2023年立德樹人心得體會學(xué)生 樹人立德心得體會(實用12篇)

心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

立德樹人心得體會學(xué)生篇一

近年來，樹人立德成為了教育界的熱點(diǎn)之一。教育工作者與家長們深感，在現(xiàn)代社會中，僅僅追求知識和技能的培養(yǎng)已不足以應(yīng)對日益復(fù)雜的社會現(xiàn)實。樹人立德不僅關(guān)乎個體的成長，更關(guān)乎社會的繁榮和和諧。在一次主題班會上，我深入思考了這一話題，并從自己的親身經(jīng)歷中汲取了許多心得體會。

首先，樹人立德需要自身的榜樣作用。如今，孩子們潛移默化地受到社會各個領(lǐng)域人物的影響，無論是電視節(jié)目中的明星，還是校園里的老師和同學(xué)，都會對他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，做一個具備良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的榜樣尤為重要。我作為一名教師，深知自己在學(xué)生身上扮演著重要的角色。因此，不僅要求自己修身養(yǎng)性，更注重日常言行舉止的規(guī)范，時刻保持積極向上的精神面貌，用自己的言行和態(tài)度影響和教育學(xué)生。

其次，樹人立德需要注重教育的多樣性。每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，他們具有不同的條件、興趣和潛能。因此，樹人立德的過程應(yīng)該包含多元化的教育內(nèi)容和方法。例如，在教育中注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的情商和良好的人際關(guān)系。此外，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判思維能力，讓他們具備解決問題的能力，同時也注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐動手能力，通過實踐讓學(xué)生更好地理解道德的內(nèi)涵和要求。多樣化的教育使得學(xué)生能夠全面發(fā)展，并從中汲取到立德養(yǎng)性的精髓。

再次，樹人立德需要建立良好的校園文化。校園是培養(yǎng)學(xué)生品德的搖籃，校園文化更是樹人立德的重要組成部分。一個良好的校園文化可以在日常生活中滲透道德、禮儀、紀(jì)律等方面。例如，學(xué)?？梢蚤_展各種形式的道德教育活動，如演講比賽、讀書分享會、志愿者活動等，讓學(xué)生積極參與其中，提升道德素養(yǎng)。同時，學(xué)校還可以制定校規(guī)校紀(jì)，構(gòu)建規(guī)范性的行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律、尊重他人、珍惜集體榮譽(yù)。良好的校園文化不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)校中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，也能夠為他們的成長提供一個健康、和諧的環(huán)境。

最后，樹人立德需要家校合作。家庭是培養(yǎng)孩子道德的第一課堂，家長發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從小事開始，家長可以教育孩子做一個有責(zé)任心、有愛心、有品質(zhì)的人。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和行為規(guī)范，幫助他們建立正確的人生觀、價值觀。同時，學(xué)校也需要與家長緊密合作，共同肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生道德的重任。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織家長會，向家長傳達(dá)學(xué)校的教育理念和教育要求，并及時了解學(xué)生在家庭中的情況，以便更好地指導(dǎo)和輔助學(xué)生立德。

總之，樹人立德是一個全面發(fā)展的過程，需要學(xué)校、教師、家長共同努力。作為一名教育工作者，我深深地體會到，樹人立德需要我們具備良好的道德修養(yǎng)和規(guī)范的行為方式，同時還需要注重多樣化的教育內(nèi)容和方法，建立良好的校園文化，以及家校緊密合作。只有通過多方面的努力，我們才能夠真正實現(xiàn)樹人立德的目標(biāo)，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會棟梁之才。

立德樹人心得體會學(xué)生篇二

近年來，隨著社會發(fā)展和教育改革的推進(jìn)，立德樹人成為了教育界和社會各界的熱門話題。立德樹人不僅是一種教育理念，更是一種社會價值觀的傳遞和實踐。經(jīng)過我多年的學(xué)習(xí)和思考，我深感立德樹人是培養(yǎng)健全人格的必經(jīng)之路，也是我們作為教育工作者所肩負(fù)的責(zé)任。在這篇文章中，我將從立德樹人的重要性、立德樹人的方法、立德樹人的核心價值觀、立德樹人的初衷以及立德樹人的應(yīng)對策略等方面展開探討，分享一些我的心得體會。

