每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號(hào)佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地 18600平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛山市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格。
近千年的傳承積淀，凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的厚望，由此佛山曾于明清時(shí)期躍為中國(guó)四大名鎮(zhèn)之冠和僅次于京師的天下四大聚之一，以水為財(cái)?shù)姆鹕饺嗽谧鎻R寫下二十七鋪以此為祖的光輝一頁(yè)。
在祖廟的中軸線上，為酬神演戲而建的萬(wàn)福臺(tái)，從順治十五年至今，見(jiàn)證了廣府大戲——粵劇發(fā)源地佛山三、四百年孕育無(wú)數(shù)名家的輝煌歷程，保存了活生生的嶺南戲曲氛圍，煥發(fā)著粵劇朝宗和粵劇審戲臺(tái)的影響力。以陶、磚、木、石、灰雕固化在祖廟內(nèi)外的戲曲人物故事、角色、服飾、招式、造型，為粵劇尋根留下大量物證。
祖廟以其獨(dú)特的嶺南古建風(fēng)貌和所存的冶鑄、漆樸、箔金、雕刻，反映了明清至民國(guó)本地高超的工藝技術(shù)水平，融古代佛山經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民間藝術(shù)于一爐，展現(xiàn)著工商、科舉、民俗、粵劇、武術(shù)五大文化主題，凝結(jié)成古代佛山的縮影。新世紀(jì)開(kāi)始，設(shè)在祖廟的佛山黃飛鴻紀(jì)念館，引發(fā)全世界黃飛鴻門人的尋根拜祖，葉問(wèn)堂的開(kāi)幕吸引上千外籍詠春門徒歸宗朝圣，萬(wàn)福臺(tái)的粵劇朝宗演出和佛山粵劇博物館、國(guó)際粵劇珍藏館吸引著世界各地的粵劇尋根之旅。在林海和夜色之中，交融著珠三角風(fēng)情的古典婚禮和吉期神誕的北帝崇拜浪潮。祖廟這座號(hào)稱珠三角諸廟之首的"古祠藝宮"宛如一顆明珠，道出一曲新韻。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
各位旅客，大家好：
歡迎來(lái)到鶴兜山旅游景區(qū)。我是珠江旅行社的導(dǎo)游很高興在這里和大家一起暢游鶴兜山，每個(gè)都市人的都向往遠(yuǎn)離都市的塵囂，回到大自然的懷抱。進(jìn)入景區(qū)我們有必要強(qiáng)調(diào)一些關(guān)系到該景區(qū)的環(huán)境保護(hù)和設(shè)施的愛(ài)護(hù)。路邊的鮮花不要采，野花也不要采，果實(shí)更別采！不要攜帶火種，不要吸煙。我希望大家配合支持我的工作！
現(xiàn)在，我們登山去，山不在高，有仙則靈，相傳在很久很久以前，有一只仙鶴從很遠(yuǎn)的地方飛經(jīng)此地，盤旋中但見(jiàn)這里山清水秀、鳥語(yǔ)花香、魚戲湖中，不禁被眼前美景迷住了，于是決定不再四處飄零，從此棲息在此地，在此安居樂(lè)業(yè)，時(shí)至今日，千年仙鶴化作壽星公老人，屹立在群山之中，庇佑民眾，從此民眾喚作此山叫鶴兜山。我們右面兩個(gè)建筑群，一個(gè)是集休閑、娛樂(lè)為一體的酒店。另一個(gè)就是世界500強(qiáng)外資企業(yè)偉創(chuàng)力集團(tuán)的高尚住宅區(qū)，往前走是充滿古色古香的醉茶館，閑時(shí)大家可以可約三五知己品茶聊天。
現(xiàn)在準(zhǔn)備往山下進(jìn)行觀賞，在途中大家要團(tuán)結(jié)互助，注意安全。好了，下了山，又到平坦地段，右邊是尋寶地帶；前面五彩繽紛的睡蓮正爭(zhēng)輝斗艷，那是五彩蓮池，而周邊的花草如山茶花、山捻花、黃歧子等野生植物，是經(jīng)過(guò)園丁精心的栽培和修剪成型的。前面大家看到的是紅屋家園———?jiǎng)游锏募?，有時(shí)，您很不經(jīng)意就看見(jiàn)小兔子在山間覓食，小蜜蜂在花叢中辛勤勞作，鴿子在自由飛翔，您不必驚訝，也不要驚動(dòng)它們；如果，您看到小雞在散步，小狗對(duì)你搖尾巴，記住要打個(gè)招呼哦！手中的美食別忘了分甘嘗味！又到重溫紅軍長(zhǎng)征的記憶中，讓我們勇渡鐵索橋，大家要注意安全呵！現(xiàn)在已接近用餐時(shí)間，自己動(dòng)手，豐衣足食，我們下山到燒烤樂(lè)園野炊吧！
下午，大家有興趣的話，我們可在景區(qū)的另一區(qū)域進(jìn)行參與性游戲及體育競(jìng)技活動(dòng)！
我們所來(lái)到的的地方是愛(ài)好遠(yuǎn)動(dòng)挑戰(zhàn)人的之處，也是我們鶴兜園風(fēng)景區(qū)的一個(gè)剛開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目游客可盡情的去玩耍和嬉戲，游玩的項(xiàng)目有：攀巖，水上竹筏，高爾夫，網(wǎng)球，籃球。等，有的娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)設(shè)施必須要有專業(yè)的教練的指導(dǎo)和保護(hù)下才能夠去實(shí)施去游玩?，F(xiàn)在我們往回走在我們景區(qū)大門的左側(cè)是我們燒烤樂(lè)園，里面可以游玩竹筏，棋牌等娛樂(lè)項(xiàng)目，今天就讓我們就在這里盡情的吃燒烤去深深感受鶴兜山鶴兜山燒烤樂(lè)園的魅力。
后希望大家能夠在鶴兜山吃好玩好真切的感受一會(huì)大自然所給予我們的天然風(fēng)情，自然景觀，歡迎再次光臨鶴兜園，鶴兜園會(huì)再次給你的服務(wù)。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
上下九商業(yè)街全長(zhǎng)800米，有騎樓式建筑238間，建于20世紀(jì)初，是經(jīng)國(guó)家商業(yè)部批準(zhǔn)的廣州市第一條商業(yè)步行街。騎樓街是有嶺南特色的商業(yè)建筑，適合南方氣候特點(diǎn)，既可防雨防曬，又便于展示櫥窗，招徠生意。
上下九步行街上布滿各中、高級(jí)百貨公司，有永安百貨公司，廣州服裝店，鶴鳴鞋帽店，大陸鐘表店，婦女兒童百貨商店，廣州紡織商場(chǎng)，錦華床上用品店等老字號(hào)。食肆則有清平飯店，廣州酒家，陶陶居酒家，蓮香樓，匯聚了馳名國(guó)內(nèi)外的文昌雞，清平雞，陶陶姜蔥雞，以及姜汁撞奶，雙皮奶，歐成記云吞面，伍湛記及第粥，廣式月餅，糯米雞，老婆餅等各式各樣的名菜小吃。此外，還有皇上皇臘味店，第十甫副食品店，趣香餅家等老牌食品店。附近還有西來(lái)初地、華林寺、玉器圩、酸枝街、古董街等歷史悠久的傳統(tǒng)專業(yè)街，全國(guó)最大的農(nóng)貿(mào)雜市一條街清平路更是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
上下九路是一幅匯集了西關(guān)風(fēng)情的美麗畫卷，廣東特有的騎樓在這里得到充分地展現(xiàn)，即使是不買東西，在上下九路走一走，也可以感受獨(dú)特的嶺南商業(yè)文化。除了上下九路，附近的華林玉器街有便宜的玉器，也可以逛一下。到西關(guān)大屋參觀，就對(duì)嶺南文化有更深的理解。
“十三行商圈”有商機(jī)有文化
周亞偉介紹，規(guī)劃中的“十三行國(guó)際商圈”面積約245.6公頃，以上下九為中軸線，規(guī)劃用地范圍北至中山路，南隔六二三路與沙面歐陸風(fēng)情區(qū)相鄰，東至人民南路，西至寶華路?！拔覀兿Ｍ劳惺械纳藤Q(mào)歷史底蘊(yùn)，把它發(fā)展為以商業(yè)購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)和特色酒店為主的廣州首個(gè)都市級(jí)游憩商業(yè)區(qū)(rbd)，打造有國(guó)際影響的商埠都市形象?！?/p>
據(jù)了解，在“十三行國(guó)際商圈”規(guī)劃范圍內(nèi)，現(xiàn)已有十三行商貿(mào)文化旅游區(qū)、上下九步行街、新光城市廣場(chǎng)、恒寶廣場(chǎng)等成熟商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，以及華林玉器街、清平藥材市場(chǎng)、西堤電子數(shù)碼市場(chǎng)一批大型專業(yè)市場(chǎng)，還包括華林禪寺、錦綸會(huì)館、西關(guān)大屋、百年老店等文化景點(diǎn)。
“十三行國(guó)際商業(yè)圈要以‘文化’作為核心競(jìng)爭(zhēng)力，打造一批全新的特色主題項(xiàng)目?！敝軄唫フf(shuō)，將重點(diǎn)突出“十三行商貿(mào)歷史文化”、“禪宗文化”，結(jié)合海上貿(mào)易文化，打造十三行新天地、復(fù)建十三行夷館區(qū)、老廣交會(huì)博物館、古董酒店區(qū)，與文化公園、海關(guān)大樓、西堤、沙面等形成有機(jī)聯(lián)系，展現(xiàn)十三行的豐富文化內(nèi)涵。
打通和平路連接黃沙上下九
在白鵝潭商圈和十三行商圈交接的黃沙地區(qū)，今年將崛起一座“廣州太古城”——西城都薈。西城都薈由香港和黃集團(tuán)投資興建，位于黃沙地鐵站上蓋，土地面積71282平方米，商業(yè)建筑面積87000平方米，停車位總數(shù)1075個(gè)，將于年底建成。
據(jù)介紹，該項(xiàng)目將引入嶄新的“國(guó)際化悠樂(lè)式”概念，建造集休閑娛樂(lè)于一體的一站式購(gòu)物廣場(chǎng)，現(xiàn)已引進(jìn)超級(jí)百貨公司、各式酒店、娛樂(lè)休閑中心等。其中部分商鋪和娛樂(lè)場(chǎng)所將于今年8月開(kāi)業(yè)迎客。
周亞偉表示，隨著和平路斷頭路的打通、荔灣路南段延長(zhǎng)線的實(shí)施，西城都薈將有望與上下九步行街實(shí)現(xiàn)連接。
立項(xiàng)建廣州美食園
位于泮塘一帶的西關(guān)風(fēng)情美食街已經(jīng)初具規(guī)模，而一個(gè)以美食街為核心、面積達(dá)56.5萬(wàn)平方米的廣州美食園，已報(bào)送市政府立項(xiàng)。
記者昨日獲悉，廣州美食園以仁威廟廣場(chǎng)為中心，通過(guò)改造開(kāi)發(fā)泮塘路以東、仁威廟以西兩側(cè)地塊;連接荔枝灣路以南西關(guān)大屋群以及恩寧路騎樓街、泮塘路"泮塘"牌坊以北宜商建筑，整合餐飲、景觀、文化、古玩等多個(gè)元素，形成環(huán)荔灣湖地區(qū)片狀分布的整體美食旅游體系，面積達(dá)56.5萬(wàn)平方米。
目前廣州美食園第一期工程基本完成，建成了泮塘路總長(zhǎng)200米的西關(guān)風(fēng)情美食街和西關(guān)世家園林酒家。入駐的飲食服務(wù)企業(yè)共計(jì)25家、總經(jīng)營(yíng)面積約1.6萬(wàn)平方米。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
大家早上好，我們今天早上要去游玩的是我們廈門的植物園。植物園是建于1960年，位于廈門市區(qū)東南隅的萬(wàn)石山中，占地面積227公頃，是鼓浪嶼——萬(wàn)石山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，隸屬?gòu)B門市政園林局。廈門植物園40多年來(lái)，共引種栽培5300余種植物，以熱帶、亞熱帶植物為主。園區(qū)形成以仙人掌區(qū)與多肉植物、棕櫚科、南洋杉科、紫茉莉科、蘇鐵科等為物色的園林景觀，而大王椰子、加拿利海棗、鳳凰木、芒果、洋紫荊等大量引種植物，則廣泛推廣應(yīng)用于城市園林綠化上，并且成功地在許多園林、園藝展覽會(huì)展示園林植物的應(yīng)用，在99年昆明世界園藝博覽會(huì)等眾多展覽會(huì)榮獲大獎(jiǎng)、金、銀等許多獎(jiǎng)項(xiàng)。
現(xiàn)在我們來(lái)到西大門也就是植物園的主入口，建園后的多次重建，現(xiàn)大門建于1995年，實(shí)行人車分流，廣場(chǎng)、水庫(kù)、真巖、假石、瀑布渾然一體。在大門水池上方的假石上書有“知者永樂(lè)”四個(gè)字，原意出自孔子“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！痹⒁庥诼斆魅嗽诠ぷ鞣泵χ啵瑸楸芊菜祝渡碛谏剿?、自然景觀之中，乃人生一大快事。水池之上為坡地，以植入旅人蕉、蘇鐵、吊瓜樹等多姿多彩的熱帶、南亞熱帶觀賞植物為主，展示了植物園具山、石、水之勝和優(yōu)勢(shì)植物種類的園林特色。另外，園內(nèi)外有門無(wú)墻，以水相通而景相融。
沿曲折小徑，仰望參天松柏，低尋樹影婆娑，仿佛入林探幽別有一番風(fēng)韻。林里還有被稱為活化石的植物——銀杏，大約在15500萬(wàn)年前至7000萬(wàn)年前的中生代，此樹極為繁，以后則漸落沒(méi)，而為中國(guó)所僅有所以有活化石之稱。此種樹生長(zhǎng)速度慢，祖輩種樹，孫輩才能嘗到果實(shí)（白果），所以有叫公孫樹，因其葉片亮麗，形似摺扇，又宛如鴨掌，故也稱鴨腳。我國(guó)特產(chǎn)，是現(xiàn)存種子植物中最古老的子遺植物，為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物，這里除了銀杏，還有羅漢松、金錢松、雪松、南洋杉、日本金松、巨杉，里面有國(guó)際友誼樹——諾?？四涎笊迹歉鲊?guó)的使者送的。
出了松杉園從左邊走，來(lái)到竹徑，植物園引種以叢生竹為主的觀賞竹近二百種。竹類植物區(qū)己初具規(guī)模，千姿百態(tài)的'竹子與湖光山色相映成趣，構(gòu)成了“竹林夾徑，水中竹景”的園林景色和竹石相伴的優(yōu)美畫面，廈門植物園內(nèi)的“竹徑”及“竹園”引種的叢生竹25類、165多種（含變種）。如建筑用竹有籬竹等；篷用竹有青皮竹、精草竹等，有貴州懸竹、魚肚腩竹、佛肚竹、黃金間碧玉、斑竹。竹徑旁迂回入萬(wàn)石湖近處，有門狀之石，上有行楷橫書“銷云”二字，字幅高0。3米，寬0。6米，系清初姚立鳳所題，意謂這里萬(wàn)石聳天、云過(guò)此處受阻，似被銷而不前，一說(shuō)是清晨之時(shí)，云霧每聚于峭巖之間，山谷似乎被云霧銷住。相傳這是鄭成功殺鄭聯(lián)處，鄭聯(lián)是鄭成功的宗兄封定遠(yuǎn)侯，當(dāng)時(shí)屯兵廈門，橫征暴斂，終日花天酒地，無(wú)惡不作，并且有降清之意。鄭成功之叔父鄭芝鵬勸鄭成功奪取廈門，殺鄭聯(lián)而代之。明永歷四年（1650年）中秋，鄭成功率戰(zhàn)船從潮陽(yáng)駛抵鼓浪嶼，次日來(lái)到萬(wàn)石巖拜訪鄭聯(lián)，當(dāng)晚在虎溪巖宴請(qǐng)鄭聯(lián)，又密令戰(zhàn)船集廈門港待命，時(shí)鄭聯(lián)獨(dú)守萬(wàn)石山，對(duì)鄭成功毫無(wú)防備。半夜宴畢，鄭聯(lián)回家途經(jīng)銷云石處，被鄭成功伏兵殺死。鄭成功一舉占領(lǐng)萬(wàn)石巖并迅速控制局面，從此金門、廈門便成為鄭成功搞清復(fù)臺(tái)基地。此處己列為廈門市文物保護(hù)單位。沿竹徑觀賞流水、青青翠竹，信步數(shù)十就進(jìn)了薔薇園、象鼻峰景區(qū)。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
