準(zhǔn)備好的糖果來。我一把湊到她面前討好賣乖地仰著臉說：“王二婆，你教我過年不能說鬼，不能說死我都記住了，我沒說!”

王二婆伸手就在我頭上扣了一栗暴(扣：打，敲擊。栗暴：用指頭彎曲起來打腦袋。)說：“你個不長記性的小妮子，不說，不說!你這不是說了嗎?給我滾遠(yuǎn)點!”

我摸著頭上的包，哭哭啼啼地回家把這事對我娘說。娘一生氣拉上我就去找王二婆評理。我娘說：“她王二婆，孩子還小，有再大的錯大年初一早上你也不應(yīng)打她呀?你那么多的禁忌里頭就沒有大年初一不能打人這一條?”

王二婆說：“小?小孩從小看大，打她是為她好，我還正要說你呢，子不教父之過，這女不教是不是你這當(dāng)娘的過呀?還好意思帶著孩子到我這里來問“年成”，滾一邊去，你不過年我還要過年呢!”一席話把我娘也氣得眼圈發(fā)紅，照我頭上又扣了幾栗暴。

這天晚上，我無緣無故地發(fā)起燒來，躺在娘的懷里一個勁地哆嗦，驚恐的大眼睛里總是冒出奇怪的幻象，不停地用手指著屋梁說：“娘，屋梁上有個白胡子的老爺爺!”

娘驚駭?shù)靥痤^

民間故事有哪些篇七

民間故事十兄弟是一則富有智慧的故事，講述了十個兄弟攜手合作，共同解決問題的經(jīng)歷。通過這個故事，我深刻體會到了團(tuán)結(jié)合作的重要性，以及堅持信念、努力追求目標(biāo)的意義。下面，我將從團(tuán)結(jié)合作、堅持信念、努力追求目標(biāo)三個方面來分享我的心得體會。

首先，我認(rèn)為這個故事中最重要的一點是團(tuán)結(jié)合作。十個兄弟各有不同的才能和特長，但他們并沒有爭吵和嫉妒，反而相互幫助、攜手努力。正是因為他們團(tuán)結(jié)合作，最終才能解決了困難、取得了成功。這給我啟示很深，團(tuán)結(jié)合作是事業(yè)成功的關(guān)鍵。在現(xiàn)實生活中，我也深刻體會到了這一點。無論是在學(xué)校還是在社會中，團(tuán)隊合作都是必不可少的。只有團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才能取得更好的成果。而如果出現(xiàn)內(nèi)部紛爭和分裂，勢必會導(dǎo)致失敗。因此，我將一直秉持團(tuán)結(jié)合作的精神，與他人共同努力，創(chuàng)造更美好的未來。

其次，這個故事也告訴我們要堅持自己的信念。在十個兄弟合作的過程中，他們遇到了很多困難和障礙。但他們沒有因此而放棄，而是堅持信念，相信只要合作，就一定能夠解決問題。他們沒有輕易改變自己的初衷，最終成功拯救了百姓。這讓我深受鼓舞。在人生中，我們也會遇到各種各樣的困難和挫折。但只要我們堅持自己的信念，相信自己，努力奮斗，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)目標(biāo)。因此，我決定在遇到困難和挑戰(zhàn)時，不輕易退縮，要堅持下去，相信自己，取得成功。

最后，這個故事還告訴我們努力追求目標(biāo)的重要性。十個兄弟為了解救百姓，他們付出了巨大的努力和犧牲。他們沒有選擇逃避，而是勇敢地面對問題，并不斷努力解決它們。正是因為他們的努力，才能最終戰(zhàn)勝困難，獲得成功。這給了我很大的啟示，只有努力追求目標(biāo)，付出努力，才能實現(xiàn)自己的夢想。如今，我正處在學(xué)習(xí)的階段，我有著自己的目標(biāo)和夢想。通過這個故事的啟發(fā)，我將更加堅定地努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力，實現(xiàn)理想的未來。

總之，民間故事十兄弟給了我很多啟示，我深刻認(rèn)識到了團(tuán)結(jié)合作、堅持信念和努力追求目標(biāo)的重要性。我將一直秉持這些精神，與他人一同努力，不斷追求進(jìn)步和成功。相信只要我堅持下去，付出努力，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的輝煌！

民間故事有哪些篇八

清朝進(jìn)士張道一，才高八斗，學(xué)富五車，可謂一代才子，可謂萊蕪史上首屈一指的文化名人。

話說棄官回鄉(xiāng)后的張道一曾經(jīng)有一天來到章丘地界游玩，當(dāng)路過一村莊的一深宅大院時，聽到里面熱鬧非凡，喜好熱鬧的他不假思索，立即跨門檻進(jìn)深院，直朝人聲鼎沸的正北方向的廳房走去。他很快就來到眾人面前，一打聽，原來這天是這家老太太的六十壽辰，很多達(dá)觀貴人文人雅士紛紛前來祝壽，來祝壽嘛，就想寫副壽聯(lián)，這不，他們正在為這事是你謙我讓，因此鬧的氣氛才這樣熱烈。

