演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
科技創(chuàng)新演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
俗話說：“第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了?！钡拇_，對舊事物的唾棄和對新事物的熱枕，于人類而言，就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣，與生俱來。
一個疑問，可以有千萬種豐富的答案。然而，在眾多答案中，人青睞的往往就是創(chuàng)新性的答案，而并非那種千篇一律的所語。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng)新，就會發(fā)生神秘的“化學反應”。歷史是的見證，魯班懂得創(chuàng)新，所以他在被野草劃傷的時候，并不是將它一刀兩斷而是將它的'原理加上靈感制造出了鋸子；愛因斯坦懂得創(chuàng)新，所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個舉世聞名的大科學家，成就了相對論；伽利略懂的創(chuàng)新，所以憑著對史實的懷疑和對自身的信心，用多次創(chuàng)新的實驗發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律，名垂青史。在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。
而好奇——創(chuàng)新意識的萌芽，興趣——創(chuàng)新思維的營養(yǎng)，質(zhì)疑——創(chuàng)新行為的舉措，探索——創(chuàng)新學習的方法！
科技創(chuàng)新演講稿篇二
親愛的各位同事：
大家好！
阿里巴巴集團的創(chuàng)始人馬云說過這樣一句話：“如果不去采取行動，不給自己的夢想一個實踐的機會，你永遠沒有機會。”朋友們，光有創(chuàng)新的激情和夢想，只是讓你看到了成功的大門，只有你拿出勇氣、付出艱辛，為夢想堅持不懈的努力，那才能跨進成功的門檻。馬云的成功很好的說明了這一點。1995年，馬云決定辭去大學教書的工作，組建中國的互聯(lián)網(wǎng)。在當時，互聯(lián)網(wǎng)對于美國等發(fā)達國家來說也是剛剛起步，甚至連比爾蓋茨都反對互聯(lián)網(wǎng)，在中國更不用說了，絕大多數(shù)的人根本不知道它是個什么東西。所以，當他召集了二十四個朋友就此事進行表決的時候，有二十三個人反對，認為互聯(lián)網(wǎng)這東西根本實現(xiàn)不了。他卻認定互聯(lián)網(wǎng)將改變?nèi)祟惿畹姆椒矫婷?，堅信自己的理想一定能夠?qū)崿F(xiàn)，毅然決然的走上了創(chuàng)業(yè)之路。但困難可想而知，沒有資金，沒有人力，他甚至被人譏笑為騙子。
我相信在座的很多朋友都看過 “于丹《莊子》心得”這個節(jié)目，其中有個故事讓我很受啟發(fā)，說的是，惠子啊，有一天去見莊子，說我家有一個大葫蘆，有五石之大。要是把它一劈兩半，當瓢去盛水的話，這個葫蘆皮太薄，往上一舉它就碎了。反正用它盛什么東西都不行，這葫蘆大得沒什么用處。莊子告訴他說，你怎么就認為它非要劈開當瓢使呢？如果它是一個完整的大葫蘆，你為什么不把它系在腰間，用它當做游泳圈呢？你可以去浮游于江海啊，帶著一個大葫蘆自由自在的去漂泊！這個故事啟發(fā)我們，在現(xiàn)實生活中，境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個人的命運，我們要站在大境界上，懂得換一個角度去思考問題，想想我們待人接物的方式是否可以改變，想想我們的工作方法是否能夠改進，想想我們所掌握的技能是否還可能再提高。朋友們，一個人要想成功，首先要有創(chuàng)新的意識，只要你擁有創(chuàng)新的夢想和激情，成功之門就始終為你敞開著，生命一定會更加精彩！
《亞洲華爾街日報》總編曾這樣描述馬云他們創(chuàng)業(yè)初期的工作環(huán)境，“沒日沒夜地工作，地上有一個睡袋，誰累了就鉆進去睡一會兒?！钡?，崇尚武俠精神的馬云具有非凡的勇氣和毅力，用他手中的利劍披荊斬棘，開辟出了一條通過成功之巔的康莊大道，最終笑傲江湖，成為一位“絕世高手”，抒寫了商界的一段神話！每個人都想讓自己的生命更加精彩，卻常常陷入困境和迷茫，但只要擁有激情和夢想，堅持不懈的創(chuàng)新，總有一扇門為你打開著——那就是成功之門！
