我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇一
新疆是一個(gè)多民族聚居的區(qū)域，各種民族有著不同的語言、文化和傳統(tǒng)。在這個(gè)地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要因素。在我與這里的民眾相處中，我不斷從不同的人身上汲取靈感，從中了解到了很多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的精髓和體會(huì)。
第二段：社會(huì)和諧依靠民族團(tuán)結(jié)
在新疆這片土地上，不同的民族聚集在一起生活、學(xué)習(xí)和工作，形成了多元而和諧的社會(huì)環(huán)境。這里的各族群眾都非常尊重和關(guān)心彼此，并且積極地壯大彼此的力量，使得團(tuán)結(jié)成為了一種文化習(xí)慣和社會(huì)傳統(tǒng)。在這種氛圍的背景下，新疆不同民族之間密不可分，相互幫助，從而建立起了和諧共贏的社會(huì)框架。
第三段：民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)文化多樣性
新疆是一個(gè)多民族、多文化的地區(qū)，這里的文化多元化非常豐富多彩。在這樣的背景下，新疆各民族之間的交流是相當(dāng)頻繁的，這充分促進(jìn)了文化的傳承和融合。各個(gè)族群體之間相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，相互尊重、相互包容，最終構(gòu)成了一張絢麗多彩的民族交流之網(wǎng)。這種交流和融合，豐富了各個(gè)族群體的文化內(nèi)涵，為新疆的文化多樣性和發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力。
第四段：民族團(tuán)結(jié)助力社區(qū)建設(shè)
在新疆，各民族群眾積極參與各種社區(qū)建設(shè)活動(dòng)，為社區(qū)和諧發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。無論是民俗文化活動(dòng)、社區(qū)治理、街道整治，還是社會(huì)公益事業(yè)，都有不同民族的人積極參與。他們?cè)谶@個(gè)過程中相互促進(jìn)，相互幫助，達(dá)到了共同建設(shè)和諧社區(qū)的目的。這種互幫互助、互相信賴的民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了社區(qū)的蓬勃發(fā)展。
第五段：結(jié)語
作為新疆一條小小的過客，我從這里的民眾身上學(xué)到了很多有關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的體會(huì)。在這里，不同民族之間互相支持、互相幫助，形成一種相互尊重，相互理解，相互包容的和諧相處。這種民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐證明，只有真正族群之間的相互支持，才能使社會(huì)更加和諧、文化更加豐富、社區(qū)更加繁榮。讓我們深深體會(huì)這樣一句話：團(tuán)結(jié)就是力量。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇二
最近幾年，一些少數(shù)民族暴力分子企圖分裂民族，這種行為是讓大家唾棄的，我們要堅(jiān)守民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)守一個(gè)中國。下面是一篇新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)，歡迎閱讀!
研究進(jìn)一步推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安工作。會(huì)議指出，要全面貫徹執(zhí)行黨的民族政策，把民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線，貫穿到新疆工作各個(gè)方面，加強(qiáng)和創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)工作，大力推進(jìn)雙語教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，促進(jìn)各民族交往交流交融，鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，對(duì)于進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時(shí)期新階段的新疆而言，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性不言而喻。做好新形勢(shì)下新疆民族團(tuán)結(jié)工作，事關(guān)“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)全面建成小康社會(huì)和中國夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)。
自古以來，新疆就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，至今仍擁有47個(gè)民族共2260多萬群眾。新疆的歷史告訴我們，哪個(gè)時(shí)代各民族和睦相處、交流合作，這片土地就繁榮昌盛;而每當(dāng)民族之間隔絕交通、互相敵視，這片土地便滿目瘡痍、黯淡無光。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，更是新疆發(fā)展的生命線。
新中國成立之后，我們黨和國家實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，新疆各民族之間的交往與合作達(dá)到前所未有的高度，在開放和發(fā)展的雙重步伐之下，種種陰暗不和諧的土壤正逐漸消失。部分?jǐn)硨?duì)勢(shì)力對(duì)此并不甘心，近些年來，他們孤注一擲，組織策劃實(shí)施多起喪心病狂的暴恐事件，已經(jīng)嚴(yán)重影響了新疆和全國的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，給各族群眾帶來了深重的災(zāi)難，成為了全國民族大團(tuán)結(jié)的共同敵人。
這是最后的斗爭(zhēng)。越是在這種宗教極端思想和恐怖主義窮兇極惡、喪心病狂的緊要關(guān)頭，我們?cè)绞且吲e民族團(tuán)結(jié)、和衷共濟(jì)這面大旗;越是在敵對(duì)勢(shì)力妄圖破壞新疆各民族發(fā)展與合作良好勢(shì)頭的'重要關(guān)口，我們?cè)绞且f眾一心、眾志成城，走好合作與發(fā)展這條康莊大道。我們做好了堅(jiān)持長期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，我們更有爭(zhēng)取最終勝利的信心。
團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，我們要出真情、付真心;打擊共同敵人，我們要立場(chǎng)堅(jiān)定、毫不留情。在具體途徑和策略上，我們要加強(qiáng)方式方法創(chuàng)新，不斷拓寬和豐富民族交流與合作的平臺(tái)和紐帶。要加大對(duì)南疆地區(qū)的援助和扶持，讓改革開放的成果更多更好地惠及各族人民。要加強(qiáng)教育工作和文化引導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑新疆各民族共有精神家園。
“天山雪松根連根，各族人民心連心?！弊屛覀償y起手來，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)這一生命線，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍天山南北。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇三
