范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇一
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。這部小說(shuō)以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛(ài)。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開(kāi)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過(guò)這些世家宅斗的描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說(shuō)中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié)，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來(lái)彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容。通過(guò)這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn)，使我對(duì)人生、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說(shuō)中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng)，構(gòu)成了小說(shuō)的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象。通過(guò)對(duì)她們的描寫，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí)，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn)，豐滿了整個(gè)故事。
再次，《紅樓夢(mèng)》的描寫手法令我受益匪淺。小說(shuō)中語(yǔ)言之美、意象之奇妙、描寫之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫人物的時(shí)候，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí)，作者還通過(guò)不同的敘事手法，如夸張法、寫景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫手法深深地打動(dòng)著我，使我在閱讀的過(guò)程中感受到了一種美的享受。
再者，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說(shuō)中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī)。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來(lái)惡果。小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈府的描寫，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。
總之，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過(guò)描寫人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí)，小說(shuō)中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說(shuō)后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇二
今天看完《紅樓夢(mèng)》的一瞬間，我感覺(jué)自己好像突然有種很虛幻的感覺(jué)，不知道是因?yàn)闀械娜?，還是因?yàn)樽约?。總覺(jué)得，所謂人生，如白駒過(guò)隙，不過(guò)南柯一夢(mèng)，是非成敗轉(zhuǎn)稱空。眼看著被抄家，黛玉死，賈母死，鳳姐死，寶玉出家，眼看著這一切繁華一點(diǎn)點(diǎn)土崩瓦解，真是讓人難受。有時(shí)候想想，人生是不是就是這樣不斷失去，失去別人，最后再失去自己。
書里的人物好多，感覺(jué)跟《百年孤獨(dú)》差不多，人物多到數(shù)不清，時(shí)?？粗粗拖氩黄疬@個(gè)人是誰(shuí)，必須再查證一下。但是每一個(gè)人物都好鮮活，不像杜撰，更像是作者的人生中遇到過(guò)這樣的人物，所以他才可以寫得那么立體真實(shí)和復(fù)雜。書中每個(gè)人物的言行舉止都值得細(xì)細(xì)揣摩。書中人物眾多，自知資質(zhì)淺薄，不可對(duì)其中人物加以評(píng)價(jià)分析，但我還是想對(duì)自己喜歡的人物寫下一點(diǎn)自己的感想。
關(guān)于賈寶玉，讀完全書，我感覺(jué)這就是一個(gè)冥頑不靈，尚未開(kāi)智的人，最后他開(kāi)了智，便也遁入空門了。他不愛(ài)讀書，卻也有些偏 才，不愛(ài)功名利祿，卻愛(ài)胭脂釵環(huán)。他愛(ài)林黛玉，不愛(ài)薛寶釵，大概原因也在這里吧，黛玉懂他，所以并不勸他考取功名，走上仕途。人找伴侶，終究還是要找和自己價(jià)值觀一致的人。
