當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
故鄉(xiāng)讀后感篇一
以前讀書時(shí)語文課本中總有很多魯迅的文章,那時(shí)都覺得枯燥乏味。長大后很多年也沒有再看過魯迅的文章了。最近,女兒在語文老師的帶領(lǐng)下,開始看魯迅的各種文集,《吶喊》、《朝花夕拾》、《狂人日記》等等,我也跟著重拾三十年前的課本,重新閱讀了魯迅的諸多經(jīng)典文章,甚至還認(rèn)真地全文摘抄了《故鄉(xiāng)》一文。兒時(shí)大約因?yàn)槟挲g的關(guān)系,對(duì)這篇文章并無什么感觸,甚至都不太理解文中的有些內(nèi)容和詞句?,F(xiàn)在人到中年,再重新讀,卻覺得有很多感觸和體會(huì)。
文中主要寫到了兩個(gè)人物,主要刻畫了這兩個(gè)人物的形象和性格特征:一個(gè)是少年閏土,一個(gè)是豆腐西施楊二嫂。閏土是魯迅兒時(shí)要好的伙伴,也是魯迅家的長工的兒子。他們倆第一次見面時(shí),閏土“紫紅色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,脖子上掛著一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”,通過對(duì)閏土的外貌描寫,一個(gè)活潑靈動(dòng)的鄉(xiāng)村男孩就躍然紙上。閏土給魯迅講了很多好玩的事情,比如海邊五顏六色各式各樣的貝殼,比如怎樣在西瓜地里逮猹這種動(dòng)物,比如怎樣在雪地里捕鳥,等等??傊?,閏土懂得很多魯迅不懂得的有趣好玩的事,兩個(gè)少年之間建立了純潔無暇的友誼。
后來,長大了,兩人有了各自的生活,魯迅離開家鄉(xiāng)出來讀書求學(xué),后來又到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī),再后來又回到北平生活。而閏土一直呆在紹興老家,在海邊種地,兩人就再?zèng)]有聯(lián)系了。再見面已是三十年后。三十年后,魯迅回到老家賣祖屋,這才又見到了閏土。
此時(shí)的閏土已是一個(gè)滄桑憔悴的中年人,“臉色變作灰黃,眼睛周圍都是很深的皺紋,手凍得裂開了,仿佛松樹皮一樣。頭上戴著一頂破氈帽,一件薄棉衣,在寒冬中瑟縮發(fā)抖”。這一段外貌描寫,與少年時(shí)代的閏土形成了巨大的反差。這都是那時(shí)封建的舊中國舊社會(huì),蕭條貧瘠的中國農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)上的貧困和壓力帶給無數(shù)個(gè)閏土一樣的社會(huì)底層勞動(dòng)人民的折磨和壓迫啊!
而且見到魯迅,閏土不再像以前親密無間地叫“迅哥兒”,而是分明地恭敬地喊著“老爺”。這一聲“老爺”,讓魯迅頓時(shí)感到他和閏土之間筑起了一條深深的鴻溝,不可跨越。早年兒時(shí)那情真意切的友誼早已變淡,取而代之的是隔閡、生分以及不同階級(jí)階層之間的身份地位差距。畢竟魯迅家是大戶人家,閏土家是長工。
看到這里,不禁讓我感到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無情和殘酷,貧和富的差距,階層階級(jí)的差異,人與人之間有太多的規(guī)矩、禮儀和無形的阻礙,這些會(huì)把兒時(shí)純真的童心磨滅,會(huì)拉開人與人之間的距離,讓人在世俗的世界里,在各自被安排好的軌道里生活,閏土失去了從前的純真和浪漫,被尊卑和主仆的觀念以及封建禮教侵蝕得遲鈍麻木,原本可愛的小閏土變成了一個(gè)卑躬屈膝的“木偶人”,著實(shí)令人悲哀。這一切,魯迅都看在眼里,痛在心里。
《故鄉(xiāng)》里的第二個(gè)主要刻畫的人物是魯迅的隔壁豆腐坊的鄰居,豆腐西施楊二嫂。她原本也是一個(gè)可愛的俏皮的沒有心機(jī)的女子,但是三十年后,當(dāng)魯迅再次見到她時(shí),她卻變成了一個(gè)家長里短的、圓滑的、貪圖小便宜的、庸俗不堪的俗氣女子,從“珍珠”變成了“魚眼睛”。為什么會(huì)這樣?我想這很大程度都是那個(gè)黑暗的人吃人的封建舊社會(huì)所造成的。多少個(gè)像楊二嫂一樣的可憐可悲的女子,被舊中國封建社會(huì)那經(jīng)濟(jì)上的貧困壓迫和精神上的摧殘,折磨得叫苦不迭,而漸漸變得自私放縱、尖刻貪婪與麻木不仁,人們的心靈都被黑暗吞噬得所剩無幾。如果那個(gè)社會(huì)不男尊女卑,女子不用三從四德,如果女子也可以擁有和男子一樣的受教育的讀書的權(quán)利,如果楊二嫂也可以進(jìn)私塾念書,也可以出來求學(xué),甚至留洋,見世面,而不是一輩子局限于那一個(gè)從未踏出過半步的落后的小村莊,我想,有了閱歷的豐富,精神的豐盈,心態(tài)的平和,她是怎么也不會(huì)從一個(gè)善良可愛的女子變成一個(gè)貪婪麻木尖酸刻薄的庸俗女子的。
三十年后,重讀大師的作品,重溫經(jīng)典,讓我慨然,悲涼。
故鄉(xiāng)讀后感篇二
湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空,涓涓細(xì)流的小河,翡翠一般的菜地,紅磚綠瓦的房子……湊成了活畫般的——我的故鄉(xiāng)。