首先，立德樹人作為一種教育理念的提出和實踐是具有重要意義的。過去的教育注重的往往是知識的傳授和應(yīng)試技巧的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生人格的塑造和道德價值觀的培養(yǎng)。而立德樹人的理念則關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德修養(yǎng)，使其成為有良好品質(zhì)和社會責(zé)任感的公民。一個社會需要的不僅是知識的智慧，更需要的是有擔(dān)當(dāng)和道德約束的公民。立德樹人的目的就是要培養(yǎng)出這樣的人才，他們不僅具備了國家所需的專業(yè)知識和技能，更具有高度的道德素養(yǎng)和個人修養(yǎng)。

其次，立德樹人的方法是多樣的，從教育的角度出發(fā)更要結(jié)合實際情況靈活運(yùn)用。既要注重教育本身，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。立德樹人不能僅僅停留在口號上，更要注重教育實踐。這就需要教師以身作則，做學(xué)生的榜樣。只有教師本身具備了優(yōu)秀的品格和道德修養(yǎng)，才能夠從根本上影響學(xué)生的價值觀和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校和家庭也需要形成合力，共同育人。學(xué)校需要創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，家庭則需要給予學(xué)生更多的關(guān)愛和引導(dǎo)。只有各方面共同努力，才能夠真正實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

再次，立德樹人的核心價值觀是立德樹人的重要指導(dǎo)和內(nèi)核。人的行為往往受到其價值觀念的引導(dǎo)和決定。立德樹人注重的正是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念和正確的行為準(zhǔn)則。因此，立德樹人的過程不僅是知識傳遞的過程，更是價值觀的傳遞過程。在立德樹人的過程中，學(xué)校和教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知和社會責(zé)任感。他們需要懂得尊重和包容，關(guān)愛他人和團(tuán)隊協(xié)作。只有當(dāng)社會每個個體的核心價值觀都積極向上時，整個社會才能更加和諧穩(wěn)定。

再者，立德樹人的初衷是為了培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的人才。立德樹人的意義就在于從根本上改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的方式。過去的人才培養(yǎng)大多是強(qiáng)調(diào)知識產(chǎn)出，注重學(xué)生的智力開發(fā)。立德樹人則關(guān)注的是全面發(fā)展，追求學(xué)生的健全人格和綜合素質(zhì)的提高。這種方式的出現(xiàn)是對傳統(tǒng)教育方法的一種顛覆，更是一種改革與創(chuàng)新。因此，在立德樹人的實踐中，我們需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的興趣和特長，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。

最后，針對當(dāng)前立德樹人實踐中存在的問題和困境，我們有必要積極應(yīng)對。目前，人才培養(yǎng)的壓力和社會競爭的緊張度越來越大，這給立德樹人帶來了難度和挑戰(zhàn)。如何在知識的傳遞和品德的培養(yǎng)之間找到平衡點(diǎn)是一個亟待解決的問題。我們需要在公共教育和個體發(fā)展之間進(jìn)行權(quán)衡，既不能忽視個體差異，也不能誤解為純粹的功利主義。同時，政府、學(xué)校和家庭需要形成合力，形成一個良好的教育生態(tài)系統(tǒng)，共同關(guān)心和培養(yǎng)學(xué)生的品格和人格素質(zhì)。

總之，立德樹人是培養(yǎng)學(xué)生成長為健全人格的必經(jīng)之路。作為教育從業(yè)者，我們需要深刻認(rèn)識到立德樹人的重要性，并以積極的態(tài)度和努力去實踐。只有通過教育引導(dǎo)和個體努力相結(jié)合，才能夠真正實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