林黛玉，多愁善感，才華橫溢，只是感覺(jué)她好像一直在哭，按照書里解釋，她是絳株草轉(zhuǎn)世，這輩子就是要來(lái)還眼淚的。某種程度上，我覺(jué)得自己和她還挺像的，好像都很敏感，很容易被周遭事物影響自己的情緒，可是這樣的性格卻不是一個(gè)入世的好品質(zhì)，人有太多的情緒，或者是太過(guò)在意自己的情緒都是不行的。她的性格中有太多悲觀消極的東西，遇事不太會(huì)積極爭(zhēng)取，就像她在面對(duì)自己喜歡的寶玉的時(shí)候，聽(tīng)人說(shuō)，別人要將寶釵許給寶玉時(shí)，她只是暗自傷心，并沒(méi)有主動(dòng)表明心意。當(dāng)然，如果她凡事積極主動(dòng)，想必她也就不是黛玉了，她本非凡塵俗物，這樣的仙子自是有她自己的命數(shù)的。
薛寶釵，這個(gè)人物給我的感覺(jué)和王熙鳳有點(diǎn)類似，她聰明通透，做事妥帖，面面俱到，懂得照顧每個(gè)人的心情，這也許也是賈母和王夫人把她許給寶玉的原因吧，畢竟大家族里的當(dāng)家奶奶是需要這樣的人。但是她卻又沒(méi)有王熙鳳那般精明算計(jì)，不會(huì)讓人太過(guò)防備，所以她招人喜歡。其實(shí)讀完書，我都不太明白她對(duì)寶玉到底是怎樣的感情，好像并看不出那種男女之間的喜歡，即便是結(jié)婚，也是聽(tīng)從大人安排。甚至?xí)羞€提到，寶釵聽(tīng)說(shuō)自己要嫁給寶玉的時(shí)候，一度垂淚。也許她喜歡寶玉，但卻不是男女之間的那種喜歡。
尤三姐，這個(gè)人可真是特別，書中描寫這個(gè)人物，所用筆墨并不多。但是這個(gè)人物卻讓人印象深刻，她對(duì)賈璉的垂涎視而不見(jiàn)，甚至古代的男權(quán)社會(huì)，敢于直接拒絕，并鮮明表達(dá)自己的立場(chǎng)。并勇敢表達(dá)自己的愛(ài)，尤其當(dāng)她面對(duì)意中人柳湘蓮的拒絕時(shí)，竟選擇自刎，真是讓人慨嘆，世上竟有這般女子，寧為玉碎，不為瓦全。是真正的剛烈女子。讓人敬佩。
王熙鳳，真是個(gè)厲害的女子，管理能力和智慧都是超群的，只是最后結(jié)局真是令人唏噓，真應(yīng)了書中的那句話，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。書中那段她帶處理賈璉在外養(yǎng)姨太太的片段，真是讓人拍案叫絕，不論是拷打鮑二問(wèn)出事情具體情況還是對(duì)著尤二姐哭訴讓她住進(jìn)榮國(guó)府，又或者是暗中讓尤二姐前已許配的人家張家公子告官鬧事，不論怎么看，這都是一個(gè)很聰明的女人，甚至表面上看起來(lái)，尤二姐的死和她毫無(wú)關(guān)系，甚至一度讓賈璉都覺(jué)得她大度。只是人生不止有聰明和蠢笨，還有善惡因果，所有做過(guò)之事最后都會(huì)有一個(gè)結(jié)果。鳳姐這樣聰明的人，最后卻那樣死了，結(jié)局卻真是讓人唏噓。
元春薨逝，迎春遇人不淑，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家為尼，她們的結(jié)局令人惋惜，但是卻又無(wú)可奈何，人生是無(wú)法看到以后的，就像寶玉夢(mèng)游太虛幻境早已看過(guò)每個(gè)人的結(jié)局，但是那又如何，那時(shí)的他并不明白。即使每個(gè)人都可以看到結(jié)局，那又怎樣呢？只是徒添傷悲罷了。
日中則昃，月盈則虧。這是事物的發(fā)展規(guī)律，也是人的發(fā)展規(guī)律，有高峰就有低谷。這都不是人力所能控制的，我們個(gè)體所能做的不過(guò)是平靜的接受這一切，過(guò)好自己的生活，不以物喜，不以己悲。盡管這很難做到，但這或許也是唯一一點(diǎn)我們能做的吧。讀完這書，宿命感特別強(qiáng)烈，感覺(jué)每個(gè)人的人生都是有定數(shù)的，我們能改變的實(shí)在太少。
前八十回的詩(shī)詞太美了，后面四十回的詩(shī)詞真的差了太多。有時(shí)間想把前面八十回重新再讀一遍。那時(shí)一定會(huì)有更多更深的感受。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)的瑰寶之一。經(jīng)典的小說(shuō)涉及了人生、情感、權(quán)力、財(cái)富、家庭等方方面面的主題，因此一直以來(lái)都備受讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。對(duì)我而言，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我深入了解了小說(shuō)本身，還讓我體味到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美。以下是我對(duì)搜索紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì)。
