在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
柏拉圖的名言警句篇一
2、 我們的生活有太多無奈，我們無法改變，也無力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法。
3、 有時(shí)，愛也是種傷害。殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。
4、 歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多?？赐デ盎ㄩ_花落。.。
5、 人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠(yuǎn)的主題。我和我的影子獨(dú)處。它說它有悄悄話想跟我說。它說它很想念你，原來，我和我的影子，都在想你。
6、 分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^。不可以做敵人。因?yàn)楸舜松類圻^，所以我們變成了最熟悉的陌生人。
7、 時(shí)間帶走一切，長年累月會(huì)把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。
8、 當(dāng)愛情輕敲肩膀時(shí)，連平日對(duì)詩情畫意都不屑一顧的男人，都會(huì)變成詩人。
9、 如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
10、 在完美的彼岸剛剛上演了一場悲劇，所有的血與淚在枯萎的荊棘蘊(yùn)育出一個(gè)花蕾，它將經(jīng)歷輪回的七場雷雨，然后綻放在潮濕的空氣中
11、 這個(gè)世界就這么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
12、 時(shí)間會(huì)慢慢沉淀，有些人會(huì)在你心底慢慢模糊。學(xué)會(huì)放手，你的幸福需要自己的成全。
13、 相愛是種感覺，當(dāng)這種感覺已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在勉強(qiáng)自己，這叫責(zé)任！分手是種勇氣！當(dāng)這種勇氣已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在鼓勵(lì)自己，這叫悲壯。
14、 有的人與人之間的相遇就像是流星，瞬間迸發(fā)出令人羨慕的火花，卻注定只是匆匆而過。
15、 人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時(shí)候就去愛，無謂壓抑自己。人生的苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。
16、 如果不幸福、不快樂，唯有放手；如果舍不得、放不下，是為痛苦。 ——柏拉圖
17、 身體教育和知識(shí)教育之間必須保持平衡。體育應(yīng)造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。 ——柏拉圖
18、 至善方能至美 ——柏拉圖
19、 懶惰是怯懦的兒子，而疏忽是懶惰的兒子。 ——柏拉圖 《法律》
20、 沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大的快樂。 ——柏拉圖
21、 一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。 ——柏拉圖
22、 只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才美麗，才值得頌揚(yáng)。 ——柏拉圖
23、 先從人世間個(gè)別的美的事物開始，逐漸提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上進(jìn)，從一個(gè)美形體到兩個(gè)美形體，從兩個(gè)美形體到全體的美形體；瑞從美的形體到美的行為制度，從美的行為制度到美的學(xué)問知識(shí)，最后再從美的學(xué)問知識(shí)一直到只有以美本身為對(duì)象的那種學(xué)問，徹悟美的本身。 ——柏拉圖
24、 如果一個(gè)人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都有保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)恐懼，什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個(gè)這樣的人為勇敢的人。 ——柏拉圖
25、 每個(gè)戀愛中的人都是詩人。 ——柏拉圖
26、 "we have been looking for, but it is her original already have; we always look in all directions, but missed you want, this is the reason why we still difficult to achieve. 我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨(dú)漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以償?shù)脑颉?——柏拉圖 《理想國》"
