我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的描寫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會(huì)意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性、愛情、權(quán)力斗爭(zhēng)等社會(huì)現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫封建貴族生活的長(zhǎng)篇小說，紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長(zhǎng)輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個(gè)感性而又懵懂的年輕人，他對(duì)待愛情和友情的執(zhí)著，以及對(duì)世俗利益的追求，都讓人動(dòng)容。而林黛玉則是一個(gè)癡情而又堅(jiān)強(qiáng)的女子，她的愛情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會(huì)影響我們的選擇和行為。
其次，紅樓夢(mèng)中描寫的愛情給我留下了深刻的印象。這部小說中呈現(xiàn)了各種各樣的愛情形式，包括親情、友情和愛情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛，讓人為之動(dòng)容。他們之間的愛情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無法預(yù)測(cè)的變數(shù)，讓人不禁思考愛情的本質(zhì)和意義。紅樓夢(mèng)中對(duì)愛情的描寫讓我深思：愛情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，以及在愛情中領(lǐng)悟到的人生智慧。
再次，紅樓夢(mèng)對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識(shí)。作為封建社會(huì)的縮影，紅樓夢(mèng)中的人物之間的權(quán)力斗爭(zhēng)幾乎無處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權(quán)謀之中，他不得不面對(duì)官場(chǎng)勾心斗角、家族爭(zhēng)權(quán)奪利的種種事件。這種描寫透露出悲劇的人生觀：在權(quán)力的陰影下，人們往往會(huì)失去自我，甚至付出生命的代價(jià)。紅樓夢(mèng)通過揭示權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和無情，讓我更加反思人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的黑暗面。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說中虛構(gòu)的“賈府”，既是一個(gè)貴族家族，也是中國(guó)封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過對(duì)賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫，紅樓夢(mèng)揭示了封建社會(huì)中官員們的困境和悲劇，進(jìn)而反思了這一制度的不合理和無情。這種對(duì)封建社會(huì)的批判性思考讓我認(rèn)識(shí)到，歷史是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過程，每個(gè)時(shí)代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述，紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它以揭示人性、愛情、權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考，對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是一本富有人生智慧和社會(huì)意義的書籍，它永遠(yuǎn)值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?/p>
