當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
格列佛游記讀后感篇一
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后，大呼“上當(dāng)”也于事無(wú)補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看，來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”，更實(shí)際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑啊!
打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣趕到了臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲作斗爭(zhēng)，不過(guò)“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。
但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。
魯迅，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上“文革”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國(guó)產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經(jīng)過(guò)一番換位思考，我作出如下推測(cè)：大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么，要表達(dá)些什么，以及“可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐壞的諷刺小說(shuō)。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇，情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。
誠(chéng)信是一個(gè)永久的話題：
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任?！叭耍哉\(chéng)為本，以信為天?！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X更具有內(nèi)涵。舉著“金錢萬(wàn)能”的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌的冰冷墓穴;而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)，善始善終。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森斯威夫的《格列佛游記》。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
當(dāng)我第一次見(jiàn)到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。而當(dāng)我翻開(kāi)書，看了書的前言才知道了，原來(lái)這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡(yahoo)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
格列佛游記讀后感篇二
這一個(gè)月，我讀了一本叫《格列佛游記》的書。
當(dāng)我翻開(kāi)《格列佛游記》時(shí)我立刻被眼前的目錄所吸引了：“小人國(guó)”奇遇、誤入“大人”、“飛島”歷險(xiǎn)、“慧骃”的`王國(guó)，這些題目仿佛被作者施了魔法，讓我一看到就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解為什么會(huì)有大人國(guó)和小人國(guó)，島又怎么會(huì)飛。于是，我?guī)е@些疑問(wèn)認(rèn)真地讀了起來(lái)。
這本書格列佛在海上航行時(shí)，遭遇風(fēng)暴后單獨(dú)一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的故事。情節(jié)生動(dòng)有趣，又很幽默。我在讀這本書時(shí)幾乎入迷了，仿佛身臨其境，正在和格列佛冒險(xiǎn)呢。我又佩服他的機(jī)智勇敢，因?yàn)樗搅瞬粚儆谧约旱膰?guó)度，還能生存下來(lái)。
這本書給我印象最深的就是第四章中的一句話：在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的，透明的。
我真希望我們自己的國(guó)家也像慧骃國(guó)一樣沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”。
格列佛游記讀后感篇三
在前幾天，我剛讀完了一本書《格列佛游記》。
我最喜愛(ài)講述格列佛剛到小人國(guó)那一段，格列佛的頭發(fā)被一個(gè)大麻繩纏住了，兩只手被綁在一齊，腳也綁在一齊，動(dòng)彈不得，而且只要格列佛一動(dòng)彈，環(huán)繞著他的小人們就會(huì)拿箭射他，當(dāng)然，這是在小人國(guó)，人小，武器也就小，就跟給格列佛撓癢癢一樣，然后，小人國(guó)國(guó)王給格列佛松了綁，因?yàn)樗X(jué)得格列佛并不可怕，而且還大酒大肉的款待格列佛，還給他安排了六百個(gè)仆人，每次負(fù)責(zé)每人給格列佛喂兩次飯，因?yàn)樗攘巳?，?guó)王寧愿犧牲自我國(guó)家豐富的食物財(cái)產(chǎn)來(lái)幫忙格列佛的饑餓問(wèn)題，就是為了讓格列佛繼續(xù)留在那里幫忙小人國(guó)干小人國(guó)居民干不了的事情。讓格列佛信任小人國(guó)，首先也要讓小人國(guó)的居民理解這么個(gè)巨人。
我的感受是只要你對(duì)他人好，他人也會(huì)對(duì)你好，就像小人國(guó)的居民對(duì)格列佛一樣，雖然他們大小不一樣，雖然他們語(yǔ)言不通，但是，格列佛幫忙了小人國(guó)，所以小人國(guó)所有的人們都喜愛(ài)格列佛。
假如你看了我的讀后感覺(jué)得有意思的話，那就抽空讓爸爸媽媽或爺爺奶奶姥姥姥爺給你買一本，讀讀看看吧!還有，讀完必須要寫讀后感噢，再向大家暴露一些搞笑的故事噢!