立德樹人心得體會學(xué)生篇三

對于如何做好教書這項工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會成功的上好這節(jié)課。

高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。

接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。

做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。

教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。

立德樹人心得體會學(xué)生篇四

黨員心得體會樹人立德是十分重要的，關(guān)系到黨員的黨性修養(yǎng)和道德觀念的塑造。樹人立德既是培養(yǎng)合格黨員的需要，更是社會發(fā)展的需要。作為一名黨員認(rèn)識到這一點(diǎn)并努力實踐，我有許多心得體會。

第二段：樹人立德的內(nèi)涵

樹人立德是指通過各種途徑，培養(yǎng)黨員的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。它包括樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而塑造黨員健康的心理素質(zhì)和積極向上的人格品質(zhì)。樹人立德也要求黨員提高道德素質(zhì)，做到守信用、遵紀(jì)守法、敬業(yè)愛崗，以及具備自我批評和自我教育的意識，始終保持良好的品行和行為。

第三段：黨員心得體會樹人立德的實踐

樹人立德的實踐是一個漸進(jìn)的過程，需要在各個方面的努力。首先，我認(rèn)識到要以身作則，當(dāng)好楷模。作為一名黨員，我深刻意識到自己的言行舉止會對他人產(chǎn)生影響，所以我努力做到言行一致，既誠實守信又遵紀(jì)守法。其次，我注重提高自己的道德素質(zhì)，努力塑造良好的品行。我認(rèn)為黨員應(yīng)當(dāng)有責(zé)任感，盡心盡力為群眾服務(wù)，同時還要培養(yǎng)自己的公民意識和家國情懷。最后，我積極投身社會公益活動，幫助那些需要幫助的人們。通過這樣的實踐，我逐漸形成了正確的價值觀和道德觀念。

第四段：樹人立德的重要性與意義

樹人立德對于黨員和整個社會都有著重要的意義。首先，樹人立德是黨員履行自己黨員職責(zé)的必然要求。作為黨員，樹人立德是一種自覺行為，幫助我們踐行黨的宗旨，以身作則，以德服人。其次，樹人立德能夠更好地引導(dǎo)社會風(fēng)氣和價值觀念的形成，提升社會整體的道德素質(zhì)。黨員的典范行為能夠激勵其他社會成員向上向善，樹立正確的價值觀。最后，樹人立德是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。只有黨員樹立起正確的道德觀念，才能積極踐行社會主義核心價值觀，推動社會和諧發(fā)展。

第五段：結(jié)尾

通過樹人立德的實踐，我深刻認(rèn)識到黨員的使命和責(zé)任。只有通過自身不懈的努力，不斷提高自己的道德素質(zhì)和思想覺悟，才能更好地為黨和人民服務(wù)，為社會作出貢獻(xiàn)。作為一名黨員，我將永遠(yuǎn)保持“黨員心得體會樹人立德”的信念，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！

立德樹人心得體會學(xué)生篇五

第一段：引言（200字）

立德樹人是教育的根本任務(wù)和永恒使命。在我參與并見證了一些立德樹人的實踐過程后，我深感立德樹人是我們教育的初心。立德樹人不僅是一種教育理念，更是對教育者責(zé)任的明確體現(xiàn)。在這樣的理念指導(dǎo)下，我們才能夠通過教育培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

第二段：教育責(zé)任的擔(dān)當(dāng)（200字）

作為教育者，我們要牢固樹立立德樹人的初心，承擔(dān)起教育責(zé)任的重?fù)?dān)。教育的目的不僅僅是傳授知識，更是讓學(xué)生具備健康的價值觀和正確的人生觀。在教學(xué)中，我們要時刻注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。

第三段：以身作則的良好師德（200字）

在立德樹人的過程中，教育者要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。良好的師德標(biāo)準(zhǔn)是教育者立德樹人的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該嚴(yán)守教育者的職業(yè)道德，要守誠信、重責(zé)任、尊重學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，不斷提升自己的教育理念和教育能力，為學(xué)生成長成才提供積極的引導(dǎo)和支持。