走進(jìn)鄉(xiāng)下,你便會(huì)看到五彩繽紛、形態(tài)各異的花仙子們?cè)趦膳杂幽悖魂嚽鍥龅奈L(fēng)撲面而來,他們有規(guī)律的搖著自己那小巧玲瓏的腦袋,真舒服!
故鄉(xiāng)讀后感篇三
放下書,抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的',心中一松,不會(huì)的,此刻可不是那墮落時(shí)代,連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去,朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。
“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來到的時(shí)候,魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家此刻困難,我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語,久久回蕩。
三十年后,因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國主義,使兒時(shí)天真活潑,健康歡樂,見多識(shí)廣的閏土,不見了;帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。
那時(shí),魯迅第二次見到閏土的時(shí)候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說:“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒?!?/p>
他卻搖了搖頭,說:“老太太說什么呢,這不和規(guī)矩,不行?!?/p>
魯迅的心也頓時(shí)涼了,心中的那些話語也漸漸消失了,一時(shí)竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會(huì)的帝國主義造的孽。
在篇小說中,魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的資料,一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,作品經(jīng)過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)比較,揭露帝國主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面,集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾精神上受到極大束縛,古訓(xùn)筑成的高墻,使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對(duì)“國民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境,于是僅有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊。
我們也會(huì)嗎?不,不會(huì)的,我們有最好的朋友,永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會(huì)忘記,我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。
故鄉(xiāng)讀后感篇四
《水邊的故鄉(xiāng)》這本書講述的是作者曹文芳生活在水鄉(xiāng)的一個(gè)個(gè)有趣的故事。
鄰居中有脾氣很倔的上海男孩阿航,有令全村人喜歡的香姨,還有擺渡船的喬大爺……最好玩的是在夏天時(shí),不少孩子想吃二爺家的桃子,但母親不讓“我”經(jīng)常吃,大家只好結(jié)伴去偷,由阿航用彈弓把桃子打下來,而“我”便趴著去撿,一人一個(gè),夠了之后便去河邊洗凈,一個(gè)個(gè)故意嚼得“咯嘰”響……這是第一大篇章《鄰居》,是作者童年美好的回憶,也是讓我走進(jìn)作者小時(shí)候與伙伴之間難以忘懷的趣事的大門。
我非常喜歡這本書,這是“我”——一個(gè)女孩生活的地方,也是她的夢(mèng)開始的地方……書中的“我”,童年的生活豐富多彩,在美麗的風(fēng)景中眺望,在清澈的水中漫步,在樹蔭下看著書,做著游戲,一件件瑣碎的小事,一件件有趣的記憶,讓“我”一直都記憶猶新。
故鄉(xiāng)讀后感篇五
順著一條回家的路,走進(jìn)曹林燕的故鄉(xiāng)。
“家”之于她有擺著舊物件的老屋,有生滿了青苔的老井;有長風(fēng)呼嘯的洋峪川;有密林般的玉米地;有彎彎流淌的小河;有果實(shí)累累的菜園。有收集露水的小女孩;有喜歡寫詩的大哥;有眷戀土地的父親;有侍弄菜園的母親;有又拱又叫的老母豬,有狂吠鄉(xiāng)間的土狗,有如鼓的蛙鳴;有歌吟的蟋蟀。
