在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
新教師讀書心得新教師讀書心得體會(huì)篇一
李躍兒老師所著的《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長(zhǎng)，他們的心理問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題?！睕](méi)錯(cuò)，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)對(duì)于孩子的心靈關(guān)心卻是越來(lái)越少的，老師和家長(zhǎng)所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無(wú)人問(wèn)津。
書中提到李躍兒老師在對(duì)5歲的楊一凡的教育過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代教育過(guò)程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么?從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。很多孩子是內(nèi)向的，他們的表達(dá)能力常常會(huì)跟不上自身的需求，想要什么?需要什么?只是看著你。
這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細(xì)的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過(guò)幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì)玩，完全沒(méi)有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無(wú)法正常的介入。
于是再一次角色游戲時(shí)我說(shuō)：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我?guī)阃妫愫煤每纯磱寢屖窃趺赐娴?，今后你也那么玩，好?”他對(duì)媽媽這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎因?yàn)檫@個(gè)詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來(lái)到了水果店，“你想吃什么水果啊?媽媽買給你好不好啊?”“是掛”也?什么聲音?“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢(mèng)，他開口講話了?！笆裁?剛剛媽媽沒(méi)有聽清楚，再說(shuō)一遍好嗎?”“是掛”想了半天，沒(méi)有明白這“是掛”是什么。“對(duì)不起，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎?”他小小的手往西瓜上面一指，原來(lái)是西瓜?！案鷭寢屨f(shuō)：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語(yǔ)言交流。
孩子的成長(zhǎng)要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說(shuō)，只是說(shuō)，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡(jiǎn)單的在和他說(shuō)而已。但是通過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來(lái)回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。
簡(jiǎn)單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。
在《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》這本書中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說(shuō)：“作為老師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來(lái)的愛心。但是光有這一點(diǎn)是絕對(duì)不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許許多多的不好的后果。”因此，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。在未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會(huì)是一片燦爛的陽(yáng)光。
教師讀書體會(huì)
新教師讀書心得新教師讀書心得體會(huì)篇二
在年級(jí)書吧里看到這本《致青年教師》，翻開后看到的第一篇文章就讓我下決心讀完這本書。
第一篇的課題是《就讓你的眼淚流出來(lái)》，看完這一篇，就感覺似乎遇見了知己，他好像說(shuō)出了我內(nèi)心此刻正想的，回來(lái)后細(xì)細(xì)品讀，覺得這本書很不錯(cuò)，適合我們這些剛剛剛剛踏上教師這個(gè)工作崗位的新手們，書中講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對(duì)教育的深層闡述。這本書好似一盞燈，指引著我不斷的前行。之后在工作中遇到什么問(wèn)題，我也常常再拿起這本書，并能從書中尋找到答案。
印象最深的是《不要急》這一篇?！盁o(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育還是自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急?！弊x著書中的每一個(gè)字，好像面前不再是一本書，而是一位長(zhǎng)者就坐在你的面前，他清楚的知道你內(nèi)心的困惑，并告訴你應(yīng)該怎么做。年輕真好，但是，無(wú)論如何不能以為這個(gè)年齡什么事都可以去做，也不要以為這些事只要靠精力足就能做成。為什么要這么急躁?教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。對(duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。我們每天面對(duì)的是獨(dú)特的生命個(gè)體，我們也無(wú)法期待學(xué)生即刻變成理想的樣子，我們要有愛心和耐心，對(duì)我們的學(xué)生實(shí)施持之以恒的教育。
“優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那開關(guān)就在他自己的手里。它的亮度就在于他個(gè)人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止?！弊呱辖處熯@一職業(yè)，也就意味著選擇了一條不斷學(xué)習(xí)的道路，要時(shí)時(shí)充電，這樣才能“傳道授業(yè)解惑也?！?/p>
新教師讀書心得新教師讀書心得體會(huì)篇三
李躍兒老師所著的《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長(zhǎng)，他們的心理問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題?！睕](méi)錯(cuò)，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)對(duì)于孩子的心靈關(guān)心卻是越來(lái)越少的，老師和家長(zhǎng)所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無(wú)人問(wèn)津。
書中提到李躍兒老師在對(duì)5歲的楊一凡的教育過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代教育過(guò)程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么?從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。很多孩子是內(nèi)向的，他們的表達(dá)能力常常會(huì)跟不上自身的需求，想要什么?需要什么?只是看著你。
這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細(xì)的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過(guò)幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì)玩，完全沒(méi)有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無(wú)法正常的介入。
于是再一次角色游戲時(shí)我說(shuō)：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我?guī)阃妫愫煤每纯磱寢屖窃趺赐娴?，今后你也那么玩，好?”他對(duì)媽媽這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎因?yàn)檫@個(gè)詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來(lái)到了水果店，“你想吃什么水果啊?媽媽買給你好不好啊?”“是掛”也?什么聲音?“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢(mèng)，他開口講話了?！笆裁?剛剛媽媽沒(méi)有聽清楚，再說(shuō)一遍好嗎?”“是掛”想了半天，沒(méi)有明白這“是掛”是什么?！皩?duì)不起，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎?”他小小的手往西瓜上面一指，原來(lái)是西瓜?！案鷭寢屨f(shuō)：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語(yǔ)言交流。
孩子的成長(zhǎng)要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說(shuō)，只是說(shuō)，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡(jiǎn)單的在和他說(shuō)而已。但是通過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來(lái)回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。
簡(jiǎn)單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。
在《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說(shuō)：“作為老師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來(lái)的愛心。但是光有這一點(diǎn)是絕對(duì)不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許許多多的不好的后果。”因此，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。在未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會(huì)是一片燦爛的陽(yáng)光。
教師讀書感悟
新教師讀書心得新教師讀書心得體會(huì)篇四
閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說(shuō)：“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。”聯(lián)系實(shí)際看來(lái)，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅(jiān)持讀書，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。”
俗話說(shuō)的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來(lái)閱讀吧!