27、 征服自己需要更大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。 ——柏拉圖
28、 以良好之教育，能產(chǎn)良好之軀體與良好之性情，而具此好之軀體與性情者，復(fù)受良好之教育，則其所產(chǎn)自必更善。 ——柏拉圖 《教育中之藝術(shù)》
29、 當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美。 ——柏拉圖 《理想國》
30、 美不是人工造就的，而是天生固有 ——柏拉圖
31、 愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命；這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到 ——柏拉圖
32、 初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。 ——柏拉圖
33、 美是真的光輝。 ——柏拉圖
34、 智者說話，是因?yàn)樗麄冇性捯f；愚者說話，則是因?yàn)樗麄兿胝f。——柏拉圖
35、 把你的臉迎朝陽光，那就不會(huì)有陰影。 ——柏拉圖
柏拉圖的名言警句篇二
柏拉圖原名阿里斯托勒斯(aristocles)，卻又何以改稱“柏拉圖”？溯其源，阿里斯托勒斯自幼身體強(qiáng)壯，胸寬肩闊。因此體育老師就替他取了“柏拉圖”一名，“柏拉圖(）”希臘語意為“寬闊”。后來，柏拉圖的名字被延用下來，流行至今。柏拉圖出身于雅典貴族（他的母親是雅典立法者梭倫的后裔），青年時(shí)師從蘇格拉底。蘇格拉底死后，他游歷四方，曾到埃及、小亞細(xì)亞和意大利南部從事政治活動(dòng)，企圖實(shí)現(xiàn)他的貴族政治理想。公元前387年活動(dòng)失敗后逃回雅典，在一所稱為阿卡德米(academy)的體育館附近建立了一所學(xué)園，此后執(zhí)教40年，直至逝世。他一生著述頗豐，其教學(xué)思想主要集中在《理想國》(the republic)（又譯作《國家篇》）和《法律篇》中。
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對(duì)其教學(xué)思想影響尤甚。柏拉圖認(rèn)為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。理念的世界是真實(shí)的存在，永恒不變，而人類感官所接觸到的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現(xiàn)象所組成，而每種現(xiàn)象是因時(shí)空等因素而表現(xiàn)出暫時(shí)變動(dòng)等特征。由此出發(fā)，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認(rèn)識(shí)論，并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。
柏拉圖認(rèn)為人的一切知識(shí)都是由天賦而來，它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。因此知識(shí)不是對(duì)世界物質(zhì)的感受，而是對(duì)理念世界的回憶。教學(xué)目的是為了恢復(fù)人的固有知識(shí)。教學(xué)過程即是“回憶”理念的過程。在教學(xué)中，柏拉圖重視對(duì)普遍、一般的認(rèn)識(shí)，特別重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，認(rèn)為概念、真理是純思維的產(chǎn)物。同時(shí)他又認(rèn)為學(xué)生是通過理念世界在現(xiàn)象世界的影子中才得以回憶起理念世界的，承認(rèn)感覺在認(rèn)識(shí)中的刺激作用。他特別強(qiáng)調(diào)早期教育和環(huán)境對(duì)兒童的作用。認(rèn)為在幼年時(shí)期兒童所接觸到的事物對(duì)他有著永久的影響，教學(xué)過程要通過具體事物的感性啟發(fā)，引起學(xué)生的回憶，經(jīng)過反省和思維，再現(xiàn)出靈魂中固有的理念知識(shí)。就此而言，柏拉圖的教學(xué)認(rèn)識(shí)是一種先驗(yàn)論。
