最新社會實踐活動調(diào)查報告(通用15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-28 19:10:04
最新社會實踐活動調(diào)查報告(通用15篇)
時間:2023-09-28 19:10:04     小編:雁落霞

報告是指向上級機關(guān)匯報本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗以及問題的報告,報告的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的報告范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

社會實踐活動調(diào)查報告篇一

1.1意義

地球是人類惟一的.家園,在茫茫的宇宙中,除了地球之外,目前尚未發(fā)現(xiàn)其他適合人類生存的星球.地球是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈┮患覉@.生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。長期以來,黨和政府十分重視生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護,將其作為一項基本國策。自然環(huán)境提供人類生存發(fā)展的環(huán)境資源的同時,遭到了人類機大的破壞.只有當(dāng)自然環(huán)境處與一種生態(tài)平衡的和諧狀況時,人類的前景才是樂觀的。大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念;多辟渠道、形成機制;形成從我做起、從身邊事做起的局面。這既符合現(xiàn)階段我國國情,更是徹底改善生態(tài)環(huán)境的根本。只要全民動員起來,群策群力,積極行動,持之以恒,就一定能鑄起保護生態(tài)環(huán)境的綠色長城,中華大地就一定會山川秀美、江山如畫。

1.2目的

通過對當(dāng)前青少年對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解,使他們加深對此社會問題了解與重視,了解政府工作的成效。

由于是第一次獨自完成這樣的社會調(diào)查實踐任務(wù),所以準(zhǔn)備時間比較長。首先在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)調(diào)查問卷及報告的信息,通過收集各方面信息并參考范例初步設(shè)計出了調(diào)查表,通過自己反復(fù)查看并參考別人意見,反復(fù)修改最終做出用于調(diào)查的問卷。接下來尋找了調(diào)查單位,根據(jù)實際情況最后確定了調(diào)查人群及較為可行的實施方案,對具體的調(diào)查實施作出計劃。自此,調(diào)查的籌備工作基本完成。

2.1調(diào)查時間:20xx年7月20日-20xx年8月1日

2.3調(diào)查目的:通過對當(dāng)前青少年對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解,使他們加深對此社會問題的了解與重視,了解政府工作的成效。

2.4調(diào)查方法:調(diào)查問卷,問詢法,座談訪問。由于實際情況制約,考慮到在學(xué)校中分發(fā)后回收率過低,問卷調(diào)查只進行了小規(guī)模的采集。主要采取問詢一部分學(xué)生及向了解情況的相關(guān)同學(xué)交談詢問來收集答案,對其他青少年采取一一問詢收集答案的方法。同時利用工作之便對本小區(qū)和身邊朋友進行了更加深入的了解。

環(huán)境保護是當(dāng)今社會發(fā)展的趨勢,也是全球關(guān)注的重大問題。環(huán)境保護任重道遠(yuǎn),環(huán)境保護除開發(fā)展各項科技技術(shù),解決環(huán)境污染中的一些問題,最重要的還是提升對環(huán)境保護的意識,環(huán)境保護工作中,如何去提升環(huán)保意識,這是一個關(guān)鍵的問題。提高環(huán)保意識對環(huán)境工作的重要性,應(yīng)該做好以下三點。

3.1認(rèn)識環(huán)境對人類的重要性

社會發(fā)展起重要作用。自然環(huán)境具有自然、社會雙重屬性,以人類勞動為中介,自然環(huán)境在各個不同階段對社會發(fā)展都產(chǎn)生重要影響。

3.2認(rèn)識環(huán)境對經(jīng)濟的重要性

經(jīng)濟在人們眼中仿佛一直與環(huán)境對立,其實不然。經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展必須要以環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為前提。經(jīng)濟發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性,依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力,因而保護和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。環(huán)境的破壞和污染對經(jīng)濟的發(fā)展存在著很大影響。環(huán)境的污染和破壞會引發(fā)自然災(zāi)害,給經(jīng)濟帶來直接的重大損失。

3.3認(rèn)識環(huán)境保護意識促進環(huán)境保護的成效

環(huán)境保護意識也需要與時俱進,跟隨社會的發(fā)展趨勢,而不能抱守陳規(guī)。環(huán)保意識提高,不僅有利于開展環(huán)境保護工作,提升環(huán)境保護效率,促進環(huán)境事業(yè)的發(fā)展,也有利于提升環(huán)境科技的創(chuàng)新成果,造福人類。

環(huán)境問題是隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的;老的環(huán)境問題解決了,又會出現(xiàn)新的環(huán)境問題。人類與環(huán)境這一對矛盾,是不斷運動、不斷變化、永無止境的,因此,保護環(huán)境,任重道遠(yuǎn)。諸多的環(huán)境問題,都會給我們帶來了嚴(yán)重的痛苦和災(zāi)難,環(huán)境保護日趨緊迫。

解決當(dāng)代環(huán)境問題要加強教育,在學(xué)校教育中,培育學(xué)生“保護環(huán)境,由我做起”意識,并且身體力行。為增強人們的環(huán)保意識,要繼續(xù)做好宣傳,加大全民參與環(huán)保工作的宣傳力度,普遍提高群眾的環(huán)境意識,鼓勵更多的市民參與環(huán)境保護工作,促使人們在進行任何一種社會活動、或生活生產(chǎn)活動、或科技活動與發(fā)明創(chuàng)造時,都能考慮到是否會對環(huán)境造成危害,或能采取相應(yīng)的措施,使對環(huán)境的危害降到最低限度。

5.1利用課堂教育,滲透環(huán)保意識

學(xué)校作為傳授環(huán)保知識的主渠道,有著無可比擬的優(yōu)勢。但是由于歷史和現(xiàn)實的各種原因,我國的中小學(xué)“環(huán)境教育”起步比較晚,至今還沒有專門的教育課程,“環(huán)保教育”的內(nèi)容往往蘊藏在各學(xué)科知識中。北京師范大學(xué)環(huán)境科學(xué)研究所王紅旗教授認(rèn)為:“環(huán)境教育是涉及各科教育滲透性的綜合體”。因此,在實際教學(xué)中,老師應(yīng)采取深入研究,善于發(fā)現(xiàn),靈活滲透的原則。

5.2開展主題活動,加深環(huán)保意識

在課堂教學(xué)滲透環(huán)保意識的同時,我們通過開展小隊、班級,甚至全校師生參與的主題活動,讓學(xué)生加深對環(huán)境保護的理解。如組織初一學(xué)生結(jié)合6月5日“世界環(huán)境日”,開展了《我們只有一個地球》的主題隊會,大家通過收集各種資料,扮演各種角色,深刻地揭示了保護我們地球家園的重要性。

課外可以開辦相關(guān)活動,例如綠色植物角評比活動、回收廢舊電池活動、校團委組織的垃圾回收活動、環(huán)境保護知識講座、環(huán)境保護主題隊會、各班開展的護綠活動、環(huán)境保護黑板報比賽等等,通過參與上述系列活動,使學(xué)生明白保持環(huán)境整潔、維護生態(tài)環(huán)境平衡人人有責(zé),并逐步養(yǎng)成保護環(huán)境的良好習(xí)慣。活動期間,在校園、公園、街頭及社區(qū),學(xué)生們自覺地開展“從我、從現(xiàn)在、從身邊、從小事做起”的各種“潔、齊、美”活動,向周圍的同學(xué)及家長們宣傳環(huán)保的意義,大家一起來支持并積極參與城市綠化建設(shè),共同為溫州爭創(chuàng)全國文明城市作貢獻(xiàn),使大家個個成為“環(huán)保小公民”,人人爭當(dāng)綠化保衛(wèi)者,用自己的雙手為人類賴以生存的地球增添新的色彩。

5.3實施課題研究,提高環(huán)保意識

組織學(xué)生開展課題研究,進行探究性學(xué)習(xí)。在實施課題方案的過程中,提出問題,決定探究方向,組織探究,收集并整理資料,得出結(jié)論,采取社會行動。通過自己的研究,再次提高對環(huán)境保護的認(rèn)識,自覺地參與到環(huán)保的行列中來,也不失為一種有效的途徑。

1)確立課題研究內(nèi)容。我們在指導(dǎo)學(xué)生進行小課題研究選題時,著手從身邊細(xì)小的方面考慮,從我們周圍的環(huán)境出發(fā)。

2)制定課題研究方案。同學(xué)們在確定了研究課題后,就著手制訂研究的計劃,準(zhǔn)備研究的材料,依靠小組分工合作的精神,擬訂了工作方案,到圖書館查找文獻(xiàn)資料,把從名著、專著、教科書、科普讀物、報紙、期刊、年鑒等方面找到的環(huán)保資料進行分析,制定社會調(diào)查問卷。

3)課題研究實施過程。有了充分的研究計劃他和準(zhǔn)備之后,同學(xué)們就深入學(xué)校、家庭、車站、菜場、社區(qū)等,發(fā)放調(diào)查表,收集反饋的信息,然后再進行實地測量,采集標(biāo)本,調(diào)查取樣,采訪群眾,傾聽呼聲,充分收集研究材料。

4)匯總課題研究結(jié)論。同學(xué)們經(jīng)過一段時間的深入調(diào)查研究之后,就把所有的信息匯總起來,進行處理,分析結(jié)果,得出結(jié)論。

同學(xué)們通過可觸、可聞、可見的實踐行動,深刻領(lǐng)會了保護環(huán)境的重要性和艱巨性。同時,對部分有潛力并自愿將來從事環(huán)保事業(yè)的學(xué)生,創(chuàng)造了環(huán)保初步認(rèn)知條件,使他們將知識、實踐和責(zé)任有機的結(jié)合起來,鼓勵并引導(dǎo)他們投身到環(huán)境保護事業(yè)中去。

