在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人物評價格式篇一
人物評價是人們日常生活中經常會遇到的一種情形，它可以是對身邊的人或某個公眾人物進行評價和觀察，也可以是對自己的評價和反思。每個人對人物評價有著自己的觀點和思考，有時候也會因為價值觀和生活背景的不同而出現(xiàn)不同的看法。在我個人的體驗中，人物評價不但是一種分辨是非、對錯的方式，更是一種思維方式和生活態(tài)度。
人物評價的重要性，在于它可以反映出我們對真實世界的看法和思考方式。當我們對一個人物進行評價時，不僅僅是對一個人的表面現(xiàn)象做出判斷，也可以從這個人的言行舉止、態(tài)度和人品等方面深入了解這個人的內心和性格特點。正視人物評價的重要性和價值，對于我們自身的生活和成長有著積極的影響。
在評價他人時，我們必須保持客觀，擺脫主觀的干擾。我們不能僅僅根據(jù)我們自身的看法和情感去評價某個人。我們應該從多個角度去看待一個人，評價一個人的能力和涵養(yǎng)也因此得以提高，這對于我們更好地與周圍的人相處和建立良好關系都具有積極的推動作用。
在評價自身時，我們可以認真對待他人的評價與看法，這不僅可以讓我們對自己的優(yōu)點和缺點有更深刻的認識，也可以讓我們了解到他人希望我們有哪些方面進步。而當我們與他人協(xié)作時，對自己的優(yōu)點和缺點有明確的認識，也更能明確自己所承擔的角色和任務，并且更容易把握工作方向和目標。
在進行人物評價時，我們應該把握不同的評價標準，尤其是價值觀的差異。不同的社會文化背景和歷史背景，也會讓每個人對人物的評價和看法產生一定的差異。在評價一個人時，不僅僅是要看到對方的局限性，也要看到人物中蘊涵的內在價值，這樣才能做出更為客觀和準確的評價。
總的來說，人物評價是一種人類社會不可避免的活動方式，它可以在人與人之間建立起一種相互了解、尊重和溝通的橋梁，同時還會對我們的思維和人生態(tài)度產生影響。我們應當不斷完善自己的能力，擺脫一些非理性的干擾，培養(yǎng)良好的思維方式和生活態(tài)度，這樣才能真正構建起一個和諧、自由、平等、美好的社會。
人物評價格式篇二
他在我班可是“明星”級人物，粉絲無數(shù)，曾經一個學期五次語文考試排名第一（一學期總共才五次），而且數(shù)學、英語成績也穩(wěn)居三甲之列，當然，這還不是最特別的，其實真正令人拍手叫絕的，尤其是讓我們女生佩服的五體投地的'當屬他的那雙大手，不客氣的說，他的那雙大手能“一手遮天”，也許有些吹大了。不過，玩起女生最擅長的“吃石子”的游戲時，那雙大手便真的顯示出了這種神奇的功能。只見他的那胖乎乎的大手快速地從地面一掃而過，相隔再遠的石子也能被抓起來，而且還能連續(xù)抓上幾個呢，這可真叫我們這些眼高手低的女生們自慚形穢了。
眼大者我班之小個子李翔智也。說真的，他的那雙眼睛大的都能與金魚比美了，也許傳說中的“千里眼”用的就是這種眼睛吧。不過，可惜了他的那雙大眼睛，平時連近在咫尺的題目都老是看不清楚，而且經常出錯，仿佛這碩大的眼睛只是用來裝飾的，真是白白糟蹋了這雙“千里眼”啦！
這就是我們班的三個“大人”物，要是這三個“大人”物能夠合成一體就好了，那就絕對可以去參加江西衛(wèi)視四套《有才你就來》這個節(jié)目，而且肯定能拿大獎。只是可惜的是，我沒有這三個“大人”物的特征，要不然……不過，沒有更好，要是我手大眼大的話，那嬌小玲瓏的我不就成了一個怪物了，何況我那弱小的身軀怎么能孕育出這樣的器官嘛，誰會相信呀！你信嗎？絕對不信！
人物評價格式篇三
人物評價作為文學作品的重要組成部分，其意義和作用不言而喻。但是，對于初學者來說，如何評價一個人物卻是一個十分困難的難題。在我學習和探索的過程中，我慢慢地體會到了一些歸納總結的心得和體會。
第一段：評價標準和角度
在評價一個人物時，我們需要從多個角度進行分析，這些角度包括外貌、性格、思想、行為等方面。我們需要多維度地理解一個人物，否則評價結果會很片面和淺薄。在觀察和思考的過程中，我們要慢慢地形成自己的評價標準，比如忠誠、勇敢、智慧、善良等等。這些標準會幫助我們更準確地判斷一個人物的優(yōu)點和缺點，從而進行恰當?shù)脑u價和描述。
第二段：分析人物形象
在評價一個人物時，我們需要深入分析他的形象，包括體貌特征、形象氣質等方面。人物形象是相當重要的，它是整個文本信息傳達的重要載體。我們應該關注人物的外觀和衣著，從中體現(xiàn)出人物的身份、性格等等方面。當然，我們同時也要關注人物的內在形象，比如人物的性格、精神狀態(tài)、思想、內心感受等方面。這些因素都構成了人物的全貌，也是人物評價的重要依據(jù)。
第三段：評價人物性格
人物性格是評價人物的重要維度之一。如何評價一個人物的性格？我們可以從言行舉止、處世態(tài)度、人際交往、情感表達等方面進行觀察和分析。對于人物的性格評價，我們要有全面客觀的觀察和分析態(tài)度，不能輕易地給予主觀判斷和偏見，尤其是當涉及到價值取向、行為準則等方面時。這樣才能確保評價結果的準確性和可信度。
第四段：評價人物行為
人物的行為也是評價重要組成部分。一些行為反映了人物的性格、價值觀和態(tài)度。我們可以通過觀察人物的行為舉止來判斷他的品德和能力水平。當然，我們也需要慢慢地理解一個人物的行為是有背景和原因的，不能輕率地做出判斷。這就要求我們在挖掘人物行為特征時要具有較高的洞察力和判斷力。
第五段：評價人物作用
在評價一個人物時，我們還需要考慮他的作用和貢獻。一個好的人物不僅是一個有故事的形象，更重要的是他對文本的反映和扮演的作用。人物作用也是一種評價人物的角度，它能讓我們更客觀準確地評價一個人物的重要程度和意義。