柏拉圖的教學(xué)體系是金字塔形。為了發(fā)展理性，他設(shè)立了全面而豐富的課程體系，他以學(xué)生的心理特點(diǎn)為依據(jù)，劃分了幾個(gè)年齡階段，并分別授以不同的教學(xué)科目。0一3歲的幼兒在育兒所里受到照顧。3一6歲的兒童在游樂場內(nèi)進(jìn)行故事、游戲、唱歌等活動(dòng)。6歲以后，兒童進(jìn)入初等學(xué)校接受初級(jí)課程。在教學(xué)內(nèi)容上，柏拉圖接受了雅典以體操鍛煉身體，以音樂陶冶心靈的和諧發(fā)展的教育思想，為兒童安排了簡單的讀、寫、算、唱歌，同時(shí)還十分重視體操等體育訓(xùn)練項(xiàng)目。17一20歲的青年升入國立的“埃弗比”接受軍事教育，并結(jié)合軍事需要學(xué)習(xí)文化科目，主要有算術(shù)、幾何、天文、音樂。20一30歲，經(jīng)過嚴(yán)格挑選，進(jìn)行10年科學(xué)教育，著重發(fā)展青年的思維能力，繼續(xù)學(xué)習(xí)“四科”，懂得自然科學(xué)間的聯(lián)系。30歲以后，經(jīng)過進(jìn)一步挑選，學(xué)習(xí)5年，主要研究哲學(xué)等。至此，形成了柏拉圖相對(duì)完整的金字塔形的教學(xué)體系。
根據(jù)其教學(xué)目的，柏氏吸收和發(fā)展了智者的“三藝”及斯巴達(dá)的軍事體育課程，也總結(jié)了雅的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在教育史上第一次提出了“四科”（算術(shù)、幾何、天文、音樂），其后便成了古希臘課程體系的主干和導(dǎo)源，支配了歐洲的中等與高等教育達(dá)1500年之久。
柏拉圖認(rèn)為，每門學(xué)科均有其獨(dú)特的功能，凡有所學(xué)，皆會(huì)促成性格的發(fā)展。在17歲之前，廣泛而全面的學(xué)科內(nèi)容是為了培養(yǎng)公民的一般素養(yǎng)，而對(duì)于未來的哲學(xué)家來講，前面所述的各門學(xué)科都是學(xué)習(xí)辯證法必不可少的知識(shí)準(zhǔn)備。文法和修辭是研究哲學(xué)的基礎(chǔ)；算術(shù)是為了鍛煉人的分析與思考能力：學(xué)習(xí)幾何、天文，對(duì)于航海、行軍作戰(zhàn)、觀測氣候、探索宇宙十分重要；學(xué)習(xí)音樂則是為了培養(yǎng)軍人的勇敢和高尚的道德情操。同時(shí)，他還很重視選擇和凈化各種教材，如語言、故事、神話、史詩等，使其符合道德要求，以促進(jìn)兒童心智之發(fā)展。
就教學(xué)方法而言，柏拉圖師承蘇格拉底的問答法，把回憶已有知識(shí)的過程視為一種教學(xué)和啟發(fā)的過程。他反對(duì)用強(qiáng)制性手段灌輸知識(shí)，提倡通過問答形式，提出問題，揭露矛盾，然后進(jìn)行分析、歸納、綜合、判斷，最后得出結(jié)論。
理性的訓(xùn)練是柏拉圖教學(xué)思想的主要特色。在教學(xué)過程中，柏拉圖始終是以發(fā)展學(xué)生的思維能力為最終目標(biāo)的。在《理想國》中，他多次使用了“反思”(reflection)和“沉思”(contemplation)兩詞，認(rèn)為關(guān)于理性的知識(shí)唯有憑借反思、沉思才能真正融會(huì)貫通，達(dá)到舉一反三。感覺的作用只限于現(xiàn)象的理解，并不能成為獲得理念的工具。因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)生心思凝聚，學(xué)思結(jié)合，從一個(gè)理念到達(dá)另一個(gè)理念，并最終歸給為理念。教師要善于點(diǎn)悟、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種境界，使他們在“苦思冥想”后“頓開茅塞”，喜獲“理性之樂”。這與蘇格拉底的助產(chǎn)術(shù)有異曲同工之妙。
柏拉圖的教學(xué)思想幾乎涉及到教學(xué)領(lǐng)域中的所有重要方法。他第一個(gè)確定了心理學(xué)的基本劃分，并使之與教學(xué)密切聯(lián)系起來。他繼承并發(fā)展了斯巴達(dá)的依據(jù)年齡特征劃分教學(xué)階段的教學(xué)理論，在教學(xué)的具體內(nèi)容、形式、方法和手段上則更多地總結(jié)與采用了雅典的經(jīng)驗(yàn)，提出了全面、和諧發(fā)展的課程體系。他十分注重在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維能力，強(qiáng)調(diào)探討事物的本質(zhì)，這些都給了后世教育家們以巨大的影響和啟迪。
但是，柏拉圖夸大了理性發(fā)展在教學(xué)中的意義。他主張的通過回憶和沉思冥想以致知的教學(xué)過程，反映了其對(duì)掌握知識(shí)理解中的唯心主義傾向。特別是他把理性絕對(duì)化、孤立化，使感覺和理性之間對(duì)立起來的思想，以致成了中世紀(jì)經(jīng)院派教條主義教學(xué)方法的理論基礎(chǔ)。他有一句名言：不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
柏拉圖的名言警句篇三
1、是我的終究是我的`我終歸是你的一個(gè)過客`你始終不愛我`注定我和你就是什么都不會(huì)發(fā)生`注定`注定只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你`你還是會(huì)離開我。.。
2、第一財(cái)富是健康，第二財(cái)富是美麗，第三財(cái)富是財(cái)產(chǎn)。