她筆下的景,筆下的人,筆下的故鄉(xiāng)既充滿了詩情畫意,又彌散著歲月的幽深氣息。讀她的《從故鄉(xiāng)出發(fā)》,感動(dòng)于她對(duì)故鄉(xiāng)的歌吟,對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的記憶,對(duì)親人無限深情的懷念。她的筆是靈動(dòng)的,筆下的場(chǎng)景是充滿生活氣息的,字里行間飽含感情,富于感染力。走進(jìn)其文就走進(jìn)了她記憶中的故鄉(xiāng),走近了她的親人,情不自禁地被深深感動(dòng)。
走近其文還能感受到她對(duì)故鄉(xiāng)山水的那份癡愛,她筆下的故鄉(xiāng)山水是秀美而獨(dú)特的,山奇,嶺秀,谷幽,坪美,古鎮(zhèn)安靜,巷子悠長。
這樣的文字我是寫不出的。這樣的文字來源于她對(duì)自然萬物、對(duì)她身邊的人細(xì)致的觀察,來源于她的敏銳的感知能力,來源于她豐富的想象力和高超的書寫能力。當(dāng)然最重要的還是那種來自生活的飽滿的情感表現(xiàn)力,以上的諸多因素成就了她作品的生動(dòng)、鮮活、豐富與感人。
讀這本書,也就走近了她,她筆下的家居生活恬靜閑適,她筆下的那個(gè)女子,身著布衣長裙,靜坐窗前,一杯茶,一捧花,一張畫,一本書,忍得了喧囂,耐得住寂寞,用那個(gè)女子的話來說就是“溫些時(shí)光來修煉”,與書為徒,抱讀為養(yǎng),才修成了才女曹林燕,修成了作家曹林燕,祝賀她,向她學(xué)習(xí)!
故鄉(xiāng)讀后感篇六
在寒假,我看了一本書——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
故事的主人公——比利,在十歲的時(shí)候患上了戀狗癥,而父母愛莫能助。于是比利通過買野果子來攢錢,通過積累,比利終于擁有了兩只浣熊獵犬——老丹和小安。老丹和浣熊在捕獵大賽中得了金獎(jiǎng),可在回家的路上遇見了山獅,丹為了保護(hù)比利而失去了自己寶貴的生命。安也不愿獨(dú)活于世,也死了。
這本書讓我領(lǐng)悟了許多道理。我讀丹為了小主人而犧牲的時(shí)候,我不經(jīng)為這是狗對(duì)人的忠誠,后來我才明白這是狗與主人間那真摯的愛。這個(gè)故事深深的打動(dòng)了我。它是一本讓我無法忘懷的書。
我希望我也像比利那樣有一只寵物,我會(huì)給它吃很多東西,讓它吃飽喝足。晚上,我會(huì)帶它散步,我會(huì)在家里給它建狗窩……。
這是一本很好的有關(guān)冒險(xiǎn)和愛的書。
故鄉(xiāng)讀后感篇七
汪曾祺寫的《故鄉(xiāng)的食物》簡(jiǎn)單而感人。
時(shí)光荏苒,有多少人漸行漸遠(yuǎn),有多少因?yàn)橥乱约耙驯蝗藗兊?,唯有中國舌尖上的味道,久久難忘。這就是《故鄉(xiāng)的食物》,所寄托的,是美食,更是我們懷念。
汪曾祺以他樸實(shí)卻詼諧的文字,訴說著他們自己的懷念,從“端午的鴨蛋”對(duì)高郵的懷念和自豪,“故鄉(xiāng)的食物”那最富中國浪漫自由主義的夜晚,“昆明的雨”那對(duì)昆明的喜愛……很多企業(yè)很多,但這些問題更讓學(xué)生我們可以明白:美食,不僅不能僅是通過味蕾的滿足,還有情。
食品,文字和美食,最美麗的組合。美國的食品誘惑的味道,文字之美是升級(jí),讓你有種感覺酣暢淋漓,通體舒服,美味的舌頭在身體由心臟來想去,一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
汪曾祺的感情,自古,誰不寫?縮小蘇軾的“但愿人長久,千里共嬋娟?!?“春綠江南岸,明月何時(shí)照我,”王余光中在懷舊“懷舊”為“一枚小小的郵票,狹窄的門票,嚴(yán)肅黨短,一灣淺淺的海峽”四句留戀,向往適用于家庭,每個(gè)人都有,在異鄉(xiāng)的食物,那么新鮮美味的食物,沒有味道比黨和降水比較想家,真是微不足道。
家居,食品在回憶中永遠(yuǎn)心存感激。
故鄉(xiāng),味蕾中的纏綿,永品鑒。
故鄉(xiāng),舌尖上的味道,永難忘。
故鄉(xiāng)讀后感篇八
人們懷念故鄉(xiāng),多是懷念那些身在故鄉(xiāng)、勤勞而又善良的人。
重讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)人》,再次看到他筆下這些至真至純的故鄉(xiāng)面孔,這種感覺便分外強(qiáng)烈。
有人說汪曾祺在中國當(dāng)代文壇上的貢獻(xiàn),就在于他對(duì)“大文化”“大話語”“大敘事”的解構(gòu),在于他對(duì)個(gè)體生存的、富有人情味的真境界的昭示和呼喚,在于他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。
比如《故鄉(xiāng)人》中的《金大力》一文。我對(duì)此文刻畫出的平凡好人本分之美、良善之美,至今仍感動(dòng)不已。金大力是個(gè)勤勞的人。為了家里的一爿茶水爐子,他每天要擔(dān)二十四擔(dān)水,這樣的勞動(dòng)量可想而知。他也是個(gè)善良的人。他骨子里透著樸實(shí),體諒、理解那些與他同樣靠力氣吃飯的工匠。他做工為客戶著想、干活為同行著想,真心實(shí)意待人好。
