心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇一
《三國(guó)演義》是一部描寫(xiě)中國(guó)歷史上著名的東漢末年至三國(guó)時(shí)期的巨著。通篇書(shū)中塑造了不少男女英雄人物形象，如劉備、關(guān)羽、張飛等，他們的事跡給了我很多的啟示和思考。在我看來(lái)，《三國(guó)演義》不僅是一部娛樂(lè)讀物，更是一本讓我們學(xué)會(huì)如何處世，如何處理人際關(guān)系的百科全書(shū)。
首先，《三國(guó)演義》給了我一種正直勇敢的品質(zhì)。劉備是我最崇拜的一個(gè)人物，他通過(guò)不懈的努力，最終成為了一代英雄。在我心中，劉備是個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直的人，他從不做欺騙、不拿捏的事情。在與關(guān)羽、張飛結(jié)義時(shí)，他們一直相互信任，一起共同努力。這讓我深刻地理解到人與人之間最重要的是真誠(chéng)和信任。
其次，《三國(guó)演義》讓我懂得了團(tuán)隊(duì)的力量。劉備一直堅(jiān)持"天下興亡，匹夫有責(zé)"的信念，他不僅有自己的抱負(fù)，也為國(guó)家的事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的才華與智慧。只有他不停地積聚自己的實(shí)力，才得以憑借自己的威望，匯聚了大批的人才，包括諸葛亮、趙云等等，這些人成為了他在江山事業(yè)上的重要助力。通過(guò)帶領(lǐng)并依靠這些人的力量，劉備最終成為了三國(guó)的正統(tǒng)統(tǒng)治者。這讓我明白了單打獨(dú)斗，無(wú)法取得輝煌，只有團(tuán)隊(duì)的力量才能取得成功。
第三，通過(guò)《三國(guó)演義》我學(xué)到了智慧與冷靜。諸葛亮被稱為"臥龍先生"，他智計(jì)百出，運(yùn)籌帷幄。在赤壁之戰(zhàn)中，他巧妙利用風(fēng)的作用，大敗曹軍。在短短的時(shí)間里，他計(jì)算了風(fēng)向、對(duì)方的船只等等，來(lái)達(dá)到最大的戰(zhàn)略目標(biāo)。此外，在七擒孟獲之戰(zhàn)中，他采用了智勇雙全的手段，才得以迅速消除了南蠻反抗勢(shì)力。因此，諸葛亮給了我一個(gè)重要的啟示，那就是在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們必須要保持清醒的頭腦，運(yùn)用智慧解決問(wèn)題。
第四，《三國(guó)演義》讓我明白了機(jī)會(huì)與危機(jī)并存。關(guān)羽是劉備的忠實(shí)戰(zhàn)友，也是一個(gè)真正的英雄。他在逍遙津敗于曹操之后陷入了國(guó)難個(gè)人悲劇的境地。他放棄了對(duì)曹操的報(bào)復(fù)，選擇了繼續(xù)保衛(wèi)漢中的事業(yè)。但是在漢水之戰(zhàn)中，關(guān)羽受到敵軍圍堵，最終被擒并被殺害。關(guān)羽可說(shuō)是機(jī)會(huì)與危機(jī)并存的典范。他的忠誠(chéng)和勇敢在世人面前得到了贊美，他的局勢(shì)如何可見(jiàn)一斑。
最后，通過(guò)《三國(guó)演義》，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都會(huì)有失敗與成功。曹操是三國(guó)時(shí)期備受爭(zhēng)議的政治家和軍事家，他雄心勃勃，希望統(tǒng)一天下。然而，他在最后的戰(zhàn)斗中失敗了，他經(jīng)歷了苦難和痛苦。這告訴我，成功并不是永恒的。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷挫折和失敗，關(guān)鍵是要從中吸取教訓(xùn)，不斷努力，勇敢地面對(duì)新的挑戰(zhàn)。
總之，《三國(guó)演義》是一部富有智慧和魅力的巨著。通過(guò)對(duì)書(shū)中人物的觀察，我學(xué)到了勇敢正直、團(tuán)隊(duì)合作、智慧冷靜等重要品質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，這些品質(zhì)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。同時(shí)，書(shū)中的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)還給了我很多的啟示，讓我學(xué)會(huì)如何解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。通過(guò)與曹操等人的失敗和挫折，我更加明白了成功與失敗的不可預(yù)知?！度龂?guó)演義》是一本值得讀者深入思考的巨著，它教會(huì)了我很多深刻的道理，讓我明白人生的道路上要勇敢堅(jiān)持，不斷提升自己的智慧和能力。
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇二
《三國(guó)演義》是一部長(zhǎng)達(dá)120回的經(jīng)典小說(shuō)，塑造了許多英雄人物和悲壯故事。自從初中時(shí)接觸這部小說(shuō)，就深深地被其中的人物和事件所吸引。經(jīng)過(guò)多年的閱讀和思考，我對(duì)《三國(guó)演義》的理解也越來(lái)越深刻，今天我想和大家分享一些自己的心得體會(huì)。
第二段：三國(guó)時(shí)代與其背景
三國(guó)時(shí)代是中國(guó)歷史上一個(gè)非常特殊的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期正值中國(guó)缺乏統(tǒng)一的政治體制、軍閥混戰(zhàn)的亂世之際。在這個(gè)時(shí)期，為了達(dá)到自己的政治目的，許多英雄人物涌現(xiàn)出來(lái)，其中包括了武力出眾的關(guān)羽、張飛，智謀過(guò)人的諸葛亮、郭嘉等等。他們的事跡經(jīng)過(guò)歷史上的文人墨客口耳相傳，最終被寫(xiě)入小說(shuō)《三國(guó)演義》中，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典篇章。正是在這個(gè)特殊的歷史背景下，《三國(guó)演義》中的故事和人物才得以與眾不同。
