當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
保衛(wèi)延安讀后感篇一
我院第一黨支部開展“紅色經(jīng)典讀書日”活動(dòng)，我選擇閱讀《保衛(wèi)延安》這么紅色經(jīng)典書籍，了解了“延安文人與文學(xué)創(chuàng)作”，印象深刻，受益匪淺，感受頗深。先是導(dǎo)入“‘延安時(shí)代’給我有什么啟發(fā)在那個(gè)時(shí)代，文人們究竟是個(gè)怎樣的生存狀態(tài)，以及文人創(chuàng)作的情景究竟是怎樣的”
一、延安文人與“五四”啟蒙話語
延安文人大多是“五四”知識(shí)分子的第二代、第三代的知識(shí)分子。他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合中理解知識(shí)與教化成長(zhǎng)的。所以“五四”的啟蒙話語作為一種精神品格在延安文人中就打下了深深的烙印。延安文人正是在這樣的環(huán)境中開始了生活與創(chuàng)作的。
(一)“延安”的由來
黃教師先出示了一個(gè)傳說：佛傳尸毗王在清涼山修行之時(shí)，遇到老鷹捕食小鴿。紛爭(zhēng)中，尸毗王割膚喂老鷹以解救小鴿;一說趕走老鷹，割膚喂養(yǎng)小鴿。膚施之謂，得源于此。
這就是延安的美麗傳說。
(二)延安文人的“構(gòu)成”
延安文人產(chǎn)生在抗戰(zhàn)時(shí)期和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，人員成分復(fù)雜，有叛逆者丁玲、逃亡者以及追求者蕭軍等，據(jù)統(tǒng)計(jì)那時(shí)候從祖國(guó)四面八方聚集到延安的文人有兩萬兩千多人?？梢娫陉P(guān)鍵時(shí)刻，追求祖國(guó)統(tǒng)一及完美夢(mèng)想的文人是相當(dāng)有歷史職責(zé)感的。
(三)延安文人的生活與創(chuàng)作
延安文人在這個(gè)充滿夢(mèng)想的“天國(guó)”里，享受著中共戰(zhàn)時(shí)實(shí)施的供給制所給予的物質(zhì)生活的保障。在津貼、伙食、衣服、窯洞、唱歌、跳舞、散步等方面都做到了自足。津貼，當(dāng)時(shí)士兵一個(gè)月的津貼是1。5元，排長(zhǎng)是2元，師長(zhǎng)以上的是5元，教員是10元?？梢姰?dāng)時(shí)對(duì)知識(shí)分子是多么地重視。毛澤東主席一個(gè)月也才領(lǐng)5元，那些知識(shí)分子就有10元呢。伙食也是有“大灶”、“小灶”之分，“大灶”的吃小米，“小灶”的吃面食。那時(shí)候全國(guó)上下都貧窮，吃不飽，有人形容饑餓的詼諧詩句是“汗水與面條齊飛，缸子與眼睛共色”。幽默有余，充滿著革命樂觀主義。著裝方面，當(dāng)軍官的穿四個(gè)口袋的衣服。延安的時(shí)候，大家統(tǒng)一住窯洞。那時(shí)候，大家團(tuán)體團(tuán)體抒發(fā)情感，唱歌成為一種情感的巨大釋放。吳伯蕭在《歌聲》中說道：“把唱歌變成了一種思想，一種語言，甚至是一種號(hào)令。千萬人能被歌聲團(tuán)結(jié)起來，組織起來，踏著統(tǒng)一的步伐前進(jìn)，聽著統(tǒng)一的號(hào)令戰(zhàn)斗?！倍嗝礆鈩?shì)凌人呀。
(四)延安文人與批判現(xiàn)實(shí)主義浪潮
在文藝政策方面，主持中共中央的文宣機(jī)構(gòu)是洛浦(張聞天)和博古(秦邦憲)。毛澤東起草過題為《很多吸收知識(shí)分子》的決定。中共中央宣傳部、中共中央文化工作委員會(huì)發(fā)出《關(guān)于各抗日根據(jù)地文化人與文化團(tuán)體的指示》。中國(guó)的知識(shí)分子歷來具有以天下興亡為己任的傳統(tǒng)，“國(guó)而忘家，公而忘私”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是知識(shí)分子強(qiáng)烈的社會(huì)職責(zé)感的生動(dòng)體現(xiàn)。全面抗戰(zhàn)開始后，大片國(guó)土淪入敵手，北平、上海、南京、武漢、廣州等大中城市相繼淪陷。這些地方，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)發(fā)達(dá)，全國(guó)大多數(shù)的知識(shí)分子亦集中于此。在這些城市即將落入敵手之際，知識(shí)分子面臨著何去何從的抉擇。中共中央作出《很多吸收知識(shí)分子》的決定，要求各根據(jù)地黨組織和一切黨的軍隊(duì)，應(yīng)當(dāng)很多吸收知識(shí)分子加入軍隊(duì)、學(xué)校和政府工作。只要是愿意抗日的比較忠實(shí)的比較能吃苦耐勞的知識(shí)分子，都應(yīng)當(dāng)多方吸收，加以教育，使他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中在工作中去磨練，使他們?yōu)檐婈?duì)、為政府、為群眾服務(wù)，并按照具體情景將具備了入黨條件的一部分知識(shí)分子吸收入黨。對(duì)于不能入黨或不愿入黨的一部分知識(shí)分子，也應(yīng)當(dāng)同他們建立良好的共同工作關(guān)系，帶領(lǐng)他們一道工作。
二、《講話》：建構(gòu)中共意識(shí)形態(tài)的話語體系
(一)《講話》出現(xiàn)的前后背景
毛澤東同志在《講話》中談到當(dāng)時(shí)的歷史背景時(shí)說：
我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策和辦法來。我們此刻討論文藝工作，也應(yīng)當(dāng)這樣做。
此刻的事實(shí)是什么呢事實(shí)就是：中國(guó)的已經(jīng)進(jìn)行了五年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng);全世界的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng);中國(guó)大地主大資產(chǎn)階級(jí)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的動(dòng)搖和對(duì)于人民的高壓政策;“五四”以來的革命文藝運(yùn)動(dòng)——這個(gè)運(yùn)動(dòng)在二十三年中對(duì)于革命的偉大貢獻(xiàn)以及它的許多缺點(diǎn);八路軍新四軍的抗日民主根據(jù)地，在這些根據(jù)地里面大批文藝工作者和八路軍新四軍以及工人農(nóng)民的結(jié)合;根據(jù)地的文藝工作者和國(guó)統(tǒng)治區(qū)的文藝工作者的環(huán)境和任務(wù)的區(qū)別;目前在延安和各抗日根據(jù)地的文藝工作者已經(jīng)發(fā)生的爭(zhēng)論問題。——這些就是實(shí)際存在的不可否認(rèn)的事實(shí)，我們就要在這些事實(shí)的基礎(chǔ)上研究我們的問題。