“要說這個深宅大院里的母子可不一般，可以稱得上母尊子貴。兒子從小喪父，母親既當(dāng)媽又當(dāng)?shù)ゴ簛砗畞硎钔蛢鹤娱L大且供兒子讀書。爭氣的兒子沒有辜負(fù)母親的期望，科試、鄉(xiāng)試、會試、殿試，一路走來，試試及第，最后皇帝欽點成為官到三品的京城大員。”看著張道一站在眾人面前且絲毫沒有離開這里的意思，或者是怕他壞了大家的雅興而不可收拾，或者是怕他鬧出什么洋相而自找沒趣，身邊一雅士還這般這般地詳細(xì)介紹了這家母子的“來龍去脈”。

“不知好歹”的張道一還會管這一套，把自己背上的褡子取下來就地一放，在沒人讓座的情況之下，一屁股就坐在了八仙桌后面“上首”空位上。這時緊鄰的一達(dá)觀貴人看到這么一個寒酸莊戶老頭不知好歹地坐在了不知別人推讓了他多少次他都沒能接受的顯要位置，實在是氣不過，就開始對他進(jìn)行戲弄。

“喂，我說你這老頭，你湊的這樣急，難道你要寫不成”。

話音剛落，讓人意想不到的事情竟發(fā)生了，只見這張道一老先生輕輕笑了一下，“順?biāo)浦邸蹦闷鹈P飽蘸汁墨唰唰唰真的寫了起來。

“他娘不是人”。

“她兒是個賊”。

紅紙黑字，一揮而就。

“啊，你怎么能寫如此壽聯(lián)?”在大家的驚訝和責(zé)備聲中張道一卻一走了之。

“這如何是好，老太太的好日子寫出這樣的壽聯(lián)實在是不雅之事，罪過罪過啊”。驚訝過后，一雅士唉聲嘆氣說出了大家想要說的話。

話一出口，此雅士突然又驚叫起來：“這只是一副殘聯(lián)，看，下面還留著空紙，這里面一定還有什么‘懸念’?！?/p>

“這人到底是誰呢?故弄玄虛，如此膽大妄為。”最后他把話一轉(zhuǎn)，像是問別人又像是問自己。

只見他一個機(jī)靈，“對了，看這字龍飛鳳舞，這句寓意不凡。再看看這人雖然不修邊幅，身穿破馬褂，肩背舊褡子，腰系爛草繩，但坐立舉止間透露出風(fēng)趣滑稽。這不正是如雷貫容的當(dāng)朝丞相陳廷敬之師萊蕪張道一張老先生嗎?”

“沒錯，正是張道一張老先生，你這樣一說我也想起來了”向張道一詳細(xì)介紹這家母子“來龍去脈”的那雅士接著說：“他老人家幽默詼諧，喜好‘鬧玄’，這可是我們平時請也請不來的先生啊，今天湊巧了，我們快快去請吧。”

大家急匆匆來到村外，看到張道一正在大樹下面沒事人似的坐在那里，便快步迎了上去。還好，在眾達(dá)觀貴人文人雅士相求下，最后張道一總算回到大員家中。

回到大員家中的張道一還是坐在原來的那個位置，還是用那支毛筆，不緊不慢，繼續(xù)寫了下去。

“他娘不是人，九天仙女下凡塵”。

“她兒是個賊，偷來蟠桃獻(xiàn)母親”。

圍在張道一身邊看他葫蘆里到底賣什么藥的眾達(dá)觀貴人文人雅士看到這副完整的壽聯(lián)時連連說妙，一再稱絕。

“妙哉，妙哉，實屬妙哉也;絕唱、絕唱，千古絕唱也。”

民間故事有哪些篇九

民間故事是中國傳統(tǒng)文化寶庫中一顆璀璨的明珠，其中《狀元郎》更是廣為流傳且深受人們喜愛的故事之一。《狀元郎》講述了一位智勇雙全的青年因機(jī)緣巧合，最終成為狀元的故事。通過閱讀這個故事，我對人生的理解也有了新的認(rèn)識和體會。

第二段：機(jī)智應(yīng)變

故事中的狀元郎富有智慧和勇氣，他在遭遇困難和危險時能夠機(jī)智應(yīng)變，給人留下了深刻的印象。比如，在考試中，他看到“白紙黑字”四個字時，能夠迅速反應(yīng)并從中悟出門徑，成功把握住了題意。這種機(jī)智應(yīng)變的能力在現(xiàn)實生活中同樣重要，面對各種突發(fā)事件和挑戰(zhàn)，只有我們能夠沉著冷靜，靈活應(yīng)對，才能更好地解決問題。

第三段：信心與毅力

狀元郎的成功不僅源于他的機(jī)智應(yīng)變能力，還有他的信心和毅力。在面臨困境時，他從不氣餒，總是堅信自己能夠戰(zhàn)勝困難。即便父親被迫提親給他一個渣男為兒媳，他依然不被動地尋找機(jī)會和解決辦法。無論遇到什么挫折，他都能夠堅持不懈地去追求自己的目標(biāo)。這使我深受鼓舞，意識到信心和毅力在人生的道路上至關(guān)重要。