第三段：人物刻畫(huà)與道德思考
《三國(guó)演義》的主要貢獻(xiàn)之一就是對(duì)這個(gè)時(shí)代的英雄人物和歷史事件進(jìn)行了深刻的刻畫(huà)。小說(shuō)中每一個(gè)人物都有自己的性格和特點(diǎn)，每一個(gè)事件都有自己的深刻寓意。這讓讀者不僅能夠欣賞小說(shuō)的情節(jié)和娛樂(lè)性，更能夠從中領(lǐng)悟到生命的意義和道德的真諦。例如：劉備的“仁義之師”、“隆中對(duì)”等，蘊(yùn)含著中國(guó)古代文化的一些核心價(jià)值觀；曹操的“英雄本色”、“蒯良之諫”等，展現(xiàn)出了關(guān)于政治、利益和人性的深刻思考。
第四段：情節(jié)與故事結(jié)構(gòu)
《三國(guó)演義》中的情節(jié)非常豐富多彩，動(dòng)人心魄。作者通過(guò)巧妙的鋪陳和把握故事結(jié)構(gòu)，吸引著讀者一步步地深入其中。例如：桃園結(jié)義、赤壁之戰(zhàn)、三氣周瑜、夷陵之戰(zhàn)等這些膾炙人口的故事事件，都有深刻的原因和挖掘。每一次的轉(zhuǎn)折和懸念都讓讀者情不自禁地想要了解下一步發(fā)展。而這樣的鋪陳和把握，也讓《三國(guó)演義》成為了中國(guó)文學(xué)史上的佳作。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)，其歷史研究?jī)r(jià)值、文學(xué)價(jià)值以及道德思考價(jià)值都非常巨大。雖然時(shí)代背景和人物命運(yùn)與我們現(xiàn)在有很大的不同，但其中所所展示的人物性格、處世哲學(xué)和人生觀念，以及其中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化和價(jià)值觀念，對(duì)于我們今天的影響可能比我們自己感受到的還要深刻。止于此，謝謝大家！
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇三
《三國(guó)演義》是一部激動(dòng)人心的古代歷史小說(shuō)，講述了三國(guó)時(shí)期中國(guó)歷史的故事。這部小說(shuō)以其豐富的人物形象和深刻的情節(jié)吸引了無(wú)數(shù)讀者。在閱讀過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。通過(guò)人物的塑造、情節(jié)的展開(kāi)和情感的表達(dá)，我對(duì)歷史的發(fā)展和人性的復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。下面是我對(duì)《三國(guó)演義》的心得體會(huì)。
首先，我被小說(shuō)中的人物形象所深深吸引。這部小說(shuō)中塑造的人物形象是獨(dú)特又充滿個(gè)性的。劉備是溫文爾雅的君主，他具有充滿正義感的特質(zhì)。曹操則是一個(gè)聰明而機(jī)智的政治家，他在政治和軍事方面都有出色的才華。而關(guān)羽和張飛則是劉備的忠實(shí)戰(zhàn)友，他們以勇敢和忠誠(chéng)而聞名。這些人物形象給我留下了深刻的印象，使我更加了解了這個(gè)時(shí)期的歷史。
其次，情節(jié)的展開(kāi)讓我無(wú)法自拔。《三國(guó)演義》的情節(jié)扣人心弦，令人難以置信。曹操火燒赤壁、劉備的奪取蜀地、趙云單騎救主等情節(jié)充滿了緊張和沖突，讓讀者不禁沉醉其中，為人物的命運(yùn)擔(dān)心。小說(shuō)中的情節(jié)展開(kāi)是緊湊而連貫的，各個(gè)人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜，使整個(gè)故事更加豐富和有趣。
第三，小說(shuō)中所表達(dá)的情感令我動(dòng)容?！度龂?guó)演義》中的情感豐富而真實(shí)，讓人感受到人物的喜怒哀樂(lè)。我被小說(shuō)中的悲情所觸動(dòng)，例如劉備永遠(yuǎn)無(wú)法完成統(tǒng)一大業(yè)、關(guān)羽忠誠(chéng)而悲壯的結(jié)局等等。但同時(shí)，我也被小說(shuō)中的喜悅所感染，如劉備奪取蜀地、趙云的英勇表現(xiàn)等等。這些情感的表達(dá)使整個(gè)故事更加豐富，讓讀者深深地陷入其中。
第四，我從《三國(guó)演義》中體會(huì)到了歷史的發(fā)展和人性的復(fù)雜性。這個(gè)時(shí)期的歷史背景給人們帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。各個(gè)勢(shì)力之間的爭(zhēng)奪使得整個(gè)中國(guó)陷入了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂。同時(shí)，小說(shuō)中塑造的人物形象也展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。有人展現(xiàn)出高尚的品質(zhì)，如關(guān)羽忠誠(chéng)和張飛勇猛；有人則淪為狡詐和邪惡，如曹操和司馬懿。這讓我深刻地理解到在特定歷史背景下，人們的選擇是如此困難和復(fù)雜。
最后，我要談?wù)剬?duì)于《三國(guó)演義》的感悟和啟示。這部小說(shuō)不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更是一部歷史的鏡子。它告訴我們歷史的輪回、人性的復(fù)雜性以及英雄的永恒。正如劉備一樣，一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備思想深度、膽識(shí)和政治智慧。正如關(guān)羽一樣，忠誠(chéng)和勇敢是成功的關(guān)鍵。而曹操則教會(huì)我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中要善于應(yīng)變并靈活運(yùn)籌。這些對(duì)我的啟示將會(huì)伴隨我在人生的道路上前行。