總之，評價一個人物不是簡單的事情。我們需要從多個角度和維度來進行觀察和分析，盡可能地挖掘人物的全貌，才能作出客觀準確的評價。希望我的心得和體會能夠對大家進行啟示和幫助。
人物評價格式篇四
在我們的日常生活中，無論是在學校還是在社會，總會遇到一些特別的人物。這些人物或許是有著深厚學識的老師，或是勤懇努力的同事，也或許是在特定領域里有著卓越成就的人。在我們與這些人接觸時，他們會給我們留下時提醒，成為我們學習的榜樣，這其中必然存在對這些人物的評價，今天我就想與大家分享我對人物的串詞心得體會。
第二段：描述人物特質
對于一個人物的評價，必然會涉及到這個人物的特質。我認為，好的人物特質應該是多方面平衡的，比如說，心靈充實、知識豐富、性格堅定等。好的人物應該是心理、道德、智力、文化、技術等多個方面的集合體，這樣的人物會更易于成為我們學習的榜樣。同時，在評價人物時，我也會考慮到他們在特定的領域中的成就和影響力，比如說一位優(yōu)秀的企業(yè)家、一位卓越的科學家、或是一位擁有無比智慧的文化名人等等。
第三段：感受人物的影響
好的人物應該是對我們有所影響的人，這樣的人物能夠通過言傳身教的方式，讓我們看到他們身上具有的品質和特點。一個好的人物，可以從中發(fā)掘出很多可以感悟的人生道理和成長規(guī)律。例如，一個善良而有愛心的人，他教會了我們如何去關愛身邊的每一個人，無論是親人還是陌生人。又比如說，一個認真負責的工作人員，教會了我們如何努力去完成我們的工作并做好自己的本職工作?？傊玫娜宋锞褪菓撃軌蚪o我們帶來啟示，讓我們更好地認識自己，更好地面對生活和工作。
第四段：人性化的一面
在評價人物時，我認為最重要的一點是要看到他們的人性化一面。也就是說，在優(yōu)秀的人物身上，我們不僅可以看到他們的卓越成就，也應該看到他們與我們一樣有著脆弱和不足。這樣的人物才會更有感染力和親和力。而那些看似無所不能，毫不屈服的人物，雖然表面上讓我們難以望其項背，但這些人物往往會讓我們產生距離感和陌生感，難以借鑒他們的經驗。
第五段：總結和建議
總的來說，評價人物時，我們應當立足于人性化的角度來認識和評價人物。同時，也要考慮到他們的特質和影響力，以及他們在特定領域中的表現(xiàn)。一個好的人物，應該能夠給我們帶來啟示和憧憬，使我們更好地認識自我，激發(fā)自己的潛能。最后，我認為在日常生活中，我們要不斷的去尋找和學習這些優(yōu)秀人物身上具有的特點和品質，從而使我們在未來的生活和工作中能夠取得更好的成就。
人物評價格式篇五
我出門不大說話，是因為我不會說普通話，人一稠，只有安靜著聽，能笑的也笑，能惱的也惱，或者不動聲色。口舌的功能失去了重要的一面，吸煙就特別多，更好吃辣子，吃醋。
我曾經努力學過普通話，最早是我補過一次金牙的時候，再是我戀愛的時候，再是我有些名聲，常常被人邀請。但我一學說，舌頭就發(fā)硬，像大街上走模特兒的一字步，有醋熘過的味兒。自己都惡心自己的聲調，也便羞于出口讓別人聽，所以終沒有學成。后來想，毛主席都不說普通話，我也不說了。而我的家鄉(xiāng)話外人聽不懂，常要一邊說一邊用筆寫些字眼，說話的思維便要隔斷，越發(fā)說話沒了激情，也沒了情趣，于是就干脆不說了。
有一個夏天，北京的作家叫莫言的去新疆，突然給我發(fā)了電報，讓我去西安火車站接他，那時我還未見過莫言，就在一個紙牌上寫了“莫言”二字在車站轉來轉去等他，一個上午我沒有說一句話，好多人直瞅著我也不說話，那日莫言因故未能到西安，直到快下午了，我迫不得已問一個人××次列車到站了沒有，那人先把我手中的紙牌翻個過兒，說：“現(xiàn)在我可以對你說話了。我不知道。”我才猛然醒悟到紙牌上寫著“莫言”二字。這兩個字真好，可惜讓別人用了筆名。我現(xiàn)在常提一個提包，是一家聾啞學校送我的，我每每把有“聾啞學?！弊謽恿脸鰜?，出門在外覺得很自在。
不會說普通話，有口難言，我就不去見領導，見女人，見生人，慢慢乏于社交，越發(fā)瓜呆。但我會罵人，用家鄉(xiāng)的土話罵，很覺暢美。我這么說的時候，其實心里很悲哀，恨自己太不行，自己就又給自己鼓勁，所以在許多文章中，我寫我的出生地絕不寫是貧困的山地，而寫“出生的地方如同韶山”，寫不會說普通話時偏寫道：普通話是普通人說的話嘛!一個和尚曾給我傳授過成就大事的秘訣：心系一處，守口如瓶。我的女兒在她的臥房里也寫了這八個字的座右銘，但她寫成：“心系一處，守口如平?！逼绞俏业娜槊?，她說她也要守口如爸爸。
不會說普通話，我失去了許多好事，也避了諸多是非。世上有流言和留言——流言憑嘴，留言靠筆。我不會去流言，而滾滾流言對我而來時，我只能沉默。
人物評價格式篇六
在我的生命中，有一個人給我留下了深刻的印象，那就是我的外教——莫德。在我進入職場之前，我曾經在一家英語培訓機構擔任過教師，在這里我有幸結識了莫德，他來自荷蘭，是一位極具親和力和好感度的老師，在我的教學生涯中，我得到了他的照顧和指導，從中得到了許多啟迪和教誨。
第二段：莫德的樂觀正能量
莫德是一位非常樂觀的人，他總是充滿著正能量，在他的身上，我看到了成功的希望和積極的力量。當我遇到挫折和困難時，他總是耐心的為我分析和引導，幫助我擺脫困境，而他最為珍貴的財富就是他的心靈智慧，他總是通過自己的言行和實踐來帶領著我們走向成功，他讓我領略了一種全新的人生態(tài)度。
第三段：莫德的教學方法
莫德的教學方法非常一流，在他的教學課堂上，他總是能夠讓學生保持投入狀態(tài)，他的課程設計精妙簡潔，讓人抓住重點，他采用多元化的教學形式，運用技術設備和教學工具，讓學生在輕松愉快的氛圍中不斷進步，他講授的知識不僅僅是語言技能，更是英語背后所蘊含的文化、歷史和處世智慧。