5.4結(jié)合家庭社區(qū),強化環(huán)保意識

學(xué)生的環(huán)保教育,學(xué)校是主渠道,每個家庭、各個社區(qū)或部門單位也是不可分割的組成部分,只有各方面協(xié)同努力,學(xué)校的環(huán)保教育成果才能鞏固,即實現(xiàn)環(huán)保意識真正、持久地深入學(xué)生的心理。

社會實踐活動調(diào)查報告篇二

暑假生活的開始,同學(xué)們都走出了校園步入了社會,我為了了解社會上的人情冷暖、開拓自己的視野和培養(yǎng)鍛煉自己的社會適應(yīng)能力,積極的參加了社會實踐活動。

經(jīng)過與爸媽的一致協(xié)商,最終決定讓我去報社報名賣報紙,經(jīng)過與報社管理人員的協(xié)商我拿到了一沓報紙,然后開開心的到達(dá)了人群最密集的地方—世紀(jì)泰華城。

剛開始到達(dá)的泰華城的時候我很羞澀,不敢問他人要不要報紙,即使問了也是很小聲的問,所以一上午都沒賣掉幾份報紙;到了下午我看到一個大姐姐也在賣報紙,于是我便故事勇氣問她為什么他的報紙賣得這么快,她說,只要干一行久了,就捉摸透了,她一開始也和我一樣不好意思,時間久了就好了,只要鼓足勇氣,有自信的問路人們買不買報紙就行,我想他們都可以做到我也一定可以,于是我便鼓足勇氣,大聲的向一個個路人們問他們要不要買報紙,很快,我的報紙就賣完了。

每個人剛進入社會的時候都會遇到一些問題,但是每件事情都會有解決的時候,只要大家凡事都鼓足勇氣,毫不退縮。

全文眉目清晰,生動緊湊,趣味性強。內(nèi)容新穎,結(jié)構(gòu)合理,流暢連貫,自然通達(dá)。

美中不足的是:對于賣報的過程未進行詳細(xì)描寫,只是一筆帶過,意義何在?結(jié)尾處未對自己的所感所謂進行總結(jié),收尾沒有做到呼應(yīng)。

這種題材作文相對嚴(yán)謹(jǐn)些,課題的提出施行和總結(jié)都應(yīng)詳細(xì)記錄。

社會實踐活動調(diào)查報告篇三

自十一屆三中全會以來,隨著改革開放政策的實施,我國發(fā)生了翻天覆地的變化。農(nóng)村的發(fā)展尤為可觀,隨著新農(nóng)村建設(shè)的實施,我國農(nóng)村的變化隨處可見,就此變化,我進行了以下幾方面的調(diào)查。

自古以來,稅費問題都是農(nóng)民關(guān)注的重點。在農(nóng)村,稅費問題等同于民生問題。在過去,沉重的負(fù)稅在一定程度上阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,而稅費改革就像一把利箭直指矛盾心臟。很大程度中扭轉(zhuǎn)了“農(nóng)民就是貧窮”提局面,提高了農(nóng)民的生活水平,促進了國民經(jīng)濟的整體全面發(fā)展,這一稅費改革的主要內(nèi)容為:

一、稅費合并、簡化。

二、取消原來的農(nóng)村教育集體政策。

三、對農(nóng)業(yè)的稅費政策進行調(diào)整

四、取消農(nóng)民承擔(dān)義務(wù)勞動投入的政策

五、建立規(guī)范的村組公共事務(wù)民主決策制度。

這些利于民生的政策,在經(jīng)濟上提高了農(nóng)民的生活水平,縮短了城鄉(xiāng)差距;在政治上提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,有利于改革政策全部的推行。

有句話叫做“要致富,先修路”。隨著新農(nóng)村建設(shè)政策的全面貫徹,過去通車到我家的理想已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實?;叵脒^去,崎嶇的道路是我們出門的一大難題,嚴(yán)重阻礙了對外生產(chǎn)的發(fā)展,大多數(shù)農(nóng)民都不愿外出,不愿了解外界的狀況,難以知道外地發(fā)展的形勢,而坐井觀天、目光短淺,甚至?xí)霈F(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品無處銷的境況,因此,低洼不平的道路重建已成刻不容緩的事實。

自20xx起,全國農(nóng)村來了一次大動員,大家紛紛投入到建設(shè)家鄉(xiāng)道路的隊伍中來。讓昔日的低洼變成了今日的平坦,昔日的狹窄轉(zhuǎn)為今朝的寬闊。隨著道路建設(shè)的竣工,車輛的來往愈來愈頻繁,人們之間的交往也越來越密切,而且在很多地區(qū)還出現(xiàn)了車輛聯(lián)營,大大方便了人們的生活。

道路的保養(yǎng)工作開展得也還算順利,原本裂開的縫已用瀝青瀝好,道路上也設(shè)備了嚴(yán)禁大化車載重行駛的防范措施,沿路的建設(shè)(如橋)也已翻新,并且種了很多樹。行起車來,美觀的道路著實是一種享受。

“水乃農(nóng)業(yè)之本”,一至春夏交際時,用水難便成了農(nóng)民抱怨的核心,的確,特殊的地形,特殊的地理位置,特定的條件都造成了農(nóng)民用水難的問題。

即使是在現(xiàn)在,此問題也還沒有得到根本性的解決。還是有很多農(nóng)民在抱怨,政府也采取了眾多措施來解決它,相信不久后,此問題也會得到很好的解決。

“三農(nóng)”問題一直是黨和政府關(guān)注的重點。隨著生產(chǎn)的發(fā)展。舊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式已不能適應(yīng)當(dāng)前的需求,人們迫切需要一種高技術(shù)含量,高生產(chǎn)效率的新的生活形式,因此,我國的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)有了一定的調(diào)整。

首先就是以鎮(zhèn)為單位請了很多農(nóng)業(yè)專家下鄉(xiāng)指導(dǎo),就病蟲害防治,常見農(nóng)業(yè)問題,農(nóng)民關(guān)心的問題都做了解釋,讓農(nóng)民從過去的盲目種田轉(zhuǎn)為能動性地種田。

其次,很多農(nóng)民不滿足于種田的微薄收入,而另辟新徑來致富。現(xiàn)在農(nóng)民的收入形式早已不再局限于靠單純的種田來維持,眾多的養(yǎng)殖種植專業(yè)戶如雨后春筍般冒出,已充斥了農(nóng)業(yè)市場。

最后,宣傳方面的工作也是農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)得以調(diào)整的一個重要原因,在家里,經(jīng)常能夠接到一些指導(dǎo)農(nóng)民如何防治病蟲害,如何種植農(nóng)作務(wù)的幫助電話。這些電話主動及時有效地和農(nóng)民回答了一些疑難問題,使農(nóng)民的生產(chǎn)活動變得有針對性,有目的性。

農(nóng)村今昔狀況的變化是黨和政府幫助的結(jié)果,是新農(nóng)村建設(shè)的產(chǎn)物,更是農(nóng)民積極辛勤勞作的結(jié)果。從這些變化看來,我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展有了一定的起色,還要繼續(xù)改進。相信在新農(nóng)村建設(shè)的貫徹下,我國農(nóng)村經(jīng)濟會有更大程度的增長,農(nóng)村形勢會有更大程度的變化!

社會實踐活動調(diào)查報告篇四

xx年2月17日星期日

泉城路新華書店

早上10點左右,書店里不算多的讀者分散在各個書架旁。有的`是隨便翻看,漫無目的的翻閱;有的是聚精會神的學(xué)習(xí),在書中汲取知識;還有的是在為自己的孩子選書……可能是人少的關(guān)系,導(dǎo)致我們沒法進行計劃的調(diào)查。

一個小時匆匆而逝,11點多,書店的人潮上來了。我們開始進行調(diào)查,調(diào)查結(jié)果如下:

喜歡當(dāng)代小說的人數(shù)不算多,共八人左右,部分讀者喜愛的理由是比較靠近生活,有親切感,比較適合平時在閑暇的時間進行閱讀。熱愛中國古典文學(xué)的讀者也在少數(shù),共七人,有的讀者喜愛是因為想多了解一下古典文學(xué)這方面的知識,有的讀者喜愛是因為是這方面的愛好者,研究這方面的知識??破湛苹妙惖臅芘?,大部分都是兒童,共有14人。他們每個人手中的書都有所不同,其中最受歡迎的是《科幻小說精選集》,原因是內(nèi)容全,而且很吸引小讀者??扉_學(xué)了,當(dāng)然最受歡迎的圖書還是學(xué)生用書、教材用書。每個學(xué)生都在為迎接新的學(xué)期而做著充分的準(zhǔn)備,購買學(xué)習(xí)用書的人數(shù)也居多,每個學(xué)生都對自己的薄弱點做著充分的估計。

通過調(diào)查,明顯的看出,購買學(xué)生用書的人數(shù)最多,可見學(xué)生們對學(xué)習(xí)的熱情很高啊。

高爾基曾經(jīng)說過:“書籍是人類進步的階梯。”一個人的生活中沒有書籍,就好似昏暗的夜里沒有光亮。逆水行舟,不進則退,假若你的生命里沒有書籍的渲染,那你也不再會原地踏步,而會退步,甚至被整個世界所拋棄。

