心得體會是對一段經歷、學習或思考的總結和感悟。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應該怎么寫心得體會呢?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
新教育之夢讀書心得體會篇一
新教育之夢是一本描繪21世紀素質教育之路的書籍,它為我們呈現了由傳統(tǒng)教育向現代教育轉型的必要性,以及新教育對于全面發(fā)展有優(yōu)秀人才的重要作用。我讀完這本書后深深被作者夢里花落的思想所感動,下面是我的讀書心得體會。
第二段:新教育之夢對教育的啟示
新教育之夢對傳統(tǒng)教育的提出了批判性思考,認為傳統(tǒng)的教育方式已經無法適應當前社會的需求,只有持續(xù)創(chuàng)新才能使教育更具科技性、個性化,更多元化。現代教育更應該以培養(yǎng)學生成長為目標,關注學生全面發(fā)展的各個方面,讓學生全身心的參與學習,融入實踐、創(chuàng)造、思考的過程中,獨立思考、自我管理并重。同時,新教育也呼吁讓教育更加人性化,讓學生從學習到生活,得到幫助和關愛,受到鼓勵和支持,從而成為一個更加充實和自信的人。
第三段:新教育對教師的要求
新教育之夢還提出了對教師的要求,認為教師應該具有多方面的能力:如管理能力、組織能力、溝通能力、教學能力和創(chuàng)新能力等,要讓學生在教育中獲得打開世界的鑰匙,通過教育培養(yǎng)學生的思維和邏輯能力,激發(fā)學生的學習興趣,推動他們實現自我認知、自我發(fā)展、自我實踐和自我創(chuàng)造。因此,教師應該注重學生的個性特征和個性發(fā)展,采用多種教學方式和教育手段,拓寬學生的視野,發(fā)掘學生的潛力,讓學生能夠在自我探索中不斷開拓。
第四段:新教育對家庭的提升
新教育之夢也呼吁家庭教育要有創(chuàng)新和改變。家庭是孩子性格形成和人生態(tài)度塑造的基礎,在孩子的成長過程中,應該打破傳統(tǒng)教育觀念,尊重孩子的個性,讓他們各顯所長,將愛的理念注入家庭教育中。家長應該與孩子共同生活,了解他們的想法和感受,呵護他們的成長,加強與孩子之間的互動和溝通,讓孩子在家中同樣得到關注和支持,和諧溫馨的家庭教育環(huán)境,也是孩子個性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
第五段:總結
通過對新教育之夢的閱讀和思考,我深感當前的教育需要變革。從孩子全面發(fā)展的角度出發(fā),適應現代社會信息化的快速發(fā)展,為更多有潛力的學生提供更加廣闊的成長空間。為了實現這一目標,教育家和教育工作者應該推動教育改革,深入實踐新教育理念,讓更多孩子找到自己的價值,在全面發(fā)展中邁向更加充實和積極的人生。
新教育之夢讀書心得體會篇二
心”花開處,夢想成真?!薄袄硐胍驗橛辛私逃交鹣鄠?,色彩斑斕?!薄拔覀儾粌H要把理想播在學生的心中,更要把理想珍藏在自己的夢中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢》一書,我有深深的感觸,也激發(fā)了我內心深處蘊藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對教育理想的赤誠之心,以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界。“人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時,生命的意義也就完結了,教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現實之間的距離有些遙遠,但我們生活著就要懷有夢想,工作著還要編織理想,并努力去實現理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說過,孩子在離開學校的時候,帶去的不僅僅是分數,更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。教授強調也只有教師的社會責任感才能塑造學生的社會責任感。教師要有擔當,要勇于承擔面對社會教師所應該擔負的責任,有社會擔當的教師才會培養(yǎng)出具有積極的生存心境,以積極的人生態(tài)度對待社會的人。
教育不光需要有思想的教育學者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師。做一個有思想的教育者,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動改變;行動改變,命運改變”;用思想陶冶學子的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的―不可重復,不可替代,無比井貴的生命。
所以,“對一個教師的成長來說,堅韌不拔的意志力非常重要?!?/p>
二、做“理想教育”的探索者。
在書中,朱教授明確指出:“知識不過是智者的載體,學生學習知識固然重要,但更重要的是學生在獲取只是過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識,是給學生進行智力體操的訓練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn),讀后感《新教育之夢》讀后感:“心”花開處,夢想成真》。通過智育,讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力,并具備持久的學習興趣、濃厚的學習情感、堅韌的學習意志,為他們今后終身學習奠定堅實的智力和能力的基礎?!?/p>
海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應該是一個不斷進取的學者,向前輩學習,向優(yōu)秀者學習,甚至向我們的學生學習。
