最新山西云岡石窟導(dǎo)游詞(模板9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-26 01:00:06
最新山西云岡石窟導(dǎo)游詞(模板9篇)
時間:2023-09-26 01:00:06     小編:QJ墨客

無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

山西云岡石窟導(dǎo)游詞篇一

尊敬的女士們、先生們:

今天,我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處,從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時間。利用這暫短的時間,我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。

云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟,時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期,迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟,并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年,較龍門石窟早35年的時間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整,而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊糯?、佛教史和藝術(shù)史有極高的價值,享譽國內(nèi)外。1961年,國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點文物保護單位。1973年,法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華,指名要求參觀云岡石窟,9月15日,周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛?cè)胪\噲?,大家請按順序下車,在云岡石窟門前集合。

女士們、先生們,大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟,就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上,武周山的最高處稱云岡,故名云岡石窟,原名靈巖寺,亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南,武周川內(nèi)山清水秀,可以說是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山,又稱武周塞,從北魏的舊都盛樂(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達新都平城(大同市)均要經(jīng)過這里。武周山位于內(nèi)外長城之間,是北魏通向北方的咽喉要道,當(dāng)時人馬商隊來往頻繁,還駐扎了重要的軍隊,皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”,他們在這里遙拜北方,祈求神靈保佑江山社稷。因此,北魏皇帝在“神山”開鑿石窟,創(chuàng)建寺院,也在情理之中。

所謂“石窟”,就是在石壁山崖上開鑿的洞窟,這里冬暖夏涼,幽靜神秘。古印度佛教興起后,佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。因為,依山雕鑿石窟、佛像,比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國,石窟寺藝術(shù)的傳人,大約在3世紀(jì)。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟,沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞,進入河西走廊是著名的敦煌莫高窟,安西榆林窟、天水麥積山石窟,從甘肅繼續(xù)東進則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖,石質(zhì)堅硬,結(jié)構(gòu)緊密,有利于石窟和造像的雕鑿。

現(xiàn)在,大家已隨我進入云岡石窟的山門,我身后的石窟參觀示意圖,大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟45個,分為東、中、西三區(qū),東部4窟,中部9窟,西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕,大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里,武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行,距云岡15公里的高山鎮(zhèn),還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細看的話,也許你一個星期的時間也看不完,目前開放有40多個洞窟,仔細觀看需要2天的時間。按傳統(tǒng)參觀路線,如果大家時間充足,先從東部第1窟開始,直到第45窟結(jié)束。如果僅參觀2個小時左右,則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始,至524年結(jié)束,約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù),有關(guān)專家將云岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主,成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿,人們習(xí)慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟,開鑿洞窟時在中央留下一個方柱,在柱子的四面開龕,龕內(nèi)塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛,上層雕釋伽;石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛,據(jù)佛教經(jīng)典講,彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛,廣說佛法,教化眾生。據(jù)說當(dāng)彌勒降生人世時,世界將充滿光明幸福,所以古代有些農(nóng)民起義常常打著彌勒降生的旗號來組織和號召群眾。釋迎、多寶佛并列,佛經(jīng)有這樣的傳說,當(dāng)釋迦牟尼佛說《法華經(jīng)》時,忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔,現(xiàn)于空中。釋迎聽到塔中的聲音,告訴聽經(jīng)的大眾說,這是過去東方世界寶凈國土的佛,號為多寶。當(dāng)釋迦佛開啟塔門,示現(xiàn)多寶佛身時,寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛。

于是,釋迦人塔,與多寶同結(jié)跏趺坐,宣講經(jīng)義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶,上層雕三世佛;石窟的后壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門兩側(cè)都雕有維摩、文殊對坐問法像。有關(guān)維摩、文殊對坐問法是南北朝、隋唐時期流行的題材,敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰圖像”。佛經(jīng)中有“文殊問疾”的故事,據(jù)說有一次維摩居士“示現(xiàn)”病相,眾人前去探訪。釋迦牟尼知道后,派以智慧著稱的文殊菩薩帶領(lǐng)弟子前去維摩居住處。在維摩居士的丈室里,文殊菩薩和能言善辯的維摩展開大乘佛教義的討論,使從者心服口服,也令文殊菩薩十分贊嘆。第2窟前有一泉水長年涌出,泉水清涼可口,被稱為“石窟寒泉”。

女士們、先生們,大家面前是云岡石窟最大的洞窟——第3窟。它被稱為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米,開窟面寬50米,規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設(shè)計,開鑿在孝文帝遷都洛陽之前,因工程浩大,北魏一代未能完工,后室的三尊大像為初唐時期補雕而成。第3窟的前室分兩層,上層左右兩側(cè)各雕一塔,中部鑿方形窯室,主像為彌勒菩薩,壁面滿雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿,高約10米左右的3尊大佛,屬唐代作品,分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩。據(jù)專家考證,第3窟是文獻記載的“通樂寺”、“靈巖寺”,當(dāng)時可居僧人達3000人。

第4窟是塔廟窟,中央雕鑿方形立柱,東壁交腳彌勒像保存比較完整,據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像,由北魏晚期正光年間(公元520年——524年)開鑿,是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。

現(xiàn)在,大家看到幾座宏偉高聳的樓閣,它們建筑在洞窟的前檐,被稱為窟檐建筑。據(jù)專家考證,云岡石窟的大窟前均有窟檐,但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞,現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5、6窟是一組雙窟,窟檐建于清代的順治八年(1651年),這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡,是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟,遼代這里被稱為護國大寺,現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造,對保護石窟起到了重要作用。