首先，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)這部經(jīng)典作品有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我詳盡地了解了小說(shuō)的背景、作者、主要人物以及情節(jié)的發(fā)展。我通過(guò)讀書筆記和相關(guān)資料的整理，逐漸梳理出小說(shuō)的整體框架，細(xì)致入微地分析了其中的情節(jié)與人物形象。這樣的搜索過(guò)程使我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更為全面深入的了解，也讓我更好地欣賞和理解了這部作品的內(nèi)在價(jià)值。
其次，搜索紅樓夢(mèng)讓我領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的人生哲理。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)賈、史、王、薛四大家族的興衰史，展示了一個(gè)由封建禮教和權(quán)貴世家組成的社會(huì)群像。小說(shuō)中的人物形象鮮活精致，個(gè)性迥異，他們的遭遇和行為揭示了人性的弱點(diǎn)和缺陷。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我不僅對(duì)這些人物的情感經(jīng)歷進(jìn)行了細(xì)致地分析，更通過(guò)他們之間的關(guān)系和互動(dòng)，領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和深層次的哲理思考。這對(duì)改變我以往對(duì)人性的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)起到了重要的啟發(fā)作用。
再次，搜索紅樓夢(mèng)讓我沉浸在其中的文化藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)不僅有著深刻的內(nèi)涵，更有著精妙的藝術(shù)表達(dá)。小說(shuō)中的描寫手法、情感敘述、人物塑造等層出不窮，無(wú)一不展示了作者的高超才華和文學(xué)魅力。例如，作者極富想象力地運(yùn)用了許多意象和象征手法，比如寶黛的鴛鴦葬花，頗具深意；又如作者對(duì)家族的描寫，以及對(duì)紅樓夢(mèng)的意義的揭示等等，無(wú)不構(gòu)成了這部作品獨(dú)特的藝術(shù)韻味。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我更加欣賞到了這份文學(xué)之美，也更加認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
最后，搜索紅樓夢(mèng)讓我反思了自己的生活和處世之道。紅樓夢(mèng)中的人物盡管身處封建社會(huì)的桎梏，但他們依然有追求理想、追求真實(shí)和追求自我價(jià)值的渴望。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我意識(shí)到人生的價(jià)值并不在于功成名就或權(quán)貴地位，而是在于個(gè)人的修養(yǎng)、品德和對(duì)真善美的追求。紅樓夢(mèng)中的人物多次傾瀉心聲，他們深知人生短暫，對(duì)于紅塵喧囂和虛無(wú)飄渺都有著自己獨(dú)特的看法，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)比重要的提示和教益。
總而言之，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我更深入了解了這部經(jīng)典作品，還讓我感受到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的搜索與思考，我開(kāi)始關(guān)注自己的生活和處世之道，對(duì)自己的目標(biāo)和價(jià)值觀有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一部具有深刻人生啟示的精神大作，它給予了我無(wú)盡的思考和啟迪。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更好地運(yùn)用紅樓夢(mèng)中的智慧，去塑造自己的品格和發(fā)展自己的人生道路。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇四
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書中他們不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛?，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài)，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作，也是我國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)這一過(guò)程，我深入了解了這部作品的內(nèi)涵和價(jià)值，并在閱讀過(guò)程中有了許多新的體會(huì)和感悟。下面我將從作者的才華、情節(jié)的復(fù)雜性、角色的形象描寫、主題的深刻思考以及文學(xué)價(jià)值等五個(gè)方面，來(lái)分享我對(duì)搜索紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)之所以成為國(guó)寶級(jí)作品，與作者曹雪芹的寫作才華密不可分。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我了解到曹雪芹生活中的不幸遭遇，而他在其短暫的一生中所展現(xiàn)的寫作才華，令我深感佩服。曹雪芹精妙的文學(xué)技巧，生動(dòng)的形象描寫以及他對(duì)人性的觸動(dòng)和洞察，讓紅樓夢(mèng)成為了一部令人難以忘懷的作品。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我對(duì)作者與作品之間的關(guān)系有了更深入的了解，也更加欣賞和珍惜這部作品。