新教育之夢讀書心得體會篇三
翻閱目錄,本書共有十章,不難看出作者在前五章依次分別暢談了自己理想中的德智體美勞教育,后五章從“學?!?、“教師”、“校長”、“學生”、“父母”這五個方面對影響學生德智體美勞全面發(fā)展的重要因素進行闡述。接下來,我將結合自身工作實際,粗淺地談一談對“理想的德育”這一章節(jié)的學習感受。
從本章節(jié)內容來看,作者先后通過列舉近年來屢見不鮮的青少年道德淪喪、違法犯罪的事實,引用古今中外的教育家對德育的論述,從而說明對青少年學生進行道德教育的必要性和緊迫性,以及德育的重要性;最后,作者用大量的篇幅全面系統(tǒng)地介紹了實現“理想的德育”的八個路徑,這也是我重點閱讀學習和思考總結的內容。
在如何實現“理想的德育”這部分內容中,作者說明了重視學生自主活動、書本知識、健康的生活情趣和才藝、生活的榜樣、循序漸進的德育目標、心理健康教育和心理咨詢活動、學生自我教育以及家庭、學校和社會三位一體的合力等因素對實現理想的德育的意義??傮w來看,這八個條件是互相關聯(lián)、密切配合的。
首先,關于科學合理地制定和完善循序漸進的德育目標。作者將德育目標分為由低到高、層層遞進的三個層次,分別是必須的基本的道德底線、應當弘揚的社會公德、盡量追求的馬克思主義和共產主義這一最高境界的信仰。還列舉了日本某小學依據不同學齡段學生的特征,對各年級學生“尊重別人”這一美德進行不同主題的教育。然而,從我工作實際情況來看,絕大多數學校和教育部門并沒有為針對學生的德育工作設置可供參考遵循的目標和方向,使得具體的德育工作無法開展,一定程度上限制了學校和教師對學生進行道德教育的行為能力。
其次,關于心理健康教育和心理咨詢活動。在這部分,作者提出要將學生的德行問題和心理問題辯證來看,要看到兩者之間的密切聯(lián)系,更要將兩者的不同加以區(qū)分。的確,我們看到很多人在生活中的異常行為和狀態(tài),經常會以為是德行問題,但從專業(yè)的角度來看,實際上往往是心理問題。那么,如何妥善應對學生的心理問題?這又對家庭(父母)和學校(老師)提出了更高的要求。術業(yè)有專攻,因此,我們不僅希望家庭、學校和社會提高對學生心理健康的重視程度,還迫切地期待著更多專業(yè)的心理老師和醫(yī)生能夠進入學校、社區(qū),幫助青少年學生們預防和緩解心理問題,加強他們的心理健康教育,從而更充分更全面地推動德育工作建設。
最后,關于學生自主活動、書本和榜樣學習、生活情趣和才藝以及自我教育能力的培養(yǎng)。正如作者所說,道德教育應該存在于活生生的生活中。學生應該在家庭、班級、學校、社會等人與人交往的群體活動中,在健康向上、豐富多彩的興趣愛好(如閱讀優(yōu)秀的文學作品)發(fā)展過程中,并在上述活動中尋找自己身邊的、或是文學作品中的角色塑造、或是真實存在的歷史人物等經典的好的榜樣,從榜樣的身上發(fā)現自己的不足,吸取榜樣的力量,不斷完善和提升自己的道德品質。一般來說,如果能夠在上述活動過程中長期堅持并形成良好習慣,學生的自警、自誡、自勵等自我教育能力也會隨之增強和鞏固。但是,不可否認的是,上述所有情況和我們以期達到的目標效果,都必然離不開家庭、學校和社會對青少年學生們的正確引導,也離不開各方為之營造的健康積極的環(huán)境氛圍。
如何實現理想的德育?作者提出了八條具體可行的方法措施,綜合來看,除了學生自身加強自律,做到行己有恥和止于至善,無外乎就是家庭、學校和社會要形成渾然一體的強大合力,為學生追求真善美做好引導和保障。理想的德育,雖然任重道遠,但作為初中道德與法治教師和班主任,對學生進行道德教育,讓他們在成人和成長過程中更好地和諧發(fā)展,是我過去、現在和未來始終堅持的初心和前進的方向。
新教育之夢讀書心得體會篇四
翻開《新教育之夢》細讀后,心境如潮,思緒如潮,伴隨著書中描述的教育理念,我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。
全書可以分為兩大部分:一、理想中的教育模式。二、理想中的教育角色。
一、理想中的教育氛圍
作者以輕松、流暢的筆調從人文科學、現實生活、教育實踐等幾方面,對理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進行了極為深刻的闡述;以樸實、通俗的語言剖析、總結了現行的“五育”中存在的盲點和缺陷;以翔實的數據、鮮活的事例論證了中外教育名家的理念精華。
二、理想中的教育角色。
作者懷著對教育的無限摯愛,以科學的態(tài)度對教師、校長、學校、學生、父母五種教育角色作了細致的分析和描繪。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位,并提出相應的要求。
盡管作者將“五育”和“五種角色”安排在各自的篇目中,加以深層次的闡述。但是,我們依然可以看到“五育”和“五種角色”都不是孤立存在的“一枝獨秀”,它們之間,有著千絲萬縷切不可分割的聯(lián)系,甚至可以把他們看作是交融、糅合在一起的“合體”。而這個“合體”的血液便是:“以人為本、以學習者為中心”的教育思想。
在客觀地分析了現行教育的現實和困惑之后,作者理智地批評了舊觀念中存在的種種弊端。全方位、多角度地構筑了新時代的新教育理念,打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城墻。
《新教育之夢》既沒有空泛地說教,也沒有那種故作高深的神秘,作為教育理論專著,這是極為難得的。更為可貴的是,作者以獨特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦,并運用通俗的手法表達出來,催人反思。
粗讀全書,可以觀賞到新穎的教育理念。細讀全書,可以理解教育研究的重要性和必要性。品讀全書,又可以在教育觀念上感受到巨大沖擊,感受到發(fā)自內心的震撼?;匚度珪?,則可以清楚地體會到:成功的教育就是生活本身!
