最新課前五分鐘演講(精選12篇)

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課前五分鐘演講篇一

即興演講要求演講者在很短的時間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識的廣度和思想的深度。以下是本站小編整理了課前演講五分鐘

演講稿

江畔小舟，輕搖的蘆葦、南來聚攏的風(fēng)……贛江上一覽無余，視野里找不到期待的身影。

我在滕王閣的一隅，獨(dú)想王勃。

游人脆脆的思緒如牽強(qiáng)的秋風(fēng)，薄薄地依偎在滕王閣穿越時空的堅(jiān)強(qiáng)里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯的場景不復(fù)存在，詩弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨(dú)自聽江的聲音，江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。

閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上顫動。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走進(jìn)我夢中，獨(dú)自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩句，無數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。

有人說：所有的風(fēng)景都會拒絕一部分人，偏愛一部分人;所有人，生來都會屬于不同的風(fēng)景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世，歌舞人生脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌，那個仲秋的日子，王勃的“獨(dú)角戲”正上演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全都是對生活的向往。有人說“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其顛峰之作。滕王閣只不過是顯其顛峰昂然之勢的一種憑藉罷了。此時的長安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰會在撫箏時，思緒在箏上游移間想起王勃?如今，贛江畔的孤騖年年此時都要背起王勃饋贈給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風(fēng)情。

“物是人非事事休”，游人仍在閣上徘徊留連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫，欲拍闌干，淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。

扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當(dāng)年王勃的風(fēng)姿。這個自幼飽讀詩書，貫通五經(jīng)的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。屬地去長安已遙遙又遙矣。無人識君，只有在迷惘中放縱文字：《屬中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海內(nèi)驚瞻”。人生有許多門，可其中一些門只對一些人是永遠(yuǎn)敞開的;不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃在劍南之地逍遙了三年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了。

一片閣/躲在云層下/疲倦和黃昏的鳥一樣/面對江水慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯味的時候。該張皇?迷惘?失落?還是憤懣?畢竟人生不是“數(shù)點(diǎn)扁舟向斜陽”那樣詩意、簡單而直觀——人無語，惟有惆悵地醉去。滕王閣不在出產(chǎn)帝王將相的長安，站在這玲瓏典雅的閣上，贛江無限風(fēng)情一覽無余，王勃的夢魂可以與閣相依偎至永遠(yuǎn)了。

昆德拉說：“生活是棵長滿可能的樹。”王勃在客居劍南的日子里，也許模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就是立在水中候著。

王勃如斷線的紙鷂一頭栽進(jìn)江里去了，靈魂可依附在江中魚兒身上?想他經(jīng)行處會不會開出一江的花來，讓魚兒也歡喜，讓魚兒也惆悵。

斜陽已成余輝，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。

又是一場秋雨過了，秋風(fēng)漸緊，挨著秋天的裙裾坐下，在歐陽修厚重的秋聲里解讀落葉。

一片、兩片、三片、落葉就這樣懷揣著一顆恬淡從容的素心，再走完了一個生命的旅程之后，悄然而落。落葉總給人一種成熟的敦厚的愛與被愛的美感。即使一片不起眼的落葉，只因了她生命中的意蘊(yùn)，便也有了“浩然養(yǎng)正氣”的風(fēng)骨與“靜思觀大千”的胸懷，落葉坦蕩，自現(xiàn)柔情與風(fēng)骨。

要完美體驗(yàn)落葉的風(fēng)韻，就必須從滾滾紅塵的繁雜人士俗物中脫身，用于自己孤獨(dú)時刻。在大割大舍，大離大棄，兩袖一甩，便是清風(fēng)明月的心境里，用一雙關(guān)照世界的眼睛，才能解讀落葉的神性之美。夕陽里的落葉輝煌而又壯美，秋雨中的落葉頑強(qiáng)而又凄美，黃昏里的落葉溫婉而柔美。落葉，總以她沉默的、質(zhì)樸的美佇立。足踏意念與意念的空無之境，任憑落葉輕輕拍打肩膀，細(xì)聽落葉的傾訴：是枝繁葉茂的回憶?生命成熟的慷慨?凋謝的悲壯?還是對大地的皈依與向往呢?只有一些愛一些傷感，在我的心中慢慢磋磨。無言的巨大不是人人和每時每刻都能感知的。

一片落葉在秋風(fēng)里輕搖，像一只嬰兒的手，摟著母體久久不愿離開。我的心不禁一沉：愛是有代價的，自然界也是如此。目睹落葉離開的過程使一次靈魂的洗禮。分離后的落葉并非直落，而是繞樹干飄蕩半圈后才依依離去，纏綿在大地的懷抱里。一片落葉和母體的分離過程竟是如此難舍難棄，令我的心境顫不已。看似飄落，不是飄落，是一份纏纏綿綿的牽掛。只為對母體的一片深情，在生命的最后一刻，再深深的愛過一次，含淚寫完最后一片激情，欣然而逝。落葉也是刻骨，使一次內(nèi)在精神生命的完成。順隨生命的瞬息過程，啜飲秋露到最后一滴，隨著秋風(fēng)的搖曳，金黃色的葉片簌然而落，褐紅色的脈絡(luò)清晰可尋。片刻，一切心靈懂得的語言，都在情感的激動中沉默。有時，落葉聚成一堆，互相擁擠著，有著羞澀和甜蜜的呼吸，像是愛情的絮絮地談心。此時的落葉已被歲月侵蝕過，不會再因脫離母體而自苦，反而得到一份坦然、從容、無欲則剛、得失隨緣的果決。

