人間有味是清歡意思 人間有味心得體會(匯總14篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

人間有味是清歡意思篇一

人間有味，正是生活的豐富多彩。在日常生活中，不同的人會感受到不同的人生滋味。有的人品嘗到身外之物帶來的滋味，也有的人從內(nèi)心深處感受到心境的轉變所帶來的生活味道。以下是我對人間有味這一主題的體會和感觸，希望能給大家一些啟示和思考。

一、苦味

人生的道路充滿了艱辛和挫折，每個人都會品嘗到苦澀的滋味。推開新的大門，迎來的常常是不確定性和不安。好在苦味并非全是消極的，它可以幫助我們成長、錘煉意志。正是由于這樣，人們才會珍惜幸福的時刻，并在汲取營養(yǎng)后，尋找屬于自己的人間價值。

二、甜味

當人們在某種事物之中找到自己所喜歡的，那么便體會到了人間甜味。它往往伴隨著滿足和幸福的感覺。無論是愛情、親情、友情還是工作生活中的成功，都給人們帶來了滿滿的甜味。人們通常會記住這些甜味，以期望自己可以不斷尋找生活的高峰。

三、酸味

世間的酸味讓人們更有清醒的頭腦和深刻的領悟。它可能是愛情中的別離、親情中的輕視、工作環(huán)境中的厭煩。分離岐路可以讓人們更清楚地看到自己的方向，并為自己的人生尋找更好的出路。人們通常會從這種酸味中學習到生活的智慧，并變得更加堅強。

四、辣味

生命中的挑戰(zhàn)往往帶給人們辛辣的滋味。忽至的變故、意外或者選擇的失誤都會讓人感到前所未有的艱辛。然而，辣味往往讓人們保持敏銳的身心，提升人的自身素質，并逐漸適應日常的生活節(jié)奏，變得越來越有反應，并且在面對挑戰(zhàn)時變得更加機智。

五、咸味

生命中的過程往往會讓人們品嘗到咸味。這種咸味伴隨著歲月的瑣事，讓人們感到如同被海水覆蓋，隨之不斷不停地漂泊。不過，這種漂泊也可以讓人更加了解自己的內(nèi)心和自身需求，希望這些沉淀會讓自己更加成熟和理智。此外，這種甘咸可口的味道也常常讓人更加孝敬自己的父母，并更加珍惜自己的家人。

總之，人間的味道和人生的體驗自始至終都讓人受益。積極的體驗能夠幫助人們提升信心和勇氣，總結失敗和錯誤，學習智慧和經(jīng)驗。每一種滋味，都構成了人生的豐富多彩。希望每個人都能品味到人生中的每一處味道，逐步積累人生智慧，讓自己的生命更加圓滿。

人間有味是清歡意思篇二

寒假，我細細品讀了汪曾祺先生的一本著作《人間有味》。汪曾祺先生似乎對四方美食有一種執(zhí)念，他對美食的熱愛與追求是令我敬佩的。

在汪曾祺先生眼里，學人是無須吃得山珍海味的，但一定是會吃且善品味的。學人所做的菜大多存本味，去增飾，不勾濃芡，少用明油，比較清淡。而我以為“學人”當以蘇東坡為最。

蘇東坡好吃，于他詩文中常見美食。他在《初到黃州》中說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”；寫《煮魚法》，細致入微，先放什么后放什么都交代得清清楚楚；做《東坡羹賦》《菜羹賦》，強調“不用醯醬，而有自然之味”“不用魚肉無味，而有自然之甘”。用蔓菁、白菜、蘿卜做的菜粥，能吃出“自然之甘”來；他在《論食》中說：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸；南郡麥心面，作槐芽溫淘，滲以襄邑抹豬炊、共城香粳，薦以蒸子鵝；吳興庖人斫松江膾。即飽，以廬山康王谷廉泉，烹曾坑斗品茶?！备菍⒆约旱娘嬍持畼放c美文融為了一體，讓人讀之就垂涎三尺（其實是我自己）。

其實汪曾祺先生也算得上一位學人，他與蘇東坡先生有太多的相似之處。經(jīng)過波瀾四起的生活，千山萬水的歷程之后，再吃到童年的那股熟悉的味道，如汪曾祺、蘇東坡這般細膩的人，不知心中泛起怎樣的漣漪。

若將學人說的通俗些，便是吃貨。而吃貨的基本技能，就是什么都看起來很好吃。有一年，汪曾祺先生去草原林區(qū)體驗生活。六月的草原綠油油，開滿了黃色的金蓮花。他很興奮，當即作了首打油詩：“草原的花真好看，好像韭菜炒雞蛋?！倍弦粋€遇到美景卻滿腦子是吃的人，則是蘇東坡。他寫春天是：“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！彼麄兂詵|西是會思考的，是極富想象力的。

愛吃的人，是對世界充滿好奇的。汪曾祺先生一直念念不忘云南的.菌子。在昆明住了七年，四十多年后仍然忘不了，還能在文章里一一數(shù)遍雞樅的難以比方的味道，白蘑煮成的鮮湯，還有各種長得奇形怪狀的菌子。這樣的“吃貨”使我同感，他不是“酒肉穿腸過，味道全不知”的人。汪曾祺先生的舌尖一定是有記憶的，他會記住那些讓他喜歡、感動的味道，亦使我喜歡、感動。我覺得，這樣的吃貨，才能真正談得上愛美食，懂美食。

所以，當汪曾祺在離鄉(xiāng)幾十年后，在沈從文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后，從此又有了感情。其實，終其一生，汪曾祺先生的味蕾都在追尋兒時的味道。

他只是寫了兩句話：“我很想喝一碗咸菜茨菇湯。我想念家鄉(xiāng)的雪?！?/p>

也許，有一天，我也會讀懂這兩句話。

食道舊尋，尋那兒時的味道。

人間有味是清歡意思篇三

《易·系辭》云：乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從；易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。這幾句話的大體意思是：“乾道以平易顯示其智慧，坤道以簡約展現(xiàn)其功能；平易容易使人明白，簡約容易使人順從；易知的東西容易使人親近，易做的事容易使人成功；使人親近的則可以相處久遠，容易成功的(事業(yè))可以逐漸做大。可以長久是體現(xiàn)賢人的道德，逐漸做大則是賢人的事業(yè)。”這幾句話邏輯嚴密，層層推進，用來概括我此時此刻的閱讀感受正合適。

