演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
紅色信仰演講稿篇一
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。如果說馬克思的那句話還不夠簡(jiǎn)單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對(duì)可以。有些東西真的不是隨口說說，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是我自中學(xué)以來所受的.家庭教育，就是父母對(duì)我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。
最后，引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢(mèng)想，不忘初心，方得始終，與君共勉!
紅色信仰演講稿篇二
我屬“80后”，先生也是，我們都是老師。我們的父輩都誕生于新中國(guó)成立之初。兩家家境相當(dāng)，父親是老師，母親是農(nóng)民。這樣的家庭在農(nóng)村算得上是書香門第，精神食糧相比普通人要充裕得多，但經(jīng)濟(jì)收入常常令人難以啟齒，生活過得十分艱難。我們就是在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來的。
我與先生參加工作后，都是盈虧自負(fù)，沒有“外援”。成家后，亦如此，唯一的區(qū)別是，我們將之前各自的收入合并到一起，以期將這不多的工資高效利用起來。
那時(shí)，我們都在離縣城較遠(yuǎn)的學(xué)校里上班，工資極低，每月只有幾百元。成家生小孩后，微薄的工資難以維持一家人的生計(jì)。剛開始，我們沒有自己的房子，只能蝸居在學(xué)校。所居之處是學(xué)校一個(gè)偏僻的角落，兩間房，不足二十平方米。房屋外，佇立著一棵黃桷樹，兩三人合抱那么粗，有上百年的歷史，枝繁葉茂地覆蓋在我們居住的房屋上，讓屋內(nèi)終年不見陽光，陰暗、潮濕。我想擁有一套屬于我們的房子，這種渴望越來越強(qiáng)烈。
20xx年，我們開始實(shí)施住房公積金繳存。市財(cái)政局規(guī)定，單位必須按時(shí)上交住房公積金，否則要追責(zé)。我們很幸運(yùn)，趕上了國(guó)家的好政策。
因?yàn)閱挝唤患{了住房公積金，我們就可以用住房公積金進(jìn)行購房按揭了，利息比商貸低了許多，這在無形中給我們減輕了許多壓力。于是，我與先生開始籌劃在縣城里買房。
20xx年，根據(jù)國(guó)家出臺(tái)的教師調(diào)資政策，我與先生的工資都漲了。我們湊夠了首付，加上住房公積金貸款，終于有了一套屬于自己的房子，心中樂開了花。
接下來的日子是艱苦的，為了還貸款，我們省吃儉用。但是在此期間，國(guó)家又為老師上調(diào)了幾次工資，我們的貸款壓力越來越小，對(duì)未來充滿了希望。
后來，我調(diào)到了另一所學(xué)校，趕上國(guó)家再次加大力度提高老師的待遇，除了基本工資，還給老師發(fā)放績(jī)效工資。短短一年時(shí)間里，我們的工資翻了一倍多。老師的地位也在無形中悄然地發(fā)生著變化，越來越受人們尊重。
我們工作的環(huán)境也得到了明顯的改善。國(guó)家為老師出資修建了學(xué)校住宿，環(huán)境優(yōu)美怡人。教室里安裝了多媒體，老師使用上了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。課余時(shí)間，我與同事在校園中的林間小道上散步談心，在寬闊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上縱橫馳騁。
20xx年，我來到先前工作的那所學(xué)校，差點(diǎn)認(rèn)不出來。我曾經(jīng)居住的偏僻角落早已不見蹤跡，有的只是一幢幢嶄新的教學(xué)樓和住宿樓。唯一不變的是校園中心那幢有近百年歷史的`掛著五角星的兩層高的大樓，它依然矗立在那里，但已被翻新，白墻青瓦，古香古色，別有一番風(fēng)致。我不得不感嘆，國(guó)家越來越重視教育了。
國(guó)之大計(jì)，教育為本。國(guó)家對(duì)教育的重視也在無形中改寫著我們這一代老師的命運(yùn)。生逢其時(shí)，苦盡甘來，作為一名老師，我為自己能生活在一個(gè)日益重視教育的國(guó)度而自豪，也期望與祖國(guó)同成長(zhǎng)，共進(jìn)步！
紅色信仰演講稿篇三
敬愛的老師和親愛的同學(xué)們：
上午好！謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。
一進(jìn)家門，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學(xué)的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠(yuǎn)?？墒牵驹谀銈兠媲?，親愛的同學(xué)們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。1988年，我本科畢業(yè)的時(shí)候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。那個(gè)時(shí)候，你們的朗朗部長(zhǎng)還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而現(xiàn)在，他們的孩子都應(yīng)該考大學(xué)了。