第四段：莫德的價值觀
莫德所傳遞的最為重要的卻是他的價值觀，他不僅僅是傳統(tǒng)英語教育的代表，更是一位思想啟發(fā)者，他尊重學生的個性，鼓勵學生去探索自己的天賦和潛力，他告訴我們，在學習英語的路上，前行的關鍵在于心態(tài)和信念，只有堅定的認為自己能夠成功，并給自己充滿自信的建設未來，才能走得更遠、更高。
第五段：總結
莫德出現(xiàn)在我的生命中，是一次意外的遇見，但他給我的教育卻是我人生中的寶藏。他讓我學會了積極的態(tài)度、真誠的溝通、協(xié)作的思想和領導的能力。感謝他的日夜陪伴和教誨，請允許我用僅有的幾個字來總結：人如其名，莫德天賦。（1200字）
人物評價格式篇七
《水滸》的人物描述，向來就受到最高的評價。所謂一百單八人個個面目不一樣，固然不免言之過甚，但全書重要人物有一打以上各有各的面目，卻是事實。記得有一本筆記，杜撰了一則施耐庵如何寫《水滸》的故事，大意是這樣的：施耐庵先請高手畫師把宋江等三十六人畫了畫像，掛在一間房內，朝夕揣摩，久而久之，此三十六人的聲音笑貌在施耐庵的想象中都成熟了，然后下筆，故能栩栩如生。這一則杜撰的施耐庵的創(chuàng)作方法，有它的顯然附會的地方，如說圖像是宋將等三十六人，就是從《宣和遺事》的記述聯(lián)想起來的，但是它所強調的朝夕揣摩，卻有部分的真理，雖然它這說法基本上是不科學的。因為，如果寫定《水滸》的，果真是施耐庵其人。那么，他在下筆之前，相對朝夕揣摩的，便該是民間流傳已久的歌頌梁山泊好漢的口頭文學，而不是施耐庵自我請什么高手畫師所作的三十六人的圖像。
個個面目不一樣，這是一句籠統(tǒng)的評語；僅僅這一句話，還不足以說明《水滸》的人物描述的特點。試舉林沖、楊志、魯達這三個人物為例。這三個人在落草以前，都是軍官，都是一身好武藝，這是他們相同之處；他們三個本來都是做夢也不會想到有朝一日要落草的，然而最后落草了，但是各人落草的原因又頗不相同。因為高衙內想把林沖的老婆弄到手，于是林沖吃了冤枉官司，刺配滄州，應對這樣的壓迫陷害，林沖只是逆來順受，所以在野豬林內，魯達要殺那兩個該死的解差，反被林沖勸止；到了滄州以后，林沖是安心做囚犯的了，直到高衙內又派人來害他性命，這他才殺人報仇，走上了落草的路。楊志呢，因為失陷花石綱而丟官，復職不成，落魄賣刀，無意中殺了個潑皮，因此充軍，不料禍得福，又在梁中書門下做了軍官，最后又因失陷了生辰綱，只得亡命江湖，落草了事。只有魯達，他的遭遇卻是“主動”的。最初為了仗義救人，軍官做不成了，做了和尚；之后又為了仗義救人，連和尚也做不成了，只好落草。《水滸》從這三個人的不一樣的遭遇中刻劃了三個人的性格。不但如此，《水滸》又從這三個人的不一樣的思想意識上表示出三個人之不一樣遭遇的必然性。楊志一心想做官?！安﹤€封妻蔭子”，結果是賠盡留意，依然落得一場空。
林沖安分守己，逆來順受，結果被逼得無處容身。只有魯達，一無顧慮，敢作敢為，也就不曾吃過虧。對于楊志，我們雖可憐其遭遇，卻鄙薄其為人；對于林沖，我們既寄以滿腔的同情，卻又深惜其認識不夠；對于魯達，我們卻除了贊嘆，別無可言。《水滸》就是這樣透過絢爛的形象使我們對于這三個人發(fā)生了不一樣的感情。不但如此，《水滸》又從這三個人的思想意識上說明了這三個人出身于不一樣的階層。楊志是“三代將門之后，五侯楊令公之孫”，所以一心不忘做官，“封妻蔭子”，只要有官做，梁中書也是他的好上司。林沖出自槍棒教師的家庭，是屬于小資產階級的技術人員，他有正義感，但茍安于現(xiàn)狀，非被逼到走下坡路，下不來決心。至于魯達，無親無故，一條光棍，也沒有產業(yè)，光景是貧農或手藝匠出身而由行伍提升的軍官。《水滸》并沒敘述這三人的出身（只在楊志口中自我表白是將門之后），但是在描述這三個人的性格時，處處都扣緊了他們的階級成份。
因此，我們能夠說，善于從階級意識中去描述人物的立身行事，是《水滸》人物描述的最大一個特點。
其次，《水滸》人物描述的又一大特點便是關于人物的一切都由人物本身的行動去說明，作者絕不下一按語。仍以林沖等三人為例，這三個人物出場的當兒，都是在別人事件的中間驟然出現(xiàn)的；魯達的出場在史進尋找王教頭的事件中，林沖的出場在魯達演習武藝的時候，而楊志的出場則在林沖覓取投名狀的當兒。這三個人物出場之時，除了簡短的容貌描述而外，別無一言介紹他們的身世，自然更無一言敘述他們的品行了；所有他們的身世和品行都是在他們的之后的行動中逐漸點明，直到他們的主要故事完了的時候，我們這才全部認清了他們的身世和性格。這就好比一人遠遠而來，最初我們只看到他穿的是長衣或短褂，然后又看清了他是肥是瘦，然后又看清了他是方臉或圓臉，最后這才看清了他的眉目乃至聲音笑容：這時候，我們算把他全部看清了?！端疂G》寫人物，用的就是這樣的由遠漸近的方法，故能引人入勝，十分生動。
《水滸》的人物描述就說到那里為止罷。下方再略談《水滸》的結構。
從全書看來，《水滸》的結構不是有機的結構。我們能夠把若干主要人物的故事分別編為各自獨立的短篇和中篇而無割裂之感。但是，從一個人物的故事看來，《水滸》的結構是嚴密的，甚至也是有機的。在這一點上，足可證明《水滸》當其尚為口頭文學的時候是同一母題而各自獨立的許多故事。
出了林沖武藝的高強。這一小段千余字，還把柴進和洪教頭兩人的面目也刻劃出來了，筆墨之經濟，到達了極點。再看楊志的故事。楊志的故事一共只有三回書，一萬五六千字，首尾三大段落：賣刀，得官，失陷生辰綱。