仍記得去年3月月12日我加入了敘事者團隊，張靜老師耐心細致的教我如何開微博交作業(yè)，還會按時提醒我交作業(yè)，無耐自己這個“低差生”肚中無墨，一直交不出一篇像樣的文章來，我想自己要想“氣自華”最快捷的方式就是“腹有詩書”。

每年四月都是學校的讀書月，作為一名小學語文教師，我看的最多的當屬與語文教學有關的書籍：《葉圣陶語文教育論集》、《覺者為師》系列、于永正的《我怎樣教語文》、蔣軍晶的《讓學生學會閱讀》等等，這些教師專用床頭書被我一遍遍的品讀，如同一盞盞明燈在我困惑時給我指引。

今年四月份我們敘事者團隊共讀的書目是汪曾祺的《人間有味》，初讀這本“食譜”，我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染，極強的畫面感讓我浮想聯(lián)翩，以至于合上書竟對先前的“粗茶淡飯”開始嫌棄起來。可是這真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎？遲疑后，我再次捧起這本書，原來人間不但有味，還藏有一顆赤子之心。

味在至真，唯暖相依

高郵的咸鴨蛋、小西門馬家牛肉館、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點到名的特色美食，無不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。一則《論語》一句情，一盞茶香一座城，無論是祖父對口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的“喝早茶”，讀起來都極具生活的香氣，仿佛那家小院兒里有著魔力，讓人流連忘返，放下書仍讓人牽掛，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。

走遍萬水千山，吃遍大江南北，汪先生把不變的真情留在了齒間，這份對美食的愛也是對生活的真，唯有一個愛生活的人，他的筆下才有那字字珠璣的美好，他的心中自有一種情趣，自有一顆豁達的心，讓人每每品讀，心中被溫暖。

味在寬泛，博覽中西

文中有這樣一句話：總之，一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗嘗，對食物如此，對文化也應該應該這樣。王先生的觀點我非常認同，不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝，還有立春的吃蘿卜習俗，都將文化和美食緊緊相連，唯有口味寬泛一點，我們才能從不同的食物比較中體會出各地飲食習慣的不同，性情習俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化無優(yōu)劣，中西飲食文化也無優(yōu)劣，其區(qū)別只不過是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了。

紅日巡天過午遲，腹中虛實自家知。

人生一飽非難事，僅在風調雨順時。

一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖，雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北，但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾，又是一年讀書月，人間有味，香意濃濃，書有百味，其樂融融。

人間有味是清歡意思篇四

汪曾祺先生的熱愛美食是一件自然而然的事，吃到過、記錄下來，美味的余韻尚存，有一股詩意的煙火氣。中華文化博大精深，而中國美食在不同地區(qū)也有不同的特色。特色小吃的味道有時不僅僅是味蕾的享受，更是記憶中回憶的美好味道。記憶就是這樣奇怪的'東西，它看不見摸不著，卻藏在一口回憶的味道里。回憶的味道融入到食材中，每一次吃過以前兒時、讀書時的特色美味，味道就像刻錄的光盤，一分一秒的掠過，由味蕾轉存至腦海，回憶與感慨涌上心頭，心中暖洋洋的，讓自己更加充滿斗志的迎接著每天的到來。

書中一篇講到過橋米線，是昆明菜的代表作，這家米線一是湯好，湯面一層雞油，看似毫無熱氣，而湯溫在一百度以上。二是片料講究，雞片、魚片、腰片、火腿片，都切得極薄，而又完整無殘缺，推入湯碗，即時便熟，不生不老，恰到好處。湯是米線的靈魂，美味吃到了人的心里面，體味著美食感觸很深，讓自己更加有動力去奮斗，去創(chuàng)造生活的美好。在美味中體驗生活，活著其實就是一種心態(tài)的表現(xiàn)，人生有度，過則為患，我們都是平凡的人，不是為做出驚天動地的事情，但是也要做不負此生的凡人。努力的活著不是為了表現(xiàn)自己，而是為了更有意義的活著，讓生命更加充實，沒有什么捷徑也沒有什么訣竅，只有堅持不懈的努力，才能使生命從量變到質變。生活不是賭博，自己也不是先知，未來皆有可能，細細想想人生處處都有難題，無論你是狼狽的摔倒，還是圓滑的變道，都不會改變命運。

食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀樂，誰都逃脫不過。每個人都該有自己的精神領地，為自己留一方靜謐、思考的凈土。我們生活在這個世界，不同的人有不同的經(jīng)歷，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的風景，選擇不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何經(jīng)歷都是財富，要實現(xiàn)夢想，就要一直往前走，把握當下，珍惜現(xiàn)在。

人間有味是清歡意思篇五

如果不是在“敘事者·共讀”里，我永遠不會讀汪曾祺的書，但是，四月份共讀書目是他的《人間有味》，恰逢我能夠靜下心來的心態(tài)，于是，感覺不錯，尤其是無聊的時候，看本書吧，茶桌上好幾本書，翻看之后，興趣不大，就起身去尋找我的《人間有味》。

那么這本書的魅力是什么呢？首先，我覺得這本書沒有世俗的一些東西，比方說銅臭味，比方說名利場，比方說成功學，更沒有美色。而有的是什么呢？我覺得，如果只用一個詞來形容，就是“幸?！?。

汪曾祺的童年是幸福的，有父親的陪伴，三位母親的喜愛，還有三嬸的偏愛，所以，汪曾祺從小就是生活在衣食無憂，備受疼愛的環(huán)境里。

汪曾祺的求學生涯也是幸福的，讀到他的書才知道，他的很多書是在茶館里寫成的，并且，他的大學時期，風氣很正，大家都是讀書，碼字，起碼他是在這個圈子里。

我最羨慕的是汪曾祺后來的生活，可以去老舍家里做客，和老師沈從文密切來往，還有趙樹理，總之，想到一句話是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，多么令人向往，大家以文為友，高聚一堂，期間思想的碰撞，情感的交流，真是其樂融融，令人難忘。真是“有朋自遠方來，不亦樂乎。”