就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對(duì)你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級(jí)的中文系學(xué)長(zhǎng)。今天，有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹，也有的離了婚，生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時(shí)，聽說有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點(diǎn)兒什么。
是的，跟你們一樣，我們?cè)谥形南稻妥x，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時(shí)的我們流行書生論政，今天的你們要面對(duì)誡勉談話；那時(shí)的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個(gè)時(shí)候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。
我們那時(shí)的中國(guó)雖然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，卻在苦苦尋找迷失的幸福。
紅色信仰演講稿篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
俄國(guó)的列賓曾經(jīng)說過：沒有原則的人是無用的人，沒有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說起吧：兩千多年前的漢朝著名史學(xué)家司馬遷，因“李陵事件”下獄，受了宮刑。應(yīng)該說，人世間沒有比這更大的恥辱了?？墒撬麤]有消沉，忍辱含垢，披肝瀝膽，專心著述整整十一年，終于寫成了《史記》那部五十二萬字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力啊!假如他不是為了“究天下之際，通古今之變，成一家之言”，恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。
再來說說近代，我們敬愛的總理。
他是真正稱得上，為他所信仰的共產(chǎn)主義事義奮斗一生的.人。在他生命的最后時(shí)刻，他還要求身邊的工作人員為他播放《國(guó)際歌》。
當(dāng)那磅礴的旋律盈滿一室時(shí)，總理的嘴唇分明還在翕xi動(dòng)，在吟唱!在連放三遍后，總理對(duì)守在身邊的同志說：“我堅(jiān)信全世界共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)。”雖然，講這個(gè)話的聲音很細(xì)微，卻給身邊的人震動(dòng)很大。已近彌留階段的他，最后唱這支歌，顯示了真正不移的信念。
人生盡可信念不同，能夠?yàn)樾拍願(yuàn)^斗終身，奉獻(xiàn)一切，那么，就連他的敵人也會(huì)為他的人格肅然起敬。
從古說到今，讓我們?cè)賮碚f說自已身邊的人物吧!她，是我處道橋公司的一名女工程師，作為市政行業(yè)中的一員，她像一顆耀眼的星星，在眾多璀璨閃耀的群星中熠熠發(fā)光。她，就是馬飛。馬飛畢業(yè)于武漢城建學(xué)院，90年到市政管理處工作。
這10多年來，她曾經(jīng)做過工程資料員、質(zhì)量員、施工員、項(xiàng)目經(jīng)理。每份工作她都做都兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。力求把工作做得盡善盡美是她的信念。就拿馬飛擔(dān)任柳西河工程的項(xiàng)目經(jīng)理這件事來說吧。
這個(gè)工程是當(dāng)年度市政府實(shí)事工程之一，施工難度大，壓力重。作為項(xiàng)目經(jīng)理的馬飛，精心組織人員，合理安排工序。在施工中，她始終把工程質(zhì)量放在首位，嚴(yán)格按照施工組織設(shè)計(jì)的有關(guān)技術(shù)措施，反復(fù)向項(xiàng)目部全體人員進(jìn)行布置和交底，使每個(gè)成員做到胸有成竹。
工程一開工，馬飛就日夜守在了工地上，每天晚上十點(diǎn)、十一點(diǎn)，有時(shí)甚至一二點(diǎn)鐘才回家，成了一個(gè)名副其實(shí)的“都市夜歸人”。
女項(xiàng)目經(jīng)理如此敬業(yè)，令工地上的職工肅然起敬，于是用百倍的工作熱情來表達(dá)對(duì)她的敬佩之情。
最后，柳西河整治工程被評(píng)為優(yōu)良工程，并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。
正是因?yàn)轳R飛心中有著堅(jiān)定的信念，她才能夠先后出色的完成三市路、體育中心等項(xiàng)目工作，得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
現(xiàn)在，她是市“三八”紅旗手、省級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，也是我處女職工的榜樣。
在座的各位團(tuán)員青年，聽著這一個(gè)個(gè)鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎?當(dāng)然，我們二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標(biāo)，更美好的理想，更堅(jiān)定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時(shí)代賦予的使命，肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來。歷史是漫長(zhǎng)的，人生是短暫的。那么，朋友們，請(qǐng)用牢固的信念的桅桿，高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，乘風(fēng)破浪，一往無前!