總之，閱讀《三國(guó)演義》給我留下了深刻的印象。通過(guò)人物形象的塑造、情節(jié)的展開(kāi)以及情感的表達(dá)，我從中領(lǐng)悟到了歷史的發(fā)展和人性的復(fù)雜性。這部小說(shuō)不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更是一部讓人深思的巨著。在未來(lái)的生活中，我將會(huì)繼續(xù)努力，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持我的信念，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)努力奮斗。
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇四
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
三國(guó)人物中我最佩服趙云。
在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)趙云與之走散，于是帶著三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒(méi)有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從。亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗平安殺出重圍。大難臨頭時(shí)刻是背叛最容易發(fā)生的時(shí)候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅(jiān)守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個(gè)人。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的慎重，周瑜的`心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為珍貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們翻開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。這首流傳千古的詩(shī)乃是北宋大文豪蘇軾的《水調(diào)歌頭》?；叵胫袊?guó)華夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺(jué)到承載著一個(gè)朝代的凝重歷史車(chē)輪滾滾駛來(lái)。終于，在元朝明初，一個(gè)人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇五
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)的一部重要作品，也是影響深遠(yuǎn)的歷史小說(shuō)。作為一名讀者，我在閱讀過(guò)程中，深感這部小說(shuō)所展示的精彩故事、燦爛文化、深刻人性等等，都值得我們深入思考和體味。
段二：思考人性
在《三國(guó)演義》中，各個(gè)角色都有著自己的人性特點(diǎn)和生命軌跡。例如，劉備有著積極向上的品質(zhì)和偉大的抱負(fù)，即便遭受挫折和失敗，也不放棄希望和追求。而曹操則是一個(gè)聰明且殘忍的角色，他為了達(dá)成自己的目的，不惜使用各種手段，造成其他角色的苦難和傷害。人性的復(fù)雜性和多樣性是《三國(guó)演義》中最值得思考和探究的話題之一。
段三：反思?xì)v史和文化
《三國(guó)演義》中展示的歷史事件和文化制度，也是我們應(yīng)該關(guān)注和反思的內(nèi)容。小說(shuō)中描繪的各種戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況和人們所面臨的問(wèn)題。同時(shí)，小說(shuō)中交織著對(duì)于文化積淀和傳統(tǒng)價(jià)值觀的描述，我們可以從中了解到當(dāng)時(shí)的藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等等方面的知識(shí)和思想。
段四：學(xué)習(xí)創(chuàng)造力
《三國(guó)演義》中展示的各種戰(zhàn)爭(zhēng)策略和人物形象，都是作者吸取歷史和民間傳說(shuō)的營(yíng)養(yǎng)后，通過(guò)獨(dú)到的想象力和創(chuàng)造力構(gòu)建起來(lái)的。讀完這部小說(shuō)，不難發(fā)現(xiàn)作者借助自己的創(chuàng)造力，不僅塑造了許多精彩的角色形象，還創(chuàng)作了各種安排和鋪排，讓閱讀者欲罷不能。作為一個(gè)從事創(chuàng)造工作的人，我們可以從中汲取靈感和啟示，學(xué)習(xí)創(chuàng)造的方法和技巧。
段五：深刻體味情感
《三國(guó)演義》中也包含了許多深刻的情感描述和渲染。各種關(guān)系和糾葛，比如兄弟情、友情、愛(ài)情等等，都是溫暖人心的內(nèi)容。還有出自于各個(gè)角色的思念、哀思、感慨、豁達(dá)等等，都讓我們感受到了閱讀的情感魅力。正是通過(guò)這些情感的投射和映照，讓我們?cè)陂喿x過(guò)程中收獲了更加豐富和深?yuàn)W的體驗(yàn)。
總之，在《三國(guó)演義》的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，我們不僅可以看到豐富多彩的人性、歷史和文化，還可以感受到作者的創(chuàng)造力和情感表現(xiàn)。讀完這部小說(shuō)，我們不僅可以拓寬思維，豐富自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還可以加深了解我們自己、人類和社會(huì)的深度和廣度。