那翩翩落葉，如頁頁書卷，記載著生命所曾有過的夢。到了該告別什么的年齡就告別什么，這世界沒有什么是永遠(yuǎn)的。歲月就是用這樣一直看不見的手，書寫著滄桑世界的一個又一個輪回。我突然想起，莫斯科郊外那片片白樺林樹葉吹奏出那憂郁而略帶感傷的旋律，給我們帶來的是茫茫雪原的遼闊和精神的深邃;北歐落葉那樣驚人的羞澀和內(nèi)心的狂舞，帶來的是對生命的怎樣的一種熱情啊!但落葉在中國文人墨客眼里為何總是飄落、凋零?總是寄寓著對季節(jié)的敏感和人事凄涼的愁緒?也許是不同的人文因素造就不同的心境吧!來時偶然，走是必然，生命的路途總要步入終結(jié)。時間只是一個概念，千萬年與一瞬，沒有本質(zhì)的區(qū)別，不同的只是過程，看是否從容不迫地活出自己的樣式來。若能保持對生活從容的步履，以自己生命的激情愛過恨過，也算沒白到世間一回。落葉做到了!

落葉也多少暗示了一個生命的過程看那飄然而逝的落葉，我弄不清失去什么，也弄不清需要什么。但我知道，落葉不是美人遲暮不是傷心漂泊，更不是愛情與生命的終結(jié)。慈愛終究是一方沃土，希望是一個有生命的生命。冥冥之中，那片片落葉不正又在孕育一個蓬勃的春天?瀟瀟灑灑的落葉飄揚(yáng)的永遠(yuǎn)是綠色的旗幟。

一切都在某種契機(jī)之中，不能點(diǎn)破，也不能遺忘。有一種情緒，落葉無需知道，而你我卻心里明白。我只想與落葉和和睦睦、朦朦朧朧在暗中進(jìn)行。

落葉之美，美在神性與自然。

一條巨龍屹立在世界的東方，它的心中沉淀著五彩的夢更沉淀著不朽的思想，五千年風(fēng)雨，五千年路途，一顆閃閃發(fā)光的紅星永遠(yuǎn)在前方閃耀，指引我們行進(jìn)的方向，我的夢，中國夢。

一個青年可以沒有知識，但不能沒有方向。一個地區(qū)可以沒有財(cái)富，但不能沒有信仰，一個國家可以沒有經(jīng)濟(jì)，但不能沒有夢想。

夢想是什么?夢想是一顆奮發(fā)向上的恒心，夢想是一種蓬勃向上的意志，夢想是一雙堅(jiān)硬有力的翅膀。上帝沒有給我們飛行的能力，但卻給我們了一次選擇飛行的權(quán)利。

縱觀歷史，橫越神舟，曾經(jīng)的中國因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭而將夢想埋葬，曾經(jīng)的中國因?yàn)殚]關(guān)鎖國而把夢想深藏，曾經(jīng)的中國因?yàn)榻?jīng)濟(jì)落后任夢想流淌，我們是世界文明的發(fā)源地，同時，我們也是榮辱興衰的承載體。

那時的我疲憊走在歷史的沙灘上，亡國的心靈的海濤擊傷，失去了對未來的追求與渴望。抬頭仰望蔚藍(lán)的天空，依舊那么清澈那么明朗，把憂愁放下，舉目四望，未來的路真的好長。

縱使時間的沙漏將夢想深藏，縱使遺失的機(jī)遇蒼白了等待的向往，只要信心不死，一切便如剛出嫁的新娘，美得讓人頻頻回望。

我站在時代的前沿，任真實(shí)的雙眼久久駐扎在流逝的過去與遙遠(yuǎn)的未來，如果說飛翔的大雁是價值，是喜悅，腳下的貝殼是奮斗，是精彩，又何必對逝去的往事耿耿于懷，一抹真實(shí)的陽光剔除曾經(jīng)的陰霾，孕育出祖國美好的希冀與光明的未來。

依稀記得那時的祖國在一次又一次的人權(quán)民主的戰(zhàn)爭中走向勝利，依稀記得那時的祖國在一場又一場艱難困苦的改革中日新月異，依稀記得那時的祖國在一段又一段精彩紛呈的歷史中騰空崛起。