讀好書,好讀書,讀書好。讀好書,我們會豁然開朗;好讀書,我們度過的時光會更有意義;讀書好,會讓我們眼前一亮。

社會實踐活動調(diào)查報告篇五

20xx年2月17日星期日

泉城路新華書店

早上10點左右,書店里不算多的讀者分散在各個書架旁。有的是隨便翻看,漫無目的的翻閱;有的是聚精會神的學(xué)習(xí),在書中汲取知識;還有的是在為自己的孩子選書……可能是人少的關(guān)系,導(dǎo)致我們沒法進行計劃的調(diào)查。

一個小時匆匆而逝,11點多,書店的人潮上來了。我們開始進行調(diào)查,調(diào)查結(jié)果如下:

喜歡當(dāng)代小說的人數(shù)不算多,共八人左右,部分讀者喜愛的理由是比較靠近生活,有親切感,比較適合平時在閑暇的時間進行閱讀。熱愛中國古典文學(xué)的讀者也在少數(shù),共七人,有的讀者喜愛是因為想多了解一下古典文學(xué)這方面的知識,有的讀者喜愛是因為是這方面的愛好者,研究這方面的知識??破湛苹妙惖臅芘?,大部分都是兒童,共有14人。他們每個人手中的書都有所不同,其中最受歡迎的是《科幻小說精選集》,原因是內(nèi)容全,而且很吸引小讀者??扉_學(xué)了,當(dāng)然最受歡迎的圖書還是學(xué)生用書、教材用書。每個學(xué)生都在為迎接新的學(xué)期而做著充分的準(zhǔn)備,購買學(xué)習(xí)用書的人數(shù)也居多,每個學(xué)生都對自己的薄弱點做著充分的估計。

通過調(diào)查,明顯的看出,購買學(xué)生用書的人數(shù)最多,可見學(xué)生們對學(xué)習(xí)的熱情很高啊。

高爾基曾經(jīng)說過:“書籍是人類進步的階梯?!币粋€人的生活中沒有書籍,就好似昏暗的夜里沒有光亮。逆水行舟,不進則退,假若你的生命里沒有書籍的渲染,那你也不再會原地踏步,而會退步,甚至被整個世界所拋棄。

讀好書,好讀書,讀書好。讀好書,我們會豁然開朗;好讀書,我們度過的時光會更有意義;讀書好,會讓我們眼前一亮。

社會實踐活動調(diào)查報告篇六

大一學(xué)年臨近尾聲,我們super senior的隊員在***的陪伴下積極熱烈的展開了學(xué)校組織的社會實踐活動。經(jīng)過多次研討,我們一致通過了“關(guān)于蘇州小吃的研究”這一課題,并相關(guān)的展開了一系列的活動。

首先我們通過網(wǎng)上調(diào)查和文獻(xiàn)資料的收集為課題做了前期準(zhǔn)備,也因此對蘇州小吃的歷史發(fā)展、種類以及特色有了一些必要的了解。接下來我們準(zhǔn)備了問卷調(diào)查和實地訪察兩部分活動,希望通過這兩部分對我們的課題進行深一步的了解,以便探究。當(dāng)然,在進行這兩部分時,我們是以2~3人為一小組的形式分頭行動的。我們問卷調(diào)查的訪問對象分為蘇州本地人、游客、外國人和大學(xué)生這四類。因為口音相似,我負(fù)責(zé)的是本地人。我和張啟星同學(xué)先去了學(xué)校的教育超市,很快就找到了幾位本地人, 我們就自制的問卷對他們進行了調(diào)查,得到了很多非常有用的資料,之后我們又去了公園等休閑場所調(diào)查了幾位老年人。經(jīng)過總結(jié)、歸類、分析等一系列的研究,我們不難發(fā)現(xiàn)他們普遍都認(rèn)為現(xiàn)行的小吃價格比較合理,都在可以承受的范圍之內(nèi),但是對于小吃的味道和口感,說法就有些不一致了,有的松脆可口,有的過于甜膩……這對于我們下一部活動起了極其重要的作用,可以說使我們進行實地訪察的方向更清晰,目標(biāo)更明確了。

在七月初,在之前的一系列準(zhǔn)備下,我們同樣是以分組的形式去了幾家老字號進行采訪,對于這部分我是感觸頗深,這其中不僅僅是蘇州小吃的研究這么簡單的問題了,可以說我與陳虹諭同學(xué)對采芝齋經(jīng)理采訪的過程并不是一番分順,甚至可以說是很坎坷的完成了這一采訪,這不得不使我對這個社會產(chǎn)生了很多想法。對于采芝齋,我想不管是本地人,就連我們外地的朋友也是早有耳聞的。在網(wǎng)上,我了解到采芝齋是中國老字號糖果店,它建于19世紀(jì)末,素以品種繁多、風(fēng)味獨特的蘇式糖果而聞名中外。采芝齋自產(chǎn)自銷的糖果上百種,主要有各式松子軟糖、烏梅餅、九制陳皮、沉香橄欖等。其特色是選料講究、加工精細(xì)、營養(yǎng)豐富、甜香可口,既有中國傳統(tǒng)糖果的特色,又吸取西式糖果的長處,自成一格。糖果內(nèi)的某些原料,不僅好吃,且具有滋養(yǎng)補益作用,寓藥理于甘美食品之中。所以我們是帶著非常興奮和期待的心情去采訪的,只是結(jié)果有點不盡如人意。首先也是因為我們對采芝齋的現(xiàn)狀和近年的發(fā)展還不是特別了解, 對他們的運行體制和形式都沒有研究透徹,所以采訪的過程難免有些磕磕絆絆,問題準(zhǔn)備的也不充分,語言可能也表達(dá)的不委婉吧,說得有些尖銳了,致使主管以及大廳負(fù)責(zé)人都不是很配合我們,采訪需要的圖片資料我們也沒有拍到,使得我們很是焦慮,不得不變的步步為營啊。其實就采芝齋我們也提了一些自己的想法,例如把茶點和冰激凌結(jié)合,或是如何更吸引青少年顧客,但似乎那位主管只是一味的敷衍我們,并不屑于我們的想法與意見,也多次在言語上顯示了他們極其強烈的優(yōu)越感,我想他們是有優(yōu)越的資本的,畢竟是中國最優(yōu)秀的百年老字號之一??墒沁@種不屑,這種與其他幾組完全不同的遭遇和冷待,真是讓我很不舒服,我不知道自己算不算是出入社會了,但我想這種事在復(fù)雜的社會比比皆是,我不能一味的選擇出生牛犢不怕虎,這樣只會被久經(jīng)風(fēng)霜的人說成是魯莽,是無知。我經(jīng)過了這件事似乎有些了解父母老師口中所說的社會以及社會的復(fù)雜,似乎這件事情又只能作為一個警示, 也不能以偏概全的就否認(rèn)了這個社會是有溫暖存在的,我想我是幸運的,采訪的是采芝齋,才有了機會上了這樣一堂生動的課,我應(yīng)該算是受益匪淺的吧。

接下來我們也是保持平和的心態(tài),把采訪的內(nèi)容作了歸納總結(jié),大家一起討論了蘇州小吃對蘇州經(jīng)濟的影響,我們也準(zhǔn)備以登報、發(fā)宣傳單等形式繼續(xù)我們研究成果的后續(xù)宣傳,希望我們的研究能幫助到他人,能有意義。

通過親身體驗社會實踐讓我更進一步了解和認(rèn)知了這個社會,以前總是在家人的庇護下長大不知道外面的世界如何現(xiàn)實。我也希望自己能在這次實踐中增長見識,更為重要的是想檢驗一下自己是否能夠融入這個社會,想通過社會實踐,找出自己在社會中存在的不足。社會實踐活動真是非常有意義的,尤其對于大學(xué)生來說,在我們正式進入社會之前,盡可能的感受社會,了解外面的世界,是有百利而無一害的,人總是要受到磨礪的,趁現(xiàn)在年輕,還能在家庭學(xué)校的保護支持下,我們應(yīng)該盡情飛揚青春,為自己的將來堆積起厚實堅挺的基石,使以后步入社會不會表現(xiàn)得太茫然太狼狽了。

這次社會實踐活動,不論我們的研究成果如何,我想都是成功有意義的,因為我們都達(dá)到了這次活動應(yīng)有的效果,豐富了自己的見識,拓展了眼見,也令我們受益頗多。不僅是這種集體活動也包括那些個人的實踐也可多多嘗試,以后我還是會多多參加的。

社會實踐活動調(diào)查報告篇七

因此,我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時間和命運,不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力,同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此,我們一起努力吧!盡全力去奮斗,以避免今后怨天尤人。

如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高,我們各方面的生活條件也得到了改善,所以,我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間,讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。

總之,空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助,同時也需要兒女,子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。

在此次走訪中,我認(rèn)識了一位叫王成的老人,他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了,在新中國成立之后當(dāng)過軍人,年紀(jì)大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當(dāng)貧困,家中子女又多,父母根本就顧不過來,很多事都是自己學(xué)會的,自己從小就懂得很多,后來父母不在了就自己慢慢一路走來,直到現(xiàn)在,如今生活好了,自己在這里沒有人照顧,子女也不關(guān)心,他感到很失望。老人的一番話讓我對現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。

在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的老人,還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這里生活得很辛苦,每天的閑暇時間不多,自己睡睡覺,或是找?guī)讉€人聊聊天,打打麻將,過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上干活,旁邊還圍了三四個小孩幫忙,整個場面讓我心酸不已。

在我走的時候,老人們都過來送我,說下次一定要再來看他們,我點點頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個生我養(yǎng)我的地方。

