在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是一種提升，讀書(shū)是一種成長(zhǎng)。大學(xué)生活是一個(gè)讓我們有更多時(shí)間去閱讀和思考的階段，讀書(shū)的重要性變得更加突出。在大學(xué)中，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣和收獲，下面將從讀書(shū)提升智慧、讀書(shū)開(kāi)闊視野、讀書(shū)塑造品格、讀書(shū)培養(yǎng)興趣和讀書(shū)豐富生活五個(gè)方面，分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：讀書(shū)提升智慧
讀書(shū)的過(guò)程是思想和智力的碰撞和交流，通過(guò)讀書(shū)我們可以獲得新知識(shí)和新思想。在大學(xué)中，我學(xué)會(huì)了選擇適合自己的書(shū)籍，并主動(dòng)閱讀。平時(shí)，我常常利用課余時(shí)間去圖書(shū)館尋找各種類型的書(shū)籍來(lái)看。通過(guò)閱讀，我能夠拓寬知識(shí)面，了解各個(gè)領(lǐng)域的前沿思想和最新研究成果。這不僅提升了我的學(xué)術(shù)能力，也增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)和思考能力。讀書(shū)使得我的頭腦更加敏銳，邏輯思維更加清晰，這些都是讀書(shū)所帶給我的智慧的提升。
第二段：讀書(shū)開(kāi)闊視野
讀書(shū)不僅可以讓我們拓寬知識(shí)面，還可以開(kāi)闊我們的視野。在大學(xué)里，我喜歡讀一些翻譯文學(xué)作品，特別是那些描寫異國(guó)風(fēng)情的小說(shuō)。通過(guò)這些作品，我能夠了解不同國(guó)家和文化的風(fēng)俗習(xí)慣，領(lǐng)略異域風(fēng)情。與此同時(shí)，我也會(huì)閱讀一些關(guān)于社會(huì)和人類發(fā)展的文學(xué)作品，如《圍城》、《活著》等等。這些作品能夠讓我更好地理解社會(huì)和人性，提升自己的人文素養(yǎng)。讀書(shū)開(kāi)闊了我的眼界，讓我更加全面地看待問(wèn)題，擁有更加寬廣的視野。
第三段：讀書(shū)塑造品格
讀書(shū)不僅僅是為了獲得知識(shí)，更重要的是它能夠塑造我們的品格。在大學(xué)里，我愛(ài)讀一些勵(lì)志和成功學(xué)的書(shū)籍，如《活出生命的意義》、《人性的弱點(diǎn)》等等。通過(guò)這些書(shū)籍，我能夠?qū)W習(xí)到一些積極向上的價(jià)值觀和人際交往技巧。這些書(shū)籍的影響使得我更加樂(lè)觀進(jìn)取、心態(tài)平和，能夠更好地處理人際關(guān)系和困難。讀書(shū)在一定程度上改變了我的思維方式和為人處世的態(tài)度，塑造了我的品格。
第四段：讀書(shū)培養(yǎng)興趣
大學(xué)期間的閱讀，不僅僅是為了學(xué)習(xí)和提升，更讓我對(duì)更多的領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣。在讀書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)歷史、文學(xué)和心理學(xué)等領(lǐng)域的濃厚興趣。我開(kāi)始閱讀更多的相關(guān)書(shū)籍，參加一些相關(guān)的講座和研討會(huì)。這些興趣的培養(yǎng)讓我的大學(xué)生活更加豐富多彩，并且也為我未來(lái)的工作和人生規(guī)劃提供了一些方向。
第五段：讀書(shū)豐富生活
讀書(shū)不僅提升學(xué)術(shù)能力，開(kāi)闊視野，塑造品格，培養(yǎng)興趣，更重要的是它豐富了我的生活。在平淡的大學(xué)生活中，讀書(shū)成為了我最好的伴侶。每天晚上，我都會(huì)找一本自己喜歡的書(shū)，坐在窗邊或者校園的靜謐角落，享受一個(gè)人的安靜時(shí)光。我沉浸在書(shū)籍中，忘卻煩惱和壓力。讀書(shū)不僅是一種充實(shí)，更是一種享受。讀書(shū)成為了我在大學(xué)生活中的一種樂(lè)趣和寄托，讓我感到生活的豐富和意義。
總之，讀書(shū)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種獨(dú)特而重要的體驗(yàn)。它提升我們的智慧，開(kāi)闊我們的視野，塑造我們的品格，培養(yǎng)我們的興趣，豐富我們的生活。在大學(xué)中，我深深地體會(huì)到了讀書(shū)的重要性和樂(lè)趣，我相信在未來(lái)的日子里，讀書(shū)將一直陪伴著我，帶給我更多的啟迪和快樂(lè)。讓我們一起享受讀書(shū)的過(guò)程，共同成長(zhǎng)。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
今天的語(yǔ)文課，老師拿起了一本新書(shū)——《大學(xué)》。什么是“大學(xué)”呢?四書(shū)之一，儒家經(jīng)典。但今天，老師給了不一樣的答案。
《大學(xué)》，什么是大?是一個(gè)人，張開(kāi)雙臂去感受大自然的壯麗，去體悟天地人的靈氣。什么為大?萬(wàn)物皆為大，心懷天下，志存高遠(yuǎn)，便是大?！按蟆笔菈?mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)希望。夢(mèng)想是一個(gè)遠(yuǎn)大的.造逼于人類的理想，可能有些虛幻，有些幼稚，但如果鷹在地上撲騰，那還是鷹嗎?夢(mèng)想是大，夢(mèng)想如那鴻鵠一般高飛于天，還不忘去關(guān)懷大地。真正的偉人，他們把自己的理想和他人聯(lián)系起來(lái)。他們有真正的夢(mèng)想，他們才能稱之為“大”。
《大學(xué)》便是學(xué)大。孔子說(shuō)“吾十有五而志于學(xué)”。從十五歲開(kāi)始，我們便進(jìn)入了“大學(xué)”階段，從學(xué)識(shí)變成學(xué)品，直到“至善”，直到仁。我們學(xué)“善”，學(xué)仁，不都是為了完善自己幫助人嗎?鷹飛得很高，但它不會(huì)忘記，是高山養(yǎng)育了它，樹(shù)長(zhǎng)得很直，但它不會(huì)忘記，是土壤滋潤(rùn)了它;人走得很遠(yuǎn)，但他不會(huì)忘記，是家庭教導(dǎo)了他。我們可以登上山頂，但不要忘記，是他人在你感到累時(shí)鼓勵(lì)你，退縮時(shí)勸導(dǎo)你。愿你也有夢(mèng)想，搭乘夢(mèng)想揚(yáng)帆起航。
站起來(lái)，張開(kāi)你的雙臂，你會(huì)感到很奇妙，這便是“大”，這便是《大學(xué)》，這便是“至善”。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
在大學(xué)里讀書(shū)是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。不同于高中，大學(xué)的學(xué)習(xí)更加自主和自由，需要我們建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先，我們需要制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間，分配不同科目的學(xué)習(xí)任務(wù)。其次，我們需要保持專注和集中，盡量遠(yuǎn)離各種干擾。最后，我們需要時(shí)刻保持思考和探索的習(xí)慣，積極參與課堂討論，提出自己的觀點(diǎn)和疑問(wèn)。通過(guò)這些努力，我們能夠更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高自己的學(xué)習(xí)效率。
第二段：多元化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)
大學(xué)里讀書(shū)不僅僅是單一科目的學(xué)習(xí)，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過(guò)程。我們可以選擇不同的選修課程，開(kāi)闊自己的視野。同時(shí)，我們還可以參加各種學(xué)生社團(tuán)和組織，鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。此外，大學(xué)圖書(shū)館也是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)資源，我們可以通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍來(lái)拓寬自己的知識(shí)面。通過(guò)多元化的學(xué)習(xí)，我們能夠培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：積極參與討論，提高思辨能力