第5窟分前后兩室,洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛,中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像,高達17米,為云岡石窟中的第一大佛像,大佛的雙腿長達15.5米,膝上可容納120人,一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍色的螺髻,面部輪廓清晰,白毫點朱,細眉長目,鼻準(zhǔn)方直,雙耳垂肩,身著褒衣搏帶,通肩架裳,給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側(cè)是未來世彌勒佛,左側(cè)為過去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像,襯托著主佛更加高大、雄偉。拱門東側(cè)雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像,屬北魏石窟內(nèi)常見的題材。請大家注意,石窟大佛的后面有一狹長的隧道,你們猜這是做什么用的嗎?對了,這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。

第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟,稱“第一偉窟”。第6窟平面呈正方形,后室為中心塔柱,塔高15米,分上下兩層。請大家看,四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕,佛像立體感很強。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法,這種立佛被稱為“接引佛”。我們舉目四周環(huán)視,發(fā)現(xiàn)整個洞窟雕飾富麗堂皇,幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間,佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸、花卉等等,真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖,藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法,用連續(xù)排列的形式,運用近40幅的雕刻,表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉(zhuǎn)_的佛傳故事。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。

(1)迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個國家,國王是凈飯王。他和摩耶夫人,年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞,一天夜里,摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來,后來懷了身孕。王紀(jì)有喜的消息傳開,各國使臣紛紛前來祝賀。

(2)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,婦女應(yīng)回娘家分娩。公元前454年,摩耶夫人帶眾人回娘家,在途徑毗尼公園時休息。當(dāng)夫人手攀無憂樹時,太子從夫人右腋下降生,取名喬達摩?悉達多。太子出生,天空出現(xiàn)五彩樣云。

(3)太子降生時,向東西南北四方各行七步,出現(xiàn)步步生蓮花的場面。太子一手指天,一手指地,如獅子般怒吼道:“天上地下,惟我獨尊?!?/p>

(4)天上九龍口吐圣水為太子洗澡,這天稱為“浴佛節(jié)”。漢傳佛教將農(nóng)歷四月初八定為釋迦的生日。

(5)天人舞樂,大象眉飛色舞,大家迎接凈飯王和太子還宮。

(6)國王請仙人為太子看相,太子相貌出眾,不同常人。仙人回票國王說:“太子乃大圣人降世,若留家中將繼承王位,若離家則必成佛道”。

(7)國王為太子建造豪華的三時殿,選來美女讓太子享樂,欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。

(8)太子年滿17歲,國王為他娶善覺國公主耶輸陀羅為妻。按照風(fēng)俗要試力定婚,太子一箭穿七面金鼓。

(9)太子娶妻后,在宮中娛樂。

10)娶妻生子后,太子向父王提出到宮外游玩要求。

(11)一(14)太子乘車出游,分別遇到老人、病人、死人。在一位法相莊嚴(yán)的僧人引導(dǎo)下,研修解脫人生擺脫苦難之道。

15)太子向父王請求出家修行,遭到父王的拒絕。

(16)太子乘馬離宮,四天神托起太子的坐騎逾越城池而去。經(jīng)過5年尋訪,6年苦修,太子終于在菩提樹下靜坐思維,7天后悟道成佛。

(17)太子成佛后,被譽為釋迦牟尼,這是釋迦族圣人的意思。太子本身故事中以“鹿野苑初轉(zhuǎn)_圖”雕刻精美傳神而著稱,圖中釋迦牟尼正在啟齒講經(jīng),佛身邊的諸弟子面帶敬意雙手合十洗耳恭聽,就連佛陀身邊的兩頭小鹿也因聞佛法而面帶微笑。

第6窟在總體布局、造像風(fēng)格、雕刻手法等方面,代表了北魏傳統(tǒng)石窟藝術(shù)的最高境界,尤其佛像改變了過去的服裝,雕成了褒衣博帶式的佛裝,采用了當(dāng)時南朝士大夫地主階層的服飾,被稱為“太和造像”。推測孝文帝完成第6窟開鑿之后,不久便遷都洛陽。大家在第6窟前室上方的門桅上,可以見到幾個牌匾的把釘,這是誰的牌匾?當(dāng)年清朝的康熙皇帝平定噶爾丹叛亂之后,回北京途經(jīng)云岡石窟,看到第6窟雕刻的佛像如此精美,于是留下了“莊嚴(yán)法相”四個大字。不知何時,牌匾已不知去向。第7、8窟是孝文帝時開鑿的一組雙窟,屬孝文帝初任皇帝時開鑿,細心的朋友會問這樣一個問題:“為什么孝文帝時期開鑿雙窟?”雙窟的開鑿可能與馮太后擅政有關(guān),馮太后是文成帝的皇后,孝文帝即位時任皇太后,一切朝政大權(quán)操縱在這位馮太后手中,這種狀況一直延續(xù)到馮太后逝世。當(dāng)時將馮太后和孝文帝并稱為二圣或二皇,馮太后世奉佛教,開鑿雙窟應(yīng)與馮太后主持朝政有重大關(guān)系。

