當(dāng)觀(guān)看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。
三國(guó)演義讀后感篇一
三國(guó)演義是中國(guó)文化的瑰寶，歷來(lái)被譽(yù)為是一部關(guān)于智謀和武勇的經(jīng)典之作。我在閱讀了這部偉大的歷史小說(shuō)之后，深感其內(nèi)涵深遠(yuǎn)，給予我許多啟示和觸動(dòng)。在這篇讀后感中，我將概括地分享我從三國(guó)演義中獲得的心得體會(huì)。
首先，三國(guó)演義為我展示了人性的復(fù)雜性和變幻莫測(cè)的特點(diǎn)。小說(shuō)中塑造的眾多角色各具特色，一方面展示了他們智勇雙全的一面，另一方面也揭示了他們的欲望、野心以及對(duì)權(quán)力的奮斗。作為人類(lèi)，我們都希望攀登到更高的地位并獲得尊重和崇拜，然而這種渴望常常會(huì)導(dǎo)致欺騙、背叛和暴力。通過(guò)三國(guó)演義，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性，這讓我更加謹(jǐn)慎地看待他人和自己的欲望。
其次，三國(guó)演義深刻地揭示了“道義”與現(xiàn)實(shí)的矛盾。小說(shuō)中的許多場(chǎng)景描述了英雄們忠誠(chéng)于信仰、向往和平和善待百姓的理想，然而這些理想常常被殘酷和現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)所玷污。毫無(wú)疑問(wèn)，三國(guó)演義提醒了我這個(gè)時(shí)代的讀者，要明白理想與現(xiàn)實(shí)的不可兼得。然而，作為一個(gè)人，我們?nèi)匀粦?yīng)該追求道義和正義，并盡力在現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中保持真實(shí)的內(nèi)心，履行自己的責(zé)任。
第三，三國(guó)演義中充滿(mǎn)了智謀和策略的對(duì)決。小說(shuō)中的許多英雄角色展示出了非凡的智慧和決策能力。無(wú)論是劉備的巧妙聯(lián)合，曹操的巧取豪奪，還是諸葛亮的智謀算計(jì)，他們以出色的智謀和策略在戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中取得了勝利。通過(guò)閱讀這些智謀對(duì)決的描寫(xiě)，我得以領(lǐng)悟到在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的智慧，以便在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加從容和聰明地解決問(wèn)題。
第四，三國(guó)演義也倡導(dǎo)了堅(jiān)持一己之力去改變世界的信念。小說(shuō)中的英雄們，無(wú)論是劉備、曹操還是諸葛亮，都是自己的時(shí)代的改革者和領(lǐng)袖。他們不但擁有非凡的智慧和才干，更重要的是，他們都堅(jiān)信自己的力量能夠改變當(dāng)時(shí)的困局。通過(guò)他們的故事，我意識(shí)到任何一個(gè)個(gè)體都有扭轉(zhuǎn)命運(yùn)和改變世界的潛力，只要我們努力并堅(jiān)持自己的信念。
最后，三國(guó)演義給予了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要認(rèn)識(shí)。小說(shuō)中的英雄們并非獨(dú)自戰(zhàn)斗，而是與志同道合的將士們攜手合作，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中的勝利。無(wú)論是與弟兄兄弟關(guān)系密切的劉備、張飛、關(guān)羽，還是在長(zhǎng)期的合作中建立起忠誠(chéng)與信任的劉備和諸葛亮，他們都展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。通過(guò)三國(guó)演義，我明白了一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)隊(duì)的力量才能產(chǎn)生最大的效果，只有通過(guò)鼓舞和帶領(lǐng)他人才能實(shí)現(xiàn)更為宏偉的目標(biāo)。