11月10日11時(shí)，烏魯木齊市大巴扎社區(qū)在新疆國際大巴扎宴藝大劇院舉辦以“情牽南北民族情，共圓美好團(tuán)結(jié)夢(mèng)”為主題的“民族團(tuán)結(jié)一家親”文藝匯演活動(dòng)。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，社區(qū)黨員與轄區(qū)商戶結(jié)親5對(duì)、新疆國際大巴扎文化旅游產(chǎn)業(yè)有限公司與社區(qū)困難戶結(jié)親1對(duì)，社區(qū)工作人員與困難居民結(jié)親10對(duì)。結(jié)親對(duì)象互贈(zèng)禮物，并在“民族團(tuán)結(jié)結(jié)親樹”上掛上象征著民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)“石榴”，一起觀看社區(qū)工作人員自編自演、新疆國際大巴扎歌舞團(tuán)精彩絕倫的舞蹈表演。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇四
中國是一個(gè)有56個(gè)民族的大國家，在這個(gè)大家庭里，56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心，互幫互助，誰也離不開誰。正所謂“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族?！辈煌拿褡咫m然有著不同的語言、不同的生活環(huán)境、不同的宗教信仰，但卻有著同一個(gè)信念：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國家昌盛成為民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動(dòng)。
周恩來總理說過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。”老舍先生也曾說過“大家語言不同，心可是一樣，握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助!”……無數(shù)的名人曾被民族的團(tuán)結(jié)所感動(dòng)，無數(shù)的名人曾被民族團(tuán)結(jié)的力量所震撼!
各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。
一個(gè)祖國的建設(shè)不可能只靠一個(gè)人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”嗎?連三個(gè)臭皮匠的智慧都可以頂一個(gè)諸葛亮的智慧，就別說民族團(tuán)結(jié)的力量有多大了?我國的經(jīng)濟(jì)正在飛速發(fā)展，我們少年兒童在建設(shè)祖國和弘揚(yáng)民族精神方面的能力也增強(qiáng)了。每一個(gè)時(shí)代，都有自己的精神象征，每個(gè)人都在悄悄的為民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)出自己的微薄之力，在每個(gè)人的心中都默默的放飛著一只和平鴿，全國人民友好團(tuán)結(jié)是每個(gè)個(gè)人心中最渴望的事。只有民族之間團(tuán)結(jié)一心，祖國的明天才會(huì)更加美好;只要民族團(tuán)結(jié)一心，祖國昨天的悲慘現(xiàn)象才不會(huì)發(fā)生;只要民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會(huì)走向國際社會(huì)，走向真正的輝煌!56個(gè)民族用不一樣的語言，說著一樣的話：中華民族團(tuán)結(jié)一心，互幫互助，永遠(yuǎn)向前。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇五
作為中國的一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，新疆始終是一個(gè)備受關(guān)注的地方。幾千年來，這里有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。這片土地上曾經(jīng)有著天山古道的繁榮和絲綢之路的貿(mào)易，還有著不同種族不同民族的多元文化交融。但是，近年來，新疆的發(fā)展也備受爭(zhēng)議。人們?cè)絹碓疥P(guān)注此地的民族和諧與和平發(fā)展。在新疆的歷史和現(xiàn)實(shí)中，有許多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的故事，這也是我想要分享的幾點(diǎn)心得。
第二段：戰(zhàn)國時(shí)期的“匈奴”族和“橫盤”族
公元前336年，秦始皇派徐福領(lǐng)兵征西。“匈奴”人聽說秦始皇要入太行山，就率領(lǐng)三千游牧民族的部落，與徐福作戰(zhàn)。戰(zhàn)事過程中，出現(xiàn)了食煙霧，升起火焰，徐福部隊(duì)被嚇得望風(fēng)而逃，敗北的徐福逃回了秦國，向秦始皇謊報(bào)說：“沒能找到仙藥，太行山那邊的異族太強(qiáng)，只好退兵了?！薄皺M盤”族聽到此事后，向徐福承認(rèn)自己原來是食鹽幫助秦始皇奠定天下基礎(chǔ)。于是他們與秦朝結(jié)盟，之后兩族和平共處，至今兩族還互送新娘的民俗在民間流傳。
第三段：民國時(shí)期博爾濟(jì)吉特·蒙哥
博爾濟(jì)吉特.蒙哥，出生于1917年新疆莎車盆地，為所屬蒙古族昭烏達(dá)綠洲社區(qū)人，是中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，在民族問題方面有重要貢獻(xiàn)。他作為中國著名少數(shù)民族政治活動(dòng)家，將自己的一生獻(xiàn)給了祖國，致力于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與各族共同發(fā)展。出任新疆自治區(qū)主席、自治區(qū)黨委書記、全國政協(xié)副主席等職。因其卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和卓著的政治成就，被譽(yù)為“新疆民族團(tuán)結(jié)的楷模”。
第四段：新疆地區(qū)的“訪惠聚”
新疆地區(qū)通過“訪惠聚”政策，積極解決少數(shù)民族群體的實(shí)際困難，同時(shí)也面對(duì)一些失實(shí)的謠言與質(zhì)疑。然而，這一方案的實(shí)施有效增加了新疆各族人民的生產(chǎn)和生活水平，同時(shí)也促進(jìn)了各族間的相互了解和融合。訪惠聚是一種思想，也是一種精神，更是一種語言，實(shí)現(xiàn)民族和諧發(fā)展是其核心。這種發(fā)展模式，為新疆的民族團(tuán)結(jié)走向健康、積極的方向起到了重要的作用。
第五段：結(jié)語
作為新疆自治區(qū)這個(gè)多民族、多文化交融的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是長期以來必須面臨的任務(wù)。大歷史的沉淀，能看出新疆各族人民自古以來互幫互助、相互依存的崇高品質(zhì)。歷史和現(xiàn)實(shí)都在告訴我們，應(yīng)該放下偏見和成見，推崇“各盡所能，共同發(fā)展”，也正是這種思想成為了新疆地區(qū)的思想基石和行動(dòng)指南。唯有鑄牢民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新疆才能凝聚各族人民共同奮進(jìn)、共同發(fā)展的力量，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的飛速發(fā)展。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇六