第7窟的主像是三世佛,造像風(fēng)化嚴(yán)重。后室北壁佛龕分上下兩層,上龕正中為彌勒佛,兩側(cè)是倚坐佛像,下層佛龕為釋迦多寶對坐講經(jīng)論法圖。前后室壁面分層分段大面積布置了本生故事浮雕,以及佛傳故事的佛龕,以釋迦佛降伏火龍的雕刻較為精美。請大家抬頭觀賞窟頂,在平棋藻井圖案內(nèi)六格,每格以蓮花為中心,環(huán)繞八身飛天。傳說飛天又名香音神,以能歌善舞著稱,當(dāng)佛講經(jīng)說法時,飛天在天空向凡界播灑四瑞花雨。在南壁拱門的上方,并排雕刻兩組相向合掌而跪的6位供養(yǎng)天人的造像,被專家稱為“云岡六美人”,這是云岡石窟中最先出現(xiàn)的供養(yǎng)人形象。

從第7窟走到相連的第8窟,發(fā)現(xiàn)兩窟的主要造像、造像組合及其紋飾風(fēng)格均基本相近。值得注意的是供養(yǎng)天人行列上方雕出了仿木構(gòu)屋檐,這是中國傳統(tǒng)瓦頂建筑式樣,說明孝文帝初期佛教開始融人中國傳統(tǒng)文化。第8窟門拱東西兩側(cè)的雕像,是云岡石雕中罕見的藝術(shù)品,西側(cè)是三頭六臂的塢摩羅天乘孔雀的造像,東側(cè)為三頭八臂的摩醯首羅天騎牛的造像。兩組造像中,以鳩摩羅天像著名,被認(rèn)為是東西方藝術(shù)最巧妙的組合。塢摩羅天又稱塢摩羅什,音譯是“童壽”,他是后秦時代的高僧,是中國佛教史上著名的翻譯家,譯出了《妙法蓮花經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等佛教經(jīng)典,人們將他尊為佛教護法之神。鳩摩羅天雕像給人智慧(三頭)、力量(六臂)、安詳(面善)、吉祥(手托吉祥鳥)的感覺。他乘坐的孔雀,是名為“那羅延夫”的神鳥,口銜玉珠,爪趾雄健,尾巴卷起長長的羽毛。第8窟的造像給人豐富的想象力和感染力,但又因四壁雕刻被嚴(yán)重風(fēng)化而讓人痛惜。

女士們、先生們,大家請隨我參觀云岡中部的“五華洞”。第9窟至第13窟,在清代晚期被施以彩繪,彩繪后的五個洞窟異常華麗,五彩斑斕,被人稱為“五華洞”?!拔迦A洞”分為兩組,分別為第9、10窟和第11、12、13窟。

第9、10窟是一組雙窟,開鑿時代略晚于7、8窟,為馮太后的閹官王遇負責(zé)設(shè)計監(jiān)造,兩窟初建于公元484年。第9、10窟的前室雕鑿四根八角柱,每窟洞開三門,頗具漢魏以來中國建筑’“金楹(金柱)齊列,玉局(柱礎(chǔ))承跋”的遺風(fēng)。大家看到的前室側(cè)壁屋形龕、后室窟門上方屋形檐等雕刻,都是仿漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式。

第9窟后室主佛釋迦像,面相方圓,右袒式的服裝。西北壁下層雕鑿附有榜題的分欄長卷式畫面,是太子本生故事圖,手法簡樸。后室兩側(cè)雕護法像,顯示出高超的石窟寺藝術(shù)魅力。

第10窟的主像是彌勒菩薩,壁畫布置有釋迦多寶并坐像。后室門楣雕飾非常精細,門楣上方的須彌山層巒疊嶂,山間二龍交首盤環(huán),山腰間有參天的林木和奔跑的動物,山體左右雕有阿修羅天和塢摩羅天護法神。這組雕塑動靜結(jié)合,虛實相問,對稱均衡,別具匠心。

第9、10窟的頂部均雕有飛天造像。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅,飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆為她伴奏,把人們帶入歌舞升平的天堂世界。飛天造像群的仙人,或吸腿跳,或倒踢,或掖腿,或雙飛燕,其舞姿優(yōu)美,可與敦煌的飛天造像相媲美。

第11、12、13窟是一個組合的整體形式,以第12窟為中心。第12窟是鑿前后室的洞窟,前室外壁上方鑿屋檐,下方雕列柱。洞開三門。后室南壁中央上鑿明窗,下開窟門。兩側(cè)的11、13窟則于窟門上方各開明窗,與12窟形成左右對稱的立面布局。

第11窟為塔廟窟,塔柱下層皆以立佛雕像出現(xiàn),上層南面為彌勒菩薩,其他三面為倚坐佛像??邧|壁有太和七年(公元483年)邑義信士女等造95驅(qū)石廟形象銘,西壁有太和二十年(公元496年)銘龕和七佛立像。第11窟的題記是云岡石窟研究的重要資料,太和七年是現(xiàn)存最早的題記。

第12窟為佛殿窟,主像下龕為釋迦多寶,上龕是彌勒菩薩。前室雕交腳坐佛像。第12窟是云岡石窟中著名的音樂窟,也叫佛籟洞。后室的雕像分上下兩層,布局莊嚴(yán)肅穆。

山西云岡石窟導(dǎo)游詞篇二

大家好!

歡迎來到山西精品純玩五日游的第三站——云岡石窟。我是大家的導(dǎo)游——張辰冉,大家可以親切地稱我為“張導(dǎo)”。

云岡石窟是在北魏興安二年也就是公元453年開鑿的,并于大和20xx年也就是公元495年完成?,F(xiàn)在,就讓我們一起揭開云岡石窟神秘的面紗吧!