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，被譽(yù)為中國(guó)古典小說的巔峰之作。它以精湛的藝術(shù)手法和深刻的人物描寫展現(xiàn)了清朝貴族社會(huì)的生活和風(fēng)貌，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深地被其思想內(nèi)容所折服，獲得了許多關(guān)于人生、家族、情感等方面的領(lǐng)悟和啟示。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，我被本書中對(duì)于人性的描寫所深深吸引。紅樓夢(mèng)中的眾多人物各具特色，生動(dòng)形象，他們的言行舉止反映出了各自的人性弱點(diǎn)和缺陷。例如，賈府中尤其明顯的世家成員之間的勾心斗角，婦女地位的低下以及人心險(xiǎn)惡等等，這些都是作者對(duì)于貴族社會(huì)人性弱點(diǎn)的真實(shí)刻畫。同時(shí)，書中也揭示了人性的美好之處，如賈寶玉對(duì)黛玉堅(jiān)貞不渝的愛情、賈母的慈悲心腸等等。通過對(duì)人性的深入揭示，紅樓夢(mèng)傳遞了一個(gè)重要的道理：人性具有復(fù)雜多樣性，既有美好的一面，也有丑陋的一面，每個(gè)人都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的人性。
其次，我對(duì)于家族觀念在小說中的體現(xiàn)和解讀也有了新的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)以賈府為背景，通過對(duì)于賈、史、王、薛等家族的描寫，展示了一個(gè)極具規(guī)模的大家族的興衰過程。無論是賈府的繁榮與衰敗，還是各個(gè)家族成員之間的紛爭(zhēng)和爭(zhēng)斗，都體現(xiàn)了作者對(duì)于家族觀念的思考。通過對(duì)比賈寶玉、賈母等人對(duì)于傳統(tǒng)家族觀念的執(zhí)著和薛寶釵、林黛玉等人對(duì)于自由婚姻觀念的堅(jiān)持，作者試圖探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代家族觀念的沖突和轉(zhuǎn)變。這給我啟示：家族觀念是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是也需要合理調(diào)整和更新，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變革。
第三，紅樓夢(mèng)對(duì)于情感的描寫和思考給我留下了深刻的印象。小說中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各自都有自己的愛情觀和情感體驗(yàn)。作者通過對(duì)賈寶玉、黛玉、寶釵等人之間的愛情糾葛的描寫，深刻反映了情感的復(fù)雜性和傷害性。通過對(duì)比賈寶玉對(duì)黛玉和寶釵之間的矛盾情感的掙扎，以及賈迎春等人的不幸婚姻，作者展示了古代婚姻制度對(duì)于個(gè)人感情的壓迫和束縛。這讓我意識(shí)到，愛情是自由的，感情是自主的，沒有人有權(quán)利去干涉別人的選擇和感受。
第四，紅樓夢(mèng)中對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的思考也給了我很大啟示。書中對(duì)于社會(huì)問題如官場(chǎng)腐敗、貪污等進(jìn)行了深入剖析，特別是對(duì)于女性地位的探討更是引人深思。賈府中的女性地位低微，受著男權(quán)社會(huì)的壓迫和束縛，無法實(shí)現(xiàn)真正的自我發(fā)展。女性角色的悲劇命運(yùn)和無奈境遇，使人產(chǎn)生對(duì)于女性地位和權(quán)益的思考。這使我反思當(dāng)今社會(huì)的性別平等問題，爭(zhēng)取女性在社會(huì)、家庭中擁有公平的地位和權(quán)利。
最后，紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹以出色的藝術(shù)表現(xiàn)力和深邃的思想內(nèi)涵，創(chuàng)作了這一中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。通過對(duì)于人性、家族、情感、社會(huì)問題等方面的思考和描寫，作者呈現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。讀完紅樓夢(mèng)后，我不禁深深沉思：如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)人性，如何傳承和更新家族觀念，如何理解和實(shí)現(xiàn)自由的愛情，以及如何追求性別平等等問題都值得我們思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)是一部千古之作，它給我們帶來了千古之思。只有從中吸取教訓(xùn)，我們才能更好地理解人生、認(rèn)識(shí)自我、追求幸福。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三
嗨!同學(xué)們，這一學(xué)期我們又看了不少課外書呢!我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會(huì)做生意的狐貍》，看了古典小說《紅樓夢(mèng)》，看了經(jīng)典名著《水滸傳》，看了岳飛的《說岳全傳》，看了家喻戶曉的《隋唐演義》，看了勇敢的《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小說《紅樓夢(mèng)》。