第四段：正直與善良

狀元郎的品德也是他獲得成功的關(guān)鍵。在故事中，狀元郎通過識破身邊人的陰謀，站在了正義的一方。他不僅正確地識別了壞人的真面目，還保護(hù)了父親不被人玩弄。這種正直和善良的品質(zhì)令人欽佩。正直和善良并不是單純的善意，它需要在各種復(fù)雜的環(huán)境下保持清醒和堅守，這需要我們能夠正確判斷，抵擋住誘惑，堅持正確的道路。

第五段：結(jié)論

通過閱讀《狀元郎》，我不僅從中領(lǐng)悟到了智慧和機(jī)智的重要性，還意識到了信心、毅力、正直和善良對于成功的關(guān)鍵作用。更重要的是，狀元郎的故事給了我一種積極向上的力量，讓我相信只要我們勇于面對困難，堅持自己的理想，并努力不懈地追求，我們也能取得自己想要的成功。人生路上會有挫折和困難，但只要我們保持信心，堅持不懈，就一定能夠戰(zhàn)勝艱難，迎接成功的到來。

總之，通過閱讀《狀元郎》，我深受啟發(fā)，領(lǐng)悟到了許多寶貴的人生智慧。機(jī)智應(yīng)變、信心與毅力、正直與善良，這些品質(zhì)是我們在現(xiàn)實生活中追求成功所必備的重要素質(zhì)。希望今后我能夠時刻牢記這些故事中的精神，以更好地面對生活的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

民間故事有哪些篇十

民間故事作為文化遺產(chǎn)的一部分，具有豐富多樣的文化價值和歷史價值。然而，由于多種原因，有很多優(yōu)秀的民間故事并未得到充分的挖掘和傳承。作為一名志愿者，我有幸參加了民間故事志愿者活動，為民間故事的收集與傳承做了自己的一份貢獻(xiàn)。在這個過程中，我收獲了很多，也深深感受到了民間故事傳承的重要性。

第二段：各類民間故事的收集與傳承

民間故事種類繁多，包括神話傳說、民間傳說、諺語等。這些故事是民間文化的主要體現(xiàn)，集中反映了歷史、人文、地理和自然方面的底蘊(yùn)。如今，有大量珍貴的民間故事未得到充分的保存和傳承。通過志愿者活動，我得以與別人一起進(jìn)行過收集工作，收集到的民間故事包括一些當(dāng)?shù)厝藗兛诳谙鄠鞯墓适?，很多都曾?jīng)被忽略，但卻極具代表性和學(xué)術(shù)價值。同時，我們也積極向各個社區(qū)推廣，促進(jìn)了很多傳統(tǒng)故事的廣泛傳播。

第三段：民間故事傳承的重要性

民間故事是一種獨特的文化形式，是一種具體的文化載體，代表了民族文化的深厚底蘊(yùn)，傳承了民族精神的本質(zhì)特征。而傳承民間故事，不僅僅只是保護(hù)一些已失傳的歷史文化信息，還能夠提高民眾的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信心和認(rèn)同感，更有效地促進(jìn)社會和文化發(fā)展。

第四段：個人的收獲

通過民間故事志愿者活動，我收獲了很多。首先，我對民間文化的了解有了更加深刻的認(rèn)識。其次，我在與志愿者的互動中，也提高了我的交流和合作能力。再次，參加志愿者活動，讓我對社區(qū)有了更多的了解，也增強(qiáng)了我的歸屬感和責(zé)任感。最后，我也學(xué)會了如何向社會做出自己的貢獻(xiàn)，成為了一個積極的社區(qū)公民。

第五段：總結(jié)

民間故事傳承是民族文化傳承的重要組成部分，志愿者活動也是很好的傳承方式之一。通過參加志愿者活動，我不僅僅是在為社區(qū)做出了一份自己的貢獻(xiàn)，也從中獲取了一些重要的人生經(jīng)驗和啟示。希望越來越多的人可以加入志愿者的行列，為民間故事的傳承和保護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)。

民間故事有哪些篇十一

張學(xué)良把老爹培養(yǎng)他的招法也用到了自己兒子身上，小小年紀(jì)就讓他們穿上了軍裝

1920xx年7月3日，年僅29歲的張學(xué)良向全國通電就職“東三省保安總司令”，在張作霖死后一個月，順利接手東三省的軍政大權(quán)。

給張學(xué)良網(wǎng)羅一個團(tuán)隊

一個人想成就大業(yè)，單槍匹馬肯定不行，得有人幫忙。這些幫忙的人，按現(xiàn)在時髦的話來說就是團(tuán)隊，只有有了自己的團(tuán)隊，創(chuàng)業(yè)才成為可能。張作霖身邊就有這么一個團(tuán)隊。

張作霖起家靠的是張作相、張景惠、湯玉麟等一干拜把子兄弟，這些人成了張氏團(tuán)隊的早期人員，也是核心人員。在這個“保險隊團(tuán)隊”的努力下，靠著幾把土銃，從窮鄉(xiāng)僻壤來到奉天這個大都市，又從奉天走向北京，走向全國，開創(chuàng)了威震民國的奉系，張作霖是其中的天然領(lǐng)袖。

可張學(xué)良呢?那可說是純正的富二代，含著金鑰匙長大。說張學(xué)良是公子哥，也沒什么不妥。當(dāng)別人還在學(xué)怎么騎馬的時候，他已經(jīng)有了自己的私人飛機(jī)。要讓這樣的人去接班，難度不是一點點，可張作霖做到了!