這次社會實踐,讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解,他們需要社會對他們的更多的照顧,他們曾經(jīng)都為社會做出過貢獻(xiàn),都有年輕輝煌的時候,現(xiàn)在雖然年紀(jì)大了,卻不應(yīng)該受到社會的排擠,也應(yīng)該有自己的地位,更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人,讓我也看到了老人們的活力,雖然年歲已高,但卻活力依舊。他們都樂觀開朗,沒有子女在身邊的照顧,卻能交到更多老年朋友,擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀(jì)的原因而放棄自己的夢想,他們照樣像年輕時候一樣生活、學(xué)習(xí),他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多,我也會繼續(xù)關(guān)注這些弱勢群體的人們,也呼吁大家一起來關(guān)心他們,讓他們生活地更開心。

目前新華村委會的空巢老人共有9人,他們由于年事已高,體弱多病,沒有兒女照顧,普遍存在獨孤、悲觀的心理問題。從今年開始,東岳觀鎮(zhèn)在新華村委會試點舉辦“關(guān)愛農(nóng)村空巢老人”活動,鎮(zhèn)義工協(xié)會成立醫(yī)療組,每月定期探望農(nóng)村空巢老人,充當(dāng)“兒女”照顧他們,給他們送上社會的溫暖。鎮(zhèn)上也決定建立福利院,讓空巢老人能安享晚年。

“阿佰,我來探望您啦!”2月5日下午,東岳觀鎮(zhèn)新華村委會的空巢老人何佰洋溢著幸福的微笑,他原本寂靜的家頓時變得熱鬧起來,我是第一個前來探望他,在這個即將過年的時刻,我先給老人的住所清除灰塵,打掃衛(wèi)生生,洗衣做飯,并為他購買年貨。完后,我便和老人坐在了一起并同老人聊起了家常。話題從日常生活的照料到健康心態(tài)的調(diào)整再到新舊社會的變化,我與老人都聊的十分開心,其中,還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經(jīng)典戲劇,老人們樂在其中。

隨后,我又先后探望了新華村委會的其他6位空巢老人。新華村委會的何佰現(xiàn)年78歲,他早年參軍,在部隊打過仗,立過功。目前他每月都領(lǐng)取政府的補貼,衣食無憂,但年事已高,獨居生活,難免孤獨。自從知道鎮(zhèn)上決定建立福利院后,對未來的生活充滿希望。

此次來到新華村看望老人給我留下了深刻的印象。老人家的慈祥、質(zhì)樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進一步更詳細(xì)的了解,但彼此之間卻多了一份牽掛。

經(jīng)過一小時的車程,我回到了自己家,但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前浮現(xiàn),老人們和藹可親的目光讓我就就不能忘懷。

很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作,不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué),學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識,為的都是將來走進社會,獻(xiàn)出自己的一份力量,我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識,明天才能更好地為社會服務(wù)。

社會實踐活動調(diào)查報告篇八

要開展?jié)M足多樣化需求的服務(wù)。民有所需,我有所為。社區(qū)黨組織要著眼于黨員群眾多層次、多樣化的需求,開展面向社區(qū)群眾的便民利民服務(wù),面向下崗失業(yè)人員的再就業(yè)服務(wù),面向困難群眾的社會救助和福利服務(wù),面向流動人員的維權(quán)服務(wù),切實為社區(qū)群眾排憂解難。要從社區(qū)群眾和社區(qū)單位的實際需要出發(fā),充分發(fā)揮街道辦事處和社區(qū)居委會的作用,搞好社區(qū)服務(wù)中心和社區(qū)服務(wù)站的建設(shè)與管理。當(dāng)前,尤其要加大投入,重點建設(shè)好市、區(qū)、街三級黨員服務(wù)中心。要創(chuàng)新服務(wù)形式,拓寬服務(wù)領(lǐng)域,強化服務(wù)功能,把黨員服務(wù)中心建設(shè)成為社區(qū)黨組織服務(wù)黨員、服務(wù)群眾、凝聚社會的工作平臺,成為社區(qū)黨員群眾多層次、多樣化需求能夠得到充分滿足的溫馨家園。

要開展符合產(chǎn)業(yè)化方向的服務(wù)。建設(shè)和諧社區(qū)、堅持以人為本,最根本的就是要不斷滿足社區(qū)居民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求。要進一步引入市場運作機制,盤活社會存量資產(chǎn),合理配置產(chǎn)業(yè)資源,廣泛動員和依靠社會力量共同參與和興辦社區(qū)服務(wù),形成社會化、產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合的社區(qū)服務(wù)體系。要打造服務(wù)品牌,培育中介組織和服務(wù)實體,引導(dǎo)現(xiàn)有的社區(qū)服務(wù)機構(gòu)走向市場,引導(dǎo)新開辦的服務(wù)機構(gòu)立足市場,實現(xiàn)從福利化管理到企業(yè)化管理、從非經(jīng)濟實體到經(jīng)濟實體的轉(zhuǎn)變,促進社區(qū)服務(wù)可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏,為居民群眾享受改革發(fā)展的成果提供有力的物質(zhì)支撐。

2.以維護穩(wěn)定為基礎(chǔ),把公平協(xié)調(diào)的保障體系覆蓋到社區(qū)

城市社區(qū)是維護社會穩(wěn)定的第一道防線,沒有社區(qū)的穩(wěn)定,就沒有社會的穩(wěn)定。要強化社會保障體系、為社區(qū)提供有力的物質(zhì)支撐,進一步增強社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方、化解矛盾的功能,充分發(fā)揮好社區(qū)在維護社會穩(wěn)定中的基礎(chǔ)性作用。

為社區(qū)群眾提供暢通的`訴求渠道。對于社區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的各種矛盾和問題,社區(qū)黨組織要變“堵”為“疏”,變被動為主動,變上訪為下訪,積極疏通社區(qū)群眾利益表達(dá)的渠道,理順群眾情緒,化解群眾矛盾,維護社會穩(wěn)定。要做好耐心細(xì)致的思想政治工作,組織開展經(jīng)常性、群眾性的法制教育活動,利用網(wǎng)絡(luò)化城市管理信息平臺,引導(dǎo)居民群眾通過合法途徑反映要求。要建立化解矛盾、民事調(diào)解的工作機制,健全信訪工作責(zé)任制,努力把社會不穩(wěn)定因素解決在社區(qū)、解決在萌芽狀態(tài)。

為社區(qū)困難黨員和群眾提供必要的幫扶救助。幫扶困難群體是維護社會穩(wěn)定的重要內(nèi)容,是建設(shè)和諧社區(qū)的基礎(chǔ)性工作,也是社區(qū)黨組織義不容辭的責(zé)任。。積極興辦“愛心超市”、“慈善超市”,切實幫助特殊困難家庭和流動人員家庭解決就醫(yī)看病、子女上學(xué)等實際困難。大力開發(fā)利民便民服務(wù)崗位,通過政府購買等方式,挖掘社區(qū)公益性服務(wù)崗位,幫助更多的下崗失業(yè)人員實現(xiàn)再就業(yè)。

3.以文化建設(shè)為載體,把和諧共贏的黨建氛圍營造到社區(qū)

社區(qū)文化是社區(qū)居民群眾共同的行為準(zhǔn)則和價值觀念,是建設(shè)和諧社區(qū)的內(nèi)在要求,是凝聚黨員、凝聚群眾、凝聚社會的靈魂。社區(qū)黨組織要注重社區(qū)黨建與先進文化的融合,著力提高黨建工作的影響力和凝聚力,為建設(shè)和諧社區(qū)提供有力的精神支撐。

以社區(qū)文化教育人,引導(dǎo)形成健康的道德風(fēng)尚。社區(qū)黨組織要切實承擔(dān)起精神文明建設(shè)的職責(zé),深入開展愛國主義、集體主義教育,大力弘揚和培育民族精神,在社區(qū)形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與和諧社會相吻合的道德風(fēng)尚。要積極開展文明單位、文明小區(qū)、文明街道、文明窗口以及“五好家庭”的創(chuàng)建活動,倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式,樹立良好的社會道德,為建設(shè)和諧社區(qū)營造良好的氛圍。

以社區(qū)文化凝聚人,引導(dǎo)形成共建的工作合力。社區(qū)黨組織要以先進文化為紐帶,用黨建來引領(lǐng)社區(qū)文化,用社區(qū)文化來傳遞黨的溫暖和關(guān)懷。要深化黨員先進性教育中開展的“三走進、三服務(wù)”活動,通過建設(shè)一批功能性強的硬件設(shè)施、推出一批有感染力的文化精品、打造一批有特色的文化品牌,促進社區(qū)文化和社區(qū)黨建融合起來、精神文明和物質(zhì)文明結(jié)合起來,進一步增強社區(qū)黨組織的凝聚力,把社區(qū)內(nèi)各個單位、各類組織的積極性調(diào)動起來,把各個層次、各類群體團結(jié)起來,共建和諧怡人的美好家園。

(三)調(diào)查總結(jié)

和諧社區(qū)包含了三層含義:一是以“社區(qū)”為主體;二是處理好與社區(qū)相關(guān)的方方面面的關(guān)系;三是必須本”體現(xiàn)了社區(qū)精神文明建設(shè)的核心理念與價值目標(biāo),要求以居民作為考慮問題的根本,以人為中心,滿足人的需要,增進人的和諧,促進人的全面發(fā)展?!盎ブ斌w現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的倫理原則和中華民族的傳統(tǒng)美德,人與人之既涉及到社會結(jié)構(gòu)的三大板塊——政府、社會與企業(yè),又涉及到經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)等許多方面。“人本、互助、自主”這六個字很好地概括了和諧社區(qū)的基本內(nèi)涵?!叭碎g要相互關(guān)愛,互相幫助,促進社區(qū)人際和諧,“我為人人,人人為我”?!白灾鳌斌w現(xiàn)了社區(qū)的自治功能和工作運行機制要求,根據(jù)法律賦予的民主權(quán)利,積極參與社區(qū)生活、社區(qū)管理,自我服務(wù),自我教育,自我管理,自我監(jiān)督,使政府、社區(qū)、居民良性互動、協(xié)調(diào)發(fā)展。