實(shí)話說，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深?yuàn)W的小說。我一開始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫的如此生動(dòng)，就像一杯茗茶，需要細(xì)細(xì)地，慢慢的品嘗咀嚼，回味無窮。 紅樓夢(mèng)是一本必讀的書，無論是表情，動(dòng)作，語言，哪怕是一個(gè)笑，都在曹雪芹的筆下寫的是那樣的微妙微翹，是那樣的栩栩如生，無論是誰讀了都會(huì)愛不釋手。
《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識(shí)，道理和蘊(yùn)含的哲理，它也體現(xiàn)出了不同的含義，比如說劉姥姥游大觀園時(shí)，大家眉開眼笑的表情，都不一樣!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿地打滾;寶釵臉上掛著微笑，兩個(gè)小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場(chǎng);惜春笑破了肚皮;迎春捂著嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠(yuǎn);……又比如說眾姐妹在吟詩作畫，他們一邊彈琴一邊作詩，樂中玩，玩中學(xué)。之后，大家開始七嘴八舌起來。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級(jí)都在讀，雖然已經(jīng)讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書，一本好的文學(xué)作品。
通過我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹，你心動(dòng)了吧!!!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)4
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開這本書，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個(gè)整個(gè)過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒有見面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個(gè)人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒有確定的寫他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問題上面樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)的經(jīng)典之作。自從百年前曹雪芹創(chuàng)作完成后，紅樓夢(mèng)持續(xù)地影響著無數(shù)讀者，包括我自己。正是通過閱讀這部小說，我深入了解了傳統(tǒng)文化、人生哲理以及情感世界的復(fù)雜性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的感悟和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象。小說中的人物形象豐滿而立體，他們具有獨(dú)特的個(gè)性和復(fù)雜的心理。探索這些人物的內(nèi)心世界，我感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性。賈寶玉這一角色，充滿了矛盾和短視，但他也有著深情厚意和熱愛家庭的一面。尤其讓我印象深刻的是黛玉和寶玉之間的感情，他們的相互依賴和默契，使我體會(huì)到了真正的友誼和愛情的力量。
其次，紅樓夢(mèng)通過對(duì)社會(huì)階級(jí)和地位的描繪，展現(xiàn)了人們的虛榮心和對(duì)名利的追求。小說中的奢華宴會(huì)、奢侈生活和權(quán)力斗爭(zhēng)，讓我深思現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公與自私。賈府的興衰、賈母的權(quán)勢(shì)和賈政的懦弱，都揭示了人類的虛榮和貪婪。通過這些描寫，作者告誡我們要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要追逐虛幻的財(cái)富和地位。
此外，我在紅樓夢(mèng)中也看到了作者對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注和思考。小說中的女性形象種類繁多，包括智慧、活潑的林黛玉，以及勤勞、賢良的賈母。這些女性角色揭示了封建社會(huì)中女性的無奈和遭遇，而作者通過她們的形象傳遞了對(duì)女性權(quán)益和平等的呼吁。紅樓夢(mèng)讓我意識(shí)到，無論在古代還是在現(xiàn)代社會(huì)，女性都應(yīng)該被平等對(duì)待，享受自由和尊嚴(yán)。