大學(xué)里的課堂不同于高中，更加注重學(xué)生的參與和互動(dòng)。在課堂上，我們應(yīng)該積極提問(wèn)和發(fā)表自己的觀點(diǎn)，參與到討論中去。通過(guò)和同學(xué)們的辯論和交流，我們能夠提高自己的思辨能力和表達(dá)能力。此外，我們還可以在社交媒體上和同學(xué)們進(jìn)行討論，共同探索問(wèn)題的解決方法和思考方式。通過(guò)積極參與討論，我們能夠更好地理解課程內(nèi)容，同時(shí)也能夠鍛煉自己的思維能力。
第四段：合理利用資源，拓寬知識(shí)面
大學(xué)里的資源非常豐富，我們應(yīng)該合理利用這些資源來(lái)拓寬自己的知識(shí)面。首先，我們可以充分利用圖書(shū)館，借閱不同的書(shū)籍和期刊，了解不同領(lǐng)域的研究成果。其次，我們可以參加學(xué)術(shù)講座和專題講座，聽(tīng)取專家學(xué)者的講解和觀點(diǎn)，開(kāi)闊自己的思維。此外，我們還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)學(xué)習(xí)其他學(xué)校和專業(yè)的知識(shí)，開(kāi)拓自己的眼界。通過(guò)合理利用資源，我們能夠不斷拓寬自己的知識(shí)面，為將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作做好準(zhǔn)備。
第五段：注重實(shí)踐，提高專業(yè)能力
大學(xué)里讀書(shū)不僅僅是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是通過(guò)實(shí)踐來(lái)提高自己的專業(yè)能力。我們可以參加實(shí)驗(yàn)課程和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作和實(shí)踐操作。同時(shí)，我們還可以參與科研項(xiàng)目，積極與教師合作，進(jìn)行實(shí)際的研究和創(chuàng)新。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高自己的專業(yè)能力，為將來(lái)的就業(yè)做好準(zhǔn)備。
總結(jié)：
大學(xué)里讀書(shū)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要我們建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)綜合素質(zhì)，提高思辨能力，拓寬知識(shí)面，注重實(shí)踐。通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，我們能夠提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和專業(yè)能力，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
四書(shū)之中，《大學(xué)》為經(jīng)義之根本。《大學(xué)》的開(kāi)頭的總綱便首先闡明了明明德，親民，止于至善的三綱以及格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八目，這三綱八目指出了儒門學(xué)士的學(xué)習(xí)修行的目的與所以安身立命的根本準(zhǔn)則。就如同《共產(chǎn)黨宣言》指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)與任務(wù)一樣，《大學(xué)》也指出了儒家學(xué)派的性質(zhì)與任務(wù)。從個(gè)人的學(xué)習(xí)生活到國(guó)與國(guó)之間的政治斗爭(zhēng)，由淺入深而又貫穿始終地將“正道”灌輸?shù)搅巳彘T弟子的心中。
歷史上，將《大學(xué)》從《小戴禮記》的從屬地位中首先單獨(dú)提出來(lái)的是韓愈。在經(jīng)過(guò)兩晉南北朝以及安史之亂的黑暗時(shí)代之后，儒家學(xué)者受佛道兩家學(xué)術(shù)影響頗深，文學(xué)上崇尚追求聲律辭藻，對(duì)仗工整的駢文。而為了解決這一由學(xué)術(shù)思想影響到社會(huì)風(fēng)氣的問(wèn)題，韓愈為首一批知識(shí)分子掀起了古文運(yùn)動(dòng)。而為了解決更深層次的政治思想受到佛道兩家感染，“欲治其心而外天下國(guó)家，滅其天常;子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”的社會(huì)現(xiàn)狀，韓愈提出了《大學(xué)》中的三綱八目，以此作為儒門學(xué)士的學(xué)術(shù)根本，用天下公義與佛老學(xué)說(shuō)的個(gè)人心性相抗衡。自此，《大學(xué)》在儒家經(jīng)義中的地位隨著與佛老學(xué)術(shù)的斗爭(zhēng)的深入進(jìn)行，而變得越發(fā)重要。修身齊家治國(guó)平天下，成為了眾多學(xué)子的政治理想。到了宋代，宋明理學(xué)日趨成熟，《大學(xué)》的基礎(chǔ)地位也越發(fā)不可動(dòng)搖。
其中，一個(gè)很重要的問(wèn)題就是“格物致知”。在《大學(xué)》中，解釋“格物致知”的章節(jié)失傳已久。宋明理學(xué)，無(wú)論是程朱理學(xué)還是陸王心學(xué)，都對(duì)“理”十分重視。相比起著重訓(xùn)詁的漢唐儒學(xué)，宋明理學(xué)更注重個(gè)人思想的闡述，也即“六經(jīng)注我”與“我注六經(jīng)”的以個(gè)人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和經(jīng)文相結(jié)合，在原有經(jīng)義上闡發(fā)自己的學(xué)術(shù)思想。故比起考據(jù)經(jīng)義內(nèi)容，宋儒更注重研究義理，研究的方法便是致知?！洞髮W(xué)》上講，致知在格物，二程洛學(xué)開(kāi)創(chuàng)性地將“致知”與“格物”合二為一，成為“格物致知”。而格物致知也成為了程朱理學(xué)的根本立足點(diǎn)。二程認(rèn)為的“格物”，是“窮至事物之理”，為了認(rèn)識(shí)存在客觀事物中的“理”，必須“凡事上窮極其理”，包括讀書(shū)學(xué)習(xí)，體察人情等等。而繼承了洛學(xué)的朱熹，受到了張載氣學(xué)的影響，認(rèn)為世間事物是由氣產(chǎn)生，由理驅(qū)動(dòng)，所以“理”是“氣”形而上的根本，也是物中的“性”。他對(duì)格物致知又進(jìn)行了完善與補(bǔ)充，因?yàn)槭篱g的“物”實(shí)在太過(guò)廣泛，人不可能一一去“格物”來(lái)“致知”，所以要將廣泛的不同事物的“理”提升到統(tǒng)一的宇宙本體，即“天理”的高度，也即“太極”中去，從而得到自己內(nèi)心本有的“明德”。
而這種追求“理”的過(guò)程，與三綱中的明明德是一致的。與程朱理學(xué)追求至高的“天理”不同，陸王心學(xué)提出“心即理”，人自身的“心”已經(jīng)包含了所有的“理”。陸九淵反對(duì)了朱熹提出的“存天理，滅人欲”式的通過(guò)外在“格物”來(lái)獲得“理”的做法，將“格物”的對(duì)象由外在事物變?yōu)閮?nèi)在的內(nèi)心，追求人的“本心”，“致知”也是為了引出“本心”中的“明德”，通過(guò)“明心”來(lái)“明明德”。王陽(yáng)明則更進(jìn)一步認(rèn)為“心外無(wú)物”，人的知覺(jué)才是存在本身，同時(shí)反對(duì)理學(xué)中“格物”而后“致知”的做法，認(rèn)為既然“心”才是唯一存在，那么就應(yīng)當(dāng)“知行合一”，將格物致知真正化為一體，再結(jié)合孟子所言“良知”通過(guò)實(shí)際行動(dòng)“致吾心之良知”，回復(fù)人本性中的“明德”，以此來(lái)達(dá)到“明明德”的目的。無(wú)論是理學(xué)還是心學(xué)，與唯物主義哲學(xué)不同，無(wú)論如何格物致知，最終目的都是明明德這一綱領(lǐng)，所以還是回歸到了人內(nèi)心的層面上，而不是得到外在的“物理”本身。在宋明理學(xué)走向衰亡之后，王夫之對(duì)格物致知又進(jìn)行了新的擴(kuò)充。