其次，紅樓夢(mèng)的情節(jié)復(fù)雜多樣，充滿了懸念和戲劇性。搜索紅樓夢(mèng)讓我更加細(xì)致入微地了解了故事情節(jié)的發(fā)展和各個(gè)角色的關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，愛(ài)恨情仇交織在一起，給人以極大的觀賞和思考的空間。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我更加深刻地理解到故事中的各個(gè)情節(jié)的深意和象征，使我對(duì)書中的人物和劇情有了更加全面的認(rèn)知。
第三，紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和命運(yùn)。搜索紅樓夢(mèng)使我更多地了解到書中各個(gè)角色的性格和心理，以及他們之間的相互影響和關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等角色，都是生動(dòng)而豐滿的形象，他們的言行舉止展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)人性的深刻洞察和把握。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我更加意識(shí)到每個(gè)人物形象所代表的不僅僅是個(gè)體，還有著更加深層次的寓意和象征。
第四，紅樓夢(mèng)的主題思考引人深思。搜索紅樓夢(mèng)讓我有機(jī)會(huì)更好地理解曹雪芹所要探討和思考的主題。紅樓夢(mèng)不僅是一部描述封建社會(huì)生活的史詩(shī)，更是對(duì)人生、愛(ài)情、家庭、友情和社會(huì)倫理等問(wèn)題的思考和反思。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我能夠更加深入地探究曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)中人物生活和命運(yùn)的深思和思考，也更加明白曹雪芹對(duì)于人生境遇的無(wú)奈和痛苦。
最后，紅樓夢(mèng)作為一部中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，具有極高的文學(xué)價(jià)值。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我認(rèn)識(shí)到這部作品在中國(guó)文化中的地位和影響力。紅樓夢(mèng)中展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵和深刻的社會(huì)歷史背景，為讀者提供了一個(gè)全面了解中國(guó)古代文化的窗口。紅樓夢(mèng)通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)手法和精湛的文學(xué)技巧，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩、充滿思考和觸動(dòng)的文學(xué)世界。
通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我收獲了很多關(guān)于這部作品的新的體會(huì)和感悟。我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)深思和思考人性、生活以及社會(huì)的大成之作。這部作品引人入勝而豐富多彩的情節(jié)、細(xì)致入微和生動(dòng)的人物形象，以及糾結(jié)復(fù)雜而又深刻的主題思考，給了我很多啟示和反思。搜索紅樓夢(mèng)，不僅讓我加深了對(duì)這部作品的了解和欣賞，更使我機(jī)會(huì)該書中的思想給予自己很大的影響，成為一份珍貴且持久的收獲。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇六
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代文學(xué)中的瑰寶，在其中融合了多種文學(xué)流派，并刻畫了諸多深刻的人生哲理。而第七回則是我閱讀《紅樓夢(mèng)》所得心得體會(huì)最為深刻的一回。
第二段：賈寶玉和史湘云的不同成長(zhǎng)背景
在第七回中，賈寶玉和史湘云這兩個(gè)有著不同成長(zhǎng)背景的人物開(kāi)始有了更進(jìn)一步的交集。賈寶玉是一個(gè)典型的官貴人家出身，史湘云則是一個(gè)普通人家的女兒，她從小就過(guò)著簡(jiǎn)樸勤勞的生活。通過(guò)賈寶玉和史湘云的對(duì)比，我們可以看到不同階層的人成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)他們的影響是深遠(yuǎn)的，也帶出了賈寶玉對(duì)史湘云的認(rèn)同感和情感上的吸引。