紅樓夢(mèng)中還有許多深刻的人生哲理，給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā)。例如，寶玉在黛玉去世后，感到十分悲傷，他體會(huì)到了生命的虛無和無常。這個(gè)情節(jié)讓我認(rèn)識(shí)到，世間的一切皆是虛妄，人生的本質(zhì)在于經(jīng)歷、感受并珍惜當(dāng)下。同時(shí)，小說中對(duì)家族衰落和命運(yùn)的關(guān)注，讓我明白命運(yùn)是無法控制的，我們唯有用平和的心態(tài)接受現(xiàn)實(shí)，并努力追求內(nèi)心的平靜與快樂。
總的來說，紅樓夢(mèng)是一部充滿智慧和思考的經(jīng)典之作。它通過描繪豐富的人物形象、社會(huì)風(fēng)貌以及思想情感的復(fù)雜性，引發(fā)了我對(duì)人生、社會(huì)、女性權(quán)益的思考和體驗(yàn)。紅樓夢(mèng)是一本博大精深的書，它給我?guī)砹艘环N珍視和思考人生的態(tài)度。無論是何時(shí)何地，紅樓夢(mèng)都將繼續(xù)影響和啟迪著讀者們，讓我們更加深入地思考人生的意義和價(jià)值。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，曹雪芹以跌宕起伏的故事情節(jié)、細(xì)膩入微的描寫手法、深刻的人物刻畫和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在古典小說史上留下了濃墨重彩的一筆。在閱讀紅樓夢(mèng)的過程中，我深深地感受到了小說中所蘊(yùn)含的各種深刻的人生哲理和思想，下面是我對(duì)紅樓夢(mèng)的兩篇心得體會(huì)。
一、人性的復(fù)雜性
紅樓夢(mèng)通過對(duì)不同角色的刻畫，使人們對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都有自己的個(gè)性和性格特點(diǎn)，這些特點(diǎn)會(huì)在生活中不同的場(chǎng)合中表現(xiàn)出來。在紅樓夢(mèng)中，林黛玉、賈寶玉、劉姥姥和薛寶釵等人物，都是很復(fù)雜的角色。林黛玉是一個(gè)矛盾的人物，她既敏感又脆弱，既善良又自卑。賈寶玉則是一個(gè)充滿矛盾的年輕人，他的一些行為看似純真，但卻在深層次上反映出了人性的諸多弱點(diǎn)。劉姥姥和薛寶釵則是實(shí)用型的角色，她們凡事都著眼于實(shí)際，不同于林黛玉和賈寶玉的智慧，但卻給人留下了不同尋常的印象。
二、名利與情感的沖突
在紅樓夢(mèng)中，名利與情感是兩個(gè)面向。賈寶玉的命運(yùn)就是充滿著這兩者之間的沖突與抉擇，他無法放棄自我感知最深的情感，卻又不得不面對(duì)父輩所托起的名望與權(quán)利的壓力。賈寶玉的父母來自名門望族，導(dǎo)致他不可避免地被卷入到名利的漩渦之中，但他內(nèi)心的較高追求卻又讓他感到這種矛盾不合理。這種矛盾并不僅僅只存在于賈寶玉的心中，熙熙攘攘紅樓中的每一個(gè)人，都或多或少地經(jīng)歷過這種心境。
三、命運(yùn)的無從抵御
紅樓夢(mèng)中強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)描繪了命運(yùn)的無力，這其中的比喻和象征真實(shí)地體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)中命運(yùn)無法抵御的局面。無論是林黛玉、賈寶玉、薛寶釵還是其他角色，他們的命運(yùn)都被受到了巨大的影響。在這樣一個(gè)高度意識(shí)形態(tài)的時(shí)代，人們無論怎樣努力、奮斗，都無法改變自己的命運(yùn)。書中深表了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的封建思想和命運(yùn)觀念，人們無論怎樣努力，都無法達(dá)到真正的目標(biāo)。
四、成為一個(gè)完整的人
紅樓夢(mèng)中亦是有對(duì)人的成長(zhǎng)和完整性的拷貝的。小說的人展現(xiàn)了獨(dú)特的人性學(xué)問，他們各占一片天地，從青春期到成熟期，從情感到歷程，都為塑造強(qiáng)烈的個(gè)性設(shè)定了自然的發(fā)展進(jìn)程。故事的結(jié)局并不只是故事的結(jié)束，而是人物的成長(zhǎng)和完整性拷貝，所以是一個(gè)人的充滿洞察力的反映和深化之作。紅樓夢(mèng)讓我從中感受到了成長(zhǎng)，不同階段人的不同表現(xiàn)，而在自己的成長(zhǎng)過程中，我們也同樣會(huì)經(jīng)歷這些階段，就好比走在成長(zhǎng)的路上一樣。
五、中華文化的傳承
紅樓夢(mèng)的人物及情節(jié)，通過小說探討著古中國(guó)家庭社會(huì)、婚姻制度、文人雅士、宗教迷信以及官僚階層和貴族的世界。我們知道，中國(guó)傳統(tǒng)文化是世界上獨(dú)特而深邃的文化之一，而紅樓夢(mèng)則是這個(gè)文化的偉大代表。小說的情節(jié)、角色、言語隨處是充滿哲理的智慧，缺憾和悲喜交織，每一處都透著中華文化的博大精深。
