當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
生命中不能承受之輕讀后感篇一
《生命中不能承受之輕》里，反復(fù)描述了貝多芬的音樂及其四重奏《非如此不可》，有的評論家就說書中的四位主要人物可視為四重奏中的樂器——第一小提琴醫(yī)生托馬斯，第二小提琴女?dāng)z影記者特麗莎，中提琴女畫家薩賓娜，大提琴為大學(xué)老師弗蘭茨。他們交相呼應(yīng)，互為襯托，通過輕重抑揚(yáng)的音調(diào)，演奏了一首被壓迫民族里幾個(gè)人的感情糾葛和生活軌跡的樂章。
作家米蘭-昆德拉在《生命中不能承受之輕》中提出：“輕”與“重”。他說：“最沉重的負(fù)擔(dān)壓得我們崩潰了，沉沒了，將我們釘在地上。可是在每一個(gè)時(shí)代的愛情詩篇里，女人總渴望壓在男人的身軀之下，也許最沉重的負(fù)擔(dān)也是一種生活最為充實(shí)的象征。負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在。相反，完全沒有負(fù)擔(dān)，人變的比大氣還輕，會(huì)高高的飛起，離開大地即離開生活。他變的似真非真，運(yùn)動(dòng)自由而無意義。那么輕為積極，還是重為積極呢?這是個(gè)疑問?？梢源_定是：輕與重對立最為神秘，也最模棱兩可。
生命中不能承受之輕讀后感篇二
生命中不能承受之輕讀后感，什么是生命中不可承受之輕，下面是小編帶來的生命中不能承受之輕讀后感，歡迎閱讀!
《生命中不能承受之輕》這本書，斷斷續(xù)續(xù)聽到不少人的推薦和高評價(jià)，一直想看但是拿起來很多次都看了一點(diǎn)點(diǎn)就看不動(dòng)了，可能因?yàn)楣ぷ魈郏部赡苣挲g閱歷不夠，總之一直沒看進(jìn)去。
這段時(shí)間辭職了，那天坐長途汽車，拿起來看了幾頁就被鎮(zhèn)住了。
借用周杰倫的一句話來說就是實(shí)在是“太屌了!”作為一個(gè)喜歡看書的人，長這么大看的書不少，但是從來沒有一本書給我這么大的心靈震動(dòng)和共鳴。
這不僅僅是一本小說，這絕對是一本哲學(xué)和心理學(xué)的偉大著作。
如果用一個(gè)詞來形容，對應(yīng)這本書的就是“字字珠璣”，小說中幾乎每句話都包含深刻的哲學(xué)思考。
在關(guān)于人生的輕與重，靈與肉，忠誠和背叛，事業(yè)和愛情，理想和現(xiàn)實(shí)等等逃不開的人生意義問題上都有入木三分的思考和詮釋。
何為生命之輕?生命不管是長或者短，對于每個(gè)人來說在任何時(shí)候都只有一次選擇的機(jī)會(huì)，你永遠(yuǎn)無法知道你沒走的那條路會(huì)講你帶向何方，人生如果是作一幅畫，那么“生活就是一張沒有什么意義的草圖，最終也不會(huì)成為一幅圖畫”，“如果生命屬于我們只有一次，我們當(dāng)然也可以說根本沒有生命”，這就是生命之最輕;生命失去獨(dú)立性，一不小心我們的人生就會(huì)活到了別人的口水里或者成為別人生命無意義的延續(xù)那么生命就成為無意義的輕。
同時(shí)，生命也是沉重的。
無法逃避的責(zé)任、糾纏不清的感情、永不滿足的欲望、“必須如此”的執(zhí)念、潛藏深處的同情共同構(gòu)成了生命的沉重。
“但是沉重是真的悲慘，而輕松就真的快樂嗎?最沉重的負(fù)擔(dān)壓得我們坍塌了，但是也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種生命最為充實(shí)的象征，負(fù)擔(dān)越重，我們的生活也就越貼近真切和實(shí)在”。
反之生命之輕呢，如果拋開了所有的欲望和責(zé)任，人將變得比大氣還輕，輕到了天國之上，離開了真實(shí)的生活，看似是到了天堂，其實(shí)也同時(shí)進(jìn)了地獄。
生命之輕和生命之重一樣，無法承受。
心理學(xué)案例
特麗莎擁有一個(gè)索取型的母親，母親一直認(rèn)為是因?yàn)樘佧惿ヒ磺?而不是自己的無知或者什么)。
過去的一切無法改變，所以作為女兒的特麗莎便擁有了無法彌補(bǔ)改變的原罪(負(fù)罪感)，她做一切事情來討得母親的歡心，迎合她母親“看不見靈魂”“肉體集中營”的世界。
但是人畢竟是有靈魂的，一直追求上進(jìn)的特麗莎遇到了自己的愛人托馬斯，這句話印象深刻“托馬斯的聲音把她那怯懦的靈魂從她的身體深處呼喚了出來”。
但是父母對孩子的影響是巨大而無法逆轉(zhuǎn)的，特麗莎逃離了母親的世界，但是一直在夢中充滿恐懼。
書中關(guān)于女畫家薩賓那和其情人弗蘭茨的“誤解小詞典”，也很有意思。
弗蘭茨的經(jīng)歷讓他認(rèn)為“忠誠”是自己最看重也是自己所具備的最重要的品質(zhì)，而對于薩賓那來說，小時(shí)候嚴(yán)格的按部就班的家庭讓其心靈深處最大的需求是“獨(dú)立”，也就是意味著拋開所有舊秩序的“背叛”對薩賓那最有吸引力。
其實(shí)每個(gè)人的行為模式就那幾種，我們只是在不同的場合，不同的事情，不同的人身上重復(fù)著幾種模式而已，如同薩芬娜一生一直在實(shí)踐各種形式的“背叛”一樣。
不想再寫了，這本書是大師之作，我的詮釋再多再好也不如讀原著來的好。
何況如果只是讀哲學(xué)的理論那是非?？菰锓ξ兜?，所以作者借助小說的題材傳遞了眾多的哲學(xué)思考，所以，去讀原著吧!