總之，三國(guó)演義是一部博大精深的文學(xué)作品，通過(guò)閱讀它，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。這部小說(shuō)不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，也揭示了道義與現(xiàn)實(shí)的矛盾。它教會(huì)了我智謀和策略的重要性，激勵(lì)我追求堅(jiān)持自己的信念和努力改變世界。最重要的是，三國(guó)演義讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。在今后的生活中，我會(huì)時(shí)刻牢記這些啟示，并用之指導(dǎo)自己的行動(dòng)，以成為更好的人。
三國(guó)演義讀后感篇二
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。后三國(guó)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。
《三國(guó)演義》中刻畫(huà)了x多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。
說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀(guān)其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！
至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。
由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀(guān)察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。xx《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線(xiàn)，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書(shū)，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。xx和xx也有類(lèi)似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書(shū)，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義讀后感篇三
《三國(guó)演義》這本小說(shuō)主要向讀者介紹了東漢末年群雄逐鹿，諸侯割據(jù)的一副副歷史畫(huà)面。
小說(shuō)中出色的謀士比比皆是，最使我敬佩的是諸葛亮。諸葛亮上知天文，下識(shí)地理，三教九流，無(wú)所不通。諸葛亮后來(lái)投靠劉備，為劉備奪荊州、占益州。劉備死后，諸葛亮有12年獨(dú)攬大權(quán)，諸葛亮完全可以做第2個(gè)曹操，稱(chēng)王稱(chēng)帝、挾天子以令諸侯，但他終其一生并未取代劉禪。這足以表示諸葛亮對(duì)劉備的忠誠(chéng)。
小說(shuō)中的趙云武藝超人，真乃一代良將。趙云曾沖進(jìn)袁紹營(yíng)中如入無(wú)人之境，大破袁紹。趙云也曾在萬(wàn)軍之中單槍匹馬救劉備的兒子，并殺了曹操陣營(yíng)的五十四員名將，奪了四條長(zhǎng)槍和一把寶劍。幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克。
書(shū)中的關(guān)羽不僅武功過(guò)人，而且義薄云天。他因一次戰(zhàn)役被迫降曹，但提出約定：他一但知道劉備的下落，就一定要去找劉備。在曹操營(yíng)中，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽，經(jīng)常送他金銀珠寶、綾羅綢緞，但關(guān)羽仍不變心，對(duì)故主忠心耿耿，并最終回到劉備身邊。
縱觀(guān)《三國(guó)演義》中各路英雄豪杰，他們或足智多謀，運(yùn)籌帷幄;或驍勇善戰(zhàn)，所向披靡;或忠心耿耿，義薄云天……各自在自己的位置上干出一番驚天地、泣鬼神的偉業(yè)，造福一方百姓，為后人留下一段段佳話(huà)，讓人望塵莫及，徒生敬佩之情。
唉，雖然東漢末年和英雄很多，但早已灰飛煙滅，成為歷史，可惜!可惜!
三國(guó)演義讀后感篇四
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。”的確，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會(huì)一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠(chéng)，雋永。