總之，紅樓夢(mèng)是一座珍貴的文學(xué)寶庫，其思想、文化和精神永葆閃亮與經(jīng)典。每次閱讀都讓我受益匪淺，更重要的是，在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜的時(shí)代，仍然可以洞察中華文化底蘊(yùn)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無依無靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書中的林黛玉是一個(gè)“愛哭鬼”，覺得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她開始博覽群書，工于詩詞，來傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛坐下來靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書、背書。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”
要說《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說的就是她。寶釵品格端莊，接受過正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時(shí)候，我聽過紅樓夢(mèng)的故事后，總覺得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧！
榮國(guó)府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無法忘懷……
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八
這幾天讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》是一本驚世駭俗的名作，以四大家族為背景展開的世界觀，不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛情悲劇和一個(gè)大家族的興衰來描述的。讀完這本書，我感觸最深的就是林黛玉這個(gè)人物，她性子里的孤傲，對(duì)世俗的不屑一顧，使她處處顯的卓爾不群。無論是清寒入骨的詩情，還是草木黃枯雁南的凄涼，無不體現(xiàn)出她的詩人氣質(zhì)。如此這般，卻多愁善感，紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨(dú)，也注定了她的悲哀。她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的開始，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散”的悲慘結(jié)局。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個(gè)封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和思想落后，在面對(duì)封建禮教下的迫害和冷漠，甚至以生命付出代價(jià)，批判了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及各種倫理道德和種種矛盾，最終走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
每當(dāng)讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，讓我對(duì)封建社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我感慨萬千。慶幸自己生活在一個(gè)民主的時(shí)代，雖然在生活中有艱難困苦，但是比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，這是值得慶幸的。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)史上一部經(jīng)典之作。作為一本飽含情感與哲理的小說，紅樓夢(mèng)的深意需要讀者通過閱讀與思考去發(fā)掘。我曾多次閱讀這部作品，每一次都有新的體會(huì)和感悟。下面我將從"人物塑造"、"情感描寫"、"哲理思考"、"文學(xué)藝術(shù)"和"時(shí)代背景"五個(gè)方面來展開我的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物塑造是其最為突出的特點(diǎn)之一。在小說中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾形象形形色色的人物，形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明。賈寶玉活潑開朗，具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，林黛玉敏感多疑，感情豐富，薛寶釵則聰明睿智，通情達(dá)理。通過對(duì)這些人物的描寫，我們能夠看到作者對(duì)人性的深刻觸及。這些形象背后的心理、情感和行為，使我們能夠更貼近他們的內(nèi)心世界，也讓我們更容易與他們產(chǎn)生共情之情。