云岡石窟現(xiàn)存的主要洞窟有53個。五、六號洞窟及五華洞內(nèi)容最豐富多彩、富麗瑰奇,是云岡藝術(shù)的精華。五號窟內(nèi)中央坐佛高17米,是眾佛之最,外貌經(jīng)唐代泥塑重裝。四壁滿雕佛龕造像。拱門兩側(cè),兩佛對坐于菩提樹下,頂部浮雕飛天,線條優(yōu)美。六號窟內(nèi),中央雕方形兩層柱塔,高16米,下層四面雕有佛像,上層四角各雕九層出檐小塔馱于象背。其余各壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像,窟頂刻有33天神及各種騎乘。東、南、西壁中下部和塔柱四面,刻有釋迦摩尼從誕生到成佛的.故事。

此窟規(guī)模雄偉,雕飾瑰麗。五華洞指9至13號窟。9、10號窟平面方形,分前、后室,前室雕有植物花紋,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。11號窟上部有公元483年的造像銘,是研究云岡石窟的重要資料。13號窟正中雕刻交腳彌勒菩薩,高13米。12號窟頂部刻有手持鼓、笛、琵琶等樂器的女樂手,是研究音樂史的重要資料。五華洞是研究藝術(shù)、音樂、書法、歷史的形象資料。

在云岡石窟中,還有一尊露天大佛,編號第20號窟,它是云岡石窟的代表。主像為釋迦摩尼坐像,高13.7米,氣魄雄偉。后邊的坐佛、飛天浮雕把主佛像襯托得更加完美。請大家在此窟游覽20分鐘。

這次云岡石窟之旅就要結(jié)束了,云岡石窟還有縣曜五窟,東、西部窟群等景點待您參觀。朋友們,請在1小時后到21c號車內(nèi)集合,祝大家此行游得快樂!

山西云岡石窟導(dǎo)游詞篇三

云崗石窟處于山西省大同市西郊的云崗石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶,也是世界著名的大型石窟群之一。藝術(shù)家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發(fā)現(xiàn)這些石雕作品,融合了中西的藝術(shù),因而具有特殊的魅力。

云崗石窟開鑿于北魏和平年間(公元460年至465年),距今已有1500多年的歷史。前后用了約30年的時間才基本上完成了這個浩大的藝術(shù)工程。整個石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟 53個,大小造像51000多個。石窟雕刻的題材內(nèi)容,基本上是佛像和佛教故事。

石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像,高達17米。佛像形態(tài)端莊,是中原文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法;但其臉部形象:額寬、鼻高、眼大而唇薄,卻具有外域佛教文化的某些特征。

大同市在公元5世紀(jì)初,是北魏的都城,當(dāng)時稱為平城,至5世紀(jì)末遷都洛陽,在近百年間,這里一直是中國北方封建統(tǒng)治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教,并奉為國教。公元446年,太武帝聽信司徒崔浩的建議,焚毀佛寺佛塔,強迫僧人還俗,造成了佛教史上的“太武滅法”。不久太武帝病,疑為滅法所致,大悔, 殺崔浩。

文成帝繼位后,首先恢復(fù)佛法。云崗石窟就是在這樣的情況下,由當(dāng)時一位著名和尚奉文成帝之命,役使了數(shù)以萬計的勞動人民和雕刻家動工開鑿的。

山西云岡石窟導(dǎo)游詞篇四

你們好!

歡迎來到舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫――云岡石窟。云岡石窟位于號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處,它是中國最大規(guī)模的石窟群,20x年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化遺產(chǎn)。

云岡石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶,也是世界著名的大型石窟群之一,它開鑿于北魏年間,距今已有1500多年的歷史了。整個石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟53個,大小造像51000多個。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象,如佛、菩薩、等;有風(fēng)格古樸,形制多樣的仿木構(gòu)建筑物;有主題突出,刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富,優(yōu)美精致的裝飾紋樣,真是豐富多彩,琳瑯滿目呀!

同學(xué)們,由于云岡石窟的洞窟比較多,一共有53個,下面我就給大家介紹一個最大最有代表性的石窟,你們知道它是哪一窟嗎?讓我告訴你吧,它就是第五窟中最大的佛像三世佛,它中間的坐像高達17米,大佛的雙腿長達15。5米,膝上可容納120人,一只腳上可站立12人。怎么樣,夠大的吧!

山西云岡石窟導(dǎo)游詞篇五

大家好:

歡迎來到山西精品純玩五日游的第三站——云岡石窟。我是大家的導(dǎo)游——張辰冉,大家可以親切地稱我為“張導(dǎo)”。

云岡石窟是在北魏興安二年也就是公元453年開鑿的,并于公元495年完成?,F(xiàn)在,就讓我們一起揭開云岡石窟神秘的面紗吧!