各位團(tuán)友、朋友們：
你們好！現(xiàn)在我跟大家一起參觀瀏覽增城市標(biāo)志性城市廣場(chǎng)——掛綠廣場(chǎng)。
掛綠廣場(chǎng)位于荔城鎮(zhèn)的商業(yè)中心。掛綠廣場(chǎng)所在地?fù)?jù)增城縣記等廣獻(xiàn)記載原名叫“西園”，聞名于世的“增城掛綠”母樹就生長(zhǎng)在這里?！拔鲌@掛綠”是增城市知名度極高的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，也是增城市旅游觀光的一個(gè)重要景觀。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展的需要，于二00一年市政部門拆除了原有全部舊建筑物，重新規(guī)劃建設(shè)成城市廣場(chǎng)，并命名為“掛綠廣場(chǎng)”。整個(gè)廣場(chǎng)規(guī)劃總用地面積45900平方米，建筑面積約35000平方米。建成后的掛綠廣場(chǎng)分為三大功能區(qū)：商業(yè)廣場(chǎng)區(qū)、城市標(biāo)志性雕塑區(qū)和“西園掛綠”母樹觀賞區(qū)。構(gòu)成一個(gè)動(dòng)靜分區(qū)合理，空間錯(cuò)落有致，現(xiàn)代氣息與傳統(tǒng)文化水乳交融，體現(xiàn)增城蓬勃發(fā)展的標(biāo)志廣場(chǎng)，為廣大游人和市民提供一個(gè)集游覽觀光、休閑度假和消費(fèi)購(gòu)物的理想場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們要到的是掛綠廣場(chǎng)第一期工程的建設(shè)。請(qǐng)大家隨我一道參觀。
【西園掛綠母樹觀賞園】位于掛綠廣場(chǎng)的東南端，以馳名中外的“西園掛綠”母樹為主體，為種植園，護(hù)園河和觀荔廊三個(gè)部分，構(gòu)成一個(gè)開(kāi)放式的觀黨園。由此可以近距離看到具有三百多年歷史的西園掛綠母樹。這掛綠母樹歷經(jīng)三個(gè)多世紀(jì)，幾經(jīng)滄桑，見(jiàn)證增城的歷史文化。在二十世紀(jì)三、四十年代，由于人為因素的及日軍侵華戰(zhàn)亂的影響，掛綠古樹得不到精心照料，到了1946年，原有的三椏樹枯萎兩椏，樹勢(shì)萎頹。
1948年結(jié)果僅140余顆。解放后古樹煥發(fā)生機(jī)，1955年取得豐收，收果37公斤，一部分上送北京給國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，一部分則在廣州南方大廈和增城戲院向群眾公開(kāi)發(fā)售，一時(shí)成為佳話。隨后由于種種因素，古樹逐年漸弱，果顆無(wú)收，到1979年最后一椏樹干亦枯萎，現(xiàn)仍可看到枯椏遺跡。幸好在枯萎前經(jīng)科技人員采取措施使樹頭萌發(fā)新芽才得以保存。
進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代，由于國(guó)運(yùn)昌盛，家科人員精心管理栽培，新長(zhǎng)的樹體更生復(fù)壯，樹冠不斷擴(kuò)大。到了九十年代初期已有結(jié)果，近幾年更是掛果不斷，得豐收?，F(xiàn)古樹已達(dá)4米多高，樹冠東西與南北延伸近20平方米，老樹煥發(fā)生機(jī)，如同國(guó)運(yùn)一樣，年年昌盛。增城掛綠以西園掛綠母樹為宗，現(xiàn)在已發(fā)展成一個(gè)系列品種，分布于全市各鎮(zhèn)。
品質(zhì)優(yōu)良而且產(chǎn)量比較穩(wěn)定的有20~30棵。豐年產(chǎn)量有1500多公斤，經(jīng)剔除次果后能供應(yīng)市場(chǎng)的約為1250公斤。由于慕名求果人多而果源有限，供不應(yīng)求狀況仍很突出。近年市農(nóng)林部門正引導(dǎo)各地農(nóng)民大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)荔枝種植，掛綠是重點(diǎn)品種。相信經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，掛綠荔枝會(huì)越來(lái)越多供應(yīng)市場(chǎng)，滿足人們對(duì)增城名果的需要。我們看過(guò)“西園掛綠”母樹后，相信大家也會(huì)事業(yè)蒸蒸日上，勃勃生機(jī)。
【西園掛綠與何仙姑的故事】相傳，八仙中的何仙姑是增城小樓仙桂村人。一天，她云游到西園，見(jiàn)西園風(fēng)光綺麗，荔林蔥蘢，便坐在一棵荔枝樹上，就看月色，在手帕上描繡家鄉(xiāng)秀美風(fēng)光。繡呀、繡呀，不知不覺(jué)殘?jiān)挛鞒?，天將通曉，何仙姑便乘風(fēng)歸去，無(wú)意中留下一縷綠色絲線懸掛枝頭。此后，這棵荔枝的果身，便有了一條綠線縈繞，故名“掛綠”?？梢?jiàn)“掛綠”荔枝是充滿神仙靈氣。
【西園掛綠碑記】掛綠是增城最名貴的荔枝品種，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外300余年。
廣東省博物館導(dǎo)游詞·歡樂(lè)谷導(dǎo)游詞·白云山導(dǎo)游詞·光孝寺導(dǎo)游詞
掛綠正式見(jiàn)于歷史文獻(xiàn)是在明末清初。廣東文學(xué)家屈大均（1630—1696）曾寫詩(shī)贊詠：“端陽(yáng)是處子離離，火齊如山入市時(shí)。一樹增城名掛綠，冰融雪沃少人知?！碑?dāng)時(shí)有人記述掛綠果實(shí)“堅(jiān)瑩似玉，脆如霜梨，津液內(nèi)斂，剝而懷之，三日不變。其色微紅帶綠，因名掛綠。味之香美，冠于群荔”。
西園掛綠以樹在原城西西園寺荔枝園（即今掛綠廣場(chǎng)）得名，系由荔枝實(shí)生苗得水土靈氣變異而成。清代乾隆、嘉慶之后，掛綠已盛名中外，但因產(chǎn)量稀少而價(jià)值奇高，有“掛綠玉欄金井，如夜光無(wú)價(jià)”之譽(yù)。地方官員，皆以此進(jìn)奉皇室、嘉賓為榮。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六
北京路步行街北起中山五路，南至惠福路，全長(zhǎng)440米，沿街商鋪138戶，以經(jīng)營(yíng)服裝、百貨、鞋類、餐飲、珠寶為主。服裝類的專賣店占34%;百貨類占17%;皮革鞋業(yè)占15%;餐飲類占14%;珠寶類占11%;文化類5%;醫(yī)藥保健類占3%;服務(wù)類占1%。廣州市商業(yè)的龍頭企業(yè)一一廣百就坐落在步行街上。
北京路(beijingroad)地處廣州市中心，是廣州城建之始所在地，是歷史上最繁華的商業(yè)集散地。北京路步行街實(shí)施全日制步行經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：1997年2月8日，經(jīng)廣州市人民政府批準(zhǔn)，北京路部分路段逢雙休日實(shí)施準(zhǔn)步行;1998年5月1日至20_年11月，步行街逢節(jié)假日實(shí)施全步行;20_年1月1日起，步行街正式實(shí)施全日制步行。
街道特色
根據(jù)史料和專家考證，目前，北京路、教育路和西湖路周邊區(qū)域已有或已建成及挖出的歷史文化遺址有：秦番禺城遺址、秦漢造船工地遺址、西漢南越國(guó)宮署遺址、唐清海軍樓遺址、南漢御花園、明大佛寺、明城隍廟、明清大南門遺址、清廬江書院、廣州起義紀(jì)念館等十多個(gè)朝代的十多個(gè)具有較高歷史文化價(jià)值的文物古跡?，F(xiàn)今，這一區(qū)域雖歷經(jīng)十多個(gè)朝代及兩千多年的滄桑，但其中心地位始終沒(méi)有改變，這一奇特現(xiàn)象，不僅創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)外城市建設(shè)中罕見(jiàn)的歷史景觀，同時(shí)也造就了這塊神奇土地燦爛無(wú)比的歷史文化。改革開(kāi)放之后，北京路更匯集了廣州百貨大廈、新大新公司等市級(jí)大百貨商店以及一批著名的時(shí)裝商場(chǎng)。
鐘表、珠寶金飾、皮具、鞋子專賣店使北京路的商業(yè)氣氛更濃、檔次更高、品種更齊全、設(shè)施更完善。
歷史來(lái)由
確定把北京路以及與之相連的教育路和西湖路，結(jié)合周邊商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、旅游景點(diǎn)、文化古跡，規(guī)劃建設(shè)為一個(gè)綜合性的“羊城商業(yè)旅游區(qū)”。
這個(gè)繁華區(qū)域的形成有著歷史淵源。明清時(shí)期，今中山路(舊稱惠愛(ài)街)是廣州舊城東西主干線，南北兩邊大都是官署衙門(東有府學(xué)，西為將軍衙門，中有兩個(gè)總督衙門)，是政治中心區(qū)。北京路(舊稱雙門底)則是由城南直通天字碼頭(-登陸入城用)的主干道。因此，現(xiàn)在北京路北段與中山四路相連接的丁字形地段，成為當(dāng)時(shí)衙署官僚及其隨員、家屬居住的集中地段。為適應(yīng)他們的消費(fèi)需要，逐漸形成了一個(gè)全市的繁華商業(yè)中心。
“雙門底”故事
在清代，北京路的街名喚作“雙門底”，至今許多老人也還稱這個(gè)舊名。以今天的西湖路(當(dāng)時(shí)叫西湖街)為界，以北是雙門底上街，以南是下街，下街延伸至今天永漢電影院的位置，有城門樓一座，名為“大南門”，這是廣州的內(nèi)城樓之一，城墻就是今天的大南路與文明路一線了?！半p門底”的起源是因著今天西湖路與北京路交界處，原有高樓一座，名“拱北樓”，樓有雙門拱，故街名“雙門底”。樓上設(shè)有一座元代銅漏壺，是廣州城鎮(zhèn)城之寶之一，據(jù)清人筆記所說(shuō)“百年不爽”，也就是百年都不差分秒。拱北樓拆除馬路后，銅壺轉(zhuǎn)存于廣州市立博物館，后來(lái)?yè)苷{(diào)于中國(guó)歷史博物館。
雙門底在清代是商業(yè)重地，故流傳有“雙門底賣貓———裝假”的歇后語(yǔ)。一直在雙門底經(jīng)營(yíng)至今的“活化石”，是陳李濟(jì)藥廠。該廠前身陳李濟(jì)杏和堂創(chuàng)始于明代萬(wàn)歷年間，鋪面就在今天的“銀座”一帶，近五百年而尚存，也算是北京路歷史的最老見(jiàn)證了。
“永漢路”典故
民國(guó)年間北京路那時(shí)叫“漢民路”，為的是紀(jì)念締造民國(guó)的元?jiǎng)?、番禺人胡漢民，后來(lái)在上世紀(jì)二十年代又改名“永漢路”，為什么叫“永漢”呢，知道的人就不多了。原來(lái)當(dāng)時(shí)主政廣東的是楊永泰，他想把自己的名字留在廣州的路名上以垂久遠(yuǎn)，但當(dāng)時(shí)的規(guī)矩是只有已故的歷史人物才可享受此殊榮。楊永泰動(dòng)了腦筋，就將“漢民路”改作“永漢路”，又將相近的萬(wàn)福路一段取名“泰康路”，這樣就把“永泰”兩字嵌入了兩條路名之中，這也是北京路歷史上鮮為人知的掌故。
高弟街·“許地”
北京路南段，近年也興旺了不少，尤其是高第街一帶，更是粉飾一新，車水馬龍。
高第街最出名的，首推許氏家族，連街名也叫“許地”，這個(gè)由潮汕西遷來(lái)的巨族百余年間人材迭出，甚至近有小說(shuō)家專門著有《千秋家國(guó)夢(mèng)》來(lái)訴說(shuō)許家的興起。許家的后人曾帶我在許地轉(zhuǎn)了幾次，指點(diǎn)著殘存的建筑告訴我當(dāng)年這里是某某的居所，看著彎彎的月亮門、百余年的蠔殼窗、墻頭上依稀的灰批單龍，真令我浮想聯(lián)翩。最后老先生指著家門口一株種在破缸里的蘇鐵說(shuō)，他祖母年輕時(shí)，這樹就已種了幾十年，現(xiàn)在樹齡差不多百余年了?？粗@干瘦的樹頭露著懨懨的生氣，仿佛就是許地舊物的典型呢。
高第街上的鋪?zhàn)?，廣州人最熟悉的是綢緞鋪“九同章”和具店“三多軒”，三多軒今已遷到廣州路，老鋪舊地還住著當(dāng)年店主黃家的后人。摸著那螺旋的木梯扶手，你可以看到那八卦形天窗上篩下的陽(yáng)光幽幽照在貼金的檐花上，還真有些繁華的余韻!百多歲的老畫人黃金海在這住了七十多年，我見(jiàn)到他時(shí)，已不太能清晰說(shuō)話，可精神還很健，今年初才辭世，享年104歲。如果他能細(xì)述北京路的百年滄桑，那該多精彩!老人家的女兒指著舊鋪的外墻說(shuō)，那兒原來(lái)有“三多軒箋扇莊”的水泥字，是民國(guó)元老譚延闿的手筆，可惜在最近翻新外墻時(shí)拆掉了。我細(xì)細(xì)地尋覓過(guò)，卻像北京路上的許多往事一樣，半點(diǎn)遺跡也找不著了。
大小馬站今昔
最旺的一段(大南路以北)的北京路上，具有歷史意義的只有兩處建筑，一是屹立于大南路轉(zhuǎn)角處(今為中國(guó)石化公司所使用)的六層大廈，另一處是北京路盡頭的廣東財(cái)政廳大樓，羅馬柱式巨柱及新古典主義的外墻盡顯國(guó)民初年的情懷。
北京路兩旁的街巷，也是藏龍臥虎的文物薈萃之地，可惜近年遭大規(guī)模拆遷，很多舊物已經(jīng)蕩然無(wú)存，如靠近惠福路口的仙湖街，曾是大詩(shī)人梁佩蘭的故居;白沙居，據(jù)說(shuō)明代大儒陳白沙曾住于此。近年經(jīng)有心人的呼吁，總算保住了古書院群的一部分。古書院群位于北京路大小馬站及書院的一帶，這里是清代各縣士子聚-文及暫住的落腳點(diǎn)。記起昔年在大小馬站小吃攤邊留連，每愛(ài)抬頭欣賞那大雜院門頭的石額，那蒼勁的字跡總令人想起這些書院的黃金年代?？上Ы袢沾蠖嗍瞧呤曳靠妥M，想開(kāi)發(fā)利用也頗為頭痛。曾有攝影家將書院三層高的“奎星樓”(舊時(shí)供奉奎星的高閣)攝入畫圖，背景為新建的高樓，寓意都市的變遷，但今天想找完整的奎星樓也不容易了。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七
廣東科學(xué)中心通過(guò)科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性相結(jié)合的展覽內(nèi)容和互動(dòng)體驗(yàn)的形式，讓觀眾在動(dòng)手參與、親身體驗(yàn)中獲得科技知識(shí)，接受科學(xué)的熏陶，是孩子們流連忘返的科學(xué)樂(lè)園。