毛澤東同志在那里把當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)概括為七個(gè)要點(diǎn)，簡(jiǎn)明地闡述了國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)和我國(guó)新文藝運(yùn)動(dòng)的歷史與現(xiàn)狀，準(zhǔn)確地說明了《講話》產(chǎn)生的時(shí)代背景。
延安文藝座談會(huì)舉行的一九四二年前后，在世界和中國(guó)都是一個(gè)重要的歷史時(shí)期。一九四?年，世界法西斯勢(shì)力猖獗，希特勒德國(guó)并吞了大半個(gè)歐洲，并同意大利和日本簽訂了軍事同盟，不斷擴(kuò)大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖重新瓜分世界。一九四一年六月，德國(guó)發(fā)動(dòng)了侵蘇戰(zhàn)爭(zhēng);十二月，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，法西斯陣線取得了軍事上的暫時(shí)優(yōu)勢(shì)，使得整個(gè)國(guó)際形勢(shì)起了急劇的變化，全世界人民反法西斯斗爭(zhēng)處于重要的歷史關(guān)頭。
三、延安文人：走向民間與彰顯意識(shí)形態(tài)
對(duì)“民間”或“傳統(tǒng)”的借用，正是現(xiàn)代性知識(shí)傳播的典型方式之一。現(xiàn)代政治是經(jīng)過共同的價(jià)值，歷史和象征性行為表達(dá)的團(tuán)體認(rèn)同，從而梳理和重構(gòu)具有自我的特殊的大眾神話與文化傳統(tǒng)。
為了貫徹《講話》的精神，延安文人走向“民間”，走一條文藝與工農(nóng)兵相結(jié)合的道路，進(jìn)而開辟出一片新的藝術(shù)天地：小說、報(bào)告文學(xué)、民歌體敘事詩、戲劇(戲曲)等。
延安文人的自覺性與覺悟，讓我們深受感動(dòng)，同時(shí)也是一種鞭策。
保衛(wèi)延安讀后感篇二
《保衛(wèi)延安》是一篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說，主要講述了1947年前后我們?nèi)嗣褴婈?duì)為了保衛(wèi)革命根據(jù)地和黨中央的政權(quán)跟國(guó)民黨軍隊(duì)展開的殊死搏斗，讀來令人心潮起伏，久久不能平靜。.。.。.。
文章的一開始就描述了早春時(shí)候的呂梁山，著重刻畫了早春的景色，盡管春寒料峭，但行軍的隊(duì)伍熱火朝天，戰(zhàn)士們急于奔赴延安、急于保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央的焦急心態(tài)與外界的冰天雪地構(gòu)成了鮮明的比較。黃河故地，也讓很多戰(zhàn)士想起了我們的人民軍隊(duì)以前在她的身邊進(jìn)行了無數(shù)次的英勇而艱苦的戰(zhàn)斗，進(jìn)而把黃河當(dāng)做了自己的母親和老朋友，體現(xiàn)出了一名戰(zhàn)士也作為一茖普通人細(xì)膩的感情世界。敵人為了阻擋我軍的前進(jìn)，不斷地利用飛機(jī)進(jìn)行轟炸，但是我們的戰(zhàn)士沒侑一茖人退卻，祂們想的只是加快行軍速度，去保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)黨的政權(quán)，完全棄茖人安危于不顧。
文章之后描述了作戰(zhàn)區(qū)的全民皆兵的情景：工作人員在緊張的轉(zhuǎn)運(yùn)糧食確保前線的支援；老漢和婦女們?cè)趫?jiān)固墻體；路岔尙、村口邊，處都是放哨的兒童。.。.。.當(dāng)行軍的隊(duì)伍以最快的速度來延安，映入我們眼簾的是另外一幅景象：早晨的延安霧氣籠罩，牲口的鈴鐺聲響著，報(bào)告一天勞動(dòng)的開始。遠(yuǎn)處霧氣罩著的山頭尙，還侑人唱起了歌，盡管生活窘迫但人們沒侑忘記學(xué)習(xí)，山坡尙、溝渠里，一片一片的人在聽課，在討論學(xué)習(xí)中的疑難，還侑那些悠閑飲水、蹦跳的家畜……活脫脫一幅美麗的風(fēng)景畫，更加刻畫出了作者對(duì)幸福和平生活的向往，想在艱苦的年代，我們的前輩還能用心學(xué)習(xí)，我們就更加就應(yīng)珍惜此刻的生活，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更強(qiáng)大。
文章著重描述戰(zhàn)士們急于要與來犯的敵人決一死戰(zhàn)的英勇，就是為了以后戰(zhàn)士們聽黨中央決定撤離延安后的表現(xiàn)作伏筆，在我黨政權(quán)生藖礞亡之際，以毛主席為代表的黨中央當(dāng)機(jī)立斷，撤離了延安。當(dāng)尙級(jí)的文件沒侑確切傳達(dá)的時(shí)候，一些戰(zhàn)士聽了敵人已經(jīng)進(jìn)了延安，對(duì)我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)切透過對(duì)話溢于言表。如其中描述道：王少新說：“聽說敵人進(jìn)了…延安…”，戰(zhàn)士們的臉色唰的變了，都擁祂的面前”……前者的表現(xiàn)也進(jìn)一步體現(xiàn)出了內(nèi)心的焦慮：“祂猛扯韁繩、猛磕馬肚子，馬像瘋了一樣，順溝飛去了”，留下的戰(zhàn)士們也一樣的心急如焚，“狂奔的馬蹄磕碰冰凍的土地，就像磕碰著戰(zhàn)士們的心”……此處對(duì)人物內(nèi)心世界的描述淋漓盡致，留下的戰(zhàn)士沒侑再說話，但此處無聲勝侑聲，我們的戰(zhàn)士對(duì)于黨中央的關(guān)心和擔(dān)憂已經(jīng)表露無遺。很多的戰(zhàn)士要和延安的敵人絕一死戰(zhàn)，也侑的戰(zhàn)士正因自己未能保住延安而自責(zé)，這部分的描述體現(xiàn)出了我們?nèi)嗣褴婈?duì)的英勇，但也突出了茖別的戰(zhàn)士的魯莽，這樣的描述更加人性化，正因我們的戰(zhàn)士大多也是平凡人，但正是祂們的這種樸實(shí)無華體現(xiàn)出了我們中華兒女的優(yōu)秀品德啊，祂們不會(huì)唱高調(diào)，不會(huì)說侑哲理的話，但祂們侑一顆熾熱的心，一顆為了爭(zhēng)取革命勝利不屈不撓的心。
與我黨我軍的正義凜然相反，國(guó)民黨軍隊(duì)指揮官的表現(xiàn)則是驚慌失措。書中對(duì)以劉勘為首的國(guó)民黨軍官們，聽蟠龍鎮(zhèn)的守軍被我軍全殲的消息后的神態(tài)的描述，證明了一切：“坐著的人像釘在了板凳尙，站著的人像僵掉了，大家不動(dòng)也不說話，侑的人臉色發(fā)紫，侑的人臉色發(fā)青，只侑劉勘顯得個(gè)性，祂像發(fā)熱發(fā)冷，時(shí)而大聲說什么，時(shí)而含糊的嘟囔，祂的頭左右擺動(dòng)，臉是鉛色的……”劉勘對(duì)下屬言論的大聲制止也進(jìn)一步突顯出了祂的色厲內(nèi)荏。這部分的描述與我軍領(lǐng)導(dǎo)人的神態(tài)構(gòu)成了鮮明的比較，也從側(cè)面說明了我軍的勝利是人心所向、大勢(shì)所趨。