云岡石窟現(xiàn)存的主要洞窟有53個。五、六號洞窟及五華洞內(nèi)容最豐富多彩、富麗瑰奇,是云岡藝術(shù)的精華。五號窟內(nèi)中央坐佛高17米,是眾佛之最,外貌經(jīng)唐代泥塑重裝。四壁滿雕佛龕造像。拱門兩側(cè),兩佛對坐于菩提樹下,頂部浮雕飛天,線條優(yōu)美。六號窟內(nèi),中央雕方形兩層柱塔,高16米,下層四面雕有佛像,上層四角各雕九層出檐小塔馱于象背。其余各壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像,窟頂刻有33天神及各種騎乘。東、南、西壁中下部和塔柱四面,刻有釋迦摩尼從誕生到成佛的故事。

此窟規(guī)模雄偉,雕飾瑰麗。五華洞指9至13號窟。9、10號窟平面方形,分前、后室,前室雕有植物花紋,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。11號窟上部有公元483年的造像銘,是研究云岡石窟的`重要資料。13號窟正中雕刻交腳彌勒菩薩,高13米。12號窟頂部刻有手持鼓、笛、琵琶等樂器的女樂手,是研究音樂史的重要資料。五華洞是研究藝術(shù)、音樂、書法、歷史的形象資料。

在云岡石窟中,還有一尊露天大佛,編號第20號窟,它是云岡石窟的代表。主像為釋迦摩尼坐像,高13.7米,氣魄雄偉。后邊的坐佛、飛天浮雕把主佛像襯托得更加完美。請大家在此窟游覽20分鐘。

這次云岡石窟之旅就要結(jié)束了,云岡石窟還有縣曜五窟,東、西部窟群等景點待您參觀。朋友們,請在1小時后到21c號車內(nèi)集合,祝大家此行游得快樂!

山西云岡石窟導(dǎo)游詞篇六

你們好!

歡迎來到舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處,它是中國最大規(guī)模的石窟群,20_年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化遺產(chǎn)。

云岡石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶,也是世界著名的大型石窟群之一,它開鑿于北魏年間,距今已有1500多年的歷史了。整個石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟53個,大小造像51000多個。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象,如佛、菩薩、等;有風(fēng)格古樸,形制多樣的仿木構(gòu)建筑物;有主題突出,刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富,優(yōu)美精致的裝飾紋樣,真是豐富多彩,琳瑯滿目呀!

同學(xué)們,由于云岡石窟的洞窟比較多,一共有53個,下面我就給大家介紹一個最大最有代表性的石窟,你們知道它是哪一窟嗎?讓我告訴你吧,它就是第五窟中最大的佛像三世佛,它中間的坐像高達17米,大佛的雙腿長達15.5米,膝上可容納120人,一只腳上可站立12人。怎么樣,夠大的吧!

山西云岡石窟導(dǎo)游詞篇七

尊敬的女士們,先生們:

今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。請大家在參觀示意圖前稍事停留,讓我為大家簡單介紹一下云岡石窟的概況。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市。

云岡石窟是約在公元460年的北魏文成帝時期開鑿的大型石窟,迄今已有1500多年的歷史,現(xiàn)存主要洞窟45個,佛教造像5.1萬多尊。它以建筑規(guī)模之大,塑像形體之高,保存之完整而聞名天下。它與甘肅敦煌的莫高窟,洛陽的龍門石窟,并稱為中國三大石窟。世稱“石窟三圣”。20__年12月14日,聯(lián)合國教科文組織在芬蘭赫爾辛基會議上,將云岡石窟正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

車蜿蜒而上,進入了一片茂密的森林區(qū),這整個山遍覆大的松柏,楓想喬木,這里屬原始次生林區(qū),被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為”國家級森林公園”

石窟開鑿在武周山的山崖上,武周山的最高處稱云岡,故名云岡石窟。我國新疆維吾爾自治區(qū)天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟。

今天我們參觀的對象主要是第5.6窟和曇曜五窟的18.20窟。大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟,就是云岡石窟。中區(qū)窟群的第五窟和第六窟是連為一體的一組雙窟,也是云岡石窟種最精彩壯觀,最具代表性的石窟。請大家跟我來,我們現(xiàn)在看到的是第五窟,第五窟分為前后兩室,為橢圓的穹窿頂馬蹄狀,首先映入眼簾的是這尊兩腿雙盤,雙收疊放在腿上的大佛,這種吉祥式坐姿表示著釋迦牟尼佛進入標(biāo)志的靜思維修行狀態(tài),是佛的坐,立,行,臥4個莊嚴(yán)的身姿之一。它高達17米,為云岡石窟中的第一大佛像,說的這么大,大家可能覺得還不夠形象,具體的說大佛的膝上可容納120人,一只腳可站12人,這么大的佛像給人一種端莊,肅穆,慈祥之感覺??咧械姆鹣癫季譃槿婪?,中央的坐佛為釋迦牟尼佛,佛像的右側(cè)為未來佛,由于立佛身上的泥裝脫落,我們得以目睹當(dāng)時石刻技術(shù)的精湛。主佛的對面有約1米的8尊佛教造像,襯托著主佛更加高大雄偉,拱門東側(cè)菩提樹和樹下二佛對坐的造像,都十分精湛。請大家注意,石窟大佛后面有一條狹長的隧道,你們猜這是做什么用的?對了,這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。

好了,請大家跟我來,我們?nèi)タ匆虻窨碳夹g(shù)精湛,雕刻內(nèi)容豐富而被稱為第一偉窟的第六窟。大家可以回憶第五窟的風(fēng)格來對比參觀。其窟平面呈回字形,窟正中鑿一方形塔柱。環(huán)繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心,工匠們精心雕刻33幅表現(xiàn)釋迦牟尼的故事。這是中國現(xiàn)在最早最完整的宗教石刻連環(huán)畫珍品,整個洞窟雕飾富麗堂皇,幾乎找不到一點沒有雕刻的空間,真是一座熱鬧擁擠,玲瑯滿目的佛國世界??咧惺裨煜裼?000多尊,主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦牟尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主,因而也加佛母洞。也可以說是孝文帝為其祖母馮氏開鑿的祈福洞。