通過這次社區(qū)調(diào)查,參與社區(qū)精神文明建設(shè),也能夠提升我們的思想道德修養(yǎng),提升整個社會的精神文明風(fēng)尚。留意社區(qū)中人們關(guān)注、談?wù)摰膯栴},并能學(xué)會綜合而靈活地運用自己的知識理解他們,形成建立良好生活環(huán)境的情感和態(tài)度;在服務(wù)的過程中學(xué)會交往、合作,懂得理解和尊重,形成團隊意識和歸屬感,增強服務(wù)意識和責(zé)任感。自覺地從身邊小事開始,關(guān)注周圍、社區(qū)、,對推動我國社會保障事業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展、維護弱勢群體的利益、構(gòu)建社會主義和諧社會起到積極有效的作用。

社會實踐活動調(diào)查報告篇九

進入大學(xué)已經(jīng)一年了,今年暑假,進行了大學(xué)期間的第一個暑期社會實踐調(diào)查。借此次社會調(diào)查,好讓自己進一步了解社會,在實踐中增長知識,鍛煉自己的才能,培養(yǎng)自己的韌性,更好地完善自己的為人處事,找出自身的不足和差距所在,我主要針對社區(qū)的老人的文化娛樂活動進行了一些調(diào)查。

目前,人口老齡化已經(jīng)成為我國的一個重大的社會問題。老年人渴望豐富多彩的文化,有強烈的精神文化需求。加強老年文化建設(shè),是關(guān)系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展,關(guān)系到構(gòu)建社會主義和諧社會的重大問題。采取有力舉措,為老年人提供良好的精神生活環(huán)境、文化產(chǎn)品與服務(wù)勢在必行。老年人的文化活動是老年人生活的重要組成部分,是老年人發(fā)揮老有所為,老有所樂的重要內(nèi)容。大力開發(fā)與發(fā)展老年文化產(chǎn)業(yè)對老年人的生理與心理需求都有積極的作用。社區(qū)是老年人生活和活動最集中的地方,搞好社區(qū)老年文化設(shè)施建設(shè),組織、動員老年人積極參加社區(qū)文化活動,以文化活動為載體,宣傳黨的路線、方針、政策,充分發(fā)揮文化教育、知識、娛樂的功能,提高全民覺悟和文化素質(zhì),對全社會形成崇尚科學(xué),鼓勵創(chuàng)新反對迷信和偽科學(xué),從根本上促進老年人提高生活質(zhì)量,加強社會和諧和政治穩(wěn)定具有十分重要的意義。本報告主要是對老年人文化娛樂活動情況進行調(diào)查分析。

調(diào)查地點:湖南省衡陽市石鼓區(qū)幾個小區(qū)

調(diào)查方法:咨詢,實地考察

調(diào)查對象:社區(qū)老人

內(nèi)容概述:

(1)當(dāng)今社區(qū)老人精神文化活動的基本情況

(2)制約社區(qū)老人文化活動的主要問題

(3)就相關(guān)問題提出的我的個人建議

調(diào)查預(yù)測:由于本次調(diào)查實施調(diào)查人員過少,能夠調(diào)查的人群十分有限,地區(qū)范圍也過于狹窄,以及調(diào)查方法不夠精確,導(dǎo)致調(diào)查結(jié)果具有一定的局限性和片面性,但還是能反映出社區(qū)老人精神文化生活的大體情況,因此,此次調(diào)查具有一定意義。

老年文化生活是老年精神需求中重要的組成部分。當(dāng)然,老年文化生活是在老年文化的范疇之中。那么,什么是“老年文化生活”呢?一是老年人參加的知識型、娛樂型的文化活動。主要是從事著書立傳、文化娛樂、養(yǎng)生健身和學(xué)習(xí)新知識等活動;二是以老年人為主要角色,反映他們物質(zhì)生活和精神生活的不同側(cè)面的各種形式的文化產(chǎn)品。主要是文學(xué)藝術(shù)方面和生活知識方面。

通過走訪調(diào)查我們小區(qū)和周邊的幾個小區(qū),我們發(fā)現(xiàn)如今老年人的休閑場所、手段和設(shè)施相對比較缺乏,不少老年人對自己的休閑娛樂生活并不滿意。雖然老年人退休后會有一定的活動空間,但總的來說他們的生活范圍主要還是集中在家庭和生活小區(qū),利用社區(qū)設(shè)施進行戶外運動、打麻將玩紙牌、參加群眾性文體活動(如跳健身舞、交誼舞、廣場舞等)活動內(nèi)容非常單一。同時,社區(qū)街道組織開展的文化休閑娛樂活動缺乏持續(xù)性、周期性,影響這些活動開展的主要因素是資金的缺乏。雖然,近年來,政府部門不斷加大對社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投入,但對文化活動的開展重視不夠,組織的活動大多是在一些重大節(jié)日或慶祝日,平時文化休閑娛樂活動的開展少之又少,遠(yuǎn)不能滿足社區(qū)老年居民的文化需求。

在某社區(qū)一項有關(guān)老年文化活動的調(diào)查中顯示,有68%的老年人每次參與活動的時間在1 -5個小時以上,有6%的老年人沒有時間參加活動;有72%的老年人選擇隔三差五參加活動,有18%的老年人選擇一個月參加一次活動。這充分說明了,老年人對精神文化的需求越來越強烈,參加文化休閑娛樂活動的愿望不斷增強,但由于一些因素的影響,制約了他們的積極性。

當(dāng)代的老年人是一個帶有時代特征的特殊群體,他們在政治生活中經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮,經(jīng)過革命戰(zhàn)爭和祖國建設(shè)的鍛煉和考驗,他們是體現(xiàn)了時代精神的一代人。他們具有生活簡樸、恥于索取、志在奉獻(xiàn)的精神,他們有在極其艱苦條件下艱苦奮斗的經(jīng)歷,他們在長期的實踐中積累了極其寶貴的社會閱歷與工作經(jīng)驗。但是,也有一些老年人頭腦中還存有封建社會的影子,尤其在單位曾負(fù)過責(zé),任過職或大家庭的長者,還擺脫不了家長作風(fēng),以前在家中、在單位享有很高的權(quán)威,如今年老體衰,從崗位上、勞動中退下來,隨著社會的變革成為社區(qū)人,失去在單位或家庭中唯我獨尊的地位,加之生理上的原因,固執(zhí)、急噪、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趨明顯,一些老年人集體觀念、組織觀念淡薄,存有患得患失,斤斤計較的小農(nóng)意識,他們受教育不夠完善,文化素質(zhì)偏低,對新生事物吸收能力遲鈍,難以放下架子將自己融入社區(qū)老年人之中,加之對社區(qū)文化認(rèn)識不足,習(xí)慣并容易滿足于簡單、俗套的文體活動。所以無論是經(jīng)濟條件好的還是經(jīng)濟狀況欠佳的,30 %的老年人對社區(qū)精神文化需求是很低的,不太熱心參與社區(qū)老年文化活動。我們與老人交談時,當(dāng)我們問及老人為什么沒有參加社區(qū)文化活動時,除了組織和設(shè)施因素外,一些老年人的回答是:沒有時間或沒有意思??傊?,反映出一部分老年人缺乏參加社區(qū)文化活動的強烈愿望。

目前,社區(qū)建設(shè)各項工作繁重,社區(qū)居委會、村委會調(diào)整后,一部分年輕干部還沒有充分認(rèn)識到社區(qū)老年文化工作的重要性,還缺乏做好社區(qū)老年文化工作的經(jīng)驗。由于受計劃經(jīng)濟體制的影響,單位、部門、社區(qū)成員對社區(qū)老年文化工作認(rèn)知不足,責(zé)任意識和歸屬意識不強,對社區(qū)老年文化活動的組織、指導(dǎo)不夠。一些社區(qū)老年文化活動處于無序和單調(diào)的狀況。老年人對社區(qū)文化需求強烈,調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些老人對因交通不便或身體欠佳不能參加老年大學(xué)而遺憾,有的老人反映社區(qū)缺少文化設(shè)施,有組織的老年文化活動少,難以滿足老年人參加文體活動的需求。我們感到各級干部應(yīng)加強對社區(qū)老年文化活動指導(dǎo)、組織,老年文化活動還有很多工作要做。

由于條塊分割使文化資源所有權(quán)、使用權(quán)、管理權(quán)配置不盡合理,一方面社區(qū)文化資源閑置浪費,得不到有效的開發(fā)利用,另一方面文化資源緊張短缺,苦于無奈,缺少對有關(guān)社區(qū)資源行之有效的行政和法律手段,即使有的時候一些地方形成了文化資源的共享,但主要還是靠關(guān)系、靠感情,如有人事變動,資源共享隨之動搖。由于我區(qū)經(jīng)濟發(fā)展還不夠平衡加之歷史的原因,地區(qū)之間還有不小的差距,少數(shù)社區(qū)老年文化活動設(shè)施簡陋,特別是一些社區(qū)缺乏適合老年人開展文化活動的場地。座談中一些老人和基層干部反映:由于各種條件限制,社區(qū)缺少資金和可利用資源,老年文化活動設(shè)施不夠,難于滿足老年人對社區(qū)文化活動的需求。