3、 戀愛，在感情上，當(dāng)你想征服對(duì)方的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)在一定程度上被對(duì)方征服了。首先是對(duì)方對(duì)你的吸引，然后才是你征服對(duì)方的欲望。
4、愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有。只到失去才看到，其實(shí)那最熟悉的才是最珍貴的。
5、喜歡在你身上留下屬於我的印記，卻不曾記起你從未屬於過我。如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會(huì)不會(huì)又像從前那樣墮落，頹廢，我不想再要那樣的生活，所以，在我還沒有放。.。
6、你走了，帶著我全部的愛走了，只是一句分手。我忍著眼淚看著你的背影，好想最后在抱你一次，好想在對(duì)你說一次“我愛你”
7、有些失去是注定的，有些緣分是永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的。愛一個(gè)人不一定會(huì)擁有，擁有一個(gè)人就一定要好好去愛她。
8、有的人與人之間的相遇就像是流星，瞬間迸發(fā)出令人羨慕的火花，卻注定只是匆匆而過。
9、魚上鉤了，那是因?yàn)轸~愛上了漁夫，它愿用生命來博漁夫一笑……
10、人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時(shí)候就去愛，無謂壓抑自己。人生的苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。
11、所謂花心，就是有了愛情和面包，還想吃蛋糕的心情；所謂外遇，就是潛出圍城，跌入陷阱；所謂浪漫，就是幫老婆買包心菜時(shí)，還會(huì)順手帶回一支玫瑰花；所謂廚房，就是結(jié)婚時(shí)紅地毯通向的正前方……
12、我以為小鳥飛不過滄海，是以為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待……
13、如果愛上你是錯(cuò) 我不愿對(duì) 如果沒有你是對(duì) 我愿錯(cuò)一輩子
14、我們的生活有太多無奈，我們無法改變，也無力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法。
15、有時(shí)，愛也是種傷害。殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。
16、歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多?？赐デ盎ㄩ_花落。.。
17、人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠(yuǎn)的主題。我和我的影子獨(dú)處。它說它有悄悄話想跟我說。它說它很想念你，原來，我和我的影子，都在想你。
18、分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^。不可以做敵人。因?yàn)楸舜松類圻^，所以我們變成了最熟悉的陌生人。
19、時(shí)間帶走一切，長年累月會(huì)把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。
20、當(dāng)愛情輕敲肩膀時(shí)，連平日對(duì)詩情畫意都不屑一顧的男人，都會(huì)變成詩人。
21、 如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
22、在完美的彼岸剛剛上演了一場悲劇，所有的血與淚在枯萎的荊棘蘊(yùn)育出一個(gè)花蕾，它將經(jīng)歷輪回的七場雷雨，然后綻放在潮濕的空氣中……
23、這個(gè)世界就這么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
24、時(shí)間會(huì)慢慢沉淀，有些人會(huì)在你心底慢慢模糊。學(xué)會(huì)放手，你的幸福需要自己的成全。
25、一個(gè)做女人的痛苦:當(dāng)她和她所愛的男人有了肉體關(guān)系以后，她就很自然地把這種關(guān)系視為一種永遠(yuǎn)，但男人卻可以不同，他們可能只會(huì)覺得那是生存方式的又一種演繹。正如書上說。.。
26、人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。
27、女人的自然本質(zhì)有多少不如我們男人的地方，就有多少優(yōu)越于我們的地方。
28、 第一次哭是因?yàn)槟悴辉冢谝淮涡κ且驗(yàn)橛龅侥?，第一次笑著流淚是因?yàn)椴荒軗碛心?/p>
29、心已死，淚也干，不堪回首魂亦牽。夢驚醒，不了情，往事如煙揮不去。亦虛亦實(shí)，亦愛亦恨，葉落無聲花自殘。只道是，尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚；卻無奈，天長地久有。.。
30、如果愛上，就不要輕易放過機(jī)會(huì)。莽撞，可能使你后悔一陣子；怯懦，卻可能使你后悔一輩子。