最后送給大家一副對聯(lián)：有創(chuàng)新，事業(yè)成，不成也成；沒創(chuàng)新，事業(yè)敗，不敗也敗。橫批：創(chuàng)新決定成??！
科技創(chuàng)新演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導、老師大家好！
今天我演講的題目是：讓課堂綻放創(chuàng)新之花
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。學生是未來的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響中華民族能否自立于世界之林，能否站在科學技術(shù)的制高點。古希臘哲人普魯塔戈曾說過頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把。時代在呼喚創(chuàng)新式人才，課改將提倡創(chuàng)建開放式課堂！
樹立開放教學理念，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識。開放式課堂教學，要促使學生萌發(fā)創(chuàng)新意識，形成創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學生日后成為創(chuàng)造型人才所必備的博大的人文精神。我在教《石鐘山記》時，通過文中蘇東坡探究石鐘山命名原因時，黑夜駕舟尋訪石鐘山，大膽否定前人假說，探訪自己認為的石鐘山命名原因這一事；讓學生感受到蘇軾不拘泥于前人，永遠創(chuàng)新探索的高尚人格，為學生日后發(fā)揮創(chuàng)新能力備下深厚的人格底蘊。
創(chuàng)造良好的教學氛圍，激發(fā)創(chuàng)新精神。開放式課堂中，學生在無拘無束的學習空間，任思維縱橫千里，任情感涌動激蕩，發(fā)出綺麗的創(chuàng)新火花。
在教學《項鏈》一課時，我鼓勵學生課下閱讀文章，畫出瑪?shù)贍柕碌拿\曲線，上課時評比。學生主動熟悉課本，查找與課本內(nèi)容有關(guān)的知識。上課時，學生們根據(jù)自己的理解爭先恐后到黑板上來畫曲線，相互修改，積極發(fā)言，畫出的曲線不僅符合教學要求，而且許多的講解有創(chuàng)意讓人驚喜。
開放教學過程，讓學生成為學習的主人。開放式的課堂是師生互動，心靈對話的舞臺。在這里，老師不再是老師而是朋友，是導演。師生在這里共同學習，共同交流，用心靈去編織課堂，用心靈與文本對話，用心靈去感悟文本，用心靈去超越課堂，思維在對話中碰撞，智慧在對話中生成，心在對話中放飛（手勢）
愛因斯坦說過提出問題比解決問題更重要。疑問往往是一系列積極思維的開端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點。我在教〈雨巷〉這首詩時，撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷，/我希望逢著一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。/她是有/丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨；。。。。學生質(zhì)疑：作者為什么要提到丁香？于是我展示了美麗素雅的丁香花圖片，提供與丁香有關(guān)的詩句丁香空結(jié)雨中愁，學生品味出丁香情結(jié)――美麗、高潔、愁怨。經(jīng)過探討，學生發(fā)現(xiàn)，作者原來是用丁香這個意象來表達愁情。當評析作者，即丁香先生的形象時，有一名學生說作者對時局很失望，憂愁即是代表。這個回答片面，當時我沒有直接否定他的回答，而是鼓勵他和其他同學一起分析文章，讓他在分析中認識錯誤。最后學生發(fā)現(xiàn)到，丁香姑娘已經(jīng)消逝了，作者還在雨巷中徘徊，仍希望飄過丁香姑娘，可見作者有對理想幻滅的失望，更有地理想的執(zhí)著追求?？梢娮髡哂袑硐牖脺绲氖?，更有地理想的執(zhí)著追求。這樣做，不僅使他提高了自學能力，更重要的是保護了學生的創(chuàng)新意識，以后仍敢于發(fā)表見解。
這樣的課堂充滿生命的氣息，每一節(jié)課都是不可重復的激情與智慧的綜合，學生的探究精神、創(chuàng)新能力的潛意識得到了開發(fā)。