他將“物”由原本的人事擴(kuò)展為包羅萬(wàn)象的自然界事物，既反對(duì)心學(xué)派將格心代替格物，混淆客觀主觀的唯心說(shuō)法，又反對(duì)了理學(xué)派將格物與致知作為同一過(guò)程兩個(gè)階段的含糊做法，將“格物”與“致知”重新分成兩件獨(dú)立不同的事。“大抵格物之功，心官與耳目均用，學(xué)問(wèn)為主，而思辯輔之，所思所辯者，皆其學(xué)問(wèn)之事。致知之功，則唯在心官，思辯為主，而學(xué)問(wèn)輔之，所學(xué)問(wèn)者乃以決其思辯之疑?！蓖醴蛑愿行哉J(rèn)知和理性認(rèn)知的成分區(qū)別開(kāi)了“格物”與“致知”，以論述“行可兼知而知不可兼行”的不同于程朱“先知后行”和王陽(yáng)明“知行合一”的知行觀點(diǎn)，提倡務(wù)實(shí)不虛談的學(xué)風(fēng)。時(shí)至今日，“格物致知”完全可以賦予更廣泛的內(nèi)涵。在西方自然科學(xué)飛速發(fā)展的時(shí)代，也是宋明理學(xué)體系崩壞，實(shí)學(xué)卻受到文字獄的影響而沒(méi)落，儒家學(xué)派又回到了訓(xùn)詁的老路上去的一個(gè)“萬(wàn)馬齊喑”的時(shí)代。
“格物致知”本身無(wú)疑是人類探究外在廣闊世界的路途。相比宋明理學(xué)通過(guò)“格物”來(lái)追求內(nèi)心的道德與義理，西方學(xué)者通過(guò)“格物”逐步發(fā)展和完善了自然科學(xué)的架構(gòu)，比之儒門學(xué)士更能窮至事物之理。而在自然科學(xué)高度發(fā)展的今天，我們又能引入馬克思唯物主義哲學(xué)的概念，通過(guò)觀察客觀事物和總結(jié)客觀規(guī)律，我們能得到事物的發(fā)展規(guī)律，而想要“致良知”，也可以通過(guò)科學(xué)地統(tǒng)計(jì)手法觀察客觀事物，而不是以主觀心性去“格物”來(lái)獲得“明德”。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《大學(xué)》中提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至止至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣?！焙?jiǎn)而言之，即三綱（明德，親民，止于至善）八條（格物，致知，正心，誠(chéng)意，修身，齊家，治國(guó)，平天下）七證（知，止，定，靜，安，慮，得）。這是它的核心。再直白些，他講的就是做人，做學(xué)問(wèn)。
眾人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個(gè)有道德，修養(yǎng)，品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心，誠(chéng)意，修身。首先我們?cè)诓煌沫h(huán)境，不同的場(chǎng)合都要擺正自己的心態(tài)，使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復(fù)雜，也不能擾亂你的判斷，動(dòng)搖你正確的態(tài)度。其余次之。其次做人要講誠(chéng)意?！八^誠(chéng)意，自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨(dú)也?！彼刃枰藗儗?duì)誠(chéng)意的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)，愿意過(guò)有誠(chéng)意的人生，同時(shí)還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，以誠(chéng)意人生為幸福，以違反誠(chéng)意道德為痛苦。這樣才會(huì)實(shí)實(shí)在在去追求誠(chéng)意。從善改過(guò)，不斷完善自己，在各種非誠(chéng)意的誘惑面前不動(dòng)心，這是對(duì)君子的要求。而對(duì)大學(xué)生而言，誠(chéng)意更是必不可少的，因?yàn)榇髮W(xué)生是祖國(guó)的接班人。如果連大學(xué)生都不講誠(chéng)意，那么整個(gè)國(guó)家還談什么未來(lái)呢?最后，學(xué)會(huì)修身，做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國(guó)家，而是為了自我能活得更高尚。
另一方面就是做學(xué)問(wèn)。做學(xué)問(wèn)講究致知，格物?！八^致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不窮，故其知有不盡也?！备裎镏概ΩF就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后，人的知識(shí)也就完備徹底了；致知完全是作為認(rèn)識(shí)過(guò)程找能夠的格物在人所得知識(shí)的一個(gè)自然結(jié)果。若沒(méi)有格物談致知是無(wú)法辦到的，所以對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就要格物致知，精神上“誠(chéng)其意，正其心”誠(chéng)意則必須從慎獨(dú)開(kāi)始，正心則要求保持平和的心態(tài)。
最后我們簡(jiǎn)單談?wù)匌R家，治國(guó)，平天下。首先，我們要齊家。正如一葉知秋，以小見(jiàn)大。連自己家族都管理不好，怎能治理國(guó)家，使天下太平。作為大學(xué)生，我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)，理想奮斗的過(guò)程中，應(yīng)由小事做起，做好每一件小事，最終必能實(shí)現(xiàn)你的偉大目標(biāo)。
《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來(lái)講，“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也”。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
大學(xué)是人生中的一個(gè)重要階段，是一個(gè)知識(shí)充沛、智力活躍的地方。在大學(xué)里，作為學(xué)子們，要積極投入到學(xué)習(xí)中去，不僅僅是為了拿到學(xué)位證，更是為了提升自己的綜合素質(zhì)，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。積極投入對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，只有全身心的投入，才能夠激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促使自己不斷進(jìn)步，提升自己。
第二段：端正態(tài)度 平衡學(xué)習(xí)與興趣
在大學(xué)里，一切都是以學(xué)習(xí)為中心，但生活除了學(xué)習(xí)還有很多其他方面的負(fù)載，如興趣愛(ài)好、社團(tuán)活動(dòng)等。我們不能只顧學(xué)業(yè)而放棄了其他方面的發(fā)展，因此要端正態(tài)度，要學(xué)會(huì)平衡學(xué)習(xí)與興趣，盡量不把興趣看作浪費(fèi)時(shí)間的事情。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，興趣不僅能夠豐富自己的生活，更能培養(yǎng)個(gè)人的興趣與激情，提高自己的綜合素質(zhì)。
第三段：創(chuàng)新思維 培養(yǎng)批判能力
大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和高中時(shí)期相比會(huì)有很大的不同，大學(xué)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判能力。在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該創(chuàng)新思維，勇于質(zhì)疑和提供新的解決方案。不局限于教科書(shū)上的知識(shí)，要多讀一些其他領(lǐng)域的書(shū)籍，多發(fā)表自己獨(dú)立的見(jiàn)解。這樣不僅能夠更好地理解知識(shí)，還可以加深對(duì)知識(shí)的印象，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