遙記得當(dāng)年的神舟五號，在它帶著全國人民的夢想成功升天的那一刻我們是怎樣的心情，驕傲!興奮!自豪!恭喜我們偉大的祖國又向世界強(qiáng)國的領(lǐng)地再次邁出了嶄新的一步，遙記得當(dāng)時的汶川地震，中國如何讓世界所有的國家刮目相看，我們的溫又是如何讓各國的領(lǐng)導(dǎo)人震驚不已，膛目結(jié)舌。遙記得那艘航空母艦“遼寧號”讓中國海軍敢于在世界海軍的面前挺立卓然，偉大的祖國用自己的行動打敗了外界宣揚(yáng)的中國不可能擁有航空母艦的不實(shí)之說。

我們重整旗鼓，揚(yáng)帆起航。我們自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)。我們不懼艱難，逆流而上，因?yàn)槭裁矗驗(yàn)槲覀兪侵袊?，因?yàn)槭齼|華夏子孫的心中一個共同的夢想，愿偉大的祖國走向繁榮昌盛，愿中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

青春是一個五彩的花季，同時也是一個喜歡做夢的年紀(jì)，這時的我們往往不計(jì)較得失，只思考著明天的自己。

時光就像是流淌在指縫中的沙，不管如何緊握總會從自己的手中一點(diǎn)一點(diǎn)的消失殆盡。轉(zhuǎn)眼間，青春的戲碼基本已經(jīng)被我揮霍殆盡，現(xiàn)在的自己已經(jīng)成功的站在了大學(xué)的校園里，享受著高中拼搏之后的美味，可是時光埋葬了我的誓言，歲月磨平了我的棱角，無奈的我披上厚重的偽裝，帶上了一份不知人生為何物的等待。

幾度風(fēng)雨，幾度春秋，大學(xué)的我，愈發(fā)的孤單無望。只是懷著那一顆疲憊的心靈在生活中默默的思考：我的生活究竟在哪里起錨，又在哪里下港?在我未來的道路上。。。。

難道人生真的是“生于憂患，死于安樂”嗎?

其實(shí)未來一直都在，只是夢想的頭顱長滿了青苔，當(dāng)誓言被青春打敗，才發(fā)現(xiàn)天空多么蒼白。

一句古話說的好：“老當(dāng)益壯，不移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”是啊，要想實(shí)現(xiàn)夢想不付出努力是不行的，就像霍金，張海迪，海倫凱勒這些為了夢想而奮斗的人們。

閑暇無事時走向圖書館的學(xué)習(xí)室，打開放在書桌上的書本，腦海中不停的回想著泰戈?duì)柕哪蔷湓挘褐挥薪?jīng)歷過地獄般的折磨，才有煉出天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。忘記心中的苦悶，投入醞釀中的書本里。為了祖國的明天而奮斗。為了中華的崛起而讀書。

誰將聲震閃電，必將長久身自緘默。誰將脫穎而出，必將長久如云漂泊。

讓我們攜起手來，一同行走在時代的天空下，高舉夢想的旗幟，佩戴奮斗的胸花，為了我們的夢，更為了那份中國夢。

課前五分鐘演講篇二

尊敬的老師：

大家好！

蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風(fēng)吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。

有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說成功;左思忍受冷言冷語的疼痛，終于洛陽紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。

有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來;兩耳失聰?shù)呢惗喾遥床挥?，但他在音樂的領(lǐng)土上獲得新生;當(dāng)疼痛將他們趕入絕境時，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。

有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡“信而見疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運(yùn)的咽喉，提升了自己的`價值。

有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實(shí)現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。

沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅(jiān)強(qiáng)的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁?，才擁有頑強(qiáng)不屈的生命。

生命需要疼痛，有痛才有希望。

課前五分鐘演講篇三

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

愛因斯坦大家都知道，他是偉大的物理學(xué)家、相對論的創(chuàng)立者，現(xiàn)代物理學(xué)奠基人。

他取得的成績?nèi)澜缍加心抗捕?，但是愛因斯坦在小時候可沒有這些令人矚目的光環(huán)，他三歲多還不會講話，父母很擔(dān)心他是啞巴，曾帶他去給醫(yī)生檢查。

還好小愛因斯坦不是啞巴，可是直到九歲時講話還不很通暢，所講的每一句話都必須經(jīng)過吃力但認(rèn)真地思考。

但是他勤奮好學(xué)，對自己感興趣的事務(wù)潛心研究，12歲時他一口氣讀完《幾何學(xué)原》本，并練習(xí)用自己的方法證明定理。他特別喜歡讀《自然科學(xué)通俗叢書》中如《力與物質(zhì)》等書。13歲時讀了康德的《純粹理性批判》，使他的思考轉(zhuǎn)向宇宙、哲學(xué)和自然現(xiàn)象中的'邏輯。他的數(shù)學(xué)物理都很出色，在以后的人生道路中經(jīng)過孜孜不倦的努力愛因斯坦成為了人類歷史中創(chuàng)造性才智的人物之一。他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個領(lǐng)域：狹義相對論、廣義相對論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一場論。他是量子理論的主要創(chuàng)建者之一。他在分子運(yùn)動論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn)。