新教師讀書心得新教師讀書心得體會(huì)篇五
最近讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，在閱讀中感受作者的智慧，聆聽教育的真諦。其中印象最深的是第一章所寫《讀書修身》。
讀書修身，讀書致遠(yuǎn)。教書人應(yīng)該是一個(gè)真正的讀書人，優(yōu)秀教師應(yīng)該是生活在書籍中的人，應(yīng)該是淵博如一座圖書館的人。圖書是教育之母，讀書是教育之母。正如文章中所說(shuō)，“我們?cè)谧闹行W(xué)教師朋友，也許你可以說(shuō)，我是語(yǔ)文老師，我是數(shù)學(xué)老師，我是英語(yǔ)老師，我是物理老師，化學(xué)老師，體育老師，音樂(lè)老師……但我說(shuō)，在”教師“這一稱號(hào)之外，我們還擁有一個(gè)共同的名字，這就是”讀書人“?！苯虝娜?，首先應(yīng)該是一個(gè)讀書的人，而且最好如臺(tái)灣的嚴(yán)家淦先生那樣，是一個(gè)“十足的讀書人”。
作者高萬(wàn)祥老師問(wèn)過(guò)魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒(méi)有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌?”魏書生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的!”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到____的影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功。對(duì)于讀書李鎮(zhèn)西先生也說(shuō)過(guò)一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書。”本書作者說(shuō)了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的?！?/p>
成功并不像想象的那么難，只要我們對(duì)教育工作感興趣，只要我們能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門一定會(huì)向我們敞開，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書卷氣，少一些世俗氣?！逼涠耙粋€(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過(guò)努力認(rèn)真地讀過(guò)一二百本好書!”
新教師讀書心得新教師讀書心得體會(huì)篇六
《做最好的自己》，多么個(gè)性化的書名，一下就吸引了我。再看它的作者，居然是微軟公司的全球副總裁、比爾?蓋茨七個(gè)高層智囊之一的李開復(fù)博士，我毫不猶豫的把它收入了我的書柜。作者李開復(fù)博士是旅美30多年的it精英，本著對(duì)故土炊煙的眷戀和愛心引發(fā)了它對(duì)青年學(xué)子傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和指點(diǎn)迷津的活力，寫就了這書《做最好的自己》。
1998年8月，受微軟公司董事長(zhǎng)比爾?蓋茨的委派，李開復(fù)博士來(lái)到北京，組建微軟中國(guó)研究院并出任院長(zhǎng)。在與莘莘學(xué)子的交往過(guò)程中，李開復(fù)博士看到了青年學(xué)生身上的朝氣和活力，也看到了不安和困惑，因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生應(yīng)對(duì)著高期望的父母、習(xí)慣于應(yīng)試教育的學(xué)校和教師以及浮躁的社會(huì)心態(tài)?！八麄冸m然有幸出生在能夠自由選擇的時(shí)代，可是時(shí)代并沒(méi)有傳授他們選擇的智慧”。
于是，李開復(fù)博士開設(shè)了“開復(fù)___”，暢談人生。“做最好的自己”是李開復(fù)對(duì)迷茫中的中國(guó)學(xué)生開出的“美國(guó)式”思考藥方。李開復(fù)說(shuō)：“我出生于中國(guó)家庭，受教于崇尚自由的美國(guó)學(xué)校，作為一個(gè)充分體驗(yàn)過(guò)中西方文化特點(diǎn)的炎黃子孫、融合了中西方文化特點(diǎn)的典型代表，我愿意、也自信有本事為那些渴望成功的中國(guó)青年供給幫忙，幫忙他們遠(yuǎn)離困惑，走向卓越”。事實(shí)上這是一本暢談人生價(jià)值觀的勵(lì)志之書，它用自己的人生經(jīng)歷和成功事業(yè)，捧心置腹傳述經(jīng)驗(yàn)、觀察、告誡和期盼。
這使我想起了哈佛校長(zhǎng)與南開校長(zhǎng)在《對(duì)話》節(jié)目中的一段精彩對(duì)話，哈佛校長(zhǎng)：中國(guó)學(xué)生的成績(jī)是要比美國(guó)學(xué)生好，可是，中國(guó)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力均在美國(guó)學(xué)生之下，我們有那么多美國(guó)學(xué)生獲諾貝爾獎(jiǎng)。
南開校長(zhǎng)：中國(guó)學(xué)生還是很聽話的，讀書也很刻苦，確實(shí)獨(dú)立思考本事差了點(diǎn)。在傳統(tǒng)的教育體系中追求的是“大我”而非“小我”，個(gè)體的需求往往被忽略。教師要求學(xué)生“聽話”，考試永遠(yuǎn)僅有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生稍有逆反便會(huì)標(biāo)上“問(wèn)題學(xué)生”，等等，這種模式教育出來(lái)的人有多少思想?多少創(chuàng)造力?又能作出多少成就和貢獻(xiàn)?李開復(fù)期望當(dāng)代青年要做一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自己、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主、從追求中獲得力量的人。
在書中，李開復(fù)提出了“成功同心圓”理論，它以誠(chéng)信價(jià)值觀為中心，包含進(jìn)取、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷等六種人生態(tài)度。進(jìn)取即找回自己，把握自己;同理心即體會(huì)他人的情緒和想法，修正自己;自信即鼓勵(lì)自己，放飛自己;自省即自己反省，改變自己;勇氣即不畏失敗，挑戰(zhàn)困難;胸懷即務(wù)實(shí)、寬恕、自律、尊重和修養(yǎng)。每一個(gè)人都在社會(huì)群體中生活和工作，隨社會(huì)提高而生存、成長(zhǎng)和貢獻(xiàn)，我們要做一個(gè)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的人。惟有找到自信和歡樂(lè)，找到真正屬于自己的成功之路，中華民族才能夠擁有更加輝煌的未來(lái)。
新教師讀書筆記和讀書心得5
新教師讀書心得新教師讀書心得體會(huì)篇七
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類似的學(xué)生，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”后來(lái)再打電話她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。通過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