至于汪曾祺所遇到的美味，則更是不勝其數(shù)，當然，還要遇到他這位“什么都敢吃”的`美食家。至于美味，我也略有感觸。

我記得自己小時候，大約上個世紀八十年代末，過年的時候，住在農(nóng)村的我們一家子進城采購年貨，買了好多好吃的，其中就有肉制品?；氐郊依铮笕饲辛艘粋€肉球，哇，那叫一個香啊，類似于今天的金華火腿，我拿著一片，站在家里小院子最南端、也就是前邊鄰居的屋后墻跟的幾棵殺了好幾年的橫著放的榆樹棒上，上下蕩呀蕩呀，吃呀吃呀。邊玩邊吃，那心情，可來勁了。

到了現(xiàn)在的城里，吃過無數(shù)的酒席和飯店，最喜歡自己家跟前的一家館子。小河蝦上來了，那叫一個“酥”。原來吃小河蝦嚼完之后，只剩一嘴皮，吱吱楞楞的，現(xiàn)在，小河蝦的須子都很舒展，只不過炸的透酥，本來的皮硬倒成了亮點，吃不夠的感覺。接著上來三鮮餡的餃子，咬開看到韭菜還是嫩嫩的綠色，入口是生韭菜的辣，但隨之而來的，是滿口的鮮，最后是美，味美。

除了食物，我覺得啤酒也是可以說一下，可能由于我姥爺是櫥子，我媽媽喝酒，我爸爸也是好這口，而我，有點小酒癮，但我沒勇氣挑戰(zhàn)白酒，有一年我和爸媽帶著一瓶好酒去看我二大爺，在飯店坐定上菜之后，我給他們倒完酒之后，爸爸慫恿我喝口嘗嘗，我遵命端酒，喝了一大口，我嘗到酒的綿柔之香，從此嚇得我對白酒是敬而遠之。因為，我感覺到了未來的危險，凡是這樣的事，我都是決絕地告別。但我允許自己來點啤的。

尤其是夏季，炎熱酷暑，來個涼菜，再來個肉串，喝上一口，有點苦，有點麻，真是爽口。這大約也是人間之味，也可能是人生之味。

人間有味，人生在于遍品之。

人間有味是清歡意思篇六

早晨有雨，不愿放棄周末難得的空閑，就打傘去了趟風景區(qū)。雨不大，風很緊，一個人在濕漉漉的道上走著，心里有一種說不出的寧靜。散步本無目的，原打算去黃河邊走走，接了個電話，半道就拐進了友誼亭。亭子里沒人，坐賞初夏雨景卻也另有一番情趣。

雨打樹葉，發(fā)出沙沙的聲音，比任何音樂都好聽，漸漸的就沉迷進了雨境。一株樹，不知道名字，樹上開滿了細碎的黃花，雨打風吹之后，滿地落英，鋪了稀疏的一層。拿起手機“咔擦”一聲，就把瞬間的美定格成永恒。

雨把一切都洗刷的很干凈，一株花開的很艷，樹葉和花瓣上到處是雨珠，看著煞是惹人喜歡。朋友在微信里聊起了諸多生活的無奈，很認真的聽完后，我拍了一張雨中的石榴花發(fā)過去說：“看這朵花，心里含著淚，它仍在笑?！敝?，我的腦海里就浮現(xiàn)出蘇軾的那句詩：“”.

清歡為何歡?有解釋為，清雅恬適之樂。我覺著言猶未盡?！扒濉闭撸儩?、清凈、單純、清明、清白、清高是也。我認為“清歡”是人性的一個至高的精神境界。清歡，拒絕熱烈，要生要死的心態(tài)說明了你缺少一種淡然;清歡，排斥孤傲，孑然一身的心境說明了你多了一絲冷漠;清歡更反感的是做作，無病呻吟的表演證明你濁人一個。

清歡，未必一定要遠離城市、隱遁山林、拒食人間煙火，而是要面對社會百態(tài)，塵世喧囂，能直透根源，守住本心。得意時不看低別人，失意時不看低自己。清歡，未必一定要有詩詞歌賦，琴棋書畫，而是要心有清明，不失本真。身在繁華處，心寄明月間。清歡，未嘗不是一種心境的空靈，這世上除了天、地，也就心最容易達到空靈的境界?！叭臻L睡起無情思，閑看兒童捉柳花”是一種清歡，“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云舒”也是一種清歡。

人的一生，要經(jīng)歷諸多的風雨和溝坎，內(nèi)心也時常會被情欲和不甘所侵襲，被無常的困惑和遺憾所困擾，這時候我們需要一種力量，一種來自內(nèi)心的溫暖，來驅散陰霾，來融化寒冰，此刻，心靈的境界決定了我們擺脫枷絆的時間。清歡，可以讓我們以旁觀者的心態(tài)，細品自己的人生軌跡。如這綿綿細雨一樣洗滌我們的靈魂，拂去心緒的煩躁，還原心海的寧靜。

清歡，需要發(fā)現(xiàn)。花有花的精彩;葉有葉的清香。一個微笑是人生磨礪的縮影;一個感動包含著無數(shù)的心路歷程。清歡，需要尋找。懂得珍惜，理解生活，不是沒有困惑，也不會一帆風順，仍然需要追求，仍然需要付出，在人生路上依然會有意想不到的挫折。但你只要邁過一道檻，心境就能提升一層。你只要渡過一個逆境，心性就會強大一分。心中有大海，何懼驚濤來;心里裝日月，腳印不曲折。

清歡，是一種修煉。只有修心養(yǎng)性才能達到這種高度。陶淵明“心遠地自偏”吟出了田園隱士的清歡;王維“明月松間照，清泉石上流?！遍_啟了詩中有禪的清歡;杜甫“三吏”、“三別”把清歡上升到了憂國憂民的詩史高度。蘇軾卻可以把生死不渝的愛情賦予了“此心安處是吾鄉(xiāng)”的清歡境界。進則能廉潔自律，知足常樂;退則能不忘憂國，與民同樂?？磥砬鍤g并不像我們想想中的難以觸摸。

生活的每個細微，都值得我們?nèi)テ肺?。只要你有一雙慧眼，生活處處有美景;只要你有一顆凈心，身邊的時時有美好。你看眼前這檐雨織簾，這雨意綿纏，這花兒如訴，是不是正置身于一曲天籟之中呢?只要你細心品味，一定能從中品出清歡的味道。