第三段：賈寶玉的心理變化
在第七回中，賈寶玉首次向史湘云表白了他的感情，但史湘云卻委婉地拒絕了他。這時(shí)，賈寶玉產(chǎn)生了失落、痛苦和無(wú)奈的情感。但從他后來(lái)對(duì)史湘云的行為和心理的分析來(lái)看，他也漸漸理解了史湘云之所以不能接受他的原因，從而對(duì)自己的心理進(jìn)行了沉淀、反思和成熟。這種心理變化在《紅樓夢(mèng)》的人物形象塑造中相當(dāng)震撼和深刻。
第四段：史湘云的品格之美
在第七回中，史湘云也有了更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。她不僅在情感上拒絕了賈寶玉，更表現(xiàn)出了她的獨(dú)立自主、熱愛(ài)生活、勇敢、有責(zé)任感等多種品質(zhì)。尤其是信守承諾，對(duì)待好友也十分真誠(chéng)，這些人格之美使得她成為《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)獨(dú)立真實(shí)、美麗迷人的女性形象。
第五段：反思與啟示
第七回中的情節(jié)和人物形象雖然是一部小說(shuō)，但讀結(jié)束后也讓我深受啟發(fā)。人們的成長(zhǎng)背景不同，塑造了不同的性格和心態(tài)。人的心理也是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，只有不斷提高自身的領(lǐng)悟力和智慧，才能保持內(nèi)心的堅(jiān)定和成熟。同時(shí)，這篇小說(shuō)也呼吁我們要勇敢地生活，在面對(duì)各種壓力和困境時(shí)，保持良好的品性和人格，才能真正享受人生之美。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇七
讀《紅樓夢(mèng)》有感 瑯琊路小學(xué) 五（2）班 邱楓 在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)過(guò)很多人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，上一星期，我見(jiàn)同桌正好有一本《紅樓夢(mèng)》，便向他借了過(guò)來(lái)。
故事主要寫了賈寶玉，林黛玉和薛寶釵這些傳奇人物。幾天前，書中的第一章我剛看完，真實(shí)太離奇了。它主要講了：賈府生了一個(gè)男孩，一落地嘴里就含著一塊寶玉，所以起名于寶玉。從這里就可以看出作者是具有多么豐富的想象力呀！
寶玉降生在這富貴人家，再加上本來(lái)就有些來(lái)歷，自然就會(huì)演繹出許許多多的傳奇故事。歐文很快就聯(lián)想到自己，不正和文中的賈寶玉小時(shí)候一樣，家里條件不是很差，學(xué)習(xí)環(huán)境又那么好，還不好好學(xué)習(xí)，你說(shuō)，怎么能對(duì)得起老師，又怎么對(duì)得起父母呢？想到這里，我暗暗下決心，今后一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)答爸爸媽媽對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。想著想著，我又把精力全部都放投入到書中了。林黛玉本是蘇姑人，因父親年過(guò)半年，母親又已去世，黛玉身體又不好，父親森如海不方便照顧她，于是便把她送到外祖母家賈母那里了。小黛玉一生的命運(yùn)是多么悲慘呀！
可以說(shuō)是自從會(huì)吃飯便吃藥，上無(wú)母親照樣，下無(wú)姐妹關(guān)照，多么孤獨(dú)呀！
想想我們吃飽穿暖，有時(shí)還在學(xué)校門口亂買東西，浪費(fèi)錢，我真實(shí)自慚不如。
讀到這里，我很慚愧，我們應(yīng)該節(jié)約每一分錢，把這些錢存起來(lái)，多買幾本課外書，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇八
《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它的詞藻華麗，描寫細(xì)致，讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹，描寫了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛(ài)情悲劇，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
這部書將封建時(shí)期人們的迂腐毫無(wú)保留地展現(xiàn)了出來(lái)。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜。說(shuō)是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見(jiàn)自己女兒時(shí)，一句關(guān)心問(wèn)候的話也沒(méi)有。不是他冷血無(wú)情，而是元春為貴妃，她已經(jīng)是皇家的人了，如果賈政說(shuō)了什么關(guān)心她的話，就會(huì)被問(wèn)罪，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來(lái)。