新教師讀書心得交流3
新教師讀書心得新教師讀書心得體會(huì)篇八
縣進(jìn)修學(xué)校為了使我們新教師盡快的適應(yīng)學(xué)校工作，特地對(duì)我們進(jìn)行了此次培訓(xùn)。這次新教師培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富,包括如何備課,如何說(shuō)課，如何撰寫教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)總結(jié),教學(xué)工作規(guī)范和教法經(jīng)驗(yàn)交流等諸多方面的學(xué)習(xí)。通過(guò)培訓(xùn),我得到了很大的收獲，也使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深的思考和認(rèn)識(shí)。
首先，教師是文化的傳遞者?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母。作為一名教師，要富有愛心，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友。所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。我覺得教師更應(yīng)該有較強(qiáng)的愛心耐心責(zé)任心。
其次，培訓(xùn)為我面臨的實(shí)際工作提供了許多方法和策略。在培訓(xùn)中，幾位從事教育多年、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)給我們介紹了一些當(dāng)好教師的要點(diǎn)和方法，給我留下了深刻的印象。在談到教師的發(fā)展問(wèn)題上，幾位校長(zhǎng)都強(qiáng)調(diào)了適時(shí)調(diào)整和更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、終身學(xué)習(xí)的做法;在談到面對(duì)困難如何克服的問(wèn)題上，各位老師們還提出了如何加強(qiáng)教師之間團(tuán)結(jié)合作的方法。
再次，培訓(xùn)使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力。對(duì)于剛剛踏入學(xué)校的我們，對(duì)新的生活、新的責(zé)任、新的角色多少有些怯懦，而本次培訓(xùn)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和培訓(xùn)指導(dǎo)老師也十分注意我們的這種心理的變化，他們的講話，從頭到尾始終貫穿一個(gè)中心，那就是充滿對(duì)新教師的鼓勵(lì)。其一是鼓勵(lì)我們要趕快適應(yīng)教學(xué)的環(huán)境，其二是鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色，改變以往學(xué)生時(shí)期那種趨向“感性”或者說(shuō)是“浪漫”的生活態(tài)度。其三是鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問(wèn)題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。”也許，對(duì)于我們新教師來(lái)說(shuō)，只要有克服困難的信心，才能取得好的開端，而好的開端，便是成功的一半。
新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，市進(jìn)修學(xué)校組織這次的這次上崗培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。一切工作都需要實(shí)踐來(lái)證明，我將以本次培訓(xùn)精神作為指導(dǎo)，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
新教師讀書心得新教師讀書心得體會(huì)篇九
懷著激動(dòng)的心情，我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書后，我不由地思考：什么樣的老師才是最好的老師呢?我想"最好"就是"更好"，雖然這個(gè)"最好"永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的"更好"，便匯成了一個(gè)人一生的"最好"。"做最好的自己"，引用編者的話就是："我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。"強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……"。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)："倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭"。
那么如何才能真正"做最好的老師"呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì)，即"如何做最好的教師"最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：(1)時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛;(2)始終堅(jiān)持將這種愛付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書中提到狄德羅提出："教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生。"在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切"語(yǔ)重心長(zhǎng)"的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的"閃光點(diǎn)"，我想，如果有了母愛之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種"閃光點(diǎn)"無(wú)處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的"愛"，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為"可愛"的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括"差生"。并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄"嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律"，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的"養(yǎng)成教育"必然帶有"強(qiáng)制性"，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛。同時(shí)，這種愛對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心;對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從"喜歡學(xué)生"向"愛學(xué)生"發(fā)展!要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)!