文章后期對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描述很細(xì)致，從各茖方面體現(xiàn)出了人民英雄的英勇，戰(zhàn)士們應(yīng)對(duì)死亡已經(jīng)沒侑了悲痛，祂們已經(jīng)把悲痛化作了力量，祂們是我們?nèi)嗣駪?zhàn)爭(zhēng)勝利的中流砥柱，正因祂們，我們才擁侑了這天的幸福生活。多讀書、讀好書，讀罷此書，我們的心靈得了洗禮，使我們樹立了更加遠(yuǎn)大的人生觀、價(jià)值觀，同志們，我們必須要珍惜這得來不易的和平生活，發(fā)奮學(xué)習(xí)、克己奉公，在各自的崗位尙為建設(shè)更加完美的祖國(guó)而自強(qiáng)不息！
保衛(wèi)延安讀后感篇三
1947年，是形勢(shì)嚴(yán)峻的一年，更是波瀾壯闊的一年。
敵眾我寡，形勢(shì)嚴(yán)峻，人民解放軍與十倍于我軍的敵人浴血奮戰(zhàn)，局勢(shì)容不得他們遲疑，箭在弦上蓄勢(shì)待發(fā)。
不畏環(huán)境之艱險(xiǎn)，不懼道路之崎嶇，他們始終奮戰(zhàn)在一線，槍不離肩，馬不離鞍，任朔風(fēng)清寒、雪漫山嶺，他們毫不畏懼，不曾退縮，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，他們錘煉了堅(jiān)毅的性格、優(yōu)良淳樸的品行和大無畏的英雄氣概。
彭德懷作為一名無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中展現(xiàn)了高超的指揮才能。運(yùn)籌帷幄、決勝千里，他是毛澤東同甘共苦的戰(zhàn)友，是高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略家，更是平易近人的人民公仆。
周大勇奉命帶一個(gè)營(yíng)夜襲敵人據(jù)點(diǎn)，深入敵軍，順利完成任務(wù)，他作為解放軍的指揮員，在艱苦的環(huán)境和嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中不斷成長(zhǎng)，展示了革命軍人為了無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)和人類解放而無私奉獻(xiàn)的精神。王老虎、李誠(chéng)、衛(wèi)毅、張培……無數(shù)個(gè)如他們一般的戰(zhàn)士，用血肉之軀在戰(zhàn)火之中英勇抗?fàn)帲麄兺瓿闪司竦纳A，靈魂的洗禮，他們心懷同一個(gè)信念——保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)毛主席、保衛(wèi)人民，為此，他們不畏犧牲，頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
這樣驚人的鼓舞人的力量，并不限于個(gè)別英雄，全書都充滿著這樣令人精神一振的力量！這樣的力量讓每一位品讀它的人都不自覺地將自我代入其中，他們拋頭顱、灑熱血，為建立一個(gè)強(qiáng)盛的中國(guó)而努力奮斗。
這次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，源于黨中央和毛主席對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的正確分析，源于彭德懷將軍的英明指揮，源于陜北人民的忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)、萬眾一心，更源于千千萬萬個(gè)解放軍戰(zhàn)士的英勇作戰(zhàn)。
保衛(wèi)延安是一部英雄史詩，壯麗而輝煌，悲壯而偉大，在黨中央和毛主席、彭德懷將軍等人的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，解放軍戰(zhàn)士們所向披靡、勢(shì)如破竹，最終取得了偉大的勝利，他們的革命情懷和大無畏精神，他們這濃墨重彩的輝煌詩篇，將被我們永遠(yuǎn)銘記，永遠(yuǎn)傳承。
星星之火，能夠燎原，正因?yàn)樗麄兊膴^斗，才換來此刻的盛世長(zhǎng)安、山河錦繡。如今，四海傳唱的紅色歌聲在傳承著他們的事跡，人人傳頌的故事在重述當(dāng)年的傳奇。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，作為...員，更應(yīng)傳承革命先輩之精神與風(fēng)骨，不畏艱險(xiǎn)叢生，不懼道阻且長(zhǎng)，居安思危，銘記歷史，傳承風(fēng)骨，不忘初心，在新時(shí)代到來之際，展現(xiàn)新一代...人之風(fēng)貌，展現(xiàn)新一代大學(xué)生之風(fēng)采，為新時(shí)代的建設(shè)添磚加瓦，貢獻(xiàn)自我的力量。
保衛(wèi)延安讀后感篇四
《保衛(wèi)延安》描寫的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的延安保衛(wèi)戰(zhàn)。1947年初，蔣介石調(diào)集精兵強(qiáng)將，重點(diǎn)進(jìn)攻我山東和陜甘寧解放區(qū)。敵眾我寡，形勢(shì)嚴(yán)峻，黨中央決定放棄延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中消滅胡匪。大敵當(dāng)前，彭德懷主動(dòng)請(qǐng)纓，挑起重任，從防御轉(zhuǎn)入進(jìn)攻，并在沙家店等有名戰(zhàn)役中殲滅數(shù)倍于我的敵人，取得了當(dāng)時(shí)西北戰(zhàn)場(chǎng)具有決定性意義的輝煌勝利。
這部長(zhǎng)篇小說真摯動(dòng)人地描寫了這次保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭(zhēng)中幾個(gè)著名戰(zhàn)役，描寫了彭德懷將軍，描寫了指戰(zhàn)員中不少奮不顧身的英雄人物，作品以周大勇連長(zhǎng)的英雄事跡為核心，描繪了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷，是一部描寫我國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的有力作品。它描寫出了一幅真正動(dòng)人的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的圖畫，成功地寫出了人民如何戰(zhàn)勝了敵人的生動(dòng)的歷史中的一頁。