(一)、引導(dǎo)老年人轉(zhuǎn)變觀念,積極參與社區(qū)文化活動。

人類有史以來夢寐以求的長壽,在這一代老年人身上逐步得以實現(xiàn)。長壽社會的到來,顯示我們生活的時代是一個政治穩(wěn)定,社會進步,科學(xué)發(fā)達(dá),人民身體健康的昌明盛世。社區(qū)老年文化不能用中國古代“文化”的概念看待當(dāng)代;因此,發(fā)展老年學(xué)校、老年大學(xué),滿足老年人學(xué)習(xí)政治和科學(xué)知識的要求,通過講課、面授、電化教育等手段,滿足老年人對社區(qū)文化的需求,組織老年人開展豐富多彩的文化活動,使他們各得其樂,使社區(qū)老年文化朝著“五自”方面發(fā)展,自覺自愿積極參與、各顯其能自由選擇、認(rèn)真負(fù)責(zé)自我組織、展示才華自我管理、提高質(zhì)量自我服務(wù)的道路發(fā)展。

(二)整合資源,實現(xiàn)資源共享。

在現(xiàn)有的老年文化活動設(shè)施的基礎(chǔ)上,大力發(fā)掘社區(qū)資源,逐步建立和完善社區(qū)老年文化設(shè)施,建立老年信息咨詢服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在資源配置方面采取政府撥款購一點,企事業(yè)單位贈一點,發(fā)動個人捐一點。形成社區(qū)老年文化建設(shè)體系。建立資源共享機制,各級政府注重宏觀指導(dǎo),提供政策支持,社區(qū)居委會積極協(xié)調(diào),社區(qū)單位承擔(dān)自己在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),如:圖書館、活動場地、排練場、文化館、體育館等向社區(qū)免費開放,為社區(qū)老年人開展文化活動創(chuàng)造條件。

(三)培養(yǎng)社區(qū)文化骨干,建立文化傳播機制。

老年人的需求中,文化教育需求和貢獻(xiàn)需求是相輔相成的。在社區(qū)內(nèi)注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批思想好,組織能力強,善于聯(lián)系群眾,熱愛社區(qū)老年文化工作的骨干,充分發(fā)揮社區(qū)中老黨員、老干部、老文化工作者、老文藝工作者和老體育工作者等有一技之長老人的作用,動員他們組成社區(qū)老年文化宣傳輔導(dǎo)站,通過培訓(xùn)文化骨干,組織和動員老年人積極參加各項文體活動,促進老年文體隊伍的發(fā)展。社區(qū)老年人文化還要充分發(fā)揮社區(qū)中的有線廣播電視、閱報欄、科普畫廊、社區(qū)刊物、文化單位和社區(qū)中心的媒介作用,從小處做起,同時要制定中長期規(guī)劃和近期的實現(xiàn)目標(biāo),建設(shè)中的社區(qū)老年文化就會朝著健康、積極向上的方向發(fā)展。社區(qū)老年文化就會隨著各項事業(yè)的發(fā)展向前延伸。

(四)探索打破老年文化設(shè)施功能受到的桎梏新思路。

各級政府對社區(qū)老年文化建設(shè)十分重視,為老年文化設(shè)施建設(shè)投入了大量的財力、物力、人力,如何保持老年文化設(shè)施的正常運轉(zhuǎn),設(shè)施建設(shè)和設(shè)備如何充分發(fā)揮為老年人服務(wù)并長期保持活力,如果不能探索出一套行之有效的運轉(zhuǎn)機制,沒有一定的經(jīng)濟支撐,那么這些設(shè)施將會成為各級政府的包袱,就會發(fā)生由于一些同志對社區(qū)老年文化活動概念理解的偏頗及客觀經(jīng)濟投入的現(xiàn)狀,使一些可貴的資源成為擺設(shè),經(jīng)費來源成為社區(qū)老年文化設(shè)施充分發(fā)揮應(yīng)有功能的桎梏。在我們調(diào)查中老年人表示,在社區(qū),中老年人,尤其退休后的老年人對于社區(qū)文化的需求非常強烈,但是目前社區(qū)僅具備單一的管理職能。老年文化建設(shè)不能單純依靠一些基礎(chǔ)設(shè)施的投入,要從管理組織方面重視起來。隨著社區(qū)老年人口越來越多,要滿足大部分老年人的文化活動需求,需要社區(qū)系統(tǒng)化、科學(xué)化的管理,需要有規(guī)劃、有目的、有組織地開展活動,同時還要充分發(fā)揮老年人自身的優(yōu)勢,讓老年人玩在社區(qū)、樂在社區(qū)。

社區(qū)老年人文化娛樂問題,是需要全社會共同關(guān)注的問題,誰家沒有老人,哪個人不會變老。我們要從我做起,從現(xiàn)在做起,增加對老年人文化娛樂活動的關(guān)注,讓未來的老年人有學(xué)有樂,過上多姿多彩的生活。老年文化的建設(shè),一要走民間與政府相結(jié)合的道路,二要走為社區(qū)服務(wù)的道路;不僅需要各級政府和全社會的多方支持,也要積極拓展活動平臺,通過我們的關(guān)注和努力,把老年文化建設(shè)深入到每一個角落。

社會實踐活動調(diào)查報告篇十

社會實踐即假期實習(xí)或是在校外實習(xí)。對于在校大學(xué)生具有加深對本專業(yè)的了解、確認(rèn)適合的職業(yè)、為向職場過渡做準(zhǔn)備、增強就業(yè)競爭優(yōu)勢等多方面意義。

自從走進了大學(xué),就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊,成了說不完的話題,大學(xué)生暑期社會實踐報告論文。在現(xiàn)今社會,招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”,可還在校園里面的我們這郡學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面,擴大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,鍛煉和提高自己的能力,以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會,能夠及時適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化,并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題,距離放假還有一個月的時間我就開始籌劃自己的暑期生活,希望自己能夠在暑假這兩個多月的時間里得以鍛煉。

通過朋友的幫忙,放假后我就跟朋友一塊到了深圳,來到了(香港)深圳精裕塑料實業(yè)(制品廠)有限公司,簡稱精裕。精裕是一個玩具廠,主要生產(chǎn)應(yīng)用于塑料玩具及其配件生產(chǎn)。緊接著于7月3日下午到公司去應(yīng)聘作業(yè)員。雖應(yīng)聘上了,但仍需等二天才能進廠,(每一位要進廠的都要先體檢,拿到健康證!)不過還好廠里給我們這些暑期打工的學(xué)生提供了簡易的住宿空間--12人一個宿舍。剛開始晚上不敢出門,因為聽說深圳很亂,但最后在朋友的陪同下晚上一塊出去買東西,發(fā)現(xiàn)事實并沒有那么恐怖,只要你不去惹別人,別人也不會輕易地惹你。

我所在的地方是一個工業(yè)區(qū)周圍全是廠房,一般買東西的都是一些打工者,在深圳呆了一個多月我也沒有發(fā)現(xiàn)有打架的,也沒有聽別人說起過有殺人的。我想可能只是有些事情大家過于夸張了吧。帶著些許興奮和盲目,來到了廠里,開始了自己的打工生涯。在進車間之前廠里安排了兩天的培訓(xùn)。首先帶領(lǐng)我們來到了招募大廳,在那里我們上交了身份證、畢業(yè)證、健康證的復(fù)印件和兩張照片,然后給我們統(tǒng)一配備了廠服。下午和第二天上午我們又參加了培訓(xùn),老員工和帶班組長給我們講述了建廠歷史以及公司生產(chǎn)的各類產(chǎn)品。7月5號上午在其他工作人員的帶領(lǐng)下,我們進入車間,該廠共有a、b、c、d、e、f、g幾個個廠房,每個廠房生產(chǎn)不同的產(chǎn)品。我被分到了g3廠房,剛進去的時候,感覺很陌生,車間有8條流水線,每條流水線上都有百十號人在那不停地忙碌著,沒有人說話,只聽到機器轉(zhuǎn)動所發(fā)出的哄哄聲。我被車間的組長也即是車間的最主要負(fù)責(zé)人帶到了一個工作崗位,在組長的指導(dǎo)下,我很快學(xué)會了那項簡單的工作。一工作就是十一個小時之后,中間沒有空閑時間偷懶,一天下來興奮勁沒了,剩下的只是腰酸背痛了!雖然工作看起來挺簡單的,但長達(dá)十一個小時的機械工作,對于我們這些過慣了閑散生活的大學(xué)生而言,根本就忍受不了,接下來的幾天我換了好幾個崗位,每換到一個新的崗位,都要學(xué)習(xí)半天或一天。一般都是坐在老員工旁邊看他們?nèi)绾尾僮鳎紶柲切├蠁T工會給你講一下。若碰到不給你講的,一定要勤問、敢問,把自己不懂的都要問清楚,不能模棱兩可,不然自己做起工作來就會后悔的。這是我在那工作總結(jié)出來的。幾天后我穩(wěn)定到了一個工位,開始了正常的工作。一般進車間的都要先學(xué)習(xí)幾個工序。

社會實踐活動調(diào)查報告篇十一

培養(yǎng)自己參與社會管理的工作能力,提高自身素質(zhì),豐富自己的社會經(jīng)驗,充實假期生活。

xx市xx區(qū)迎豐路

10月1日下午14:00--17:00

我與小學(xué)同學(xué)