張作霖明白，自己活著，大家還尊你張學(xué)良是大公子，可真等我故去了，人家會怎么待你呢!要想順利接班，首要條件是接班人必須有自己的團(tuán)隊。這一點，古今中外的例子俯拾即是。李世民能頂著“殺兄弒父”的罪名順利成為一代英主，關(guān)鍵是有尉遲恭、侯君集、李靖等天策府十八學(xué)士的鼎力支持;曹丕之所以能在曹操死后

成功

怎樣才能讓張學(xué)良擁有自己的團(tuán)隊呢?

有槍便是草頭王。要讓張學(xué)良接班，就得讓他掌握軍權(quán)，要掌握軍權(quán)就得當(dāng)兵?？烧嬉褟垖W(xué)良派去當(dāng)個大頭兵，卻是不大可能的，這在中國的傳統(tǒng)文化中沒有先例可循，你見過歷史上哪個太子、阿哥從小兵干起?還不是年紀(jì)輕輕就已經(jīng)是親王、郡王了。這種事，只有在西方的王室貴族中才有能，比如，英國的哈里王子就被派去阿富汗打仗。

在中國人看來，讓子孫從大頭兵干起總不是那么一回事。直接派去當(dāng)高級軍官，也不是沒有先例。但在奉軍那種講究資歷的地方，保險隊的老人們是不會買張學(xué)良賬的，結(jié)果是樹立不起威信，和沒去一個樣。最好的辦法是進(jìn)軍校，軍校畢業(yè)后再出來當(dāng)軍官。一來，軍?？梢允箯垖W(xué)良接受初步的軍事教育，知道打仗是怎么一回事;二來，為將來奉軍的改頭換面做準(zhǔn)備。當(dāng)時的奉軍匪氣十足，官兵雖然槍法準(zhǔn)，但軍隊作戰(zhàn)畢竟不是打家劫舍。

拿破侖

然挑的都是能識文斷字的，但

數(shù)學(xué)

軍校畢業(yè)后，張作霖并沒有急著讓張學(xué)良去當(dāng)什么高官，而是“回鍋”去當(dāng)講武堂的監(jiān)督。本來講武堂的最高領(lǐng)導(dǎo)人是張作霖，日常事務(wù)由教育長負(fù)責(zé)。但為了能讓張學(xué)良參與到講武堂的日常事務(wù)管理中，張作霖計上心來，特設(shè)了監(jiān)督一職交給張學(xué)良。

自從有了張學(xué)良這個監(jiān)督，講武堂的事情基本上是張學(xué)良管。這樣，從職務(wù)上來說，張學(xué)良與老師們是上下屬關(guān)系，與學(xué)生就是師生情誼。我們常說黃埔軍校是國共雙方將領(lǐng)的搖籃，而東北講武堂又何嘗不是奉軍軍官的搖籃呢?張學(xué)良長期掌管東北講武堂，對講武堂的師生人品、才能可以說是了如指掌。這是一個領(lǐng)袖人物成長的開始，也是一個接班人建立自己接班團(tuán)隊的基礎(chǔ)。這一切全都在張作霖的計劃之中。后來事情的發(fā)展也果如張作霖所預(yù)料的那樣。隨著奉軍的不斷擴(kuò)軍，大量東北講武堂的畢業(yè)生被充實到奉軍各級部隊當(dāng)中去。而在人事方面，張作霖又放手讓張學(xué)良做主，所以像日后比較著名的東北軍將領(lǐng)如黃顯聲、許庚揚(yáng)、牛元峰，甚至開國上將呂正操、萬毅都與張學(xué)良有師生情誼。而當(dāng)時在講武堂任教官的郭松齡、何柱國等人也恰是在此時與張學(xué)良建立了特殊的友情。

這樣，張學(xué)良就以東北講武堂的教官和畢業(yè)生為基礎(chǔ)，初步建立了自己的團(tuán)隊。

讓張學(xué)良打出威信來

如果認(rèn)為張作霖僅僅讓兒子當(dāng)個東北講武堂的監(jiān)督就能確保日后能夠接班的話，那就太小看張作霖了。老謀深算的張作霖明白，在部隊中立威的關(guān)鍵是能打仗、會打仗、打勝仗。一個娃娃兵，沒上過戰(zhàn)場，別人是不會服你的。

于是，在兒子還沒畢業(yè)時，張作霖就從裝備最好、戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的東三省巡閱使衛(wèi)隊旅中挑選了一個團(tuán)的士兵，配屬騎兵、炮兵、機(jī)關(guān)槍各一連，工兵、輜重各一排，組成一個超強(qiáng)的加強(qiáng)團(tuán)讓張學(xué)良率領(lǐng)去剿匪。剿滅幾個土匪需要這么強(qiáng)的兵力嗎?明眼人都看得出來，這就叫殺雞用牛刀，保證只勝不敗。張作霖的目的有二：一來給張學(xué)良樹立打仗的