第四段：個別關(guān)愛的有效教育（200字）

每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們有不同的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和需求。在立德樹人的過程中，我們要關(guān)注每個學(xué)生的個體差異，注重個別關(guān)愛。了解學(xué)生的需求，根據(jù)他們的特點(diǎn)制定個性化的教育方案，使每個學(xué)生都能得到適當(dāng)?shù)年P(guān)心、照顧和引導(dǎo)。只有在這樣的關(guān)懷下，學(xué)生才能得到全面的發(fā)展，真正成為有價值、有意義的人。

第五段：追尋立德樹人的理想（200字）

立德樹人的理想是教育工作者永恒的追求。在面對各種挑戰(zhàn)和誘惑的時候，我們要堅定信念，不忘初心。我們要始終保持對知識的熱愛和追求，不斷提高自己的教育素質(zhì)。我們要將學(xué)生的全面發(fā)展放在首位，用心教育每一個學(xué)生，為他們的成長奠定良好的基礎(chǔ)。只有我們立足于立德樹人的初心，才能為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

總結(jié)部分（100字）

立德樹人是我們教育的初心和使命。在教育過程中，教育者要承擔(dān)起教育責(zé)任的重?fù)?dān)，并以身作則樹立良好的師德。我們要注重個別關(guān)愛，關(guān)心學(xué)生的個體差異，制定個性化的教育方案。同時，我們要追求立德樹人的理想，堅守對知識的熱愛和追求，用心教育每個學(xué)生。只有這樣，我們才能為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

立德樹人心得體會學(xué)生篇六

在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。

社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

“熱愛學(xué)生，教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者；他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動教育走向成功。

作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會。這就要求教師在學(xué)校之外也要時刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。

曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫：教師總是用自己已學(xué)的固定的知識來教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考，沒錯，教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識，應(yīng)該利用空余的時間多看一些有用的書，多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會給學(xué)生起一個良好的道德示范作用的。

教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻(xiàn)的精神，用這種可貴的精神來勉勵自己。

“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人（教師）去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。

立德樹人心得體會學(xué)生篇七

新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識。筆者認(rèn)為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。

百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時機(jī)，適時對學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。

當(dāng)今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀;有的學(xué)生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個問題拿出來讓大家討論。因為這個問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點(diǎn)，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識，提高了認(rèn)識。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個情境。通過辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才干，有利于學(xué)習(xí)成績提高;通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。

當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè)，誠實守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會，報效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?！吧罨钡牧⒌陆逃w思想各個領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。

學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會生活知識點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識的小天地。

“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動因，才會促進(jìn)德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。

立德樹人心得體會學(xué)生篇八

近年來，隨著職業(yè)教育的興起和企業(yè)對高素質(zhì)人才的需求增加，校企合作在高校之間得到了廣泛應(yīng)用。在這個過程中，“校企立德樹人”成為一種共識，意味著學(xué)校與企業(yè)共同肩負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才的使命。在過去的一段時間里，我經(jīng)歷了校企立德樹人的實踐，深刻領(lǐng)悟到了其中的意義與作用，并積累了一些心得體會。

首先，校企立德樹人有助于培養(yǎng)德育意識。德育作為人才培養(yǎng)的重要組成部分，通過在企業(yè)中的實踐活動，學(xué)生能夠更好的理解以人為本、德智體美全面發(fā)展的理念。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，企業(yè)的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校有很大的差異。進(jìn)入企業(yè)，學(xué)生需要適應(yīng)企業(yè)的規(guī)則和管理方式，學(xué)會尊重他人、守時守信等基本道德素養(yǎng)。因此，校企立德樹人的實踐活動是德育教育中一次重要的體驗。