不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛(ài)。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，如此般配的兩個(gè)人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝，真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干，卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過(guò)一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會(huì)衰敗了。
這部《紅樓夢(mèng)》，悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇九
夜深了，月光如水。我合上書，站在窗前抬頭仰望天空，滿天的繁星都在眨著它們明亮的`眼睛，而我的腦海中浮現(xiàn)的是《紅樓夢(mèng)》中的一幕幕情景。
恍惚間，我也仿佛來(lái)到了大觀園感受到了那里的一切，也似乎看到了大觀園里姑娘們的倩影，也聽(tīng)到了她們爽朗的笑聲。黛玉，輕移蓮步，顧盼多情。兩彎似蹙非蹙涓煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。眉尖若蹙，且喚顰顰。外祖母賜與你鸚哥，即是以后與你日日相伴的“一片真心為姑娘”的紫鵑。榮國(guó)府收留了你。
在這個(gè)到處承載歡笑的大家庭中，原本就體弱多病的你，該怎樣開(kāi)始并繼續(xù)你的生活呢？還好你遇到了寶玉，那個(gè)知你懂你的人。有人可以陪你說(shuō)笑，在你掉眼淚的時(shí)候安慰你，不開(kāi)心的時(shí)候給你講笑話逗你開(kāi)心，快樂(lè)著你的快樂(lè)，悲傷著你的悲傷。
你在大觀園中小心翼翼的生活，承受了本不該由你那個(gè)年齡承受的一切，在你小小的心中，究竟有多少的委屈和迷惘，多少的孤獨(dú)和痛苦？而這些也許你只有自己全部承受，找不到可以傾聽(tīng)心聲的人吧？也許人這一輩子的宿命冥冥之中上天自有安排，雖有一個(gè)疼你、愛(ài)你、關(guān)心你的人在你的身邊陪你，可他卻給不了任何你想要的，上天還是跟你開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，一切的努力還是抵擋不過(guò)重重的阻礙。
也許幸福，快樂(lè)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只能是奢望。因?yàn)槟銦o(wú)法忍受一次次期望帶來(lái)是失望的惡性循環(huán)，其實(shí)你真的很脆弱，你不堅(jiān)強(qiáng)，雖然你很勇敢。
為何你總是強(qiáng)顏歡笑，不敢向眾人表達(dá)真實(shí)的自己，其實(shí)你很善解人意，不是嗎？寄人籬下的你一無(wú)所有，剩下的也只有一絲絲可憐的自尊而已了吧。為何你總是悶悶不樂(lè)？是孤獨(dú)，是寂寞嗎？也許你也想想像其他姑娘們一樣無(wú)憂無(wú)慮、開(kāi)開(kāi)心心，可是你卻做不到。因?yàn)槟闩隆?/p>
你的才氣，你的美麗，你的清高，你的委屈，眼眸深邃的憂傷，嘴角洋溢的溫柔，只有懂你的人懂你。
在那繁星閃爍的夜空里，你是我心底最亮的一顆星。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十
開(kāi)辟鴻鶯，誰(shuí)為情種，都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。
——題記
蒼生浮華，尋得凄清漠落之文感其哀傷;俗世妖艷，覓一溫婉女子憂其殘年。
閑靜時(shí)如姣花照水?！齼A國(guó)傾城，便有得生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書之族”的賈府的他“為伊消得人憔悴”;行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！喑疃嗖。簯B(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。才叫世人為她憂慮，心疼她的弱不禁風(fēng)。
“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓?！痹谀前愕拇笥^園中，她的生活是這樣的。像是被踩碎的殘花嗎?她是被現(xiàn)實(shí)蹂躪著靈魂的女子。
她是有著如此不堪一擊的人生。
然而她是詩(shī)意的。
她是塵世中夢(mèng)一樣的女子。
世間，有美。每種美都精華靈秀，獨(dú)具其魅人。卻只有她的美，她的氣質(zhì)，讓人由衷地心疼和愛(ài)憐。迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融。詩(shī)魂總是時(shí)刻伴隨著她，她的詩(shī)，唯美，凄婉。
也許她的生命短暫而哀傷，也許她連愛(ài)戀都是不被祝愿的幻想，也許她活生生的成為了封建社會(huì)的祭祀品，但毋庸置疑，她依舊是美的?！?dú)埲钡娜松菧I的傷痕，是她最詩(shī)意的美。