在結構上，楊志的故事和林沖的故事是不一樣的。林沖故事先提出全篇主眼，然后一步緊一步向頂點發(fā)展，楊志故事卻是把失意、得志、幻滅這三部曲概括了楊志的求官之夢，從結構上看，高潮在中段。在權貴高俅那里，楊志觸了霉頭，但在另一權貴梁中書那里，楊志卻一開始就受到提拔，似乎能夠一帆風順了，但在權貴門下也并不容易。奴才中間有派別，經?；ハ鄡A軋。梁中書用人不專，注定了楊志的幻滅。同時也就注定了黃泥岡上楊志必須要失敗。故事發(fā)展的邏輯是這樣的，但小說結構發(fā)展的邏輯卻經過一連串的一正一反的螺旋到達頂點。楊志一行人還沒出發(fā)，吳用他們已經布好了圈套，這在書中是明寫的；與之對照的，便是楊志的精明的對策。讀者此時急要明白的，是吳用等對于此十萬貫金珠究竟是“軟取”呢或是“硬取”？如果“軟取”，又怎樣瞞過楊志那精明的眼光？這謎底，直到故事終了時揭曉，結構上的縱橫開合，便是這樣造成的。
以上是對于《水滸》的人物和結構的一點粗淺的意見。如果要從《水滸》學習，這些便是值得學習的地方。自然，《水滸》也還有許多優(yōu)點值得我們學習。例如人物的對白中常用當時民間的口頭語，因而使得我們如聞其聲；又如動作的描述，只用很少幾個字，就做到了形象鮮明，活躍在紙上?！@些都就應學習，但是從大處看，應當作為學習的主要對象的，還是它的人物描述和結構。（請不要誤會，以為《水滸》的其他方面就沒有可供我們學習之處；但是，此篇專談它的如何創(chuàng)造人物與如何結構全局，所以暫時不談它的其它方面。）在這上頭，我的偏見，以為《水滸》比《紅樓夢》強些；雖然在全書整個結構上看來，《紅樓夢》比《水滸》更近于有機的結構，但以某一人物的故事作為獨立短篇而言，如上所述，《水滸》結構也是有機的。
回答者：shenxianheidan-高級魔法師七級8-:20
從武松是否終身童子到當代婚姻談起
武松是否是終身童子又是個搞笑的話題。也很難有同意的回答，但是我們從中也能夠看到當代婚姻的縮影。
翻看《水滸傳》中提到武松的情節(jié)，能夠看到如下：
武松原先在少林寺，練的是童子功，下山以后似乎也沒有時光搞一些風花雪月的事情，之后跟了宋江，整天忙著打仗?；緵]有時光和空間和更多的女性接觸的。
里面的女性主角能夠分成三類：
第一類是梁山三位“女英雄”：孫二娘、顧大嫂、扈三娘；第二類給讀者留下深刻印象的是四個淫婦：二潘、閻婆惜以及盧俊義的賈氏夫人；里面描述了一個貞節(jié)娘子：林娘子。此外還有一些人物形象，比如說有兩個老太婆，一個是面目不太清楚的閻婆惜的母親閻婆，一個是面目可憎的王婆。還有一個皇上的寵愛的李師師。
當然所有這些都是不是武松所喜歡的女性的類型，何況不少人不是老婆子就是名花有主的了，因此武松根本沒有時光也沒有機會思考找任何女性了，也自然不會發(fā)生任何情感故事了。一言中的，武松在小說里一向是個純情小伙子。他對哥哥的情感真摯，他照顧哥嫂一家人，結果嫂子背叛，才遭到他大開殺戒。
何況想突出武松的英雄形象還會糾纏在兒女情長的事情嗎？
之后武松一身頭陀打扮，單臂擒方臘殘疾后真正在六合塔出家坐化在那里。就應是終身未娶，童子一生。
我們把目光放到眼前，出現(xiàn)了超多的單身男女，有人說是緣分沒到，我給予否定。從武松的故事我們能夠看出，情感的出現(xiàn)要有必須時光空間的機緣的，如果壓根沒有可相配的男女在正確的時光空間出現(xiàn)，很難出現(xiàn)緣分的。武松就是一個很好的例子。
眼下狀況是男性數(shù)量明顯剩余女性，這也就造成了超多的男性單身漢的出現(xiàn)，而女性同時在挑剔的時候，也給自我的幸福上了道枷鎖。即使目前沒有，當事男女自我也要主動去爭取，否則與其被動的去等，不如給自我更多的空間和時光，主動去接觸異性，這樣就能避免武松的杯具再現(xiàn)。
武松是否是小伙子只是個話題而已，把握自我眼前的情感才是首要的，無論狀況多么不好，努力去爭取永遠是上策。
人物評價格式篇八
人物生平
性格特點
2、結交廣泛，廣納賢才，知人善用。
3、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
4、對宋江盡忠。
5、有領導才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目標。
人物經歷
吳用平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了楊志，奪了大名府梁中書送給蔡太師慶生的金銀珠寶。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用連環(huán)計攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去后被陷害，將被處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發(fā)無頭帖子穩(wěn)局勢，又差時遷火燒翠云樓，并救出盧俊義、石秀。
吳用曾經交了一位醫(yī)術高明的朋友王先生。王先生的三個兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個兒子方法使盡，也沒有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋里臥床不起，愁眉不展。
聽說老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。一進王先生家門，吳用二話沒說，先是給王先生號脈，接著開了一張藥方，吩咐他的兒子們照藥方去辦。