他不貪錢財(cái),對(duì)那些可以名正言順爭(zhēng)取的利益,也分文不取,“一輩子經(jīng)了數(shù)不清的磚瓦石灰,可是從沒有得過一手錢的好處?!蓖袔煾祩冇X得應(yīng)該給他漲工資,可他卻不要,還說有茶爐收入、有小工工錢“這我就知足”了。
不管是金大力,還是《打魚的》中,在艱難生活下沉默隱忍的一家人,或者是《釣魚的醫(yī)生》淡然而又瀟灑的“王淡人”,在汪曾祺的筆下,故鄉(xiāng)人知仁知義、知情知理、知足知趣,甚至樸實(shí)善良得近乎木、近乎癡、近乎傻。
平凡得如同草芥的人物,他們的生命中包孕著某種頑強(qiáng),這種頑強(qiáng)能夠戰(zhàn)勝一切,有了它,任何干枯的生活都會(huì)綠意盎然。他們一直在翻找,他們心中也必有一個(gè)目標(biāo)是常人所不知道的,卻正是他們的快樂所在。
比起“悲憫”,可能“理解”與“敬重”更接近汪曾祺的本意。比如,《打魚的》中說“女人很少打魚”,可那一家卻打破了這個(gè)常規(guī),母親倒下了,女兒很快頂上來。他們不是走向死亡,而是走向明天;沉默也不是對(duì)命運(yùn)的歸順,而是大音希聲的抗?fàn)?,比吶喊更震撼人心?/p>
汪曾祺的文章總是不動(dòng)聲色地苦守著一抹詩意。我們這些尋常百姓,平凡的生命注定要隱于自然或社會(huì)的哪個(gè)角落,在那里上演著各式的悲歡,這并沒有什么,順境能進(jìn)逆境能退,冷也過得熱也安得,每一個(gè)人都是一個(gè)打不敗的奇跡。
故鄉(xiāng)讀后感篇九
最近老師要我們讀一本名叫《故鄉(xiāng)》的書,這本書是由三個(gè)大故事和十一個(gè)小故事組成的,第一個(gè)大故事叫《吶喊》,第二個(gè)叫《彷徨》,第三個(gè)叫《故事新編》。
這本書我開始讀起來還有點(diǎn)讀不進(jìn)去的樣子,但是后來我又感到這本書很有意思,下面就說一說我讀了以后的幾點(diǎn)感想。
《兔和貓》寫了一個(gè)家庭主婦三太太,在夏天給孩子們買了一對(duì)小白兔。小說就圍繞著小白兔的出現(xiàn)和消失展開了曲折的故事情節(jié)。作者觀察細(xì)致入微,描寫生動(dòng),文筆清麗活潑富于童話的氣息,字里行間充滿了無邪的童真和詩意的浪漫。小說寫的過程,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的強(qiáng)者和弱者,欺壓者和被欺壓者之間的尖銳矛盾。
而《奔月》則是說了一位英雄后羿的故事,他用神準(zhǔn)的箭法把大地上的猛禽都射光了,從此后,后羿“英雄無用武之地”了。為了養(yǎng)活自己的家,后羿為生計(jì)而奔波忙碌,但也總遭到夫人嫦娥的白眼,世上的人已經(jīng)將他的功勞漸漸地遺忘了,讓他賠黑母雞等等,弟子逢蒙的忘恩負(fù)義,使后羿逐漸陷入了落寞、尷尬的境地。這是一個(gè)英雄遭世人淡忘,被人背叛的悲傷故事。
我雖然只說了其中的兩個(gè)故事,但里面還有許多的好故事,比如:《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》等等,都很好,我一定要認(rèn)真的讀完這本書,能讓我認(rèn)識(shí)了解更多的事物,開闊我的視野,增長我的知識(shí)。
故鄉(xiāng)讀后感篇十
個(gè)人認(rèn)為,《祝?!肥囚斞笇懙米詈玫男≌f。他用“我”的眼光,把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現(xiàn)出來,把世態(tài)的蒼涼,封建社會(huì)的黑暗暴露無遺。無論是從選事,還是從寫作方法上來看,《祝?!范际且黄浅:玫奈恼?。
在我看《祝福》以前,我一直以為,魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi),語言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想,但是在看了《祝?!泛螅覍?duì)他的看法改觀,覺得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國文壇上的。《祝?!芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛,寫那滿天飄舞的雪花,讓人們滿目瘡痍,感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來,沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對(duì)祥林嫂表示同情,但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心,使大家同情祥林嫂,這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣,我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。