創(chuàng)設(shè)開放性的練習。在這里，學生打破了書本的局限，發(fā)展自己求新求變的創(chuàng)新思維，發(fā)揚敢疑、敢想的創(chuàng)新精神。在這里，教師變成了探險隊長、突圍隊長，打破常規(guī)，運用一些具有挑戰(zhàn)性的問題來強化學生的創(chuàng)新意識。我在教〈裝在套子里的人〉時，課后給學生留的思考是：主人公別里科夫如果結(jié)婚，生活會是如何呢？一石激起千層浪，學生展開想象，佳作迭出。
在這里，課本只是學生學習的工具，學生會走出文本，超越文本，走出課堂，走向生活，走向社會，走向大自然。
這樣的課堂，多了一些輕松，多了幾分幽默，多了一些歡聲笑語，多了幾許神采飛揚。擁有理想的課堂，（快）將會擁有輝煌的人生，將會享受教育的詩意。朋友們，讓我們一起努力吧！撐一支長篙，向青草更青處漫溯，永不懈怠我們的追求。我深信，終有一天，我們會滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌（音要調(diào)起來）。
最后，我用著名教育學家、創(chuàng)新教育的先驅(qū)者陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》來結(jié)束我今天的演講：處處是創(chuàng)造之天地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人（音調(diào)要推起來）。
科技創(chuàng)新演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的主題是創(chuàng)新。
本來我準備的演講題目是愛國主義，后來想想還是算了愛國，我們每個人都有，如果你沒有就算我說再多也是白扯，所以我就一直在想我們最缺什么?對，就是創(chuàng)新。
首先我們先解釋下創(chuàng)新的含義，創(chuàng)新就是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的和認識能力實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟，商業(yè)，技術(shù)，社會學以及建筑學這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。口語上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。
如果要創(chuàng)新，那么從現(xiàn)在起，我們應該注意以下幾點，來找回屬于我們自己的獨立意識和獨立思維：
1.好奇，好奇是創(chuàng)新的萌芽。黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功。”如果我們僅僅記住了數(shù)學的各種定理與公式，而不能把學到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實際問題，只學習老師講的知識，只記憶書本上的知識，那么他只能是個書呆子。
2.興趣，興趣是創(chuàng)新的營養(yǎng)。我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娝貏e強調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學生學習的內(nèi)在因素，事實上，只有感興趣才能自覺地、主動地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學生的主觀能動性，容易在學習中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進行知識的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。
3.質(zhì)疑，質(zhì)疑是創(chuàng)新的舉措。我國古代教育家早就提出“前輩謂學貴為疑，小疑則小進，大疑則大進”、“學從疑生，疑解則學成”。只有質(zhì)疑，才敢推陳出新，才能進行技術(shù)變革，才會推動社會進步。
4.探索，探索是創(chuàng)新的方法。愛因斯坦說，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，我們這個名族，我們這個國家需要創(chuàng)新型人才，那么同學們，就讓我們做一個對名族，對國家有用的人吧!
科技創(chuàng)新演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導、評委，在座的同志們：
大家好!