新教育之夢讀書心得體會篇五
2022年七月的暑假我有幸得到了《新教育之夢》這本書,從翻看作者簡介和“教育是一首詩”時就引起了我極大的閱讀興趣。朱永新教授用詩一般的語言謳歌教育,表達他的教育思想。
經過半個月的積極閱讀,我覺得我所做的一切,都是為未來做準備。我們的教育是為了未來的教育,是著眼于孩子一輩子的教育。我也真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛。
朱永新是我國著名教育學者、蘇州大學的博士生導師、蘇州市主管教育的副市長?!缎陆逃畨簟?,書中給我們展現了一幅教育的美好畫面,看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢》提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個觀察和認識教育的新視野、新視角。全書共分十章,分別是:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育、理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生和理想的父母以及在收錄文后的《新教育實驗的理論與實踐》,這是朱教授主持的一個國家教育科學“十五”規(guī)劃重點課題,開題會是在張家港高級中學舉行的。新教育實驗課題有六大行動。即營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練應用雙語、建設數碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?,F在這個已經在全國各地實驗推廣。
在《新教育之夢》一書的序言中,朱永新講述了一個令人震撼的真實故事。英國有一個退休老師,在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時,發(fā)現了一疊發(fā)黃了的舊練習冊。它們是他以前31位孩子的習作,作文的題目是《未來我是--- 》。31個孩子有31個夢想,有想當總統(tǒng)的,有想當馴狗師的,有想當領航員的,有想當王妃的……那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學們手中,讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣,他認為,在英國歷史上還沒有盲人進入內閣的先例,他要創(chuàng)造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能,滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時,他意外收到英國教育大臣的來信,信中的內容讓他大吃一驚同時也感動萬分。信中說,那個叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過,我已不需要那個本子,因為從那時起,我的夢想一直就存在我的腦子里,沒有一天放棄過。50年過去了,可以說,我已實現了當初的夢想。今天,我還想通過這封信告訴我其他的30位同學,只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,成功總有一天會出現在你的面前。戴維的行動使朱永新獲得啟迪:誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實現理想。
朱教授在書中說,讀書需要良好的環(huán)境,也需要條件的便利,因為便利會使讀書變得輕松愉快。朱教授在美國、澳大利亞和日本等國考察中就充分感受到了這種便利所帶來的愉悅。比如在美國,你只要持當地人寫給你的信,就可以到圖書館借書。還書也無需辦理什么手續(xù),尤其是社區(qū)圖書館,門口都有一個還書的箱子,順手將書往里一扔即可。所以,他很希望學校圖書館和閱覽室里一個開放的空間,供學生隨時閱讀。這樣,既省卻了煩瑣的借閱手續(xù),又沒有了開放時間的限制。有人擔心如此狀態(tài)有可能造成圖書的丟失。但朱教授卻說:“我們應該相信孩子。即使有的孩子真的把書拿回自己的家里,說明他非常喜歡這本書??滓壹哼€說竊書不算偷呢,孩子愛書就更不是什么壞事情了?!薄缎陆逃畨簟分姓f:“讀書,是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的.途徑?!币虼?,實施有效的道德教育,一定要建立起書香社會,建立起書香校園。理想的德育,應該重視讓學生與書本為友,與大師對話,在人類優(yōu)秀文化遺產中凈化自己的靈魂,升華自己的人格?!叭绻粋€孩子愛讀書,那么他會從書籍中尋找到生活的榜樣,從書籍中得以凈化自己的心靈,書中的道理往往就成為他人生的坐標?!弊x書不僅能提高孩子們的寫作能力,增長他們的知識,更重要的是能夠陶冶情操,凈化靈魂,升華人格,而這不就是我們做教師的最重要的任務嗎?鼓勵孩子們讀書,也許會使學生的負擔加重一些,但是當孩子們從書中找到了榜樣、當孩子們從書中學會了做人,當孩子們的心靈受到了陶冶,那么這種所謂的負擔能使他們受益終身,這樣的好事為什么不堅持呢?我想,今后我們不僅要堅持鼓勵孩子多讀書讀好書,還要在這方些面加強指導,比如讀什么書、怎樣讀、要創(chuàng)造性地組織孩子們進行讀書比賽,指導他們寫讀書心得等等。要采取一定的措施,鼓勵學生去多讀書,讀好書。
總之,讀完朱老師的《新教育之夢》,給我?guī)頍o限靈感和啟迪。澎湃的是激情,涌動的是理想,激起的是熱情,付出的是真心,發(fā)展的是智慧,收獲的是每一刻的生命!