自信

張學(xué)良果然不負(fù)父望，剿匪馬到成功。張作霖的把兄弟、時任吉林督軍的孫烈臣極為識趣地公開通電：張學(xué)良在吉林剿匪指揮得當(dāng)，作戰(zhàn)勇敢，敬請?zhí)嵘秊樾l(wèi)隊旅旅長。張作霖推辭了幾次后，就順?biāo)浦廴蚊鼉鹤訛樾l(wèi)隊旅旅長。張學(xué)良當(dāng)上旅長后，所遺團(tuán)長一職就交給了軍校教官郭松齡。這是張學(xué)良第一次把自己人推薦上來任職，也是打造自己班底的開始。

1920xx年，第一次直奉大戰(zhàn)，奉軍一潰千里。張作霖眼看局面無法收拾，馬上派人讓張學(xué)良丟下部隊趕快跑。要是連兒子都給吳佩孚抓了去，丟人現(xiàn)眼不說，接班人大計可就全玩完了!可沒想到，張學(xué)良在郭松齡的協(xié)助下，張弛有度，打得有板有眼，最后還是在兒子的保護(hù)下才壓住陣腳。這一下，奉軍的老帥們真正的刮目相看了，再也不敢小瞧這個公子哥了。但這種令人刮目相看還是有保留的。為什么?雖然打了勝仗,可誰都明白，這其中郭松齡起了很大作用，你張學(xué)良到底有沒有兩把刷子還不一定呢。但在不久發(fā)生的郭松齡反奉事件中，張學(xué)良的出色表現(xiàn)則讓所有人都閉了嘴。

郭松齡舉起反奉大旗后，一路勢如破竹殺向奉

天。張作霖被打得沒了招，把前線的一切事務(wù)全權(quán)交給張學(xué)良處理。張學(xué)良先是組織部隊抵抗，成功地把郭松齡部隊阻擋在巨流河一線，然后以情感聯(lián)系瓦解郭部。因為郭部的軍官大多由張學(xué)良提拔，張學(xué)良在前線一喊話，這些軍官大部分自動放下武器。事后，張學(xué)良又力主對這些軍官既往不咎，一概重新留用。這一手極其漂亮，雖然張作霖裝模作樣地大罵一通，聲稱要對參與反奉的官兵追究責(zé)任，但他心里也明白，真追究起來，奉軍還打不打仗?所以當(dāng)張學(xué)良提出所有軍官一律留用的主張后，張作霖也就同意了。他知道：好人讓兒子做了，這些人出于感恩，將來對張學(xué)良會更加忠心!

在這件事中，張作霖及奉系的老派看到了張學(xué)良的指揮作戰(zhàn)能力和在軍隊中巨大的號召力和影響力，從此再也不敢小瞧張學(xué)良。張學(xué)良自己也說：“我真正在東北軍中樹立威信是在郭松齡反奉后?！睆拇?，張學(xué)良開始獨當(dāng)一面，張作霖也對張學(xué)良完全放權(quán)。

后來奉軍和北伐軍對抗，張作霖把所屬軍隊編成七個方面軍，其中嫡系三、四方面軍完全由張學(xué)良指揮。雖然最后奉軍吃了敗仗，退入關(guān)內(nèi)，但作為主力的張學(xué)良的三、四方面軍并無多大損失。在政治上，張作霖也開始讓張學(xué)良適度參與。比如，張作霖退出北平，就把與蔣介石和談的重任交給了張學(xué)良。

這樣，經(jīng)過一系列的歷練，張學(xué)良在奉系乃至全國都成為一個舉足輕重的人物。

人雖死恩威還在

有自己的團(tuán)隊，有資歷、有能力，但這并不成為能夠接班的必然條件。還有一個條件是各方派系的支持，特別是實力派的支持。

任何一個軍政集團(tuán)都不是鐵板一塊，大多分成形形色色的派系，奉系集團(tuán)也不例外。在1920xx年，奉系大約可以分為老派和新派。老派中又可以分為以張作相、湯玉麟為首的一派和張海鵬、王永江、于芷山一派。前者跟著張作霖起家于八角臺保險隊，后者主要是張作霖在一次次高升的過程中加入的。雖然其中很多人也和張作霖結(jié)拜了兄弟，但畢竟屬于外來者。新派主要是畢業(yè)于保定軍官學(xué)校、陸大和東北講武堂的土派和畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校的洋派。土派早期以郭松齡為首，郭死后以張學(xué)良為首，洋派的首領(lǐng)是楊宇霆。

歷史上為了爭奪最高權(quán)力，統(tǒng)治集團(tuán)各派別爭得你死我活導(dǎo)致分崩離析的比比皆是，為何奉系集團(tuán)內(nèi)部各派別卻能達(dá)成妥協(xié)，一致支持張學(xué)良呢?那得從各個派系的具體情況分析。