非常高興今天能夠站在這里，與大家共同探討實踐科學發(fā)展觀、推動發(fā)展的話題。今天，我演講的題目是“開拓進取、大膽創(chuàng)新，推動又好又快發(fā)展”。
首先，我想給大家講這么一個真實的故事。這個故事發(fā)生在浙江省臨安市。臨安市是浙江省山核桃的主產(chǎn)地，山核桃年產(chǎn)量占了全國的70%。但是在前幾年，他們的銷售情況卻并不樂觀。這是為什么呢?原來呀，很多消費者都覺得這個山核桃好吃，但是核桃殼卻很難咬開。如何才能打破這個制約銷售的瓶頸呢?經(jīng)過一番思考，臨安市想出了一妙招。這個妙招說來其實很簡單，就是在山核桃深加工的基礎(chǔ)上，把它稍稍砸碎，在吃的時候用手輕輕一掰就可食用，非常方便。這種山核桃一上市，立即受到了大家歡迎。就是這么一個小小的妙招，讓臨安市當年就增收了3000多萬元。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，面對日趨激烈的競爭，面對當前的國際金融危機，我們?nèi)绾尾拍軐崿F(xiàn)又好又快的發(fā)展 我們的企業(yè)如何才能立于不敗之地 我們個人如何才能取得事業(yè)的成功 浙江省臨安市砸碎核桃增收的事情，給我們一個重要啟示：創(chuàng)新是進步的源泉!只有開拓進取、大膽創(chuàng)新，才能不斷加快發(fā)展。正如所說“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”在xx大報告中也提出，全黨同志要“勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。
踐行科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，而創(chuàng)新是保持平穩(wěn)較快發(fā)展的重要支撐。那么，何謂創(chuàng)新 創(chuàng)新就是站在上升、前進、發(fā)展的立場上，破除思想僵化、墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀的舊觀念，促進新事物的成長和壯大，實現(xiàn)事物的發(fā)展。創(chuàng)新要求敢于提出新問題、敢于解決新問題。
大家都知道，我們xx區(qū)距離瀘州市主城區(qū)有12公里，是典型的邊緣區(qū)，區(qū)域經(jīng)濟總量小。選擇什么樣的發(fā)展路子才能盡快擴張區(qū)域經(jīng)濟總量呢?20xx年，區(qū)委、區(qū)政府創(chuàng)新提出“1234”發(fā)展戰(zhàn)略，給全區(qū)經(jīng)濟科學發(fā)展指明了道路。經(jīng)過兩年的努力，區(qū)域經(jīng)濟總量開始擴張。數(shù)據(jù)顯示，20xx年，我區(qū)新增規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)12家、其中億元企業(yè)就有4家。
瀘州市超強機械公司是我區(qū)的一家重點企業(yè)。該公司在改制前，是一家瀕臨破產(chǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。如何拯救公司于水生火熱中呢?公司一班人大力實施體制改革，大膽創(chuàng)新管理制度，不斷培養(yǎng)技術(shù)人才，不斷開發(fā)新產(chǎn)品。新管理、新技術(shù)、新產(chǎn)品讓公司在市場上站穩(wěn)了腳跟，得以絕路逢生。所以，公司能夠走向發(fā)展，能夠走向壯大，能夠成功應對金融危機帶來的影響。有消息傳來，目前公司已躍升為四川省500強企業(yè)。
在這里，我還有一件喜事兒要和大家分享。今年，我區(qū)創(chuàng)新征地工作機制和獎勵機制，強力推進重點項目建設(shè)。在省重點項目“”的建設(shè)中，實現(xiàn)了和諧征地穩(wěn)定拆遷，得到市委、市政府的高度肯定，某某某書記和某某某市長親自簽批：在重點項目建設(shè)中，主動創(chuàng)新方法，效果很好，值得推廣。
發(fā)展創(chuàng)新的道路再次告訴我們：開拓進取、大膽創(chuàng)新是生存之道、是發(fā)展之基。那么，如何才能實現(xiàn)創(chuàng)新呢?我認為，關(guān)鍵是要聚好“三股”勢。一要聚好善謀實干之勢。創(chuàng)新需要腳踏實地的落實。追求創(chuàng)新，不能停留在意識層面。創(chuàng)新是學習與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗的升華，是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的意識，我們就應該在工作中大膽的實踐，多聽、多看、多思考。二要聚好誠實守信之勢。我們無論在哪個崗位，都要對得起自己的神圣職責，要有強烈的責任心和使命感。經(jīng)濟社會發(fā)展任重道遠，作為一名干部，我們更應當以飽滿的熱情，投身到實踐工作中去，恪盡職守，誠實守信。三要聚好開拓進取之勢。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設(shè)，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?！币蜓嘏f，得過且過，安于現(xiàn)狀，是沒有事業(yè)追求、沒有理想抱負的表現(xiàn)。我們要爭做攻堅解難的闖將，要敢想、敢說、敢干，要敢為天下先，不去抱殘守缺，不去隨波逐流。在工作中，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。
科技創(chuàng)新演講稿篇六
大家好，我叫xxx，來自xx專業(yè)，今天我演講的題目是“敢為人先，勇于創(chuàng)新”。