其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松，或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)?，中?guó)人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高?！标P(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼！都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱(chēng)他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿(mǎn)炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。忠義永存，英雄無(wú)愧！
三國(guó)演義讀后感篇五
假如我是你，我一定學(xué)你的“義”。雖然你被稱(chēng)為“世之梟雄”還稱(chēng)了帝，但你始終不忘——桃園三結(jié)義的'兄弟。因?yàn)殛P(guān)張二人死在了東吳手中，所以你發(fā)出傾國(guó)之兵，只想為兄弟報(bào)仇而征戰(zhàn)。你緊守結(jié)義時(shí)的“不求同年同日死，但求同年同日死”的承諾。
假如我是你，我一定學(xué)你的“牢記百姓”。當(dāng)年你渡江時(shí)，眾多百姓無(wú)人可依，邊作戰(zhàn)邊帶著百姓，一定會(huì)影響行軍速度，當(dāng)你的將士們勸你放下那些百姓時(shí)，你并沒(méi)有置他們于不顧，而是帶著百姓們一起渡江一起患難，因此你在三國(guó)時(shí)期的百姓的心中一直有著一席之地。
假如我是你，我也一定學(xué)你的“德厚仁慈”。當(dāng)眾人勸你接下荊州主位之時(shí)，你不愿天下人說(shuō)你對(duì)皇兄劉表不義，三讓荊州而不受。在曹操攻下荊州之后，你才在孔明的幫助下重奪荊州。人常說(shuō)：天時(shí)地利人和。你治國(guó)之首永遠(yuǎn)是人和。
你的“義”，你的“牢記百姓”，你的“德厚仁慈”，也許就是你身邊藏龍臥虎的原因吧！無(wú)論是“五虎戰(zhàn)將”的鼎力相助，還是臥龍鳳雛的傾囊相助，都源于他們對(duì)你的肝膽之心的認(rèn)可。
但你也有糊涂之時(shí)。假如我是你，我絕對(duì)不會(huì)扎營(yíng)在林中山澗，以致于被陸遜火燒連營(yíng)七百里，最后敗在白帝城中。假如我是你，我也絕對(duì)不會(huì)臨終托孤，綁住孔明手腳，將天下交于阿斗之手，最終滅國(guó)。假如我是你，我絕對(duì)不會(huì)因?yàn)橐鈿庥檬?，不顧身體狀況，不重整元?dú)庠侔l(fā)江東為關(guān)張報(bào)仇。假如我是你，我更不會(huì)在成為一代梟雄后，因自身問(wèn)題斷氣身亡，終于63歲。
三國(guó)演義讀后感篇六
中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。
書(shū)中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)，是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮?，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，“如借東風(fēng)”、“捉放曹”，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于“劉玄德攜民渡江”、“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱(chēng)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
而三國(guó)演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì)言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因“忠”的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書(shū)。
三國(guó)演義讀后感篇七
袁紹起兵7萬(wàn)，想去擊垮曹操，曹操想用7萬(wàn)精兵反抗。