其次，紅樓夢(mèng)中的情感描寫令人沉醉其中。小說中充滿了豐富多樣的情感，包括友情、愛情、親情等。這些情感在人物之間交織融合，構(gòu)成了紅樓夢(mèng)獨(dú)特的情感世界。在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉對(duì)林黛玉的深情所表達(dá)的癡情浪漫、刻骨銘心，讓人為之動(dòng)容。而黛玉則用自己敏感多疑的性格，對(duì)寶玉表達(dá)了復(fù)雜而深沉的情感。這些情感的描寫不僅打動(dòng)人心，也使讀者更能夠體會(huì)到小說中人物的內(nèi)心痛苦與快樂。
紅樓夢(mèng)可以說是一本富有哲理的小說，其中不乏對(duì)人生、命運(yùn)等問題的深刻思考。作者在小說中通過賈府的興衰、人物的得失等情節(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了無聲的抨擊。賈寶玉的背叛、林黛玉的死亡等情節(jié)都反映了人生的無常以及命運(yùn)的力量。這種思考使得紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)故事，更是一本關(guān)于人生的啟示錄，引導(dǎo)著讀者去思考自己的人生方向與人生態(tài)度。
紅樓夢(mèng)作為一部文學(xué)藝術(shù)的杰作，不僅僅是情節(jié)的堆砌，更是言辭的華麗和文思的精深。在小說中，作者通過使用各種修辭手法，營(yíng)造出了一個(gè)完整而獨(dú)特的文學(xué)世界，讓人留連忘返。在描寫自然景物時(shí)，借助生動(dòng)的比喻和細(xì)致入微的描寫手法，使讀者仿佛置身于小說的世界之中。同時(shí)，作者對(duì)于人物心理描寫的細(xì)膩入微，讓人真切感受到了人物的情感變化和內(nèi)心的起伏，這種藝術(shù)手法使得整個(gè)小說更具有魅力和深度。
最后，紅樓夢(mèng)是一部深受時(shí)代背景影響的作品。在小說中，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病和不公。封建時(shí)代的榮華富貴，荒淫無度，絕對(duì)權(quán)力的執(zhí)迷不悟，以及婦女狀況的無奈和落寞等都體現(xiàn)了小說背后的時(shí)代精神和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過對(duì)這些描寫的理解，我們能夠更好地了解那個(gè)時(shí)代，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題有更深入的思考，也更能夠?qū)⑿≌f的教誨寓于生活之中。
總之，紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本啟發(fā)人們思考人生、探討情感、反思社會(huì)的哲學(xué)著作。通過對(duì)人物塑造、情感描寫、哲理思考、文學(xué)藝術(shù)和時(shí)代背景的分析和思考，我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更深入的理解和體會(huì)。閱讀這個(gè)作品不僅帶給我美的享受，更讓我對(duì)生活和社會(huì)產(chǎn)生了更多的思考。紅樓夢(mèng)的價(jià)值不僅限于其文學(xué)形式，更在于其深厚的內(nèi)涵和對(duì)人類精神追求的關(guān)注，這也是它魅力所在。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十
《紅樓夢(mèng)》不過是時(shí)代的一場(chǎng)夢(mèng)，輕易興衰的一場(chǎng)夢(mèng)，只不過是造化弄人罷了。曹家也一樣，作者曹雪芹身處一個(gè)功臣之家，富貴的人生卻在一夜之間敗落。曹雪芹過著凄慘的生活。賈家何嘗不是如此呢？經(jīng)久未衰的一個(gè)大府在一夜之間敗落。哀呀！
全文以林黛玉和賈寶玉的愛情作為貫穿全文的一條主線。其實(shí)林黛玉和賈寶玉的愛情正是因?yàn)樯谌绱思彝?，才?huì)以悲劇結(jié)尾。本是愛，卻因凡塵干預(yù)，以悲劇收?qǐng)?，賈寶玉也剃發(fā)成僧了卻塵緣。
賈府之奇，竟有寧、榮二府。人物大小不計(jì)400余人。其中甚有奇人。十二金釵甚奇也，林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿，皆是奇女子。王熙鳳以“辣”著稱，人稱“鳳辣子”，行為風(fēng)風(fēng)火火，言語直接。還有賈家四小姐：元春、迎春、探春、惜春是也，也應(yīng)了“原應(yīng)嘆息”之意。林黛玉，內(nèi)慧外秀，不慕榮華富貴，“此女人間有幾個(gè)？”
賈家敗落之因甚是多。
一、府內(nèi)人口眾多、主仆上下，事務(wù)繁忙，竟無一人出手管理、謀劃。
二、賈家三代人人丁雖旺。自是個(gè)個(gè)游手好閑的，誰人治家興家呀！
三、賈府講究排場(chǎng)，不能節(jié)儉，面子還在，但是錢財(cái)早已虧空。
四、日常生活之中，嫡庶之間、奴仆之間，矛盾比較復(fù)雜……賈府之?dāng)÷?，因由太多?/p>