《生命中不能承受之輕》是法籍捷裔小說家米蘭?昆德拉的代表作，寫關(guān)于布拉格風(fēng)云變幻中普通人民的生活。
書中的兩對男女——托馬斯與特麗莎、薩賓娜與弗蘭茨——貫穿了全書，而“愛情，自由與真理”的人生哲學(xué)在全書中起起浮浮，此隱彼現(xiàn)，刻畫出了一個(gè)虛擬而又真實(shí)，逝去而又尚存的“輕與重”的世界。
而我，把視線駐留在了愛情之上。
愛情的背后，折射出的亦是一個(gè)人對生命中自由與真理的選擇。
生命孰重孰輕，在布拉格的短暫的春天后顯露無遺，托馬斯卻在這過程中開始了他的愛情，與特麗莎—像個(gè)孩子，被人放在樹脂涂覆的草筐里順?biāo)瘉?，而他在床榻之岸順手撈起了的女人，開始他前所未有地投入的愛情。
戰(zhàn)爭僅隨其后，然而托馬斯夫婦是幸運(yùn)的。
蘇聯(lián)軍隊(duì)入侵之后，托馬斯以自己的名聲，被西方醫(yī)學(xué)界同行安排出國，在瑞士獲得一個(gè)不錯(cuò)的職位。
但特麗莎忍受不了國外生活的輕松悠閑，她返回布拉格。
托馬斯在輕與重之間有好一陣掙扎：
他不斷警告自己不要向同情屈服，同情心則俯首恭聽，似乎自覺罪過。
但同情心知道這只是他的自以為是，還是默默地固守自己的陣地，終于，在特麗莎離別后的第五天，托馬斯告訴院長，他得馬上回去。
院長是幫助托馬斯逃離災(zāi)難的人，他不理解，他生氣了。
他質(zhì)問道：“非如此不可嗎?”托馬斯答：“非如此不可?！?/p>
托馬斯選擇了對妻子守候，如此堅(jiān)決，而他的情人薩賓娜卻選擇了對弗蘭茨的背叛，義無反顧。
薩賓娜是昆德拉筆下最有才華，最能洞穿世事人物，她的行為與愛情似乎是參透“生命中不能承受之輕”謎樣的“輕”的箴言。
薩賓娜是背叛的象征和符號。
背叛使她能夠直面人生，沉重的人生，在她這里也變得輕盈。
而弗蘭茨，卻成為相反的另一面，成為被薩賓娜背叛得最厲害的人物，而且得不到同情。
弗蘭茨，一個(gè)就讀于巴黎的很有天資的英俊青年，20歲時(shí)就成為學(xué)者，在以后的事業(yè)上將一片光明。
而且他不滿足于學(xué)院式的成功，認(rèn)為書本生活不真實(shí)，他渴望與人們并肩游行，同聲呼喊，他要為真理和正義戰(zhàn)斗。
弗蘭茨的愛慕，除了情與性，還帶著觀念色彩。
當(dāng)然，很難說這種觀念的成份，應(yīng)該受到尊重還是輕視。
如此，盡管弗蘭茨傾注心血來追求薩賓娜，薩賓娜的心中卻沒有他的.位置。
當(dāng)弗蘭茨既出于愛情，又出于正義沖動(dòng)好不容易背叛家庭時(shí)，薩賓娜卻背叛了他，不留一句話，悄然而去。
薩賓娜的背叛是輕的勝利，在某種意義上說，這勝利是巨大的苦難代價(jià)之后的報(bào)償：它將無家可歸、亡命天涯的人對好心腸的施恩者在精神上的優(yōu)越感暴露無遺。
突來的寒潮讓氣溫陡降不少，在冷風(fēng)中裹緊外套，走在人影稀疏的街道，一絲桂花的余香偶爾在鼻中蕩漾。
回到家中，在冷冽的月光下，又翻起米蘭-昆德拉的《生命中不能承受之輕》。
米蘭-昆德拉在書中提出了：“輕”與“重”，他說：“最沉重的負(fù)擔(dān)壓得我們崩潰了，沉沒了，將我們釘在地上。
負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在。
相反，完全沒有負(fù)擔(dān)，人變的比大氣還輕，會(huì)高高的飛起，離開大地即離開生活，變的似真非真。
書中的托馬斯大夫是一個(gè)特立獨(dú)行，不愿意被任何事物束縛的人，當(dāng)他感到家庭的重?fù)?dān)和責(zé)任讓他快要窒息的時(shí)候，他離開了他的妻子，回到了單身漢的生活，原以為他重新找到了自由的天堂，可是沒過多久，他又感到無聊、空虛、寂寞，原來他仍然需要家庭責(zé)任的那份沉重，看似自由的“輕”讓他更加抑郁，更加糾結(jié)，讓他不能承受，一生都處在矛盾當(dāng)中。