王先生的兒子接過一看，只見上面寫著：“甘草桔梗金銀花，吃完之后再去抓。主治：經血不調?！边@哪像是藥方，簡直是開玩笑，不過他們當著吳用的面，也不好說什么，就把藥方放到了一邊。吳用走后，三個兒子把藥方拿給王先生。王先生接過一看，差點把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊涂一時，可笑可笑！”笑完之后，覺得身上輕松了些，他便順手把藥方貼到墻上，看見了就想笑。
不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時，吳用又來到王先生的家中。王先生向他問起藥方的事兒。吳用回答說：“您得的是憂郁癥，無藥可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治愈。所以我才給您開了那張看似荒唐的藥方，來醫(yī)治您的病情?！蓖跸壬牶?，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學了。
智多星，吳用的綽號。智多星的含義不難理解，“智多”就是足智多謀，“星”是天神，按張慶建先生的說法就是：“意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉后，看透世上蕓蕓眾生?！?/p>
水滸中，劉唐得到北京大名府梁中書收買了十萬貫“富貴”送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲“半路上取了”，來投鄆城縣東溪村保正晁蓋“商議個道理”。因醉臥靈官廟里被巡夜的都頭雷橫當賊拿了，晁蓋知情后救下劉唐，并且為息事“取出十兩花銀送與雷橫”。劉唐覺得冤，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子，二人正在“廝并”時，吳用從“側首籬門”出來，“把銅鏈就中一隔“，上前勸二人，但是沒有勸住。
這是吳用在水滸中的首次出場。作者對其敘說道：
生得眉清目秀，面白須長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉(xiāng)人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號智多星。（見《水滸全傳》第十四回“赤發(fā)鬼醉臥靈官殿，晁天王認義東溪村”）
時吳用是個教書先生，在東溪村教幾個蒙童為生，雷橫、晁蓋雖稱他教授，書中也只是說他“似秀才打扮”。
讀者都知道吳用籍貫鄆城縣，因在東溪村教書也就認為就是東溪村人了。據(jù)《鄆城縣地名志》記載，吳用是今鄆城縣城東約10公里的車市村人，這車市村原名吳家店，后來分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個集市，每年的農歷四月初八為“物資交流”大會，車輛及木料市設在西吳家店，人們呼其為“車市”，時間一久，西吳家店就自然成了車市村了，并成了今天“法定”村名。這也是車市村雖以“車”字打頭，但村中并無車姓人家的原因。車市村以吳姓最多，都說是吳用的后裔。
其實，水滸作者只是敘述吳用“似秀才打扮”，并沒有說他沒有參加“科舉”。按照吳用老家車市村流傳下來的說法，他當時不僅參加了科舉，還差點成為“狀元”呢。
吳用的父親是當時鄆城縣有名的才子，琴棋書畫無所不能，四書五經盡皆知曉。大比之年，他命吳用前往京師趕考，文章被主考官看中，欲點吳用狀元。此時，蔡京卻另有想法：吳用的文章沒說的，可他眼里并沒有自己，一不來蔡府參拜，更無厚禮奉上，如果成了狀元，怎好駕御？于是，在定狀元的早朝上蔡京奏道：“吳用文章雖好，但名字不吉利。如真點他“無用”為狀元，豈不有損大宋形象？”皇上認為“言之有理”，金口敲定：吳用永不錄用！
吳用的父親對上述情況并不知道，又到科考之年，命吳用再次應考。吳用行至曹州（今山東菏澤）附近，遇一個老漢正在路北場內曬小麥。此時雖烈日當空，吳用算到午后有大雨，便告訴老漢趕快把小麥收起，以免遭受損失。誰知老漢聞之一笑：“不必。大雨雖有但下不到我場里，刮陣風正好吹吹小麥中的土氣?！?/p>
果然，不一會，東南風驟起，烏云突至，一聲炸雷，大雨傾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只過了一陣風而已。吳用頓然省悟：遇到了高人！
自此，吳用絕了考取功名的念頭，跟“老漢”學習周易和兵法。三年學成回家，被父親斥為“逆子”而逐出家門。無奈，吳用投晁蓋莊上教書，取“表字學究，道號加亮先生”，與晁蓋認識并逐漸成為莫逆之交。在東溪村，吳用每每為百姓“解難”，遂得“智多星”綽號。
吳用在水滸中一出場，“七星聚義”、智取生辰綱，接著上了梁山，開始了他的“軍師”的生涯。在梁山泊事業(yè)中，他神機妙算，料事如神，激林沖火并王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業(yè)蒸蒸日上，被宋江夸為“賽諸葛”。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。不論在梁山事業(yè)發(fā)展過程中，還是招安后輔佐宋江破遼、平田虎、平王慶、征方臘等歷次戰(zhàn)斗中，吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點?？芍?，這“智多星”綽號不虛。
無疑，吳用的智慧是高超的，他是個天機星下凡。