人間有味是清歡意思篇七

夢：

夏天來了。

春日的花早就落盡了，那一朵朵怒放的生命就這么歸于塵埃，轉瞬不見，不該是這樣的，我還沒看夠它們搖曳的風姿，還有那細雨，那沾衣便看不見的細雨，時光是多么的無情，不知不覺間就到盛夏了，而我們相聚的那個冬天卻歷歷在目，我記得松湖煙雨的柳枝，記得自行車上我們遺落的歡聲笑語。

你說生活是現(xiàn)實的，是無奈的，我們迫于生活的種種壓力，面對著我們不想面對的一切，可是抱怨過后，還是得笑著面對困難，因為我們別無選擇。

很多時候，你都選擇沉默，生活是自己的，每個人有每個人的磨難，你深深的體會，領悟，默默承受。

前幾日去景區(qū)，踏在青石板路上，路旁是高大的古樹，不知道是什么年代了，陽光透過斑駁的枝丫灑落，美的驚心動魄，那一刻想到你了，這樣安靜的美，多么像你，不驚艷，不落俗，想來你也是喜歡這樣的美景的，每次看到動人心魄的美景，不自覺的會屏住呼吸，深怕驚擾了。

如果你在身旁，定會說：來，說一段話描述描述，若你手中有筆，絲毫不懷疑你會拿起筆，寫下兩個字，我們都清楚的知道，文字在自己的生活里意味著什么。

常常拿起筆就不知該寫什么了，夢，每到這一刻都覺得特無力，即使我知道有些思念是無法用語言描述的，就如何生命中某些特定的剎那，那一瞬的感動我們無法訴說，可是很多時候我都想告訴你，我一直在你身旁。

我從來不許什么諾言，不是覺得彼此做不到，而是覺得沒必要，因為我們都深深的懂得，有些感情不需要那些冠冕堂皇的枷鎖。

你說夢想和現(xiàn)實是會沖突的，現(xiàn)在該回歸現(xiàn)實，我尊重你的每一個選擇，但是我同樣不希望你放棄那些夢想，一個人需要一樣東西，時刻活在自己的心里，讓自己與眾不同的，那就是夢想，不是會沖突，而是有所輕重，你自己選的路，我相信你會走下去。

記得我總是愛在你面前嘮叨，仿佛有說不完的話，而自己便不是一個多話的人。

記得凌晨三點，你等在車站的身影，看著我下車，默默接過我手中的行禮，而我緊緊挽著你的手走在茫茫夜色中。

記得我們共同踩著自行車飛舞在松湖煙雨的小道上，而我總是偷懶盡讓你一個人踩踏板，還時不時在你耳旁念叨著雪兒她們的情況，她們在我們后面了，她們追不上我們了。

在環(huán)湖小道上，我們一起注視著美景從身旁滑過，那些轉瞬即逝的美景多么像我們的青春，即使我們已經(jīng)很努力的去把握，但終歸在我們生命里慢慢消逝。

我把你送的花做成了書簽，那些百合和玫瑰是無法保留了，但是滿天星卻保存的非常好，我用漂亮的玻璃相框把它們框著，放在書桌上，有一兩支被我拿來當做書簽，我希望自己看書時能想到你。

我把工作辭了之后，你只說了一句話，做自己想做的事情，而目前，自己也確實如此，很多朋友都說看店是無聊的，可是，怎么能呢，我有好多事情想做，好多東西想學。

以前九點上班能睡到八點多，而現(xiàn)在不必趕著時間上班，今天五點半就起了，早晨的空氣多么好，跑完步，吃完早餐，看了一個小時的書，寫了幾篇文字才八點，這一刻我多么感謝自己的早起。

我有大把的時間學習電子商務，學習網(wǎng)站優(yōu)化，學習網(wǎng)絡營銷，好好經(jīng)營中國找茶網(wǎng)，而累了我可以去泡泡茶，如果有朋友過來，也可以和他們一起品品新茶，茶葉的文化多么的源遠流長，而自己，想學的知識太多了。

最近，想重新學習書法，昨天把這個消息告訴爸媽時，媽媽只說了一句話，那過年不必買

對聯(lián)

爸爸是非常鼓勵的，爺爺奶奶去世的早，爸爸所受的苦不是我能想象的，他說你爺爺?shù)淖志蛯懙姆浅：?，在那個年代，爺爺?shù)奈幕芨?，也非常愛看書，我這愛看書的毛病也不知是不是遺傳的。

我想，等我字練的可以見人了，我就給你寄兩幅，就像之前的筆記本，也許，那些才是最有意義的禮物。

夢，我們或許無法左右生活，但很多時候，我們的心態(tài)卻是由自己決定，就像你昨天說的，未來很美好，而我們都需努力，我希望你一直記得那一刻你樂觀的心態(tài)，不管遇到什么事，都能從容面對。

人間有味是清歡意思篇八

這些文字，在春茶的新新的喜氣得意的滋味中，一一在沸水中復活了。

汪曾祺先生，被稱為“中國最后一位士大夫”。他的文筆質樸風趣，又帶點緩慢，讀他的書，總要在那么個愜意慵懶的午后，伴著弱弱的日光，啜飲一口春茶，閑適地任眼睛奔跑于書頁中。

汪老的文筆太暖了，讀起來讓人舒服。他寫美食，寫花草，寫鳥獸，寫習俗，一筆一筆描繪出平淡純真的生活。

汪曾祺的一生并非我們想象中的順風順水，而是充滿了艱險坎坷。他曾被劃為“右”派分子，貶配到農(nóng)村勞動；他還受到“文革”的迫害，被關進“牛棚”。他受盡磨難與不公，卻依然樂觀曠達，熱愛生活。

倘若單讀汪先生的隨筆，很難想象這是一個經(jīng)歷世事滄桑，受盡迫害挫折的人提筆寫出的。汪先生文集的魅力，就在于看淡人生后透出的積極樂觀，從容自然，令人心生敬佩。

汪先生知識淵博，在多個領域中都頗有成就。他愛美食，吃美食，做美食，寫美食。他嘗盡了所能嘗試的特色美食，不管喜歡與否；還常為沒機會嘗更多而憤憾嘆惜?！耙粋€人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸’，都去嘗一嘗?！蓖衾线@樣說。