新教育之夢讀書心得體會篇六
七月的暑假我有幸得到了《新教育之夢》這本書,從翻看作者簡介和“教育是一首詩”時就引起了我極大的閱讀興趣。朱永新教授用詩一般的語言謳歌教育,表達他的教育思想。
教育是一首詩
詩的名字叫熱愛
在每個孩子的瞳孔里
有一顆母親的心
教育是一首詩
詩的名字叫未來
在傳承文明的長河里里
有一條破浪的船
經過半個月的積極閱讀,我覺得我所做的一切,都是為未來做準備。我們的教育是為了未來的教育,是著眼于孩子一輩子的教育。我也真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛。
朱永新是我國著名教育學者、蘇州大學的博士生導師、蘇州市主管教育的副市長?!缎陆逃畨簟?,書中給我們展現了一幅教育的美好畫面,看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢》提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個觀察和認識教育的新視野、新視角。全書共分十章,分別是:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育、理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生和理想的父母以及在收錄文后的《新教育實驗的理論與實踐》,這是朱教授主持的一個國家教育科學“十五”規(guī)劃重點課題,開題會是在張家港高級中學舉行的。新教育實驗課題有六大行動。即營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練應用雙語、建設數碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?,F在這個已經在全國各地實驗推廣。
在《新教育之夢》一書的序言中,朱永新講述了一個令人震撼的真實故事。英國有一個退休老師,在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時,發(fā)現了一疊發(fā)黃了的舊練習冊。它們是他以前31位孩子的習作,作文的題目是《未來我是--- 》。31個孩子有31個夢想,有想當總統(tǒng)的,有想當馴狗師的,有想當領航員的,有想當王妃的……那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學們手中,讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣,他認為,在英國歷史上還沒有盲人進入內閣的先例,他要創(chuàng)造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能,滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時,他意外收到英國教育大臣的來信,信中的內容讓他大吃一驚同時也感動萬分。信中說,那個叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過,我已不需要那個本子,因為從那時起,我的夢想一直就存在我的腦子里,沒有一天放棄過。50年過去了,可以說,我已實現了當初的夢想。今天,我還想通過這封信告訴我其他的30位同學,只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,成功總有一天會出現在你的面前。戴維的行動使朱永新獲得啟迪:誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實現理想。
朱教授在書中說,讀書需要良好的環(huán)境,也需要條件的便利,因為便利會使讀書變得輕松愉快。朱教授在美國、澳大利亞和日本等國考察中就充分感受到了這種便利所帶來的愉悅。比如在美國,你只要持當地人寫給你的信,就可以到圖書館借書。還書也無需辦理什么手續(xù),尤其是社區(qū)圖書館,門口都有一個還書的箱子,順手將書往里一扔即可。所以,他很希望學校圖書館和閱覽室里一個開放的空間,供學生隨時閱讀。這樣,既省卻了煩瑣的借閱手續(xù),又沒有了開放時間的限制。有人擔心如此狀態(tài)有可能造成圖書的丟失。但朱教授卻說:“我們應該相信孩子。即使有的孩子真的把書拿回自己的家里,說明他非常喜歡這本書??滓壹哼€說竊書不算偷呢,孩子愛書就更不是什么壞事情了?!薄缎陆逃畨簟分姓f:“讀書,是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的.途徑?!币虼耍瑢嵤┯行У牡赖陆逃?,一定要建立起書香社會,建立起書香校園。理想的德育,應該重視讓學生與書本為友,與大師對話,在人類優(yōu)秀文化遺產中凈化自己的靈魂,升華自己的人格?!叭绻粋€孩子愛讀書,那么他會從書籍中尋找到生活的榜樣,從書籍中得以凈化自己的心靈,書中的道理往往就成為他人生的坐標?!弊x書不僅能提高孩子們的寫作能力,增長他們的知識,更重要的是能夠陶冶情操,凈化靈魂,升華人格,而這不就是我們做教師的最重要的任務嗎?鼓勵孩子們讀書,也許會使學生的負擔加重一些,但是當孩子們從書中找到了榜樣、當孩子們從書中學會了做人,當孩子們的心靈受到了陶冶,那么這種所謂的負擔能使他們受益終身,這樣的好事為什么不堅持呢?我想,今后我們不僅要堅持鼓勵孩子多讀書讀好書,還要在這方些面加強指導,比如讀什么書、怎樣讀、要創(chuàng)造性地組織孩子們進行讀書比賽,指導他們寫讀書心得等等。要采取一定的措施,鼓勵學生去多讀書,讀好書。
總之,讀完朱老師的《新教育之夢》,給我?guī)頍o限靈感和啟迪。澎湃的是激情,涌動的是理想,激起的是熱情,付出的是真心,發(fā)展的是智慧,收獲的是每一刻的生命!