第六窟的總體布局,造像風(fēng)格,雕刻手法等,代表了北魏傳統(tǒng)石刻藝術(shù)的最高境界。細心的朋友可能會問這樣一個問題,為什么孝文帝時期開鑿雙窟?而且洞窟風(fēng)格截然不同?這其實和北魏的歷史有關(guān)系,下面我為大家簡單介紹一下。(故事)

接下來我們重點參觀曇曜五窟的18.20窟。請大家跟我來。

第五窟位于云岡石窟中部,與六窟為一組雙窟。窟分前后室,后室北壁主像為三世佛,中心坐像高17米,是云岡石窟最大的佛像。窟的四壁滿雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè),刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天,線條美好。兩窟窟前有五間四層樓閣,現(xiàn)存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。

云岡石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶,也是世界著名的大型石窟群之一,它開鑿于北魏年間,距今已有1500多年的歷史了,據(jù)說它是那個時代的能工巧匠們前后用了近30年的時間才完成的。整個石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟53個,大小造像51000多個,石窟中雕刻的內(nèi)容基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象,如佛、菩薩、弟子和護法等;有風(fēng)格古樸,形制多樣的'仿木構(gòu)建筑物;有主題突出,刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富,優(yōu)美精致的裝飾紋樣,真是豐富多彩,琳瑯滿目呀!

您們好!很高興認(rèn)識大家。首先,請允許我作一下自我介紹我是錦州市中國旅行社的一名導(dǎo)游員,我叫___,大家叫我_導(dǎo)就可以了,這次的萬佛堂石窟一日游就由我來陪同大家一起渡過,與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機_師傅,如你在旅行中有什么困難和要求,請及時與我取得聯(lián)系,我將盡自己最大的努力為您服務(wù)。同時,也誠懇地希望您對我的工作提出意見和批評,在這里預(yù)祝大家玩得開心,愉快。

第18窟的主佛像是一尊披著千佛袈裟的釋迦立佛,之所以稱之為千佛袈裟,是因為袈裟上刻有無數(shù)的小佛像,屬世界罕見。那么這尊佛像有什么內(nèi)涵呢?請大家仔細觀察。它左手將袈裟扶在胸口,手勢呈懺悔狀,給人深思懺悔之感,其實這尊佛代表太武帝拓拔燾,他曾經(jīng)滅過佛法,但曇曜考慮到他完成了北魏統(tǒng)一大業(yè),合情合理地設(shè)計出此千古獨有的造像,第18窟也是有唯一笑佛的石窟。

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游沿途講解的介紹詞,包括導(dǎo)游歡迎詞,景點介紹詞,導(dǎo)游歡送詞等。其主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點。下面是小編給大家分享的有關(guān)導(dǎo)游詞的資料,僅供參考。歡迎關(guān)注更多相關(guān)信息。

排名第三的就是溫泉。我們常講和瀏覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,古時候叫湯泉,從紫石峰涌出。溫泉水常年保持在42度左右,水質(zhì)很好,但是不能飲用。

第9、10窟的頂部均雕有飛天造像。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅,飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆為她伴奏,把人們帶入歌舞升平的天堂世界。飛天造像群的仙人,或吸腿跳,或倒踢,或掖腿,或雙飛燕,其舞姿優(yōu)美,可與敦煌的飛天造像相媲美。

游客們,你們好!今天有我周導(dǎo)游來為大家介紹我國古代著名的三大石窟。首先我為大家來介紹的是敦煌石窟。據(jù)說公元366年,有位行德行高尚上的僧人路過敦煌上的鳴沙山時,看見鳴沙山在一片金光籠罩之下出現(xiàn)了千佛的形狀。于是他無比真誠的鑿了第一個石窟以供奉佛像。以后,人們又繼續(xù)在敦煌開鑿石窟。現(xiàn)在敦煌近500個洞窟中,有2400多座彩塑,4。5萬平方米的壁畫和5座唐宋木結(jié)構(gòu)建筑。介紹完了敦煌石窟,我再給你們介紹龍門石窟。河南洛陽的龍門石窟,是北魏時期開鑿的,它共有10萬多尊佛像。主佛盧舍那大佛,身高17米,頭高4米,耳長1。9米,是龍門石窟中最高最大的佛像。他面容端莊嫻雅,表情溫和親切,被譽為“東方維納斯”。

來到第20窟前,我們看到的是云岡石窟外交官和代表作的露天大佛,它是在1000多年前的遼代,發(fā)生坍塌后,露天而坐的,關(guān)于他有兩種說法,可以說是文成帝的化身,是曇曜為報答知遇之恩而造。也可以說是完美的佛的化身。

好了,講解就到這里,請大家自行觀看。

山西云岡石窟導(dǎo)游詞篇八

尊敬的女士們、先生們:

今天,我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫――云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處,從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時間。利用這暫短的時間,我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。

云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟,時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期,迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟,并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年,較龍門石窟早35年的時間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整,而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊糯?、佛教史和藝術(shù)史有極高的價值,享譽國內(nèi)外。1961年,國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點文物保護單位。1973年,法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華,指名要求參觀云岡石窟,9月15日,周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛?cè)胪\噲?,大家請按順序下車,在云岡石窟門前集合。