封建貴族沒落的生活不過如夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒一切散盡罷了。太多錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛、矛盾沖突。紅樓夢(mèng)豈不是夢(mèng)紅樓而已。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一
紅樓夢(mèng)前回是《紅樓夢(mèng)》的前傳，描寫了賈母家族的起源和曾祖先之間的瑣事。作為紅樓夢(mèng)的前傳，通過紅樓夢(mèng)前回，我們可以更好地理解紅樓夢(mèng)的背景和角色，同時(shí)更好地欣賞紅樓夢(mèng)的情節(jié)和主題。在閱讀紅樓夢(mèng)前回后，我有以下的一些體會(huì)和感悟。
第一段：作品的文學(xué)價(jià)值
紅樓夢(mèng)前回通過對(duì)賈家先輩的描寫和賈母家族眾多人物的介紹，冠以歷史的名義，而這一名義恰恰為后面紅樓夢(mèng)的情節(jié)背景提供了一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，作品中對(duì)人物的描寫也是非常鮮明和深刻的。比如賈家的兩個(gè)祖宗賈源和賈代儒，前者喜歡拿錢堆砌，而后者則是一位德才兼?zhèn)?、風(fēng)流倜儻的人物，不僅有才學(xué)，還有一顆豁達(dá)和仁慈的心，他的形象被描寫得十分生動(dòng)、鮮明、豐滿。這樣的描寫是對(duì)后文中賈母、賈寶玉等主要人物形象塑造的重要基石，為紅樓夢(mèng)的情節(jié)發(fā)展和人物性格的描寫提供了豐富的土壤。
第二段：作品的審美價(jià)值
紅樓夢(mèng)前回除了文學(xué)價(jià)值外，還有其自身的審美價(jià)值。作品中細(xì)膩的文筆、生動(dòng)的描寫以及細(xì)膩的情感表達(dá)，使讀者可以身臨其境地了解先祖?zhèn)兊纳詈蜕鐣?huì)環(huán)境。比如作品中各種和風(fēng)細(xì)雨的細(xì)節(jié)描寫，讓人感覺細(xì)膩溫馨；而對(duì)于紅樓夢(mèng)中的許多元素，如花鳥畫、動(dòng)物形象、傳統(tǒng)禮儀等等，都有深入淺出的講解，讓人更加深入地了解當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境。
第三段：作品的價(jià)值反哺
紅樓夢(mèng)前回并非獨(dú)立存在的作品，而是作為《紅樓夢(mèng)》的前傳而存在的。因此，閱讀紅樓夢(mèng)前回不僅可以幫助我們更好地理解紅樓夢(mèng)，更重要的是它可以為我們的學(xué)習(xí)和生活提供一些借鑒和啟示。比如作品中所描繪出的賈家祖先的生活態(tài)度和學(xué)問修養(yǎng)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說仍然具有學(xué)習(xí)意義，同時(shí)也為我們提供了對(duì)傳統(tǒng)文化的一些感性認(rèn)識(shí)。
第四段：作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
紅樓夢(mèng)前回雖然描繪的是清朝的貴族生活，但其中的人性、情感和人際關(guān)系卻是普遍存在的，這也是作品的另一個(gè)價(jià)值所在。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，尤其是在人們的價(jià)值觀越來越多元和復(fù)雜的環(huán)境中，紅樓夢(mèng)前回所描繪的家族生活給我們提供了一些借鑒：家族的興衰、親情的重要、個(gè)人的追求等等，都是我們當(dāng)今社會(huì)中需要關(guān)注和思考的問題。
第五段：結(jié)語
閱讀《紅樓夢(mèng)前回》是我收獲頗豐的一次閱讀經(jīng)歷，作品中豐富多彩的人物形象，優(yōu)美細(xì)膩的描寫，為我們提供了一個(gè)窺探歷史文化的窗口，同時(shí)也給我們現(xiàn)代人提供了一些啟發(fā)與思考。希望更多的人能夠從這個(gè)美妙的作品中汲取到一些智慧和力量。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二
《紅樓夢(mèng)》是四大古典小說之一，看完之后感觸很深。它諷刺了中國(guó)古代統(tǒng)治一方的封建惡勢(shì)力的丑惡，及其最終滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。賈寶玉從小過著被捧在手心里的生活，生來就被奶奶當(dāng)成了寶貝。天天和女生玩，不理學(xué)業(yè)，懦弱，但也是因?yàn)檫@樣，他爸爸賈政才不喜歡他。當(dāng)然，賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)的黑心人，但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉兩個(gè)一類人確實(shí)相愛，但都逃脫不了封建社會(huì)婚姻和父母的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人。她經(jīng)?？?，說自己心胸小，卻只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體虛弱，經(jīng)不起折騰。她天天喝藥，很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝，而且?guī)еz憾和悔恨死去。
薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的姑娘。她待人接物很有能力，蒙住了很多單純的人。她很紅，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛。她盡力討好每一個(gè)人，更不用說賈了。她最后嫁給了賈寶玉，那又如何？她終究得不到他的心，最后也不是一個(gè)人。
看了《紅樓夢(mèng)》，看到了世間的美丑善惡，明白了人與人之間不僅有美好的東西，也有骯臟丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三
作為中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)陪伴了幾代人的成長(zhǎng)。而其中的前回之《風(fēng)月寶鑒》也是書中的重要篇章，講述了賈寶玉從新生入寧府開始的生活經(jīng)歷。在閱讀這一部分的過程中，我受到了很多啟發(fā)，下面就從五個(gè)角度來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
一、人物塑造
《風(fēng)月寶鑒》的人物形象生動(dòng)、有血有肉，其塑造手法也是別具一格。作者以生動(dòng)形象的方式，刻畫出了各種典型人物。比如林黛玉巧妙地將草莽情操與傳統(tǒng)學(xué)問融合一起，賈寶玉則是在尋求一種自我解脫。這樣的人物塑造鮮明而深刻，非常有吸引力。
二、意識(shí)形態(tài)
在《風(fēng)月寶鑒》中，作者既純屬欣賞，又包含了一些對(duì)封建意識(shí)形態(tài)的批判。作者在書中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)進(jìn)行了探究，以對(duì)傳統(tǒng)文化的贊美、醒悟，以及對(duì)封建舊思想的批判。
三、文化內(nèi)涵
《風(fēng)月寶鑒》融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如詩歌、名句、文言文等，使得整個(gè)故事更加韻味十足。這些文化內(nèi)涵的加入，讓我在閱讀過程中收獲頗豐。
四、情節(jié)跌宕
《紅樓夢(mèng)》前回中的《風(fēng)月寶鑒》情節(jié)跌宕起伏，充滿了戲劇性的沖突和緊張感。尤其是小說的開頭，便是賈母霸王硬上弓威逼太醫(yī)院中人給賈寶玉緊急治病之情節(jié)的出現(xiàn)。從這一情節(jié)中便可以看出，《風(fēng)月寶鑒》的情節(jié)刻畫非常的生動(dòng)，引人入勝。
五、思想深邃
《風(fēng)月寶鑒》不僅僅是一部故事，更是一部思想深邃的著作。它在文學(xué)上的深遠(yuǎn)意義，就是在于它強(qiáng)調(diào)要傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中華民族一脈相承的文化魂，這些思想含義非常深刻。
總之，《紅樓夢(mèng)》前回之《風(fēng)月寶鑒》是一部具有極大藝術(shù)魅力，文化內(nèi)含豐富，反映生活的小說，能夠讓人心曠神怡。通過閱讀這一部分，我深深地感受到了其中在人物、意識(shí)形態(tài)、文化內(nèi)涵、情節(jié)跌宕和思想深邃等方面的獨(dú)特魅力。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十四
《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而，只是因?yàn)橐痪湓挘簮凼菍?duì)的，愛是錯(cuò)的，青春是錯(cuò)的。
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨(dú)自在這個(gè)世界上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會(huì)記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢(mèng)》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿的結(jié)局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云?！?/p>
原來這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個(gè)人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢(mèng)想的思想，都將一個(gè)個(gè)醒來，直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。
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