由此可見，人的成功不完全取決于天賦，更重要的是后天的努力，如果我們能像愛因斯坦一樣努力將來也一定能取得很好的成績。

謝謝。

課前五分鐘演講篇四

老師和學(xué)生們：

早上好！

理想。它是第一關(guān)，就像一棵大樹，但它只是一粒種子。生活的光澤需要用理想來裝飾，給生活最亮的指示燈。有了它，我們會堅(jiān)持在自己的道路上越走越遠(yuǎn)，有偉大的'理想，可以是一生的理想，可以是一個階段的理想，可以是一年的理想。但是理想很小。哪怕是一個月、一天、一個小時、一分鐘的理想，都能點(diǎn)燃你心中最美的火花，從而一路沖掉塵埃，一路前行。春天的花朵如何綻放，夏天的星星如何在銀輝閃爍，你如何揚(yáng)帆起航，你如何將一首詩吸引到天空？我覺得答案很簡單，就是讓心里能長成大樹的“種子”生根發(fā)芽。

奮斗是第二個層次。樹再大，也需要一個過程才能生長。青春本身就是一個璀璨耀眼的詞匯，是在我們這樣一個燦爛的時代背景下產(chǎn)生的。年輕的心不禁憧憬了很多。是的，誰不想做自己的舵手，帶領(lǐng)生命之舟駛向另一片海和天空？從潛心學(xué)習(xí)讀書的學(xué)生，毅然匆忙成為上班族。我們跨過了成年的分割線，生命中最絢爛的篇章就從這里悄然開始了。

收獲是第三個層面：金秋來了，我們的大樹就真的長大了。它的成長反映了一條光輝的人生道路。無論“樹”是否挺拔，枝葉繁茂，甚至開花結(jié)果。也不說這棵樹最后的收獲是否等于它過去的努力。只要收獲了，就已經(jīng)是結(jié)果了。就像生活一樣，如果你成功了，你會得到鮮花和掌聲。如果失敗了，你會獲得一段時間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后重新開始。

往事如歌。在人生的旅途中，雖然有過坎坷和遺憾，但青春的美好并沒有失去。相信自己，總有希望，讓我們記住那句話：錯過太陽我不會哭，否則，我會錯過月亮和星星。所以，讓我們一起加油吧！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家。

課前五分鐘演講篇五

既然選擇了放我飛向天空，就請您不要在乎那些許的風(fēng)吹雨打。

您用真情填滿了我的血肉，您用真愛筑就了我的骨架，在我的毛發(fā)肌膚中刻滿了您心血幻化出的精雕細(xì)琢。有人說孩子是父母一生創(chuàng)造出來的最如意的作品。我明白，我理解，我能深切地體會到您寄托在我身上的那全部的夢想和希望。無數(shù)次地偷偷望著您為了放飛我而努力奔跑所流下的汗滴，無數(shù)次地悄悄看到您因?yàn)槲也粻帤獾南聣嫸蜗碌臏I水。我感動著，我慚愧著，因此我暗下決心，不停地努力著，渴望在下一次大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的時候，帶著您的希望與祝福，上天一覽那彩虹亮麗的顏色。

可是當(dāng)我準(zhǔn)備好了時，您卻突然害怕了。不是嗎?怕我受不了雷電的驚嚇、狂風(fēng)的考驗(yàn)。您害怕我受一點(diǎn)委屈，有半點(diǎn)閃失。您害怕我飛得太高了，飛到您看不到的地方，您畏浮云遮望眼，甚至害怕別君去兮何時還，唯恐我永遠(yuǎn)離開您。于是您不斷收緊手中的線。在多云轉(zhuǎn)陰的時候，在西風(fēng)更緊的時候，在我就要接近云端的時候，您一次一次把我拉回。

我感受到了您的關(guān)切和呵護(hù)，但是同時我的心底也涌起一絲手腳被縛的苦澀和無奈。您是否知道，面對您的過度保護(hù)，我眼看著別人翱翔于云端，心里的滋味是多么難受嗎?有人說放心是很難的事情，放手是最難的事情。我理解您對我的深情，我明白您對我的顧慮，哪一個孩子可以走出母親的視線?我又怎么能飛出您的視野?您放心吧!我只是希望您有勇氣放長您手中的線，給我足夠的空間讓我去翱翔。我只是希望您敢在那一點(diǎn)風(fēng)雨中給我證明自己的機(jī)會，證明我已經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)有力，不再需要您苦心的操勞。

我渴望無限地接近神圣的太陽，讓自己輝煌;我渴望無限地接近繁星，讓自己燦爛。到那時，我會依然望著您，望著您如何在每一個傍晚和清晨放我起飛，如何把滿腔的愛意融進(jìn)手中長長的絲線。

我還會受傷，我還會需要您修補(bǔ)我的翅膀，撫慰我的傷口。您所在的地方是我永久的歸宿?？墒乾F(xiàn)在，我只想說，放長您手中的線，讓我高飛!