在迎豐路錦溪橋十字路口與交警叔叔一起維護交通秩序。

在今年的國慶假期期間,我和小學(xué)同學(xué)易浩、龍威、胡思文利用了假期時間,積極參加了創(chuàng)建文明城市,維護交通秩序的社會實踐,得到了交警叔叔和路人的好評。

活動過程可謂是一波三折,由于同學(xué)們有的要外出旅游,有的要拜訪親戚,我們的時間很難一致。因此我們不得不專門開了一次會,確定了在10月1日國慶節(jié)這天上街維護交通秩序,為創(chuàng)建省級文明城市出一份力。

千辛萬苦,我們通過我媽媽的關(guān)系(我媽媽在公安局工作哦?。┱业搅?0月1日在街頭執(zhí)勤的幾位交警叔叔,說明來意后,他們安排我們在迎豐路錦溪橋頭維護交通秩序。按照工作安排,我們各自在4個路口人行橫道線處維護秩序。主要是引導(dǎo)行人按照紅綠燈的指示過馬路。

我們的工作任務(wù)雖說并不是太重,只是提醒行人紅燈停綠燈行,可是我們既緊張又興奮,因為這是我們第一次參加社會實踐活動,在這方面我們還沒有一點經(jīng)驗?zāi)亍?/p>

但是漫漫的3個小時,漫長的3個小時,這確實是一個不大不小的挑戰(zhàn),我們的腰也疼了、腿也麻了,臉龐被太陽曬的通紅,可是我們覺得收獲挺大的,一想到因為我們的辛勤勞動行人安全了、行車安全了,我們就覺得一切付出都是值得的。通過這次實踐活動我們也體會到了交警叔叔工作的艱辛。也深深的感受到生活中如果每一個人都注重文明禮儀,那這個社會將會多么和諧,就比如行車、行人注重交通文明后會減少多少交通事故,會換取多少家庭的幸福平安啊。同學(xué)們都表示以后會將文明禮儀注入生活的每一個細(xì)節(jié),一定做一個文明的好市民。

社會實踐活動調(diào)查報告篇十二

下鄉(xiāng)實踐,或許可以這樣說,這是一群人,為了同一個目標(biāo)的社會實踐,在這里,你能獲得許多意想不到的收獲和感想,不過,你也有可能一無所獲,這取決于你的態(tài)度和付出的多少。

寒假社會實踐活動一直是大學(xué)生投身社會、體驗生活、服務(wù)大眾的真實契機。

下鄉(xiāng)實踐的第一天,讓我記憶猶新,記得那時我們一個小組,滿懷激動的心情一起向鄉(xiāng)下進發(fā),我們剛到鄉(xiāng)里,頓時周圍響起了一陣陣狗叫聲,我們立刻緊張起來了。接著我們滿懷著忐忑的心情,進行一家一戶的采訪。經(jīng)過幾戶人家的采訪,我們感覺到采訪的艱難性,現(xiàn)在正是農(nóng)忙的'時期,大多人家都下田了,好多戶人家的大門上都上了鎖,還有一點就是有點人家不配合我們的采訪,他們認(rèn)為我們是騙子,所以實踐活動進行的很艱難,但是我們也是能理解他們的想法,原本農(nóng)民的收入就不多,就只是靠著他們的勞動力下地種田,獲得的血汗錢,所以我們并沒有埋怨,就這樣一天下來了,我們的感受很深。

平日里的我們總覺得同他人交流得心應(yīng)手,不想是因為我們生活在大學(xué)這座象牙塔中,同和我們最相近的人們才能如此自如。然而在社會這個大熔爐中,眾生百態(tài)都需要我們?nèi)ミm應(yīng),在對部分個體戶的調(diào)查中對此我們感受尤其深刻,我們多次反省,如何站在別人的角度將問題解釋得更透徹,以怎樣的表達(dá)方式才能獲得我們所需的準(zhǔn)確信息,語言真的是一門藝術(shù)。

實踐使我感觸頗多?!霸诖髮W(xué)里學(xué)的不是知識,而是一種叫自學(xué)的能力。”這次實踐后才深刻體會這句話的含義。寒期實踐活動讓我學(xué)會了很多知識,最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。這次實踐還使我體會到在工作中我們必須勤于動手慢慢琢磨,不斷學(xué)習(xí)不斷積累,要有高度的責(zé)任心和集體榮譽感,遇到不懂的地方,自己先想方設(shè)法解決,實在不行可以虛心請教他人,沒有自學(xué)能力的人遲早要被單位和社會所淘汰。

在實踐中,我也深刻了解到,自己還有許多不足之處,在許多方面還不能做到全面、細(xì)致,以至于在實踐中出現(xiàn)了許多錯誤,經(jīng)過這次時間以后,我將做好總結(jié),在以后的學(xué)習(xí)和生活中,時時刻刻提醒自己,不在出現(xiàn)類似的問題。這次寒期社會實踐,使我的綜合素質(zhì)得到了提高,思想更加成熟,希望以后還有這樣的機會,讓我得到更好、更全面的鍛煉。

今年的寒假生活過得非常充實,雖然我的皮膚被曬黑了,但我依然很自豪,感謝盱眙農(nóng)商行給我這次實踐機會,讓我學(xué)到了很多東西。

在今后的學(xué)習(xí)生活中,我將擺正心態(tài),正確定位,發(fā)奮學(xué)習(xí),努力提高自身的綜合素質(zhì),適應(yīng)時代對我們的要求,做一個對社會、對人民有用的人。

社會實踐活動調(diào)查報告篇十三

經(jīng)濟資源、經(jīng)濟狀況、社區(qū)發(fā)展民主政治

2、摘要

這次我們的調(diào)研地點是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng),“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告。武隆縣是全國有名的貧困縣,而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調(diào)研方向包括:村莊經(jīng)濟資源、農(nóng)村經(jīng)濟、社區(qū)發(fā)展、農(nóng)民收入和政治民主五個方面。設(shè)計的問題很廣,經(jīng)過我們的調(diào)查可以說能達(dá)到完全了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的效果。經(jīng)過調(diào)查我們得知:后坪鄉(xiāng)在農(nóng)業(yè)方面尚處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟,機械化程度極低,土地有一定程度的'荒廢。因此,我們建議后坪鄉(xiāng)通過加快農(nóng)業(yè)機械化提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率(小機械耕作),拋棄小農(nóng)經(jīng)濟的自給自足,充分利用農(nóng)業(yè)社進行多戶合作,并充分利用荒地,最終形成規(guī)模經(jīng)濟。當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,絕大部分的村民都是以第一產(chǎn)業(yè)為生。我們建議鼓勵村民辦一些私營家庭作坊式企業(yè),滿足鄉(xiāng)內(nèi)生活需要,解決部分人的就業(yè)問題,社會實踐報告《07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告》。據(jù)調(diào)查所知當(dāng)?shù)負(fù)碛械锰飒毢竦牡乩韮?yōu)勢,即擁有獨特而豐富的旅游資源。因此我們認(rèn)為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作,積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),以此來改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)第一產(chǎn)業(yè)比重過大的問題,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。從調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn),村民的選舉權(quán)已基本實現(xiàn),但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關(guān)的惠民政策,導(dǎo)致誤解了政府的一些行為及一些國家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對教育的重視程度比起城市有過之而無不及,他們也十分了解接受九年義務(wù)教育是孩子們的基本權(quán)利之一。

3、引言

目前貧窮仍是我國面臨著的一個大問題。緩解和消除貧困,最終實現(xiàn)全國人民的共同富裕,是黨和國家一個歷史重任。扶貧開發(fā)是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的一項歷史任務(wù),我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段,在較長時期內(nèi)存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現(xiàn)象是不可避免的。為了呼吁當(dāng)?shù)卣蜕鐣鹘绲年P(guān)注,共同探求其發(fā)展的可行之路,我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進行實地調(diào)查。

4、背景

重慶作為全國四個直轄市之一,重慶的發(fā)展得到中央的高度重視,目視重慶的騰飛,展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構(gòu)建和諧社會”的倡導(dǎo)下迅速發(fā)展,但其山區(qū)的落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關(guān)注貧困山區(qū),加快重慶發(fā)展,得到了許多有志之士的認(rèn)同。作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該關(guān)注祖國的發(fā)展,時刻準(zhǔn)備著為社會做一份貢獻(xiàn),進而實現(xiàn)自己的人生價值。

5、調(diào)查目的

一方面,為了更加了解貧困山區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和山區(qū)人民的生活水平,并竭盡我們的薄力,呼吁社會各界的關(guān)注,進而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面,為了有一個充實的大學(xué)生活,實現(xiàn)我們的人生價值,為社會做一份貢獻(xiàn)。因此我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng),進行了此次調(diào)研活動。我們對于后坪鄉(xiāng)基本情況的調(diào)查總結(jié)和淺薄的建議,以供政府及有關(guān)人士參考。

6、調(diào)查方式

為了得到更為可靠的數(shù)據(jù),我隊決定采取走訪農(nóng)家的方式做調(diào)查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個村的100戶農(nóng)家,得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊隊員經(jīng)鄉(xiāng)上領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)后,認(rèn)真挑選選出的最具代表性的三個村子,從而能保證數(shù)據(jù)的可靠性。