"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"，因此，對(duì)于懷著"做最好的自己"心愿的老師們，為達(dá)成所愿"做最好的教師"，還應(yīng)該把這些愛化作"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的"愛心之雨"通過(guò)教學(xué)實(shí)踐"灑向"所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像書中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛進(jìn)行到底，才能真正地"做最好的教師"。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么?難道說(shuō)做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著"愛"這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛——師愛，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的。
感謝有這樣的一本好書，讓我再一次堅(jiān)定了自己的教育信念：努力成為學(xué)生心目中最好的老師!
新教師讀書心得交流2
新教師讀書心得新教師讀書心得體會(huì)篇十
11月14日《中國(guó)教育報(bào)》刊登了一篇題為《女教師尋缺課學(xué)生救回三條人命》的報(bào)道。介紹了兩位女教師(姜文老師和陳霞老師)發(fā)現(xiàn)缺課的姐弟同時(shí)沒(méi)來(lái)上學(xué)時(shí)，一起到家中找尋，結(jié)果一家三口均中煤氣昏倒在家中，于是救了一家三口的命。
兩位女教師的救人事跡在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，他們的善舉贏得了社會(huì)各界的贊譽(yù)，如“只有把孩子裝在心里的老師，才會(huì)有這樣的職業(yè)敏感，才會(huì)有救人的奇跡。”
這兩位老師的事跡，所折射的不正是教師職業(yè)的偉大嗎?不正是教師群體的偉大嗎?其實(shí)，偉大不應(yīng)該因?yàn)樽罱K影響力大小所左右，關(guān)鍵在于她們這種先學(xué)生后個(gè)人的精神，在于她們這種做法的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)學(xué)生深深的愛，這才是對(duì)教育真正負(fù)責(zé)任。教師的偉大，在于排除任何好的不好的表象后老師那顆“為了孩子們，我們辛苦點(diǎn)沒(méi)啥!”的心;在于生死攸關(guān)的時(shí)刻，老師會(huì)像父母一樣將生的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，將死的機(jī)會(huì)留給自己;……這就是我們?nèi)缃竦慕處?
新教師讀書心得新教師讀書心得體會(huì)篇十一
在教育里，愛不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有愛是萬(wàn)萬(wàn)不能的，愛流淌在李老師的字里行間。他整整一個(gè)月給一個(gè)學(xué)生每天煮一個(gè)雞蛋;背著學(xué)生去醫(yī)院在醫(yī)院里陪護(hù);給學(xué)生送生日禮物……愛有是相互的，李老師發(fā)自肺腑的愛不求回報(bào)，但孩子們卻經(jīng)?！懊孛苄袆?dòng)”給他驚喜，在李老師住院的時(shí)候，大家集體來(lái)看他;在李老師不在家的情況下，還愛屋及烏給他剛生過(guò)孩子的愛人送雞蛋;全班同學(xué)給秘密給他準(zhǔn)備生日禮物……李鎮(zhèn)西老師向我們?cè)忈屃俗鳛橐幻處熑绻麗郏?qǐng)深愛!
李老師還是有教育智慧的。讓我們頗為頭疼的“后進(jìn)生”，在李老師那里卻迎刃而解。他認(rèn)為“后進(jìn)生”教育指導(dǎo)思想應(yīng)該是科學(xué)、民主與個(gè)性，要用心靈贏得心靈，把教育的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，不以分?jǐn)?shù)論英雄;應(yīng)該把更多的關(guān)注投向他們，分析“后進(jìn)生”家庭、學(xué)校及個(gè)人等方面的原因后進(jìn)而去尋找辦法。
培養(yǎng)優(yōu)等生李老師的方法也頗值得學(xué)習(xí)，李老師眼里品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生才是優(yōu)生，對(duì)優(yōu)生不能只注重分?jǐn)?shù)，更要關(guān)注他們的思想和人格;優(yōu)生培養(yǎng)有六大方法：樹立志向、認(rèn)識(shí)自己、保持童心、超越自我、訓(xùn)練“受挫”心理、培養(yǎng)創(chuàng)造能力……李老師的教育智慧對(duì)于我們普通老師來(lái)說(shuō)具有極強(qiáng)的借鑒性和可操作性。
李老師對(duì)學(xué)生的影響又是深遠(yuǎn)的。學(xué)生畢業(yè)后給他的信中說(shuō)：“李老師，您放心，不管以后怎樣，我永遠(yuǎn)會(huì)做一個(gè)正直的人，至少不能有愧于自己的良心”;還有學(xué)生在他的影響下也成為了教師;還有一些人因?yàn)閳?bào)紙等媒體認(rèn)識(shí)了李老師，向他寫信求助，李老師悉心回信開導(dǎo)談心……“父母愛之則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，李老師為他接觸到的每個(gè)孩子負(fù)責(zé)，為之計(jì)深遠(yuǎn)，在學(xué)生心里，無(wú)論走到哪里，李老師也早已是他們內(nèi)心牽掛的家人。
李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》始于愛心，卻不止于教育。向李老師學(xué)習(xí)!