課前五分鐘演講篇六

或許你的口才不那么好，或許你的文采也不那么好，可是，如果你有了本站小編提供的課前

演講稿

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡?子們一片嘩然。

這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。

老師們，同學(xué)們：

大家好，今天我要發(fā)表的演講稿題目是《歷史的選擇是中國》!

魚兒選擇湖泊，是因?yàn)樗幸粭l能夠自由暢游的尾巴;鳥兒選擇了天空，是因?yàn)樗幸浑p能夠自由飛行的翅膀;駿馬選擇草原，是因?yàn)樗谐C健的身姿;歷史選擇了中國，是因?yàn)樗忻褡鍒F(tuán)結(jié)力量的支撐。

一個曾稱為“東亞病夫”的國家;一個曾被無數(shù)列強(qiáng)侵略的國家;一個被人看不起的國家;一個歷經(jīng)磨難的國家。她沒有選擇懦弱，沒有選擇逃避，而是選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了奮斗(關(guān)于奮斗的演講稿)。我們的祖國(我的祖國演講稿)，她選擇了“千錘萬鑿出深山”，選擇了“千磨萬韌還堅(jiān)勁”，就是這種選擇，讓歷史的選擇是她。

我們的祖國是歷史的選擇，我們的祖國她就猶如一只沉睡在太陽升起的地方的雄獅，我們的祖國有氣勢浩然，被稱為歷史長龍的萬里長城;我們的祖國有古樸雄風(fēng)，精致如畫的蘇州園林;我們的祖國還有銀裝素裹，分外妖嬈的巍峨泰山;我們都祖國海有很多很多，她讓世界人民知道，歷史的選擇是中國。

中國，有著悠久而深厚的文化底蘊(yùn)，有著平凡而偉大的龍的傳人。歷史的選擇演講稿，汩羅江上的一圈漣漪，讓我們想到了屈原，他用孤奮的詩行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了鉛華。他用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪言壯語表達(dá)自己的理想與追求，他的錚錚鐵骨為后人所傳頌。夜深人靜里的長明燈，讓我想起了司馬遷，他用手中的丹青妙筆記成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學(xué)巨著——《史記》，他用偉大的行為，讓史學(xué)的天空更加熠熠閃耀，讓文學(xué)的園地更加燦爛輝煌……。

中國，因?yàn)樗牡卮笪锊驗(yàn)樗娜瞬艥?jì)濟(jì)，讓歷史做出了選擇，無窮的力量感動了歷史，讓歷史的選擇成為悠久。漫長的中國歷史文化中，有太多太多的奇跡被中國人民所創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是中國工人階級的先鋒隊(duì)，他用了九十年的時間，為民族謀求獨(dú)立和解放，為人民尋找富裕與安康。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了革命，建設(shè)和改革的偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝了各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，把一個四分五裂，貧窮落后的舊中國建設(shè)成為人民生活總體上達(dá)到小康水平，正在蓬勃發(fā)展的新中國。

歷史的選擇是中國，人類并不驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊星逭疂嵉膱?zhí)政黨，有勤勞善良的中國人，有美麗富饒的廣袤土地。同學(xué)們，在我的演講稿最后，我衷心地希望所有中國人都團(tuán)結(jié)起來，不畏艱難，敢于奮斗，讓我們攜手并肩去迎接中國的新輝煌，因?yàn)?，是歷史選擇了我們。

老師們、同學(xué)們：

早上好!今天我講話的題目是《做一個文明之人》。

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!

做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!

課前五分鐘演講篇七

從前有一位農(nóng)民，他有三個兒子。他負(fù)債累累，而且年邁多病，兒子們也都碌碌無為。家里有一大片森林，父親讓兒子們把樹伐掉，賣了還債。

他費(fèi)了很長時間才說服兒子們?nèi)シ?，大兒子先去。他走進(jìn)森林，動手去砍一棵冷杉。這時候，來了一位高大、肥胖的巨人?！澳阋撤ノ业纳郑揖痛蛩滥?”巨人說。大兒子聽了，扔掉斧頭，飛快跑回家里。他上氣不接下氣他講了事情的經(jīng)過。但是父親說，大兒子是一個膽小鬼，他自己年輕的時候，到森林砍伐樹木，巨人從來不恫嚇?biāo)?/p>

第二天二兒子去伐樹，遇到的情況與大兒子完全一樣。他剛砍了幾斧頭，那個巨人就來了：“你要砍伐我的森林，我就打死你!”二兒子連看也沒敢看巨人，象大兒子一樣扔掉斧頭就往家里跑，比哥哥跑得一點(diǎn)兒不慢。他跑回家的時候，父親生氣了，他說他年輕的時候，巨人從來不恫嚇?biāo)?/p>

第三天輪到三兒子阿斯凱皮爾坦去。

“好啊，”兩位哥哥說，“你這位沒出過門的人物，肯定會馬到成功!”

阿斯凱皮爾但不理會他們的挖苦。他只要求帶一口袋吃的東西。母親沒有現(xiàn)成的黃油和干奶酪，所以她架起鍋給他做了一點(diǎn)兒。他在背包里放好奶酪，就上路了。

他剛砍了幾斧子，巨人就來了，對他說：“你要砍伐我的森林，我就打死你!”