先說楊宇霆為首的洋派。楊宇霆加入奉系后深得張作霖信任，歷次奉軍出關(guān)作戰(zhàn)，楊一直擔(dān)任總參謀長的角色，全權(quán)策劃奉軍的戰(zhàn)斗。大樹底下好乘涼，在楊的手下，聚集了一批出身日本陸軍士官學(xué)校的留學(xué)生。他們?nèi)藬?shù)雖少，但卻擔(dān)任奉軍的關(guān)鍵職務(wù)，力量不可小視。但在郭松齡反奉中，楊宇霆為了一己私怨，慫恿張作霖槍斃了郭松齡，得罪了奉軍中一大批軍官，這些人形成一股強(qiáng)大的反楊力量。所以在爭奪最高權(quán)力斗爭中最先被pk掉的就是楊宇霆。

再來看老派，其主要勢力范圍是地方行政，說白一點就是有錢。其中又以張作相等人最為重要，他們長期擔(dān)任吉林、黑龍江等省的督軍，勢力盤根錯節(jié)。按理來說，張作相是最有可能接張作霖的班。張作相長期追隨張作霖，對張作霖忠心耿耿，而且一直擔(dān)任奉系二把手的角色，讓張作相接班是再順理成章不過了。

事實上，事情也果如人們所預(yù)料的那樣。1920xx年6月24日，東三省議會聯(lián)合會發(fā)表通電推舉張作相為東三省保安總司令兼吉林保安司令，張學(xué)良為奉天省保安司令，萬福麟為黑龍江保安司令。但張作相“堅辭不就”東三省保安總司令之職，并建議張學(xué)良擔(dān)任“此一重要職務(wù)”。

張作相為什么自己不愿意擔(dān)任東三省保安總司令呢?首先，張學(xué)良子承父業(yè)繼承“大統(tǒng)”乃當(dāng)時天經(jīng)地義之事;其次，張作相對張作霖懷有深厚的感情，他不想“乘人之?！眾Z權(quán);再次，新派和老派矛盾深重，如果處理不慎，容易引發(fā)內(nèi)訌。洋派和土派雖然有矛盾，但在對付老派的態(tài)度上卻是目標(biāo)一致。老派在歷次奉軍出關(guān)中摟錢、占地盤，新派認(rèn)為自己辛辛苦苦打下的地盤卻和自己沒什么關(guān)系，這也是郭松齡反奉的原因之一。張作相雖然得到老派的支持，但并不容易全盤掌控奉系，弄不好滿盤皆輸。

在這種情況下，張作相分頭說服老派們支持張學(xué)良子承父業(yè)，以維護(hù)奉系

團(tuán)結(jié)

1920xx年7月3日，夏日的陽光明媚，沈陽郵局的發(fā)報員向全國的郵局發(fā)出了一份“張學(xué)良就任東三省保安總司令”的電報。與此同時，在沈陽的大街小巷，也貼出了一張同樣內(nèi)容的布告。落款是：東三省保安總司令兼奉天保安司令張學(xué)良。

奉天的精英們終于長舒了一口氣，他們有了新的領(lǐng)導(dǎo)人，一盤散沙的奉系又成了鐵板一塊。關(guān)東軍司令部里那些虎視眈眈的軍官們則恨得咬牙跺腳，本以為張作霖一死，東北肯定會因為搶班奪權(quán)出現(xiàn)大亂，沒想到，張學(xué)良竟然異常順利地接了班。

關(guān)東軍的軍官喟嘆：人算不如天算，而深知內(nèi)情的奉系元老們則說，有時候，天算也不如人算，雨帥(張作霖)可以瞑目了。

共

2

2

1

2

民間故事有哪些篇十二

相傳北方有叫”故洪故流”的地方,住著一位無兒無女的老年婦女.一天,老人在屋前河邊洗衣服,看到上游漂來一物,一只彩色的鳥張著兩翅覆蓋著.老人打撈上來一看,原來是只銅鍋.鍋內(nèi)躺著一個小孩,濃眉大眼,高鼻方唇,逗人喜愛.老人抱回家撫養(yǎng),給小孩取個名叫”阿德”?！暗隆?，苗語是龍，小孩從河里打撈得的，那只彩色的鳥，也隨老人回家，在屋邊一株大樹上做窩，每天太陽出來就叫著，大家都說它是太陽變的，叫它“太陽鳥”。日子一天一天的過去，阿德已長大成了一個結(jié)實而強(qiáng)悍的小伙子，白天隨老人下地干活，一有空閑就在屋前坪上敲打銅鍋玩，樹上那只太陽鳥聽到銅鍋聲就飛下來，在地面跳躍著，吸引一群群的青年男女聚集到屋前坪上，姑娘門模仿著太陽鳥起步跳起來。

一年某日，忽然天空烏云密布，大雨傾盆，洪水暴漲。太陽鳥飛上樹枝，啄下片片落葉，變成朵朵白云，漂浮在空中。白云載著人們往西北去，西北盡是冰天雪地，阿德只得隨著太陽鳥往東南飛。飛呀!飛呀!飛到了南方，才看到一座大山露出水面。不久洪水落下了，現(xiàn)出了森林、山地、峽谷，開始落腳下來，動手砍樹架屋，開山造田。隨著阿德南來的五百男女，互相結(jié)為夫婦。