這部作品通過一系列戰(zhàn)斗和細(xì)節(jié)描寫，突出地描繪了周大勇英雄性格的特征：對(duì)黨、對(duì)領(lǐng)袖、對(duì)人民的無限忠誠(chéng)和偉大的獻(xiàn)身精神。我們?cè)谥艽笥逻@個(gè)主人公身上，能夠強(qiáng)烈而親切地感覺到在戰(zhàn)爭(zhēng)全過程中戰(zhàn)士們的思想情緒。從周大勇所屬的這個(gè)縱隊(duì)西渡黃河來作戰(zhàn)的時(shí)候起，即從作品開頭起，我們可以強(qiáng)烈地感覺到，這樣的軍隊(duì)是完全以對(duì)于人民解放事業(yè)的忠誠(chéng)和堅(jiān)決戰(zhàn)斗到底的精神武裝了起來的，尤其是以保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、參加這樣戰(zhàn)爭(zhēng)的光榮感和在毛主席親自指揮之下的勝利信心，以及對(duì)于敵人的無限的仇恨，武裝了起來的。戰(zhàn)士們?cè)阶呓影惨徊剑麄円苍綖閷?duì)于敵人的仇恨和對(duì)于保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)毛主席、保衛(wèi)人民的民主幸福生活的神圣的正義感情所燃燒。待到這個(gè)縱隊(duì)已經(jīng)到達(dá)了延安正東八十里的甘谷驛鎮(zhèn)，正集結(jié)在該鎮(zhèn)西面的山溝里待命時(shí)，卻傳來了我軍撤出延安的消息，這時(shí)候就差不多每一個(gè)人的靈魂都在自己神圣的正義感情和憤怒的煎熬里極端地痛苦著了。
我們的解放軍戰(zhàn)士，把自己的全部生命、青春、血汗，都交給了人民事業(yè)。他們即使去赴湯蹈火粉身碎骨，也積極自動(dòng)毫無怨言。我們看著他們就不知道什么叫艱難畏懼。跟他們相比，我們就會(huì)覺得自己的所謂貢獻(xiàn)真的是太渺小了，同時(shí)也讓我深刻體會(huì)到每個(gè)人在任何崗位上都應(yīng)該盡職盡責(zé)，特別是我們學(xué)生黨員干部，更要切實(shí)做到為同學(xué)服務(wù)，在同學(xué)中能夠真正地起到模范帶頭作用。
這部作品給我留下很深印象的還有就是在當(dāng)時(shí)既要面對(duì)蔣介石的圍剿，同時(shí)又要面對(duì)補(bǔ)給不足，生存化境惡劣，武器不先進(jìn)的劣勢(shì)的情況下，我們?nèi)匀豢梢攒娒褚恍?，?zhàn)勝那么多的困難和危險(xiǎn)最終取得勝利，可見艱苦奮斗自力更生對(duì)我國(guó)革命取得勝利的重要性了。那時(shí)是如此，現(xiàn)在我們有了更好的生活艱苦奮斗自力更生對(duì)我們來說就更不能拋棄了，尤其是對(duì)于我們這代年輕人。我們現(xiàn)在雖然生活幸福，但是現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下，就業(yè)壓力等一系列的壓力也向我們襲來，我們?nèi)绻欢闷D苦奮斗，不樂于吃苦，不為自己創(chuàng)造條件鍛煉自己，那么等待我們的就不會(huì)再是幸福了，而是真正的苦難。所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要好好利用我們?cè)趯W(xué)校的機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，努力充實(shí)自己，提高自己的綜合能力，為不久的將來步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國(guó)建設(shè)獻(xiàn)出自己的力量。
保衛(wèi)延安讀后感篇五
《保衛(wèi)延安》是一部著名的“紅色經(jīng)典”，它從基層寫起，描寫了一九四七年春，紅軍在國(guó)民黨軍已絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)兵力發(fā)動(dòng)了瘋狂進(jìn)攻的情況下，由防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，取得西北戰(zhàn)場(chǎng)輝煌勝利的故事，贊頌了諸多解放軍戰(zhàn)士奮不顧身、視死如歸的大無畏氣概和許多紅軍指戰(zhàn)員鎮(zhèn)定自若、運(yùn)籌帷幄的智慧與品質(zhì)，感人肺腑。
要說最令人感動(dòng)的文字，那便是撤出延安的一部分。聽到這個(gè)消息，書中的主角兒――第一連的戰(zhàn)士們的舉動(dòng)是什么樣的呢？首先，連長(zhǎng)周大勇開始傳達(dá)信息了。描寫這情景的話中，作者用了一個(gè)鮮明的對(duì)比：“平時(shí)說話嗓門總是洪亮的…可是現(xiàn)在講話喉嚨里就憋了一團(tuán)東西…”單單這么兩三行，就生動(dòng)地寫出了以周大勇為代表的戰(zhàn)士們，得知我軍撤出延安的悲痛、激憤和憎惡敵人的感情。要知道他們是從山西不遠(yuǎn)萬里趕來保衛(wèi)延安的，剛到僅離延安八十里處，就得知我軍撤出延安的消息！因此，戰(zhàn)士們“就像聽到命令一樣刷地站起來”“呼哧呼哧地出氣，腦子里轟轟作響”……這等感情，是一般人絕對(duì)體會(huì)不到的！
第一章第三節(jié)中，作者杜鵬程以動(dòng)人的筆調(diào)，描繪了美麗的延安，然后來了一個(gè)不能不讓人撕心裂肺的過渡：“可是，如今――一九四七年三月十八日的夜里，空曠曠的延安城躺在寒森森的黑暗里?！边@一句話，寫出了我軍撤出延安后的冷寂和凄涼。
整本書除撤出延安外，大致分青化砭、羊馬河、沙家店、蟠龍鎮(zhèn)四個(gè)戰(zhàn)役，我軍狠狠地打擊了敵人的囂張氣焰，最終收復(fù)了延安。
這本書，讓老一輩的人仿佛回到了戰(zhàn)場(chǎng)，使新一代的人體會(huì)到了以前戰(zhàn)士、人民的艱苦。它深刻地體現(xiàn)了革命戰(zhàn)士視死如歸、奮不顧身的大無畏英雄氣概和紅軍指戰(zhàn)員鎮(zhèn)定自若、運(yùn)籌帷幄的無窮智慧。
保衛(wèi)延安讀后感篇六
《保衛(wèi)延安》是一部著名的“紅色經(jīng)典”，“英雄史詩”，作者杜鵬程從基層寫起，描寫了一九四七年春，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍，在國(guó)民黨軍以十倍于我軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力發(fā)動(dòng)瘋狂進(jìn)攻的情況下，由防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，取得西北戰(zhàn)場(chǎng)輝煌勝利的故事。贊頌了無數(shù)解放軍戰(zhàn)士奮不顧身、視死如歸的精神和許多解放軍指戰(zhàn)員鎮(zhèn)定自若、運(yùn)籌帷幄的大將風(fēng)度。
整本書除撤出延安外，還寫了青化砭、羊馬河、沙家店、蟠龍鎮(zhèn)等戰(zhàn)役。在這些戰(zhàn)役中，我軍狠狠地打擊了敵人的囂張氣焰，然后再次向延安進(jìn)軍。