廣東科學(xué)中心簡(jiǎn)介：
廣東科學(xué)中心以“自然、人類、科學(xué)、文明”為主題的一個(gè)不以營(yíng)利為目的的社會(huì)公益性事業(yè)機(jī)構(gòu)。是為公眾提供科普教育的社會(huì)科技活動(dòng)場(chǎng)所?？破章糜涡蓍e的示范景點(diǎn)。廣東科學(xué)中心建設(shè)耗資19億元人民幣、歷時(shí)近5年建成。在20xx年9月19日舉行亮燈儀式。
建設(shè)歷程
改革開(kāi)放后，廣東省大型科技活動(dòng)場(chǎng)館基本是空白狀態(tài)。
1996年，廣東省決心籌劃建造一個(gè)大型的科學(xué)綜 合活動(dòng)場(chǎng)地，一座現(xiàn)代化的科學(xué)中心。
1997年，廣東省人民政府正式批復(fù)同意籌建廣東科學(xué)中心。
項(xiàng)目由省科技廳負(fù)責(zé)建設(shè)，具體建設(shè)工作由廣東科學(xué)中心籌建辦公室承擔(dān)。并且組建了廣東科學(xué)中心項(xiàng)目建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。廣東科學(xué)中心開(kāi)展了兩輪的建筑設(shè)計(jì)國(guó)際邀請(qǐng)競(jìng)賽來(lái)取得最合適的建筑設(shè)計(jì)方案。中南建筑設(shè)計(jì)院的“木棉花造型的科技航母”方案入選，成為廣東科學(xué)中心的建筑設(shè)計(jì)實(shí)施方案。
20xx年3月28日，廣東科學(xué)中心開(kāi)工奠基儀式舉行。
20xx年全面完成建設(shè)工作。
建筑布局
廣東科學(xué)中心2f層有八大主題展館，分別是“人與健康”、
“飛天之夢(mèng)”、“兒童天地”、“交通世界”、“數(shù)碼世界”、“綠色家園”、“感知與思維”和“實(shí)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)”。廣東科學(xué)中心建筑面積共有6萬(wàn)平方米。廣東科學(xué)中心有4座科技影院分別是巨幕影院、球幕影院、動(dòng)感影院、4d影院。兩個(gè)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室和一個(gè)2500平方米的“數(shù)字家庭體驗(yàn)館”，此外還有建筑面積達(dá)2萬(wàn)平方米的臨時(shí)展區(qū)，用于隨時(shí)展示國(guó)內(nèi)外最新的科學(xué)技術(shù)成果。廣東科學(xué)中心的展項(xiàng)超過(guò)400個(gè)。
廣東科學(xué)中心入口處的露天廣場(chǎng)，能看到兩個(gè)不停搖擺的巨大手臂，正歡快地迎接游客的到來(lái)。這兩只大型旋轉(zhuǎn)臂分別建在相鄰的兩座塔上，每只手臂一頭“抓”著一個(gè)led顯示屏，另一頭“抓”著一個(gè)平衡物。它們的運(yùn)動(dòng)軌跡其實(shí)是一個(gè)“無(wú)窮大”的符號(hào)，就像一個(gè)躺著的數(shù)字“8”。在這兩只神奇的大手臂中還蘊(yùn)含著一個(gè)有趣的“秘密”，當(dāng)兩條旋轉(zhuǎn)臂上的圓盤相互交叉時(shí)，它們上面的led顯示屏圖像就會(huì)發(fā)生“轉(zhuǎn)化”。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八
各位團(tuán)友，現(xiàn)在，我們已來(lái)到位于潮州市區(qū)筆架山西麓，韓江之濱的韓文公祠。唐玄宗元和十四年(公元8)，韓愈因“諫迎佛骨”被貶謫潮州，但他并沒(méi)有因政治上的打擊而消沉，在潮州期間祭鱷釋婢，興學(xué)勸農(nóng)，歷代潮人都很懷念他的功績(jī)，韓祠內(nèi)有一塊碑刻：“若無(wú)韓夫子，人心尚草萊。”便是對(duì)他的極高的評(píng)價(jià)。
這個(gè)祠前廣場(chǎng)，是修建的。在臺(tái)階的中間，有一座古書形式的石雕，上面刻寫了韓文公在《進(jìn)學(xué)解》中的兩句話：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！币馑际钦f(shuō):"勤奮是事業(yè)精進(jìn)的前提,深思是行為成功的保證.這兩句話,可以說(shuō)是適用于每一個(gè)人的普通真理!
一共有51級(jí)，紀(jì)念他51歲(是按周歲計(jì)算的，如果按古人的算法，應(yīng)該是53歲)時(shí)他百病纏身，且已過(guò)50歲知天命之年還受到這樣的打擊，從京城被貶潮州，困境可想而知，那里(手指江邊)是韓文公當(dāng)時(shí)坐船第一次登臨韓山的地方面軍，前面是韓江。韓文公被眼前美麗的風(fēng)景所深深吸引，更被潮人純樸的民風(fēng)所打動(dòng)。于是在此種下一棵親自從中原帶來(lái)的樹——橡木，后來(lái)成了潮州八景之一——韓祠橡木。從宋代以來(lái)，民間就有這樣的傳說(shuō)：橡木開(kāi)花的多少，可以預(yù)示當(dāng)年科舉考試錄取率的高低?？上У角宕螒c年間，這棵神奇的橡木枯死了，后人于是在橡木的故地種上了現(xiàn)在這棵木棉樹，以緬懷韓公。
韓祠始建于北宋咸平二年(公元9)，最初建在金山，后來(lái)遷到州南七里，南宋淳熙十六年(公元1189年)才遷到這里，算起來(lái)也有八百年的歷史了。韓祠的主體建筑，墻面用水磨青磚砌成，磚縫溫和緊湊，平直整齊，由此，我們可以看出古代的建筑藝術(shù)是何等高超。韓祠現(xiàn)存有歷代官員文人所留下的37塊石刻。請(qǐng)看上面：“三啟南云”‘是原廣東省委書記林若所書，出自蘇東坡的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》之句“公之精誠(chéng)能開(kāi)衡山之云”，另一層意思是指他一生中曾三次來(lái)到廣東。
“百世師”為劉海粟所題。韓文公一生倡導(dǎo)儒家思想，并以儒家“道統(tǒng)”繼承者自居，他提倡“仁政”，反對(duì)暴虐，“抵排異端，攘斥佛老”，他到潮州之后極力興辦久廢了的鄉(xiāng)校，還把自己的俸銀捐出來(lái)支持教育，并起用當(dāng)?shù)刭t士趙德主持教育工作，讓讀書風(fēng)氣長(zhǎng)久發(fā)揚(yáng)下去。大殿正面是根據(jù)明朝《永樂(lè)大典》所記載的韓愈畫像塑成的泥像。韓祠在一千多年的歷史長(zhǎng)河中幾廢幾建，每次修建都是當(dāng)?shù)卣傩找淮笫⑹?，在至今所遺留下來(lái)的37塊石碑中，有的就記載了修建韓祠的事跡。其中最著名的一塊是宋代蘇東坡寫的。如果有興趣的話，請(qǐng)大家一會(huì)兒自己找一找，我們先看這兩邊一副楹聯(lián)：
上聯(lián)是：辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開(kāi)海嶠;
下聯(lián)是：到潮才八月，潮平鱷渚，于今香火遍瀛洲。
上聯(lián)說(shuō)他到潮州的緣由及到潮之后使讀書的風(fēng)氣遍及海濱。下聯(lián)說(shuō)他到潮州只做了八個(gè)月官，但逐除鱷魚，功德無(wú)量，歷代都沒(méi)有忘記他。原來(lái)當(dāng)時(shí)韓江生長(zhǎng)著一種鱷魚，經(jīng)常吞食人畜，是當(dāng)?shù)氐囊淮蠊?，韓愈到任后第一件事便是祭鱷魚。怎么祭呢?據(jù)說(shuō)他在惡溪百邊親自宣讀自己所寫的《鱷魚文》，就仿似古代聲討敵人的檄文一樣，并一豬一羊投入江中。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)幾乎全城百姓都前往觀看，場(chǎng)面莊嚴(yán)肅穆，現(xiàn)場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，所以潮州有句俗話叫“靜過(guò)祭鱷”。說(shuō)也奇怪，韓愈祭鱷魚的第二天江水盡涸，于是鱷害從此消失了。為了紀(jì)念韓愈祭惡的功績(jī)，后人便在韓愈祭鱷魚的地方(手指祭鱷魚臺(tái)方向)修建了一座祭鱷臺(tái)，臺(tái)中樹起了一塊石碑，刻上《鱷魚文》全文。
這塊明碑的碑文是：“功不在禹下”，出自韓文公自己的文章，本來(lái)是韓愈稱贊孟子的話，但后人反過(guò)來(lái)用這句話來(lái)贊美他。不錯(cuò)，他來(lái)潮州之后除辦學(xué)校，驅(qū)除鱷魚，釋放奴隸之外，還積極發(fā)展農(nóng)桑，修筑水渠，就象古代大禹一樣，率領(lǐng)民眾疏導(dǎo)韓江，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的韓江叫惡溪，不僅有鱷魚，而且洪災(zāi)肆虐，民眾為逃避洪澇災(zāi)害而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓愈帶頭開(kāi)水渠修水利的創(chuàng)舉為后來(lái)潮州歷代官員帶了一個(gè)好頭，他們都以韓文公為楷模。
當(dāng)然，“功不在禹下”還有更深一層的含意，那就是：意識(shí)形態(tài)中的異端邪說(shuō)也有如洪水猛獸一類的災(zāi)害，而治理洪水，不管是自然界的還是思想界的，關(guān)鍵在于疏導(dǎo)而不能一味地堵塞。所以，從這個(gè)角度講，儒家的大師們包括韓愈在內(nèi)，他們的功績(jī)確實(shí)不在治洪水的大禹之下。韓祠左側(cè)的“天南碑勝”碑廊，是當(dāng)今我國(guó)著名書家和政要稱頌韓文公的詩(shī)文碑刻，可見(jiàn)韓愈的影響力并非潮州一方。
下面讓我們一起登上后面的侍郎閣，登高望遠(yuǎn)，飽覽潮州古城的風(fēng)姿。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九
這座絳紅色的建筑就是鎮(zhèn)海樓，它是廣州文化史跡引人注目的一顆明珠，被譽(yù)為嶺南第一勝景。鎮(zhèn)海樓因其樓高五層而稱其為“五層樓”。此樓于明洪武十三年(1380年)，由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮(zhèn)海樓”，有雄鎮(zhèn)海疆之意。1956年改為廣州博物館。
關(guān)于鎮(zhèn)海樓的興建，有一段有趣的傳說(shuō)。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，游興正濃之時(shí)，鐵冠忽然指著東南方對(duì)朱元璋說(shuō)，廣東海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮(zhèn)壓住“龍脈”，否則日后必成大明的禍患。朱元璋聽(tīng)后，游興頓失，急忙派人到廣東查詢，發(fā)現(xiàn)廣州的越秀山上現(xiàn)王者之氣。朱元璋立即下詔，命令鎮(zhèn)守廣州的永嘉候朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮(zhèn)住。圣旨下來(lái)，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮(zhèn)海樓。該樓呈絳紅色，據(jù)說(shuō)亦有辟邪鎮(zhèn)王之意。
鎮(zhèn)海樓是廣州現(xiàn)存最完好、最具氣勢(shì)和最富民族特色的古建筑，樓高28米，闊31米，共五層。第一、二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型古樸獨(dú)特。樓前對(duì)峙一對(duì)高達(dá)二米的紅砂巖石獅，為明代雕刻。鎮(zhèn)海樓坐北向南，翹檐飛脊，巍峨挺拔，雄鎮(zhèn)山巔，氣度非凡，獨(dú)具特色。清初著名詩(shī)人屈大均盛贊鎮(zhèn)海樓山海形勝、瑋麗雄特，雖黃鶴、岳陽(yáng)不能超過(guò)它，實(shí)“可以壯三成之觀瞻，而奠五嶺之堂奧”。在清朝時(shí)期，鎮(zhèn)海樓一直是廣州最高的建筑物。登上樓頂，遠(yuǎn)眺珠江水波蕩漾，波瀾壯闊，蔚為壯觀;近撫云山層巒疊翠，羊城錦繡，盡收眼底，氣象萬(wàn)千。
鎮(zhèn)海樓的西側(cè)，是剛介紹過(guò)的古城墻，東側(cè)是博物館的專題陳列室，西面建有碑廊，陳列著歷代碑刻24塊，是研究歷史文化名城的寶貴資料。在林林總總的碑刻中，值得一提的是“貪泉”碑刻，上面刻有晉代廣州刺史吳隱之的《貪泉詩(shī)》，這里有一個(gè)發(fā)人深省的故事：
東晉時(shí)期，廣州由于地處南海之濱，比較富庶，而當(dāng)?shù)毓倮糌澪鄢娠L(fēng)。有所謂“經(jīng)城一過(guò)，便得三千兩”之說(shuō)。廣州北石門，是中原往來(lái)廣州必經(jīng)之地。石門有一泉水，名為貪泉，來(lái)廣州上任的官員喝了貪泉水就會(huì)變?yōu)樨澒?。東晉元興初期(402—4)，吳隱之為廣州刺吏。他到廣州赴任經(jīng)石門時(shí)，聽(tīng)了這個(gè)貪泉水會(huì)改變?nèi)嗽瓉?lái)廉潔之性的傳說(shuō)，特地酌泉水飲并寫詩(shī)一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！眳请[之以詩(shī)銘志，在廣州為官期間，果然清廉自持，留下一個(gè)清官形象。后人因而在貪泉建碑，以警示貪官污吏。此碑原豎于石門，1963年移于此。
在碑廊旁邊，有一批古炮，是明清時(shí)期廣州城防大炮，其中四門由佛山所造。當(dāng)年，林則徐到廣州禁煙，為加強(qiáng)廣州城的防務(wù)，命佛山炮工鑄造一批大炮，這些土炮便是當(dāng)年所鑄的。大鐵炮原安放在越秀山炮臺(tái)，曾在1841年和1856年的第一、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間廣州人民抗擊外國(guó)侵略者的武器。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，這些鐵炮和炮臺(tái)一同遭遇侵略者的嚴(yán)重破壞，炮身兩側(cè)的炮耳被打斷，點(diǎn)火的炮眼用鐵釘釘死，使大炮失去了作用，這也充分暴露了侵略者猙獰面目與色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。
五層樓頂層高懸著一個(gè)“鎮(zhèn)海樓”金色巨匾，兩邊有一副木刻的楹聯(lián)：
萬(wàn)千劫危樓尚存，問(wèn)誰(shuí)摘斗摩星，目空今古?