這個(gè)故事這讓我思考著，領(lǐng)悟著，體會(huì)到作者所謂的“輕”就是生命在最原始的時(shí)候帶給我們的可以享受的一切，比如：自由、愛情，友情等，而“重”就是人身在社會(huì)當(dāng)中所產(chǎn)生的、必須面對的責(zé)任、欲望、困難、災(zāi)難等等。
“輕”、和“重”在我們的生命中都是不能被忽視，客觀存在的。
就像書中主人公那樣當(dāng)兩者擺在他面前的時(shí)候，他毅然選擇了一直向往的東西，這就是“輕”，以為“輕”便是他的追求，但隨后又發(fā)現(xiàn)其實(shí)生命中不能缺少令他沉重的東西，這就是“重”，但生命只有一次，他已不能重來。
是啊!生命只有一次，僅有的一次生命不能預(yù)先彩排他的內(nèi)容，也不知道接下來會(huì)發(fā)生什么，一旦我們意識到這些，卻又有點(diǎn)茫然不知所措。
其實(shí)，“輕”和“重”在某種環(huán)境下也是可以相互轉(zhuǎn)化的，關(guān)鍵看我們怎樣選擇。
我認(rèn)為，選擇一個(gè)有實(shí)質(zhì)的人生就應(yīng)該是我們所追求的。
每個(gè)人的追求不盡相同，所選擇的道路也不盡相同，但只要選擇了你的初衷并付諸了努力，在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)自己，提高自己，肯定自己，那么你的人生就是有實(shí)質(zhì)且精彩無限的。
不必要去抱怨你的人生被什么所累，只需要朝著自己認(rèn)定的方向，堅(jiān)定信念的走下去，享受生命的過程，也許當(dāng)你突然回首時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來我的人生同樣積累了某個(gè)領(lǐng)域的很多東西，我的人生色彩同樣斑斕!那么“輕”與“重”永遠(yuǎn)不會(huì)成為你的阻礙，也不會(huì)出現(xiàn)“生命中不能承受之輕”。
生命中不能承受之輕讀后感篇三
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的生命中不能承受之輕讀后感，希望對大家有所幫助。
當(dāng)太陽微笑的時(shí)候，已經(jīng)是早上，我打開書，仔細(xì)地閱讀一篇《生命生命》的文章。當(dāng)我讀完后，這篇文章告訴了我：作者通過捉飛蛾、贊瓜苗、聽心跳知道了生命的重要性，讓作者領(lǐng)悟了生命是有限的，但卻可以讓自己把生命變成無限的價(jià)值。
這時(shí)，使我想到了生活中，有些人禁不住打擊或不珍惜自己的生命，使自己成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)，其中就有一件事：有一個(gè)學(xué)生考試的時(shí)候偷看了別人的卷子，被正在巡查的老師看見了，老師非常生氣，馬上就把那名學(xué)生的考試資格給奪去了，還在卷子上打零分，又要那名學(xué)生聽寫單詞、默寫單詞、背單詞、讀單詞等等。
晚上，那名學(xué)生回到家里，悶悶不樂地坐在椅子上說：“當(dāng)著那么多同學(xué)的面子，要我寫這個(gè)，寫那個(gè)，又在我的考試卷上打零分，簡直是欺人太甚，弄得我多沒面子啊，干脆自殺算了，如果我不自殺，還能在江湖混混嗎?”說完，他就睡了。
到了第二天，這名學(xué)生跳進(jìn)湖里自殺，過了一天又一天，尸體浮了上來，有個(gè)路人看見了，連忙叫警察和救護(hù)車趕來，當(dāng)救護(hù)人員來到這里時(shí)，那名學(xué)生已經(jīng)去世了。死者的家屬非常傷心，警察說：“又一件自殺案，現(xiàn)在年青人怎么不愛惜生命，說什么就什么?”