阿德南來后，曾立下三戒，以教導(dǎo)后人：一要光大宗族;二不下山坡;三不易服飾。所以現(xiàn)今苗人多居山地，喜著苗服，崇敬祖先，熱愛宗族。

阿德逝世后，子孫尊稱他為“王”曾在“嘎良”西山腳下為他塑像立廟。過去每逢苗年和二月二日，苗民都聚集在苗王廟前擊銅鼓、吹蘆笙、唱歌、跳舞，紀(jì)念“苗王”。

傳說從前貴州省平塘縣姑鹿(地名，今新塘鄉(xiāng))這個地方有一家苗族，父母早已雙亡，只留下兄弟二人相依為命。哥哥叫巴卡，十九歲;弟弟叫巴母，十六歲，兄弟倆聰明、勤勞，很受大伙喜愛。每天，哥哥上山打柴，打得的柴除燒用外，余下的挑去賣錢，買回油鹽;弟弟下到河溝撈魚蝦，除了吃的外，余下炕干也拿去賣，換回所需用品。兄弟倆的日子過得還不錯。

聰明勤勞的哥哥巴卡，每次砍成柴捆好后，找來一些竹子和蘆葦，坐在一塊大青石板上做管子吹玩。他將一節(jié)竹管的一頭，用刀削成一個斜口子，把一片蘆葉嵌夾在斜口上，用嘴向管子吹氣，發(fā)出十分動聽的嘟嗚聲。他每次上山要柴后，就要做一只蘆管來吹玩，因此青石板上留下不少大小不同、長短不一的蘆管。后來，他一個個地揀起來吹玩，發(fā)出高低不同的音響。于是，他想把這些長短不一、大小不同的蘆管集中起來吹，讓各種各樣的聲音都同時發(fā)出來。他天天想呀，想呀，有一天砍柴時，他砍了一棵泡桐木，發(fā)現(xiàn)這桐木中心是空的，終于想出一個辦法：在桐木的一頭從邊上鉆幾個孔直通中心，將大小不同、長短不一的蘆管插入孔中，然后用嘴對著一頭吹。這樣一來，果然同時發(fā)出了幾種聲音。巴卡回到家又精心研制，做成了一把“金蘆笙”，能吹出各種優(yōu)美動聽的曲調(diào)。每當(dāng)巴卡吹響這把金蘆笙時，遠(yuǎn)近村寨的男女老幼都來聽，就連天上的飛鳥也要飛落下來聽。

離姑鹿不遠(yuǎn)的大山洞里，住有一只大虎貓(當(dāng)?shù)貙⒌乃追Q)。它十分兇惡、貪饞，想把巴卡占為己有，天天為它吹蘆笙作樂。于是，虎貓變成一胖女人來到巴卡住處，見門鎖著，就跳進(jìn)屋，看到炕上有不少的干魚，趕忙狼吞虎咽地吃起來。這時，巴卡和巴母開門進(jìn)屋看見，巴卡上前質(zhì)問：“你為何亂進(jìn)我家偷吃干魚?”虎貓嘻皮厚臉地說：“我不僅吃魚，我還要跟你成家呢!”于是，虎貓一把將巴卡拉出門直往山上走。弟弟巴母著慌，忙追上去拉哥哥。他倆的氣力哪能勝過虎貓呢?結(jié)果，巴卡硬被拉去啦!突然，弟弟巴母看到胖女人的裙子下露出一截尾巴，這才知道是個虎貓。他迅速到各寨邀約人群，帶上弓箭戈矛到山上尋找。從十月找到冬月，找呀，找呀，不知翻過了多少高山，穿過了多少密林，還是找不到心愛的巴卡。直到冬月的第一亥日，他們找到下羊場的山頭上，有一只干蘭鳥在樹上對大伙叫道：“格咧咧、結(jié)結(jié)巴都”(苗語音譯，即在茅草蓬里)。他們照此尋去，果然在一蓬大芭芽草的背后發(fā)現(xiàn)一個大石洞，見那虎貓正在洞里守著巴卡。于是，大伙用箭將虎貓射死，救出了巴卡。巴卡見到弟弟和各寨的親人們，高興得拿起金蘆笙吹奏起來，大伙圍著巴卡共同起舞作樂，慶賀他們的勝利團(tuán)圓。

從此，姑鹿一帶的苗族，在每年陰歷冬月的第一亥日，都要集中到下羊場這個地方載歌載舞聚會，逐漸成為當(dāng)?shù)孛缱迩嗄昴信浑H、找朋友的重要方式，人們稱之為“跳月”，也叫“找哥哥”。

古老的年代，我們苗家沒得裙子，婦女穿的是粗布縫綴的褲子，褲腳很大，差不多一只褲腳裝得下斗把米。那時候，有一座一眼看不到邊際的大森林，終年被綠葉覆蓋著，象一個綠色的大海。森林里白天看不見太陽，夜晚看不見月亮，一年四季黑地麻哈的。豺狗老豹的腳印密密麻麻地布滿了森林，沒得哪個獵人敢進(jìn)去打獵。

大森林里有個黑咕隆咚的朝天洞，洞里有石盆、石碗、石凳、石床，家里所有的用具樣樣俱全。洞里住著個兒大八大的猴子精，它是大森林中野獸的王子。它的嘴巴象山洞，耳朵象兩個小簸箕，四只腳有難桿那么粗。它時常出來搶走大森林附近寨子上長得美貌的姑娘，弄到朝天洞里去糟蹋，折磨死后就吃掉。人們真是拿它沒有辦法!