格列佛游記讀后感篇四
近幾天，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“如果要我開(kāi)一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時(shí)也要保留的六本書，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中?！痹谶@本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。
作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。
全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。
第一卷寫的是格列佛在小人國(guó)(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來(lái)，但后來(lái)由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國(guó)國(guó)王同意恢復(fù)他的自由。此時(shí)，該國(guó)正遭到另一小人國(guó)(布萊夫斯庫(kù))入侵，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大部分船只擄來(lái)，迫使敵國(guó)遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來(lái)因在幾件事情上得罪了國(guó)王，國(guó)王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉(cāng)皇逃向鄰國(guó)，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國(guó)的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國(guó))。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國(guó)，自己仿佛變成了一個(gè)利立普特(小人國(guó))人，比例倒了過(guò)來(lái)，成了一比十二。在大人國(guó)的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家。為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來(lái)他被王后買去，得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺(jué)時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。后來(lái)木箱落入大海，被路過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國(guó)。
第三卷寫的是飛島國(guó)。這一卷比較松散，鋪得較開(kāi)，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(guó)(“慧骃國(guó)”)的所見(jiàn)所聞。這是歷來(lái)最為爭(zhēng)議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無(wú)可奈何地與一幫“野胡”在一起度過(guò)自己的余生。
在這些虛構(gòu)的國(guó)度里可以找到當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的痕跡。作品集中反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是當(dāng)時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾畫出一個(gè)五彩繽紛的神奇世界?；孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點(diǎn)。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18世紀(jì)末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。倫敦塔巴特出版社于1805年首次出版了專門的兒童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的奇遇。《格列佛游記》對(duì)英國(guó)和世界兒童文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫在英國(guó)兒童文學(xué)史上有開(kāi)拓意義。