我在電腦上看《三國(guó)演義》――官渡之戰(zhàn)，曹操竟想用7萬(wàn)人馬抵袁紹7萬(wàn)人馬，后來(lái)他們用投石車(chē)把袁軍的門(mén)給攻破了。
我想：這曹操還真有點(diǎn)本事。曹操暗地里有個(gè)叫劉曄的在暗中指點(diǎn)曹操，曹操才沒(méi)立刻敗掉。
半夜，袁紹派韓猛去運(yùn)糧食。曹操派徐晃去劫糧食。
曹操用智慧戰(zhàn)勝袁紹，用7萬(wàn)人馬戰(zhàn)勝袁紹的7萬(wàn)人馬，古代和現(xiàn)代真不一樣，古代是人對(duì)人用冷兵器拼搏，再加上智慧戰(zhàn)勝敵方。而現(xiàn)在都是高科技，就看誰(shuí)的國(guó)家強(qiáng)大，科技又發(fā)達(dá)，誰(shuí)就能戰(zhàn)勝敵方。
我真佩服曹操的才智和英勇，以一抵十戰(zhàn)勝了敵方。
三國(guó)演義讀后感篇八
兒時(shí)，我喜歡戰(zhàn)場(chǎng)上的氣勢(shì)，特別是英雄手持兵器與敵人混戰(zhàn)時(shí)，我更是如癡如醉。因?yàn)轳Y騁在沙場(chǎng)上的英雄風(fēng)范，我為之酷愛(ài)。也因此我愛(ài)看《三國(guó)演義》，愛(ài)看它那氣勢(shì)磅礴。
時(shí)光的流逝改變了我的想法，我越來(lái)越覺(jué)得《三國(guó)演義》敘述著悲情，敘述著傷感……
在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)期里，有多少文人墨客被之埋沒(méi)，又有多少忠臣良將被之殘害？在這個(gè)百年之久的歷史變遷中，戰(zhàn)火焚燒到整個(gè)中原，民不聊生的中原大地上難道就沒(méi)有人能快速地?cái)[平這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？有，也許在被埋沒(méi)的人之中，在被殘害的人之中。但是，一幕幕慘不忍睹的畫(huà)面總會(huì)出現(xiàn)：原來(lái)是持正之人，卻被呂布所害；華雄曾是一代戰(zhàn)豪，只因不敵關(guān)羽；孫堅(jiān)是江東猛虎，卻死于非命……雖說(shuō)戰(zhàn)亂總會(huì)有人死逝，可在萬(wàn)古長(zhǎng)久的歷史中，有哪一次戰(zhàn)亂是和三國(guó)時(shí)期一般慘重的？這，便是莫大的悲哀。
在我們的固定思維中，像《三國(guó)演義》這樣的書(shū)籍，作者寫(xiě)的意義無(wú)非就是敘述一下戰(zhàn)爭(zhēng)、人物與歷史?？煽v觀(guān)一部《三國(guó)演義》卻發(fā)現(xiàn)，無(wú)論人物的性格特點(diǎn)多么突出，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面多么精彩，作者的目的無(wú)非只有一個(gè)：諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)無(wú)能腐?。∵@雖是一個(gè)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)的書(shū)，最終包含一個(gè)悲傷的含義，因?yàn)樵谧髡叩男闹锌傆涗洺隽诵┰S無(wú)奈與傷感。
最讓我情感上受到傷害的還是《三國(guó)演義》的結(jié)局：光三國(guó)的成立，歷代英雄就已嘔心瀝血了。在剩余幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)中一批文成武將為了自己的國(guó)家的統(tǒng)一中原都獻(xiàn)身了，最后卻還是西晉在亂世中統(tǒng)一了中原，一個(gè)不曾是三國(guó)鼎立中的國(guó)家！三國(guó)之王飽受艱辛，費(fèi)盡心機(jī)，才得以分得三分之一的天下，最后卻又難保國(guó)家，在這兒，難免會(huì)讓人心酸。關(guān)羽、張飛、諸葛亮、魯肅……這些為各自明主出謀劃策，助攻幫守，千古流傳的一代豪杰，卻都是國(guó)破家亡之人。
《三國(guó)演義》最后的結(jié)局是：不是三國(guó)共存，也不是三國(guó)之一稱(chēng)霸?？吹竭@兒，難免讓人悲從中來(lái)。
三國(guó)演義讀后感篇九
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代著名小說(shuō)家羅貫中。其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等。