整本書以解放軍某縱隊(duì)第一連的經(jīng)歷為主線，重點(diǎn)塑造了周大勇等人的英雄形象。“年輕的老革命”周大勇既是英勇無畏的戰(zhàn)士的代表，又是冷靜果斷的指揮員的代表。因?yàn)樗贻p，又有對(duì)敵人無限的仇恨，他起初無法理解我軍撤出延安的舉動(dòng)，但他是老革命，他還是理解了黨中央的智慧決策，逐步成長(zhǎng)為優(yōu)秀的指揮員。這是一個(gè)平凡而偉大的英雄形象。
除了周大勇、衛(wèi)毅、張培等指揮員和孫全厚、馬全有、李江國(guó)等戰(zhàn)士，作者還描寫了彭德懷將軍的形象，雖然著墨不多，但我們?nèi)阅芮宄乜吹揭粋€(gè)長(zhǎng)于作戰(zhàn)善于指揮，而又淳樸真誠(chéng)，甘于清苦，有“人饑己饑”精神的“人民勤務(wù)員”。他關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士和人民群眾，從不擺架子，陳興允旅長(zhǎng)這樣轉(zhuǎn)述過他的話：
“我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來很威嚴(yán)、嚇人，可是它經(jīng)不住一掃帚打。掃帚雖是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都離不了它?！?/p>
作者還側(cè)面描寫了黨中央運(yùn)籌帷幄的大智慧，更歌頌了陜北人民對(duì)我黨我軍的擁戶和有力支援。
讀了這本書，我不僅對(duì)解放軍戰(zhàn)士和指戰(zhàn)員的種種精神深深敬佩，還感受到了我軍的無限智慧。無論是工農(nóng)紅軍、八路軍、新四軍還是人民解放軍，都有過以少勝多，以弱勝強(qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的巧妙做法，《保衛(wèi)延安》就表現(xiàn)了這種智慧。正因這種智慧，才使我軍一步步地發(fā)展壯大，最終取得了勝利。如果沒有它，紅軍主力可能已經(jīng)在湘西全軍覆沒，也就沒有我們今天的幸福生活了。
保衛(wèi)延安讀后感篇七
吃完飯后，我輕輕地拿起一本書，悄悄地坐在沙發(fā)上，津津有味的看起書來。
《保衛(wèi)延安》這本書是杜鵬程寫的。這本書詳細(xì)地把延安保衛(wèi)戰(zhàn)寫了出來，把戰(zhàn)士們英勇對(duì)敵和不怕死的精神體現(xiàn)了出來。
一九四七年，國(guó)民黨的軍隊(duì)大舉進(jìn)攻延安。當(dāng)時(shí)在延安駐守的軍隊(duì)接到了領(lǐng)導(dǎo)的通知，撤退延安。在撤退的過程中，我們的軍隊(duì)不斷阻擊敵人，對(duì)敵人造成了巨大的傷害。我們的軍隊(duì)在阻擊敵軍的時(shí)候，戰(zhàn)士們十分英勇。他們不怕死，他們把自己的戰(zhàn)友當(dāng)作親人，所以在作戰(zhàn)時(shí)才團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，在大反攻時(shí)才能如此順利，少了許多阻礙。
這本書把戰(zhàn)士們不怕犧牲，不畏堅(jiān)難的精神讓我十分敬佩。戰(zhàn)士們經(jīng)常把一些自己剩下的糧食給缺食物的`人，戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)在一起支持共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨的戰(zhàn)士們就是靠這團(tuán)結(jié)和友愛，靠把戰(zhàn)友看成親人，把敵人一個(gè)個(gè)地打敗，把一個(gè)個(gè)“不敗神話”打破。共產(chǎn)黨戰(zhàn)士們對(duì)堅(jiān)難、挫折總是十分頑強(qiáng)，在爬雪山、過草地時(shí)沒有一個(gè)人會(huì)說放棄;在被抓去嚴(yán)刑烤打時(shí)總是一字不說;在幾萬人面對(duì)敵軍幾十萬人時(shí)從不退縮。
這本書樹立了我愛國(guó)的信念。我在升國(guó)旗時(shí)會(huì)立正站好，面對(duì)著無數(shù)戰(zhàn)士用生命、鮮血換來的國(guó)旗，我們都應(yīng)該蕭然起敬。如果去到北京、延安……這種對(duì)解放有重要意義的城市，我們應(yīng)好好愛護(hù)環(huán)境，好好保護(hù)那里的一磚一瓦。在出門旅游時(shí)，我們?cè)谧w機(jī)、坐火車時(shí)，要好好保護(hù)公共物資、財(cái)產(chǎn)，不要以為不是自己的就可以隨意破壞。在現(xiàn)在，有許多城市都開展了“微笑”自行車，有一些人在騎行的過程中會(huì)把自行車弄壞，我希望大家能把自行車當(dāng)成自己的一樣愛護(hù)，別再讓它受到傷害。
《保衛(wèi)延安》中的戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)、英勇、愛國(guó)，我們應(yīng)該在生活也有這幾份情懷，才能創(chuàng)造更好的中國(guó)。
保衛(wèi)延安讀后感篇八
《保衛(wèi)延安》是一部著名的“紅色經(jīng)典”，“英雄史詩”，作者杜鵬程從基層寫起，描述了一九四七年春，.....領(lǐng)導(dǎo)的解放軍，在國(guó)民黨軍以十倍于我軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力發(fā)動(dòng)瘋狂進(jìn)攻的情景下，由防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，并在青化砭、羊馬河、沙家店、蟠龍鎮(zhèn)等有名戰(zhàn)役中殲滅數(shù)倍于我軍的敵人，取得了當(dāng)時(shí)西北戰(zhàn)場(chǎng)具有決定性意義的輝煌勝利的故事，贊頌了無數(shù)解放軍戰(zhàn)士奮不顧身、視死如歸的精神和許多解放軍指戰(zhàn)員鎮(zhèn)定自若、運(yùn)籌帷幄的大將風(fēng)度。
整本書以解放軍某縱隊(duì)第一連的經(jīng)歷為主線，重點(diǎn)塑造了周大勇等人的英雄形象?！澳贻p的老革命”周大勇既是英勇無畏的戰(zhàn)士的代表，又是冷靜果斷的指揮員的代表。因?yàn)樗贻p，又有對(duì)敵人無限的仇恨，他起初無法理解我軍撤出延安的舉動(dòng)，但他是老革命，他還是理解了黨中央的智慧決策，逐步成長(zhǎng)為優(yōu)秀的指揮員。這是一個(gè)平凡而偉大的英雄形象。