第四段：合理規(guī)劃 細(xì)化目標(biāo)和時(shí)間
大學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，時(shí)間管理是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。我們要制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，細(xì)化學(xué)習(xí)目標(biāo)和時(shí)間。一方面，我們要合理安排各科目的學(xué)習(xí)時(shí)間，充分利用課余時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。另一方面，要合理規(guī)劃考試和作業(yè)的時(shí)間，提前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備，確保學(xué)習(xí)任務(wù)的順利完成。只有通過(guò)合理的規(guī)劃和時(shí)間管理，才能夠高效地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。
第五段：交流合作 與他人互幫互助
大學(xué)里，學(xué)生之間的智力交流和合作是相當(dāng)常見(jiàn)的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人互相幫助和合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，取長(zhǎng)補(bǔ)短，借助他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，提高我們學(xué)習(xí)的效果。我們應(yīng)該多與同學(xué)、老師、學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐交流，與他們共同探討學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，共同解決難題。這樣不僅能夠增進(jìn)我們與他人的關(guān)系，還能夠開(kāi)闊我們的視野，提高我們的思維能力。
總結(jié)：大學(xué)是人生的一個(gè)重要階段，我們應(yīng)該積極投入，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。我們要端正態(tài)度，平衡學(xué)習(xí)與興趣，培養(yǎng)興趣，提高綜合素質(zhì)。我們要?jiǎng)?chuàng)新思維，培養(yǎng)批判能力，開(kāi)拓眼界，提高思考能力。我們要合理規(guī)劃，細(xì)化目標(biāo)和時(shí)間，高效地學(xué)習(xí)。我們要交流合作，與他人互幫互助，擴(kuò)大人脈和經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，我們才能在大學(xué)里獲得更多收獲，更好地發(fā)展自我。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)知識(shí)的需求，大學(xué)教育越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在大學(xué)期間，我讀了許多的書(shū)籍，有名著經(jīng)典，也有文學(xué)作品，從中我獲得了很多的知識(shí)和啟發(fā)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，而且也提高了自己的寫作能力和思維能力。
第一段：讀書(shū)的開(kāi)端
大學(xué)時(shí)期，我在課余時(shí)間讀了很多書(shū)，其中我最難忘的是從《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始的?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，它深入細(xì)膩地描繪了一個(gè)封建王朝中的人物和事件。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被它的內(nèi)涵深深吸引，正所謂“讀了紅樓夢(mèng)，不是草莽紅塵”。閱讀這本書(shū)，不僅讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深的了解，同時(shí)也提高了我的思維能力和分析問(wèn)題的能力。
第二段：擴(kuò)大眼界，豐富知識(shí)
在大學(xué)期間，我還讀了很多其他的書(shū)籍，如《西方文化概論》、《人類簡(jiǎn)史》等。這些書(shū)籍開(kāi)闊了我的視野，讓我了解到了不同的文化和思想。比如《西方文化概論》讓我了解到了西方文化的卓越之處和其對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)；《人類簡(jiǎn)史》則從宏觀的角度闡述了人類的歷史進(jìn)程。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我不僅增加了自己的知識(shí)量，還培養(yǎng)了自己對(duì)于不同文化的尊重和欣賞能力。
第三段：提高寫作能力
讀書(shū)不僅可以擴(kuò)大眼界，豐富知識(shí)，還可以提高寫作能力。在大學(xué)中，我學(xué)到了很多寫作技巧和表達(dá)方式。通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用修辭手法，如比喻、夸張等，來(lái)豐富自己的寫作。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了如何合理組織文章結(jié)構(gòu)，使文章更加有條理和連貫。這些寫作技巧和知識(shí)不僅僅在寫作課上學(xué)到，更多的是通過(guò)大量的閱讀積累起來(lái)的。
第四段：提高思維能力
閱讀是提高思維能力的有效途徑。在讀書(shū)過(guò)程中，我經(jīng)常思索著書(shū)中的問(wèn)題，思考著作者的觀點(diǎn)。通過(guò)深入思考，我的思維能力得到了很大的提高。在分析問(wèn)題時(shí)，我可以運(yùn)用更多的角度和思維方式，從而能夠做出更加全面和客觀的判斷。而這些能力也在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮了重要的作用，讓我更加深入地理解課堂上所學(xué)的知識(shí)，也更加理解中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)體會(huì)
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是大學(xué)生活中一項(xiàng)重要的活動(dòng)，它不僅可以豐富知識(shí)，提高寫作能力，還可以培養(yǎng)思維能力和思想覺(jué)悟。通過(guò)讀書(shū)，我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，也培養(yǎng)了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和批判性思維能力。我相信，這些能力將會(huì)在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要的作用，幫助我更好地理解和應(yīng)對(duì)社會(huì)和職場(chǎng)的挑戰(zhàn)。因此，我將一直保持讀書(shū)的習(xí)慣，并繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)感想：
第一，要有堅(jiān)持不懈的精神作為在校生，我們不管到哪家公司，一開(kāi)始都不會(huì)立刻給工作我們做，一般都是先讓我們熟悉公司的工作環(huán)境，時(shí)間短的要幾天，時(shí)間長(zhǎng)的要幾周，或更長(zhǎng)的時(shí)間，在這段時(shí)間里很多人會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊，沒(méi)事可做，便會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)的念頭，在這個(gè)時(shí)候我們一定要堅(jiān)持，不能輕易放棄。