五百年故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!
楹聯(lián)是清光緒年以兵部上書銜赴粵籌辦海防的彭玉麟授意其幕僚李棣華所作。聯(lián)中的“故侯”即鎮(zhèn)海樓建筑者朱亮祖，而今樓存人故，可證歷史滄桑。“目空今古”和“淚灑英雄”則是有感而發(fā)。當(dāng)年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭(zhēng)率軍入粵，駐節(jié)鎮(zhèn)海樓上。他反對(duì)李鴻章議和不成，也只有“淚灑英雄”了。李棣華深知上司胸懷和遭遇，故由詠樓而意境磅礴，是聞名海內(nèi)外的名聯(lián)。轉(zhuǎn)瞬六百載，鎮(zhèn)海樓下，物換星移，人世全非。只有這絳紅的古樓，經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難，多少風(fēng)霜寒暑，兵荒馬亂，碧瓦朱墻依然如故，它仿佛歷史長(zhǎng)者的身份，不知疲倦地向人們?cè)V說(shuō)著逝去的歲月。
五層樓現(xiàn)在是廣州博物館，陳列著廣州從新石器時(shí)代至近現(xiàn)代共四千余年的歷史文物。一樓容千載，兩眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑駁陸離的銅器和古陶瓷，還有發(fā)黃的歷史文獻(xiàn)和照片，讓人們了解多年來(lái)廣州城市的發(fā)展歷史。
五層樓每年接待中外游客數(shù)十萬(wàn)人次，月10月和五羊石像一起以“穗石祥樓”之名被評(píng)為廣州旅游十大美景之一。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，原有的陳列已不能滿足需求，廣州市政府拔?？钤跇堑臇|側(cè)興建了一座二層的古建筑。這座新陳列室小巧玲瓏，古色古香，和五層樓交相輝映，相得益彰。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十
南澳島導(dǎo)游詞
南澳島是廣東省唯一的海島縣，她是由37個(gè)大小島嶼所組成，陸地面積130.90平方公里(其中主島面積128.35平方公里)，海域面積4600平方公里，現(xiàn)有7萬(wàn)多常住人口。
南澳島地處粵東海面，位于高雄——廈門——香港三大港口的中心點(diǎn)，瀕臨西太平洋國(guó)際主航線。南澳島海岸線77公里，大小港灣66處，其中如煙墩灣、長(zhǎng)山灣和竹棲肚等多處具備興建深水港，辟建萬(wàn)噸級(jí)碼頭，具備發(fā)展海洋遠(yuǎn)運(yùn)事業(yè)的優(yōu)越條件。南澳島的青澳灣是沙質(zhì)細(xì)軟的緩坡海灘，海水清澈，鹽度適中，是天然優(yōu)良海濱浴場(chǎng)，是廣東省兩個(gè)a級(jí)沐浴海灘之一。南澳島上文物古跡50多處，寺廟30多處。
南澳島地處亞熱帶，北回歸線橫貫。冬暖夏涼的海洋性氣候十分宜人，年平均氣溫只有21.5℃，且空氣清新，沒(méi)有各類污染工業(yè)，每立方厘米空氣含負(fù)離子4000個(gè)，高于一般城市10至20倍。盛夏季節(jié)，海風(fēng)習(xí)習(xí)，氣候清爽，是避暑消夏的好地方。每逢夏季，國(guó)內(nèi)外旅游者紛紛來(lái)到這里避暑、休憩、游覽、消夏。
南澳島素有“粵東海上明珠”之稱，旅游資源十分豐富，有“海、山、史、廟”文體交叉的特色。
藍(lán)天、碧海、綠島、金沙、白浪是南澳生態(tài)旅游的主色調(diào)，登海島、住海濱、沐海風(fēng)、浴海水、品海鮮是各方朋友上島旅游的開(kāi)心選擇。這里既有被譽(yù)為“東方夏威夷”的青澳灣省級(jí)旅游度假區(qū)，又有“南中國(guó)海上天然植物園”之稱的黃花山國(guó)家森林公園，既有“候鳥天堂”之稱的烏嶼自然保護(hù)區(qū)，又有亞洲第一大海島風(fēng)電場(chǎng)，既有歷史悠久、歷158任的總兵府，又有充滿傳奇色彩的南宋古井、太子樓遺址以及眾多國(guó)內(nèi)外頗有影響的文史、古跡、寺廟等，所有這些如同簇簇競(jìng)相出水的奇葩，構(gòu)成了一條亮麗的海島風(fēng)景線。
人境廬導(dǎo)游詞
人境廬取意于東晉大詩(shī)人陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬暄”的名句，是我國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、杰出的外交家 黃遵憲 的故居，為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它坐落在市區(qū)東山大橋下的小溪唇，于1884年由黃遵憲親自設(shè)計(jì)建造，距今已有一百多年的歷史。這座故居占地面積不大，但建筑精巧，布局合理，里面有會(huì)客廳、書房、臥室、藏書室、無(wú)壁樓、五步樓、十步閣、息亭、花壇、假山等，藏書室內(nèi)有黃遵憲的各種著作和讀過(guò)的書共八千多冊(cè)。廬中保留著黃遵憲親自撰寫的對(duì)聯(lián)，如會(huì)客廳對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)丈函歸方丈室，四圍環(huán)列自家山”，另有一聯(lián)：“有三分水、四分竹、添七分明月;從五步樓、十步閣、望百步長(zhǎng)江”，都十分形象地描繪了這故居的環(huán)境。進(jìn)入人境廬，你就會(huì)感到這是別開(kāi)生面的文化景觀。
黃遵憲，字公度，他所生活的年代，正值清未光緒年間。雖然只是一位舉人，但他博學(xué)多才，又有一顆愛(ài)國(guó)憂民之心。光緒三年(1877年)被朝廷破格晉升為駐日使館參贊，成為駐日參使何如璋的最得力助手與參謀。在駐日友贊四年內(nèi)，著重研究日本歷史，特別是日本明治維新的歷史，后寫成一部50多萬(wàn)字的日本國(guó)志。這部書不僅是我國(guó)第一部全面系統(tǒng)研究日本歷史的專著，同時(shí)也成為日本的第一部“國(guó)史”，它為當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治改革運(yùn)動(dòng)---即戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)，提供了理論依據(jù)。
從日本回國(guó)后，黃遵憲又先后任駐美參贊、駐美國(guó)舊金山及新加坡領(lǐng)事。他在擔(dān)任十多年外交官期間，為維護(hù)國(guó)家和民族利益、建議政府實(shí)行護(hù)照辦法與保護(hù)華僑做了大量工作，受到華僑和中外人士的敬仰。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，黃遵憲被召回國(guó)，任江寧洋務(wù)局總辦。并積極投身于救國(guó)圖存的維新運(yùn)動(dòng)，提倡科學(xué)救國(guó)，興辦實(shí)業(yè)，加強(qiáng)國(guó)防和改革維新，推行新政，主強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放，先后參與強(qiáng)學(xué)會(huì)和創(chuàng)辦時(shí)務(wù)報(bào)，得到光緒皇帝賞識(shí)，下旨召見(jiàn)，當(dāng)面咨詢。 在署理湖南按察使期間，大力協(xié)助湖南巡撫陳寶箴推行新政，卓有成效。
戊戌政變失敗后，黃遵憲因涉嫌被清政府解職放歸故里后，邀集地方人士創(chuàng)設(shè)嘉應(yīng)教育學(xué)會(huì)，大力倡辦新學(xué)，為推動(dòng)梅州教育事業(yè)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他在倡辦教育的同時(shí)，在人境廬內(nèi)潛心著述，先后著有日本雜事詩(shī)、人境廬詩(shī)草等，他的詩(shī)歌反映了近代史上中國(guó)許多重大歷史事件，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族主義和愛(ài)國(guó)主義精神，有“史詩(shī)”之稱。他的詩(shī)論主張“我手寫我口”，提倡反映現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)界革命的巨子。因此，他被列為“中國(guó)十大愛(ài)國(guó)詩(shī)人”之一?？梢哉f(shuō)，黃遵憲是在一百多年前，提倡科學(xué)救國(guó)，主張改革開(kāi)放的先驅(qū)，也是詩(shī)壇革命的榜樣。
鎮(zhèn)海樓導(dǎo)游詞
這座絳紅色的建筑就是鎮(zhèn)海樓，它是廣州文化史跡引人注目的一顆明珠，被譽(yù)為嶺南第一勝景。鎮(zhèn)海樓因其樓高五層而稱其為“五層樓”。此樓于明洪武十三年(1380年)，由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮(zhèn)海樓”，有雄鎮(zhèn)海疆之意。1956年改為廣州博物館。
關(guān)于鎮(zhèn)海樓的興建，有一段有趣的傳說(shuō)。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，游興正濃之時(shí)，鐵冠忽然指著東南方對(duì)朱元璋說(shuō)，廣東海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮(zhèn)壓住“龍脈”，否則日后必成大明的禍患。朱元璋聽(tīng)后，游興頓失，急忙派人到廣東查詢，發(fā)現(xiàn)廣州的越秀山上現(xiàn)王者之氣。朱元璋立即下詔，命令鎮(zhèn)守廣州的永嘉候朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮(zhèn)住。圣旨下來(lái)，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮(zhèn)海樓。該樓呈絳紅色，據(jù)說(shuō)亦有辟邪鎮(zhèn)王之意。
鎮(zhèn)海樓是廣州現(xiàn)存最完好、最具氣勢(shì)和最富民族特色的古建筑，樓高28米，闊31米，共五層。第一、二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型古樸獨(dú)特。樓前對(duì)峙一對(duì)高達(dá)二米的紅砂巖石獅，為明代雕刻。鎮(zhèn)海樓坐北向南，翹檐飛脊，巍峨挺拔，雄鎮(zhèn)山巔，氣度非凡，獨(dú)具特色。清初著名詩(shī)人屈大均盛贊鎮(zhèn)海樓山海形勝、瑋麗雄特，雖黃鶴、岳陽(yáng)不能超過(guò)它，實(shí)“可以壯三成之觀瞻，而奠五嶺之堂奧”。在清朝時(shí)期，鎮(zhèn)海樓一直是廣州最高的建筑物。登上樓頂，遠(yuǎn)眺珠江水波蕩漾，波瀾壯闊，蔚為壯觀;近撫云山層巒疊翠，羊城錦繡，盡收眼底，氣象萬(wàn)千。
鎮(zhèn)海樓的西側(cè)，是剛介紹過(guò)的古城墻，東側(cè)是博物館的專題陳列室，西面建有碑廊，陳列著歷代碑刻24塊，是研究歷史文化名城的寶貴資料。在林林總總的碑刻中，值得一提的是“貪泉”碑刻，上面刻有晉代廣州刺史吳隱之的《貪泉詩(shī)》，這里有一個(gè)發(fā)人深省的故事：
東晉時(shí)期，廣州由于地處南海之濱，比較富庶，而當(dāng)?shù)毓倮糌潧A成風(fēng)。有所謂“經(jīng)城一過(guò)，便得三千兩”之說(shuō)。廣州北石門，是中原往來(lái)廣州必經(jīng)之地。石門有一泉水，名為貪泉，來(lái)廣州上任的官員喝了貪泉水就會(huì)變?yōu)樨澒?。東晉元興初期(402—4)，吳隱之為廣州刺吏。他到廣州赴任經(jīng)石門時(shí)，聽(tīng)了這個(gè)貪泉水會(huì)改變?nèi)嗽瓉?lái)廉潔之性的傳說(shuō)，特地酌泉水飲并寫詩(shī)一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！眳请[之以詩(shī)銘志，在廣州為官期間，果然清廉自持，留下一個(gè)清官形象。后人因而在貪泉建碑，以警示貪官污吏。此碑原豎于石門，1963年移于此。
五層樓頂層高懸著一個(gè)“鎮(zhèn)海樓”金色巨匾，兩邊有一副木刻的楹聯(lián)：
萬(wàn)千劫危樓尚存，問(wèn)誰(shuí)摘斗摩星，目空今古?
五百年故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!
楹聯(lián)是清光緒年以兵部上書銜赴粵籌辦海防的彭玉麟授意其幕僚李棣華所作。聯(lián)中的“故侯”即鎮(zhèn)海樓建筑者朱亮祖，而今樓存人故，可證歷史滄桑?！澳靠战窆拧焙汀皽I灑英雄”則是有感而發(fā)。當(dāng)年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭(zhēng)率軍入粵，駐節(jié)鎮(zhèn)海樓上。他反對(duì)李鴻章議和不成，也只有“淚灑英雄”了。李棣華深知上司胸懷和遭遇，故由詠樓而意境磅礴，是聞名海內(nèi)外的名聯(lián)。轉(zhuǎn)瞬六百載，鎮(zhèn)海樓下，物換星移，人世全非。只有這絳紅的古樓，經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難，多少風(fēng)霜寒暑，兵荒馬亂，碧瓦朱墻依然如故，它仿佛歷史長(zhǎng)者的身份，不知疲倦地向人們?cè)V說(shuō)著逝去的歲月。
五層樓現(xiàn)在是廣州博物館，陳列著廣州從新石器時(shí)代至近現(xiàn)代共四千余年的歷史文物。一樓容千載，兩眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑駁陸離的銅器和古陶瓷，還有發(fā)黃的歷史文獻(xiàn)和照片，讓人們了解多年來(lái)廣州城市的發(fā)展歷史。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一
潮州，是一個(gè)古城，也是一個(gè)充滿著活力的城市。那里的夜生活，簡(jiǎn)直可以用“五花八門”來(lái)形容。這個(gè)周末，借著表哥結(jié)婚之際，我和媽媽回了一趟潮州，好好地體驗(yàn)了一番潮州濃濃的生活氣息。
古城“牌坊街”，是潮州最具有特色的地方。到了晚上，整個(gè)古色古香的街道都張燈結(jié)彩，照亮著一個(gè)個(gè)不同特色的牌坊。街上人流如鯽，摩肩擦背。每一個(gè)小吃店、特產(chǎn)店都燈火通明，背面的古城樓也熒光閃爍，一直持續(xù)到半夜三更;街上商店的小喇叭還是滔滔不絕地唱著，___烤攤還冒著縷縷炊煙，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)晚上休息的氣息。
當(dāng)夜色慢慢籠罩了潮州城，晚上八點(diǎn)左右，游客們和當(dāng)?shù)氐拿癖姸紩?huì)聚集在“牌坊街”，掀起一股股夜生活的浪潮。那時(shí)候，正是街上五花八門的潮州小吃最紅紅火火的時(shí)候。香噴噴的蠔仔烙、炸春卷、豬腳圈，熱辣辣的牛肉丸湯、粿條湯、餛飩湯，美食的香味吸引了每一個(gè)路人，鍋鏟的碰擊聲，像美妙的音樂(lè)在耳邊回蕩。街上摩托車川流不息，多人單車伴隨著音樂(lè)在街道上慢慢地行走著。特產(chǎn)店里更是吵雜聲不斷，每一個(gè)外地的游客拎著大包小包的特產(chǎn)，興奮地談?wù)撝敝莸奶厣?/p>
時(shí)間慢慢地推移，鐘聲敲響了十一下，但街上的人們和商鋪的老板絲毫沒(méi)有要“撤退”的跡象。而吃夜宵的人們不斷涌進(jìn)了牌坊街，男人們豪爽地坐在路邊，邊喝啤酒邊吃小吃;女人們則在精品店里精挑細(xì)選，尋覓自己喜歡的潮州特產(chǎn)。而這時(shí)候，幾百公里外的廣州已經(jīng)是一片寂靜，人們都紛紛上床睡覺(jué)，開(kāi)始自己的美夢(mèng)。潮州，真是一個(gè)具有多么濃郁生活色彩的城市啊!