她伴隨著淚的咸苦，在飄飛的花瓣中消失，一身傲骨的她，孤零零的來(lái)，又孤零零的去。留下的令人扼腕的惜，是令人窒息的美。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十一
《紅樓夢(mèng)》第二十回講述了一系列雞毛蒜皮的小事，其中一件可謂是把道德綁架到了最高點(diǎn)。
袁菲省親回宮后，特地從宮里把御廚制作的、民間獨(dú)一無(wú)二的糖蒸酥芝送回寶玉。寶玉心腸好，特意留了一些給貼身的姑娘襲人。賈寶玉的奶媽李嬤嬤打麻將輸了錢。寶玉長(zhǎng)大了，她不理她，伺候?qū)氂竦臋C(jī)會(huì)被“搶走了”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤心痛了。這一天，李嬤嬤在寶玉房里找到了蒸好的奶酪，聽(tīng)見(jiàn)姑娘說(shuō)是用來(lái)打人的，便故意賭氣吃了。事后她把氣撒在襲人身上，罵寶玉忘了喝母乳長(zhǎng)大養(yǎng)她的恩情，直到王熙鳳出來(lái)，巧妙地解決了麻煩。
這個(gè)片段展示了婆媳關(guān)系。另一個(gè)問(wèn)題是：我們要求自己對(duì)別人做了什么作為回報(bào)。不報(bào)答自己，就是忘恩負(fù)義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉情商太低，不僅招來(lái)一頓責(zé)罵，也并沒(méi)有停止矛盾。寶玉老實(shí)坦白的批評(píng)李嬤嬤是不公道的，反而使李嬤嬤雪上加霜。她無(wú)理取鬧，咄咄逼人，但也很可憐。她只想有人和她說(shuō)話！作為老年人，他們孤獨(dú)，渴望別人的關(guān)注。襲人是寶玉身邊最親的姑娘，李嬤嬤是喂寶玉的母親。這是中國(guó)典型的婆媳關(guān)系，最難的是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛(ài)寶玉。愛(ài)情應(yīng)該不難。今天，它給我們敲響了警鐘。
最可怕的是道德綁架。李嬤嬤有養(yǎng)寶玉之恩，是來(lái)要挾寶玉關(guān)心她的。就中國(guó)人的善良而言，沒(méi)有問(wèn)題，哪怕是一句好聽(tīng)的話。但回到現(xiàn)實(shí)，如果你在付出的時(shí)候已經(jīng)在思考自己未來(lái)的收獲，那么你真誠(chéng)的內(nèi)心是值得商榷的，更何況是你的母愛(ài)。如果寶玉對(duì)你的好不滿意，他就會(huì)變成一個(gè)忘恩負(fù)義的人。這是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛剛在中國(guó)紅起來(lái)的《戰(zhàn)狼》-2導(dǎo)演吳京被網(wǎng)友要求捐款1億元。我認(rèn)為我們不應(yīng)該以道德的名義強(qiáng)迫別人，就像吳京回應(yīng)的那樣：善良應(yīng)該無(wú)愧于自己的良心。
"送一朵玫瑰，在你手中留下余香."這香味很美。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十二
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，在其長(zhǎng)達(dá)120回的篇幅中，描繪了一個(gè)豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜的“大觀園”世界。而第七回則是其中的一個(gè)重要章節(jié)，它不僅揭示了賈寶玉的紅樓夢(mèng)初醒，還展現(xiàn)了晴雯的嬌羞，人物之間的關(guān)系逐漸清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前。在閱讀第七回時(shí)，我深深地被人物形象所吸引，并從中得到了一些心得體會(huì)。
第二段：賞析人物形象
在第七回中，我最為欣賞的人物形象是晴雯。她是一個(gè)在紅樓中相當(dāng)特立獨(dú)行的女子，不依附于任何人，有自己的見(jiàn)解和價(jià)值觀，且敢言敢做，在她的身上不僅有靈動(dòng)的神韻，還有那份激情與不甘。盡管晴雯在紅樓中并不是什么大角色，但她的形象卻讓人過(guò)目難忘，給人以深刻印象。
第三段：感悟人生哲理
在第七回中，薛蟠的造訪給賈寶玉帶來(lái)了很多壓力。面對(duì)薛蟠的惡劣行徑，賈寶玉不得不采取一系列應(yīng)對(duì)措施。他通過(guò)這樣的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了世間的好與壞、美與丑之間的對(duì)抗，在難以抉擇的時(shí)刻面對(duì)壓力，主動(dòng)作出決策，充分體現(xiàn)了“德行天下”的精神。
第四段：?jiǎn)⑹窘逃枷?/p>
在紅樓之中，寶釵是一個(gè)特別有教育智慧的人，她在與妹妹寶琴的對(duì)話中，耐心講解了“端午”一節(jié)的歷史和民俗，在啟發(fā)寶琴的同時(shí)，也教育了讀者?！都t樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物，都能在不同的層面上為我們提供思考和啟示，使我們拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)閱讀第七回，我深深感受到了《紅樓夢(mèng)》中人物的深度和內(nèi)涵，以及對(duì)人生的智慧教育。這一章節(jié)中所展現(xiàn)出的復(fù)雜性與多變性，既是紅樓夢(mèng)的魅力所在，也是人生的現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在紛繁的世間中保持敏感性與深度思考，積極面對(duì)生活，做出更多更好的決策。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十三