第二，要勤勞，任勞任怨我們到公司去實(shí)習(xí)，由于我們不是正式職員，所以公司多數(shù)是把我們當(dāng)學(xué)生看待。公司在這個(gè)期間一般不會(huì)給我們什么重要的工作去做，可又不想讓我們閑著，因此，他們會(huì)交給我們一些比較簡(jiǎn)單的工作。與此同時(shí)，我們應(yīng)該自己主動(dòng)找一些事情來(lái)做，從小事做起，剛開(kāi)始也只有這樣。
第三，要虛心學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)在工作過(guò)程中，我們肯定會(huì)碰到很多的問(wèn)題，有很多是我們所不懂的，不懂的東西我們就要虛心向同事請(qǐng)教，當(dāng)別人教我們知識(shí)的時(shí)候，我們也應(yīng)該虛心地接受。同時(shí)，我們也不要怕犯錯(cuò)。每一個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，工作中第一次做錯(cuò)了不要緊，重要的是知錯(cuò)能改。
第四，要確立明確的目標(biāo)，并端正自己的態(tài)度平時(shí)，我們不管做什么事，都要明確自己的目標(biāo)，就像我們到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關(guān)鍵是看你自己對(duì)待工作的態(tài)度，態(tài)度對(duì)了，即使自己以前沒(méi)學(xué)過(guò)的知識(shí)也可以在工作中逐漸的掌握。因此，要樹(shù)立正確的目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中一定要多看別人怎樣做，多聽(tīng)別人怎樣說(shuō)，多想自己應(yīng)該怎樣做，然后自己親自動(dòng)手去多做。只有這樣我們才能把事情做好。
通過(guò)本次的實(shí)習(xí)，我還發(fā)現(xiàn)自己以前學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的一些薄弱環(huán)節(jié)，并為今后的學(xué)習(xí)指明了方向，同時(shí)也會(huì)為將來(lái)的工作打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。，但這次的實(shí)習(xí)為我們提供了一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)，使我們及早了解一些相關(guān)知識(shí)以便以后運(yùn)用到以后的業(yè)務(wù)中去。通過(guò)這次的實(shí)習(xí)，我熟練地掌握英語(yǔ)口語(yǔ)，能夠自如地與外國(guó)人交流，同時(shí)讓我懂得英語(yǔ)真的很重要，我知道只有通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的熟練掌握程度，在現(xiàn)實(shí)的工作中才會(huì)得心應(yīng)手，應(yīng)對(duì)自如。
總體來(lái)說(shuō)，這次實(shí)習(xí)不僅僅是鍛煉了我在貿(mào)易操作方面的一些技能，同時(shí)，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)，我還從中學(xué)到了很多課本上所沒(méi)有提及的知識(shí)，還有就是在就業(yè)心態(tài)上我也有很大的改變，以前我總想找一份適合自己愛(ài)好，并且專業(yè)對(duì)口的工作。可現(xiàn)在我們都知道找工作很難，要專業(yè)對(duì)口更難，很多東西我們初到社會(huì)才接觸、才學(xué)習(xí)。所以我現(xiàn)在要建立起先就業(yè)再擇業(yè)的就業(yè)觀。應(yīng)盡快學(xué)會(huì)在社會(huì)上獨(dú)立，敢于參加與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，敢于承受社會(huì)壓力，使自己能夠在社會(huì)上快速成長(zhǎng)。作為一個(gè)快要畢業(yè)的大學(xué)生，無(wú)論是在今后的工作或是生活中，實(shí)習(xí)都將成為我人生中一筆重要的資本。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
大學(xué)原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國(guó)平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》合稱為"四書(shū)"，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章，"傳"十章。認(rèn)為，"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也。"
《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，近日所讀的就是常見(jiàn)的《大學(xué)章句》本。
"大學(xué)"是對(duì)"小學(xué)"而言，是說(shuō)它不是講"詳訓(xùn)詁，明句讀"的"小學(xué)"，而是講治國(guó)安邦的"大學(xué)"。"大學(xué)"是大人之學(xué)。
《大學(xué)》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹(shù)立榜樣。再通過(guò)禮樂(lè)教化，以啟迪人們的自覺(jué)，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對(duì)大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì)，自然便會(huì)立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會(huì)輕易為外物所干擾，就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對(duì)何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開(kāi)端，"能得"是結(jié)果，對(duì)大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。
人們常說(shuō)，"一屋不掃，何以掃天下"，又常說(shuō)："修身，齊家，治國(guó)，平天下"。這便是古時(shí)讀書(shū)人追求的"修齊治平"了。橫渠先生曾言讀書(shū)人就是要"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平"。這兩者一樣，都被人用來(lái)表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，道出了儒家對(duì)理想的追求和實(shí)踐，代表了傳統(tǒng)中國(guó)人的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
孟子云"得道者多助，失道者寡助"。儒家治國(guó)思想是為政以德，以禮治國(guó)，以民為本。在上位者，要重視民眾的力量，把人民做為立國(guó)之本，因?yàn)槊癖姷南虮常瑳Q定著國(guó)家的存亡。有仁德的君主，應(yīng)順應(yīng)民心，以推己及人，"己所不欲，勿施于人"原則，寬以待民，善待民眾，關(guān)心民眾疾苦，讓民眾安居樂(lè)業(yè)。獲得人民的支持和擁護(hù)，自然保有天下。這種治國(guó)思想對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
大學(xué)為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標(biāo)桿，影響了中國(guó)千百年來(lái)的讀書(shū)人。"有斐君子，如切如磋，如琢如磨。"告誡讀書(shū)人，要做有才有德的君子，必須時(shí)時(shí)反省、分秒不可懈怠，努力學(xué)習(xí)，謹(jǐn)守品行。之所謂"玉不琢，不成器"也。