但是他沒有逃回家，而是跑到背包跟前取出奶酪，用力壓擠，壓得乳清都流了出來。

“你如果不住嘴，”他對巨人說，“我就象把這塊石頭擠出水一樣擠死你!”

“這可使不得，親愛的，饒了我吧，”巨人請求說，“我一定幫助你伐木。”

由于這個條件，他饒恕了巨人。巨人伐得很快，所以這一天他們采伐了很多木材。

天黑的時候，巨人說：“你跟我回家吧，這里離我家比離你家近。”

阿斯凱皮爾坦同意了。他們來到了巨人的家。巨人去生火爐，他去找下鍋的水。但是巨人的水桶都很大很重，他連拿也拿不動。

這時候他說，“拿那些象頂針一樣小的水桶有什么用處?還是讓我把整個水井都搬來吧!”

“不行不行，親愛的，你發(fā)發(fā)善心?！本奕苏f，“我可不能沒有那口水井。請你來生火，我去提水?！?/p>

巨人提水回來以后，他們做了一大鍋麥片粥。

“喂，”阿斯凱皮爾但說，“你愿意與我比賽吃粥嗎?”

“好啊?！本奕嘶卮?，他當(dāng)然相信自己會取勝。說定以后，他們就在桌子旁邊坐下來。阿斯凱皮爾坦偷偷地把皮背包藏在衣服里面，倒在背包里的粥比他吃進(jìn)肚子里的多得多。當(dāng)背包滿了的時候，他就掏出一把刮刀，在上邊戳一個窟窿，巨人看到了也沒說什么。他們吃了很長時間，巨人終于放下了勺子。

“哎呀，我已經(jīng)吃不下去了?！彼f。

“你一定要再吃，”阿斯凱皮爾坦說?！拔野腼栠€不到。象我這樣：在肚子上戳個洞，這樣再多你也能吃下去。”

“會不會痛呀?”巨人問。

“不會，沒什么問題?！彼卮?。

巨人就在自己肚子上戳了個洞，結(jié)果喪了命，阿斯凱皮爾但拿了巨人的金銀財(cái)主回家了。他肯定用這些錢償還了一部分債務(wù)。

課前五分鐘演講篇八

好的演講感人至深,令人回味無窮,甚至終生難忘;差的演講味同嚼蠟,令人如坐針氈,甚至適得其反。以下是本站小編為大家整理的課前五分鐘演講

作文

蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風(fēng)吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。

有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說成功;左思忍受冷言冷語的疼痛，終于洛陽紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。

有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來;兩耳失聰?shù)呢惗喾?，痛不欲生，但他在音樂的領(lǐng)土上獲得新生;當(dāng)疼痛將他們趕入絕境時，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。

有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡“信而見疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運(yùn)的咽喉，提升了自己的價值。

有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實(shí)現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。

沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅(jiān)強(qiáng)的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁矗艙碛蓄B強(qiáng)不屈的生命。

生命需要疼痛，有痛才有希望。

我們可以輕松而溫馨地品味母親沖調(diào)的一杯熱茶，而往往謝絕列車上坐在身邊的朋友的一焙香茗;我們可以輕松易地相信朋友不經(jīng)意間的一句調(diào)侃，卻對一個素昧平生的陌生人的忠告感到滿腹狐疑。

累了，我們都累了，我們忘了曾經(jīng)呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠(yuǎn)的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時候，一位與你只是點(diǎn)頭之交的同學(xué)輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。

你在一個陌生的地方感到無所適從的時候，一位好心的路人問起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關(guān)懷和誠摯，于是你衷心地道謝。

其實(shí)有很多時候，別人沒有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因?yàn)榻鋫涠嘁?我們不應(yīng)該因?yàn)楦星榈纳?，造成認(rèn)知的誤區(qū)。

在這個復(fù)雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香;一句忠告，你可以領(lǐng)略信任的意味。

信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認(rèn)識這個看似復(fù)雜的世界.。

彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲?；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風(fēng)荷舉，閉上眼睛，便可小揖輕舟，夢入芙蓉浦。

昌黎先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋好腊。蔷嚯x成就了你。

美國阿拉斯加州有一個叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個景點(diǎn)，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過，舞起萬千藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。

其實(shí)美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢?