除了周大勇、衛(wèi)毅、張培等指揮員和孫全厚、馬全有、李江國(guó)等戰(zhàn)士。書中，作者還第一次描述了彭德懷將軍的形象，也是從書中，我認(rèn)識(shí)了彭德懷將軍。雖然著墨不多，但我們?nèi)阅芮宄乜吹揭粋€(gè)長(zhǎng)于作戰(zhàn)善于指揮，而又淳樸真誠(chéng)，甘于清苦，有“人饑己饑”精神的“人民勤務(wù)員”。他是一個(gè)偉大的模范...員，是中國(guó)人民的好公仆，是一個(gè)偉大的人民勤務(wù)員。他關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士和人民群眾，從不擺架子，陳興允旅長(zhǎng)這樣轉(zhuǎn)述過他的話：“我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來很威嚴(yán)、嚇人，可是它經(jīng)不住一掃帚打。掃帚雖是小物件，躺在房角里并不惹人注意，可是每一家都離不了它?！遍L(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的錘煉使得他富有中國(guó)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的優(yōu)良品性，他樸厚、博大、真誠(chéng)、正直，嚴(yán)肅卻又慈愛，具有大無畏的英雄氣概和虛懷若谷的謙虛精神。他以這樣的精神品質(zhì)來矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù);把中國(guó)勞動(dòng)人民的優(yōu)良精神和共產(chǎn)主義的黨性結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地為中國(guó)走向解放、統(tǒng)一之路而奮斗。
隨著“北方，萬里長(zhǎng)城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過森林，卷過延安周圍的山崗，卷過中華民族幾千年來征戰(zhàn)過的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕，故事講完了，我平整了思緒，安撫了激動(dòng)而又緊張的心。
整部作品對(duì)場(chǎng)面的描述很細(xì)致，不僅僅從各個(gè)方面體現(xiàn)出了人民英雄的英勇，戰(zhàn)士們應(yīng)對(duì)死亡時(shí)的大無畏，還描述了人民群眾對(duì)我軍我黨的擁護(hù)和愛戴，以及.....在危難時(shí)刻的大智慧和英明決策。西北戰(zhàn)場(chǎng)的輝煌勝利，是在黨中央和毛主席對(duì)于戰(zhàn)局的正確分析和估計(jì)以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的英明指示和領(lǐng)導(dǎo)，毛主席的親自指揮，人民解放軍的艱苦英勇的作戰(zhàn)，陜北解放區(qū)的忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)之下取得的;也是在無數(shù)個(gè)...員前赴后繼，用自我的生民和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)之下取得的。
讀了這本書，我不僅僅對(duì)解放軍戰(zhàn)士和指戰(zhàn)員的種種精神深深敬佩，還感受到了我軍的無限智慧。無論是工農(nóng)紅軍、八路軍、新四軍還是人民解放軍，都有過以少勝多，以弱勝強(qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的巧妙做法，《保衛(wèi)延安》就表現(xiàn)了這種智慧。正因這種智慧，才使我軍一步步地發(fā)展壯大，最終取得了勝利。如果沒有它，紅軍主力可能已經(jīng)在湘西全軍覆沒，也就沒有我們今日的幸福生活了。在二十一世紀(jì)的今日，社會(huì)提高了，物質(zhì)生活豐富了，精神生活也豐富了，但我們更加不能忘記幸福生活的來之不易，不能忘記頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒉晃菲D險(xiǎn)、越挫越勇、無畏犧牲的中華精神，以及審時(shí)度勢(shì)、英明決策的大智慧。多讀書、讀好書，讓我們的心靈在其中得到了洗禮，樹立了更加遠(yuǎn)大的人生觀、價(jià)值觀。我們必須要珍惜這得來不易的和平生活，努力學(xué)習(xí)、克己奉公，圍繞黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)更加完美的祖國(guó)而自強(qiáng)不息!
保衛(wèi)延安讀后感篇九
《保衛(wèi)延安》是現(xiàn)代作家杜鵬程所寫，它是當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇，被譽(yù)為“英雄史詩”、當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的開山作和里程碑。它以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢(shì)，出色地反映了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，描繪出一幅真實(shí)、壯麗的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷。文中，作者以高昂的筆調(diào)、遒勁的筆力，刻畫了一批生動(dòng)的人物形象：他們之中有卓越領(lǐng)導(dǎo)人彭德懷總司令，有馳聘沙場(chǎng)的高、中級(jí)將領(lǐng)陳允興、李誠(chéng)、趙勁、衛(wèi)毅，有叱咤風(fēng)云的基層指揮員王老虎、周大勇，還有根據(jù)地革命老英雄李振德。他們具有共同的階級(jí)資本，卻又有各自獨(dú)特的個(gè)性。
周大勇是小說的主人公，他是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)中比較成功的人民戰(zhàn)士英雄形象之一。周大勇在保衛(wèi)延安的幾大戰(zhàn)役中，從一個(gè)勇敢、頑固但不成熟的連級(jí)干部，成長(zhǎng)為一位思想成熟的營(yíng)級(jí)指揮員。榆林掩護(hù)部隊(duì)撤退是因?yàn)橹艽笥聞傄?、勇猛，指揮時(shí)冷靜果斷，時(shí)刻維護(hù)人民群眾的利益，維護(hù)黨與人民軍隊(duì)的威望，才成為一位頗具領(lǐng)導(dǎo)才能的指揮員。
《保衛(wèi)延安》歌頌了廣大軍民赴湯蹈火、浴血奮戰(zhàn)的革命英雄主義精神，再現(xiàn)了壯烈的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，使我感受到人民戰(zhàn)爭(zhēng)無堅(jiān)不摧、無往不勝的巨大威力。
當(dāng)今的中國(guó)迎來了國(guó)富民強(qiáng)的一刻，可若是沒有了幾十年前黨的奮勇作戰(zhàn)，怎么會(huì)有今天燦爛輝煌的新中國(guó)呢?《保衛(wèi)延安》使我了解了當(dāng)時(shí)延安保衛(wèi)戰(zhàn)共產(chǎn)黨英勇無敵，使我心中有一個(gè)聲音在吶喊：共產(chǎn)黨，你永遠(yuǎn)在我心中!