這件事，使我感受了我們不要去折磨自己，而是要珍惜自己的有限生命。
社會(huì)上還有另一種人，他們是非常熱愛生命的人，就拿阿炳來說吧，有一天，阿炳不幸染上了一種疾病，導(dǎo)致了雙目失明，可是他并沒有放棄，而是堅(jiān)持發(fā)揮自己的`特長，終于等到了出人頭地的日子。
社會(huì)上的兩種人，第一種是不愛生命的人，第二種是熱愛生命、保護(hù)生命、珍惜生命的人，我希望，世界人民都站在第二種人的角度去做。
生命中不能承受之輕讀后感篇四
在《生命中不能承受之輕》中，作者對人生的命運(yùn)與價(jià)值的關(guān)注是該書主題。生命的存在與價(jià)值的問題是任何一個(gè)人也無法逃避的問題，生命只是一個(gè)過程而已。在米蘭·昆德拉看來，人生是一種痛苦，這種痛苦來自于我們對生活目標(biāo)的錯(cuò)誤選擇，對生命價(jià)值的錯(cuò)誤判斷，世人都在為自己的目的而孜孜追求，殊不知，目標(biāo)本身就是一種空虛。生命因“追求”而變得庸俗，人類成了被“追求”所役使的奴隸，在“追求”的名義下，我們不論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終只是無休止地重復(fù)前人。因此，人類的歷史最終將只剩下兩個(gè)字———“媚俗”。昆德拉認(rèn)為，媚俗是以做作的態(tài)度取悅大眾的行為，這種行為侵蝕人類最初美好的心靈，是一種文明病。媚俗不僅是我們的敵人也是我們自己。
在《生命中不能承受之輕》中，昆德拉借薩賓娜的思索表達(dá)了他的看法，只要有公眾存在，只要留心公眾存在，而不是按自己的意愿行事，就免不了媚俗。不管我們承認(rèn)與否，媚俗是人類境況的一個(gè)組成部分，很少有人能脫俗。媚俗不僅僅是某些人或某些國家的問題，而是整個(gè)人類的問題。由于媚俗，人們往往會(huì)用意志代替?zhèn)€人追求，由于媚俗，人們往往會(huì)扭曲自我的價(jià)值判斷以迎合整體的價(jià)值取向。當(dāng)整個(gè)價(jià)值判斷體系完全失重，美與丑、善與惡、好與壞無從判別，甚至形成一體時(shí)，生命在外界和內(nèi)心的沉重抗擊之下也就變得無所適從，變成了不能承受之輕。人類自產(chǎn)生以來，就面對著兩個(gè)宇宙：無比遼遠(yuǎn)的外宇宙和無比深邃的內(nèi)宇宙。對兩個(gè)宇宙的探索幾乎是同時(shí)開始的。但在不同時(shí)期，這兩類探索在人類生活中所占的比重迥異，人們因此也就選擇了截然不同的作品形式來表現(xiàn)這種理性的探求。
昆德拉揭示了人類生命中不能承受的輕，但他和我們一樣，無力解決這個(gè)問題。因?yàn)?永劫回歸'是不可能的。民族歷史、個(gè)人生命都只有一次性，沒有初排，沒有草稿，選擇也就變得毫無意義。我們無可選擇又必須選擇，我們反對媚俗又時(shí)時(shí)刻刻都在媚俗。
生命中不能承受之輕讀后感篇五
最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。
那么，到底選擇什么？是重還是輕？
理解昆德拉/許鈞
中國讀書界對昆德拉的了解得益于翻譯界的工作。就我所知，國內(nèi)對昆德拉的翻譯，比較早的是韓少功，他與他姐姐合作翻譯的《生命中不能承受之輕》(現(xiàn)中譯名為《不能承受的生命之輕》)于1987年由作家出版社出版。十五年來，昆德拉的作品，除了早年用捷克文寫的詩歌和劇本，以及2003年三月才推出的法文版小說《無知》，幾乎都被介紹到中國來了，有的還有幾個(gè)譯本。我不知道在上海譯文出版社正式引進(jìn)昆德拉的十三部作品之前，哪些出版社購買過昆德拉的中文簡體字版權(quán)，但可以肯定地說，絕大多數(shù)都沒有以合法的手續(xù)購買版權(quán)。我特別贊同艾曉明在1996年香港《明報(bào)周刊》上講的那段話：“為了避免作品‘橘逾淮而成枳’的宿命，我想，我們是否需要回到一個(gè)基本問題上，有沒有可能按照《伯爾尼公約》和既有的著作權(quán)法，禮待昆(德拉)先生，然而再考慮，有沒有可能原原本本地介紹他的文字？”這兩種可能，上海譯文出版社現(xiàn)在都給我們提供了。我想，有了這兩種可能，我們便有了進(jìn)一步理解昆德拉的可能性。