“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞的朦朧之美?！昂险瓢咨徎ㄎ撮_，隔岸楊柳月如霜”，便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越顯婉約。

彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊。

可如果我們試圖登上彼岸呢

兩只相愛的刺猬想要走得更近去欣賞對方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消減的時候，美也隨之消減了。

耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)做高高在上的神之子。可后來有人認(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因?yàn)槭チ司嚯x屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。

美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。

課前五分鐘演講篇九

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好。

今天我演講的題目是《堅(jiān)持就是勝利》，愛因斯坦大家都知道，他是偉大的物理學(xué)家、相對論的創(chuàng)立者，現(xiàn)代物理學(xué)奠基人。

他取得的`成績?nèi)澜缍加心抗捕?，但是愛因斯坦在小時候可沒有這些令人矚目的光環(huán)，他三歲多還不會講話，父母很擔(dān)心他是啞巴，曾帶他去給醫(yī)生檢查。

還好小愛因斯坦不是啞巴，可是直到九歲時講話還不很通暢，所講的每一句話都必須經(jīng)過吃力但認(rèn)真地思考。

但是他勤奮好學(xué)，對自己感興趣的事務(wù)潛心研究，并練習(xí)用自己的方法證明定理。他特別喜歡讀《自然科學(xué)通俗叢書》中如《力與物質(zhì)》等書。13歲時讀了康德的《純粹理性批判》，使他的思考轉(zhuǎn)向宇宙、哲學(xué)和自然現(xiàn)象中的邏輯。他的數(shù)學(xué)物理都很出色，在以后的人生道路中經(jīng)過孜孜不倦的努力愛因斯坦成為了人類歷史中創(chuàng)造性才智的人物之一。他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個領(lǐng)域：狹義相對論、廣義相對論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一場論。他是量子理論的主要創(chuàng)建者之一。他在分子運(yùn)動論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn)。

由此可見，人的成功不完全取決于天賦，更重要的是后天的努力，如果我們能像愛因斯坦一樣努力將來也一定能取得很好的成績。

謝謝大家。

課前五分鐘演講篇十

有一天，我出門的時候被人認(rèn)出來了，一個年輕人問我：“張老師，您認(rèn)識我嗎?”

當(dāng)時周圍的人挺多，所以我想給他找個臺階下，順便也給自己找個臺階下。于是我微笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，不直接回答問題，打算離開。

沒想到他接著又問了一句：“那你說我是誰?”

這是一個非常尷尬的場景，我能說什么呢?如果我足夠幽默，有足夠的想象力，可以這么說：“哈哈，看來你懷疑我年紀(jì)大了是吧?”

此時，我的幽默是一種進(jìn)攻。

一位大學(xué)生平時說話很詼諧，他兼職做推銷員時，有一次去一家報社找工作，他是這樣問的：“你們需要一名有才華的編輯嗎?”

編輯部這樣回答：“不需要?！?/p>

他接著問：“那么你們需要記者嗎?”

編輯部回答：“也不需要?！?/p>

年輕人并沒有沮喪和絕望，他說：“那你們一定需要這個東西了?！?/p>

他邊說邊從皮包里取出一塊精美的牌子，上面寫著：額滿，暫不雇人。

這塊精美的牌子證明了他是個人才，他創(chuàng)造了這份需求，這份幽默讓他證明自己是個頭腦靈活的人。

幽默就是如此有力量!當(dāng)然，幽默不是油滑，幽默以智慧為骨。

商業(yè)交流也是如此，適時地幽默一下，能不傷和氣地守住自己的利益。在貌似無話可接的情況下，你可以用幽默來進(jìn)攻，比如“當(dāng)然啦，您不感興趣，我才來找您，如果您感興趣，您早就來找我了?！边@也是個不錯的緩解方法。

課前五分鐘演講篇十一

嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹?；虿n穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔;或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。

余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。

夫天地萬物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞于大石者乎?此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭;擇進(jìn)者，遇阻無畏，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅;擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決于何擇于轉(zhuǎn)折也。

而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計(jì)于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。

由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也! 乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足;猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生;擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強(qiáng)加;然播義于四海，流芳于后世，則非不畏困險、篤志憤發(fā)者莫屬也!

課前五分鐘演講篇十二

想知道課前五分鐘時候的演講方案該怎么做嗎?下面是本站小編整理的課前五分鐘演講方案，供你參考。

xx學(xué)校課前五分鐘演講

活動方案

一、主題概念：

“課前演講”是指教師在開課新授前提供時間給學(xué)生，學(xué)生按一定的順序輪流上臺講演。要求他們態(tài)度大方，表情自然，用洪亮的聲音完整、清楚地給同學(xué)們講一個內(nèi)容，可以從平常小事中發(fā)現(xiàn)哲理，也可以談風(fēng)土人情、談社會、談理想、談志趣、講故事、說笑話、以及地名、

成語

二、理論依據(jù)：

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”著名教育家張孝純先生說過：“應(yīng)以語文課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓延展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機(jī)結(jié)合起來，把發(fā)展語文能力同發(fā)展智力素質(zhì)非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來，把讀、寫、聽、說四個方面的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生接受全面的、整體的、能動的、網(wǎng)絡(luò)式的和有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練?！睆亩覀兛梢缘贸觯赫n前演講是對學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生說話能力的有力途徑。