紅色信仰演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!今天我演講的題目是《學(xué)習(xí)xx屆四中全會(huì)精神，讓法治成為生活方式和共同信仰》。
“法律必須被信仰，否則形同虛設(shè)?！痹诿绹?guó)法學(xué)家哈羅德·伯爾曼的所有論述中，這句話流傳最廣、影響最深，它揭示了培育法治精神對(duì)推進(jìn)法治建設(shè)的巨大作用。
專家表示，近年來，隨著第六個(gè)五年普法規(guī)劃的施行和法制宣傳教育的開展，我國(guó)公民依法維權(quán)意識(shí)不斷提高，“信訪不信法”局面初步扭轉(zhuǎn)，“執(zhí)行難”問題開始得到解決。要進(jìn)一步推動(dòng)形成“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的良好環(huán)境，讓法治成為生活方式和共同信仰。
20xx年4月1日清晨，北京市崇文區(qū)花市的一條胡同里，63歲的黃振沄老漢在老屋前插了一面國(guó)旗，又從憲法中摘出一句“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫在木板上放在門口，擋住了前來強(qiáng)拆的人群。
20xx年10月，福建石獅的黃環(huán)球老人因?yàn)樵庥鰪?qiáng)拆，將當(dāng)?shù)卣?、?guó)土資源局和行政執(zhí)法局告上法院，一審獲勝。
“憲法作為根本法，規(guī)定了公民的基本權(quán)利，其他法律是對(duì)憲法規(guī)定的細(xì)化和展開。應(yīng)當(dāng)說憲法和法律與老百姓的日常生活密切相關(guān)?！敝袊?guó)社科院法學(xué)所研究員、中國(guó)憲法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)莫紀(jì)宏說，“20xx年前黃振沄老人站起來用憲法維護(hù)自己的權(quán)益，20xx年后黃環(huán)球老人選擇與政府‘對(duì)簿公堂’，這說明百姓心中確實(shí)有一桿秤，大家越來越意識(shí)到憲法和法律是有用的，要依法維權(quán)。”
深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。
信訪改革，從信“訪”到信“法”
談起“信訪不信法”現(xiàn)象，北京岳成律師事務(wù)所創(chuàng)始人岳成直呼：“這是一種頑疾?！?/p>
“我在代理案件時(shí)碰到過，法院判決已經(jīng)生效了，一方當(dāng)事人不滿意，不是依法申訴，而是不斷地去黨政機(jī)關(guān)上訪。有的地方為了維護(hù)穩(wěn)定，在沒有法律依據(jù)的情況下采取各種安撫措施，甚至要求法院必須按上訪人員的意愿來改判。長(zhǎng)此以往就會(huì)形成‘誰鬧誰有理，誰鬧誰得便宜’的局面，消解法律權(quán)威，使人們的法治觀念更加淡薄?！痹莱烧f。
在全面深化改革進(jìn)程中，涉法涉訴信訪改革是一場(chǎng)“重頭戲”，既涉及廣大群眾合法權(quán)益的保護(hù)，又直接反映行政、司法機(jī)關(guān)依法辦事的能力。
事實(shí)證明，法律才是維護(hù)公民合法權(quán)益最有效的武器，法律問題也只能通過法律來解決。希望四中全會(huì)能在提高公民法治觀念、使法律成為糾紛解決的基本方式等方面多出新舉措?！?/p>
“執(zhí)行風(fēng)暴”，培育法治精神需要?jiǎng)傂约s束
9月29日，江蘇南京，乘地鐵出行的市民們發(fā)現(xiàn)一件新鮮事：地鐵站臺(tái)里的大屏幕上，不時(shí)蹦出一條法律“老賴”的信息，不僅列出了姓名、身份和大幅照片，還寫明了拒不履行法院生效判決的事實(shí)。一個(gè)個(gè)被曝光的法律“老賴”，吸引了往來行人圍觀。
南京市中級(jí)人民法院負(fù)責(zé)人介紹，這次曬“老賴”活動(dòng)暫定為期3個(gè)月，地鐵和公交車上每天循環(huán)播放16次，每次播放10個(gè)人的信息，每10天更換一次。