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這萬(wàn)不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心?？酌鲄s一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄周瑜的信任。
他大智大勇。面對(duì)兵臨城下的15萬(wàn)大軍，依然笑容滿(mǎn)面地在一座空城上悠閑地彈琴。
為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)牵m然他知道那里有周瑜的百般刁難，甚至是生命危險(xiǎn)。 萌葭關(guān)下，為了劉備的事業(yè)，他毅然決定冒刀光劍影，前去說(shuō)服馬超投降。雖然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他。
這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。
三國(guó)演義讀后感篇十
他仁慈，的確我認(rèn)可，可是除此以外呢？還有什么？他是虛偽的，打著復(fù)興漢室的旗號(hào)招兵買(mǎi)馬廣收人才，利用他的仁慈使天下人認(rèn)為他是一個(gè)值得投靠的明主，可實(shí)際上在他的西蜀之后便進(jìn)位為漢中王，然后皆是打著滅曹旗幟向當(dāng)時(shí)的北部發(fā)兵，挑起戰(zhàn)事，你劉備既然仁慈為何不為天下蒼生著想，戰(zhàn)亂一起遭殃的便是百姓?？赡銊溥€是北伐了。在臨終時(shí)他還是顯出他原本的嘴臉，以一句“彼可取而代之”來(lái)讓諸葛亮死心塌地的替他輔佐劉禪，也就是那位扶不起的阿斗。他的目有不就是要讓他的基業(yè)不落入他人之手嗎？為何臨終前還是不肯現(xiàn)出他的本色直接表明呢？因?yàn)樗搨?、因?yàn)樗呀?jīng)慣于用他的第二張臉面對(duì)世人，不愿顯示出你本來(lái)的面貌罷了！
還有我們一向崇敬的諸葛武候，他同樣也有兩張臉，他既然決定要隱居于南陽(yáng)臥龍岡上，為何后來(lái)又出世了。我看不一定全是因?yàn)閯涞恼\(chéng)意吧！恐怕還因?yàn)樗胍璐藱C(jī)會(huì)一展才能從而名垂青史吧，可他諸葛亮這樣想并不錯(cuò)，畢竟諸葛這不是圣人，可在后來(lái)他就沒(méi)有醒過(guò)嗎？或許他在火燒藤甲兵時(shí)感嘆過(guò)必會(huì)損陰壽。可后來(lái)呢，恐怕沒(méi)有了吧！當(dāng)他利用山勢(shì)風(fēng)勢(shì)燒死曹操追兵的時(shí)候，當(dāng)他告訴周瑜必有東風(fēng)，當(dāng)他五次北閥時(shí)就沒(méi)有想為此付出的代價(jià)將是成千上萬(wàn)的士兵的生命嗎？難道不知道一將功成萬(wàn)骨枯嗎？在他諸葛亮身后不知又有多少枯骨呢？他難道就不能放棄他的鞠躬盡瘁死而后已去替千萬(wàn)的士兵著想嗎？替那士兵的家屬著想嗎？你知道那喪父之痛喪夫之痛喪子之痛嗎？恐怕不是真不知道罷。諸葛先生，不要用將士的生命作為你名垂青史的代價(jià)了，拿掉那張臉你照樣夠名垂青史！因?yàn)樗缬信P龍之稱(chēng)號(hào)了。
反觀(guān)大家所謂的奸雄——曹操，他都一直以真面目示人，盡管世人唾罵他，可他卻從不掩藏自己的真實(shí)面目，終究成就非凡的霸業(yè)，我說(shuō)曹操是位大英雄大人物！
在三國(guó)之中擁有兩張臉的遠(yuǎn)不止劉備、諸葛亮二人，在現(xiàn)實(shí)世界中同樣有，但關(guān)鍵的問(wèn)題就在于你露出的第二張臉與你藏在下面的面目是否相同，拿掉那張臉后的真面目是否還是那樣，在那張臉下面的心是否是一顆真誠(chéng)善良美麗的心。只要擁有這一顆心，那你盡管有“兩張臉”但還是會(huì)被世人所認(rèn)可認(rèn)同。
總而言之，擁有或擁第二張臉并沒(méi)有差別，關(guān)鍵是你那顆跳動(dòng)著的心是否是那樣真誠(chéng)、純潔、善良。
三國(guó)演義讀后感篇十一
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”《三國(guó)演義》是一部家喻戶(hù)曉的著作，講述的是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代的故事。這些英雄人物各有所長(zhǎng)，性格也迥然不同：有忠厚老實(shí)的魯肅，有心胸狹窄的周瑜，有雄才大略的曹操，也有求賢若渴的劉備。而我最喜歡的當(dāng)屬蜀國(guó)的丞相——諸葛亮。
諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期在蜀國(guó)擔(dān)任丞相職位，是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。書(shū)中這樣描寫(xiě)他：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。這位“仙人”留下了許多驚人的事跡。利用大霧天氣與曹操謹(jǐn)慎的性格，成功地從曹營(yíng)“借”回了十萬(wàn)余箭；在司馬懿大軍快要攻來(lái)時(shí)，抓住司馬懿多疑的弱點(diǎn)，大擺空城計(jì)，化險(xiǎn)為夷……他的錦囊妙計(jì)總能把敵人打得落花流水，連連告饒，我對(duì)他真是萬(wàn)分的敬佩。
但如果你認(rèn)為諸葛亮只有上知天文，下知地理的智慧，那就錯(cuò)了，他最重要的是與劉備彼此的信任和一顆忠誠(chéng)的心。當(dāng)初劉備帶著厚禮，三顧茅廬，最后連衣襟都哭濕了，諸葛亮被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就下定決心輔助劉備。他不但為劉備出謀劃策，還盡心盡力在劉備去世后輔佐劉備那不爭(zhēng)氣的兒子。在《白帝城托孤中》，劉備沒(méi)有聽(tīng)諸葛亮的勸告，打了敗仗，連連敗退。有一天，陰云密布，下起了傾盆大雨，劉備覺(jué)得自己快不行了，于是下令召集眾臣，交待后事。他拉著諸葛亮的手，說(shuō)道：“當(dāng)初我沒(méi)有接受你的意見(jiàn)，如今打了敗仗，我覺(jué)得我快要?dú)w天了，煩請(qǐng)軍師多多教導(dǎo)阿斗，如果實(shí)在不成材，軍師方可即位?！敝T葛亮望著劉備憔悴的面容，心中很是傷心，連忙跪下：“主公放心，我一定盡我所能輔佐好您的兒子，不會(huì)讓您失望的！”然后哭聲連天。
其實(shí)諸葛亮的智慧、才能都遠(yuǎn)在阿斗之上，他完全可以自己即位或是投奔敵國(guó)，榮華富貴和權(quán)利都唾手可得。但忠誠(chéng)和仁義不允許他那么做，只要還有一口氣，他都要奮戰(zhàn)到底，絕不辜負(fù)劉備對(duì)他的信任。所謂的忠誠(chéng)、仁義是什么？就是一顆不離不棄的心啊！
在生活中，我們也應(yīng)該如此。我也想做諸葛亮那樣的人，與人真誠(chéng)相待，不會(huì)為了自身利益去出賣(mài)朋友、伙伴。在朋友有困難的時(shí)候不是棄他而去，而是伸出援手拉他一把，堅(jiān)守人與人之間的真誠(chéng)和信任。
葛亮忠誠(chéng)、仁義、鞠躬盡瘁，死而后已的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，這也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不僅是蜀國(guó)的軍師，更是三國(guó)的英雄。
三國(guó)演義讀后感篇十二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這正是《三國(guó)演義》中的主題曲。
我看過(guò)電視劇，也讀過(guò)這本書(shū)，讓我愛(ài)不釋手。故事情節(jié)起伏跌宕，一個(gè)個(gè)英雄人物個(gè)性鮮明，陰險(xiǎn)狡猾又生性多疑的曹操，野心勃勃的司馬懿，仁慈重義的劉備，足智多謀的諸葛亮，膽小怕事的孫權(quán)，勤奮好學(xué)的呂蒙，心胸狹隘的周瑜，誠(chéng)實(shí)守信的魯肅……都給我留下深刻的印象！三國(guó)紛爭(zhēng)，戰(zhàn)亂不斷。老百姓苦不堪言。爸爸說(shuō):“老看三國(guó)，少看西游，你瞎看，看懂啥呀？”我說(shuō):“我懂！”其實(shí)有些地方也是似懂非懂。
我從書(shū)的簡(jiǎn)介中了解到《三國(guó)演義》講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一發(fā)生的一系列感人肺腑的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。有：“桃園三結(jié)義”“赤壁之戰(zhàn)”“敗走麥城“三顧茅廬”“七擒孟獲”……每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，都有一個(gè)主人公讓我佩服。