格列佛游記讀后感篇五
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑啊！
打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲作斗爭(zhēng)，不過(guò)"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國(guó)度，承著不同的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事了
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，假如?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;假如她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
格列佛游記讀后感篇六
《格列佛游記》講述了一位英國(guó)船醫(yī)格列佛的故事，他因海難和其他原因被困在了小人國(guó)、大人國(guó)、飛行島和銀輝。
在利力浦特，所有東西的長(zhǎng)度、寬度和高度只有正常長(zhǎng)度的十二分之一。人們只有6英寸高。格列佛在那里就像一個(gè)巨人，一次吃幾車食物。但是格列佛也很感激利力浦特，并幫助利力浦特贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)。
在成人國(guó)家，一切都與小人國(guó)相反。居民有80多英尺高，小麥有40英尺高?！陡窳蟹稹芬呀?jīng)變得有點(diǎn)寵物”任何時(shí)候，都可能被壓碎。
但是在這些國(guó)家，官員們?nèi)匀辉跒樗麄兊臋?quán)力位置進(jìn)行無(wú)聊的政治斗爭(zhēng)。
當(dāng)格列佛來(lái)到這個(gè)飛行島國(guó)家和婚姻國(guó)家時(shí)，這就更加荒謬了。飛島的統(tǒng)治者通過(guò)開(kāi)發(fā)下面的財(cái)產(chǎn)來(lái)養(yǎng)活自己。如果他不服從，國(guó)王將會(huì)覆蓋他們頭頂上的飛島，捕捉陽(yáng)光，甚至直接摧毀它。格列佛和馬來(lái)西亞的對(duì)話已經(jīng)成為對(duì)人類社會(huì)的無(wú)情諷刺。所有這些都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的邪惡。
綜上所述，童話只是這部小說(shuō)的表面特征。作者使用童話故事
我認(rèn)為一個(gè)人不應(yīng)該貪財(cái)。一個(gè)人必須有一顆純潔的心，憑良心做好每一件事。贏得贊揚(yáng)。
格列佛游記讀后感篇七
美國(guó)佛羅里達(dá)州的一位農(nóng)夫花巨資買下一片農(nóng)場(chǎng)之后,突然發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)了.因?yàn)檫@里無(wú)論是栽培果樹或養(yǎng)豬都是不可能的.這里盛產(chǎn)的惟有一些小橡木和響尾蛇. 失望之余,他靈機(jī)一動(dòng),想到把這些看似無(wú)用的東西換成財(cái)富,也就是善用這些響尾蛇. 這簡(jiǎn)直是異想天開(kāi),但他真的開(kāi)始制造響尾蛇罐頭時(shí).幾年后,他的生意異常紅火,每年到農(nóng)場(chǎng)參觀的有數(shù)萬(wàn)人.從響尾蛇的毒牙抽取的毒液賣給研究所,蛇皮是婦女鞋子或手提包的材料,高價(jià)出售：蛇肉罐頭也深受歡迎銷往世界各地.他就是--------嵐風(fēng)笛--迪爾克. 這個(gè)故事不為許多人知道,這是16世紀(jì)的一個(gè)故事,說(shuō)這個(gè)故事無(wú)非就是讓我們都知道：我們的生活并非總是陽(yáng)光燦爛,春風(fēng)蕩漾,時(shí)不時(shí)。在小人國(guó)里，萬(wàn)物的長(zhǎng)、寬、高僅有正常長(zhǎng)度的十二分之一。人的身高只有6英寸。格列佛在那猶如巨人，一頓要吃好幾車食物。但格列佛也對(duì)小人國(guó)心懷感激，幫助小人國(guó)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
而在大人國(guó)，一切與小人國(guó)恰好相反，居民身高80多英尺，麥子也有40英尺高，格列佛變成一個(gè)小小的“寵物”，隨時(shí)有被踩扁的可能。
但在這些國(guó)家里，官員們還為了自己的權(quán)位進(jìn)行無(wú)聊的政治斗爭(zhēng)。