靠著大森林，住著一個寨子。寨子里有一家老倆口，生了一個姑娘，取名叫“兜花”。兜花姑娘長得十分美貌，她的臉盤活象天上的月亮，眼睛活象兩汪清亮的井水，嘴唇活遠(yuǎn)近近的寨子。后生們背上弓箭，帶著鋒利的鋼刀進(jìn)了大森林。一天、兩天···老倆口掰著手指頭數(shù)著?？纯雌?、八天過去，后生們一個二個都垂頭喪氣的轉(zhuǎn)來了。他們有的臉上留著和猛獸搏打的傷痕，有的一去就沒有再回來。不用問他們準(zhǔn)是沒有找著姑娘。

老倆口悲傷得很!他們只得打發(fā)人去請彌公彌婆，打算一個月后還不見姑娘回來就為她做滿場。正在這時，大門被抓得嘎嘎作響，接著傳來大聲的狗叫。老倆口感到驚奇，急忙開門出去看。只見那天跟隨姑娘出門的那條黃狗站在門前，嘴里叼著姑娘那只亮晃晃的銀項圈。它周身血糊糊的，身上、頭上、腿上到處留下被猛獸抓傷的痕跡，那身黃毛全被血染紅了。老倆口看見銀項圈，什么都明白了：姑娘準(zhǔn)是被猴子精抓去了，這是叫黃狗回來送信!老倆口傷心地嚎陶大哭。

原來兜花姑娘是被猴子精抓去的。那天她正在掏豬草，突然天被這得一片昏暗，活象一座山坡倒下來。猴子精賊牙咧嘴地向她撲來，把她抓進(jìn)了朝天洞。

兜花姑娘在朝天洞里受盡了折磨。猴子精天天叫她挑水給它喝，它每天要喝很多水，沉重的石桶壓得她直不起腰。猴子精還叫她每天烤一只它在森林里捉到的野豬給它吃，晚上就叫她站在床邊給它抓背，它的虱子實在多。要是兜花姑娘稍為慢了點，猴子精就用樹條蘸水來抽打她，每次都打得她鮮血淋淋，還不準(zhǔn)她哭，兜花姑娘被折磨得皮包骨頭，快要病倒了。她實在忍受不了這種折磨，每天到深夜就偷偷地啼哭，想念著爹媽。一天，黃狗嗅著她的氣味來到了朝天洞。她便把銀項圈摘下來，叫黃狗叼回去送信，好叫爹媽快來救她。

一天深夜，兜花姑娘服侍猴子精睡下又偷偷地啼哭。她哭啊哭啊，眼淚大顆大顆地滾下來，浸濕了衣裳，不知什么時候哭睡著了。她夢見一個白胡子老公公。自胡子老公公很可憐她，對她說：“姑娘，你要逃出去，就到森林里去找松脂。猴子精每天中午都要坐在朝天洞外的一塊大石頭上曬太陽找虱子。你把很多松脂涂在那塊大石頭上，猴子精坐上去就起不來了。那時你就可以回家和你的親人團(tuán)聚?！?/p>

兜花姑娘牢記住白胡子老公公的話，每天猴子精出去后她就走出朝天洞到大森林里找松脂，把松脂從松樹上一滴一滴地?fù)赶聛?，慢慢聚集著，天天都是這樣。多少次她累昏了過去，差點從高高的樹干上摔下來，可是她忍受住了。她不停地?fù)赴邪?，指甲殼全磨掉了，手指淌出血來。她又用牙齒咬…·‘·一天天過去，一月月過去，兜花姑娘忍受了一切痛苦，終于聚集了很多松脂。她把松脂涂在那塊大石頭上，猴子精坐下去就被粘住了。它暴躁地掙啊掙啊，吼聲如雷，震得山搖地動，可是怎么也起不來，一直坐著不能動彈。據(jù)說現(xiàn)在猴子屁股上有殷紅的一塊，就是那時被粘掉了一塊皮。

兜花姑娘帶上她的傘逃出了朝天洞。她在大森林里走啊走，餓了吃野果，渴了舔露水，累了宿在樹上，預(yù)防著豺狗老豹的襲擊。她在大森林里整整走了一個月，哪樣苦頭都吃盡了，最后終于走出了大森林。她的衣服褲子全被掛破了，肌肉露在外面。她害羞這樣回去見爹媽，站在一口井邊看著自己的模樣發(fā)愁。她猛然想起手中的傘，急忙將傘把拆掉，罩住下半身。這樣一來，她發(fā)覺自己變得那樣美麗了，那色彩鮮艷的傘看上去就象井中開著一朵俄吶花，好看得很：她歡歡喜喜地走回家。

兜花姑娘和爹媽團(tuán)j聚了,到家后她施展她的生花巧手，用布仿照著傘的樣子縫制了一條百褶裙。姑娘們看見感到很新奇，都用布仿照著做。就這樣一傳十，十傳百，慢慢傳遍了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的寨子。

從那時起我們苗家就有了裙子，一直流傳到今天。

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