20xx年7月，隨著最高人民法院發(fā)布《關(guān)于公布失信被執(zhí)行人名單信息的若干規(guī)定》，全國(guó)各級(jí)法院陸續(xù)開始了曬“老賴”的行動(dòng)。在無錫，法院通過商場(chǎng)大屏幕及公交移動(dòng)電視曬出“老賴”信息后，短短一個(gè)月就有20多人主動(dòng)履行近20xx萬元;在河南，全省有數(shù)千人登上老賴“黑名單”，其中一部分還被追究刑事責(zé)任……進(jìn)入20xx年，曝光行動(dòng)升級(jí)為懲戒，經(jīng)多部門信息聯(lián)網(wǎng)，“老賴”們?cè)谧w機(jī)、坐高鐵、申請(qǐng)貸款、辦信用卡等方方面面都受到嚴(yán)格限制。
清華大學(xué)法學(xué)院教授王亞新表示：“20xx年全國(guó)法院受案量已有1400多萬件，但與此同時(shí)，大量生效判決得不到執(zhí)行、成為一紙空文?！V訟爆炸’與‘執(zhí)行難’同時(shí)存在，是轉(zhuǎn)型中的中國(guó)社會(huì)特有的現(xiàn)象，說明公民的法治觀念還有很大提升空間。”
“法院系統(tǒng)掀起‘執(zhí)行風(fēng)暴’一年多來，‘執(zhí)行難’問題開始緩解。實(shí)際上大部分‘老賴’是有履行能力而拒不履行的，就是覺得法律治不了我。這說明，培育法治精神不能僅靠宣傳和倡導(dǎo)，還要靠剛性的約束措施和信息化手段，形成威懾力。這對(duì)全社會(huì)也是一種引導(dǎo)?！蓖鮼喰抡f。
長(zhǎng)期研究司法制度的王亞新強(qiáng)調(diào)：“還要看到，我們用短短幾十年時(shí)間走過了別的國(guó)家上百年的歷程，法治觀念要跟上發(fā)展的速度，需要一個(gè)過程，不可能一蹴而就。
讓法律發(fā)揮它應(yīng)有的作用，讓法治成為我們的生活方式和共同信仰，從我們自身做起，最崇法律最高的權(quán)威!
紅色信仰演講稿篇六
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前段時(shí)間，部里一直在組織學(xué)習(xí)方永剛精神專題教育,為此我也要寫一篇關(guān)于學(xué)習(xí)方永剛精神的演講稿。其實(shí)為方教授寫點(diǎn)文字的想法早在聽方教授事跡報(bào)告會(huì)的時(shí)候我就有了。在聽報(bào)告時(shí)，我和許多戰(zhàn)友一樣，眼里都含著淚。方教授感人的事跡、樸實(shí)真誠(chéng)的話語，讓這種叫做眼淚的透明物質(zhì)恣意流淌。人，一旦感情的閘門被打開了，泅了水的思緒便不聽使喚，時(shí)而雜亂無章時(shí)而清晰無比。方教授在我腦海里，一會(huì)具體成一個(gè)激情四溢的人，一會(huì)又抽象成一尊精神的雕塑。所以想寫的東西太多，但是又不知從何寫起，我的寫作欲望在方教授澎湃的激情中難以定位，寫了多個(gè)開頭，設(shè)想過多種結(jié)尾，都被我否定。多次的自我否定之后，我產(chǎn)生了頓悟，其實(shí)，與其這樣設(shè)定和否定，不如從我的主觀出發(fā)，順著我的感動(dòng)脈絡(luò)，我相信真誠(chéng)的力量一定會(huì)給在座的戰(zhàn)友們一個(gè)說法的，就像方教授無怨無悔的信仰一樣。
信仰是一個(gè)古老的話題，從盤古開天辟地時(shí)就有了。方教授的信仰就是馬克思主義。所以，在與真理結(jié)伴而行的道路上，注定了他擁有平凡的偉大和偉大的平凡。翻開他的人生字典，處處都充滿了為這個(gè)信仰奮斗的痕跡，每一處都以特有的方式標(biāo)識(shí)著他的信仰與追求，那么堅(jiān)定，不容置疑，仿佛是一種本質(zhì)的屬性。
人們常說，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我認(rèn)為方教授的背后付出的卻是心血，是為信仰甘愿拋灑的生命精血。他一路走來，縱有鮮花芬芳四溢，總是無法拂淡昨夜通霄之后，那眉頭上殘留的讓人心疼的一絲倦怠；縱有如潮掌聲似海浪層層襲來，但掌聲過后，他依舊淡然播散信仰的種子。他始終都是以一個(gè)戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，燃燒著旺盛的激情，不知疲倦地盯著目標(biāo)，守住自己的夢(mèng)。在執(zhí)著的尋夢(mèng)旅途中，他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記自己是一個(gè)堅(jiān)定的精神行者，哪怕病重轉(zhuǎn)院時(shí)，他堅(jiān)持不坐輪椅，軍容嚴(yán)整走出病房，保持軍人的威嚴(yán)姿態(tài)，保持著信仰的尊嚴(yán)；即使在與病魔作堅(jiān)決斗爭(zhēng)時(shí)，他也不忘刮刮臉，剃剃胡須，以保持自己身體和心靈的整潔。