而格列佛到了飛島國(guó)和慧姻國(guó)以后，更是一種荒唐景象。飛島上的統(tǒng)治者靠搜刮下方財(cái)物養(yǎng)活自己，若不服從，國(guó)王就把飛島罩在他們頭上，奪取陽(yáng)光，甚至直接毀了下方。格列佛和馬國(guó)之間的對(duì)話成了對(duì)人類社會(huì)的無(wú)情諷刺。這一切都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡。
以上看來(lái)，童話只是這部小說(shuō)的表面特征，作者用童話。
我想人萬(wàn)不可貪財(cái)，要心靈純凈，用自己的良心去做好每一件事。才會(huì)贏來(lái)贊賞。
格列佛游記讀后感篇八
翻開(kāi)《格列佛游記》這本文學(xué)名著，它一下子吸引了我，一幅幅插畫，頓時(shí)映入了我的眼簾。
小人國(guó)、大人國(guó)……一看目錄，就覺(jué)得這本書必須很趣味。于是，我津津有味地讀了起來(lái)。
《格列佛游記》這本書是一位英國(guó)作家——喬納森。斯威夫特
寫的，經(jīng)過(guò)趣味的故事，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種弊病和矛盾，并對(duì)英國(guó)的政治制度進(jìn)行了批判。
書中的主人公格列佛在他父親五個(gè)兒子中排行老三，他在貝茨先生那學(xué)習(xí)了四年醫(yī)學(xué)，還學(xué)了航海和數(shù)學(xué)知識(shí)，貝茨先生介紹他到一艘商船上當(dāng)外科醫(yī)生。而格列佛也酷愛(ài)航海，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，就有了許許多多趣味而又神奇的故事。
由于各種各樣的原因，格列佛到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧因國(guó)，而在我印象中最深的是他在飛島國(guó)的經(jīng)歷。
格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨(dú)自在海上漂流。之后他遇上了會(huì)飛的島并上去了。飛島國(guó)中的人們各個(gè)都十分奇怪，他們的頭要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只卻朝上瞪著天，他們的衣服上畫著一些奇特的裝飾圖案，不僅僅有太陽(yáng)、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂(lè)器的圖形。飛島國(guó)中的人們不務(wù)正業(yè)，還有一批專門研究不著邊的假科學(xué)，讓人哭笑不得，他們的國(guó)王還制定了一系列可笑的政策。
我十分羨慕格列佛，因?yàn)樗行夷艿交垡驀?guó)，在那里，馬是這個(gè)島上的主人，他們十分的聰慧、善良，具有各種優(yōu)秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動(dòng)物，卻貪婪、狡猾，與人類十分的相似，在那里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在那里永遠(yuǎn)生活下去，可是那些優(yōu)秀的馬卻放逐了他。
而如今的社會(huì)，拐賣兒童、拋棄家人、隨扔垃圾等各種不良現(xiàn)象太多太多了。
前不久我在網(wǎng)上看到了一則消息：貴州拐賣兒童案，而此刻這四名兒童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小權(quán)權(quán)已經(jīng)解救回家了。這讓他們家人最終能夠見(jiàn)到自己家的孩子了。
孩子被拐騙了，家里人是會(huì)有多么的擔(dān)心?。《切┓缸锓肿?，卻不想想后果，心里只想著金錢、利益，沒(méi)有道德觀念，沒(méi)有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯(cuò)再錯(cuò)，就如書中的野胡那樣，貪婪，狡猾，丑陋。
《格列佛游記》中種種離奇的經(jīng)歷令人大開(kāi)眼界，也讓人讀到許多道理，此刻就跟隨格列佛游歷這個(gè)奇異的國(guó)度吧。
格列佛游記讀后感篇九
當(dāng)我初次翻開(kāi)這部書時(shí)，我就被里面的插圖給吸引了，第一幅插圖是一群小人圍著一個(gè)在他們眼里的“巨人”，于是，我馬上翻開(kāi)了第一頁(yè)，仔細(xì)的讀了起來(lái)。
我讀到作者身陷小人國(guó)時(shí)，覺(jué)得有些滑稽。獨(dú)到利力普特人的風(fēng)土人情時(shí)更覺(jué)得奇怪，而且他們寫的字是從紙的`一角寫到紙的另一角。埋葬死人是竟把頭朝下。作者運(yùn)用豐富的想象力，把這些小人的想法及活動(dòng)寫得這么真實(shí)。
作者深陷巨人島時(shí)，就像小人國(guó)的小人，陷在了我們這樣的國(guó)家一樣，作者把巨人賦予人的思想沒(méi)他們的所作所為跟古代的帝國(guó)王朝差不多。