新教師讀書筆記和讀書心得4
新教師讀書心得新教師讀書心得體會(huì)篇十二
讀后感要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際，怎樣寫讀書心得體會(huì)?下面小編給大家?guī)?lái),讀書心得體會(huì),僅供參考,希望大家喜歡!
書籍是我們身邊最好的老師，書籍對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是一本通向知識(shí)殿堂的鑰匙和臺(tái)階。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，讀書給我們帶來(lái)的好處是數(shù)不勝數(shù)的。我相信在我們的身邊，有很多人都喜歡讀書，我喜歡讀書的原因是因?yàn)橥ㄟ^(guò)書籍可以讓我了解到一些課堂上不曾知道也不曾學(xué)習(xí)了的東西，而且能夠通過(guò)閱讀書籍，也讓我懂得了人生的哲理，以及在遇到困難的時(shí)候該用什么樣的心態(tài)去面對(duì)自己遭受的這些困難。其實(shí)我閱讀書籍喜歡讀書，很重要的原因還是因?yàn)槭艿阶约喊职謰寢尩挠绊?。在我小的時(shí)候，爸爸媽媽讀書的興趣就已經(jīng)感染到了我，我也在這種喜歡閱讀書籍的氛圍中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
在我小的時(shí)候，我總是會(huì)時(shí)不時(shí)得拿出一些課外書出來(lái)閱讀，一開始的時(shí)候也不曾有太大的興趣，可是隨著時(shí)間的推移，我逐漸對(duì)書本產(chǎn)生了濃厚的興趣。所以到現(xiàn)在為止，我基本上已經(jīng)離不開書本的存在了。我還記得在剛開始的時(shí)候，媽媽為了讓我學(xué)到更多的知識(shí)，還專門給我買了許多本《少兒百科全書》。當(dāng)我閱讀完這些知識(shí)后，我深刻的感受到一本好的書籍里面能夠蘊(yùn)含許多的知識(shí)和讓我們感受到美好的感情。也許有很多人都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，一直讀書難道不會(huì)感覺到疲勞嗎?其實(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，閱讀書籍并不會(huì)感到疲勞，反而會(huì)讓我身心愉快。我自己就特別喜歡在閑暇的時(shí)候去書店里面讀書。
因?yàn)闀昀锩娴姆N類是特別多的，在做夢(mèng)，我也喜歡獨(dú)自一人待在書店里面看書，想看什么類型的書都可以有，如果沒(méi)有座位的話，那么我就會(huì)站在書架面前閱讀。除了這些以外，讀書還有一個(gè)很重要的好處，那就是讓我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候不會(huì)感到自己文字方面的匱乏。所以我的作文就經(jīng)常受到語(yǔ)文老師的表?yè)P(yáng)，這也是讓我非常自豪的一件事情。
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
我記得彌爾頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！笔堑?，正如彌爾頓所說(shuō)，只有書籍才是最寶貴的財(cái)富，只有保留下來(lái)才能進(jìn)一步發(fā)展人類的生活。它是寶貴的，是獨(dú)一無(wú)二的，也是一個(gè)人在生活中所追求的。
書，是人們生命中最寶貴的東西，它包含了人類的發(fā)展歷史，從古至今以來(lái)的文化累積，更包含了一個(gè)人的思想素質(zhì)、行為舉止，表達(dá)能力等等。
是的，書就是這樣的一個(gè)存在，如果你想讓自己成功，你應(yīng)該首先想到的是書!偉大的書!你是人類的靈魂，牽制著人們;你是人類的營(yíng)養(yǎng)品，提供人類所需要的“食物”;你是人的家，在患難時(shí)給予幫助;你是人類的家園，給人溫暖。
書籍是人類的動(dòng)力。有了書，人類可以發(fā)掘自己的潛力。
書的世界，是無(wú)限的，只有一直去探索，即便白了頭也要去探索書籍的奧秘;書沒(méi)有邊緣，但只要你努力去探索，你的層次就比別人高。在古代，讀書人都窮，但志不窮，他們比那些滿嘴粗俗的人要高得多，雖然在富裕的家庭，穿著華麗的長(zhǎng)袍，非常優(yōu)雅，但是他的品格和才能呢?現(xiàn)在很多公司都在尋找品格良好的人，即使是有家庭或者有學(xué)識(shí)的人，沒(méi)有品格的人是不會(huì)錄用的。品格也可以從書中學(xué)習(xí)和懂得。
沒(méi)有書，世界將是黑白的。沒(méi)有書，世界將會(huì)顛倒，沒(méi)有書，世界將充滿不文明，沒(méi)有書，世界就不會(huì)發(fā)展，就不會(huì)想如今這樣繁盛。時(shí)代的發(fā)展需要智慧，而智慧來(lái)自人類幾十萬(wàn)年來(lái)不斷的積累，造就一本本厚重的書籍。即使你有很高的智商和天賦，如果你不讀書，到最后也是“泯然眾人矣”。如果沒(méi)有書，人與人之間就不會(huì)有交流，就不會(huì)有現(xiàn)在的21世紀(jì)科技發(fā)展時(shí)代。
是啊!有了書，你的生活將增添許多色彩，使生活更有活力!愛讀書，它會(huì)讓你探索另一個(gè)世界!