其次，校企立德樹人能夠提升學(xué)生的實踐能力。企業(yè)提供了一個真實的、實踐的平臺，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識與實際應(yīng)用相結(jié)合。通過參與企業(yè)實踐，學(xué)生能夠獲得更多的實踐經(jīng)驗，掌握實際操作的技能，提升解決問題的能力和自主創(chuàng)新的能力。在過去的實踐中，我不僅學(xué)到了很多專業(yè)知識，還學(xué)到了如何與他人合作、如何應(yīng)對工作中的挑戰(zhàn)等實踐技能。這些都在之后的學(xué)習(xí)和工作中大有裨益。

另外，校企立德樹人有助于拓寬學(xué)生的就業(yè)渠道。目前，畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，競爭壓力巨大。校企合作讓學(xué)生能夠提前與企業(yè)接觸，了解行業(yè)需求和就業(yè)情況，為將來的就業(yè)做好準(zhǔn)備。在校企合作中，學(xué)生可以從企業(yè)人士那里獲得一些寶貴的經(jīng)驗和建議，為未來的就業(yè)方向制定更科學(xué)的規(guī)劃。同時，校企合作也為學(xué)生提供了更多的實習(xí)和實訓(xùn)機(jī)會，有效提升了學(xué)生的就業(yè)競爭力。

最后，校企立德樹人對于高校和企業(yè)都有著積極的意義。通過校企合作，學(xué)校和企業(yè)能夠形成緊密的聯(lián)系和合作，共同完成人才培養(yǎng)的使命。企業(yè)的參與不僅為學(xué)生提供了更好的實踐機(jī)會，也為學(xué)校提供了更多的資源和支持，促進(jìn)了教育資源的互補(bǔ)和共享。同時，校企合作也有助于企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，通過校企合作，企業(yè)可以培養(yǎng)自己所需的人才，提高自身的競爭力。

綜上所述，校企立德樹人不僅有助于學(xué)生的德育教育，提升實踐能力和就業(yè)競爭力，也可以促進(jìn)高校和企業(yè)之間的合作與共贏。校企合作是一種有效的人才培養(yǎng)模式，對于促進(jìn)高校教育質(zhì)量的提升和培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的人才具有重要的作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到校企立德樹人所蘊(yùn)含的深刻意義，并不斷推進(jìn)校企合作，助推職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展。

立德樹人心得體會學(xué)生篇九

立德樹人，就要提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，以先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生, “育人為本、德育為先”是實施教育的主導(dǎo)思想，其實質(zhì)是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)院教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。下面是本站整理的幾篇關(guān)于立德樹人

心得體會

一切教育都源于愛?！睅煇凼菐煹碌暮诵?，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學(xué)生的心靈。愛心是教好學(xué)生的必要條件。

有愛心，才能接受、包容學(xué)生。我們一接班，就會發(fā)現(xiàn)，有單親家庭的孩子，他們身上臟兮兮的，像丑小鴨，有的任性，有的孤僻;有的嬌生慣養(yǎng)，自己說了算，不聽話，不合群;有的是父母在外打工，小孩跟爺爺奶奶過的，他們古板，不合時。加之心臟病、癲癇、腦癱的，真實狀況時時有，就看你有沒有愛心。有愛心，就會包容、接納他們，對他們循循誘導(dǎo)，像園丁那樣，修枝剪葉，盡善盡美的展示他們的美，你的工作就會得心應(yīng)手，就會受到事半功倍的效果。

有愛心，才能成為孩子們的朋友。我們要俯下身來和孩子說話，千方百計的接近他們，接近童心，接近孩子的思維。把它們的問題當(dāng)著自己工作的突破口。有愛心，我們多了些歡笑，少了些誤解;有愛心，孩子們多了些信任，少了些冷視;有愛心，家長多了些放心，少了些擔(dān)心。

愛心是愛崗敬業(yè)的最好詮釋。我說過“我們的工作有別于工人，工人少生產(chǎn)幾個零件，少拿一點(diǎn)工資;而我們面對的是一班學(xué)生，不認(rèn)真工作，誤的是一代人”.有愛心，就有責(zé)任心。

“愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜?！?，“人生是花，而愛是花蜜”我們在鮮花盛開的時節(jié)，用博愛從事著陽光下偉大的教育事業(yè)。“慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。”在教育的天地里，愛心滋生著工作的責(zé)任心，潤滑著師生的甜美關(guān)系，滋潤著學(xué)生的心田。

師愛是和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵，師愛是學(xué)生成才的搖籃，讓我們用師愛去點(diǎn)燃火種，讓我們用師愛伴學(xué)生健康成長，真正做到立德樹人。

聽名師講座有感：立德樹人

來到武大的日子，在深刻領(lǐng)會各位名師的講座精神之后，更加堅定了在平凡崗位上靜下心來教書，潛心育人的執(zhí)著信念。作為新時期的人民教師，我認(rèn)為應(yīng)養(yǎng)成良好的師德師風(fēng)，愛崗敬業(yè)，勤奮好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅持言傳身教，思想育人，榜樣帶人。

有一句

諺語

樹木易，樹人難。德育為先，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為“傳道”的師者來說，必須樹立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。

我深知，要培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實的生活態(tài)度，樸實的品質(zhì)、扎實的知識，就必須在今后的工作中努力實踐名師們所提出的理念，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，努力做受學(xué)生愛戴，讓人民滿意的教師。

聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會。教師是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

立德樹人心得體會學(xué)生篇十

愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂剩种院?；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。

所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。

作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。

陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。

愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠荆倌陿淙恕痹鯓硬拍茏鲆幻媒處熌?？主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?/p>

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。

立德樹人心得體會學(xué)生篇十一

一位偉人曾經(jīng)說過："沒有什么比信仰更能改變一切，一切進(jìn)步的源泉就是信仰。"而立德樹人正是教育的信仰與初心。作為一名教育工作者，我深深感受到立德樹人的重要性。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，我們不僅要傳授知識，更要注重品德的培養(yǎng)。只有樹立正確的價值觀，才能引領(lǐng)學(xué)生成為有道德、有責(zé)任感的公民。因此，立德樹人對于每一位教育工作者來說，都是立身之本。

二、立德樹人是教育的根本任務(wù)

教育的最終目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這需要借助教育的力量，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。立德樹人就是要從小事做起，從生活中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和良好習(xí)慣。例如，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自信心和合作精神，在校園里培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和互助精神。只有通過立德樹人，我們才能為國家培養(yǎng)出更多有愛心、有責(zé)任感的人才。

三、立德樹人要注重激發(fā)學(xué)生的潛能

每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長，作為教育者，我們不能輕視學(xué)生的潛能。立德樹人就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和愛好，并且激發(fā)他們的潛能。例如，對于學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，我們可以通過耐心的引導(dǎo)和鼓勵，幫助他們找到學(xué)習(xí)的方法和技巧；對于有創(chuàng)造天賦的學(xué)生，我們可以提供更多的機(jī)會和資源，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。立德樹人就是要讓每一個學(xué)生都發(fā)光發(fā)熱，展現(xiàn)自己的特長和價值。

四、立德樹人是通過榜樣的力量影響學(xué)生

孩子是最容易受到影響的，而榜樣的力量是最具影響力的。立德樹人就是要成為學(xué)生的榜樣，通過自己的言行和實踐，引導(dǎo)學(xué)生正確的道德觀念和價值觀。例如，教育者要以崇高的人格魅力和真實的行動，告訴學(xué)生什么是真、善、美；要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和認(rèn)真的工作態(tài)度，影響學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)和求知欲望。只有我們自己做到了，才能帶動學(xué)生做到。

五、立德樹人要與時俱進(jìn)

立德樹人不能固步自封，要與時俱進(jìn)。教育的形式和方式正在發(fā)生著巨大的變化，教育者必須抓住機(jī)遇，積極適應(yīng)變化的潮流。例如，利用現(xiàn)代科技手段，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體教學(xué)工具，加強(qiáng)教育的創(chuàng)新；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，讓他們積極參與創(chuàng)造性的實踐活動。只有與時俱進(jìn)，立德樹人的效果才能更好地發(fā)揮出來，讓學(xué)生真正成為未來社會的棟梁之材。