"君子必慎乎其獨(dú)"，尊重自我，尊重天地良心，則應(yīng)當(dāng)人前人后一個(gè)樣。獨(dú)處時(shí)最能反應(yīng)一個(gè)人的德行，自古至今，有多少道貌岸然，人前人樣、人后鬼樣，披著羊皮的狼，禍害世間。
"好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。"是非黑白一眼洞穿，既需要廣博的知識(shí)、深厚的閱歷，更需要有一顆正直無(wú)私的心。心正才能摒棄個(gè)人好惡、世俗偏見(jiàn)，正確的去判斷。
"人之有技，若己有之;人之彥圣，其心好之，不啻若子其口出。"胸懷如大海，納萬(wàn)物而波瀾不驚;如宇宙，日月星辰運(yùn)行其間，而靜默不語(yǔ)。人有才，惜之、愛(ài)之、舉薦之、助之。社會(huì)有此伯樂(lè)，則中華幸甚。
大學(xué)短短的二千來(lái)字，深刻闡明了人生和社會(huì)的大學(xué)問(wèn)，以及做學(xué)問(wèn)的最高境界。學(xué)問(wèn)不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問(wèn)在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為天下人樹(shù)立榜樣。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
第一段：引言
讀書(shū)是大學(xué)生活中最重要的一部分，通過(guò)讀書(shū)可以拓寬眼界，增加知識(shí)，提升自我。在大學(xué)期間，我學(xué)到了很多關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)，下面我將分享一些個(gè)人的看法和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：讀好書(shū)的重要性
在大學(xué)里，我深刻體會(huì)到讀好書(shū)的重要性。好書(shū)可以陶冶情操，引導(dǎo)人們正確的價(jià)值觀。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體驗(yàn)到了大師們的智慧和感悟。讀好書(shū)還能開(kāi)拓眼界，讓我們了解到不同的文化和思想，激發(fā)我們對(duì)未知世界的好奇心。讀好書(shū)還可以提升我們的寫作能力和思維能力，在大學(xué)里寫好一篇論文是必不可少的，只有通過(guò)大量的閱讀才能積累這個(gè)能力。
第三段：選擇適合自己的讀書(shū)方式
在大學(xué)，學(xué)生們要面對(duì)的時(shí)間壓力和學(xué)業(yè)壓力是非常大的。因此，我們需要選擇適合自己的讀書(shū)方式。有的人喜歡在圖書(shū)館安靜地閱讀，有的人喜歡在宿舍里與朋友們一起討論。無(wú)論選擇哪種方式，重要的是要有一個(gè)積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。此外，也可以嘗試多種讀書(shū)方式，比如利用碎片化時(shí)間閱讀，如在等車、吃飯等空閑時(shí)間讀幾頁(yè)書(shū)。另外，利用網(wǎng)絡(luò)資源也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，可以注冊(cè)一些在線閱讀平臺(tái)，如Kindle、豆瓣讀書(shū)等。
第四段：讀書(shū)與實(shí)踐的結(jié)合
讀書(shū)不僅僅是為了增加知識(shí)，更重要的是將所讀的知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)。在大學(xué)中，我們可以參加一些社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)、志愿活動(dòng)等，通過(guò)實(shí)踐來(lái)增加對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用。實(shí)踐能夠幫助我們更好地理解抽象的概念和理論，培養(yǎng)我們解決問(wèn)題的能力。所以，在讀書(shū)的同時(shí)也要注重實(shí)踐，兩者相互促進(jìn)才能取得更好的效果。
第五段：不斷追求知識(shí)的動(dòng)力
讀書(shū)的過(guò)程中，我們需要保持一顆進(jìn)取的心態(tài)并尋找不斷追求知識(shí)的動(dòng)力。知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，我們永遠(yuǎn)不能滿足于已有的知識(shí)，要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的愿望和興趣。我們可以讀一些精深的學(xué)術(shù)著作，參加一些專業(yè)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，與優(yōu)秀的學(xué)者深入交流，從他們身上汲取學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，多了解一些新鮮的科技和文化的知識(shí)，通過(guò)看新聞、聽(tīng)講座等方式，不斷增加自己的知識(shí)面。
總結(jié)：
大學(xué)時(shí)光是寶貴的，我們要珍惜這段時(shí)間，充實(shí)自己，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。通過(guò)多讀好書(shū)，選擇適合自己的讀書(shū)方式，結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷追求知識(shí)的動(dòng)力，我們才能度過(guò)一段有意義的大學(xué)生活。讀書(shū)是一種持久的修行，希望我能夠保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，繼續(xù)不斷地提升自己。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（大約200字）
作為大學(xué)生，我們每天都要面對(duì)大量的學(xué)習(xí)任務(wù)和課業(yè)壓力。然而，讀書(shū)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高自己的素質(zhì)和擴(kuò)大自己的知識(shí)面。在這個(gè)過(guò)程中，我漸漸領(lǐng)悟到了一些讀書(shū)的心得和體會(huì)。本文將以“在大學(xué)的讀書(shū)心得體會(huì)”為主題，探討其中的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
第二段：高效閱讀方法（大約200字）
我發(fā)現(xiàn)高效閱讀是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。首先，建立良好的閱讀計(jì)劃是非常重要的。我會(huì)提前制定每天的閱讀計(jì)劃，合理安排時(shí)間，避免拖延和浪費(fèi)。其次，筆記是提高理解和記憶的有效工具。我善于做筆記，并將它們整理成思維導(dǎo)圖或摘要，以便后期復(fù)習(xí)。同時(shí)，選擇適合自己的閱讀環(huán)境也是很重要的。有些人喜歡安靜的環(huán)境，而有些人則喜歡在咖啡館或圖書(shū)館閱讀。總之，只有找到適合自己的方法，才能更好地進(jìn)行高效閱讀。
第三段：選讀與廣泛閱讀（大約200字）
大學(xué)期間，我們有很多選擇去選擇選修課程。我發(fā)現(xiàn)選讀一些跨領(lǐng)域的課程對(duì)開(kāi)闊視野和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)非常有益。當(dāng)我選擇了一門與專業(yè)不相關(guān)的課程時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，它給我?guī)?lái)了新的思考方式和新的知識(shí)，使我看待問(wèn)題的角度和思維方法更加多樣化。另外，我認(rèn)識(shí)到廣泛閱讀對(duì)于提高自己的綜合素質(zhì)也是非常重要的。通過(guò)閱讀各類書(shū)籍，不僅可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠提高文筆水平和擴(kuò)展個(gè)人思維。
第四段：分享與交流（大約200字）