新教育之夢讀書心得體會篇七
朱永新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等,下面本站的小編給大家整合了幾篇關于新教育之夢讀書心得的范文!
在看這本書之前,我是抱著一種完成任務的態(tài)度去看的,因為要交一篇
讀后感
。但是在我通讀朱永新的這部著作之后,才發(fā)現為什么學校建議我們來讀這樣一本書。對于像我這樣剛剛走上講臺的新教師來說,這確實是一本可讀性很強的書籍。作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中,在他的眼中,教育是一首命名為熱愛和未來的詩,教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后,他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我,他是一位受人尊敬的教育家,在書中,他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想,他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。
朱永新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等,以對教育的至愛、激情、理性和建設態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術語匯的堆砌而能直指教育實踐本質,引起了一線教師的共鳴,成為廣受歡迎的教育學著作?!缎陆逃畨簟肥且槐粳F代氣息濃厚的教育資訊集,一本如何做好教師、好校長、好學生、好家長的“教育指南”。
有人認為朱永新先生對中國教育“理想”有余,批判不足,這種將理想和批判人為對立的思路殊不可取。我以為,作者之所以有理想,除了“心中有夢”,一個重要的原因是現實有缺陷。不破不立,朱永新先生對教育問題的批判不可謂不尖銳。比如,在《理想的德育》中,他批判說“學生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中,他批判說“我們的不少教師,沒有愛心,不是擔任教書育人的角色,而是擔任‘教育警察’的任務,不是肯定成績,而是發(fā)現缺點。在《理想的美育》中,他批判說”我常??吹教煺鏌o邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺,欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎,欣賞受傷后的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學校表現如何品學兼優(yōu),我認為其人格構成都是有缺陷的?!八麑γPiL們說:”你得意可以,但不要忘形,因為不是你的教學水平特別高,而是你的學生造就了你和你的學校、你的老師?!?《理想的教師》)這些批判因為立足學生、教師、教育研究者、代表社會公平的教育行政官員的角度,所以能直指教育”病灶“,至深至切,刀刀見血!朱永新對于”理想的教師“提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向,同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識?!崩硐氲慕處?,應該是一個善于合作,具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭,教師間的競爭往往又是多于合作的。目前,教師這個行業(yè)的職業(yè)特點,工作制度,評價方式都需要競爭。但是作者在書中說,一個不善于合作的教師走不了太遠,因為這個社會是需要合作的社會,社會如此,教師職業(yè)也是這樣。從書中,可以看到作者對教師間合作的渴望和信心?!敝挥须p贏才識真正意義上的競爭“這句話說得多好啊!當今社會除了競爭,合作也是非常重要。在平時的教學中,我們就呼喚培養(yǎng)學生的合作意識,社會需要合作,教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師,作者提出了三點建議:一換位,二尊重,三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
如果說今后我還將有夢,那么我將永遠記住那本書——《新教育之夢》,是它讓我懂得”我們的教育不能沒有夢“,是它告訴像我這樣的新教師應該做怎樣的夢,也將是它激勵我為夢的實現而奮然前行。
前一段時間有幸讀了《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師,應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代,雖然是一個剛剛投入教育事業(yè)的新人,應該是有激情有夢想的時候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個富有藝術性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀后感,或許就錯過了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢》的時候,讓我最有感觸的那章理想的美育。
自己的職業(yè)是老師,因此“理想的教師”也是讓我特別關注的部分。書中講到:“理想的教師,應該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運,具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?!睂φ者@里提到的要求,我身為一名教師,覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中,不斷充實自己,不斷完善自己。遇到挫折不氣餒,要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點,當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識,通過自身的努力,會慢慢向理想的教師靠攏,縮小其間的差距。
不過在這其中,我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切,可以逾越一切。教師愛學生,一個佷重要的表現就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能,而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘,而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生,常會有這樣的一個念頭:某一天一個學生割破了手,我就不由自主地想到自己的兒子,要是自己的兒子割破了手,我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然,學生也覺得你真的是很關心他。以后不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情,他都會找你訴說。師生關系的融洽,正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生,就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣:“教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育?!弊鳛橐幻處?,我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。