潮州“牌坊街”夜生活，真是與眾不同，豐富的生活，使這個(gè)古城變得充滿了活力。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十二
游客都是通過(guò)導(dǎo)游詞來(lái)認(rèn)識(shí)某個(gè)地方的，一個(gè)好的導(dǎo)游詞能夠吸引游客的注意力同時(shí)也會(huì)給導(dǎo)游工作帶來(lái)方便，來(lái)看看小編為大家提供的導(dǎo)游詞：
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各位團(tuán)友，歡迎大家來(lái)到東莞旅游。
到我們東莞來(lái)第一件需要注意的就是我們這個(gè)市名的發(fā)音，好多以前來(lái)的朋友都給念成"東碗"，只因?yàn)橛袀€(gè)成語(yǔ)叫莞爾一笑。
您倒是笑得開(kāi)心了，咱東莞人民可不答應(yīng)了，怎么變成一只碗了?東莞這里只因?yàn)槭a(chǎn)一種水草叫莞草，它的發(fā)音是"管"，這里又在廣州的東邊，所以慢慢的就有了東莞這個(gè)名字。
有人可能要問(wèn)了，莞草有什么用處?這莞草在過(guò)去用處可大啦，廣東天氣熱，過(guò)去的老廣東人一年四季床上都輔著席子，席子是什么編成的?就是這莞草了!而且當(dāng)時(shí)還大宗地出口到香港和東南亞，因?yàn)槟抢锏奶鞖庖捕己軣崧?過(guò)去廣東的學(xué)生到北京讀書，人人都不帶褥子而是帶條席子去，大冬天床板上只輔著一條席，校領(lǐng)導(dǎo)檢查學(xué)生宿舍時(shí)一看就差點(diǎn)落淚，趕緊叫學(xué)生處補(bǔ)助他一床褥子，結(jié)果過(guò)幾天去一看，褥子是輔上了，但上面還輔著一條席子，真是拿他們沒(méi)辦法，這就是我們莞草席的巨大吸引啦!不過(guò)現(xiàn)在的莞草業(yè)慘啦，因?yàn)槿藗兊纳钏教岣?，家家裝上了空調(diào)，結(jié)果害得這個(gè)行業(yè)就此壽終正寢，如今在東莞要看莞草席要到博物館里去看啦!
好，現(xiàn)在我們的車來(lái)到了東莞市的市中心，大家看到前面那個(gè)有點(diǎn)象天安門一樣的古城樓了嗎?那就是我們東莞過(guò)去的西城門，是明朝時(shí)候建的。
有游客驚訝了，原來(lái)東莞的歷史還挺長(zhǎng)嘛，其實(shí)東莞的歷史比這長(zhǎng)得多啦，最早在秦始皇那會(huì)就已在東莞這里設(shè)了官府啦，三國(guó)時(shí)候設(shè)了東莞郡，東晉的時(shí)候設(shè)東莞縣，可惜的是一直到1985年前都一直是東莞縣，再?zèng)]升上去。
瞧瞧咱們這里，整整當(dāng)了快2000年縣啊!
更可惜的是，不知為什么，過(guò)去在歷史上但凡這里出點(diǎn)什么事都不用東莞這個(gè)大名，老用下面鎮(zhèn)區(qū)的小名，比如說(shuō)"虎門銷煙"，這人人都知道吧，可虎門只是咱們東莞的一個(gè)鎮(zhèn)啊!讀過(guò)歷史書的人個(gè)個(gè)都知道虎門，可沒(méi)人知道東莞，要是當(dāng)年給定名為東莞銷煙，那咱東莞可就早出大名啦!
這個(gè)城樓叫迎恩樓，相傳在明朝洪武年間，日本海盜常來(lái)這里搶掠，當(dāng)時(shí)的東莞四周無(wú)遮無(wú)擋，于是東莞有一個(gè)叫常戇的將領(lǐng)就帶領(lǐng)軍民在東莞城的四周建起了城墻和東西南北四個(gè)城門，整個(gè)城墻連起來(lái)有1299丈，把整個(gè)東莞城都包圍了起來(lái)，到時(shí)把城門一關(guān)，小日本海盜就在城外跳腳吧!任它是忍者還是神龜都沒(méi)能進(jìn)得來(lái)。
而且這城墻還有防洪作用，夏天遇到發(fā)大水時(shí)把城門用沙包堵上，城里就可保不會(huì)遭淹，真是造富百姓。
所以東莞人民對(duì)這個(gè)城樓很有感情，既使現(xiàn)在的市區(qū)千變?nèi)f變，總舍不得拆毀這個(gè)舊城樓，現(xiàn)在更投巨資把周圍改建成了西城門文化廣場(chǎng)，成為市民們休閑娛樂(lè)和節(jié)日舉行大型活動(dòng)的重要場(chǎng)所。
好，我們的車?yán)^續(xù)帶大家在市內(nèi)瀏覽，大家有沒(méi)有注意到東莞的街上有許多威風(fēng)凜凜的摩托騎警?這是我們東莞的110治安警察，他們的動(dòng)作非常迅速，哪里報(bào)了案他們保證在5分鐘之內(nèi)趕到現(xiàn)場(chǎng)。
不過(guò)就有一條，他們不是穿白色的警察制服，而是穿花的迷彩服，所以搞得有些游客說(shuō)怎么東莞好象軍事化管理似的，大家不要誤會(huì)啊，我們東莞可不是軍事化管理，只不過(guò)警察是武警，所以穿這種綠色調(diào)服裝，也許是因?yàn)榇蠹叶枷矚g綠色吧，你們沒(méi)看我們東莞的街區(qū)綠化搞得可有多好，簡(jiǎn)直馬路都跟花園似的。
不過(guò)過(guò)去東莞可沒(méi)這么漂亮，現(xiàn)在這么靚主要是給深圳逼的，因?yàn)槲覀儢|莞和深圳都是一條107國(guó)道穿起來(lái)，從前人家從深圳一過(guò)，哇，那綠化，簡(jiǎn)直象把苗莆搬到了大街上，再一到東莞，哇，這灰頭土臉的，到處都在搞建房，整個(gè)一個(gè)大工地，街上全是運(yùn)泥的車，撒得水泥路都變了黃泥路，路邊偶爾有點(diǎn)小樹，葉子上也輔了一層灰粉，所以那時(shí)候東莞的環(huán)境名聲可差啦。
現(xiàn)在您再看，路邊都是幾重的綠化帶，有深綠的樹、淺綠的草、火紅的花、金黃的瓣，要多靚有多靚，我們現(xiàn)在都以能生活在這里為榮啊!
好，現(xiàn)在大家往車窗前看，看到遠(yuǎn)處那個(gè)前面是中式飛檐翹角琉璃瓦頂，后面是西式廠房的奇怪建筑了嗎?那就是著名的瑞士雀巢咖啡公司在東莞設(shè)的分廠，他們可能是為了表達(dá)對(duì)中國(guó)文化的尊重，所以把廠的大門和圍墻都設(shè)計(jì)成琉璃瓦頂?shù)模珡S房卻保持了他們西方的建筑特色，而這正非常典型地反映了東莞工業(yè)的特點(diǎn)，就是中外合資。
東莞是廣東省著名的僑鄉(xiāng)，主要是香港同胞。
香港有一句話"每10個(gè)香港人中就有一個(gè)是東莞籍的"。
東莞也有一句話"每一個(gè)東莞家庭，都有至少一位親戚在香港"。
可能有人還沒(méi)有明白這和東莞工業(yè)之間的關(guān)系，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)香港接了許多國(guó)外的玩具、電子等加工定單，在香港生產(chǎn)人工太貴，于是他們?cè)谡哂欣?，都紛紛將廠搬到大陸來(lái)。
搬到大陸哪里最好呢?當(dāng)然是搬到比較靠近、又有熟人的地方啦。
所以東莞就成了他們的首選。
而現(xiàn)在已不再只是小型的香港私人企業(yè)在東莞設(shè)廠了，許多國(guó)際知名大公司也選擇了東莞，比如著名的諾基亞公司，還有剛才看到的雀巢咖啡公司，還有生產(chǎn)金霸王電池的公司等，還有好多臺(tái)灣大廠，都是在臺(tái)灣的上市公司，在這里設(shè)的廠有些大型到一個(gè)廠就有幾萬(wàn)人!象最大的裕元鞋廠，是生產(chǎn)nike、阿迪達(dá)斯、菲納等名牌運(yùn)動(dòng)鞋，一個(gè)廠就差不多10萬(wàn)人啊!有媒體報(bào)道全球的運(yùn)動(dòng)鞋中十雙有一雙是東莞產(chǎn)，全球百分之八十的鼠標(biāo)產(chǎn)于東莞，這個(gè)成績(jī)也是靠大量的外來(lái)工人和技術(shù)人員努力的結(jié)果，所以東莞本地居民是150萬(wàn)，外地的是300萬(wàn)呢。
現(xiàn)在東莞已發(fā)生了巨大的變化，過(guò)去這里只是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小縣城，從當(dāng)?shù)氐脑S多地名大家就可以知道，比如說(shuō)什么篁村、樟村、鴨叫尾、牛屎塘等等。
不過(guò)現(xiàn)在那些地方可找不到一點(diǎn)村子的樣子啦，全都是高樓林立、街道寬闊的市區(qū)了，所以象牛屎塘現(xiàn)在也改了名，叫鰲峙塘了，因?yàn)樗陌l(fā)音和廣東音"牛屎塘"一樣，但寫出來(lái)就不同了，這樣高高地掛個(gè)大路牌就不那么難看了。
而東莞下面的許多鎮(zhèn)也不再是一個(gè)農(nóng)村鎮(zhèn)集的樣子了，如果大家這幾天有機(jī)會(huì)到東莞的長(zhǎng)安、樟木頭等處去看看，可能您不得不驚嘆它們是一個(gè)個(gè)小香港呢!東莞的總面積是2465平方公里，要是你問(wèn)這里面有多少是城市多少是鄉(xiāng)村，我簡(jiǎn)直沒(méi)法回答你們。
因?yàn)闁|莞的鄉(xiāng)村也象城市一樣高樓大廈，就看看我們等會(huì)要經(jīng)過(guò)的莞城到厚街鎮(zhèn)的沿途，全是廠房、商鋪、住宅，已再也找不到鎮(zhèn)與鎮(zhèn)之間的田野界線了。
大家都看到公路兩邊有許多繁茂的大樹，樹冠飽滿而圓潤(rùn)，那就是著名的荔枝樹!如果大家在5-6月份來(lái)到東莞時(shí)就可以見(jiàn)到這些大樹上全都掛滿了紅彤彤的荔枝。
記得從前有詩(shī)人贊它們象"飛焰欲橫天"、"紅云幾萬(wàn)重"，那可真是一點(diǎn)不假。
大家都知道荔枝的最大特點(diǎn)就是不耐存放，白居易說(shuō)它是"一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外色香味盡去矣"，所以才有楊貴妃"一騎紅塵妃子笑"的故事。
而現(xiàn)在有了現(xiàn)代化交通工具，就變成"一架飛機(jī)大家笑"了。
各位是不是也曾在家鄉(xiāng)笑過(guò)一回啦?不過(guò)運(yùn)出去的再怎么新鮮還是不如來(lái)到咱東莞的荔枝村下，親手從荔枝樹上摘下那最大最紅的一顆，啪的一聲掐開(kāi)皮，一口咬下去那么鮮香噢!那才真的是笑得開(kāi)懷啊!
所以歡迎大家在東莞荔枝上市的時(shí)候來(lái)東莞，東莞的荔枝品種是全廣東最好的，我們東莞人都不吃別市荔枝的呢。
不過(guò)東莞的好品種荔枝上市時(shí)間卻非常集中，也就相對(duì)較短，只在每年5月---6月的幾十天里，其余時(shí)候象3、4月的三月紅和7、8月的黑葉都不是好品種，所以你可不要在那幾個(gè)月來(lái)啊，如果你那時(shí)候來(lái)東莞，吃到了不好的荔枝品種，回去說(shuō)我們東莞荔枝的壞話，豈不是壞了我們東莞荔枝的名頭，那我們的荔枝可不答應(yīng)啊!
說(shuō)了半天還沒(méi)給大家正式介紹我們東莞名品荔枝的名字，真有點(diǎn)千呼萬(wàn)喚不出來(lái)的勁頭呢!東莞最好的的荔枝品種叫"糯米滋"，因?yàn)樗执笥峙矗瑡赡巯闾?，吃完沒(méi)有一點(diǎn)渣，才得了這么一個(gè)形象的.名字。
而且它的核經(jīng)過(guò)多年挑選培養(yǎng)，都退化掉了，只比一粒大米大不多少，所以肉特別多，加上它個(gè)頭又特別大，是一般小個(gè)品種荔枝的兩三倍。
所以如果當(dāng)年蘇東坡吃到了我們東莞的糯米滋，那他的詩(shī)就要改成"日啖荔枝三十顆"了，因?yàn)?00顆一定把他撐趴下了!
另一個(gè)著名品種叫桂味，它的個(gè)頭小一些，而且表皮極扎人，但大家都知道扎人的玫瑰才特別香，這桂味也是，它是荔枝品種里最香的一種，簡(jiǎn)直是陣陣桂花的芳香呢，所以叫做桂味。
而且它的肉質(zhì)較清爽而脆，又不易變質(zhì)，把一顆桂味剝開(kāi)用紙包著，一日一夜后還滴水不透，這是別的荔枝所不能比的。
東莞還有著名的妃子笑，就是當(dāng)年讓楊貴妃笑的那種噢，相信它一定能讓各位也都笑吧。
聽(tīng)我講了這么多，各位是不是口水都快流出來(lái)了?咦，車上的地板怎么濕了一大片?