在與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》之前，我從未真正讀過(guò)任何一本古代經(jīng)典著作。若說(shuō)對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，那還要追溯到高中時(shí)期，已經(jīng)是十幾年前的事情了。大學(xué)里因?yàn)閷W(xué)的是外語(yǔ)專業(yè)，所以幾乎從未接觸過(guò)“語(yǔ)文”，也就更別提對(duì)于古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)了。
參加工作后認(rèn)識(shí)的第一位語(yǔ)文教研員是一位滿腹經(jīng)綸的老教師，語(yǔ)言文字功底扎實(shí)，對(duì)于古代經(jīng)典名篇可稱得上脫口而出、信手拈來(lái)。他曾經(jīng)給予過(guò)我很多鼓勵(lì)，我在被那些厚重、溫暖的語(yǔ)言深深感動(dòng)的同時(shí)，也曾暗下決心，多多誦讀經(jīng)典，做一個(gè)有文化底蘊(yùn)的教師。而懶惰又懈怠的我，渾渾噩噩間度過(guò)了許多年。有時(shí)間玩網(wǎng)絡(luò)小游戲，卻沒(méi)有精力閱讀經(jīng)典;有時(shí)間和朋友東拉西扯，卻沒(méi)有心思讓自己沉浸在一本書中。于是，年華枉度，空余嗟嘆。其間偶爾也曾零星誦讀過(guò)些許《大學(xué)》《中庸》的名句，如“此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也”;“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”……囫圇吞棗、不求甚解，終究不成氣候，外加疏于復(fù)習(xí)鞏固，也大都遺忘了。
淄博趙成峰老師和煙臺(tái)李霞老師對(duì)于經(jīng)典誦讀的至誠(chéng)與堅(jiān)守讓人敬佩，讓人自慚形穢。閱讀其他敘事者的文章，再對(duì)比自己膚淺的文字，也時(shí)常感到羞愧。他們的文章總能給人真切而又溫婉，清新卻又厚重的感覺，而自己寫來(lái)寫去，只不過(guò)在原地打轉(zhuǎn)兒，看不見進(jìn)步與成長(zhǎng)。我想，這與缺乏閱讀積累、文字修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)有著很大關(guān)聯(lián)。試想，我這樣三天打魚兩天曬網(wǎng)的假性努力，如何與他們的求知若渴、筆耕不輟相提并論?成長(zhǎng)的心思始終都有，誦讀的意向也算充沛，無(wú)奈遲遲不見行動(dòng)、固步不前。直到開始與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》，似乎再也沒(méi)有借口拖延與狡辯，那就逼著自己去啃這本“難啃的書”。
是的，這本書的確難啃——不光是《大學(xué)》《中庸》難啃，就連傅佩榮先生所作的注解對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也很艱澀。他旁征博引、追根溯源，大量引用《論語(yǔ)》《孟子》《易經(jīng)》《大學(xué)章句集注》等經(jīng)典著作來(lái)進(jìn)行注解。對(duì)于學(xué)識(shí)淺薄的我來(lái)說(shuō)，每一章節(jié)埋頭反復(fù)閱讀，也只略得一二。而要把譯文也讀上三五遍，才能與原文相對(duì)應(yīng)，做出粗淺的理解。
“欲修其身者，先正其心。與正其身者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。”我想，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，“修身”大概可以這樣理解：端正自己的心思，將“如保赤子”的初心喚醒或是找回;真誠(chéng)面對(duì)自己的意念，不妨問(wèn)問(wèn)自己，想要成為什么樣的教師，想要守護(hù)什么樣的教育;明白教育中的“善惡”，做真教育、為孩子成長(zhǎng)的遠(yuǎn)方灌溉給養(yǎng)的則是“善”，做殺雞取卵、竭澤而漁、只見眼前分?jǐn)?shù)而忽略孩子一生發(fā)展的就是“惡”，也可以簡(jiǎn)單地理解為“不做兢兢業(yè)業(yè)的愚蠢的教師”;辨別外在誘惑、榮譽(yù)與自我的關(guān)系，是追尋現(xiàn)實(shí)世界里的“達(dá)官顯貴”，還是堅(jiān)守理想之中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。當(dāng)我們厘清以上問(wèn)題并且開始摸索、踐行“心向往之”的教育，我們才算真正踏上“修身”之路?？v使“修身”之路漫漫其修遠(yuǎn)，我們也將不改上下求索的步伐。而我們的整個(gè)教育人生，就應(yīng)該“皆以修身為本”。唯有這樣才能如李霞老師在講座中所言，“推動(dòng)自己，推動(dòng)教育”，也誠(chéng)如陶行知先生所說(shuō)“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！?/p>