“空中飛島的奇人趣事”以及“為什么島會(huì)飛”等，大概是作者絞盡腦汁才把這些不存在的現(xiàn)象描述出來(lái)，作者把這里的人們寫的丑陋不堪，到為什么會(huì)飛這一現(xiàn)象，太不真實(shí)了。但這一連串的故事情境吸引著我繼續(xù)讀下去。
當(dāng)讀到“動(dòng)物的國(guó)度”時(shí)，讓我了解了。馬兒之間的美德，也明白了為什么作者會(huì)寫出來(lái)的戀戀不舍，動(dòng)物之間的友誼及美德，還需要我們繼續(xù)探索。
這本書讓我有耳目一新的感覺(jué)，作者用細(xì)膩的文筆傳情達(dá)意，也鞭策丑惡的現(xiàn)實(shí)，或贊美善良的人們。作者還用平淡的筆法描寫現(xiàn)實(shí)生活中的小事，而且用起伏的懸念，絲絲入扣情節(jié)來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)的魅力。引人入勝。
格列佛游記讀后感篇十
有人說(shuō)斯威夫特是個(gè)厭世者，有人說(shuō)他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認(rèn)，他的批判確實(shí)抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個(gè)理想世界作為對(duì)照來(lái)襯托現(xiàn)實(shí)的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價(jià)值觀，而且字里行間還透露出英國(guó)人的那種自大，自以為是。
天生下來(lái)就是訓(xùn)練作奴仆的，沒(méi)有變好的可能，這句話說(shuō)得…反正我覺(jué)得是愚蠢可笑，與我之前所受的關(guān)于人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本名族的血統(tǒng)是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。
文中還提到格列佛家主在全國(guó)代表大會(huì)上被勸說(shuō)流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒(méi)有流放格列佛，全國(guó)代表大會(huì)會(huì)不會(huì)容忍他這種行為呢？答案是否定的，之后會(huì)不會(huì)強(qiáng)行驅(qū)逐，我不知道，但所謂勸說(shuō)，只不過(guò)是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣，縱然當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會(huì)下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。
格列佛游記讀后感篇十一
書是人類精神的食糧，我最喜歡的一本書叫做《格列佛游記》。就讓我，帶領(lǐng)你們前往這本書中，和格列佛一起踏上奇妙的旅途吧。
《格列佛游記》是英國(guó)作家，斯威夫特的著作。這本書諷刺了當(dāng)時(shí)政界人物種種的無(wú)恥的行徑。它也是最在被介紹到中國(guó)的英國(guó)名著。
這本書的主人公格列佛，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)、不甘寂寞與無(wú)聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察。再一次出海冒險(xiǎn)時(shí)，他遇到了暴風(fēng)雨，船上的人都死了，而給額佛卻漂流到了一個(gè)小島上——利立浦特（小人國(guó)）。在小人國(guó)里，格列佛為了自由，不得不與不來(lái)夫斯庫(kù)的人對(duì)抗。最后，格列佛，僥幸離開(kāi)了不來(lái)夫斯庫(kù)，回到了祖國(guó)。
可是，不甘平凡的格列佛，再次踏上了旅途。這次，他來(lái)到布羅卜丁奈格（大人國(guó)）。格列佛在這里受到了盛情招待。他對(duì)國(guó)王提出了許多有利的建議，但有一部分被拒絕。格列佛與皇后出巡時(shí)，格列佛被一只老鷹帶走，在海上漂流了幾天，后來(lái)被一艘船救起，安全回國(guó)。
不久，格列佛又開(kāi)始了第三次航海，他被海盜所劫，來(lái)到一座小島，他被接入勒皮他（飛島國(guó)）。他參觀了許多飛島國(guó)的科技，了解了當(dāng)?shù)厝说男愿?。最后從長(zhǎng)崎短途航行到阿姆斯特丹，然后回到了家鄉(xiāng)。