天，黑了，他打開一盞燈；天亮了，他心中還裝著一盞燈?？恐@盞燈光亮的牽引，他以飛翔的姿勢(shì)，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事說，他家的燈是家屬院里熄得最晚的一盞，所以他曾經(jīng)照亮了更多人的道路。如今，這盞燈雖然因?yàn)榉浇淌谥尾《鴷簳r(shí)關(guān)閉，但不影響不夜城的天，因?yàn)檫@盞曾經(jīng)最亮的照耀時(shí)間最長(zhǎng)的燈，把許多工人、農(nóng)民、學(xué)生和戰(zhàn)士的心都照亮了，他們憑借著慣性，順著這種光亮，徜徉著時(shí)代的溫暖，與祖國(guó)快樂同行。那燈光所折射的和諧光束，是方教授病房前飛翔的白鴿的優(yōu)美弧線，是方教授病房陽臺(tái)上“南國(guó)紅”的濃濃花香，是那一串串來自祖國(guó)四面八方清脆風(fēng)鈴的誠(chéng)心搖曳，是那一只只寫滿祝福折疊吉祥的千紙鶴的美麗祝愿。
大連的農(nóng)民肖素琴今年有一個(gè)心愿，就是她的幾畝櫻桃長(zhǎng)大了變紅了的時(shí)候，她要挑選一些最紅的送給方教授。我想方教授一定會(huì)很高興的，他一定會(huì)彈出漂亮的響指，吹出動(dòng)聽的口哨，因?yàn)?，他的信仰在不?jīng)意間又染紅了一大片果園。
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紅色信仰演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
正能量，看不見，摸不到，聞不著，似乎是一種離我們很遠(yuǎn)，很神秘的東西。因此我們總是讓一天的時(shí)間匆匆而來，匆匆逝去，沒有太多欣喜與歡樂。漸漸地，人生的霧霾將會(huì)在不知不覺中籠罩我們的心理，這時(shí)，我們就需要正能量來驅(qū)趕霧霾與烏云，讓自己在陽光下吸收精華，健康快樂成長(zhǎng)。
朋友，不必到處尋找正能量，他其實(shí)就在我們身邊。
我們?cè)趫?bào)道中看到，當(dāng)護(hù)士拉開窗簾，張麗莉看見照進(jìn)病房的陽光，不禁由衷地感嘆：“活著真好?！倍趶堺惱?、王世偉、荊百歲、謝尚威、高鐵成、郭肖岐等人的身上，也讓我們看到了同樣的陽光，那是人性散發(fā)出來的希望光芒，也會(huì)讓我們感嘆世界的美好與生命的堅(jiān)強(qiáng)。正如本報(bào)在27日推出的《發(fā)現(xiàn)黑龍江之美?大愛讀本》對(duì)于六位英雄的解讀，在他們身上，都有著熱愛生活、與人為善、心懷責(zé)任、目標(biāo)堅(jiān)定、樂觀堅(jiān)強(qiáng)、平凡可愛的特質(zhì)，這些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危難時(shí)刻，便會(huì)轉(zhuǎn)化成閃電一樣的力量。詩人說：“在沒有英雄的年代，我只想做一個(gè)人?！钡鋵?shí)，能把人做好了，就是最大的英雄，就有無窮的能量。
我們相信，無論人的本性原來怎樣，但最終的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品質(zhì)，也一定是善良。正如法國(guó)作家雨果所說：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。心懷善良的人，總是在播種陽光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣。”而在前幾天，著名教授易中天先生在來哈的講座中，也一再強(qiáng)調(diào)，與其空談信仰，不如堅(jiān)守道德底線，而這底線的標(biāo)準(zhǔn)之一，就是惻隱之心，而惻隱之心的實(shí)質(zhì)，就是善良。這種人性的善良，用易中天先生曾經(jīng)的比方，“就是全人類都能輸?shù)?型血”，能夠拯救道德的淪喪，能夠溫暖世道的寒涼。
朋友，正能量，不需要刻意去找，我們身邊每一個(gè)人的心底都有一個(gè)太陽，一個(gè)由正能量構(gòu)成的太陽，它會(huì)幫助我們驅(qū)趕霧霾，驅(qū)趕風(fēng)雨，解開我們被冷漠所冰凍的心。所以，請(qǐng)釋放出你的正能量吧!讓人間變成溫暖的天堂!