講到我們東莞的美食，那可還有精彩的呢!最奇特的當(dāng)數(shù)禾蟲。
來(lái)廣東的北方人有一句話說(shuō)："廣東人天上飛的除了飛機(jī)、地上四條腿的除了桌椅，其余什么都吃!"哈哈!而我們東莞還有許多更富特色的美食呢，只怕比桌椅板凳更讓你難以下咽啦!
第一出名的就是三禾宴。
它們是"禾蟲、禾花雀、禾花鯉"。
禾花雀和禾花鯉都是在禾苗開(kāi)花的時(shí)候，專吃禾花長(zhǎng)大的小雀和魚，它們的肉質(zhì)特別鮮甜。
東莞人中有種說(shuō)法，說(shuō)一只小小的禾花雀營(yíng)養(yǎng)頂?shù)蒙弦恢焕夏鸽u!所以它的價(jià)錢也真的就頂上一只老母雞了，通常一只半個(gè)拳頭大的禾花雀都要賣到十幾元，有時(shí)甚至20元!禾花鯉就難分辯一些了，不過(guò)老東莞人還是能從它的肉味上區(qū)分出來(lái)，所以商家也不太敢弄虛作假的。
而三禾中最富傳奇色彩的就數(shù)禾蟲啦!大家知道禾蟲是什么嗎?就是生長(zhǎng)在禾苗上的蟲子啊!它大約不到一寸長(zhǎng)，軟軟的，扁扁的，有許多小腳，有點(diǎn)象半大的蠶寶寶，它專門吃禾苗，就有點(diǎn)象青菜蟲之類，但比它顏色鮮艷多彩，聽(tīng)起來(lái)是不是挺難以下咽?不過(guò)雖然它樣子可怕，但吃起來(lái)可是非常美味且營(yíng)養(yǎng)豐富，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
禾蟲只長(zhǎng)在珠三角咸淡水交界的禾田里。
每年四月、八九月起禾花時(shí)成熟。
四月的稱為早造蟲，體瘦色青量少，晚造蟲稱"金花蟲"，是廣東人喜歡的靚蟲。
顏色金黃帶紅雜綠，爬起來(lái)一蠕一曲的很緩慢，豐腴肥嫩，含漿飽滿，聽(tīng)著是不是挺可怕?但卻是東莞鄉(xiāng)土美食家們的最愛(ài)噢!
聽(tīng)東莞的老人家說(shuō)，捕撈"金花蟲"一般選在初一、十五夜潮水大時(shí)，若是月黑夜更理想。
漲潮時(shí)只須放水浸田，至退潮時(shí)在田頭渠口處點(diǎn)一馬燈，禾蟲見(jiàn)光便隨水翩然而至，此時(shí)只須在渠口外束一密口布袋，抽起放水渠板，禾蟲便自投羅網(wǎng)，一網(wǎng)多達(dá)幾十斤，回來(lái)后放入禾桶裝盛。
各位游客，大家好。
歡迎來(lái)到石文化主題公園——石博園。
我是你們今天的導(dǎo)游孫偉杰，為了大家方便記憶，可以叫我孫導(dǎo)。
首先呢，我先為您們介紹下石博園的大體情況。
石博園，世界首屈一指的石文化主題休閑娛樂(lè)園，座落在橫琴島蛇仔灣，面積1000余畝，投資1.1億元人民幣，以海島生態(tài)園為背景，以石文化為內(nèi)涵，充分演繹了石頭與音樂(lè)、石頭與宗教、石頭與人類文明、石頭與生態(tài)、石頭與繪畫藝術(shù)、石頭與愛(ài)情、石頭與科普、石頭與保健的密切關(guān)系，成為珠海休閑旅游新亮點(diǎn)。
話不多說(shuō)，今天大家就好好體會(huì)下石博園的奧妙吧，希望大家今天能過(guò)得很愉快。
現(xiàn)在在我們大家眼前的就是石博園的正門了，這個(gè)門有個(gè)相當(dāng)響的名號(hào)——“天下第一門”，它是由四塊巨大的黃蠟石組成的，可是相當(dāng)壯觀的。
門的上聯(lián)是“石公石母石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)風(fēng)光好”，下聯(lián)是“博古博今博識(shí)多才事業(yè)興”，而門的橫匾就是那三個(gè)俊秀的大字“石博園”。
現(xiàn)在我們所看到的就是該園的鎮(zhèn)園石——中國(guó)版圖，此石勢(shì)如雄雞破曉，形似中國(guó)“龍”圖，為奇石一絕，寓意為中華之崛起。
它是一塊由中國(guó)四大園林名石之一的廣東英石天然而成的巨幅中國(guó)版圖(版圖石)“崛起的中華”，該“版圖石”是在自然界中自然形成的，長(zhǎng)610厘米、厚80厘米、高340厘米，重達(dá)34噸，大家可以在這里攝影留念。
曾有石商開(kāi)價(jià)2000萬(wàn)，強(qiáng)烈要求購(gòu)買該石。
但老板說(shuō)賣了這塊石等于就是賣掉了石博園。
有專家、學(xué)者及領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，該石可和韶關(guān)丹霞山的陽(yáng)元石、海南毛公山的毛公石相媲美。
為
什么有這么一說(shuō)呢?“版圖”上剛好有大、小34個(gè)孔，代表了中國(guó)34個(gè)省、直轄市、自治區(qū)和特別行政區(qū)，其價(jià)值就不言而喻了。
其實(shí)現(xiàn)在還差一個(gè)“孔”，大家能發(fā)現(xiàn)嗎?(臺(tái)灣)
看過(guò)中國(guó)版圖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是本園有名的“天下第一盆景”。
面前的“天下第一盆景”，是由我國(guó)園林名石——廣東英石、江蘇太湖石以1：1000倍比例按廣東嶺南派著名畫家林風(fēng)俗教授的水墨山水名畫——“天下第一盆景”為藍(lán)本放樣砌成。
共耗用400多塊大型英石精品，配以植物、飛瀑、煙霧，精心制作的山水勝景，重達(dá)6800余噸，最高峰為天巧峰，高18米。
整個(gè)山體以直徑為50米的巨型圓盆環(huán)抱，氣勢(shì)雄偉。
后面一座山峰是天靈峰，左邊那座山峰是天慧峰。
你們有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的盆景呢!
圍繞著“天下第一盆景”的是“省石巡禮”，“省石巡禮”展示了全國(guó)34個(gè)省市、自治區(qū)、行政區(qū)最有特色的代表性石種，全國(guó)的石頭都匯集在我們這里，如臺(tái)灣的澎湖石、云南的瀾滄江石。
各省的朋友可以在你們各省的石頭邊照相留念。
現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)地方叫崇拜臺(tái)，在這有石祖崇拜、瑪尼堆等等。
傳說(shuō)只要摸過(guò)石祖，滋陰壯陽(yáng)，提神補(bǔ)氣。
你不摸不拜也沒(méi)關(guān)系，只要你看到它，輕年男女就能找到另一半。
過(guò)來(lái)人，也能天長(zhǎng)地久，和和美美。
大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)在石博園中有一個(gè)世界最大的“動(dòng)物園”——牧石場(chǎng)。
各式各樣的石頭經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)、滄海桑田的變遷、風(fēng)和流水侵蝕、生物的作用、人類文明的洗禮等等，變成了一個(gè)個(gè)酷似各類動(dòng)物的象形狀態(tài)，情侶像、森林醫(yī)生、天狗等上百種動(dòng)物，配合種類繁多的海島植物，的確是一處不可多得的生態(tài)景區(qū)。
大家在這就好好享受下大自然的鬼斧神工吧。
現(xiàn)在我們走過(guò)這座同心橋來(lái)到的是位于琴湖中心的愛(ài)情琴島，它是石博園的畫龍點(diǎn)睛之筆，通過(guò)此橋，愿天下有情人千里來(lái)相會(huì)，終成眷屬，同心偕老。
大家看，這個(gè)擺設(shè)著各種大大小小石磬的地方就是石博園正在申報(bào)吉尼斯“世界之最”的石頭音樂(lè)廣場(chǎng)。
大家看這就是當(dāng)今世界上最大的彩繪磬王，它長(zhǎng)216厘米、寬74厘米、厚9厘米，重達(dá)267千克。
在這里有由石博園組建的中國(guó)首支女子石頭樂(lè)隊(duì)，以古磬為樂(lè)器，每天在這里為游客表演清雅悅耳、古韻悠揚(yáng)的石頭樂(lè)舞。
接下來(lái)我們要去的就是石博園的讀石館，在這你們可以看到各種各樣的奇石。
大家看這就是本館的鎮(zhèn)館之石“天下第一文石”， 它上面自然浮出兩個(gè)文字，“正看是長(zhǎng)壽的壽字，(比畫出壽字的筆畫)它是我國(guó)最著名書法家顏真卿的書法體—顏體，“壽”字的筆畫反過(guò)來(lái)，就是中國(guó)龍的“龍”字，“壽”字的落筆就是“龍”字的起筆了。
根據(jù)歷代書法家真跡的拍賣價(jià)格以及此石擁有“龍”、“壽”兩字,專家評(píng)估此石頭的價(jià)值在一千萬(wàn)元人民幣左右。
此外，館內(nèi)還珍藏獲上海大世界吉尼斯之最的“人體結(jié)石制成的微型藝術(shù)盆景之最”。
走了這么久，看了這么多珍品，大家一定累了吧。
那接下來(lái)我們就去休閑下。
首先來(lái)到的是以觀澳臺(tái)、綠綺臺(tái)、橫琴女神峰為內(nèi)容的山地休閑區(qū)，沿著石鋪路，走在林間小徑上，別有一番風(fēng)味，站在觀澳亭，您可清楚地欣賞到亮麗的澳門風(fēng)光。
第二個(gè)山脊平臺(tái)是綠綺臺(tái)，在這里脫了鞋子自由瀟灑一番，在叢林中放飛自我，大聲地喊上幾聲，樂(lè)趣無(wú)窮。
橫琴女神山被陶醉在這湖光山色之中，這里環(huán)境怡人，空氣中的負(fù)離子和氧分子含量高出城市許多倍，是一個(gè)超級(jí)的天然海島氧吧和美容世界，歡迎您前來(lái)感受一下這另類的世界!
看完奇石美景，接下來(lái)好好犒勞一下自己吧，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是石博園的餐飲區(qū)——楊記海鮮酒家，大家放開(kāi)肚皮，好好享受下各種美味。
今天石博園的參觀基本完畢了，如果我哪里做得不足的地方，希望大家能指出來(lái)，我會(huì)盡我最大的努力去改正。
祝大家身體健康，萬(wàn)事如意!
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十三
你們好，歡迎你們來(lái)到潮州旅游，我是你們的導(dǎo)游david。
潮州市地處祖國(guó)南疆，位于韓江中下游，是廣東省東部沿海的港口城市。東與福建省的詔安縣、平和縣交界，西與廣東省揭陽(yáng)市的揭東縣接壤，北連梅州市的豐順縣、大埔縣，南臨南海并通汕頭市和汕頭市屬的澄海區(qū)。全市總面積3679平方公里，其中陸域3146平方公里，海域533平方公里，海(島)岸線長(zhǎng)136公里。
1991年12月7日，潮州市經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)升格為地級(jí)市，隸屬?gòu)V東省。潮州市現(xiàn)轄潮安縣、饒平縣、湘橋區(qū)、楓溪區(qū)管委會(huì)。全市常住人口268.37萬(wàn)人，戶籍人口262.78萬(wàn)人。聚居的少數(shù)民族有畬族約人。旅居海外的潮籍華僑、華人和港澳臺(tái)同胞約230萬(wàn)人。
潮州市屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，氣候溫和，雨量充沛，終年常綠，四季宜耕。年平均氣溫21.4℃。
全市地勢(shì)北高南低。山地、丘陵占全市總面積的65%，主要分布在饒平縣和潮安縣北部。主要山脈有粵閩交界的武夷山系——嶂宏山脈支脈和潮梅交界的蓮花山系——鳳凰山脈。鳳凰山脈主峰鳳凰大髻，海拔1497.8米，是潮州市的最高山峰。韓江自西北向東南斜貫潮州城區(qū)和潮安縣，黃岡河自北向南貫穿饒平縣境。
【行政區(qū)劃】
下轄湘橋區(qū)、楓溪區(qū)、潮安縣和饒平縣，共有9個(gè)街道、41個(gè)鎮(zhèn)。市政府駐湘橋區(qū)楓春路。
楓溪區(qū)：1995年12月楓溪撤鎮(zhèn)建區(qū)(縣級(jí)區(qū))轄4個(gè)居委會(huì)和26個(gè)村委會(huì)，成立楓溪區(qū)管委會(huì)，是潮州市的派出機(jī)構(gòu)，行使縣級(jí)區(qū)的職權(quán)。
【歷史沿革】
潮州歷史悠久，是國(guó)務(wù)院公布的第二批中國(guó)歷史文化名城之一?？脊挪牧献C實(shí)，潮州至少在50前就有人類居住。遠(yuǎn)古時(shí)代，土著畬族先民便創(chuàng)造了口頭文學(xué)——畬歌仔。潮州的先民屬閩族和閩越族。自秦漢以后，中原漢族后裔大部分從閩南的莆田遷入潮州。
秦始皇三十三年(前2)平定南越;設(shè)象郡、桂林、南海三郡，地域?qū)倌虾？?，始載入版圖，但此時(shí)到唐朝今天的潮州汕頭一帶漢族人稀少，從唐朝后期開(kāi)始漢人數(shù)量才有較快增長(zhǎng)。西漢元鼎六年(前1)，屬南?？そ谊?yáng)縣地，潮州最早的建制始于東晉咸和六年(331年)在南?？|部析置東官郡，東晉義熙九年(4)分東官置義安郡。這義安便是潮州的前身。義安郡這個(gè)名稱一共使用了260年。
隋文帝開(kāi)皇十年(590年)，全國(guó)撤郡設(shè)州，義安郡屬循州之義安縣，是年，升立州，因地臨南海取“潮水往復(fù)之意”，首命名“潮州”，義安縣為州治。后人也有詩(shī)句：“潮之州，大海在其南”?！俺敝荨泵Q的正式出現(xiàn)，就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。以后1400多年來(lái)，基本都是沿用這個(gè)名稱。