教師愛學生,首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一撅不振,重者進而憤世嫉俗?,F在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了,接受信息的途徑非常多而新潮,對于小學高年級學生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強,經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生,尤其是學生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學生,也才能為學生所尊重。
教師愛學生,其次,要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人,以彼之心,度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側成峰”,一件事情,從某一角度看是不可忍受的,而從另一個角度看,卻未必沒有可諒之處。對于個別學生總無法及時完成作業(yè),對于老師而言,這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看,或許有別的原因,可能是客觀原因如家庭因素,可能是自身原因,如這個學生可能上課沒聽懂,作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師,應設身處地思考,才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己,做到為人師表,尊重學生,相信學生,贏得尊重,贏得信任。
理想確實是理想,真的想做到也許很難,但它又給我們提供了一個前進的階梯,這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以,要做一名理想的教師,首先必須具有遠大的理想,至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。《新教育之夢》——將時刻警醒著我們去做一個新時代的“理想教師”,培育一群新時代的“理想學生”。教育的未來充滿陽光。
有機會翻開了那本藍色封面的《新教育之夢》,思想如脫韁之馬,讓我在過去、現實和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語:“一個理想的教師,他應該是個天生不安分的、會做夢的教師?!?/p>
該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風格,而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考,充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我,讓我對教育書籍有了不同的認識!該書摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等,以對教育的至愛、激情、理性和建設態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張 。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學中存在的現象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導航。如《理想的教師,應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應該不斷地追求成功,設計成功,更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人,只有去撞擊每一個可能成功的暗點,才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動,有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊,就意味著他對生活失去了意義,對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道,特殊的時代給了作者特殊的經歷,他能從一個普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結果。
為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標。我的目標是不斷尋求突破,找尋適當的教育方法。其中又有這樣一段:一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復五年十年乃至一輩子;有些人,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人,與一個教了一年卻重復了一輩子的,他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應該好好把握每一天,思考每一天教學中的得與失,做一個實實在在地教書的人。
“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,成功總有一天會出現在你的面前?!睂τ谖覀兯心贻p教育者來說,這既是作者的真誠規(guī)勸,更是作者的殷切期望。從本書里,我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人,不要感嘆時運,要做起來,要不停地做下去,哪怕不順,哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候,帶走的不應該只有知識,更重要的是對理想的追求?!?/p>
最近,我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢》,作者以輕松、流暢的筆調從“人文科學、現實生活、教育實踐”等幾個方面,對理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進行了極為深刻的闡述;以科學的態(tài)度對教師、校長、學校、學生、父母五種教育角色作了細致的分析和描繪。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位,并提出相應的要求。用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,我領悟到了作為一名普通教師,我存在哪些不足,應該怎樣改進與提高,下面僅從幾點加以交流:
一、德育方面