民族團(tuán)結(jié)一家親心得體會(huì)(二)
我國自古以來是一個(gè)多民族的國家，全國共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個(gè)統(tǒng)一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指引下，我國各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會(huì)主義制度，也是各族人民在中國共*產(chǎn)*黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
社會(huì)主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國家的主人。在社會(huì)主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一，符合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此，中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。古代史上魏晉南北朝和五代十國兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí)，是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。
到了近代，愛國主義的精神力量，更支撐著我國各族人民的愛國力量，以堅(jiān)韌不拔的意志，同帝國主義肢解中國領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動(dòng)，展開了英勇的斗爭(zhēng)。
歷史一再證明，反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對(duì)，不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到，由于我國各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來損失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
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新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇七
新疆是我國多民族共生的地區(qū)，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是學(xué)校工作中至關(guān)重要的一個(gè)方面。在這個(gè)環(huán)境中，我曾經(jīng)有過一次班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的體驗(yàn)，我相信它會(huì)影響我一生。
第二段：背景
我曾經(jīng)參加了一個(gè)由教師組織的班級(jí)文化活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)吸引了班里所有的同學(xué)，包括漢族、維吾爾族、哈薩克族等。在這個(gè)活動(dòng)中，我們一起學(xué)習(xí)和分享文化、歷史和風(fēng)俗，討論如何在多元社會(huì)中和平相處。這次活動(dòng)讓我看到了不同民族的美麗和多元的文化。
第三段：班級(jí)團(tuán)結(jié)的力量
在活動(dòng)期間，我和維吾爾族和哈薩克族的同學(xué)交流了很多。我發(fā)現(xiàn)，雖然我們生活的方式、語言和文化不同，但我們都有共同的愛和夢(mèng)想。我們互相幫助，互相鼓勵(lì)，這讓我感受到了班級(jí)的團(tuán)結(jié)和力量。在課堂上，我們可以互相學(xué)習(xí)和交流，使我們的班級(jí)更加和諧和團(tuán)結(jié)。
第四段：如何促進(jìn)班級(jí)團(tuán)結(jié)
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是我們學(xué)校最重要的任務(wù)之一。為了促進(jìn)班級(jí)團(tuán)結(jié)，我們需要教育學(xué)生理解不同民族的文化和傳統(tǒng)。學(xué)生需要了解多元文化的重要性，因?yàn)槊總€(gè)文化都有它的美麗之處。我們需要鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的文化和傳統(tǒng)，包括語言、服飾、音樂和美食等。同時(shí)，我們需要建立一個(gè)安全和友好的環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生都能夠自由、平等地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及放寬心態(tài)去尊重和接受不同民族的文化。
第五段：結(jié)論
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是我們共同的責(zé)任。通過共同學(xué)習(xí)、共同交流和共同努力，我們可以促進(jìn)班級(jí)的和諧和團(tuán)結(jié)，創(chuàng)造一個(gè)整體的文化氛圍。班級(jí)民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到班級(jí)的整體發(fā)展，也關(guān)系到我們每個(gè)人的成長。在我們繼續(xù)前行的路上，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)將成為我們最重要的財(cái)富之一。
新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇八
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時(shí)，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時(shí)入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復(fù)了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個(gè)漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時(shí)，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時(shí)狂風(fēng)停止呼號(hào)，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復(fù)蘇。
一會(huì)兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。
后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會(huì)出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個(gè)漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。
昭君去世時(shí)，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時(shí)猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
王昭君是民族團(tuán)結(jié)友好的象征，她的功績(jī)也得到后世的尊重。
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