說起昆德拉，有人會(huì)說他在他的祖國捷克影響力不大，怎么在中國會(huì)有這么大的反響，是不是有點(diǎn)反常？實(shí)際上，昆德拉早在移居法國之前，已經(jīng)是捷克第四屆作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員，只是因?yàn)閹ь^說了真話，才被開除出黨。據(jù)蔣承俊介紹，在1977年，捷克有七十六名人民藝術(shù)家、三百六十名功勛藝術(shù)家、七千多名藝術(shù)工作者簽名發(fā)表了捷克斯洛伐克文藝界《宣言書》，其中曾這樣寫道：“……我們極端鄙視這么一幫子人，他們狂妄自大，虛榮心重，優(yōu)越感強(qiáng)，自私自利，無恥之尤，甚至為了幾個(gè)臭錢，不惜出賣自己祖國的利益，參加了叛徒集團(tuán)，脫離了人民，離開了人民的生活，背棄了人民真正的利益而投入帝國主義懷抱，成了反人道主義的工具，墮落為那些顛覆和制造各國間不和的人的傳聲筒?！痹谶@樣的聲討中，昆德拉的作品在捷克當(dāng)然不可能流傳，不流傳也就不可能有影響。我覺得這種情況一定會(huì)有改變，歷史會(huì)說話的。
昆德拉在中國的影響確實(shí)不小，但在西方，昆德拉的影響更為持久而廣泛。他在美國，在法國，在意大利，在西班牙，還有在以色列，都獲得過文學(xué)大獎(jiǎng)。據(jù)我們了解，他的作品至少已經(jīng)被翻譯成20種語言，幾乎所有作品都有了譯文，在世界廣為流傳。實(shí)際上，是翻譯造就了具有國際影響的昆德拉，是翻譯賦予了昆德拉的作品以豐富的生命。
昆德拉的作品被廣泛翻譯，甚至不斷重譯，說明了他的作品具有強(qiáng)大的生命力。昆德拉作品的生命力，首先在于其獨(dú)特的個(gè)性和多重的解讀可能性。應(yīng)該說，多重解讀的可能性，是昆德拉作品的顯著特征之一。在國內(nèi)，有哲學(xué)家如復(fù)旦大學(xué)的俞吾金，從哲學(xué)角度對昆德拉的話語世界進(jìn)行過闡釋，認(rèn)為其作品“鑄造新的時(shí)代精神”；比較文學(xué)家樂黛云認(rèn)為昆德拉“成功地完成了哲理與故事、夢與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，或者說創(chuàng)作了一支把哲學(xué)、敘事和夢合為一體的復(fù)雜交響樂”；文學(xué)評論家們則更推崇昆德拉掀起的小說“革命”，對其小說的“新”與“奇”，對其小說技巧的創(chuàng)新進(jìn)行探討?？梢哉f，就闡釋的多樣性而言，近二十年來，從國外譯介到中國來的'外國作家，幾乎沒有哪一個(gè)能與昆德拉相比。我想，隨著這次昆德拉作品的系統(tǒng)、全面地推出，為我們?nèi)嬖u價(jià)和理解昆德拉提供了更多的可能。
昆德拉的作品的生命力，還在于圍繞昆德拉本人及其作品，有著種種的不解，甚至誤解。實(shí)際上，不解甚至誤解是人類精神生活中所不可避免的。昆德拉深刻地認(rèn)識到不解甚至誤解的不可避免性，就在《不能承受的生命之輕》中，在第三部分就有一部小小的“不解之詞匯集”，讀后感《《生命中不能承受之輕》讀后感2000字》。諸如忠實(shí)與背叛，靈與肉，存在的輕與重，對所有這些有關(guān)人類生存的根本問題，在他看來就存在著種種不同的認(rèn)識和“誤解”。而他的作品《不能承受的生命之輕》以深刻的哲理開頭，結(jié)束于悲愴的詩意氛圍中，為我們揭示了人性的弱點(diǎn)和人類不可避免的誤解所產(chǎn)生的深刻原因。既然不解和誤解普遍存在，那么就作品而言，在翻譯和接受的過程中，不可避免會(huì)有誤讀。從作品的理解、翻譯和接受的歷程來看，誤讀是必然的。