讀完此書,我更加深刻地體會到了德育的重要性,也認識到了自己在以往德育教育中存在的不足,比如德育,德育目標過大,沒有持之以恒,導致德育工作,所以在以后的德育工作中我爭取做到以下幾點:
1、將德育目標細化、生活化。
根據學生年齡特點及日常出現問題,制定班規(guī)、班訓。比如說:在上課時,要認真聽講、不氣老師、樂于幫助同學,回到家里幫父母做一點力所能及的事,教育孩子要學會謙讓等等,讓德育不再是空中樓閣,將德育落實到實處。
隨著年齡的整張循序漸進地設置德育目標,形成層次遞進,不斷完善德育目標的體系。
2、讓學生與書本為樂。
建設班級圖書角,建立“書香班級”,讓學生堅持讀書,寫
讀書筆記
,有自己的座右銘
,讓學生養(yǎng)成熱愛讀書的習慣,從書中的心靈的慰藉,從書中到生活的,從中凈化自己的心靈,通過學生自己教育自己,“不教之教”的教學培養(yǎng)。二、智育方面
1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力。
《教育參考》20xx年第4期的評論員寫下了這樣一席話:“教育是人靈魂的教育,而外理性知識和認識的堆積。教育活動關注人的潛力如何最大限度的調動起來并加以實現,以及人的內部靈性與可能性如何充分生成”。這當是對理想智育之月的最好注釋。很慶幸自己從教十年以來,一直不喜歡讓學生死記硬背,不喜歡這種方法來提高孩子的成績,我不喜歡給孩子施加壓力,而是不斷地培養(yǎng)孩子的學習興趣,鍛煉孩子的能力,雖然,這樣可能暫時成績,但絕會為孩子今后的德育學習奠定堅實的智力和能力基礎。
2、在課堂教學中,我把課堂還給學生真正做到以學生為主體,與學生共同探討,平等對話,盡量做到因材施教,讓每個孩子都有學習的成功感?!白屆總€孩子都抬起頭來!”“用成功激勵孩子獲得更大的成功”。發(fā)現每個孩子的特長,讓他們有自己的個性。正如先生所說的那樣:“教育沒有情趣,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育?!?/p>
想成為一名優(yōu)秀的教師,成功的教師,不但應該滿懷激情,要有創(chuàng)造力,有責任感,我想最重要的是對教育事業(yè)的愛,有自己的教育理想。未來的教育教應該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛,才能贏得愛,你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會愛你,你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生,學生也才會愛你,也才會讓你去和他們交往中忘記了外面的世界,忘記了生活的煩惱。
之所以會對這么一本書感興趣,原因就是其中的一個字:夢。朱永新的名字在網絡上也頻頻亮相,其言論往往包含著感人的激情,其對教育的理解引起了許多教育者的共鳴。
誠然,夢想也許有點遙遠,可是夢想是一個指路的方向。朱永新用他先進的教育思想和理念,把許多夢想用現實的小石子鋪就一條通向夢想之路。比如:在理想的德育中,提到:做人為本,不教之教。雖然有點理想化,可仍然是我們在學校教育中可以實踐的。再如在理想的美育中,提出自然美育、生命美育、藝術美育、立體美育、精神美育等諸多理念,實際上是讓我們認識到原來美就在周圍,時刻教育著我們的孩子,關鍵在于我們怎么去引導,怎么發(fā)現。
對我來說印象深刻的還有關于教師的章節(jié)。朱永新老師提出了一個理想的教師的概念。相比之下,一臉慚愧。當年師范畢業(yè)的時候,剛剛跨入教育崗位,此時豪情壯志,意氣風發(fā)??沙醭雒]的自己,空有激情,卻缺乏足夠的能力應對孩子以及教學。隨著時間的消逝,隨之而消失的是當年的激情。離這個理想的教師始終保持著距離,是一個從起點回到起點的輪回。我把理想的教師摘錄在此,以此自勉:理想的教師,是胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是善于合作,具有人格魅力的教師;是充滿愛心,受學生尊敬的教師;是追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是勤于學習、不斷充實自我的教師;是關注人類命運,具有社會責任感的教師;是堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
當年的夸父追趕太陽,而無數的教育者則因為對教育的夢想而無畏的前進。朱永新老師為我們描繪了一個美麗的畫卷,作為一名教育者,我則希望用自己的實踐行動追逐這個夢想。做一名好教師,讓孩子們尊敬,喜歡的教師,做一名好父母,用自己的人格魅力感染孩子,讓他們感受到來自于我們教育者的愛。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠離我們的孩子,讓我們用夢想的翅膀呵護每一個孩子幼小純真的童真,讓他們快樂地成長。
新教育之夢讀書心得體會篇八
新教育實驗的六大行動中提到師生共寫隨筆。包括師生一起來寫班級的趣事,寫學校的活動,寫師生的情誼,在師生互動的過程中,教師和學生能夠共同成長,這就達到了共寫的目的。
書中,朱永新老師提到了孔子,的確“學而不思則罔,思而不學則殆”,沒有思考的教育永遠是不成熟的教育,永遠是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個人很可能是教了一年書,重復了三十年,重復了一輩子。但是,一個善于思考的老師,教了一年,就是一年,教了兩年,就認真教了兩年,他認真教了五年,就很可能成為一個非常出色的教師,而成就這個年輕人的必定就是讀書和寫作,因為真的就是“閱讀滋養(yǎng)底氣,思考帶來靈氣,實踐造就名氣”。另外,我的學生已經寫了三年日記了,我覺得寫日記是個好習慣,可以培養(yǎng)孩子的寫作能力,可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力,當然,還可以讓孩子練就一手好字。
書中提到了新教育實驗的榜樣教師,常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩開始的,有孩子過生日都是用一首詩送給他,而且她把的名字嵌在詩歌里面。每天中午孩子們都會共讀《老鼠阿貝漂流記》,06年9月21號她寫了一張便簽,其中的默默數言便把爸爸媽媽們也帶進了讀書的世界。這樣一天又一天,五年時間常老師和班里的孩子共讀了524本書,有人曾說新教育開100本書太多了,但是對我們常老師這個班級又是太少太少了。如果有人問:新教育到底能不能提高學生成績?我會斬釘截鐵地告訴他:新教育不能提高成績早就被拋棄了。常老師五年時間所有的課都是全校第一,她還被評為新教育十佳教師。她說過:“孩子們走向哪里我不知道,但我會盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨,我像一個農夫,靜靜的抵擋風雨,侍弄自己的農田,過一種完整的教育生活?!背@蠋熓俏覀兡贻p教師的榜樣,我們也要想她那樣與孩子一起讀書,一起成長,這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢想,更是實實在在的行動,只要有行動就會有收獲,在新教育下,老師們要把自己的根深深地扎在教室里,扎在學生的心坎里,努力讓自己“開出一朵生命的花”。為了祖國的花朵有新的教育環(huán)境,讓我們一起行動起來!