《人間有味》中不乏有寫美食的片段，類似小巴掌菜譜，既介紹它的特點，又教人如何制作。汪先生講“至味在人間”，如他所言，美食是能治愈心靈的。他如體驗師一般，品盡百味，方得百悅。在生活中，我也喜歡下廚。不論是擺脫煩惱也好，或是犒勞自己也好，鍋碗瓢盆，刀勺鐵鏟，自成一派，烹出一份平靜與抒緩。

生活固然是殘酷的，但取決于你怎么看待，汪老沒有怨天尤人，沒有憤怒相向。在他面前，曾經(jīng)的苦難不過是一些有趣的體驗，他可以苦中作樂，畫馬玲薯，煲紅磨菇，感受地地道道的生活氣息，微笑看待不公的生活待遇。

汪老的從容樂觀，離開書中密集的墨字，跳出來撫慰每一顆聒燥的心。合上書，封底有一行文字：活著多好啊，我寫這些文章的目的也就是使人覺得：活著多好呀!

剛剛平靜的心又漸復沸騰，感動中的釋然，四散紛飛，溫暖了在場的所有空氣。

人間有味是清歡意思篇九

中國有句古話叫做“民以食為天”，吃，作為對每個老百姓而言最日常、也是最離不開的一件事，汪曾祺如何來描述的呢？他的每一篇文章都很樸實，沒有至高的道理，也沒有華麗的詞藻，只是娓娓的說著關于不同城市的不一樣的食物。

人如其食，食物總是與人聯(lián)系在一起。紀錄片里那些生動鮮活、令人垂涎的影像背后，是反映了人們生活環(huán)境和生活態(tài)度的親身經(jīng)歷。

腦海里關于上小學的那段兒記憶中，最持久、最深刻、最能讓我信手拈來的，莫過于上學的日子里，不論刮風下雨，每天必來一客的煎餅果子。

記得那時每天上學都要路過一個早點攤兒，攤兒上那個不知名姓兒的婦女，卻用一雙粗糙發(fā)紅的手，嫻熟地在燒熱的鐵盤上，用一柄木工用的膠水刷似的小刷子，往上頭刷上一層白色的面糊，那面糊不薄不厚，恰到好處。待到面皮邊緣微微翹起，再用一只手伸進爐子旁邊的菜籃里，依舊嫻熟地掏出兩枚雞子，朝著鐵盤邊上輕輕一磕，黃澄澄的黃兒、亮晶晶的蛋清，瞬時溢滿在整張面皮上。這時另一只手上來了，涂面糊的刷子不見了，取而代之的，是一把手柄已經(jīng)褪去最初時的鮮亮、被時間覆上滄桑的油煙泥垢的三角形扁平鏟子，那鏟子在攤販兒的手里被耍的，讓人看著簡直眼花繚亂。也不知怎么的，覆著一層“金縷衣”的蛋餅竟已經(jīng)攤好了。

要是你以為雞蛋煎餅果子是隨到隨拿、隨拿隨走的，那只能說明你沒吃過雞蛋煎餅果子，至少，你肯定沒吃過好的雞蛋煎餅果子。好的雞蛋煎餅果子可撩人呢！就在你剛起床，胃里頭剛剛有點兒餓的那點兒意思的時候，就這么在你的眼前晃悠，晃得你直追著攤販兒問：“要好了嗎？要好了嗎？”攤販兒永遠帶著心知肚明的笑，輕輕地說上一句：“要好了。”勾得你饞蟲子在五臟六腑來回鉆了個遍，才終于操起最后的一只沾滿了甜面醬的刷子，在你叫的菜啊、肉啊、腸啊上頭粗粗的打個滾兒，撒上一把翠綠的蔥花兒和香菜碎，把它們?nèi)M那件“金縷衣”里頭，終于再塞進一個薄薄的白色塑料袋里，摳出那個可供你，或提或抓的圓圈兒，此時，方可慢慢欣賞雞蛋煎餅果子攤兒前，那張等急了的小臉兒。

那還是在物質條件遠不及當今社會富足的上世紀末，我還記得那會兒的超市里，一塊長條形的德芙牛奶巧克力都算得上是小學生口袋里的奢侈品。而今，不過是20年的光景，舟山到上海的鮑魚，珠海到成都的石斑，廣西到北京的蔬菜，昆明到新疆的菌類，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材遷徙的速度，路途之上，行色匆匆的已經(jīng)不止是人，食物也在傳播流轉，聚散之間，衍化出不同的形態(tài)和風味。這是巨變的中國，人和食物，比任何時候都走得更快。

中國人對食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊，是留戀童年的味道。所以人大約多是喜歡懷舊的，就像我從來不肯忘記二十年前的那一客雞蛋煎餅果子，從觸及牙齒開始，直到滑進我的胃，那停留在我口腔里短短的數(shù)十秒，帶給我的身心愉悅，那是我這種貪嘴的孩子永遠不會褪色的回憶。

人間有味是清歡意思篇十

曾記得多年前，初識著名文化學者于丹老師，是在她對《論語》《莊子》的解讀中。她用淺顯而生動的語言，引領蕓蕓眾生回歸古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天，當我打開電腦，開始閱讀人民網(wǎng)推薦的于丹老師新作《人生有味是清歡》，頓覺倍感親切自然，一種溫馨油然而生——這本書講述了作者對人生、文化、社會、生活的再度思考，也是她50年來一改以往風格自剖成長經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。作品以更多的筆觸關注中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典對生命的意義為重點，讓我體會到生命流逝中的溫馨與感動。 猶如一個豐富而簡單的人，我喜歡。因為有她，無數(shù)個沉寂暗淡的日子被照亮，我的眼前仿佛打開了一扇窗，陽光進來，豁然開朗。

本書中延續(xù)了于丹老師作品的獨特風格，細膩寧靜、娓娓道來，以小見大，意味深長，處處引經(jīng)據(jù)典，她從生命、成長、幸福、閑情、行走、流年六個部分，與讀者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同時也有許多學者的哲思，小到一本書、一碗牛肉面、一座城、一個節(jié)日等等，她都賦予了生命，這需要靜下心來閱讀，這種閱讀帶來的是凝思沉想，撩撥生命的律動，是與內(nèi)心相呼應的東西，體現(xiàn)了中國夢的一部分。