紅色信仰演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
法治中國(guó)建設(shè)，站在了新的歷史起點(diǎn)上。黨的xx屆四中全會(huì)以“全面推進(jìn)依法治國(guó)”為主題，勾勒出法治中國(guó)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，讓“法治中國(guó)”的構(gòu)想更趨清晰與豐滿。全會(huì)指出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
司法是調(diào)整社會(huì)關(guān)系及秩序的總開關(guān)，是法律實(shí)施的核心環(huán)節(jié)和重要方面。推進(jìn)司法體制改革、實(shí)現(xiàn)司法公正是全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家的題中應(yīng)有之義。司法，是對(duì)法治秩序的維護(hù)，是維護(hù)社會(huì)公正的最后一道防線。公正，是司法的靈魂，是法治的生命線。沒有司法，法律就只能停留在紙面上，法律的權(quán)威就只能停留在口號(hào)上。
保證公正司法，提高司法公信力，是人人信法、守法、服法和護(hù)法的基礎(chǔ)。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，而司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。實(shí)現(xiàn)司法公正，確保嚴(yán)格執(zhí)法，必須讓司法在陽光下運(yùn)行。陽光是最好的反腐劑。構(gòu)建開放、動(dòng)態(tài)、透明、便民的陽光司法機(jī)制，就必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。
xx屆四中全會(huì)在司法改革上步子大、措施實(shí)。法治中國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵是司法，司法及其結(jié)果與公民權(quán)益密切相關(guān)，因而也是人民群眾高度關(guān)注的領(lǐng)域。司法是人民群眾看得見、摸得著的公正和正義。從司法機(jī)制體制設(shè)置和建設(shè)角度講，依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)是司法有效運(yùn)作的必要條件，是實(shí)現(xiàn)司法公正的前提和保障。司法不公和司法領(lǐng)域的腐敗，是人民群眾反映強(qiáng)烈的問題之一。因此，杜絕司法領(lǐng)域的腐敗，建立和完善確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)的制度，就必須建立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度，以抵御權(quán)力對(duì)司法的干預(yù)。
xx屆四中全會(huì)對(duì)司法改革的機(jī)制體制作出了細(xì)致規(guī)劃。按照這個(gè)規(guī)劃，司法改革將推行實(shí)行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革試點(diǎn)，最高人民法院將設(shè)立巡回法庭，探索設(shè)立跨行政區(qū)劃的人民法院和人民檢察院等。這些司法體制改革措施，除了探索形成適應(yīng)社會(huì)變化的司法制度以外，也彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)法治中國(guó)的決心和信心。
說到底，實(shí)現(xiàn)司法公正，確保嚴(yán)格司法的目的，就是讓人民群眾通過每一起具體案件獲得社會(huì)公正與正義的切實(shí)感受。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就必須推進(jìn)以審判為中心的訴訟制度改革，實(shí)行辦案質(zhì)量終身負(fù)責(zé)制和錯(cuò)案責(zé)任倒查問責(zé)制，建立一支專業(yè)化、職業(yè)化、素質(zhì)過硬、作風(fēng)優(yōu)良的司法隊(duì)伍，使司法工作人員把每一起案件的審理都作為依法治國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐來認(rèn)識(shí)來對(duì)待，對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)法律負(fù)責(zé)。
司法是國(guó)家強(qiáng)制力的具體體現(xiàn)，是法律權(quán)威的最重要淵源。法律調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能，法律保護(hù)公民權(quán)益的作用，都要靠司法的實(shí)際運(yùn)作來實(shí)現(xiàn)。推進(jìn)司法改革，在黨的帶領(lǐng)下開始依法治國(guó)新征程，定能開創(chuàng)一個(gè)體系完備、公平彰顯、活力迸發(fā)、秩序井然的法治中國(guó)新局面。
紅色信仰演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評(píng)委老師：
大家好！