讀書(shū)是一種寂寞的活動(dòng)，但分享與交流可以使閱讀變得更有趣和有意義。大學(xué)期間，我積極參加課外讀書(shū)交流活動(dòng)，與其他熱衷閱讀的同學(xué)分享自己的感悟和體會(huì)。通過(guò)和他們的交流，我不僅能夠從他們的觀點(diǎn)中得到新的啟示，還能夠提高自己的表達(dá)能力。此外，我還會(huì)將自己的閱讀體會(huì)與朋友和家人分享，作為一種交流和溝通的方式。通過(guò)分享與交流，我不僅可以幫助他人，還可以提升自己的閱讀理解和寫作能力。
第五段：實(shí)踐與應(yīng)用（大約200字）
讀書(shū)不僅僅是為了掌握知識(shí)，更重要的是將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐。大學(xué)提供了許多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如參加科研項(xiàng)目、社團(tuán)活動(dòng)以及實(shí)習(xí)等。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中，不僅能夠增加對(duì)知識(shí)的理解，還能夠培養(yǎng)科學(xué)思維和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)踐中，我學(xué)到了許多課本上沒(méi)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)際能力。因此，我鼓勵(lì)每位大學(xué)生在讀書(shū)的同時(shí)，積極參與實(shí)踐，將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。
結(jié)尾（大約200字）
總而言之，在大學(xué)的讀書(shū)過(guò)程中，我體會(huì)到了高效閱讀、選讀與廣泛閱讀、分享與交流以及實(shí)踐與應(yīng)用的重要性。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索，我們才能夠真正領(lǐng)悟到讀書(shū)的真諦，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。我相信，通過(guò)不斷努力和探索，每個(gè)人都能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和閱讀習(xí)慣，提高自己的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。
（以上內(nèi)容僅供參考，具體文章可根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)進(jìn)行展開(kāi)。）
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
幾年前已經(jīng)把《大學(xué)》背誦得滾瓜爛熟，現(xiàn)在略微有點(diǎn)生疏，但也基本能背誦。雖然背誦完成，但是一直隱隱約約，不解其意。又不敢直譯，直譯明顯是錯(cuò)誤的。翻看了很多解讀，不敢茍同。
直到看了因緣生老師的《學(xué)庸衍義》、雪廬老人的《大學(xué)表注》、憨山大師的《大學(xué)直指》、南懷瑾老師的《原本大學(xué)微言》，有一點(diǎn)感覺(jué)貌似懂了。但實(shí)則還沒(méi)有真正搞懂。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
這是大學(xué)開(kāi)篇第一句，三句話提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全文。朱子定此三句為三綱。
大學(xué)，這里指的肯定不是我們現(xiàn)在讀的清華大學(xué)、北京大學(xué)的機(jī)構(gòu)。古時(shí)童蒙八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之行，及禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之業(yè)，十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)修己治民、治國(guó)安邦之學(xué)。這里是以年級(jí)來(lái)劃分。
宋儒朱子晦庵曰：大學(xué)者，大人之學(xué)也。愚以為，這個(gè)解釋更加貼切。
什么是大人?但從拆字來(lái)看，人得一則為大。一為道，為開(kāi)悟，為性德。當(dāng)一個(gè)人開(kāi)悟之后，稱為大人。古代對(duì)于做官的人，下級(jí)稱呼上級(jí)，同級(jí)互相稱呼，也是某大人。我覺(jué)得本意應(yīng)該是，開(kāi)了一定悟之后才有資格做官，當(dāng)年理想狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)還有很多差距。具體什么級(jí)別才有資格稱為大人，沒(méi)有考證，不知道。
大人一詞最早見(jiàn)于《周易乾卦》的九二爻辭見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人，這里的大人，指圣賢君子，在位的賢達(dá)。與之相對(duì)應(yīng)的就是小人，小人的意思，也不是現(xiàn)代意義上理解的小人。普通平民百姓都屬于小人的范疇，生活在低層面的人，都是小人。而不是今天我們指的奸詐下流的人。
孔夫子在乾卦文言傳中講：夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時(shí)，天且弗違，而況于人乎!況于鬼神乎!
可見(jiàn)，這里表述的大人，不是一般意義上的位高權(quán)重者，而是修行極高的開(kāi)悟者。
大學(xué)之道，道是指什么?沒(méi)有一個(gè)明確的表述。對(duì)于道這個(gè)字來(lái)講，老子的《清靜經(jīng)》中有表述。
老君曰：大道無(wú)形，生育天地;大道無(wú)情，運(yùn)行日月;大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物;吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜;天清地濁，天動(dòng)地靜。男清女濁，男動(dòng)女靜。降本流末，而生萬(wàn)物。清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
大學(xué)之道，這里這個(gè)道，無(wú)法按照老子所講的道去理解，姑且可以理解為規(guī)律，道路，途徑。大學(xué)之道，就是大人之學(xué)的通道(途徑)。
在明明德，在親民，在止于至善。
什么是明德?什么是明明德?
如果直譯，明白道德，可以不可以行得通?按照現(xiàn)代人的思想來(lái)理解，顯然行不通，因?yàn)槿藗儼训赖铝私馄婊酮M隘化了。但是如果你在深入去研究德字，我覺(jué)得就可以說(shuō)得下去。
講德講到至高點(diǎn)，不外乎孔夫子。四書(shū)的思想皆來(lái)源于《易經(jīng)》?？追蜃诱嬲鱾饔谑赖慕?jīng)典，就是其作的《十翼》。《大學(xué)》《中庸》僅僅是他的思想，后人記錄成文字，《論語(yǔ)》只是夫子日常飲食起居待人接物的聊天記錄。而《十翼》是孔夫子真正的思想承載。
我背誦完了孔夫子的《十翼》，由于天資愚鈍，依然是一知半解?？戳艘徊糠纸庾x，我覺(jué)得依然沒(méi)有契入圣人心境，故擱置。
我們一般說(shuō)，某一個(gè)人是很有德行的一個(gè)人，其實(shí)都是在哄人。沒(méi)有經(jīng)過(guò)九變，這九道關(guān)口，你根本無(wú)法判斷他到底是不是一個(gè)有德行的人。你說(shuō)他不貪財(cái)，你給他一個(gè)億試試，你說(shuō)他不好色，你放一個(gè)絕世美女試試，你說(shuō)他很淡定，讓他陷入困境，你再看看。真正意義上的德，上下五千年，能到達(dá)的，不多。達(dá)到，即是開(kāi)悟。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。”我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書(shū)籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦.特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰.