因為心中有愛，所以更凸顯博大。《人間有味是清歡》包含著人間真愛、大愛、至愛，不僅讓我感動，更催我行動。她就像深山老林中汩汩流淌的那汪清泉，慢慢滋潤了我的心；她又像一盞燈，一盞永不熄滅的燈，照亮我人生前進的方向。

喜歡在居室外的陽臺上放一把折疊椅，閑暇的周末午后，陽光透過玻璃窗照進來，我打開電腦開始閱讀《人生有味是清歡》，沉浸在她帶來的美妙閱讀中，而窗外，白云朵朵，飄飄轉轉。

這真是一種美好地享受。

人間有味是清歡意思篇十一

汪曾祺先生，被稱為“中國最后一位士大夫”。他的文筆質樸風趣，又帶點緩慢，讀他的書，總要在那么個愜意慵懶的午后，伴著弱弱的日光，啜飲一口春茶，閑適地任眼睛奔跑于書頁中。

汪老的文筆太暖了，讀起來讓人舒服。他寫美食，寫花草，寫鳥獸，寫習俗，一筆一筆描繪出平淡純真的.生活。汪曾祺的一生并非我們想象中的順風順水，而是充滿了艱險坎坷。他曾被劃為“右”派分子，貶配到農(nóng)村勞動；他還受到“文革”的迫害，被關進“牛棚”。他受盡磨難與不公，卻依然樂觀曠達，熱愛生活。

倘若單讀汪先生的隨筆，很難想象這是一個經(jīng)歷世事滄桑，受盡迫害挫折的人提筆寫出的。汪先生文集的魅力，就在于看淡人生后透出的積極樂觀，從容自然，令人心生敬佩。

汪先生知識淵博，在多個領域中都頗有成就。他愛美食，吃美食，做美食，寫美食。他嘗盡了所能嘗試的特色美食，不管喜歡與否；還常為沒機會嘗更多而憤憾嘆惜。“一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸’，都去嘗一嘗。”汪老這樣說。

初讀這本書以為汪老先生只講了各種菜品，慢慢發(fā)現(xiàn)是從菜品中品讀道理，通過講菜道出思鄉(xiāng)之情，通過講菜折射出汪老先生對生活的態(tài)度。本書后半部分還講了幾位人物，其中讓我印象最深的是對他的父親還有沈從文先生的描述，汪老先生的父親精通書畫和一些樂器等，會的東西涉及面很廣，也有能很快學會喜歡的事物的技能，還有一顆能發(fā)現(xiàn)樂趣的童心。對沈從文先生的描寫讓我無比敬佩沈先生的精神，對文學的尊重，對后輩的愛護，一生所求從不在物質上，書中講到沈先生再三夸獎汪老先生給他做的魚和羊腿好吃的那一段讓我覺得心酸，可以慷慨捐贈一萬元錢，卻在日常生活中舍不得吃一點肉，委屈自己也是奉獻自己，在我看來沈先生也是一位很有生活樂趣的人，有很多感興趣的事情去做，也做得極其認真。其實這兩位是有相似之處的，都是對生活抱有很大熱情，喜歡探求一些感興趣卻沒涉足過的領域，永遠抱著一顆學習的心態(tài)去對待生活，生活中的樂趣自然也就出現(xiàn)了。作者汪老先生也是一位很有趣的人，雖然現(xiàn)在有趣二字被用的太多而失去了原本的感覺，但是汪老先生才真的配得上這兩個字，生活其實很有趣，只要你用心去觀察。

生活固然是殘酷的，但取決于你怎么看待，汪老沒有怨天尤人，沒有憤怒相向。在他面前，曾經(jīng)的苦難不過是一些有趣的體驗，他可以苦中作樂，畫馬玲薯，煲紅磨菇，感受地地道道的生活氣息，微笑看待不公的生活待遇。

汪老的從容樂觀，離開書中密集的墨字，跳出來撫慰每一顆聒燥的心。合上書，封底有一行文字：活著多好啊，我寫這些文章的目的也就是使人覺得：活著多好呀！

剛剛平靜的心又漸復沸騰，感動中的釋然，四散紛飛，溫暖了在場的所有空氣。

人間有味是清歡意思篇十二

任姐與許哥的家，掩隱在興化化肥廠西側的玻璃廠內(nèi)。那一年不知何故，玻璃廠尚未開工就夭折了，殘存下的廠房與機器一天比一天衰敗，麻雀在屋檐下搭起了窩。玻璃廠內(nèi)偶有拿著彈弓捕麻雀的小孩，還有部分居住在北側平房內(nèi)的玻璃廠工人——他們已被遣散到化肥廠上班。

平房皆是狹長的筒子間，逼仄得盛不下誰家偶爾蜂擁而至的笑聲。好在這里只是任姐夫婦的住所而已，他們平日里去許哥父母家吃飯，僅在筒子間的一角擺放了些備用的廚具。

那個七月的傍晚，我們的笑聲溢出任姐的筒子間，一直漾到了屋前。屋前菜地里的黃豆已經(jīng)成熟，鼓著臉兒，在灑滿余暉的微風中頻頻頷首。許哥不在家，大伙言語上多少有些瘋。準確地說，瘋的是她們幾個已經(jīng)成家的女人。她們拿許哥調侃，這個瘦瘦高高的男人雖不在場，卻又好像就在我們面前站著，眼瞅著他被大伙的笑聲簇擁著，已然踉蹌得站不穩(wěn)腳了。任姐微紅著臉，佯怒作勢去擰嗓門最高的那個人的嘴，拉扯間撞上了坐在角落里的我。我側身避讓著，不說話，只是抿嘴笑。避讓間聞到她們工作服上醋酐的酸味，這酸味在空氣中飄過，融入自己早已習慣于此的嗅覺。感覺她們很親，可又感覺自己與她們之間很是遙遠。心里突然有些沮喪，便垂眼一點一點地撣著衣袖處不知什么時候碰上的煤炭灰。那年，我們都在化肥廠監(jiān)控室工作。那時，我還未結婚。