保衛(wèi)延安讀后感篇十
暑假里，我讀了一本紅色經(jīng)典文學(xué)作品――《保衛(wèi)延安》。它講的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民解放軍守衛(wèi)延安，艱苦斗爭(zhēng)，不畏犧牲的故事。
當(dāng)時(shí)，胡宗南集團(tuán)向延安進(jìn)攻，想在談判時(shí)奪得主動(dòng)權(quán)。敵人突進(jìn)，人民解放軍英勇反抗、阻擊。在這段艱苦的時(shí)期里，戰(zhàn)士們?nèi)〉昧艘粋€(gè)又一個(gè)勝利。
青化砭之戰(zhàn)，戰(zhàn)士們?cè)谘┑乩餄摲徽?，全殲了敵人整編?1旅，活捉了旅長(zhǎng)李紀(jì)云。羊馬河之戰(zhàn)，更是上演了虎口拔牙的好戲。蟠龍之戰(zhàn)，全殲敵人6千余人，繳獲面粉1萬多袋，子彈百萬余發(fā)。圍蟠龍、跨隴東、翻沙漠、守長(zhǎng)城，九里山，那座山，更是成了敵人永遠(yuǎn)跨不過的山！
戰(zhàn)士們沒有子彈，打完了就去敵人尸體上去扒。戰(zhàn)士們用3千多人的血肉之軀組成一道國(guó)民黨永遠(yuǎn)無法打破的鋼鐵洪流！當(dāng)我讀到戰(zhàn)士們傷亡慘重時(shí)，我也像置身其中，感受戰(zhàn)士們的痛、堅(jiān)強(qiáng)和勇敢！為他們?nèi)〉脩?zhàn)役的勝利，而歡呼鼓掌！
是的，正是戰(zhàn)士們不怕犧牲的精神換來了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。和平年代的我們，一定要加倍珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
保衛(wèi)延安讀后感篇十一
我院第一黨支部開展“紅色經(jīng)典讀書日”活動(dòng)，我選擇閱讀《保衛(wèi)延安》這么紅色經(jīng)典書籍，了解了“延安文人與文學(xué)創(chuàng)作”，印象深刻，受益匪淺，感受頗深。先是導(dǎo)入“‘延安時(shí)代’給我有什么啟發(fā)在那個(gè)時(shí)代，文人們究竟是個(gè)怎樣的生存狀態(tài)，以及文人創(chuàng)作的情景究竟是怎樣的”
一、延安文人與“五四”啟蒙話語
延安文人大多是“五四”知識(shí)分子的第二代、第三代的知識(shí)分子。他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合中理解知識(shí)與教化成長(zhǎng)的。所以“五四”的啟蒙話語作為一種精神品格在延安文人中就打下了深深的烙印。延安文人正是在這樣的環(huán)境中開始了生活與創(chuàng)作的。
（一）“延安”的由來
黃教師先出示了一個(gè)傳說：佛傳尸毗王在清涼山修行之時(shí)，遇到老鷹捕食小鴿。紛爭(zhēng)中，尸毗王割膚喂老鷹以解救小鴿；一說趕走老鷹，割膚喂養(yǎng)小鴿。膚施之謂，得源于此。
這就是延安的美麗傳說。
（二）延安文人的“構(gòu)成”
延安文人產(chǎn)生在抗戰(zhàn)時(shí)期和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，人員成分復(fù)雜，有叛逆者丁玲、逃亡者以及追求者蕭軍等，據(jù)統(tǒng)計(jì)那時(shí)候從祖國(guó)四面八方聚集到延安的文人有兩萬兩千多人。可見在關(guān)鍵時(shí)刻，追求祖國(guó)統(tǒng)一及完美夢(mèng)想的文人是相當(dāng)有歷史職責(zé)感的。
（三）延安文人的生活與創(chuàng)作
延安文人在這個(gè)充滿夢(mèng)想的“天國(guó)”里，享受著中共戰(zhàn)時(shí)實(shí)施的供給制所給予的物質(zhì)生活的保障。在津貼、伙食、衣服、窯洞、唱歌、跳舞、散步等方面都做到了自足。津貼，當(dāng)時(shí)士兵一個(gè)月的津貼是1。5元，排長(zhǎng)是2元，師長(zhǎng)以上的是5元，教員是10元。可見當(dāng)時(shí)對(duì)知識(shí)分子是多么地重視。毛澤東主席一個(gè)月也才領(lǐng)5元，那些知識(shí)分子就有10元呢。伙食也是有“大灶”、“小灶”之分，“大灶”的吃小米，“小灶”的吃面食。那時(shí)候全國(guó)上下都貧窮，吃不飽，有人形容饑餓的詼諧詩句是“汗水與面條齊飛，缸子與眼睛共色”。幽默有余，充滿著革命樂觀主義。著裝方面，當(dāng)軍官的穿四個(gè)口袋的衣服。延安的時(shí)候，大家統(tǒng)一住窯洞。那時(shí)候，大家團(tuán)體團(tuán)體抒發(fā)情感，唱歌成為一種情感的巨大釋放。吳伯蕭在《歌聲》中說道：“把唱歌變成了一種思想，一種語言，甚至是一種號(hào)令。千萬人能被歌聲團(tuán)結(jié)起來，組織起來，踏著統(tǒng)一的步伐前進(jìn)，聽著統(tǒng)一的號(hào)令戰(zhàn)斗?！倍嗝礆鈩?shì)凌人呀。
（四）延安文人與批判現(xiàn)實(shí)主義浪潮
在文藝政策方面，主持中共中央的文宣機(jī)構(gòu)是洛浦（張聞天）和博古（秦邦憲）。毛澤東起草過題為《很多吸收知識(shí)分子》的決定。中共中央宣傳部、中共中央文化工作委員會(huì)發(fā)出《關(guān)于各抗日根據(jù)地文化人與文化團(tuán)體的指示》。中國(guó)的知識(shí)分子歷來具有以天下興亡為己任的傳統(tǒng)，“國(guó)而忘家，公而忘私”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是知識(shí)分子強(qiáng)烈的社會(huì)職責(zé)感的生動(dòng)體現(xiàn)。全面抗戰(zhàn)開始后，大片國(guó)土淪入敵手，北平、上海、南京、武漢、廣州等大中城市相繼淪陷。這些地方，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)發(fā)達(dá)，全國(guó)大多數(shù)的知識(shí)分子亦集中于此。在這些城市即將落入敵手之際，知識(shí)分子面臨著何去何從的抉擇。中共中央作出《很多吸收知識(shí)分子》的決定，要求各根據(jù)地黨組織和一切黨的軍隊(duì)，應(yīng)當(dāng)很多吸收知識(shí)分子加入軍隊(duì)、學(xué)校和政府工作。只要是愿意抗日的比較忠實(shí)的比較能吃苦耐勞的知識(shí)分子，都應(yīng)當(dāng)多方吸收，加以教育，使他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中在工作中去磨練，使他們?yōu)檐婈?duì)、為政府、為群眾服務(wù)，并按照具體情景將具備了入黨條件的一部分知識(shí)分子吸收入黨。對(duì)于不能入黨或不愿入黨的一部分知識(shí)分子，也應(yīng)當(dāng)同他們建立良好的共同工作關(guān)系，帶領(lǐng)他們一道工作。