社會實踐活動調(diào)查報告篇十四

經(jīng)濟資源、經(jīng)濟狀況、社區(qū)發(fā)展民主政治

這次我們的調(diào)研地點是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng),07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告。武隆縣是全國有名的貧困縣,而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調(diào)研方向包括:村莊經(jīng)濟資源、農(nóng)村經(jīng)濟、社區(qū)發(fā)展、農(nóng)民收入和政治民主五個方面。設(shè)計的問題很廣,經(jīng)過我們的調(diào)查可以說能達(dá)到完全了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的效果。經(jīng)過調(diào)查我們得知:后坪鄉(xiāng)在農(nóng)業(yè)方面尚處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟,機械化程度極低,土地有一定程度的荒廢。因此,我們建議后坪鄉(xiāng)通過加快農(nóng)業(yè)機械化提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率(小機械耕作),拋棄小農(nóng)經(jīng)濟的自給自足,充分利用農(nóng)業(yè)社進行多戶合作,并充分利用荒地,最終形成規(guī)模經(jīng)濟。當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,絕大部分的村民都是以第一產(chǎn)業(yè)為生。我們建議鼓勵村民辦一些私營家庭作坊式企業(yè),滿足鄉(xiāng)內(nèi)生活需要,解決部分人的就業(yè)問題,社會實踐報告《07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告》。據(jù)調(diào)查所知當(dāng)?shù)負(fù)碛械锰飒毢竦牡乩韮?yōu)勢,即擁有獨特而豐富的旅游資源。因此我們認(rèn)為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作,積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),以此來改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)第一產(chǎn)業(yè)比重過大的問題,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。從調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn),村民的選舉權(quán)已基本實現(xiàn),但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關(guān)的惠民政策,導(dǎo)致誤解了政府的一些行為及一些國家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對教育的重視程度比起城市有過之而無不及,他們也十分了解接受九年義務(wù)教育是孩子們的基本權(quán)利之一。

目前貧窮仍是我國面臨著的一個大問題。緩解和消除貧困,最終實現(xiàn)全國人民的共同富裕,是黨和國家一個歷史重任。扶貧開發(fā)是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的一項歷史任務(wù),我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段,在較長時期內(nèi)存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現(xiàn)象是不可避免的。為了呼吁當(dāng)?shù)卣蜕鐣鹘绲年P(guān)注,共同探求其發(fā)展的可行之路,我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進行實地調(diào)查。

重慶作為全國四個直轄市之一,重慶的發(fā)展得到中央的高度重視,目視重慶的騰飛,展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構(gòu)建和諧社會”的倡導(dǎo)下迅速發(fā)展,但其山區(qū)的落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關(guān)注貧困山區(qū),加快重慶發(fā)展,得到了許多有志之士的認(rèn)同。作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該關(guān)注祖國的發(fā)展,時刻準(zhǔn)備著為社會做一份貢獻(xiàn),進而實現(xiàn)自己的人生價值。

一方面,為了更加了解貧困山區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和山區(qū)人民的生活水平,并竭盡我們的薄力,呼吁社會各界的關(guān)注,進而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面,為了有一個充實的大學(xué)生活,實現(xiàn)我們的人生價值,為社會做一份貢獻(xiàn)。因此我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng),進行了此次調(diào)研活動。我們對于后坪鄉(xiāng)基本情況的調(diào)查總結(jié)和淺薄的建議,以供政府及有關(guān)人士參考。

為了得到更為可靠的數(shù)據(jù),我隊決定采取走訪農(nóng)家的方式做調(diào)查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個村的100戶農(nóng)家,得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊隊員經(jīng)鄉(xiāng)上領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)后,認(rèn)真挑選選出的最具代表性的三個村子,從而能保證數(shù)據(jù)的可靠性。

社會實踐活動調(diào)查報告篇十五

炎炎夏日,酷暑難熬,各大中小學(xué)校早已放假。在眾多的學(xué)生中,他們?yōu)榱诉^一個有意義的暑假,紛紛去各地、各處游覽觀光,以充實自己的知識,提高自己的修養(yǎng),拓寬自己的眼界。因此,筆者來到省旅局,對我省假日旅游做了詳細(xì)的調(diào)查:

去年以來,新的休假制度形成的春節(jié)、“十一”、“五一”三個假日旅游“黃金周”,極大地刺激了人民群眾的旅游熱情,國內(nèi)旅游空前火爆,自去年國慶至今年春節(jié)、“五一”,接連出現(xiàn)了公眾旅游消費熱的幾個高潮。假日旅游有力推動了我省旅游業(yè)及鐵道、交通、民航和餐飲、商業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展,刺激了消費,拉動了內(nèi)需,增加了財政收入,滿足了公眾的旅游需求,豐富了節(jié)假日生活,對提高人們生活水平、繁榮地方經(jīng)濟,發(fā)揮了積極重要的作用,受到全社會的普遍歡迎和關(guān)注。假日旅游帶動假日經(jīng)濟大發(fā)展,其主要表現(xiàn)在:

(一)假日旅游帶動旅游業(yè)的發(fā)展?!拔逡弧逼陂g全省共接待中外游客320萬人次,旅游收入突破20億元人民幣,日均近3億元,比去年國慶增長12%。全省各地的熱點旅游區(qū)再度火爆,如全國優(yōu)秀旅游城市**共接待海外游客58萬人次,旅游總收入超過16億;去年剛剛列入世界自然和文化遺產(chǎn)的**市接待游客達(dá)到10.5萬人次,旅游直接收入5000多萬元,均創(chuàng)歷史最高記錄?!拔逡弧逼陂g,適逢**島舉辦**文化旅游節(jié),七天時間上島人數(shù)達(dá)12萬人次。**市有賣票的48個景點共接待26.8萬人次,較去年比增200%,收入5350元人民幣,比增215%。過去屬溫冷地區(qū)的**山接待3萬多人次。由于假日旅游的迅速升溫,旅行社生意紅火,各地賓館飯店頻頻告急。

(二)假日旅游帶動民航交通業(yè)的發(fā)展?!拔逡弧逼陂g,**機場進出港114343人次,比去年同期增長56%;飛行航班837次,其中增加航班142次。**機場起降航班達(dá)170架次。5月1日,進出**國際飛機乘飛機出游人數(shù)達(dá)4900人。從5月1日開始進出**的各趟旅游專列整天持續(xù)高峰,日均到發(fā)客流量達(dá)4萬余人,超過春運,全省增開了30多對旅游專列。**、**、**始發(fā)的中短程旅游列車趟趟爆滿,其中觀光游客占80%以上。**至**的“**之列”專列在原有基礎(chǔ)上又加掛四節(jié)車廂,仍超員30%。節(jié)假日期間,**火車站發(fā)送旅客71294人次,比去年同期增長57.85%。公路客運也不遜色,如**特運總公司節(jié)日客運量達(dá)113065人次。據(jù)測算,交通費在旅游花費中所占比例最高可以達(dá)到70%以上,鐵路、民航、公路以及水運已成為假日旅游最大的受益者。

(三)假日旅游帶動零售業(yè)的發(fā)展。**、**等地大型商場銷售平均增幅約42%以上,客流量比平日成倍增長,其中一半顧客是來**旅游的外地人。**年全國的社會零售總額比**年增長6%,但接節(jié)假日的銷售卻增長了70%。這就表明,假日旅游帶動旅游消費已趨明朗化,消費者正在逐漸形成假日消費的習(xí)慣。因此,假日商場的火爆可以說是假日旅游推動零售業(yè)追上國際潮流的表現(xiàn)。

(四)假日旅游帶動餐飲的發(fā)展?!拔逡弧钡轿沂÷糜蔚娜藬?shù)320萬人次。這么多認(rèn)得吃喝必然給飲食業(yè)帶來巨大的商機,假如按40元/人天的標(biāo)準(zhǔn)計算,這將是一筆可觀的數(shù)目。無論是“五一”、“十一”,還是元旦春節(jié),許多城市、許多景點,出現(xiàn)人流如潮、、瘋狂熱賣的火爆場面,不少灑樓、餐館、快餐店要排隊預(yù)約。而且,游人在飲食過程中,還可領(lǐng)略全省各地的飲食文化。

(五)假日旅游帶動休閑娛樂業(yè)的發(fā)展。假日旅游的啟動和生活水平的提高,使城鎮(zhèn)居民的消費模式逐漸向休閑娛樂轉(zhuǎn)變。休閑娛樂不僅讓游客參與各種游樂設(shè)施和娛樂活動,體驗其中的知識與樂趣,而且以休閑娛樂為載體,將休閑文化、體育運動等形式與游樂主題融為一體,使“娛”變得豐富多彩,滿足了游客休閑、娛樂、健身的愿望。調(diào)查顯示,節(jié)假日50%的人考慮外出旅游,在外出旅游的人群中,64.8%參與人休閑娛樂。為了適應(yīng)這一新的需求,各地興起了許多休閑娛樂行業(yè),如茶館、陶吧、酒吧、迪吧、氧吧、健身房、射擊、水上運動、網(wǎng)球、高爾夫和跳舞機等,到了節(jié)日這些地方都是處處爆滿。另外,假日旅游還帶動金融業(yè)、網(wǎng)絡(luò)電信業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和建筑制造業(yè)的發(fā)展。

雖然假日旅游火爆,但是由于旅游業(yè)涉及面廣,關(guān)聯(lián)性強,因此,假日旅游還存在以下幾個方面的問題:

(1)通知放假時間太遲;

(2)受到旅游交通的制約;

(3)熱點旅游區(qū)住宿床位供不應(yīng)求;

(4)個別宣傳媒體誤導(dǎo)消費者。

結(jié)束此次調(diào)查,筆者由衷的希望我省的旅游業(yè)能突飛猛進,成為全省不可缺少的經(jīng)濟支柱!成為全省第一經(jīng)濟支柱!旅游業(yè)的明天是輝煌的、燦爛的、生機勃勃的!

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