記不清是誰出的主意，咱們?nèi)ネ狄恍S豆來煮著吃吧。

“等等，讓我先出去‘偵察’一下?！比谓銖堥_豐腴的手臂擋住了嚷嚷著探身擠在門框處的女人們。我也起身挨在了嚷嚷聲的邊緣，心里隱隱有幾分雀躍。

女人們灼灼的身體被任姐戛然擋住，令那無形中向外涌動的力量驀然增長了許多。這些柔軟而又尚顯年輕的身體擠兌著任姐，使得她的手臂在直線與曲線之間胡亂揮舞，稀軟的短發(fā)貼在了額頭，有細小的汗珠沿著鬢角處緩緩往下流。她壓低嗓子說：“別鬧，讓五嫂看見可就麻煩了，那些黃豆她寶貝著呢。”大伙這才縮頸齜牙地悄聲退至門框內(nèi)，讓開一條道。不錯眼珠地看任姐去端盆接了一點水，又款步走出屋外，側身潑水的同時迅速溜了一眼隔壁家的門鎖處。掩在門框內(nèi)的我們立即從她瞇著的小眼睛里捕捉到了竊喜，這竊喜使得她的腰肢在快速往回走時微微扭了起來。

“門上掛著鎖吶，估計上小夜班去了……”“那快去摘吧！”“要是有人正好下班回來看見，告訴五嫂怎么辦？”“要不——誰來把把風？”“j不在，不然的話她把風最好——眼睛尖呢?！庇腥碎L長嘆了一口氣。“不知道我們幾個，能不能躲過廠里的下一批精簡……”一時間，再沒有人接話。我想到自己同樣看不清的未來，低下頭不吭聲。

沉默中，一只麻雀啼鳴著，從對面廠房坑洼不平的地面上雙足蹦跳著趨步向前，迎著我們的方向。它看見了我們，但并不怯。行走間依然保持著歡快的節(jié)奏，似乎是蔑視著幾可預見的來自人類的威脅。夕光下，它始終瞇著眼睛左顧右盼，那隨行的身影也始終在變換著，忽大忽小，抑或是可以忽略不計。它的啼鳴聲，加之身影的變幻，打破了我們的沉默。

“愁也沒用，上班把事情做好，別讓科長拾了漏去，其他就聽天由命吧?！薄拔衣犝fj拿了清算的錢去招商城做了文化用品的生意，好像還不錯呢?！薄熬褪牵鞜o絕人之路啊！”“走啊，‘摘’黃豆去！”

大伙笑著、推搡著去了屋前的菜地，她們看上去很快樂，盡管我感覺這快樂有點沉。

我干不了在菜地邊把風的活兒，更不敢去偷黃豆，只好若有所思地倚在門框處等著她們的滿載而歸。

屋子空了，屋前的麻雀也早已不知去向。只看見菜地里采摘黃豆的身影若隱若現(xiàn)，看見一兩朵云停在天上。傍晚的太陽在一片赭色的天空中脫落成了一盞紅輪，懸掛在西邊廠房的屋頂處。我突然想起，很久沒有下雨，空氣也很久沒有潮濕過了。剛剛過去的化肥廠人員精簡更是將七月的干涸、躁動推向了極致。想起了那些忐忑、猜測、無助，還有刻意掩飾的暫時的慶幸。那種茫茫然不知東西南北的心情曾經(jīng)攪得人內(nèi)心不得安寧一一不僅僅是我，也不僅僅是此時正快樂地在菜地里穿梭忙碌的女人們。

不過是一柱香的時間，空落落的屋子里重又彌漫著笑聲。這笑聲再次落在每個人的心頭時，似乎已經(jīng)在想象中把所有的事情統(tǒng)統(tǒng)解決了。我伸手去接任姐手中盛滿黃豆的盆，黃豆與莖稈絕離時分泌出的略帶苦澀的清香刺激著鼻翼，我貪心地嗅著。“任姐，讓我來煮。”我說，卻見她有些躊躇不前。“想起來了，”任姐歉意地扭頭看了看屋內(nèi)：“家里什么佐料都沒有，沒辦法去澀，只能清水煮了?！薄皼]事兒。”我抿嘴報之一笑，接過盆轉身去洗黃豆。當流水從指縫間漫過時，它在苦澀與清香中自言自語：。

人間有味是清歡意思篇十三

從二月中旬進入敘事者群，悠忽間，我參與閱讀和寫作已經(jīng)有三個月了。二月份共讀的是方華局長的《做有溫度的教育》，三月份共讀的是傅佩榮教授譯解的《大學》和《中庸》，四月份共讀的是汪曾祺先生的《人間有味》。

初讀《人間有味》第一輯“四方美食”，只覺得作者是個資深“吃貨”，看著他介紹昆明的一些名菜，如“過橋米線”、“培養(yǎng)正氣”的汽鍋雞；東月樓的鍋貼烏魚、醬雞腿；映時春的油淋雞、雪花蛋、桂花蛋；新亞飯店的過油肘子；護國路白湯羊肉；小西門馬家牛肉館的牛肉；甬道街的紅燒雞……真是看得我“口水流下三千尺”，只恨這昆明離得太遠，不然非得跑去好好吃一頓。

這樣一位“資深吃貨”，到底是何許人也？然后就找“度娘”：汪曾祺，1920年3月5日生于江蘇省高郵市，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。怪不得書中多出提到老舍、沈從文等名家。

《人間有味》這本書前面的兩部分寫的都是地方美食、特色小吃，讓我感受到作者汪老先生對生活的熱愛和沉醉，不由地就想起大文豪蘇東坡。同樣是文人，詩詞歌賦精妙；同樣愛美食，生活處處真性情。據(jù)說“東坡肉”“羊蝎子”都是蘇大學士發(fā)明的。

汪曾祺先生說：“一個文藝作者，一個作家，一個演員的口味最好雜一點，從北京的豆汁到廣東的龍虱都嘗一嘗；耳音要好一些，能多聽懂幾種方言，四川話、蘇州話、揚州話。否則是個損失。”當然，口味單調一點，耳音差一點，也還不要緊，最重要的是對生活的興趣要廣一點。