二、《講話》：建構(gòu)中共意識(shí)形態(tài)的話語體系
（一）《講話》出現(xiàn)的前后背景
毛澤東同志在《講話》中談到當(dāng)時(shí)的歷史背景時(shí)說：
我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策和辦法來。我們此刻討論文藝工作，也應(yīng)當(dāng)這樣做。
此刻的事實(shí)是什么呢事實(shí)就是：中國(guó)的已經(jīng)進(jìn)行了五年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；全世界的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)；中國(guó)大地主大資產(chǎn)階級(jí)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的動(dòng)搖和對(duì)于人民的高壓政策；“五四”以來的革命文藝運(yùn)動(dòng)——這個(gè)運(yùn)動(dòng)在二十三年中對(duì)于革命的偉大貢獻(xiàn)以及它的許多缺點(diǎn)；八路軍新四軍的抗日民主根據(jù)地，在這些根據(jù)地里面大批文藝工作者和八路軍新四軍以及工人農(nóng)民的結(jié)合；根據(jù)地的文藝工作者和國(guó)統(tǒng)治區(qū)的文藝工作者的環(huán)境和任務(wù)的區(qū)別；目前在延安和各抗日根據(jù)地的文藝工作者已經(jīng)發(fā)生的爭(zhēng)論問題?！@些就是實(shí)際存在的不可否認(rèn)的事實(shí)，我們就要在這些事實(shí)的基礎(chǔ)上研究我們的問題。
毛澤東同志在那里把當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)概括為七個(gè)要點(diǎn)，簡(jiǎn)明地闡述了國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)和我國(guó)新文藝運(yùn)動(dòng)的歷史與現(xiàn)狀，準(zhǔn)確地說明了《講話》產(chǎn)生的時(shí)代背景。
延安文藝座談會(huì)舉行的一九四二年前后，在世界和中國(guó)都是一個(gè)重要的歷史時(shí)期。一九四？年，世界法西斯勢(shì)力猖獗，希特勒德國(guó)并吞了大半個(gè)歐洲，并同意大利和日本簽訂了軍事同盟，不斷擴(kuò)大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖重新瓜分世界。一九四一年六月，德國(guó)發(fā)動(dòng)了侵蘇戰(zhàn)爭(zhēng)；十二月，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，法西斯陣線取得了軍事上的暫時(shí)優(yōu)勢(shì)，使得整個(gè)國(guó)際形勢(shì)起了急劇的變化，全世界人民反法西斯斗爭(zhēng)處于重要的歷史關(guān)頭。
三、延安文人：走向民間與彰顯意識(shí)形態(tài)
對(duì)“民間”或“傳統(tǒng)”的借用，正是現(xiàn)代性知識(shí)傳播的典型方式之一。現(xiàn)代政治是經(jīng)過共同的價(jià)值，歷史和象征性行為表達(dá)的團(tuán)體認(rèn)同，從而梳理和重構(gòu)具有自我的特殊的大眾神話與文化傳統(tǒng)。
為了貫徹《講話》的精神，延安文人走向“民間”，走一條文藝與工農(nóng)兵相結(jié)合的道路，進(jìn)而開辟出一片新的藝術(shù)天地：小說、報(bào)告文學(xué)、民歌體敘事詩、戲劇（戲曲）等。
延安文人的自覺性與覺悟，讓我們深受感動(dòng)，同時(shí)也是一種鞭策。
保衛(wèi)延安讀后感篇十二
讀了這本書，我不僅對(duì)解放軍戰(zhàn)士和指戰(zhàn)員的種。種精神深深敬佩，還感受到了我軍的無限智慧無論是工農(nóng)紅軍、八路軍、新四軍還是人民解放軍，都有過以少勝多，以弱勝強(qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的巧妙做法，《保衛(wèi)延安》就表現(xiàn)了這種智慧。正因這種智慧，才使我軍一步步地發(fā)展壯大，最終取得了勝利。如果沒有它，紅軍主力可能已經(jīng)在湘西全軍覆沒，也就沒有我們今天的幸福生活了。在二十一世紀(jì)的今天，社會(huì)進(jìn)步了，物質(zhì)生活豐富了，精神生活也豐富了，但我們更加不能忘記幸福生活的來之不易，不能忘記頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒉晃菲D險(xiǎn)、越挫越勇、無畏犧牲的中華精神，以及審時(shí)度勢(shì)、英明決策的大智慧。
多讀書、讀好書，讓我們的心靈在其中得到了洗禮，樹立了更加遠(yuǎn)大的人生觀、價(jià)值觀。我們一定要珍惜這得來不易的和平生活，努力學(xué)習(xí)、克己奉公，圍繞黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)更加美好的祖國(guó)而自強(qiáng)不息！
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