誠(chéng)信道德是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信道德的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信道德的民族是莫大的悲哀。因此，我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信道德導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠(chéng)信道德是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界?？梢?，誠(chéng)信道德自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信道德，絕不是突發(fā)奇想。
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信道德是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信道德，誠(chéng)信道德考試，誠(chéng)信道德待人，誠(chéng)信道德處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信道德”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊?，誠(chéng)信道德教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信道德的大環(huán)境。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信道德問題也日益嚴(yán)峻。為什么？老實(shí)的人總是愛吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信道德沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信道德沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
紅色信仰演講稿篇十
?清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，果斷不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最后還是把黃金還給了他。
該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。假如一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。
道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。
道德信仰以人格來證實(shí)或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。
孟子說：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠(chéng)”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無它事矣?！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠(chéng)者，天之道也；
誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！?/p>
可見，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
紅色信仰演講稿篇十一
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家好!我來__開發(fā)區(qū)工商分局，我叫__，今天我演講的題目是《信仰成就夢(mèng)想》。
我不知道信仰是什么，我只能說出信仰像什么。信仰如石，敲出星星之火;信仰如火，點(diǎn)燃熄滅的燈;信仰如燈，照亮夜行的路;信仰如路，引你走向黎明。饑寒的年代里，信仰如溫飽，溫飽的年代里，信仰如文明;離亂的年代里，信仰如安定，安定的年代里，信仰如繁榮。正是因?yàn)樾叛龅拇嬖?，才能促進(jìn)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。
我想知道信仰是什么，所以我要問一問：信仰就是馬克思堅(jiān)信的共產(chǎn)主義社會(huì)終將到來嗎?信仰又不僅是這一次次的偉大進(jìn)程，信仰亦存在于我們的生活中工作中。
我說不出信仰是什么，我只是很確定在平凡崗位上不平凡的堅(jiān)守一定是一種信仰。__開發(fā)區(qū)工商分局也許只是中國(guó)土地上一個(gè)最最普通的機(jī)構(gòu)。她的工作所在地是__，不知在座各位有沒有來過，作為一個(gè)以煤炭開采為主的工業(yè)化小鎮(zhèn)，這里的天空并不常是美麗大草原上隨處可見的藍(lán)天白云，黑色是小鎮(zhèn)最主要的色彩，歷史洗不凈小鎮(zhèn)街道上墻縫里的黑色，卻讓這份黑更加沉淀，獨(dú)特。
小鎮(zhèn)居民很可愛，他們會(huì)在你頂著烈日宣傳保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益時(shí)，為你遞上一瓶水;會(huì)在你接到投訴立即驅(qū)車幾小時(shí)趕到事發(fā)地而錯(cuò)過飯點(diǎn)時(shí)，請(qǐng)你吃自己種的瓜果;會(huì)在你不厭其煩為其講解年報(bào)怎么錄時(shí)，對(duì)你說聲謝謝;會(huì)在你反復(fù)叮囑他，一般罰沒款單開具當(dāng)天必須繳費(fèi)時(shí)，認(rèn)真地回答：同志，我這就去。