據(jù)星象學家們的解說，自古人們對天機的評價不高，這跟古代社會重視穩(wěn)定有相當?shù)年P系。如果說紫微星是帝王，那么天機星就是帝王身邊的謀士。天機的基本性質是變動，不過，不代表人生的變動，而代表的是頭腦的靈動，主要是表現(xiàn)在精神方面的活動。一個人頭腦聰明，點子多，喜歡嘗試新鮮事物，愿意改變現(xiàn)狀尋求突破，不安于穩(wěn)定，在現(xiàn)代都是優(yōu)點，但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會，就難免會顯得格格不入了。
天機星頭腦靈活，可以做很好的幕僚人才，為別人出謀劃策，是一個智多星，能夠讓天機發(fā)揮他的聰明才智。但是如果要讓天機星獨立開創(chuàng)事業(yè)，承擔很多精神壓力，卻不是天機的特長所在。
古人說：知人知面不知心，人心是最難了解的，善惡往往在一念之間。腦子雖然靈活，但結局是否都好，就要看能否將才智用于正途，能否深謀遠慮，否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤，作繭自縛的下場與結局。
天機在不同的宮位會發(fā)揮不同的力量，廟旺的天機，既有靈動力又有分析力，如果再會照昌曲，則是好學而且學有所成，往往成為優(yōu)秀的專業(yè)人士，事業(yè)表現(xiàn)相當優(yōu)秀，不可小看，甚至一樣可以自己做老總。反之，如果天機落陷或者入平宮，要么只有靈動力而分析力不強，容易見異思遷，多學少成；要么分析力強而靈動力不足，擅長思考但容易心靈空虛缺乏寄托，此時必須有吉曜的配合才能彌補不足，如果再見煞曜，則往往僅僅是好動，又往往盲動，增加人生的波折。
咱看看水滸中吳用是什么樣的人。早期隨著晁蓋的性格，吳用果敢、無畏，加上晁蓋所沒有的智慧，一經出場，促成“七星聚義”、智取生辰綱、激林沖火并王倫，那是何等的生機勃發(fā)！到了宋江時代，智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計，但變得世故而沉郁、動搖而畏縮。征遼時遼主的一番勸告，吳用則感覺“端的有道理”；掃平王慶凱旋而歸，梁山好漢卻不得入城。水軍頭領要軍師“做個主張”殺回梁山，吳用回話：“宋公明兄長斷然不肯……蛇無頭不行，我如何敢自作主張。”――哪里還有事晁蓋時“火并王倫”時的“智多星”的一點影子！招安后吳用雖然輔佐宋江破遼，平田虎、平王慶、征方臘，被朝廷封為武勝軍承宣使，后聞宋江被害致死，也只有縊死在宋江墳前。
很多人看了原著后不理解吳用的'自殺，有人說這是個不負責任的結局、有點趕場子的味道，吳用完全可以安安穩(wěn)穩(wěn)做大官；而在我看來，有自己的理解――既然小說講的是有如神話傳說般的群星將神的故事，吳用作為追隨天魁星的天機星，他的內心深處只為一個主服務，那就是宋江；他寧愿一生追隨宋江也不愿改換去聽從皇帝調遣。因他是天罡地煞中的大腦，他的命運也永遠追隨群星將神！作者這樣寫，也是一種結局。
武器
看上去吳軍師應該是一個文人，殊不知，他還是一員武將，只不過，智慧的光輝讓我們一點點淡忘了吳用的武力?！端疂G傳》第十四回，劉唐見雷橫拿了晁蓋的銀子，前去追要，兩人打在一處，書中寫到：“眾士兵見雷橫贏劉唐不得，卻待都要一齊上并他，只見側首籬門開處，一個人掣兩條銅鏈，叫道：“你兩個好漢且不要斗。我看了時，權且歇一歇。我有話說。”
書中寫到：”便把銅鏈就中一隔。兩個都收住了樸刀，跳出圈子外來，立了腳，”我原以為是吳用的功夫如何，后又合計，不可能是因為突然出現(xiàn)的一個人嚇到了決斗中的兩個人，兩個人不是因為吃驚是被武力隔開，因此能說明吳用很勇敢而且聰明、武力高強。接下來看：生得眉目清秀，面白須長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉(xiāng)人氏；手提銅鏈，指著劉唐，叫道：“那漢且?。∧阋蛏鹾投碱^爭執(zhí)？”劉唐光著眼看吳用道：“不干你秀才事！”第三次寫到吳用的兵器，手提銅鏈，劉唐在此之前并不認識吳用，也不知道吳用是干什么的，而吳用的秀才打扮告訴別人他是一個秀才，所以劉唐光著眼看吳用道：“不干你秀才事！”假若吳用威風凜凜，那時劉唐豈不抱拳施禮，尊呼英雄，“不干你秀才事！"包含了老大的輕蔑，也是劉唐干的最讓他后悔的一件事。在此之后，很多的篇幅都沒有提到吳用的功夫，大概他也沒有施展的空間，他的所謂武藝和兵器大概也難登大雅之堂，索性其人有自知之明，所以，我們見到的是智多星，認為吳用如此足智多謀、神機妙算，難抵盛名，看吳用使計便知，梁山之上第一智者吳用，第二乃宋江，待以后專論吳用的計謀。再說吳用的兵器。除了吳用出場提到了他的兵器外，在以后還有兩處提到，水滸76回提到：吳加亮布四斗五方旗一回，寫到吳軍師：手中羽扇動天關，頭上綸巾微岸。貼里暗穿銀甲，垓心穩(wěn)坐雕鞍。一雙銅鏈掛腰間，文武雙全師范。掛在腰間一雙銅鏈，在這里就好像儀仗隊的禮儀兵仗一般。
人物評價格式篇九
人類社會本質上是由人們互相交往所組成的，人際關系緊密地影響著人們的行為和思想。因此，在許多文學作品中，人物關系也成為重要的創(chuàng)作主題。通過對人物角色的串聯(lián)，作家們向讀者展示了更加真實的人類社會。在這篇文章中，我們將探討一些心得體會與評價人物的串詞，以幫助我們更好的理解文學作品。
二、人物關系的串聯(lián)
在文學作品中，人物關系的串聯(lián)是非常重要的元素。通過人物關系的交織，作家可以展示出人性的矛盾、美麗、可愛和可悲的方面。在一些作品中，人物關系的交織突出了角色之間的相互影響和作用，有時展示的是悲劇沖突的復雜性和不易解決的性質。
三、角色塑造的技巧
作家們通過刻畫人物的個性特征、語言習慣、身體特征等方式來展示角色的塑造，創(chuàng)造了許多個性鮮明、富有情感的角色。這些細節(jié)突出了角色的個性，向讀者展示了更加真實的人類社會。在刻畫角色的塑造過程中，作家們不僅僅關注角色的外表，還注重角色的內心描寫，展示能夠引起共鳴的情感故事。
