當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
傅雷家書讀后感初二篇一
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國，對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我的心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
傅雷家書讀后感初二篇二
讀《傅雷家書》有感《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書信中思想的與精神的互動(dòng)，營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨(dú)一無二的，便是在世界上也很少很少?！?/p>
傅敏先生了解自己的父母和兄長，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當(dāng)事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實(shí)，非他人能替代。
書中的每封書信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對(duì)國外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國知識(shí)分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對(duì)生命的禮贊，對(duì)生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱耍都視分兴w現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截?cái)嗑€的.殘跡，難以留存。
愿這部家書永世長存!
傅雷家書讀后感初二篇三
家書？我在想，家書也可以整理成冊(cè)，那必定是十分有意義的了。
最開始是作者寫的一些文字，記錄了一些關(guān)于傅雷育子的事情。傅雷對(duì)孩子要求真的很嚴(yán)格。或許過于嚴(yán)格，也會(huì)讓孩子有壓力，但不得不承認(rèn)，這樣的教育方法不是沒有益處的。在這樣的環(huán)境下成長，一定會(huì)有許多人不具備的自律與一些好習(xí)慣。兒時(shí)或許會(huì)覺得壓抑與拘束，但長大后還會(huì)是要感謝的。
接著是傅聰?shù)男?。傅聰先生身在國外，?nèi)心深愛著國家，但也認(rèn)為那時(shí)候的國家需要改變。出來見過世面就知道外面有多少是值得學(xué)習(xí)借鑒的，不管是國家還是個(gè)人，想發(fā)展想進(jìn)步必須走出、引進(jìn)、交流、合作。傅聰先生也提到了，擁有華夏的魂，連帶著對(duì)東方文化也有了親近感。確實(shí)如此，外國的文化有時(shí)并不能引起我們的靈魂產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，藝術(shù)無國界，只是終歸不如本土文化更能打動(dòng)我們的心。最簡單的例子莫過于語言，不同的詞語在不同的語言中，不同的人聽，會(huì)有不同的感受。就如同外國人無法懂得中國人的有些玩笑，中國人也無法理解外國人的一些幽默點(diǎn)。無論國外多么發(fā)達(dá)抑或是美好，內(nèi)心總是向往著自己的國家的。這是大概就是人落葉歸根的情結(jié)吧。
接下來開始本書的正文了，是傅雷先生的家書。傅雷對(duì)孩子的教育非常嚴(yán)格，以至于讓孩子和母親都頗受折磨。但是盡管如此，傅雷并不是不愛孩子，反而從心中便可以看出他的深情與對(duì)孩子深似海的愛。這份愛十分普通，是天底下的父母共同擁有的。信中有許多瑣瑣碎碎的叮囑，也有不少替孩子排解憂愁、解開心結(jié)的話語，對(duì)孩子的教誨與關(guān)心很日?；?。大到人生與藝術(shù)，小到衣食住行，并不多么特殊。天底下的父母孩子不都是這樣么？千千萬萬父母的都是這樣的?；蛟S有不善言辭卻行動(dòng)上不“薄情”的，也有言語上行動(dòng)上都十分“不薄情”的，或許不如傅雷夫婦有如此高的文化，寄予給孩子們的希望與愛是相似的，希望孩子成功，望子成龍，卻又擔(dān)心關(guān)懷著孩子。
傅雷夫婦嚴(yán)格歸嚴(yán)格，卻是真的對(duì)孩子有益。我個(gè)人還是偏向這樣的教育方式的，而非過于“散養(yǎng)”。后者教育方式下長大的孩子，或許童年時(shí)確實(shí)開開心心的，煩惱壓力都相對(duì)更少，但是未來可供選擇的道路，也就是“自由”，必定不如前者的。這個(gè)自由不是隨心隨性，而是建立在擁有了獨(dú)立的能力的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格獨(dú)立，可以去選擇未來更多樣化、自由、不狹隘的路，做想做的事情。我的家庭并不是很嚴(yán)厲，所以我還是希望父母對(duì)我的管教能嚴(yán)厲些。
在成長中，孩子與父母之間免不了矛盾。但感情總歸是不會(huì)變的，雙方終會(huì)明白對(duì)方的心思與苦衷。作為孩子，更是要體諒父母，知道父母沒有對(duì)我們沒有益處的行為。
傅雷家書讀后感初二篇四
“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛”……一句句經(jīng)典而又耐人尋味的話語貫穿整本《傅雷家書》，讓人深深體會(huì)到其中飽含的父親對(duì)兒子深深的愛。