我或許詮釋不出信仰是什么，我只知道當(dāng)你真正用心去做好一份工作，那一定是信仰的力量。__工業(yè)園區(qū)是以石膏開采、加工、銷售為一體的工業(yè)園區(qū)，目前園區(qū)共有入園企業(yè)24戶，__開發(fā)區(qū)工商分局一直在努力幫其申請(qǐng)集體商標(biāo)，如果成功，這將是全市為數(shù)不多的集體商標(biāo)之一，會(huì)將查布石膏產(chǎn)品推向全國(guó)，極大地促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
然而這樣合作共贏的工業(yè)園區(qū)里，并不可能是時(shí)刻和諧的。去年冬季的一天，中午快下班的時(shí)候，分局突然接到來自工業(yè)園區(qū)的投訴，有個(gè)企業(yè)稱有人假冒他們的品牌銷售偽劣產(chǎn)品。在這個(gè)申請(qǐng)集體商標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，這樣的投訴立刻引起局領(lǐng)導(dǎo)的重視，__和__來不及吃一口飯，立即驅(qū)車幾十公里趕到石膏工業(yè)園區(qū)了解情況。
經(jīng)調(diào)查才知道，園區(qū)一個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)過程中產(chǎn)出一些下腳料，覺得扔掉可惜，便未經(jīng)同意也未處理就使用了印有其他企業(yè)商標(biāo)的廢棄包裝袋包裝，并將其低價(jià)銷售。
為了園區(qū)的和諧發(fā)展，分局同志耐心與雙方當(dāng)事人進(jìn)行溝通，講清其中利害關(guān)系，終使雙方握手言和，并找到了合理解決途徑。是什么讓分局同志廢寢忘食，是怎樣的力量讓分局同志即使下班時(shí)間也舍不得丟下手頭的工作，是信仰，是信仰的力量讓我們哪怕忘記時(shí)間，忘記工作以外的一切，也要完成作為工商人最光榮的使命。
工商人告訴我信仰一定是存在的。深入田間地頭，走遍街道村鄉(xiāng)，和農(nóng)民打成一片，與百姓融為一堂。關(guān)注民生，傾注我們的情感;走訪慰問，播撒黨的溫暖;打假維權(quán)，維護(hù)人民心中的正義;調(diào)解投訴，溫暖消費(fèi)者的心腸;紅盾護(hù)農(nóng)，春夏秋冬不輟;產(chǎn)品抽檢，讓不合格產(chǎn)品無處身藏。用智慧貫通市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的脈絡(luò)，用汗水架起通往富裕的橋梁，用無私維系公平交易的紐帶，用虔誠(chéng)鐫刻工商部門的榮光。
中國(guó)共產(chǎn)黨用行動(dòng)證明了他們擁有著最偉大的信仰。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的犧牲，在建設(shè)時(shí)期的奉獻(xiàn)，在平淡工作的堅(jiān)守，都是對(duì)信仰最真實(shí)的寫照。
我終于明白了信仰是什么，我更清楚當(dāng)你擁有信仰，堅(jiān)守信仰，為信仰奮斗不息時(shí)，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)就不會(huì)遠(yuǎn)了。
我知道信仰終將成就夢(mèng)想! 我的演講完畢，謝謝大家!
紅色信仰演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
多少人，去學(xué)校就是為了混日子，等初中一畢業(yè)，就早早地打工去了。當(dāng)父母管他們的時(shí)候，會(huì)說：“你怎么又不好好學(xué)習(xí)啊?你學(xué)習(xí)是為了誰呢?還不是為了你自己的將來?！边@時(shí)候，他們會(huì)說：“關(guān)你什么事?我學(xué)又不是學(xué)給你的?！?/p>
是啊，學(xué)習(xí)是學(xué)給自己的，那么又關(guān)別人什么事呢?你就算不努力學(xué)習(xí)，有誰會(huì)因?yàn)槟阍庋陠?最后自食其果的還是自己，但父母又會(huì)因?yàn)槟愣鴤模驗(yàn)槟闶撬麄兊囊徊糠帧?/p>
但是旁人就不一樣了，你沒學(xué)好，不會(huì)連累到別人，反倒會(huì)讓你自己將來落魄，那么別人就有了資本，嘲笑你的資本。反之，你學(xué)好了，你以后發(fā)達(dá)了，別人會(huì)羨慕你，會(huì)嫉妒你，這時(shí)候你就有了驕傲的資本。
學(xué)習(xí)是為了自己，為了自己以后不讓人笑話，為了自己以后可以驕傲地站在眾人之間。
老師總是會(huì)重復(fù)這句話：學(xué)習(xí)是為了你們自己。有多少人，雖然不是不學(xué)，但就像一個(gè)木偶一樣，老師說什么，他們就去做什么，似乎學(xué)習(xí)就是為了學(xué)習(xí)似的。不思考，也不勤奮，就像是完成任務(wù)一樣。
但是，我們學(xué)習(xí)，不是為了完成任務(wù)，是為了自己的將來，父母的將來，社會(huì)的將來。自己學(xué)好了，就能養(yǎng)活自己，自食其力，從而報(bào)答父母，再報(bào)答社會(huì)。這樣，人生就有了意義，整個(gè)社會(huì)才能進(jìn)步。
但是學(xué)習(xí)，最終的最大受益者還是自己。所以，為了自己，請(qǐng)好好學(xué)習(xí)吧!請(qǐng)把“學(xué)習(xí)是為了自己的將來”記在心里，讓它成為一種信仰，這樣，我們就會(huì)有源源不斷的動(dòng)力了。
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