行走于教育之路或許艱難，而只要我們做到“有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也;有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之?！蔽蚁嘈?，我們亦能“雖愚必能，雖柔必強(qiáng)”。
一個(gè)月的共讀時(shí)間所剩無(wú)幾，而我對(duì)這本書、或者說(shuō)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開始。在這段與經(jīng)典“親密接觸”的時(shí)光里，它給予我的遠(yuǎn)非某一章節(jié)的誦讀或理解，而是一種召喚和引領(lǐng)。它將曾經(jīng)隱匿、蟄伏于心底的對(duì)于經(jīng)典的求知與渴望喚醒，召喚著我嘗試去開啟一段不太一樣的、更加豐厚而充盈的生活——這實(shí)在是從春天里開啟的一段美好的遇見。
如果要給這份美好加上一個(gè)期限，我希望是——永遠(yuǎn)。
說(shuō)實(shí)話，只要和國(guó)學(xué)有關(guān)，和傳統(tǒng)經(jīng)典文化沾邊，就覺得很高大上，離我們?nèi)粘Ｉ詈苓h(yuǎn)，哪怕我是一名語(yǔ)文老師，盡管我曾經(jīng)會(huì)很熟練的背誦《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》的很多內(nèi)容。
《大學(xué)》里提到“親民(去除污染而自新)”，我倒是覺得他們并不“親民(跟勞動(dòng)大眾關(guān)系密切，親近民眾，接地氣)”。很多時(shí)候，我們都知道《四書》《五經(jīng)》，也知道一些耳熟能詳?shù)拿?，但每次讀這些經(jīng)典，就像探尋一座儲(chǔ)量極為豐富的寶藏，好像窮其一生都未必能觸及其根本，有時(shí)更感覺自己只是看見了一棵大樹的枝枝葉葉，根本無(wú)法窺見它深埋地下的根有多廣多深!
所以，我喜歡把我學(xué)習(xí)經(jīng)典并能從中汲取能量的過(guò)程稱之為“扎根”。而閱讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》更增添了扎根的勇氣。
本書整體架構(gòu)很簡(jiǎn)單而清晰，前言一、二分別解析了《大學(xué)》《中庸》兩本書以及自己為其注解的緣由初衷。在忠實(shí)誠(chéng)意的基礎(chǔ)上有傳承有創(chuàng)新有堅(jiān)守，傅先生以其深厚的底蘊(yùn)，精妙的文筆向我們展示了兩部經(jīng)典作品的偉大、美妙和神奇。
正文由三部分組成：原文，譯文和注解，看似簡(jiǎn)單實(shí)則精心。我想這種設(shè)計(jì)可以使適合閱讀的讀者年齡段無(wú)一不包。幼童可以素讀原文，初學(xué)者青少年可以精讀譯文，積淀頗豐的成人可以深入研讀注解，可謂老少皆宜，深淺都可。
本書在注解的時(shí)候，可謂用心極細(xì)致，用先生自己的話說(shuō)：“我的譯文即代表我的理解，沒(méi)有含糊其辭的空間;我的注解則著重于澄清概念，回溯孔孟原典，展現(xiàn)一貫之系統(tǒng)，盡量避免抽象或玄妙的術(shù)語(yǔ)，由此期望古代‘大學(xué)’教育的理想再現(xiàn)于今日，成為我們共同尋求的學(xué)習(xí)目標(biāo)與修養(yǎng)指南?！倍鴮?duì)于《中庸》傅先生的評(píng)價(jià)也是極高的?！叭诵灾畟ゴ?、美妙與神奇，至此臻于巔峰，可謂止于至善了?！?/p>
至于譯文的準(zhǔn)確和忠誠(chéng)，注解的精妙和深廣自不必說(shuō)。眾所周知，作為儒學(xué)經(jīng)典，《大學(xué)》主要內(nèi)容是 “明明德”、“親民”和“止于至善”三綱領(lǐng)，以及實(shí)現(xiàn)三綱領(lǐng)的八個(gè)條目或八個(gè)步驟，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下?！吨杏埂穭t主要集中在講“中和(中庸)之誠(chéng)”，通過(guò)五達(dá)道(君臣父子夫婦兄弟朋友)、三達(dá)德(智仁勇)以及九經(jīng)(治理天下的九個(gè)基本方面)的敘述，統(tǒng)一明和誠(chéng)、融合尊德性與道問(wèn)學(xué)而彰顯天地之文。兩書中蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)價(jià)值觀表述，可以說(shuō)對(duì)我們高尚人格的養(yǎng)成和深厚底蘊(yùn)的建構(gòu)提供借鑒和滋養(yǎng)。
傅先生告訴我們：《大學(xué)》讓我們明白為什么這樣說(shuō)?而《中庸》是修養(yǎng)德行的指導(dǎo)和方向，是讓我們知道這樣說(shuō)是為了什么? 也就是說(shuō)《大學(xué)》是為培養(yǎng)貴族子弟的從政素養(yǎng)而這樣說(shuō)。《中庸》這樣說(shuō)是為了實(shí)現(xiàn)《論語(yǔ)》中的“中庸至德”和《大學(xué)》中的“止于至善”?！洞髮W(xué)》一開篇：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?！吨杏埂芬婚_篇：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。如果我們把這三個(gè)說(shuō)法聯(lián)系起來(lái)，就可以發(fā)現(xiàn)：首先孔子為個(gè)人修養(yǎng)德行指出了必須到哪里去，也就是確定了“中庸至德”這個(gè)最高目標(biāo)。其次《大學(xué)》為即將從政的貴族子弟指出了必須做什么，以實(shí)現(xiàn)“中庸至德”。他們必須彰顯高明的德行，必須親近愛護(hù)百姓，必須永不停止地去追求“至善”。要做到這三條，又必須做這些事：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。另外《中庸》則在對(duì)“至德”和“至善”進(jìn)行具體化的基礎(chǔ)上，論述必須怎么做，才能實(shí)現(xiàn)“至德”和“至善”。所以，當(dāng)我們真正理解了傅先生為我們解讀的兩部作品的微言大義，那么我們的扎根之旅算是真正開始了吧。