我們知道，一盤好菜應該是色、香、味、意、形、養(yǎng)六者的結合體。而要做出這樣一盤菜，就要關注做菜的整個過程——備菜要細，炒菜要活，品菜要慢。做菜過程中，人的心思得到鍛煉，技能得到培養(yǎng)，欲望得到滿足，心情得到愉悅。教學過程中，師生的心思也得到了鍛煉，能力也得到了培養(yǎng)，欲望也得到了滿足，心情也得到了愉悅。

做菜的樂趣不僅僅在于吃菜，更重要的是做菜的過程。好課的樂趣也不僅僅在授課的效果上，更主要的是在過程的體驗上。好課強調的不只是老師教的如何，更主要的是學生學得怎么樣。上課和做菜，盡管看起來風馬牛不相及，但是兩者有很多相似之處。

真性情的人都熱愛生活。我的音樂老師——鄭老師，是一位非常優(yōu)秀的老師，她帶領我走進了音樂的殿堂。鄭老師不僅教學優(yōu)秀，桃李滿天下，更難得的是做得一手好菜。記得正月里，老師總會喊上我們幾位離她近的`徒兒到家中小聚，然后夫妻倆齊上陣，水里游的，山上跑的，柵欄邊飛的，菜地里長的，經(jīng)過老師的烹飪均是色香味俱佳，讓我們手不釋“筷”。鄭老師還說，上課也像做菜一樣，同樣的內(nèi)容，設計的程序不同，教學的手段不同，學生們的興趣就不一樣，課堂效果肯定不同；同樣的原材料，制作的方法不同，添加的佐料不同，做出的口味就不一樣，那么食客們的感受和反響肯定不同。

上海市音樂特級教師陳璞也說：優(yōu)秀教師為什么要會燒菜？首先，一個真正優(yōu)秀的教師必然是熱愛生活、擁抱生活的人，而燒菜就是平凡而無法回避的生活。其次，用日常的食材搭配出色香味俱全的菜肴，恰如教學設計一般，其實是對整體設計思維和想象力的鍛煉，也是把審美與技能的結合。最后，當遇到這樣無法外出吃飯的時候，起碼還可以自給自足。左手琴棋詩畫，右手煙火凡塵，有時惘然彷徨，有時欣然大笑，這就是人生！

我個人從不追求美食、美味，生活上比較簡單，只是覺得每日三餐能夠飽腹即可。雖然談不上“上得廳堂下得廚房”，不會做大餐，但是日常生活的飯菜還是能經(jīng)營的。像我做的“絲瓜雞蛋肉片湯”就是兒子的最愛。

話說回來應該源于“懶”！因為但凡為了口福，必然需要跑腿采購新鮮的原材料，然后一番揀、掐、洗、涮，刀工、火候，一樣都不能怠慢，等煮熟起鍋，擺上桌必然色香味俱全，然后一伙人風卷殘云，一桌子光盤。隨即又是收拾一廚房的鍋碗瓢盆，這樣一番折騰少不了三小時。估計吃那美食也就十來分鐘。這樣一對比，我總覺得劃不來，吃點什么不好，只要能填飽肚子。這么說來，我是個缺乏生活情趣的人。但是我也并不討厭廚房，討厭做飯，只是覺得生活中還有很多事需要我們?nèi)プ?，如果把時間總是浪費在一日三餐上面，難免有點奢侈。

但是按陳璞老師的意思，如果一位老師不會搭配菜肴就不會設計教材內(nèi)容；不會烹飪菜肴就上不出精彩的課堂。所以要想當一名優(yōu)秀的音樂教師，不能只會彈琴唱歌，還得學會做菜，把不同的原材料怎么搭配，怎樣加工，怎樣烹飪才能成為一盤人人喜愛的菜肴？這是一種藝術，也是一種能力。我會朝著名師們指導的方向努力！

人間有味是清歡意思篇十四

艱難地從題海中掙扎出來，我推開鋪天蓋地的草稿紙，懶懶地打個哈欠，數(shù)著面前猶如滔滔不絕的江水般的作業(yè)，不禁頭昏腦脹。窗外，一陣風吹過，雨后微涼的空氣夾雜著滴滴雨水拂到臉上，讓人神清氣爽。于是我走到窗邊，貪婪地呼吸著這清新的空氣。

一陣淡淡的花香從遠處飄來，十分熟悉，細細辨認，才發(fā)現(xiàn)原來是桂花香?；腥?，都已入了秋。

循著一路花香，來到一棵桂樹旁——滿園桂樹中普通的一棵。不高大也不粗壯，但給人一種纖巧的美。然而此時的它卻是最獨特的，別的樹還是綠葉蔥蔥，它卻已是滿樹繁花。雨后的葉上沾滿了小雨滴，襯著這些金黃的花兒，十分惹眼漂亮。

走近些，花香便濃郁起來，卻是帶著一種清新，不使人膩煩，反而更想靠近。

來到樹下，抬起頭，我的身子為之一震，我的眼前為之一亮，仿佛整個世界都為之燦爛而壯麗。周圍的一切都沒有了，我被花香包圍著、簇擁著。滿樹的桂花，在吵嚷，在喧鬧，它們一朵挨著一朵，一朵擠著一朵，爭相將自己的香味釋放，彌漫整個校園。

仔細地觀察那桂花，花朵雖小如分幣，顏色卻純正如精金美玉。它那小小的花瓣，沒有牡丹的富貴，沒有菊花的燦爛，更沒有梅花的傲然，它帶給人們的是一種樸實的美。

靜靜地，我已沉醉在這花的世界中。清風拂過，幾朵花飄落，如金色的蝴蝶在空中劃出道道優(yōu)美的弧線。一陣又一陣或清幽或濃郁的花香如瀑布般向我傾瀉而來，花氣熏人，人也陶醉。設法從樹上勾一簇花兒，一小朵一小朵地放進嘴里，如同一個圣潔的吻，甜津津，涼絲絲的，輕輕地咽下，心也香了。

忽的，耳邊響起一陣歌聲，雖聽不清詞，但那輕柔的音樂伴著此情此景，卻是別有一番意味。

踏著輕快的腳步，和著輕柔的歌聲，嗅著清幽的花香，我回到了教室，這陣桂香，帶給我一種久違的愜意。不僅我的身體得到了舒展，仿佛靈魂也得到了升華。

“”，所謂清歡，莫過于此。

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