個(gè)人的誤讀并不可怕，可怕的是集體性的強(qiáng)迫性誤讀。比如，以政治或意識形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，對昆德拉的作品進(jìn)行唯一的評判。在我看來，好的翻譯應(yīng)該是為理解開拓空間。昆德拉的作品在中國以往的譯本中常有刪節(jié)和改動(dòng)，這是為避免誤讀而實(shí)際上又造成誤讀的原因之一。這次上海譯文出版社組織系列譯介昆德拉，我想其中大部分的刪節(jié)或改動(dòng)是有可能還其真面目的。十幾年來，中國的社會(huì)與政治環(huán)境發(fā)生了很大的變化，給我們?nèi)胬斫饫サ吕峁┝诵碌目赡?。再說隨著國際文學(xué)界對昆德拉的不斷解讀，也開拓了我們認(rèn)識昆德拉的視角，為我們翻譯提供了很大的幫助。昆德拉對翻譯有自己獨(dú)特的理解，也有比較明確的原則，我想我們翻譯昆德拉，首先應(yīng)該尊重他，至少對他的思想，對他的風(fēng)格，對他在文學(xué)上的獨(dú)特追求，應(yīng)該盡可能在翻譯中表現(xiàn)出來。我在重譯《不能承受的生命之輕》時(shí)有三條原則：一是盡可能全面地理解昆德拉；二是力求再現(xiàn)昆德拉作品的風(fēng)格特征；三是盡可能避免誤譯，并不隨意刪改原文。但愿我們的努力能有益于國人從對昆德拉的不解甚至誤解，進(jìn)一步走近昆德拉，理解昆德拉。
生命中不能承受之輕讀后感篇六
《生命中不能承受之輕》雖然只有14萬字，但它所蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多，米蘭.昆德拉從一定的高度俯視整個(gè)地球，看到的是一些我們凡夫俗子所難以發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。閱讀這本書必然不是一次就能結(jié)束的，在前兩次的閱讀中，讓我感觸最深的在于最后一章《卡列寧的微笑》。
當(dāng)托馬斯和特麗莎經(jīng)歷了無數(shù)變故磨難后，他們來到了鄉(xiāng)下，過起了牧歌式的生活。全文節(jié)奏從緊張走向了舒緩，帶給我們的是別樣的一種悠閑。
“幸福是對重復(fù)的渴求?！碧佧惿瘜掖翁岬搅诉@句話，在悠閑的鄉(xiāng)村生活，一顆飽經(jīng)風(fēng)霜的疲憊心靈是如此容易感到幸福。一個(gè)重復(fù)多次的蹩腳笑話，也能讓她產(chǎn)生幸福的感覺?！霸谀粮枋降沫h(huán)境里，連幽默，也受制于重復(fù)這條甜蜜的法律。”
重新回看這標(biāo)題，《生命中不能承受之輕》——unbea rable light ness of being，being，意為存在。存在之輕，便是我們輕視了存在，當(dāng)平常的幸福伴隨在我們四周而我們渾然不知，當(dāng)幸福即將離去時(shí)卻要去渴求重復(fù)，這便是一種悲哀，一種不能承受的輕。游子思鄉(xiāng)，因?yàn)槟晟贂r(shí)沒有覺得家鄉(xiāng)好，想要到外面的世界闖一闖，而蒼顏華發(fā)之時(shí)，又想著家鄉(xiāng)的好，于是天涯人斷腸。當(dāng)然，并不是說敢于出去闖不好，其中沒有褒貶之意，闖——華發(fā)——斷腸，這似是一種生命常態(tài)，這種不能承受之輕每個(gè)人必須要承受，無時(shí)不在承受。
是否因?yàn)槌惺?，而幸福蕩然無存?