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇六
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識(shí)，也明白了許許多多的人生哲理。
在《三國(guó)演義》中我最喜歡的人物要數(shù)號(hào)稱武圣的關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，三國(guó)中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場(chǎng)上建立過(guò)無(wú)數(shù)的功績(jī)：曾溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，在歷史上建立了不少功績(jī)。但是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無(wú)論誰(shuí)幫助過(guò)他，他一定會(huì)回報(bào)。
我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國(guó)鼎立的一份子是因?yàn)樗幸活w愛(ài)賢的心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì)得到諸葛亮這個(gè)大賢人的幫助了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。
可以說(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的感激。讀到這里我又想到了班長(zhǎng)鐘金獻(xiàn)，他從一年級(jí)到四年級(jí)，盡心盡力為班級(jí)做出了不少好事，是老師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關(guān)系一樣，因?yàn)槔蠋熛嘈潘?，放心地把事交給他，他為了不辜負(fù)老師的關(guān)愛(ài)，工作自然就盡心盡力了。
《三國(guó)演義》，教會(huì)了我許許多多的道理，讓我愛(ài)不釋手。
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇七
三國(guó)演義是中國(guó)文學(xué)史上一部重要的史詩(shī)性小說(shuō)，作者羅貫中以驚人的手法展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史故事與英雄人物。通過(guò)對(duì)這部作品的閱讀，我深受啟發(fā)，感到讀者能夠從中獲得許多有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)才能、戰(zhàn)略智慧和人性的深刻洞察。以下是我對(duì)《三國(guó)演義》的讀后感和一些體會(huì)。
第一段：三國(guó)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)才能
《三國(guó)演義》展現(xiàn)了各種不同類型的領(lǐng)導(dǎo)者，他們的才能和策略為戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的政治和軍事決策提供了靈感。劉備是史書(shū)中最為仁慈和仁義的人物之一，他以其人際關(guān)系、見(jiàn)義勇為和忠誠(chéng)贏得了人民的尊重。盡管劉備沒(méi)有太多的才干，但他善于發(fā)現(xiàn)和利用優(yōu)秀的下屬，如諸葛亮。同樣，曹操作為權(quán)力核心和統(tǒng)治者，他的才能體現(xiàn)在他的軍事策略和治國(guó)能力上。
第二段：謀略與智慧
《三國(guó)演義》中充滿了謀略與智慧的較量。諸葛亮作為劉備的智囊，善于根據(jù)敵人的個(gè)性和心理，制定出了許多巧妙的計(jì)劃。曹操也是一個(gè)聰明能干的將領(lǐng)，他善于利用敵人的弱點(diǎn)，并設(shè)下陷阱來(lái)捉拿。最有名的戰(zhàn)略之一就是赤壁之戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)的聯(lián)盟成功地在黃河上游設(shè)下埋伏，迅速擊敗曹軍。這些謀略和智慧在現(xiàn)實(shí)生活中的管理和領(lǐng)導(dǎo)中也是非常有用的。
第三段：英雄與反英雄的塑造
《三國(guó)演義》中塑造了許多英雄人物，如劉備、關(guān)羽、張飛等。他們表現(xiàn)出了忠誠(chéng)、勇敢和公正的道德品質(zhì)，因此在讀者心目中成為了正面形象。另一方面，曹操被描繪成一個(gè)野心勃勃、手段毒辣的反英雄。他無(wú)所不用其極，不擇手段地追求權(quán)力和勝利。在小說(shuō)中，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，這使人們相信在艱難的時(shí)刻正直和勇氣會(huì)獲得最終的勝利。
第四段：人性的暴露與反思
《三國(guó)演義》不僅展示了戰(zhàn)爭(zhēng)和權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷，也揭示了人性的復(fù)雜性。在面對(duì)勝利和失敗的時(shí)候，人們會(huì)暴露出野心、虛榮和貪婪等負(fù)面品質(zhì)。盡管一些人表現(xiàn)出了仁愛(ài)和正義，但更多的是出于私利而行動(dòng)。因此，《三國(guó)演義》警示我們，在權(quán)力面前要保持謹(jǐn)慎和懷疑，在人性面前要保持理智和正義。
第五段：史詩(shī)中的智慧和現(xiàn)實(shí)生活的應(yīng)用