整本書(shū)里我最佩服的四個(gè)人，一個(gè)是過(guò)五關(guān)斬六將的大將關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。他刮骨療毒不怕疼，過(guò)五關(guān)斬六將，斬顏良，誅文丑，幾乎是天下無(wú)敵。他忠、義、勇、謀令世人敬仰。我想我們?nèi)巳硕枷耜P(guān)云長(zhǎng)那樣，那么共產(chǎn)主義社會(huì)早就實(shí)現(xiàn)了！
千里走單騎，說(shuō)的是他的膽量和勇氣。華容道義釋曹操，講的是他的義氣。他知恩圖報(bào)，放走了曹操。不是天不滅曹，而是曹操非常愛(ài)才，曾放過(guò)關(guān)云長(zhǎng)一命，關(guān)云長(zhǎng)這次放走曹操也知道后患無(wú)窮，也經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，最后還是決定冒著生命危險(xiǎn)放曹操一馬，足見(jiàn)他多么重情重義！做人就得做他這樣的人，頂天立地，敢作敢當(dāng)，敢愛(ài)敢恨，是條漢子！
關(guān)羽的所做作為值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他對(duì)主子劉備赤膽忠心。
我佩服的第二個(gè)人物是諸葛亮。諸葛亮是智慧的化身。他未出茅廬，便知三分天下，上知天文，下曉地理。它有許多膾炙人口的事跡，如：七擒孟獲，六出祁山、空城計(jì)、草船借箭……諸葛亮值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的地方很多，知識(shí)豐富，多才多藝，足智多謀，能言善辯，顧全大局，忠心耿耿。除了關(guān)羽的勇、忠、義，諸葛亮的智，本書(shū)還告訴我們?nèi)省⒍Y、信、孝、愛(ài)等道理。在不同人物中體現(xiàn)出來(lái)。這些都值得我們認(rèn)真琢磨才懂得。
我佩服的第三個(gè)人物是東吳大將呂蒙，他能征善戰(zhàn)，但是由于家境貧窮，沒(méi)念多少書(shū)，他主公讓他讀書(shū)，他就讀《左轉(zhuǎn)》《史記》《孫子兵法》等，學(xué)光武帝劉秀手不釋卷。而我們這么優(yōu)越的條件，不好好讀書(shū)，缺少的就是他這種癡迷精神。
我佩服的第四個(gè)人物是趙云，趙子龍，單槍匹馬身背阿斗，沖出重圍，身懷絕技，智勇雙全。
書(shū)籍是人類(lèi)精神的食糧，能讓人終身受益，我們正處于接受知識(shí)，培養(yǎng)個(gè)性和人格的階段，我們只有大量閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍，才能走向正確的人生道路。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)吧！感受暢游書(shū)海的樂(lè)趣吧。
三國(guó)演義讀后感篇十三
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀后感，希望能夠幫助到大家。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操，曹操這個(gè)人生性膽大，卻又十分奸詐，無(wú)情。他誤殺了呂伯奢一家，后來(lái)見(jiàn)到呂伯奢明知錯(cuò)了卻還是殺了他。后來(lái)陳宮因?yàn)椴懿僬f(shuō)的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”這句話(huà)離他而去。后來(lái)有一些人因?yàn)椴懿偌樵p便來(lái)刺殺曹操，卻都失敗了，但是我們從中可以學(xué)到做人不能太奸詐，否則便沒(méi)有人會(huì)用誠(chéng)心與你相交往。但曹操這個(gè)人卻十分的重視人才且善用人才，使自己的霸業(yè)得到了發(fā)展。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)劉備這個(gè)人。此人性情與曹操截然相反，曹操奸詐，他卻十分重情重義，且做官之時(shí)也善待百姓，深受愛(ài)戴。劉備在桃花園與關(guān)羽，張飛三結(jié)義，后來(lái)為了給關(guān)羽報(bào)仇，劉備不顧諸葛亮勸說(shuō)，毅然起兵出征，其重情重義尤此可見(jiàn)。劉備這個(gè)人又十分的守信，在徐州將備曹操占領(lǐng)之時(shí)，劉備信守承諾，冒著生命危險(xiǎn)救下了徐州。由于劉備重情重義，有很有能力，很守信，最終收納了許多能人，他也十分珍惜有才能之人。
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