總之，立德樹人是教育的初心和根本任務(wù)。只有樹立正確的價值觀，注重激發(fā)學(xué)生的潛能，成為良好的榜樣，與時俱進(jìn)，才能真正達(dá)到立德樹人的目的。作為一名教育者，我們要時刻保持初心，并不斷反思和提高自己，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

立德樹人心得體會學(xué)生篇十二

教育是人類社會發(fā)展的不可缺少的重要組成部分，而“授業(yè)立德樹人”的教育理念正是貫徹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為培養(yǎng)未來社會的合格公民而服務(wù)的。這一教育理念旨在培養(yǎng)學(xué)生較高的綜合素質(zhì)，超越他們的知識和能力，讓他們具備道德、文化、技術(shù)和生活常識上的才能，是中國傳統(tǒng)學(xué)校教育的靈魂。本文將通過我自己的親身經(jīng)歷和感悟，探討授業(yè)立德樹人的理念，并分析其對培養(yǎng)學(xué)生的影響。

第二段：授業(yè)立德樹人的實現(xiàn)

授業(yè)立德樹人不僅要教授學(xué)生各種知識和技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。這需要老師們運(yùn)用多種教育手段，在傳授知識的同時引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度和價值觀。比如，老師們可以通過課堂教學(xué)、社會實踐和情境模擬等教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)科知識的學(xué)習(xí)中獲得思維方式的培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升，從而對學(xué)生進(jìn)行全方位的教育培養(yǎng)。

第三段：授業(yè)立德樹人的意義

授業(yè)立德樹人理念的實現(xiàn)對于學(xué)生的成長有著深遠(yuǎn)的影響。一方面，這種理念可以讓學(xué)生在學(xué)業(yè)上獲得更加全面的發(fā)展，不僅能夠掌握學(xué)科知識，還能夠更好地實踐知識，增強(qiáng)他們的實踐能力和生活技能。同時，這種教育理念也可以讓學(xué)生在思想和品德上得到更全面的養(yǎng)成，幫助他們成為具有高度人文素養(yǎng)的人，具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和文化和社會觀察力，增強(qiáng)他們的社會適應(yīng)能力，從而更好地為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第四段：授業(yè)立德樹人的實踐案例

授業(yè)立德樹人理念是我國教育的重要特色之一。我們在實踐中也可以看到許多成功的案例。比如通過愛國主義教育把普通學(xué)生培養(yǎng)成棟梁之才，或者是通過社會實踐教育讓學(xué)生獲得實踐能力和社會認(rèn)知能力的提升等等。此外，在授業(yè)立德樹人的實踐過程中，學(xué)生也能夠體驗到老師的溫馨關(guān)懷和教育導(dǎo)師的良好作用，不僅培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，也為學(xué)生成長提供了良好的平臺。

第五段：總結(jié)

授業(yè)立德樹人理念正日漸成為當(dāng)今教育的重點(diǎn)，并導(dǎo)致了許多優(yōu)秀教育實踐案例的誕生。同時，這種教育理念對于學(xué)生的全面發(fā)展和人格養(yǎng)成有著深遠(yuǎn)的影響，尤其對于教育事業(yè)的發(fā)展起著積極而深遠(yuǎn)的推動作用。在未來的教育工作中，教育工作者應(yīng)逐步提高自己的素質(zhì)，加強(qiáng)教師的教育引導(dǎo)力和實踐能力，推進(jìn)全面素質(zhì)教育的發(fā)展，進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的個性特點(diǎn)和發(fā)展?jié)摿?，用?yōu)秀的人格魅力，引領(lǐng)學(xué)生向高遠(yuǎn)目標(biāo)邁進(jìn)，努力實現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展的目標(biāo)。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3691038.html】