通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我深受啟發(fā)。作為一部史詩(shī)性作品，它揭示了人性和政治游戲的復(fù)雜性。《三國(guó)演義》提醒我們權(quán)力的腐敗和管理的艱難性。同時(shí)，它也強(qiáng)調(diào)了個(gè)人能力和聰明才智的重要性。這些洞察讓我受益匪淺，在現(xiàn)實(shí)生活和職業(yè)生涯中，我能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)復(fù)雜的局面，并學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧和戰(zhàn)略來(lái)解決問(wèn)題。
總而言之，通過(guò)對(duì)《三國(guó)演義》的閱讀，我獲得了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)才能、戰(zhàn)略智慧和人性的深刻洞察。這部作品不僅僅是一部娛樂(lè)小說(shuō)，更是一本提供了管理和領(lǐng)導(dǎo)啟示的杰作。通過(guò)學(xué)習(xí)其中的故事和角色，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性，培養(yǎng)我們自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，以及應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種困難和利益沖突。
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇八
羅貫中著的《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇九
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照;“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕;白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng);魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙?，因?yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕?tīng)奚?因?yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)。可見(jiàn)，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢(qián)、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段達(dá)到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)改變，漸漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自己，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng)，是青春沖刺的諾言，是生命履行的責(zé)任，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!
三國(guó)演義心得體會(huì)4
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇十
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物各個(gè)驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢？書(shū)中寫(xiě)到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘之周瑜，忠厚魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上。
還有人說(shuō)，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，華容道義釋曹操，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為也確實(shí)可稱英雄。
但，我仰慕曹操。曹操是一位真正的大英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯”。為何無(wú)能之輩還當(dāng)皇帝？能者居上！他是政治家，牢牢抓住天子，使自己做任何事都變得名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，著名的以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使雙方力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”，膾炙人口。。
曹操說(shuō)劉備與他是并世英雄，，雖劉備是他的甕中之鱉，但是他沒(méi)有殺劉備。曹操的大度是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在了東吳，東吳的天下也太平了。
曹操在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)才有了晉國(guó)一統(tǒng)天下。
為了選拔更多的人才，曹操，提出了"唯才是舉"的用人方針。這足可見(jiàn)曹操對(duì)于人才的求賢若渴。
人無(wú)完人，曹操太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上是一位大英雄。
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇十一