我想，承受是定式，是必須經(jīng)過的歷程，那幸福的尋找，就在于自己，因?yàn)檩p視而沒有幸福，那何不趕緊重視，便重新奪回這種幸福。
或許那句玄妙的墓志銘有了解答，“這里安息著卡列寧，他生了兩個(gè)面包圈和一只蜜蜂。”，因?yàn)樘佧惿囊粋€(gè)夢，她想出了這句話，作為她愛犬的墓志銘。如果僅把它當(dāng)做一道形而上的美學(xué)命題，我想昆德拉遠(yuǎn)非那么簡單，如果硬說面包圈與蜜蜂象征什么，我想這也是暴殄天物。面包圈與蜜蜂，是夢境，是虛無，因?yàn)閻壑校匈e的死顯得那么重，因?yàn)椴幌牖厥啄切┬腋Ｍ拢銓⒆詈蟮乃劳龌鲏艟筹h走，而不落一點(diǎn)痕跡于過去。因?yàn)閻圻^，所以幸福，珍惜他生時(shí)的一分一秒，死便是一種輕，輕如一個(gè)虛無的想象。
生命中不能承受之輕讀后感篇七
深夜，我反復(fù)翻閱著《生命中不能承受之輕》，這本書太過深?yuàn)W，輕與重的意義，也在生命的概念里同空氣一樣難覓其形。昆德拉在這本小說中不僅勾畫了西方社會(huì)的人生百態(tài)，更是折射出人生的虛無與空幻，細(xì)品之下，猶如回響。
書中主人公托馬斯也意識到了這些，他知道這唯一性的人生，決不能隨波逐流，可他卻沒有像居里夫婦一樣找到自己的使命感，而是以放下負(fù)擔(dān)的方式，拒絕媚俗的社會(huì)。可沒有負(fù)擔(dān)的他變的太過輕飄，反而難以詩意的棲息在這片大地上。因?yàn)樗θジ惺芊卜蛩鬃铀硎艿妮p松，而承受著‘輕’的痛苦。這種輕松的'實(shí)質(zhì)卻是人生的虛幻。但事實(shí)上，這樣的生活也絕非他想要的，他時(shí)常沉思于一句德國諺語：“只活一次，等于一次也沒有活過?！敝挥幸淮蔚娜松?，用于享受也無法通過經(jīng)驗(yàn)對比得知對錯(cuò)，畢竟追求不平凡往往是平凡的，反之，追求平凡就顯得那么不平凡了。然而這種平凡并非是托馬斯那樣的放縱享受。如果想要生命不朽，就必須創(chuàng)造自己獨(dú)立的人生價(jià)值，如果在此同時(shí)又不愿被世間的媚俗所感染，那就要向尼采說的一樣：“個(gè)體必須始終在社會(huì)中掙扎求生，才能使自己不致幻滅”。那么這種超脫于媚俗的平凡就是像楊絳先生一樣“無名無位自在”的平凡，超脫于世俗之外，又有著貝多芬式的非如此不可。這樣的人往往有著平凡的，淡然的心態(tài)，也知道什么才是自己所想要的。相信他們的平凡，他們的執(zhí)著，他們對自己的理解，會(huì)讓他們在這宇宙的小小一角奏響生命的凱歌。
這輕飄的生命，充滿了偶然與虛幻，回不到過去看不見未來，剛剛看破滾滾紅塵，卻也難逃歲月的流沙，想要生命不朽，只有釋放自己靈魂的真善美，去完成自己的使命，才能超然于世俗，點(diǎn)亮自己的人生。這并非是《生命中不可承受之輕》的全部意義，但卻是我感同身受的哲學(xué)內(nèi)涵。
窗外，疾行的車流從一個(gè)未知，駛向另一個(gè)未知......
生命中不能承受之輕讀后感篇八
人們一直把“重”視為一種很可怕的事情，認(rèn)為人們無法承受這種“重”無論是負(fù)擔(dān)還是壓力又后者是責(zé)任……甚至有很多人致力于研究減負(fù)減壓……這就代表他們向往“輕”可是他們想過嗎，無法承受“重”就代表可以承受“輕”了嗎?薩賓娜覺得人的一生要承受的太多了所以她沉迷于背叛，背叛了母親背叛了愛情背叛了國家…到最后背叛了背叛…當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的生命已沒有附屬物的時(shí)候，生命終于變得很輕很輕，像一片羽毛在天空中飄浮，失去了方向沒有了重心，一時(shí)間她感到很惶恐，這種生命之輕是她永遠(yuǎn)都沒有想過的。就是生命中不能承受之輕!在特麗莎眼里托馬斯是強(qiáng)者在托馬斯眼里特麗莎是個(gè)十足的弱者，他小心翼翼的呵護(hù)她!我們往往覺得弱者更需要同情其實(shí)軟弱比強(qiáng)大還要可怕，特麗莎用他的軟弱一點(diǎn)一點(diǎn)的改變著托馬斯，她所作的一切其實(shí)只是為了證明托馬斯對自己的愛，但是卻給托馬斯帶來了很多的不幸，托馬斯為何一再的妥協(xié)?因?yàn)樘佧惿苘浫跛滤艿絺?。事?shí)上這軟弱比他的強(qiáng)大更加具有殺傷力!