四、人物關系與情節(jié)的關系
人物關系和情節(jié)的關系在文學作品中是不可分割的。人物之間的關系可以通過情節(jié)的發(fā)展而得到完整的展示。人物關系的發(fā)展可以導致情節(jié)的發(fā)展，反過來，情節(jié)的發(fā)展也可以反過來推動人物關系的發(fā)展，產生劇烈的沖突和變化。這種交互作用的關系可以使得人物關系和情節(jié)都變得更加復雜和多樣化。
五、結尾
總之，在文學作品中，人物關系的串聯(lián)是非常重要的元素，標志著作者對文學創(chuàng)作的深刻洞察。通過人物關系的交織，作家可以展示出人性的各種矛盾、美麗和可悲的方面。作家通過刻畫人物的個性特征、語言習慣、身體特征等方式來展示角色的塑造，創(chuàng)造了許多個性鮮明、富有情感的角色。在文學作品中，人物關系和情節(jié)的關系是不可分割的。我們閱讀文學作品時，應該更加關注人物關系的發(fā)展，從中獲取更多的信息，理解和品味文學作品的精髓。
人物評價格式篇十
西漢開國功臣之一陳平，曾對項羽有過一個評價很客觀：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚?！?/p>
前面屬于夸獎項羽，但后面一句話卻是重點，“不能信人”，意思是不信任別人!項羽所信任的，不是項家自己人，就是妻子那一邊的親戚!至于能人奇士，項羽基本上都不用!眾所周知，項羽是一代勇猛無比的`戰(zhàn)神。自從項羽烏江自刎之后，歷代文人墨客都同情項羽，比如李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”!仿佛，只要項羽過了烏江，那么很可能卷土重來爭霸天下!
然而，鮮為人知的是，項羽有一個致命弱點，只有四個字，卻注定了他的失敗!即便項羽橫渡烏江之后，也很難卷土重來!因為性格決定命運，項羽性格上的弱點，決定了他很難成就大事業(yè)!
人物評價格式篇十一
一、賈寶玉
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。
他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。
二、林黛玉
林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫照。她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。
她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點?；ㄩ_花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。
她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒能了卻自己的心愿。
曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。
三、王熙鳳
榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那淫婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。
四、探春
賈探春，賈政之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有香云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五、六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。
王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李執(zhí)等人主持家務,此期間,探春查看家中大小帳目,發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.“年里往賴大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才知她們吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知道，一個破荷葉，一根破草根子都是值錢的?！卑l(fā)放月錢重疊之事于賈府已早有弊，可滿園子的姑娘丫頭無一人能指出個一二三來，探春卻從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精干了，用現(xiàn)在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說“真真膏粱之談!你們雖是個千金，原不知道這些事”而后寶釵又玩笑似的說“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢。”探春聞此言，卻一本正經地回答“你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子云：‘登利祿之場，處運等之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣!
第五十六回中的探春，以處事的'果斷干練顯示出了她卓超的才干，而寶釵的嬉言卻引出了她政治性的言論，真是叫人回味無窮，拍案叫絕!