三國(guó)演義是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是我國(guó)古代歷史最為輝煌、動(dòng)蕩的時(shí)期之一。自我初次閱讀《三國(guó)演義》以來(lái)，我被其中的故事情節(jié)、英雄人物所深深吸引。通過(guò)對(duì)這部巨著的閱讀和思考，我在其中汲取了許多智慧和啟示。以下是我對(duì)《三國(guó)演義》的讀心得體會(huì)。
首先，《三國(guó)演義》給我留下深刻印象的是其豐富多樣的人物形象。在書(shū)中，諸葛亮被描述為一個(gè)聰明智慧的謀士，劉備則是一個(gè)仁義寬厚的君主，而曹操則展現(xiàn)出冷酷果斷的一面。這些人物形象都充滿了個(gè)性和魅力，給我留下了深刻的印象。通過(guò)對(duì)比和對(duì)照，我不禁思考，人物的成功與否，往往并非取決于其個(gè)人的能力，而更多地取決于個(gè)人品格的塑造。這讓我深刻意識(shí)到，一個(gè)人的成功與否，更多的是由于其內(nèi)心品質(zhì)和價(jià)值觀的塑造。
其次，《三國(guó)演義》揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和復(fù)雜。故事中，曹操和劉備等人為了爭(zhēng)奪天下的統(tǒng)治權(quán)，不擇手段、爾虞我詐。而在這個(gè)過(guò)程中，許多無(wú)辜的人們都成為了他們權(quán)力之爭(zhēng)的犧牲品。這使我深切感受到權(quán)力在人們中間所引發(fā)的欲望與爭(zhēng)斗的可怕后果。通過(guò)三國(guó)演義，我明白了權(quán)力并不是絕對(duì)的善，而應(yīng)該理性運(yùn)用，并與其他價(jià)值觀進(jìn)行權(quán)衡。只有如此，我們才能避免權(quán)力斗爭(zhēng)中的種種罪惡，保持良好的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)。
第三，《三國(guó)演義》強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在故事中，諸葛亮和周瑜，劉備和關(guān)羽、張飛，都是有著深厚友誼的配對(duì)。我們可以看到，在這些關(guān)系中，人們相互支持，相互幫助，在團(tuán)隊(duì)合作中取得了巨大的成就。我深深體會(huì)到，只有通過(guò)優(yōu)秀的人際關(guān)系和良好的團(tuán)隊(duì)合作，才能夠最大程度地發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
另外，《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)策略給我留下了深刻的印象。書(shū)中，各個(gè)勢(shì)力的主要領(lǐng)導(dǎo)人憑借智慧和勇氣，制定出一系列高明的戰(zhàn)略布局。諸葛亮的“空城計(jì)”、司馬懿的“火燒連營(yíng)”等等聰明的策略讓我嘆為觀止。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中，解決問(wèn)題和化解危機(jī)，都需要智慧和決策力。同時(shí)，其中的戰(zhàn)爭(zhēng)策略也讓我明白，和平與戰(zhàn)爭(zhēng)之間的辯證關(guān)系及其復(fù)雜性。
綜上所述，《三國(guó)演義》通過(guò)豐富多樣的人物形象、權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和復(fù)雜、人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，以及戰(zhàn)爭(zhēng)策略的智慧，讓我對(duì)人生、社會(huì)和歷史有了更深層次的思考。這部作品不僅僅是一部武俠小說(shuō)，更是一本人生的教科書(shū)。通過(guò)對(duì)這部偉大的巨著的閱讀和思考，我得到了許多智慧和啟示，也更加深入地理解了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性。我相信，《三國(guó)演義》的價(jià)值和魅力將一直存在于人們的心中，并不斷為我們指引人生的道路。
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇十二
這幾天，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。主要資料是：從黃巾起義開(kāi)始，經(jīng)過(guò)了桃園三結(jié)義，王司徒巧定連環(huán)計(jì)讓呂布來(lái)刺殺董卓，曹操大戰(zhàn)呂布，曹孟德煮酒論英雄，官渡之戰(zhàn)，袁本初敗兵折將，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛孔明先生，赤壁之戰(zhàn)，最終劉備打下四川，就構(gòu)成了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家。人物有：孫權(quán)、曹操、劉備、諸葛亮、周瑜、趙云、關(guān)羽、張飛等眾多的人物。在這上表現(xiàn)了擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的任正思想，同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政，寄托了人民渴求的明君任正，社會(huì)安定的愿望。
我喜歡《三國(guó)演義》里的諸葛亮和趙云。我先說(shuō)諸葛亮吧!他姓諸葛名亮，字孔明，孔明聰明過(guò)人，他上知天文、下知地理，世界上的事都瞞可是他，像火燒新野、捉張任、大破魏兵、空城計(jì)、草船借箭，這都是誰(shuí)精心策劃的?是孔明先生!據(jù)說(shuō)孔明沒(méi)有打過(guò)敗仗，真是太聰明了!再說(shuō)趙云吧!他姓趙，名云，字子龍，趙子龍勇冠三軍，超過(guò)關(guān)羽、張飛。他的銀槍上下翻飛，武力過(guò)人，像曹兵認(rèn)識(shí)到趙子龍的厲害，有的都從立刻掉下來(lái)了!趙子龍外號(hào)小霸王。趙子龍單騎救主，這也太勇了!一個(gè)人去救劉備的夫人，超過(guò)想象!