這部小說顛覆了我固有的思想豐富了我的視角，給了我對待世界的另外一種態(tài)度。
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生命中不能承受之輕讀后感篇九
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《生命中不能承受之輕》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第一次讀這本書是在去年，看完以后覺得很震撼，但有什么具體的感觸時(shí)，竟也說不上來。
小說一開始就以尼采的哲學(xué)觀點(diǎn)展開，當(dāng)時(shí)覺得很抽象，也很枯燥，因?yàn)槲也惶矚g純理論性的東西。所以“輕”與“重”的對比和“眾劫回歸”的理念，讓我難以理解。但主人公托馬斯和特麗莎的出現(xiàn)立即吸引了我的眼球。
特麗莎是個(gè)缺少安全感的女孩兒。父親的早逝和母親的責(zé)罵，使她從小就顯得格外安靜、格外孤獨(dú)。認(rèn)識托馬斯以后，她顯得更加脆弱，因?yàn)樗ε率ァ?/p>
托馬斯是個(gè)不安現(xiàn)狀的人，沒有什么可以拴住他的心，即使是在遇到特麗莎，他也嘗試背叛。意料之外的是，他竟愿意和特麗莎結(jié)婚，因?yàn)樗蛲淖杂蓮牟辉试S他受婚姻的束縛。
特麗莎非常聰明，不管學(xué)什么都快的很，于是攝影成了她的專長。戰(zhàn)亂的年代成就了她的事業(yè)，也挫傷了她的命運(yùn)，她一次又一次的用照片訴說著民間的疾苦，表達(dá)著人們內(nèi)心深處的渴望。她愛攝影，就如她愛托馬斯一樣！
斯賓娜，是托馬斯的情人。她的熱情似火似乎專為襯托特麗莎的冷若冰霜，她以她最獨(dú)特的視角描繪出人生百態(tài)。一幅幅被她用畫筆、顏料勾勒出的畫卷是她的心理獨(dú)白，也只有這些畫可以寄托她的全部情思。
她是一個(gè)孤獨(dú)者，沒有親情、沒有友情、沒有愛情。她不喜歡托馬斯，但她從不拒絕托馬斯，因?yàn)樗麄冎g有太多太多的共同點(diǎn)。同樣的孤獨(dú)，同樣的叛逆，同樣的不安現(xiàn)狀，同樣的心思縝密，于是她們選擇了放縱自己。
特麗莎與斯賓娜的初次見面，并沒有顯得尷尬或是局促不安；相反，兩種截然不同的性格，內(nèi)心深處是同樣的“安全感”的缺失。特麗莎欣賞著斯賓娜的畫，她在試圖走進(jìn)她的世界。
她懂她。她很快就為遇到斯賓娜而顯得興奮。于是，她們開始裸體互拍。特麗莎竟會(huì)如此瘋狂，連作者自己都沒有料到。但正是因?yàn)樽髡邜厶佧惿?，他希望特麗莎快樂，他希望特麗莎釋放她最真?shí)的存在，靈魂與外表一樣干凈、澄澈。
托馬斯的背叛使特麗莎變的`更加沉默不語。特麗莎整日與卡列寧為伴、最終冒著生命危險(xiǎn)逃離托馬斯。托馬斯不知道自己究竟想要什么，但他知道他不能失去特麗莎。他用生命為賭注，去追尋特麗莎的腳步。
但，生活沒有給他們喘息的機(jī)會(huì)。托馬斯的一篇文章讓整個(gè)國家顯得格外不安。各種人試圖以各種不同的方式去接近他們，特麗莎本就脆弱的神經(jīng)此刻緊繃欲裂。
特麗莎希望回到田野，托馬斯沒有絲毫猶豫。農(nóng)村，成了他們的樂土。在這片土地上，他們走完了生命的最后一程，也送走了卡列寧。雖然很短暫，卻足夠快樂。
生命中不能承受之輕！
巴門尼德回答輕為積極、重為消極。
在我看來，主人公承受住了命運(yùn)強(qiáng)加給她的一切，所有又有什么談得上是重的呢！于是這些輕成了生活中的瑣碎，包括生命。
其實(shí)生活中，死亡都不畏懼，又何以不能承受瑣碎。換種思想、換個(gè)角度，生命中或許真的沒有什么不能夠承受的。
僅以此獻(xiàn)給迷茫中的我們，努力去承受生活中的種種瑣碎，為明天尋一條出路。
生命中不能承受之輕讀后感篇十
守護(hù)愛情變失去了自我，從而變得輕，重的時(shí)候處處謹(jǐn)慎，輕的時(shí)候沒有一定的境界一定就是內(nèi)心淡泊嗎?不知道。
背叛背叛，也就是逃離。像費(fèi)蘭茨一樣的把薩比娜視為精神境界的永恒的真的存在嗎?薩比娜的生活描寫的太輕，以至于出了背叛，出走，畫畫，沒有了樂趣。也許是那個(gè)時(shí)候人的狀態(tài)，但是不難說，顏值估計(jì)是她能生存下去的支撐力之一。
外國人對于性交，性愛這一事情的態(tài)度果真那么隨意嗎?不管是不是，我覺得那是另外一種不合合理。沒有性的愛不是真的愛情，但是只有性的偶遇個(gè)擦肩而過真的能回過頭一點(diǎn)沒有痕跡還是會(huì)想特蕾莎一樣耿耿于懷。
戰(zhàn)爭，真的是不合理。他會(huì)把一個(gè)人忍耐痛苦的能力無線放大。但是在別人享受這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的世界的時(shí)候誰甘愿只是吃苦和掙扎。反正灰色的世界不是我想要的，也不應(yīng)該是人類的一部分。反對戰(zhàn)爭!
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