《傅雷家書》，收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家信100多封，是優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。
他，傅雷，用不舍表明對(duì)孩子的愧疚，五三年正月父子之間的激烈爭論，使他良心上的責(zé)備消釋不了。直到兒子離家遠(yuǎn)行——留學(xué)于亞歐大陸另一邊的波蘭時(shí)，“胸口抽痛，胃里難過”的痛苦滋味他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書信來抒發(fā)自己對(duì)兒子無限的愧疚之情。有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
他，傅雷，用自身藝術(shù)造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術(shù)，讀音樂作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng)。不管是留學(xué)波蘭或是獲國際大獎(jiǎng)，還是赴各地演出，他始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時(shí)給予指點(diǎn)。
傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親。在生活中，雖然也有像他那樣飽含父愛的父親，但給予孩子的卻是溺愛。他們將自己的孩子泡在蜜罐里，當(dāng)作溫室的花朵呵護(hù)著，卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。
“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，樓適夷這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書》。
家書是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤詣的父愛填滿了兒子的心靈，指引了兒子的人生。
傅雷家書讀后感初二篇五
老鷹對(duì)小鷹有愛，它的愛是旁觀，使小鷹展翅高飛；激流對(duì)巖石有愛，它的愛是沖擊，使巖石更加堅(jiān)強(qiáng)；綠葉對(duì)鮮花有愛，它的愛是包容，使鮮花艷麗無比……由此可見，不僅要愛，還要會(huì)愛。
“我從來沒愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛的最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別！”可見傅雷愛子心切，同時(shí)傅雷還用書信方式來教導(dǎo)兒子各方面。愛子之心，人皆有之。然而僅有愛是不夠的，還需講究愛的方式，注意愛的方法。
忘憂草，含笑花，一夕漁樵話。會(huì)愛者乃海上之燈塔，予子以方向。
縱觀歷史。君知否？范仲淹的二兒子結(jié)婚想購置一些貴重物品，范仲淹卻說：“這太過分了，哪能這么鋪張！我不是舍不得花錢，但我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能丟掉范家的家風(fēng)，不能忘記先天下之憂而憂的信條?！本瘢客豸酥畡褡佑趯W(xué)，采用的是“不動(dòng)聲色”的方法。王羲之對(duì)兒子沒有一句說教，卻使兒子懂得學(xué)無止境的道理，從小就開始確立了嚴(yán)格的治學(xué)態(tài)度。
此二者皆與常人一樣，對(duì)孩子充滿了愛意。但比常人高明之處就在于他們同傅雷一樣因勢(shì)利導(dǎo)，給予方向，他們才是真正“會(huì)愛”孩子的人。
蜂兒蜜，燕子泥，窗外曉鶯啼。會(huì)愛者乃夜空之流星，予子以信心。
回望今朝。汝可知？著名愛國將領(lǐng)馮玉祥，在兒子臨行前，親手寫下了一副對(duì)聯(lián)，贈(zèng)兒為座右銘，并耐心地解釋說：“此聯(lián)意為只有無我，才能為公，經(jīng)歷過艱難困苦，才知做人不易?！比昕芍?？革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學(xué)了，林伯渠就為孩子起了個(gè)名字“林用三”，并解釋道：“所謂‘用三’就是用腦袋想問題、用雙手創(chuàng)世界、用雙腳做事情?！?/p>
愛的基礎(chǔ)就是需要理解。此二者與傅雷一樣，用自身經(jīng)驗(yàn)去引導(dǎo)孩子，一路指引，給予信心。
反觀之，現(xiàn)代孩子成為“掌中寶”，父母?jìng)兌紘D(zhuǎn)。這種愛反倒適得其反，毫無價(jià)值。
愛是這個(gè)世界上最美的語言?！皟傻貢?，父子情”，濃濃愛意溢于言表。然而，在愛的同時(shí)，也要把握好愛的尺度。因?yàn)?，?huì)愛比愛更精彩！
傅雷家書讀后感初二篇六
家書是維系家人情感的一種重要方式，早在唐代，偉大的詩人杜甫就有“烽火連三月，家書抵萬金”的著名詩句，這一點(diǎn)在《傅雷家書》中也有體現(xiàn)。
當(dāng)我初讀此書時(shí)，會(huì)感到乏味，但是讀完后我方才知這其中包含了許多傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)臓繏熘模跁胖懈嬖V兒子怎樣去維護(hù)好人際交往以及后面的婚姻，他總是會(huì)預(yù)料一切可能發(fā)生的事，給兒子提出建議。家書中還有一些細(xì)小的瑣事，雖小但是卻可以看出傅雷用的細(xì)心，他希望通過分享身邊的小事，讓兒子覺得他們一直沒有分開，同時(shí)也讓兒子了解到現(xiàn)在他們的處境。傅雷最后為了兒子不回國受傷害，最后和他的妻子雙雙自殺，令人感慨萬分。