女士們、先生們,大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟,就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上,武周山的最高處稱云岡,故名云岡石窟,原名靈巖寺,亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南,武周川內(nèi)山清水秀,可以說是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山,又稱武周塞,從北魏的舊都盛樂(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達新都平城(大同市)均要經(jīng)過這里。武周山位于內(nèi)外長城之間,是北魏通向北方的咽喉要道,當(dāng)時人馬商隊來往頻繁,還駐扎了重要的軍隊,皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”,他們在這里遙拜北方,祈求神靈保佑江山社稷。因此,北魏皇帝在“神山”開鑿石窟,創(chuàng)建寺院,也在情理之中。

所謂“石窟”,就是在石壁山崖上開鑿的洞窟,這里冬暖夏涼,幽靜神秘。古印度佛教興起后,佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。因為,依山雕鑿石窟、佛像,比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國,石窟寺藝術(shù)的傳人,大約在3世紀(jì)。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟,沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞,進入河西走廊是著名的敦煌莫高窟,安西榆林窟、天水麥積山石窟,從甘肅繼續(xù)東進則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖,石質(zhì)堅硬,結(jié)構(gòu)緊密,有利于石窟和造像的雕鑿。

現(xiàn)在,大家已隨我進入云岡石窟的山門,我身后的石窟參觀示意圖,大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟45個,分為東、中、西三區(qū),東部4窟,中部9窟,西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕,大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里,武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行,距云岡15公里的高山鎮(zhèn),還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細看的話,也許你一個星期的時間也看不完,目前開放有40多個洞窟,仔細觀看需要2天的時間。按傳統(tǒng)參觀路線,如果大家時間充足,先從東部第1窟開始,直到第45窟結(jié)束。如果僅參觀2個小時左右,則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始,至524年結(jié)束,約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù),有關(guān)專家將云岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主,成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿,人們習(xí)慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟,開鑿洞窟時在中央留下一個方柱,在柱子的四面開龕,龕內(nèi)塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛,上層雕釋伽;石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛,據(jù)佛教經(jīng)典講,彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛,廣說佛法,教化眾生。據(jù)說當(dāng)彌勒降生人世時,世界將充滿光明幸福,所以古代有些農(nóng)民起義常常打著彌勒降生的旗號來組織和號召群眾。釋迎、多寶佛并列,佛經(jīng)有這樣的傳說,當(dāng)釋迦牟尼佛說《法華經(jīng)》時,忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔,現(xiàn)于空中。釋迎聽到塔中的聲音,告訴聽經(jīng)的大眾說,這是過去東方世界寶凈國土的佛,號為多寶。當(dāng)釋迦佛開啟塔門,示現(xiàn)多寶佛身時,寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛。

水長年涌出,泉水清涼可口,被稱為石窟寒泉。

女士們、先生們,大家面前是云岡石窟最大的洞窟第3窟。它被稱為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米,開窟面寬50米,規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設(shè)計,開鑿在孝文帝遷都洛陽之前,因工程浩大,北魏一代未能完工,后室的三尊大像為初唐時期補雕而成。第3窟的'前室分兩層,上層左右兩側(cè)各雕一塔,中部鑿方形窯室,主像為彌勒菩薩,壁面滿雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿,高約10米左右的3尊大佛,屬唐代作品,分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩。據(jù)專家考證,第3窟是文獻記載的通樂寺、靈巖寺,當(dāng)時可居僧人達3000人。

第4窟是塔廟窟,中央雕鑿方形立柱,東壁交腳彌勒像保存比較完整,據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像,由北魏晚期正光年間(公元520年524年)開鑿,是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。

現(xiàn)在,大家看到幾座宏偉高聳的樓閣,它們建筑在洞窟的前檐,被稱為窟檐建筑。據(jù)專家考證,云岡石窟的大窟前均有窟檐,但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞,現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5、6窟是一組雙窟,窟檐建于清代的順治八年(1651年),這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡,是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟,遼代這里被稱為護國大寺,現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造,對保護石窟起到了重要作用。

第5窟分前后兩室,洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛,中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像,高達17米,為云岡石窟中的第一大佛像,大佛的雙腿長達15.5米,膝上可容納120人,一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍色的螺髻,面部輪廓清晰,白毫點朱,細眉長目,鼻準(zhǔn)方直,雙耳垂肩,身著褒衣搏帶,通肩架裳,給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側(cè)是未來世彌勒佛,左側(cè)為過去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像,襯托著主佛更加高大、雄偉。拱門東側(cè)雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像,屬北魏石窟內(nèi)常見的題材。請大家注意,石窟大佛的后面有一狹長的隧道,你們猜這是做什么用的嗎?對了,這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。

第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟,稱第一偉窟。第6窟平面呈正方形,后室為中心塔柱,塔高15米,分上下兩層。請大家看,四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕,佛像立體感很強。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法,這種立佛被稱為接引佛。我們舉目四周環(huán)視,發(fā)現(xiàn)整個洞窟雕飾富麗堂皇,幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間,佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸、花卉等等,真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖,藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法,用連續(xù)排列的形式,運用近40幅的雕刻,表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉(zhuǎn)輪的佛傳故事。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。

(1)迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個國家,國王是凈飯王。他和摩耶夫人,年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞,一天夜里,摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來,后來懷了身孕山西恒山_臨汾盧崖瀑布_云岡石窟導(dǎo)游詞3篇演講稿。王紀(jì)有喜的消息傳開,各國使臣紛紛前來祝賀。

(2)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,婦女應(yīng)回娘家分娩。公元前454年,摩耶夫人帶眾人回娘家,在途徑毗尼公園時休息。當(dāng)夫人手攀無憂樹時,太子從夫人右腋下降生,取名喬達摩悉達多。太子出生,天空出現(xiàn)五彩樣云。