對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的.它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持.正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的.
一,讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路.
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西.書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系.書(shū)籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn).只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn).書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西.在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng).在很大程度上可以這樣說(shuō),人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的.試想,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步.由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了.
二,讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面.從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低.就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣.研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就.記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行.在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書(shū),十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū).廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助.從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用.
三,讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo).在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書(shū)本就是這樣的一位.一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人.書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光.書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們?nèi)肷裢?靈魂升華.
讀書(shū)其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書(shū)中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書(shū)，其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
生命的盡頭——死亡，這是個(gè)令人害怕的詞語(yǔ);因?yàn)樗劳觯鸵馕吨慕Y(jié)束?？墒钱?dāng)你看過(guò)《天藍(lán)色的彼岸》之后，死亡，便成為了一個(gè)嶄新的開(kāi)始。
此書(shū)剛看過(guò)不久，對(duì)里面的資料記憶深刻，也十分地感動(dòng)：有個(gè)名叫哈里的小男孩子，他因車禍而死，但卻去了天上另一個(gè)世界。那里有好多和他一樣的人，那里的人說(shuō)：“僅有把今生一切的事情都忘記才能到天藍(lán)色的彼岸去!”但他還掛念著自我的爸爸、媽媽、姐姐、教師和同學(xué)們，但又不知如何傳達(dá)他的心聲，于是就欲上了一個(gè)和他一樣沒(méi)走的小男孩。那個(gè)小男孩在找他一出生就死了的媽媽，已經(jīng)有100多年了，僅憑他媽媽衣服上的一枚紐扣。之后他倆以靈魂的形式來(lái)到人間。他發(fā)現(xiàn)其實(shí)不是沒(méi)有他地球就不轉(zhuǎn)了。他的好朋友依舊開(kāi)開(kāi)心心有了新朋友;爸爸媽媽也已經(jīng)不在悲痛。。。他開(kāi)始感還到難過(guò)。但之后最終明白了：人總不能活在過(guò)去!他向親人和朋友們告別，并向他們表示歉意和愛(ài)。他在天堂上認(rèn)識(shí)的小男孩也最終找到了他的媽媽!最終，他倆最終飛向了天藍(lán)色的彼岸。
死和吃飯一樣，是注定了的，你無(wú)法改變，他也無(wú)法改變，你們都無(wú)法改變，我們能做的，只是珍惜生命，把握生命里的每一分鐘!
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
大學(xué)是一個(gè)知識(shí)的海洋，為了豐富自己的知識(shí)面和提升自己的專業(yè)能力，我們需要選擇適合自己的課程。在選課時(shí)，我們應(yīng)該提前做好功課，了解各門課程的內(nèi)容和要求。首先，我們應(yīng)該參考?xì)v屆學(xué)生的評(píng)價(jià)和教師的教學(xué)水平，以便選擇到適合自己學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣的課程。其次，我們需要考慮自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，合理安排課程的時(shí)間和順序，避免過(guò)于集中或者重復(fù)學(xué)習(xí)相同內(nèi)容的課程。綜上所述，正確選課是大學(xué)讀書(shū)的第一步，決定了我們接下來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。
第二段：主動(dòng)參與課堂，良好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)
大學(xué)的課堂教學(xué)是我們獲取知識(shí)和培養(yǎng)能力的重要途徑。在課堂上，我們應(yīng)該積極參與，提出自己的觀點(diǎn)和問(wèn)題。通過(guò)與教師和同學(xué)的交流互動(dòng)，我們能夠深入理解和掌握課程內(nèi)容，并提高自己的學(xué)術(shù)能力。與此同時(shí)，我們還要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，及時(shí)完成課程作業(yè)和閱讀任務(wù)。通過(guò)這樣的努力，我們能夠建立起扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，為將來(lái)深入研究和實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：廣泛閱讀，開(kāi)拓視野和思維
大學(xué)的讀書(shū)不僅僅限于課堂教材，我們還需要廣泛閱讀各種不同領(lǐng)域的書(shū)籍和文獻(xiàn)。通過(guò)廣泛的閱讀，我們能夠了解不同學(xué)科的理論和知識(shí)，拓寬自己的視野和思維。此外，閱讀還能夠培養(yǎng)我們的綜合和批判思維能力，提高我們的分析和判斷能力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，建立起自己的個(gè)人圖書(shū)館，將閱讀作為一種樂(lè)趣和享受，不斷提升自己的知識(shí)和修養(yǎng)。
第四段：積極參與課外活動(dòng)，發(fā)展個(gè)人素質(zhì)
大學(xué)不僅僅是學(xué)術(shù)的殿堂，也是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和提升綜合能力的舞臺(tái)。因此，我們應(yīng)該積極參與各種課外活動(dòng)，拓寬自己的交際圈子和社交能力。參加學(xué)生社團(tuán)和學(xué)術(shù)研究小組，我們能夠結(jié)識(shí)志同道合的伙伴，共同探討和研究感興趣的話題。參加運(yùn)動(dòng)和文藝活動(dòng)，我們能夠鍛煉身體和培養(yǎng)興趣愛(ài)好，豐富自己的大學(xué)生活。通過(guò)積極參與課外活動(dòng)，我們能夠綜合發(fā)展自己的能力和素質(zhì)，為將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：定期總結(jié)，不斷更新自己的讀書(shū)心得
大學(xué)時(shí)光如白駒過(guò)隙，我們要時(shí)時(shí)反思和總結(jié)自己的讀書(shū)心得。定期總結(jié)能夠讓我們了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，為將來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展制定合理的計(jì)劃。在總結(jié)中，我們還要及時(shí)更新自己的讀書(shū)心得，將新的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與之前的知識(shí)相結(jié)合，不斷完善和提高自己的學(xué)術(shù)能力。通過(guò)持續(xù)不斷的努力，我們能夠在大學(xué)的讀書(shū)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
在大學(xué)的讀書(shū)過(guò)程中，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇課程，參與課堂教學(xué)，廣泛閱讀，積極參與課外活動(dòng)，定期總結(jié)自己的讀書(shū)心得。通過(guò)這樣的努力，我們能夠在大學(xué)期間充分發(fā)展自己，為將來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展做好準(zhǔn)備。大學(xué)時(shí)光雖短暫，但只要我們用心去讀書(shū)，便能夠收獲知識(shí)的果實(shí)，成為一名全面發(fā)展和具備創(chuàng)造力的終身學(xué)習(xí)者。
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