新教育之夢讀書心得體會篇九
在四年的班主任工作生涯中,有過感動,欣喜,但也伴隨著迷茫、困惑。我時常在想怎樣才能發(fā)揮一名班主任的力量,去教育、感化、影響學生,使其成為一個心智健全的人。第一次讀《新教育之夢》,在這本書中,我找到了答案。
《新教育之夢》是朱永新先生的一本著作。開篇作者充滿激情地向我們描述了一個美好的教育之夢,我忽然之間進入了一個美麗的夢幻之中?;蛟S有人會說,這可能嗎?而對我來說,有這么一個夢想,讓我看到了教育的未來,讓我對未來的教育充滿了希望。誠然,夢想也許有點遙遠,可是夢想是一個指路的方向。朱永新用他先進的教育理念和思想,把許多夢想用現實的小石子鋪就一條通向夢想之路。比如,在理想的德育中提到做人為本,不教之教,雖然有點兒理想化,可仍然是我們在學校教育中可以實踐的。我感觸最深的先生第一章關于理想的德育。他提出:
一、理想的德育,應該重視在自然的活動中養(yǎng)成學生的德性,讓學生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。
在當今社會,絕大多數孩子是獨生子女,這些子女缺乏相互交流的機會,上學前被關在鐵籠子里,孩子們大多時間與外界的世界隔絕,上學后,盡管生活在一個集體的環(huán)境里,但學生缺乏一種和別人相互交往的基本品德,也不知道怎樣去處理矛盾,如何面對挫折。因此,在我們的德育工作中,不能將德育教育文字化、大綱化,其實這種德育教育的效果是很脆弱的。在德育教育中,我們應該將其實踐于活生生的生活中,在孩子與孩子的交往中,在孩子們與老師們的交往中,德育才能收到良好的效果。
二、理想的德育。應該重視讓學生與書本為友,與大師對話,在人類優(yōu)秀文化遺產中凈化自己的靈魂,升華自己的人格。
許多文學著作和社會科學作品本身具有強大的感染力,例如他會告訴我們什么是美,什么是善。讓我們去看一看雨果的巴黎圣母院悲慘世界,去讀讀簡愛,鋼鐵是怎樣煉成的平凡的世界等著作。通過這些閱讀,這些優(yōu)秀的作品必然會給學生以強烈的心靈撞擊,學生會把書中弘揚和推崇的道德境界作為自己的一種自覺追求。因此,實施有效的德育教育,一定要建立起書香社會,建立起書香校園,讓孩子養(yǎng)成熱愛讀書的一種習慣。
三、理想的德育,應該重視培養(yǎng)學生健康的生活情趣和才藝。豐富學生的精神世界,在美的氛圍中推進善的教育。
健康的生活情趣和才藝對品德的發(fā)展是非常重要的。過去我們往往把一些生活情趣和才藝技能化看作是與道德無關的東西,我們很容易忽視他們在德性養(yǎng)成中的作用,如繪畫、書法、音樂、舞蹈等。其實,真善美是一個有機的整體,德藝體、美勞也是一個不可分割的整體。
四、理想的德育應該注重為學生尋找生活的榜樣,用真實感人的道德形象激勵學生,培養(yǎng)學生的英雄主義精神。
有人說,當今是一個沒有英雄的時代,許多人越來越感覺到,像雷鋒、張海迪、孔繁森這樣的英雄離我們越來越遠,很難使學生在心目中樹立時代的英雄形象,很大程度上影響了道德教育的開展。因此,一個人德性的形成,很大程度上取決于他心目中的英雄,取決于他生活中的榜樣。因此,我們有必要呼喚英雄,并盡量讓我們的孩子走進英雄。
五、理想的德育。應該科學合理地設置循序漸進的德育目標,使其兼具現實性和理想性的雙維視角,形成層次遞進、不斷完善的德育目標體系。
目前,我們的學校道德教育中明顯存在層次不清的問題,甚至與科學的德育層次目標體系恰恰相反,嚴重影響了道德教育的效果。如要求小學生做共產主義接班人,至于什么是共產主義,小學生一無所知。我們要求初中生熱愛社會主義,要求高中生發(fā)揚集體主意,然而在大學,許多大學生卻連基本的公德都做不到,因而不得不進行基礎道德補課。因此,科學合理的德育目標的建立,必須從學生的實際出發(fā)。
六、理想的德育應該重視心靈的溝通,建立起溫馨的對話場景,使心理健康教育和心理咨詢活動能在學習的學校的教育中安營扎寨。
德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。對學生偶然的錯誤和閃失,不要過分的求全責備。即使是教師,偶爾也會犯錯。在學生形成良好品行的過程中,尤其需要教師的鼓勵和表揚。表揚和鼓勵的力量遠遠大于批評和處分的力量。學生在接受老師表揚和贊賞中,他會自覺的把自己的優(yōu)點無限放大發(fā)揮,對自己表現出強烈的自信,極力使自己成為優(yōu)秀,一些不良的品行會在不知不覺中消除。
七、理想的德育,應該教給學生自省、自戒、自立等自我教育的方法,使學生在陶冶情操、藏匿章節(jié)的過程中形成不教之教的自律習慣。
德性的養(yǎng)成,歸根到底還是靠學生的自我教育。蘇霍姆林斯基說過,真正的教育是自我教育。
八、理想的德育應該在全世界,全社社會形成做人為本的共識。建立起家庭、學校和社會三位一體的德育合力網絡,使各種力量形成時空交叉影響的德育優(yōu)勢力量。
家庭是人們接受道德教育最早的地方。道德教育必須從娃娃抓起,要在孩子懂事的時候深入淺出的進行德育啟蒙教育,循循善誘,以示名利。父母要通過自身良好的言行舉止影響孩子,學校必須加強與學生家長的溝通,幫助學生提高教育水平,形成良好的家庭德育氛圍。學校還應注意社會信息傳播的內容和方向。抵制和消除不良的社會影響,對社會環(huán)境的各種影響做出選擇與調節(jié)。地球創(chuàng)造良好的社會氛圍,以使教育者朝著社會所期望的方向發(fā)展。
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