31、 既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！
32、相愛是種感覺，當(dāng)這種感覺已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在勉強(qiáng)自己，這叫責(zé)任！分手是種勇氣！當(dāng)這種勇氣已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在鼓勵(lì)自己，這叫悲壯。
柏拉圖的名言警句篇四
1、 人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度 ——柏拉圖
2、 大凡不親手掙錢的人，往往不貪財(cái)；親手賺錢的人才有一文想兩文。 ——柏拉圖
3、 為著品德而去眷戀一個(gè)人，總是一件很美的事。 ——柏拉圖
4、 人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。 ——柏拉圖
5、 善就是靈魂的和諧。善包含智慧 勇敢 節(jié)制 正義。 ——柏拉圖
6、 我以為小鳥飛不過滄海，是因?yàn)樾▲B沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。 ——柏拉圖
7、 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。 ——柏拉圖
8、 無論你從什么時(shí)候開始，重要的是開始后就不要停止。無論你從什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束后就不要悔恨。 ——柏拉圖
9、拖延時(shí)間是壓制惱怒的最好方式。 ——柏拉圖
10、 我和我的影子獨(dú)處，它說它有悄悄話相對(duì)我說，它說它很想念你。原來，我和我的影子都在想你。 ——柏拉圖
11、 我宣布，強(qiáng)權(quán)就是公理，正義就是強(qiáng)者的利益 ——柏拉圖
12、 不進(jìn)行仔細(xì)考慮安排的生活，不值得一活。 ——柏拉圖
13、 男孩子是所有野獸中最難馴服的。 ——柏拉圖
14、 "好人不需要法律告知他們負(fù)起責(zé)任，惡人總是繞法律邊緣而行。 good people do not need laws to tell them to act responsibly, while bad people will find a way around the laws. ——柏拉圖"
15、 信仰是一種感情，這種感情的力量 ——柏拉圖
16、 國王的祖先都曾是奴隸 ——柏拉圖
17、 女人的自然本質(zhì)有多少不如我們男人的地方，就有多少優(yōu)越于我們的地方。 ——柏拉圖
18、 人是尋求意義的動(dòng)物。 ——柏拉圖
19、 理想是靈魂中最高貴的因素！ ——柏拉圖
20、 蘇格拉底對(duì)看守說:“忠誠的朋友，你精通服毒之道，請(qǐng)指導(dǎo)我應(yīng)當(dāng)如何服下這杯毒酒。” ——柏拉圖 《斐多篇》
21、 尊重人不應(yīng)該勝過尊重真理。 ——柏拉圖
22、 舍善而趨惡不是人類的本性。 ——柏拉圖
23、 若是一個(gè)人對(duì)于某一種技藝沒有知識(shí)，他對(duì)于那種技藝的語言和作為，就不能做正確的判斷了。 ——柏拉圖
24、 哲學(xué)家畢生都在為死做準(zhǔn)備 ——柏拉圖
25、愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有。只到失去才看到，其實(shí)那最熟悉的才是最珍貴的。
26、 人們只在夢中生活，唯有哲人掙扎著要覺醒過來。 ——柏拉圖
27、喜歡在你身上留下屬於我的印記，卻不曾記起你從未屬於過我。如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會(huì)不會(huì)又像從前那樣墮落，頹廢，我不想再要那樣的生活，所以，在我還沒有放。.。
28、 人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠(yuǎn)的主題。我和我的影子獨(dú)處。它說它有悄悄話想跟我說。它說它很想念你，原來，我和我的影子都在想你。（每一次的破繭成蝶，只為尋覓到我和我的終身靈魂伴侶！好運(yùn)好運(yùn)） ——柏拉圖
29、 講真話是演說家的美德 ——柏拉圖
30、 明天對(duì)于世界而言，永遠(yuǎn)是一個(gè)奇跡。 ——柏拉圖
31、你走了，帶著我全部的愛走了，只是一句分手。我忍著眼淚看著你的背影，好想最后在抱你一次，好想在對(duì)你說一次我愛你
32、 我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝。 ——柏拉圖
33、 最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來，仍然感到滿足的人。 ——柏拉圖
34、 無論如何困難，不可求人憐憫！ ——柏拉圖
35、 美，節(jié)奏好，和諧，都由于心靈的聰慧和善良。 ——柏拉圖
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