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的代表作之一，也是世界文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。它毫無(wú)疑問(wèn)地具有深刻、豐富、多層次的思想內(nèi)涵，以及優(yōu)美細(xì)膩的藝術(shù)語(yǔ)言，令人不禁陶醉。最近，我有幸閱讀教材版的《紅樓夢(mèng)》，在這個(gè)過(guò)程中，我不僅對(duì)這部巨著的內(nèi)容進(jìn)行了更深入的了解，同時(shí)也收獲了讀書的許多信仰與堅(jiān)持。
第二段：理解“紅樓夢(mèng)”的身份
《紅樓夢(mèng)》是一部描寫中國(guó)舊社會(huì)封建家族生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它從不同的角度描繪了封建家族內(nèi)部的各種矛盾和沖突，展現(xiàn)了社會(huì)、歷史和人性等多重脈絡(luò)?！都t樓夢(mèng)》不僅敘述了人生百態(tài)，更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種不足和問(wèn)題。樸素的人性觀、豐富的道德層面、復(fù)雜的政治局勢(shì)等都在《紅樓夢(mèng)》中表現(xiàn)得淋漓盡致。這是一部不可多得的文化福音，它不僅展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)還傳達(dá)出了深刻的思想道德。
第三段：感受讀書的價(jià)值
讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我受到了讀書的熏陶。讀書并不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，而是一種對(duì)人生、社會(huì)和文化的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深深感受到了自己的文化素養(yǎng)還有很大的發(fā)展空間。我也認(rèn)識(shí)到，在閱讀的過(guò)程中，需要學(xué)會(huì)提煉思想，抓住精髓，挖掘出更多文本背后的意義。同時(shí)，我也了解到了讀書的耐心和毅力是成功的關(guān)鍵，因?yàn)橹挥心托暮鸵懔Σ拍茏屛覀冋莆諘局凶钌羁?、最珍貴的思想。
第四段：學(xué)術(shù)思考的啟示
閱讀《紅樓夢(mèng)》教材版，讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)思考的重要性和收益。通過(guò)學(xué)術(shù)思考，我們可以對(duì)文化底蘊(yùn)有更深刻、更全面的了解。我們需要學(xué)會(huì)立足于自己的實(shí)力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的思考，在思考的過(guò)程中逐漸得到進(jìn)步。學(xué)術(shù)思考不僅能夠提高自己的思維能力，還可以讓我們更好地掌控自己的生活。
第五段：自我提高的堅(jiān)信
通過(guò)讀書，我漸漸地認(rèn)識(shí)到自我提高是一種必要的態(tài)度和信仰。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要要明確目標(biāo)，堅(jiān)定信心，勤奮努力。相信經(jīng)過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，我們的夢(mèng)想一定會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。因此，我相信只有不斷的學(xué)習(xí)和提高，才能在人生中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和價(jià)值，創(chuàng)造出更多美好的事物。
結(jié)尾：
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》的教材版，我深深體驗(yàn)到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。讀書不僅僅是為了學(xué)術(shù)成就，更是為了擴(kuò)大自己對(duì)此世界的認(rèn)識(shí)，以及更緊密地與世界和人生產(chǎn)生聯(lián)系。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我也一定會(huì)以《紅樓夢(mèng)》為榜樣，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，去到更高的境界。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3572934.html】