隋帝大業(yè)三年(6)罷州復(fù)郡，潮州曾一度改為潮陽(yáng)郡。唐武德四年(6)第二次稱潮州，在唐朝的時(shí)候，潮州的疆域是很大的，可以說(shuō)，東到泉州(此時(shí)泉州為今天的福州，今天的泉州在唐朝久視年間(西元700年)才最后設(shè)州)北到江西贛州，南到大海，西到惠州。唐朝的垂拱二年(公元686年)，從潮州到泉州，各割出一部分，設(shè)置了漳州。
現(xiàn)在，潮州話可以通行漳州，漳州下面的云霄、詔安、東山、漳浦、平和等縣市，也都有潮劇團(tuán)，演出潮州戲，可見(jiàn)，兩地的歷史淵源，是連在一起的。由此可見(jiàn)，唐朝時(shí)候的潮州，原來(lái)是曾經(jīng)跟福建的福州和江西的虔州接壤的。韓江的一個(gè)源頭，是在汀州的新羅縣(今龍巖市長(zhǎng)汀縣)，另一個(gè)源頭，是在循州的興寧縣(今紫金縣，興寧縣今屬梅州)?？梢韵胂?，韓愈那個(gè)時(shí)候的韓江，除了汀州段和循州段外，是完全在潮州自己的地域里流行的。唐天寶元年(742年)改稱潮陽(yáng)郡，唐天寶3年，(閩中)割潮州歸嶺南，唐乾元年(758年)再?gòu)?fù)潮州。元朝的時(shí)候，潮州稱為潮州路，明洪武二年(1369年)改路始置府制，稱潮州府。崇幀六年是潮州府轄縣最廣之年，轄海陽(yáng)、潮陽(yáng)、揭陽(yáng)、饒平、惠來(lái)、澄海、普寧、平遠(yuǎn)、程鄉(xiāng)、大埔、鎮(zhèn)平共11縣。
隋唐以后，隨著戰(zhàn)亂、戍邊、遠(yuǎn)謫和民族大遷移，大批中原漢人南來(lái)，帶來(lái)了先進(jìn)的中原文化，經(jīng)宋、明數(shù)代，人文漸盛，名賢輩出，潮郡被譽(yù)為“海濱鄒魯”。南宋末年，因逃避戰(zhàn)亂，十幾萬(wàn)閩南的莆田人移民到現(xiàn)在的潮州汕頭，見(jiàn)潮汕莆田淵源。莆田移民，從語(yǔ)言來(lái)看，潮州話與現(xiàn)今的莆仙方言有差異。原因在于留在莆田的莆田人繼續(xù)受到福州省城話的影響，原先使用的方言-閩南話受閩東方言影響，莆仙方言成為有閩南語(yǔ)底子的又帶有閩東色彩的混合兼過(guò)渡型的閩語(yǔ)。
到了清末民初，潮州的概念已經(jīng)基本定型，海內(nèi)外潮州人共有的潮州，也基本上定型在這個(gè)基礎(chǔ)上。這時(shí)潮州的轄縣一共有9個(gè)：就是潮安(海陽(yáng))縣、潮陽(yáng)縣、揭陽(yáng)縣、惠來(lái)縣、普寧縣、澄?？h、饒平縣、豐順縣、大埔縣，還有汕頭埠和南澳島。這9個(gè)縣還有汕頭和南澳的人民，歷史上統(tǒng)稱為潮州人。關(guān)于潮州人稱謂的界定，依據(jù)就是上面所說(shuō)的9個(gè)縣和汕頭、南澳。后來(lái)，也有把豐順和大埔剔出去，但是近代史上的一些歷史名人，如豐順的丁日昌，人們還是習(xí)慣把他作為潮州人。
二十世紀(jì)初，汕頭埠逐漸成為潮州府屬的濱海重鎮(zhèn)，這里工商繁華，已崛起成為連接穗、港、滬及海外的新興港口。19梅縣松口人張煜南等看準(zhǔn)這里有巨大的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，便傾力組建潮汕鐵路有限公司，興建從潮州府所在地直達(dá)汕頭埠的鐵路。19，潮汕線鐵路筑成，同時(shí)又配置“潮汕號(hào)”機(jī)車頭并通了車。由此有“潮汕”新名詞。1907年5月22日，由孫中山指派許雪秋及同盟會(huì)嘉應(yīng)州主盟人何子淵等人領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的潮州黃岡起義爆發(fā)，因寡不敵眾，力戰(zhàn)6日而敗;27日下午，起義軍宣布解散，總指揮陳涌波、余既成被迫走避香港。這次武裝起義意義重大，但當(dāng)時(shí)的《南洋總匯報(bào)》卻大肆指責(zé)孫中山勾結(jié)“潮汕會(huì)黨”，策動(dòng)黃岡起義?！俺鄙恰敝纱艘?jiàn)之報(bào)端，逐步廣為人知?！俺鄙恰边@片土地也逐步為外界所矚目。
1921年之后，汕頭建市設(shè)立市政廳，屬?gòu)V東省政府領(lǐng)導(dǎo)，成了粵東地區(qū)繼潮州城之后的另一地域亮點(diǎn)。到了1949年，潮州的疆域仍然比較大，它包括了現(xiàn)在的汕頭市、揭陽(yáng)市;從管轄上，也包括了梅州市和汕尾市。
中國(guó)解放后二次大的疆域調(diào)整，造成了二個(gè)“潮州”的概念，一個(gè)是廣義的潮州概念，一個(gè)是狹義的潮州的概念。
廣義的潮州，也就是歷史上的潮州，此定義已有上千年歷史，主要包括現(xiàn)在潮州市、汕頭市和揭陽(yáng)市以及豐順縣等。共同的生活習(xí)慣，共同的民風(fēng)民俗，共同的文化背景，共同的語(yǔ)言環(huán)境，共同的價(jià)值取向，共同擁有了潮州人的稱謂。(廣義潮州的概念里面，包含了狹義潮州族群的概念，是指汕頭、潮州、揭陽(yáng)三個(gè)地級(jí)市與豐順縣講潮州話的民眾。另外陸豐市甲子鎮(zhèn)、甲東鎮(zhèn)、甲西鎮(zhèn)，講惠來(lái)口音的潮州話的民眾，屬于廣義潮汕人的概念，不屬于狹義潮州人概念)
目前的潮州市，是在1991年12月將原來(lái)的副地級(jí)市升格的。作為地級(jí)市，潮州現(xiàn)在管轄潮安縣、饒平縣、湘橋區(qū)和楓溪區(qū)。湘橋區(qū)也就是通常民間稱呼的府城、潮州城。但是，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是海外，關(guān)于潮州的概念，還是傾向于廣義的潮州，甚至就是廣義的潮州。可見(jiàn)，歷史是阻隔不斷的，也是不可代替的。
如今潮州成為潮汕地區(qū)三個(gè)地級(jí)之一，本地人較為注意把潮汕與潮州分別開(kāi)來(lái)。如說(shuō)“潮州方言”、“潮州功夫茶”等，而不再冠以“潮州”了，如此說(shuō)法有失學(xué)術(shù)意義上的公允。不過(guò)，海外潮人迄今為止仍喜歡稱自己為潮州人，海外各地潮人會(huì)館也都稱為“潮州會(huì)館”，這大概是沿續(xù)習(xí)慣稱呼。
潮州市氣候概況
潮州境內(nèi)主要山脈，有粵閩交界的武夷山系—嶂宏山脈支脈和潮梅交界的蓮花山系—鳳凰山脈。鳳凰髻為粵東最高峰，海拔1497米。主要河流有韓江和黃岡河。韓江自西向東南斜貫潮州城區(qū)，流經(jīng)潮安縣，在澄海入海;黃岡河自北向南流貫饒平全境，于黃岡鎮(zhèn)東風(fēng)埭入海。兩江河為潮州提供豐富的水資源。
全境地勢(shì)北高南低，北部多山，中部為丘陵地帶，南部為韓江沖積平原。山地丘陵占全市總面積的65%，主要分布在饒平和潮安北部。北部山區(qū)適宜茶葉種植和杉、桐、櫟、柯等林木生長(zhǎng);丘陵及低山區(qū)主要適合竹、橄欖、桃、李、梅、菠蘿和薯類的生長(zhǎng);韓江沖積平原肥沃的土地利于水稻、甘薯、花生、大豆、蘿卜、柑、楊桃、香蕉等的栽培。歷史上已是“稻得再熟，蠶也五收”的福地。
潮州市處低緯度，瀕臨南海，屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，氣候溫和，日照充足，雨量充沛。年平均氣溫為21.4℃，日照為1986.1小時(shí)，雨量為1685.8毫米。極端最高氣溫為39.6℃，極端最低氣溫為-0.5℃。冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，終年常綠，四季如春。
春季(3～5月份)是過(guò)渡季節(jié)，氣溫和降水均處在上升時(shí)期。正因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候是冷暖天氣交替的變化季節(jié)，所以它的不穩(wěn)定性很大。有的年份會(huì)出現(xiàn)春光明媚的春天，而有的年份卻會(huì)出現(xiàn)持續(xù)的低溫陰雨倒春寒天氣;在某些年份因?yàn)橛昙緛?lái)得遲，可能出現(xiàn)持續(xù)性的干旱。但從常年的情況來(lái)看，雨季在4月份便開(kāi)始了，各地先后進(jìn)入前汛期。
夏季(6～8月份)由于受海洋氣團(tuán)的影響，普遍吹偏南風(fēng)，帶來(lái)豐沛的雨水。6月份是廣東前汛期的降雨高峰期，各地出現(xiàn)暴雨的機(jī)會(huì)甚多。同時(shí)，每年的6～10月又是熱帶氣旋影響廣東的主要時(shí)段，影響廣東的熱帶氣旋，有89%以上出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)段內(nèi)。年中最熱的月份是7月，全省的月平均氣溫達(dá)到28～29℃。極端的最高氣溫曾出現(xiàn)過(guò)42℃(1953年8月12日，韶關(guān)市)。潮州市多年來(lái)的極端高氣溫為38.7℃，出現(xiàn)在1953年8月12日。
秋季(9～11月份)冷空氣開(kāi)始影響廣東，潮州氣溫逐漸下降。此時(shí)多晴朗天氣，少降水,開(kāi)始進(jìn)入干季。熱帶氣旋活動(dòng)的次數(shù)減少。11月份雖不是熱帶氣旋最活躍的季節(jié)但仍有出現(xiàn)的可能。
冬季(12～2月份)普遍盛行東北風(fēng)或北風(fēng)，來(lái)自北方既寒冷又干燥的空氣，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉以后，增溫、增濕，強(qiáng)度大為減弱，到達(dá)廣東時(shí)風(fēng)速已經(jīng)變小、氣溫偏高，所以潮州冬季較溫暖。但個(gè)別年份在寒潮來(lái)臨時(shí)，也可出現(xiàn)霜凍天氣。冬季是潮州市的干季，降水較少，多晴好天氣，光照充足。1月份為最冷月，月平均氣溫為9～16℃，南北部的溫差達(dá)7℃以上。極端的最低氣溫曾記錄到零下7.3℃，潮州市多年來(lái)的極端最低氣溫為0℃。在潮州，冬季雖有南下的冷空氣影響，但因所處緯度較低，1月份平均氣溫仍有13.5℃，故并無(wú)氣候意義上的冬季。
【概述】
開(kāi)元寺位于潮州市區(qū)開(kāi)元路中段。據(jù)《潮州府志·寺觀》的記載：開(kāi)元寺的前身是創(chuàng)建于隋唐之際的荔峰寺。唐朝開(kāi)元二十六年(738年)，唐玄宗為慶祝自己的生日，下令全國(guó)81州郡各選一大寺，以其年號(hào)為名，當(dāng)時(shí)潮州就把“荔峰寺”改名為“開(kāi)元寺”。
現(xiàn)在開(kāi)元寺的占地面積約為1.7萬(wàn)平方米，是一座宮殿式四合院建筑。整座寺院至今保留著唐朝的建筑格局，寺內(nèi)的各主要建筑體現(xiàn)了宋、明、清各時(shí)代的建筑風(fēng)格。開(kāi)元寺是廣東四大名寺之一，是粵東地區(qū)規(guī)模最大的古剎，7月被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
開(kāi)元寺的主要建筑分布在寺院的中軸上，由南向北依次為金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。在中軸線的東西兩側(cè)分別是地藏閣和觀音閣。
【金剛殿】
金剛殿建于明朝，殿內(nèi)供奉著兩大金剛，他們是寺院的守護(hù)神，其中一位叫做密跡金剛。傳說(shuō)，釋迦牟尼佛外出傳法時(shí)，常有五百金剛隨行護(hù)衛(wèi)，密跡金剛就是這五百金剛衛(wèi)隊(duì)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，因?yàn)榻饎偟羁臻g有限，不能把這五百金剛?cè)珨[出來(lái)，所以只能由他們的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)來(lái)作代表。在密跡金剛對(duì)面的是那羅延天，傳說(shuō)他是印度的大力神。潮州開(kāi)元寺兩大金剛與其他寺院的金剛在造型上有所不同。一般寺院的密跡金剛是開(kāi)口，手持金剛杵，那羅延天則是合口、持棒。而開(kāi)元寺的金剛都是閉口端坐，手拿金剛?cè)Α?/p>
【天王殿】
天王殿是我國(guó)僅存的宋代單檐歇山頂建筑，在建筑上具有極高的價(jià)值。據(jù)文獻(xiàn)記載，日本奈良東大寺的大佛殿的建筑式樣是南宋明州建筑師陳和卿帶到日本的。日本建筑史學(xué)界對(duì)這座建筑給予極高的評(píng)價(jià)，說(shuō)它引起了日本建筑的第二次革命，為日本建筑界帶來(lái)新的技術(shù)和結(jié)構(gòu)風(fēng)格。大佛殿完工之后不久，陳和卿就去世了。他臨終時(shí)留下遺言，說(shuō)大佛殿是參照中國(guó)某佛殿的式樣而建，但他沒(méi)有說(shuō)出具體是參照哪一寺院的建筑而建。為了尋找大佛殿的“根”，中、日兩國(guó)建筑界的學(xué)者用了大量時(shí)間走遍了中國(guó)各地的各所寺院，但都一無(wú)所獲。直到1992年，同濟(jì)大學(xué)教授陸秉杰來(lái)到潮州，經(jīng)過(guò)他的實(shí)地驗(yàn)證，最終把“大佛殿”的根確定在潮州開(kāi)元寺的天王殿。這一發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了中日兩國(guó)的建筑界和考古界!