說(shuō)實(shí)話作為一個(gè)初學(xué)者，我最初接觸《中庸》，感覺它有點(diǎn)亂，沒(méi)有較強(qiáng)的邏輯性。閱讀本書，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)了《中庸》的美。它既像一篇抒情散文，又似觀點(diǎn)鮮明的論述文。第二十九章中“故君子之道，本諸身，征諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑，百世以俟圣人而不惑?！边@不是酣暢淋漓的抒寫君子的追求和情懷嗎?《中庸》表達(dá)觀點(diǎn)從不模棱兩可、含含糊糊，而是斬釘截鐵、明確利落。第三十二章“唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。”觀點(diǎn)可謂至清至明。另外有人說(shuō)《中庸》還有一些懸疑小說(shuō)的引人入勝。比如第一章講了“中”和“和”，卻沒(méi)有講“庸”。也許“庸”就是留在“中”與“和”之間的一個(gè)懸念。如果不能真正深深扎根下去，這些玄妙可謂深?yuàn)W。
經(jīng)典，就是傳承千年而不衰的精粹，是埋藏千年值得我們一再探尋的寶藏，是我們必須深深扎下去的根。
扎根不僅僅是一棵參天大樹的目標(biāo)，也是每一棵花每一株小草的夢(mèng)想，也是我們?yōu)榱俗屪约焊篮?，為了讓我們生存的這個(gè)世界更美好的不懈追求!
就像宋鴿老師推薦閱讀的《當(dāng)務(wù)之急是“啃”讀一本墊底的書》我想，所謂“墊底”的書就應(yīng)該是像《大學(xué)》《中庸》一類的書吧。
因?yàn)椤洞髮W(xué)》《中庸》之美，“四書”“五經(jīng)”之妙，中華傳統(tǒng)經(jīng)典之博大，都是我們安身立命之本，都是我們修養(yǎng)自身，振興中華之根!
新教師讀書心得新教師讀書心得體會(huì)篇十三
通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)，我對(duì)依法執(zhí)教，關(guān)愛學(xué)生，無(wú)私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的理解。我認(rèn)為做一名合格的教師，就是要很好地履行教師的義務(wù)，首先要有正確的教師觀與學(xué)生觀，堅(jiān)持“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念;其次要有良好的師德修養(yǎng)，做到以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教;再次要不斷學(xué)習(xí)，豐富自身學(xué)識(shí)，不斷提升自己的思想道德水平和業(yè)務(wù)能力。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，逐條進(jìn)行對(duì)照，實(shí)事求是地剖析自己，有針對(duì)性地查擺出自己在人生觀、世界觀、價(jià)值觀等方面存在的問(wèn)題，如：日常學(xué)習(xí)不夠多，理論學(xué)習(xí)不夠精，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠深，工作作風(fēng)尚需嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。這在一定程度上影響著教育教學(xué)質(zhì)量。
面對(duì)存在的問(wèn)題，更需要自己堅(jiān)持不懈地抓好政治理論、教育理論的學(xué)習(xí)，要抓住本質(zhì)，在提高理論素養(yǎng)上下功夫。同時(shí)，加強(qiáng)自己的依法執(zhí)教意識(shí)。隨著課程改革進(jìn)一步深化，時(shí)刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”這句話。只有自己的教育理念不斷更新，才能更好地適應(yīng)教育形勢(shì)的發(fā)展。
通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我更清醒地認(rèn)識(shí)到，要做一名人民滿意的教師，必須努力做到：德良、志堅(jiān)、風(fēng)正、紀(jì)嚴(yán)、儀端、學(xué)勤、心慈、言美，以忠誠(chéng)教育事業(yè)的情懷為犁鏵，無(wú)怨無(wú)悔地耕耘在教育這片沃土上。
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