作者的最后一站在慧骃國(guó)，這個(gè)國(guó)家的國(guó)民都是馬，它們的性格很好，格列佛十分喜歡這個(gè)地方，但是因?yàn)楦窳蟹饘?duì)于慧骃國(guó)來(lái)說(shuō)是“野胡”，因此被驅(qū)逐出境，回到了祖國(guó)。
讀了這本書，我們要學(xué)習(xí)格列佛的勇敢機(jī)智，慧骃們的心靈純潔，做一個(gè)善良的人。
格列佛游記讀后感篇十二
雖是與現(xiàn)實(shí)完全架空的一個(gè)世界，但主人公的冒險(xiǎn)卻時(shí)刻在繼續(xù)著，隨著思緒的輕越，作者筆下描繪的種種，恍若眼前，不論是小人國(guó)、大人國(guó)，亦或是飛島國(guó)、慧?國(guó)，都?xì)v歷在目。
人性的背后，總隱藏著不為人知的軟肋，已致人性丑惡的一面：欺騙、懷疑、貪婪、狡詐等等，在虛構(gòu)世界的’“真、善、美”前變得那般丑陋。
于我而言，對(duì)我印象最深的無(wú)疑是格列佛在慧?國(guó)的.遭遇，那里有種長(zhǎng)相類似馬的生物叫做慧?，他們是那里的主宰者，不僅有著高度的智慧、禮儀、自制力，而且那樣一個(gè)幻境，沒(méi)有欺騙、沒(méi)有貪婪、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有陷害，心與心都是善良、純凈的。
而人類，儼然成了一種叫“野胡”的人形生物，有著不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑，為慧?所排斥，成了邪惡的化身，這點(diǎn)不免讓人心痛，可奈何，當(dāng)時(shí)的人卻也如此，當(dāng)轉(zhuǎn)身你不為仆，我不為主，又當(dāng)如何啟齒，主人公格列佛最終卻通過(guò)努力與他們成了朋友，然當(dāng)離開(kāi)之時(shí)，也不禁淚灑衣襟，于我，既有感動(dòng)也有傷懷。
不知天大地大，夢(mèng)中的幻境破滅，只剩一場(chǎng)夢(mèng)未圓，但我知道，慧?國(guó)不可能有，因?yàn)檫@是現(xiàn)實(shí)，并非虛幻。當(dāng)天上流星劃過(guò)，或許只有默默許愿，才能企盼實(shí)現(xiàn)。
但我知道，其實(shí)誰(shuí)都向往世外桃源。小說(shuō)向我們揭示當(dāng)時(shí)背景的同時(shí)，也贊揚(yáng)了人性的本真與美麗，只是這終歸是一部諷刺文，文后需要更多的是反思。其實(shí)這也是一本積極向上的小說(shuō)，看的同時(shí)警醒讀者，照亮自己內(nèi)心的黑暗，看清這人性背后的偽善，試著也真的去相信完美，相信桃源，只是尚不知何期。
格列佛游記讀后感篇十三
《格列佛游記》，既是一本情節(jié)離奇有趣、想象天馬行空的奇幻游記，更是一部荒謬?yán)镆?jiàn)深邃、怪誕中引深思的諷刺小說(shuō)。加拉多大學(xué)院里，一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間探索從黃瓜中抽取陽(yáng)光的設(shè)計(jì)家、一位用風(fēng)箱排出毒氣治療胃痛的醫(yī)生，作者所處的社會(huì)上一些充滿迷信的巫術(shù)、莫名其妙的邏輯和不切實(shí)際的研究之荒謬，被生動(dòng)而深刻地揭露。
我們需要的科學(xué)，不是自以為是，不是沽名釣譽(yù)，更不是利欲熏心。我們需要的科學(xué)，是大膽假設(shè)、小心求證；是去偽存真、厚積薄發(fā)；是開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)；是源于人民、服務(wù)人民。我們需要的科學(xué)，不一定永遠(yuǎn)正確，但是必須要遵循科學(xué)范式，要具備科學(xué)精神，有理論可以立足，能實(shí)驗(yàn)進(jìn)行佐證，有一定的應(yīng)用價(jià)值，而非不具備可重復(fù)性、可證偽性，甚至給捏造或臆想的結(jié)論掛上一面科學(xué)的幌子，招搖過(guò)市迷惑群眾的研究。我國(guó)一些互聯(lián)網(wǎng)公司從娛樂(lè)、外賣領(lǐng)域的發(fā)展，轉(zhuǎn)向自動(dòng)駕駛芯片技術(shù)、量子計(jì)算機(jī)編程開(kāi)發(fā)，推動(dòng)科技發(fā)展造福人民，這才是我們需要的科學(xué)。
當(dāng)科學(xué)素養(yǎng)被提升，當(dāng)批判精神被發(fā)揚(yáng)，當(dāng)前沿的科技成就成為人們的談資，當(dāng)一批批嚴(yán)謹(jǐn)求索、虛心務(wù)實(shí)、博學(xué)廣識(shí)的莘莘學(xué)子走上世界的舞臺(tái)，“加拉多大學(xué)院”必將越來(lái)越少，取而代之的將會(huì)是矗立起的一個(gè)又一個(gè)哥白尼、伽利略、鄧稼先。
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