提到創(chuàng)新，我想大家并不陌生，我們每一個人、每一天，都無時無刻不在享受著前人的創(chuàng)新帶給我們生活和工作的巨大改變。大家一定都吃過蛋卷冰淇淋吧？可是，你知道蛋卷冰淇淋的由來嗎？蛋卷冰淇淋的原名叫“世博會羊角”，其來源于中東薄餅和美國冰淇淋在世博會上的“邂逅”。在當時熙熙攘攘的圣路易斯世博園區(qū)內(nèi)，至少有50多個冰淇淋攤點和10多個薄餅攤點。在歐內(nèi)斯特旁邊站著的是冰淇淋小販阿諾德。由于圣路易斯世博會參觀人數(shù)眾多，到了中午，阿諾德用來裝冰淇淋的杯碟就用光了。正當他一籌莫展之際，歐內(nèi)斯特隨手將自家薄餅卷成了錐形筒遞給阿諾德。不料這種“冰淇淋筒”大受歡迎，其他冰淇淋攤販也紛紛效仿，歐內(nèi)斯特的薄餅生意更是大為火爆。圣路易斯世博會結(jié)束后，歐內(nèi)斯特與合伙人開創(chuàng)了公司，將這種冰淇淋新吃法“世博會羊角”推向全美市場，后來經(jīng)過人們的不斷改良，“世博會羊角”最終變成了今天的蛋卷冰淇淋。如果沒有當時歐內(nèi)斯特的靈機一動和創(chuàng)新精神，恐怕今天我們還無法品嘗到這種方便美味的'解暑圣品吧？創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內(nèi)涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。
親愛的同學們，你真的認識創(chuàng)新嗎？首先，創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。
科技創(chuàng)新演講稿篇七
各位領(lǐng)導、同志們：大家好!
很高興今天能站在這里，和大家共同暢想有關(guān)舉旗幟、揚檢威、創(chuàng)佳績的時代話題。今天，我演講的題目是銳意進取，勇于創(chuàng)新。
先給大家講一個故事吧：有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他懷里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了×××，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧!”
什么叫創(chuàng)新，比別人提前一步是創(chuàng)新，比別人多想個角度是創(chuàng)新，比別人多干幾件實事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。
我們知道，中國從刀耕火種的遠古，到科學技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會認可、鼓勵，甚至是被排斥。但是正是因為他們，才有我們今天的一切。
美國銀行家楊格有這樣的論述：一個天才的頭腦是一片沃土和樂園，而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結(jié)經(jīng)驗時說：“不要以能誦古人姓名多為學識，不要以善道今人短處為己長?？偠灾?，要我行我道，下筆要我有我法。”可見，樹上沒有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠具有生命和活力的。
光有進取的精神，創(chuàng)新的理念，還是不行的。主動求變是生存之道，應變的前提就是學習，接受和運用新知識，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。古語云：“萬眾一心，其利斷金”。我認為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢”。一要聚“善謀實干”之勢。創(chuàng)新需要腳踏實地的落實，追求創(chuàng)新如果僅停留在意識層面，將會成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號。創(chuàng)新應該是學習與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗的升華，是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識，就應該在工作中大膽的實踐，多聽、多看、多思考。二要聚“誠實守信”之勢。誠實和信用是一個人發(fā)展的商業(yè)品德，是一個人前進途中永不衰竭的精神動力。我們無論在哪個崗位都要對得起自己的神圣職責，要有強烈的責任心和使命感。檢察工作任重道遠，作為檢察官，更應當以飽滿的熱情投身到實踐工作中去，恪盡職守，誠實守信。三是聚“開拓進缺之勢。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設(shè)，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。”因循守舊，得過且過，安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負的投影，如果沒有將個體成長融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚進取的銳氣，就不會有開拓進取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官，更應當做攻堅解難的闖將，敢想敢說敢干，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。
人翁意識，還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽的和-諧發(fā)展，更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌，讓我們大膽地創(chuàng)新吧!讓我們腳踏實地的創(chuàng)新吧!