讀完《三國(guó)演義》我覺(jué)得諸葛亮十分聰明，趙子龍很勇敢，一個(gè)智，一個(gè)勇，這是奇才呀!我們要盡量去學(xué)他們，雖然我們比不上他們，可是要努力呀!
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇十三
作為一部中國(guó)古代史詩(shī)級(jí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《三國(guó)演義》以其宏大的場(chǎng)面、復(fù)雜的故事情節(jié)和悲壯的歷史背景深入人心。這部小說(shuō)不僅揭示了中國(guó)古代社會(huì)的政治文化，還描述了不同人物之間的羈絆、信仰、情感和智慧。在我接觸這部小說(shuō)時(shí)，深有感觸，獲得了許多體會(huì)。以下是我對(duì)《三國(guó)演義》的心得體會(huì):
第一段：中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)
《三國(guó)演義》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，它通過(guò)藝術(shù)形式表現(xiàn)出了中國(guó)古代時(shí)期的政治、文化、軍事等方方面面。小說(shuō)中的各種藝術(shù)形式，如詩(shī)歌、音樂(lè)、書(shū)法等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)方式，這正是《三國(guó)演義》獨(dú)具魅力之處。在這里，我不僅體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，更加認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的力量，它能夠深刻地展現(xiàn)歷史、文化和情感，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和啟示。
第二段：人物塑造的多樣性和深刻性
《三國(guó)演義》不僅描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的斗爭(zhēng)，更重要的是人物形象的描寫(xiě)。在這個(gè)故事中，每個(gè)人物都具有自己的性格、情感和人性。劉備是堅(jiān)持道義的正派人物，關(guān)羽是深明大義的忠臣，而曹操則表現(xiàn)了政治家的一面。此外，小說(shuō)中還有許多女性形象，如大將軍張春華、荀婕妤等，她們同樣具有愛(ài)國(guó)主義情懷和家國(guó)情懷，表現(xiàn)出了女性的堅(jiān)強(qiáng)和智慧。在這個(gè)故事中，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，他們的塑造不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，更反映了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。
第三段：武俠精神的深入人心
《三國(guó)演義》不僅是一部歷史小說(shuō)，更是一部武俠小說(shuō)。在這個(gè)故事中，武俠精神得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。比如，關(guān)羽在赤壁之戰(zhàn)中舍生忘死的豪邁，訾云長(zhǎng)在白馬之圍中堅(jiān)守不退的剛毅，以及諸葛亮的策略和智慧等。這些武俠精神不僅在三國(guó)時(shí)期受到了追捧，在現(xiàn)代社會(huì)中也同樣受到了青年人的倡導(dǎo)和追捧。我認(rèn)為，這種武俠精神體現(xiàn)了一種理念，即堅(jiān)忍不拔，永不放棄，這種堅(jiān)韌不拔的精神不僅是三國(guó)時(shí)期的標(biāo)志，更是現(xiàn)代社會(huì)里希望人們所倡導(dǎo)和追求的。
第四段：歷史故事的警醒功能
《三國(guó)演義》這部小說(shuō)不僅是一部歷史故事，更是展示了中國(guó)古代時(shí)期的政治、軍事、民俗等方方面面。在認(rèn)真閱讀故事的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)歷史故事的教育功能。歷史的記載中難免存在些許夸張和虛構(gòu)，然而，故事中提供了許多不同的思考，例如領(lǐng)袖如何發(fā)揮自身的作用，人際交往的價(jià)值以及歷史事件對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響。這些都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可以獲得的領(lǐng)導(dǎo)和生活經(jīng)驗(yàn)。
第五段：對(duì)未來(lái)的前瞻
《三國(guó)演義》極大地啟迪了我對(duì)未來(lái)的前瞻性思考。故事中的許多情節(jié)和人物都反映了當(dāng)時(shí)的情況和需要，這與我們現(xiàn)在面臨的問(wèn)題有很大聯(lián)系。我認(rèn)為，我們需要對(duì)過(guò)去的歷史進(jìn)行深刻的反思和研究，來(lái)獲得對(duì)未來(lái)的了解和預(yù)測(cè)。我們也需要具備遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和緊跟領(lǐng)軍的能力，在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，不斷改變和進(jìn)步，讓自己成為時(shí)代的弄潮兒。