像傅雷夫婦一樣，我的父母何嘗不是對(duì)我關(guān)懷備至，他們對(duì)我的愛雖沒有傅雷那樣文采飛揚(yáng)，但卻沒有比傅雷夫婦少一點(diǎn)對(duì)子女的關(guān)懷，以前我總嫌父母嘮叨，總覺得他們煩，可當(dāng)我看了《傅雷家書》后，才明白父母的嘮叨是十分可貴的，其中不僅有父母的關(guān)心，還有他們對(duì)成長問題中的感悟，我們對(duì)于父母理應(yīng)尊重和感激。
在《傅雷家書》中，傅雷不僅是一位慈父，同時(shí)還是一位嚴(yán)父。
傅雷在家書中對(duì)于兒子傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和工作可以說是非常嚴(yán)格，傅雷曾在家書中寫道：“你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來改掉懶惰的習(xí)慣……又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?！保@句話體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)的嚴(yán)格，但這些嚴(yán)格終將成為我們成長路上的推手，我們不能因?yàn)楦改傅膰?yán)厲而疏離他們，但父母也不能像傅雷以前那樣只會(huì)適得其反(傅聰小時(shí)候就因傅雷的太過嚴(yán)格而疏遠(yuǎn)他，而傅雷在一開始的幾家書中也有懺悔到。)
“家書始于墨跡，墨跡止于絕筆。”書，我們可能讀的完，但人，我們讀不完。
學(xué)而不厭，誨人不倦!
傅雷家書讀后感初二篇七
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對(duì)兒子、對(duì)祖國深厚的愛。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。讀著讀著就讓人對(duì)這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，給兒子的回信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。
讀《傅雷家書》，還可以看出他不僅治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛國和愛子之情。即使他的晚年受著政治斗爭的迫害，他也絕不會(huì)怨恨祖國，而是一如既往的教導(dǎo)兒子要熱愛祖國，熱愛中國文化，他一輩子都堅(jiān)定的堅(jiān)持著自己的信仰，傅雷向他的孩子們展示出更高的人生境界――保持一顆純潔的'“愛國之心”。
傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女那深厚的愛使得他的兒子成長為極其優(yōu)秀的人。其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的偉大。我的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，費(fèi)盡心血，用盡了全身的力氣，這也是真正的偉大的父親！《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么滋味呢！
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傅雷家書讀后感初二篇八
因初讀此書時(shí)略查背景，再讀來不免難過，又為傅雷夫婦生前受批斗而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指點(diǎn)后生道路。
家書讀來真切，因是親人間來來往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫面常常浮現(xiàn)腦海，也望見了那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉(zhuǎn)成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著一部建國初期知識(shí)家庭的成長史。
父愛如山。
你可明白，那以往與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的父愛，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個(gè)不眠的夜，糾結(jié)了多少下筆不定的心境。以往那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛。
母愛似海。
信中，隨處可見朱梅馥先生對(duì)傅聰先生一家的掛念，異常是在凌霄出世后，對(duì)這個(gè)孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎樣忙得過來？我一點(diǎn)忙都幫不上，心里說不出的內(nèi)疚。”讀來令人動(dòng)容，感嘆著母愛似海。
別研究了好嗎？每一刻都是生命，哪有那么多時(shí)間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯(cuò)過你的成長與感動(dòng)，快去把那些該做的做完，活出生命的內(nèi)在！
驀然，我又想起了故事最終枉故的夫妻。感恩，感恩他們無私的愛感染了每個(gè)讀書的人，悟得了一絲生命的真諦。
“愿來生同堂歡笑?！?/p>
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