科技創(chuàng)新演講稿篇八
親愛的同學們：
大家晚上好！
踏進廣中醫(yī)的校園，你感受到撲面而來的岐黃馨香了嗎？
中醫(yī)學沉淀幾千年的文化，凝聚博大精深的智慧，恪守救死扶傷的誓言，蓮抒寫歷史長河的華章。古樸的世界觀和方法論是中醫(yī)理論體系的堅厚基石，取象比類和實踐經(jīng)驗是中醫(yī)漂泊在歷史激流中的兩片船槳。然而，隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展，中醫(yī)被推到了風口浪尖，質(zhì)疑聲，貶斥聲，此起彼伏。缺少可靠統(tǒng)計數(shù)據(jù)支持，無法重復實驗驗證，沒能建立數(shù)學模型進行量化評估——西方世界把中醫(yī)排擠到科學的邊緣。聽著國醫(yī)急促的喘息，我們岐黃驕子怎能不心急，怎能不惋惜，怎能不自覺地去肩負振興中醫(yī)的歷史使命？！
西醫(yī)精確的檢查技術(shù)和明確的治療規(guī)則，顯示了現(xiàn)代生物醫(yī)學模式的先進性，人們自然而然地習慣用西醫(yī)的思維方式來理解中醫(yī)的辨證邏輯，用西醫(yī)的規(guī)范標準來評價中醫(yī)的治療方案。不可否認，在診治器質(zhì)性病變上，西醫(yī)優(yōu)于中醫(yī)。比如腫塊增生，手術(shù)切除的療效立竿見影。但在治療功能性疾病上，中醫(yī)卻擁有得天獨厚的優(yōu)勢。談到胃病，西醫(yī)一概歸咎于胃酸分泌過多，于是乎不停地發(fā)明各種各樣的制酸劑。然而，胃酸本身有錯嗎？沒有胃酸，誰來殺菌，誰來使蛋白酶原轉(zhuǎn)化為蛋白酶，誰來促進胰液、膽汁分泌？事實上，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，50%的胃病并非胃酸過多所致。按照中醫(yī)的觀點，是因為肝木克脾土太過，肝胃不和，用扶土抑木法治療，藥到病除。由于個體辨證的不可重復性，中醫(yī)始終無法登上世界公認的舞臺。然而，正是掙脫公式化的束縛，堅持貫徹三因制宜、因勢利導的原則，中醫(yī)才得以穿越千年，依舊展現(xiàn)著無窮魅力。
今天，中醫(yī)走到前進路途的岔口，縱然山重水復，終會柳暗花明。平衡協(xié)調(diào)好傳承與創(chuàng)新的兩扇翅膀，揚長避短，中醫(yī)這橫亙千古的大鵬，定能自由翱翔于天地之間，繼續(xù)守護人類的生命健康。岐黃文化薪火相傳，保持理論特色的同時，汲取西醫(yī)有效的經(jīng)驗技術(shù)，中醫(yī)才得以開創(chuàng)一片清輝！
我的演講完畢，謝謝大家！
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