“不積小流，無以成江河;不積跬步，無以至千里?！闭Z文學(xué)習(xí)歷來都講究“積累”二字，“一蹴而就”顯然在這門學(xué)科中是行不通的。

三、活動意義：

1、鍛煉了學(xué)生們的口頭表達(dá)、書面表達(dá)、交際、思辨能力，增強(qiáng)了他們的自信心和勇氣。

2、提高了同學(xué)們觀察問題、分析問題的能力，開闊了眼界，擴(kuò)大了知識面，豐富了學(xué)生們的業(yè)余生活。

3、加強(qiáng)了老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的溝通。

4、適應(yīng)小學(xué)高年級學(xué)生的較強(qiáng)的自我意識和自我表現(xiàn)欲望的心理需要，給學(xué)生提供了一個展現(xiàn)自己才華的機(jī)會。

四、活動現(xiàn)狀：

“熱鬧有余，收獲不大”的現(xiàn)象普遍存在，即學(xué)生積極、熱情地參與，但說話、寫作能力的提高卻不明顯。有如下弊端：

1、輪到某小組的同學(xué)做演講時，卻無人準(zhǔn)備。其主要責(zé)任在于小組長沒有組織好，所以要對各小組的小組長做好要求，讓他們認(rèn)真履行好自己的職責(zé)。

2、很多同學(xué)認(rèn)為課前演講就是找資料，上講臺念資料。希望他們的演講不僅局限于查找的資料，最好能融入自己小組成員的觀點(diǎn)，要有自己的東西。 “課前演講”可以與

作文

3、點(diǎn)評膚淺。無論是學(xué)生還是教師，點(diǎn)評都僅止于：學(xué)生的儀容儀表，音量音色，流利程度，準(zhǔn)備情況等。千篇一律，未能挖掘演講材料的意義、內(nèi)涵，表達(dá)自己對材料的理解、感悟、啟迪。

四、操作建議：

1、思想動員。激起學(xué)生的興趣。

2.安排順序。由班長與課代表廣泛征求意見，排出課前5 分鐘輪流演講表(每節(jié)晚輔導(dǎo)課前一人)(第一輪由課代表、班干部帶頭，下一輪開始按學(xué)號或座位)。

3.學(xué)生提前一周準(zhǔn)備。或收集材料或自行撰寫并做好充分準(zhǔn)備。

4.教師審稿。宣布輪流演講名單，用一節(jié)課時間作方法指導(dǎo)，鼓勵動員，宣布從某節(jié)課開始;要求學(xué)生選擇材料后就給教師審稿，課代表督促檢查準(zhǔn)備情況。

5.正式開始。上課鈴響，教師進(jìn)教室找一空位坐下，如學(xué)生一般聆聽臺上演講，學(xué)生可自告奮勇?lián)?dāng)主持人。

6.師生互動點(diǎn)評。教師由示范點(diǎn)評至學(xué)生自主點(diǎn)評，教師或鼓勵或點(diǎn)撥或作“換位”教育(師生互換、生生互換)，隨時作適當(dāng)?shù)恼`、優(yōu)劣評價。

五、材料選擇

1.優(yōu)秀

演講稿

2.成語故事、寓言故事、名人故事、身邊小事。故事的文字吸引人，意味深長，是較好的課前材料，能一下子抓住學(xué)生或松散，或緊張的注意力，從而投入到課堂學(xué)習(xí)中去。

3.經(jīng)典短文。欣賞文質(zhì)優(yōu)美的短文，是學(xué)生積累語言的重要渠道?，F(xiàn)當(dāng)代作家的作品，舒緩、清麗、短小、含蓄又富有哲理。

4.名人小傳。名人之所以成名，必有其超越常人之處，從其生平經(jīng)歷中我們可以獲得些啟示，構(gòu)建自己的人生。

5.

唐詩

6.自己寫的大、小作文，口語交際。這些作品必須修改成演講稿，語言要精煉、上口，聽者易懂。

7.和課文內(nèi)容相關(guān)的材料。可作為新課導(dǎo)語，如作者的生平，課文作者的其他短篇作品，寫作此文時的歷史背景等。

8.課文后要求積累的詞語。根據(jù)新課文后面要求積累的詞語，自選五個，串成一段有內(nèi)容有思想的文字，進(jìn)行演講。

六、評價標(biāo)準(zhǔn)

聽評者：根據(jù)以上評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行點(diǎn)評。(低年級)

迅速抓住印象深的一點(diǎn)，展開評價。(中年級)

迅速捕捉到材料主題，聯(lián)系自己的生活、閱讀、感悟經(jīng)歷，作出富有哲理的賞析。(高年級)

語言干凈不拖沓，見解明了，批評含蓄不傷人。(高年級)

總之，開展“課前演講”活動對于推動演講課教學(xué)的發(fā)展，賦予演講課教學(xué)新鮮活力和創(chuàng)造力有著重要意義。對演講課教學(xué)來說是一種行之有效的活動方式，因?yàn)樗袑?shí)做到了理論與實(shí)際聯(lián)系、知識向能力轉(zhuǎn)化，值得我們繼續(xù)改進(jìn)和不斷探索，使它真正成為學(xué)生增進(jìn)知識、鍛煉能力、交流思想的舞臺。讓這一方小小的講臺，成為學(xué)生了解世界的窗口，培養(yǎng)能力的陣地。

xx學(xué)校

年 月 日

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