天王殿在建筑上有三個(gè)特點(diǎn)：第一，整座建筑有32根柱子，這些柱子都是木石結(jié)合，下端為石柱，上端為木柱，前排柱子與后排柱子在式樣上又有所不同。第二，天王殿東西兩側(cè)的山墻沒(méi)有用石柱而是用磚砌，整個(gè)屋頂?shù)奈蓓斨亓坑蓛蓚?cè)山墻承載，這和我國(guó)傳統(tǒng)的用柱來(lái)承載屋頂重量的做法又有所不同。第三，在柱子上端為層層疊疊的斗拱連接屋頂，從下往上望，這些復(fù)雜的斗拱好像一朵朵盛開(kāi)的蓮花，在民間把這種斗拱叫作“蓮花托”。
在天王殿內(nèi)正上方一塊牌匾上面寫著“開(kāi)元鎮(zhèn)國(guó)禪寺”六個(gè)字，其中的“鎮(zhèn)國(guó)”兩字不是一般寺廟都可以用的。潮州開(kāi)元寺之所以可以用“鎮(zhèn)國(guó)”兩字，據(jù)說(shuō)是因?yàn)槊鞒跄曩量芮址肝覈?guó)沿海各府，當(dāng)時(shí)潮州的城池?fù)p毀尚未修復(fù)，不能夠抵御倭寇侵犯。但因倭寇信佛，只犯沿海而不敢犯潮州城，指揮俞良輔就以為開(kāi)元寺能鎮(zhèn)境保國(guó)而請(qǐng)封開(kāi)元寺為“鎮(zhèn)國(guó)禪寺”并得到了朝廷的批準(zhǔn)。這就是開(kāi)元寺“鎮(zhèn)國(guó)”兩字的由來(lái)。
在天王殿正中間供奉的是彌勒佛。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，彌勒佛是未來(lái)世的佛祖，是現(xiàn)在世佛祖釋迦牟尼佛在未來(lái)世的接班人。在我國(guó)的寺院內(nèi)供奉的彌勒造像有佛像、菩薩像和化身像三種。開(kāi)元寺天王殿供奉的是彌勒佛的化身像，即“大肚彌勒佛”。
般是“傘”。為什么會(huì)是這樣，這是因?yàn)殚_(kāi)元寺是“鎮(zhèn)國(guó)禪寺”，四平八穩(wěn)的端坐和寶塔含有“鎮(zhèn)國(guó)”的意思。
在彌勒佛背后，面向大雄寶殿的是韋馱菩薩。據(jù)說(shuō)，四大天王每個(gè)天王手下各有八名神將，韋陀是南方增長(zhǎng)天王手下的一個(gè)神將，因?yàn)樽o(hù)法有功被列為三十二神將之首，親受佛祖的法旨，周統(tǒng)東、西、南三洲巡游護(hù)法事宜，保護(hù)出家人，護(hù)持佛法，所以稱為“三洲感應(yīng)”。
【中庭】
在天王殿北面是開(kāi)元寺的中庭，即大雄寶殿前的廣場(chǎng)。中庭的南邊有兩株菩提樹，菩提在印度語(yǔ)的意思是“智慧”，因此菩提樹也叫“智慧樹”。傳說(shuō)，釋迦牟尼是在菩提樹下打坐，冥思苦想了七日七夜，終于大徹大悟成佛的?，F(xiàn)在開(kāi)元的這兩株菩提樹是50年代從廈門南普陀寺移植過(guò)來(lái)的。
在中庭的東西兩側(cè)有4座方形的石塔，這種形式的塔叫做“阿育王式塔”。四個(gè)塔代表“四大部洲”，即東勝神洲、南贍部洲(我們現(xiàn)在所居住的世界)、西牛賀洲、北俱盧洲。
在中庭北端大雄寶殿前有兩座石經(jīng)幢。據(jù)考證，這兩座經(jīng)幢是唐朝建寺時(shí)的原物，也是目前潮州現(xiàn)存最早的石雕作品。由于年代久遠(yuǎn)，經(jīng)幢上的字已經(jīng)被歲月侵蝕得模糊不清了。
【大雄寶殿】
中庭北面是開(kāi)元寺的核心建筑大雄寶殿?，F(xiàn)在的大雄寶殿為清朝光緒年間重修時(shí)的建筑。在大雄寶殿正中供奉的是佛教的教主釋迦牟尼佛，我們中國(guó)人一般都把他叫做“如來(lái)佛”。釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，他創(chuàng)立的佛教的基礎(chǔ)教義是“四諦”，所謂“諦”就是“真理”意思。四諦就是“苦、集、滅、道”。當(dāng)代中國(guó)佛教界將佛教的宗旨?xì)w納為“諸惡莫作，眾善奉行，莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”。
在釋迦佛東邊的是藥佛，他是東方“凈琉璃世界的教主”。據(jù)說(shuō)，眾生只要誠(chéng)心誦念他的佛號(hào)就能夠消災(zāi)去病!在釋迦佛西邊的阿彌陀佛，阿彌陀佛也稱為“彌陀”，他是西方極樂(lè)世界的教主。在中國(guó)佛教徒大多數(shù)都希望來(lái)世能夠降生在西方極樂(lè)世界。據(jù)說(shuō)，常念“南無(wú)阿彌陀佛”是來(lái)世降生在西方極樂(lè)世界的法門之一。
在大雄寶殿東西兩側(cè)供奉的是十八羅漢。佛經(jīng)上說(shuō)，這些人已經(jīng)永遠(yuǎn)進(jìn)入涅槃，不再生死輪回，并且留在人間替佛祖弘揚(yáng)佛法。
在釋迦佛的背面是“飄海觀音”。
在飄海觀音左右兩側(cè)分別是僑陳如和優(yōu)波離兩位尊者。他們都是釋迦牟尼的學(xué)生。據(jù)傳，僑陳如是釋迦牟尼成佛后在鹿野苑開(kāi)始傳法的第一個(gè)學(xué)生，因此被佛教徒尊為“比丘第一”;而優(yōu)波離則是釋迦牟尼的學(xué)生中對(duì)佛教的戒律理解得最好，并能自覺(jué)的遵守，因此釋迦牟尼讓他負(fù)責(zé)佛教戒律方面的工作。
【藏經(jīng)樓】
大雄寶殿北面是開(kāi)元寺的藏經(jīng)樓，這里珍藏著開(kāi)元寺1000多年來(lái)收藏的眾多珍貴的文物。其中最值得一提的是開(kāi)元的鎮(zhèn)寺之寶---清朝乾隆皇帝欽賜給潮州開(kāi)元寺的雍正版《大藏經(jīng)》。這部《大藏經(jīng)》刻于清朝雍正十三年(1753年)，當(dāng)時(shí)共刻印了10部，先后頒賜給全國(guó)十大寺院收藏，全書共7246卷，用漢、滿、藏、蒙四種文字刊行。從經(jīng)書的數(shù)量可以看出經(jīng)書的珍貴，開(kāi)元寺能夠成為其中的一個(gè)收藏寺院，由此可以看出開(kāi)元寺在中國(guó)各佛寺中的地位。
【地藏閣】
地藏閣中供奉的是地藏菩薩和十大閻王。在地藏閣門口有一塊寫著“莫不尊親”四個(gè)字的匾額，這四個(gè)字的意思是“尊重父母雙親才是真正的行孝”。在地藏閣內(nèi)正面端坐的就是地藏菩薩。傳說(shuō)，他曾經(jīng)為救其母脫離地獄之苦發(fā)下誓愿“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛?！彼匀藗円舶阉Q為“大愿菩薩”。在地藏閣左右兩側(cè)分別是十大閻羅，閻羅是地獄的統(tǒng)治者。
【觀音閣】
觀音閣內(nèi)供奉的是觀世音菩薩。由于觀世音能救苦救難，在這個(gè)充滿苦難的人世間，得到眾生的愛(ài)戴，有眾多的信眾。我們現(xiàn)在看到的觀音像是一位慈祥端莊的婦女，在中國(guó)的觀世音大多都是這種形象。其實(shí)菩薩是金剛身沒(méi)有性別之分的。在南朝后，為更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便婦女供奉，產(chǎn)生了女身觀世音像。
在觀音閣內(nèi)左右兩側(cè)供奉的是18尊觀世音的化身像。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)：因?yàn)楸娚鷮?duì)佛理的接受程度不同，所以觀世音為了度化眾生，示現(xiàn)“三十二應(yīng)化”形象。在觀音閣內(nèi)的18尊化身像就是“三十二應(yīng)化像”中的十八種?，F(xiàn)在，在觀音閣內(nèi)供奉觀音18化身像的在全國(guó)可能就只有開(kāi)元寺一家了!這也是開(kāi)元寺又一個(gè)與眾不同之處。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十四
出廣海城西門，沿廣海至海宴公路行七公里，就到中興。中興，舊稱中興堡，民國(guó)十五年(1926年)殲滅陳祝三、葉蘭初等匪部七百多名后，飽遭土匪蹂躪的雙門、臨田、大洋等十余村聯(lián)合成立聯(lián)防隊(duì)，設(shè)公所于此，命名中興堡。此后經(jīng)過(guò)七十多年，這里沒(méi)形成圩市，至今只有商店多間而已。到此北望不過(guò)一公里處的山口，就是石窟口。
石窟口為康洞之水瀉落廣海平原的出口，巨石密布，形成石窟;石窟兩側(cè)高山，山勢(shì)緊束。這個(gè)高山平原交點(diǎn)，水流急，石頭滑，景色壯麗。左邊山上的石人公和山下的石人婆，一高一低地站立著，像在盼望南海歸航，富有詩(shī)意。就在這里，蘊(yùn)藏著豐富的水利和水力資源。
查石窟口水利的開(kāi)發(fā)，始于民國(guó)六年——1937年。當(dāng)時(shí)成立中興水利合作社，集資建設(shè)石窟頭陂頭。自春至夏，剛剛筑成，即被山洪沖垮。1955年，組織起來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社社員，在石窟口左上方開(kāi)渠四百七十米，引水灌溉三千多畝濱海田。這些稻田在1956年獲得豐收，產(chǎn)量倍增。1958年至59年間，公社社員又上游八里處筑成康洞水庫(kù)——集雨面積九平方米公里，庫(kù)容六百萬(wàn)立方米。這么大量的水，通過(guò)石窟口渠道，可以灌溉濱海平原七千多畝農(nóng)田。
石窟口水力的開(kāi)發(fā)，是從1955年修成灌溉渠后開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)在石窟左邊，利用渠道跌水，設(shè)立碾米廠，為附近農(nóng)村服務(wù)。1960年，歸國(guó)華僑投資建設(shè)石窟口水力發(fā)電站。在1961年2月建成輸水石渠和壓力管道之后，適值調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)，這個(gè)工程停頓了。十年之后續(xù)建，于1973年建成，74年春開(kāi)始發(fā)電。此后，又修筑石窟公路，進(jìn)行第二級(jí)水電站建設(shè)，于1975年建成，76年春開(kāi)始發(fā)電。于是，石窟口出現(xiàn)一對(duì)明星，照亮廣海城鄉(xiāng)。
第一級(jí)發(fā)電站的廠房，設(shè)于石人婆腳下的平原上。廠里的四臺(tái)二百五十千瓦的水輪發(fā)電機(jī)組，是臺(tái)山農(nóng)業(yè)機(jī)械廠的產(chǎn)品。沿著廠后的壓力管道走上八十公尺高處，就是輸水渠道。渠道為花崗石砌成，底寬一公尺，高二公尺，蜿蜒山腰，穿過(guò)石林，跨過(guò)深谷，至陂頭塘，接康洞水，全長(zhǎng)一公里。又自陂頭塘向西轉(zhuǎn)北走，不久就是第二級(jí)發(fā)電站——裝機(jī)容量五百千瓦。
從第二級(jí)發(fā)電站繼續(xù)北上，可見(jiàn)一個(gè)較為平坦的谷地，這就是中間佛——居石窟口與康洞水庫(kù)中間。再北行不遠(yuǎn)，山勢(shì)緊迫處，有飛虹瀑。丈幾瀑布下處，水花紛飛于赤壁間，在中午陽(yáng)光照耀下，呈現(xiàn)出彩虹，飄浮不定，十分好看。于是體會(huì)到這里的水花不凡，不只是白色的，還有紅橙綠青藍(lán)紫，好像彩練當(dāng)空舞!
從飛虹瀑北至響水譚，整條石澗水激流。那康洞水庫(kù)的土壩，就蜿蜒于響水潭上的丘陵間。登壩子北看，整條石澗水激流。那康洞水庫(kù)的土壩，就蜿蜒于響水潭上的丘陵間。登壩北看，水面橫展眼前，高山橫列水面后，十分壯麗。
1961年，我作為臺(tái)山縣志的主筆到廣海采訪史料，曾游過(guò)石窟口上下，作游記石窟口，后來(lái)編入臺(tái)山佳處印行。1973年作為廣海中學(xué)教師，我曾領(lǐng)學(xué)生參加建設(shè)石窟口第二級(jí)水力發(fā)電站，對(duì)此文作了補(bǔ)充。如今把它編在石窟詩(shī)林創(chuàng)造記之前，還要補(bǔ)充如下：
1988年，在石窟口第一級(jí)水力發(fā)電廠之南增加一座工廠：新寧洗耳恭聽(tīng)染廠。它利用發(fā)電廠的的尾水，有年洗染十萬(wàn)打牛仔褲之利，有污染石窟河下游之害。1993年，在石窟口西山建成康洞自來(lái)水廠，廣泛供應(yīng)廣海城鄉(xiāng)居民生活和工業(yè)用水，每日供水量一萬(wàn)立方米;擴(kuò)建，供水量倍增。
1995年，又利用發(fā)電的尾水，在發(fā)電廠與洗染廠之間建成游泳池。在自來(lái)水廠山下平原，建成七十畝大的水魚養(yǎng)殖場(chǎng)。所有這些建設(shè)，都有賴于石窟口的水資源。，康洞水庫(kù)進(jìn)行加固擴(kuò)容工程，達(dá)到壩高一百一十七米、壩長(zhǎng)五百一十三米、壩頂寬八米、庫(kù)容達(dá)到七百八十萬(wàn)立方米，使得石窟口的水資源更豐富了。現(xiàn)在石窟口，已經(jīng)成了廣海地方的水和電的泉源，廣海的工業(yè)重地。
20，在石窟口東山之下的龜山，建成華克休閑農(nóng)莊。它具有別墅和游泳池、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、健身室、文藝表演場(chǎng)等設(shè)備，成為城鄉(xiāng)居民假日的游樂(lè)處。從此，游樂(lè)佳處石窟口與中興之間通過(guò)，這里的交通將更便。放眼看未來(lái)，隨著城市化的進(jìn)行，周圍有三千人口的中興的商業(yè)一定興起。它同石窟口的工業(yè)配合，與附近的臨田村、雙門村、崗咀村、石崗村結(jié)合，將成為廣海城西一大居民點(diǎn)。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十五
省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)羅浮山，面積約3平方公里。常年水汽升騰，云霧繚繞，又名浮山。山勢(shì)陡峭，為礫巖構(gòu)造，具有喀斯特地貌特征，秀美壯麗，姿態(tài)萬(wàn)千。十二峰拔地而起，突兀險(xiǎn)峻，石、巖、洞、谷、關(guān)，遍布其間，集雄、奇、幽、秀于一身。景觀隨視角而變化，大有“橫看成嶺側(cè)成峰”之感，極具有美學(xué)觀賞價(jià)值。林蔭蔽日，清幽疊翠，氣候宜人，是休閑避暑的勝地，素有“羅浮疊翠”，“安縣八景”的美譽(yù)。
前山佛教飛鳴禪院，后山道教玉清、天仙而觀，歷史悠久，香客云集，是朝山拜廟，感受宗教文化的最佳場(chǎng)所。山上有羌族城寨遺址多處，并遺存五百多年前羌族與明王朝交兵的古戰(zhàn)場(chǎng)---“羌王城”。太乙洞及豎洞是全國(guó)獨(dú)特的景觀。羅浮山集自然資源和人文資源與一處，是川西旅游的一顆璀璨明珠。
羅浮山地處北回歸線，屬亞熱帶氣候，雨量充沛，適宜多種植物生長(zhǎng)。有植物3000多種.其中1200多種為藥用植物，是個(gè)天然的中草藥庫(kù)。廣東過(guò)去四大市場(chǎng)之一的藥市就設(shè)在羅浮山?jīng)_虛古觀在則，稱洞天藥市。土特產(chǎn)酥醪萊、云霧甜茶和四時(shí)佳果則別具風(fēng)味。蘇東坡的“羅浮山下四時(shí)春，盧桔楊梅次第新.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”是最好的寫照。
羅浮山除去綺麗壯觀的自然風(fēng)光之外;諸多的神話、傳奇、古跡以及道佛兩教竟相繁衍的盛況;為其披上一層神秘的面紗，素有“神仙洞府”之稱。從東晉葛洪來(lái)此建庵，修道煉丹，著畫立說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)為嶺南的道教圣地;到唐代道佛(教)共處，道士僧人齊集如云;有“五百花首游羅浮”之盛會(huì)。山上寺觀遍立，有九觀十八寺之多。
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