我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝?!保恼聻槭裁床唤小跋榱稚┲馈蹦??文章寫的是悲劇,但是卻用了一個(gè)很有希望的題目,這正是魯迅最高明的地方,簡(jiǎn)單的“祝?!眱蓚€(gè)字,把悲憤和希望都表現(xiàn)出來,引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?!肥墙沂旧睿旬?dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后,她回到魯家打工,主人并沒有關(guān)心她,而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了,而且還認(rèn)為她是個(gè)克星,在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻,但是卻仍然沒有法子改變大家對(duì)她的看法,而她自己也過不了自己一關(guān),迅速衰老,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒有人把她當(dāng)人看待,只是說她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí),覺得很壓抑,好像要把那愚昧的社會(huì)推翻才能松一口氣似的,我想,這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭(zhēng),用文章來解放人們的思想,魯迅堪稱中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計(jì)了一個(gè)麻木的祥林嫂,當(dāng)她在面對(duì)別人的嬉笑時(shí),眼睛呆呆地望著前方。我想,這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對(duì)愚弱的國人時(shí),“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的無奈吧。
屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無奈。這種無奈是矛盾的,深深的折磨著他的靈魂,對(duì)于這樣的靈魂,我是同情他的。
故鄉(xiāng)讀后感篇十一
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的
童年
是一座被塵封的大院。童年的魯迅,仿佛是一個(gè)
生活
在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史??墒?,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的
學(xué)習(xí)
,與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個(gè)快樂的童年,我們要逃離束縛!
故鄉(xiāng)讀后感篇十二
讀了《故鄉(xiāng)》這本書,我有許多感觸。
小說描寫了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的`生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比,揭露帝國主義的侵略,封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī),認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土,少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年,可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難,我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說最后寫道:“我想希望本無所謂有,無所謂無的。正如這地上的路:其實(shí)世界上本沒有路,走的人多了,也便形成了路?!边@句話表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路,勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活,珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,努力的追求自己的夢(mèng)想。
老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣?huì)的壓迫而不得不自殺,從而失去了中國第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,好好學(xué)習(xí),努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧!
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