五、薛寶釵
紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。薛寶釵在《紅樓夢》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守衛(wèi)者，并且自身深受其害。她在家中與人關系甚好，受眾的喜愛。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。如在每四十八回中，薛姨媽道：“……鶯兒一個人，不夠伏侍的，不要買一個丫頭來你使?！▽氣O道：“買的不知底細，倘或走了眼，花了錢事小，沒的淘氣。倒是慢慢打聽著，有知道來歷的人買個還罷了?！ㄟ@里表現(xiàn)出她的處事小心。又如香菱向寶釵道：“我原要和太太說的，等在爺去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，說我貪著園里來玩，誰知你竟說了!〃寶釵笑道：“我知道你心里羨慕這園子不是一日兩日的了，只是沒有空兒……，所以趁著機會，越發(fā)往上一年，我也多個做伴的，也遂了你的心?！ㄟ@里表現(xiàn)出寶釵了解家人心里，為人圓滑。總之，薛寶釵是個深受封建束縛的人。
六、劉姥姥
紅樓夢》中出場人物有四百多位，而且個個栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物，也是寫來如見其人，如聞其聲。就拿劉姥姥來說說吧。
出身鄉(xiāng)村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥地說：“老牛，老牛，食量大如?！?，此時老劉那種直爽，快直的農民性格表現(xiàn)的淋漓盡致。然后劉姥姥又說：雞蛋俊，小巧”，說明她見識敷淺，只知道吃。到后來鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比，體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓差距之大，諷刺了當時的封建社會。最后，她與眾姑娘對聯(lián)，用的都是粗俗的言語，可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。
總之，劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨，全部體現(xiàn)出來。
七、晴雯
晴雯乃賈府內又一封建禮教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及無所忌憚的言辭給讀者呈現(xiàn)出了又一個鮮明的人物形象。
晴雯并未因為寶玉是她的主子而謙虛，忍讓他的無理大罵，而是以理辯駁。例：“平日壞了多少寶貝也不心疼，今兒一把扇子惹發(fā)了這么大問題”?！敖駜阂话焉茸泳瓦@么著”?！昂慰鄟砟?。嫌我們就打發(fā)了我們，再調好的使”。“我是一個蠢材，那里陪打發(fā)吃果子呢?倘或在砸了盤子，更了不得!”。只見她的反抗精神。而襲人的好心勸解又被她冷嘲熱諷地反駁一翻，可見她的直率。而她又以撕扇子來取樂，不顧他人的看法，盡由自己開心，事后會做何評論，造成何種影響他都不會去理會。還有幾句：“我不敢惹爺”“既這么說你就拿了扇子我來撕”等。這一切刁酸無忌的語言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表現(xiàn)的淋漓盡致了!
也正是這一系列語言使晴雯這一鮮明的人物形象躍然紙上了。
八、平兒
要說《紅樓夢》里丫環(huán)最漂亮的，還得是平兒，由于她被賈璉收了二房，所以地位也就不同于別的一般的丫環(huán)了，但她的出身低微這個事實卻一生也抹不去，這也就決定了平兒在大觀園中的地位不會太高。
平兒天資聰慧，可偏與王熙鳳成主仆關系，則顯得有點兒“小巫見大巫了”，不過在日常事務處理上，平兒可是幫了鳳姐的大忙了，所以說王熙鳳對平兒也挺好。
但雖說跟著王熙鳳吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如說平兒實際上去賈璉也有愛幕之情但是有王熙鳳在，她也不敢太過于表露，而且由于鳳姐婚久不孕，使她更加看管賈璉，不讓他和別的女人相處太密切，當然，這一切都不是從表面上能看出來的。所以有時賈璉和平兒乘著王熙鳳不在，偷偷親熱一番，被鳳姐發(fā)現(xiàn)了，還要冷嘲熱諷一番。
平兒在賈府沒落后出家為妮，一生遁入空門，從此與世俗無緣，唉，平地兒啊，可憐，可悲，可嘆的平兒呀!
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人物評價格式篇十二
關于“外服四夷”，司馬遷說漢武帝西伐大宛的時候，正好碰上“關東蝗大起，蜚西至敦煌。”(《史記·大宛列傳》)從東到西，到處都是蝗災、蟲災，但老百姓還要負擔沉重的戰(zhàn)爭壓力。司馬遷用很生動的筆觸描寫了這么一個事實，讀來令人心酸，當時的老百姓苦啊!作為目擊者，司馬遷對漢武帝的積極開拓，持批判態(tài)度，因為他目睹了當時百姓的.慘況。但司馬遷的問題仍舊是看不到漢武帝這些行動對以后歷史的影響。
站在我們今天的立場來看這個問題，應該有更高的認識：正是因為當時人們付出了這么大的代價，才使得漢朝文明和西域文明有了充分交流。而且除了西域之外，漢武帝把漢朝的觸角伸到了東南西北各個方向。正是漢武帝的這些努力，初步奠定了我們今天多民族統(tǒng)一國家的版圖。從這個角度來看，漢武帝對中國歷史的貢獻是非常大的。
另外在這個過程中，涌現(xiàn)出一批名將。最著名的像衛(wèi)青、霍去病、李廣，三部史書都有詳細介紹。我們看到，在《史記》里司馬遷對李廣和李陵這對祖孫充滿了感情，而對衛(wèi)青、霍去病的人品不怎么認可，認為他們是仗著漢武帝的寵信，才爬到那么高的位置。但司馬光經過分析之后，得出不同的結論，認為衛(wèi)青的成功和李廣的失敗都是有原因的。衛(wèi)青有一個很重要的特征：善于領導，也善于吸取別人的意見，是個帥才。而李廣有很明顯的個人英雄主義作風。作為漢武帝來說，能夠大膽起用衛(wèi)青、霍去病這些年輕將領，事實證明非常成功，體現(xiàn)出漢武帝有知人善任的優(yōu)點。所以，司馬光在最后評價漢武帝的時候，專門有“善用人”這三個字。
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