總之，仿佛三國(guó)時(shí)期的那場(chǎng)血雨腥風(fēng)正在當(dāng)前的社會(huì)中重演，困難和機(jī)遇并存，而《三國(guó)演義》作為一部經(jīng)典的歷史小說(shuō)，無(wú)疑具有深刻的警示意義。我希望，通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的認(rèn)真閱讀和思考，我們能夠在未來(lái)的道路上成為胸懷天下、兼顧大局、在艱難險(xiǎn)阻面前永不屈服的強(qiáng)者。
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇十四
愉快的假期里，我讀了很多書(shū)，其中《三國(guó)演義》青少版最讓我著迷。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)講述了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸天下的故事。書(shū)中的故事情節(jié)曲折而生動(dòng)，其中刻畫(huà)了很多富有特點(diǎn)，形象豐滿的人物，有狡計(jì)多端的曹操，有心胸狹窄的周瑜，有寬宏大度的劉備。其中，足智多謀的諸葛亮最讓我敬佩。
讀三國(guó)演義這本書(shū)，不禁使我知道了很多像諸葛亮這樣的杰出人物，而且在對(duì)三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)中，我還感受到了作者對(duì)不同人物的成功塑造，學(xué)到了很多描寫(xiě)人物的方法，還積累了很多的好詞佳句呢！讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，我的收獲可真大呀！
小學(xué)生讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇十五
近期，我讀了《三國(guó)演義》，這本經(jīng)典小說(shuō)是一頁(yè)頁(yè)都散發(fā)著神秘和興奮的氣息。我沉浸在這個(gè)世界里，感受到了劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、許褚、呂布等著名人物傳奇般的故事。在閱讀過(guò)程中，我不僅感受到了中國(guó)古代歷史的魅力，還從中汲取到了精神上的不少啟示。
第一段：對(duì)《三國(guó)演義》的基本了解
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代許多經(jīng)典小說(shuō)中，最具代表性的一本。這部書(shū)由羅貫中撰寫(xiě)，主要講述了中國(guó)歷史上的三國(guó)時(shí)期，即公元220至280年的政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和個(gè)人傳奇。書(shū)中提到了許多英雄人物，包括劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，他們之間的爭(zhēng)斗、信譽(yù)和背叛均在故事中得到了展示。
第二段：《三國(guó)演義》中傳遞的價(jià)值觀
《三國(guó)演義》中，作者將傳統(tǒng)儒家觀念與武士文化融合在一起。故事中，每一個(gè)角色都擁有著自己的明確信念和價(jià)值觀。其中，劉備可以被描述為智慧、勇敢、善良并且正直的領(lǐng)袖；而曹操則更加儒雅自持、除權(quán)清繚。書(shū)中也描述了很多起義、反叛和背叛，揭示了人類道德常規(guī)和倫理道德觀念的深刻含義，讓我們更好地理解那個(gè)時(shí)代及人的思維和財(cái)政背景。
第三段：《三國(guó)演義》故事中的英雄情節(jié)
《三國(guó)演義》也是一個(gè)英雄主義的故事。傳奇般的主角，如劉備、關(guān)羽、張飛等，展現(xiàn)了非凡的勇氣、決心和成就。勝利往往是由許多努力、勇氣和堅(jiān)持后來(lái)贏取的。而且，很多時(shí)候，英雄們必須付出生命才能取得勝利。然而，伴隨著勝利的悲痛都給人留下了深刻的印象，它將勇氣和心智挑戰(zhàn)的能力融合在一起，催促我們要堅(jiān)持我們的信念和決心。
第四段：《三國(guó)演義》中體現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)
《三國(guó)演義》還描繪了領(lǐng)導(dǎo)力的各種特質(zhì)。例如，劉備的理智和志向，關(guān)羽的忠誠(chéng)和決心，張飛的勇氣和追求和曹操的誠(chéng)實(shí)、投資和清醒可以讓我們了解當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有的素質(zhì)，例如：明確的目標(biāo)、舵手、調(diào)度技巧和溝通能力。這些技能和特征不僅適用于我們的職業(yè)運(yùn)動(dòng)生涯，同時(shí)也適用于我們的社交、家庭和個(gè)人生活。
第五段：我的感想
總的來(lái)說(shuō)，讀《三國(guó)演義》的體驗(yàn)是非常激動(dòng)人心和有意義的。它描繪了許多令人激賞的故事、讓人們從中受益，不僅僅是理解歷史和文化，更是精神的提升，讓我們更好地關(guān)注到自己與他人之間的關(guān)系和是非線、實(shí)踐合理價(jià)值，并在不斷努力和堅(jiān)持中充滿信心、然后取得非凡的勝利。
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