(3)太子降生時,向東西南北四方各行七步,出現(xiàn)步步生蓮花的場面。太子一手指天,一手指地,如獅子般怒吼道:天上地下,惟我獨尊。

(5)天人舞樂,大象眉飛色舞,大家迎接凈飯王和太子還宮。

(6)國王請仙人為太子看相,太子相貌出眾,不同常人。仙人回票國王說:太子乃大圣人降世,若留家中將繼承王位,若離家則必成佛道。

(7)國王為太子建造豪華的三時殿,選來美女讓太子享樂,欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印

推薦度:

點擊下載文檔

搜索文檔

山西云岡石窟導(dǎo)游詞篇九

云岡石窟是我國最大的石窟之一,與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。下面是本站為大家?guī)淼纳轿髟茖?p>導(dǎo)游詞

,希望可以幫助大家。

云崗石窟處于山西省大同市西郊的云崗石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶,也是世界著名的大型石窟群之一。藝術(shù)家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發(fā)現(xiàn)這些石雕作品,融合了中西的藝術(shù),因而具有特殊的魅力。

云崗石窟開鑿于北魏和平年間(公元460年至465年),距今已有1500多年的歷史。前后用了約30年的時間才基本上完成了這個浩大的藝術(shù)工程。整個石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟53個,大小造像51000多個。石窟雕刻的題材內(nèi)容,基本上是佛像和佛教故事。

石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像,高達17米。佛像形態(tài)端莊,是中原文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法;但其臉部形象:額寬、鼻高、眼大而唇薄,卻具有外域佛教文化的某些特征。

大同市在公元5世紀(jì)初,是北魏的都城,當(dāng)時稱為平城,至5世紀(jì)末遷都洛陽,在近百年間,這里一直是中國北方封建統(tǒng)治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教,并奉為國教。公元446年,太武帝聽信司徒崔浩的建議,焚毀佛寺佛塔,強迫僧人還俗,造成了佛教史上的“太武滅法”。不久太武帝病,疑為滅法所致,大悔,殺崔浩。

文成帝繼位后,首先恢復(fù)佛法。云崗石窟就是在這樣的情況下,由當(dāng)時一位著名和尚奉文成帝之命,役使了數(shù)以萬計的勞動人民和雕刻家動工開鑿的。

云岡石窟是我國最大的石窟之一,與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓,依山而鑿,東西綿延約一公里,氣勢恢弘,內(nèi)容豐富?,F(xiàn)存主要洞窟45個,大小窟龕252個,造像5萬1千余尊,代表了公元5至6世紀(jì)時中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟,布局設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一,是中國佛教藝術(shù)第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。

云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一。1961年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,20xx年被列為世界文化遺產(chǎn)。20xx年5月8日,大同市云岡石窟經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級旅游景區(qū)。已成為國內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場所,也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地。

在這綿延一公里的石雕群中,雕像大至十幾米,小至幾公分,巨石橫亙,石雕林立,蔚為大觀。他們有的正襟危坐,栩栩如生,有的載歌載舞,神采飛揚,或擊鼓或敲鐘,或手捧短笛,或懷抱琵琶,悠然自得,笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上,都留有古代勞動人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像,還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上,吸取、融匯了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華,這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動的智慧結(jié)晶,也是他們與其它國家友好往來的歷史見證。

云岡石窟距今已有1500多年的歷史,始建于公元460年,由當(dāng)時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。現(xiàn)存的云崗石窟群,是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。整個石窟分為東、中、西三部分,石窟內(nèi)的佛龕,象蜂窩密布,大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主,故又稱塔洞;中部石窟每個都分前后兩室,主佛居中,洞壁及洞頂布滿浮雕;西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多,修建的時代略晚,大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大,外觀莊嚴(yán),雕工細膩,主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上,繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分,創(chuàng)建出云岡獨特的藝術(shù)風(fēng)格,對研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的寶貴資料。

山西省大同市云岡石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖,石窟依山開鑿,東西綿延1000米,現(xiàn)存主要洞窟45個,大小窟龕252個,石雕造像51000余軀,是我國規(guī)模最大的古代石窟群之一。據(jù)文獻記載,北魏和平年間(公元460年至465年)由一個著名的和尚曇曜主持,在京城(平城,今大同市)西郊武周塞,開鑿石窟五所,現(xiàn)存云岡第16窟至20窟,就是當(dāng)時開鑿最早的所謂"曇曜五窟"。其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前。從石窟所保存的紀(jì)年銘刻和藝術(shù)風(fēng)格上看,這處宏偉的藝術(shù)工程基本上都是北魏的遺物,距今已有1500多年的歷史。

云岡現(xiàn)存洞窟53個,石雕造像5萬1千余尊。大佛最高者17米,最小者僅幾厘米。云岡石窟以氣勢宏偉,內(nèi)容豐富,雕刻精細著稱于世。古代地理學(xué)家酈道元這樣描述它:"鑿石開山,因巖結(jié)構(gòu),真容巨壯,世法所稀,山堂水殿,煙寺相望"。這是當(dāng)時石窟盛景的真實寫照。

云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時,有機地融合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格,在世界雕塑藝術(shù)史上有十分重要的地位。今天,它已成為中外游人傾慕和向往的旅游勝地云岡石窟(國家級重點文物保護單位)是中國三大石窟群之一,也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。

第一窟、第二窟位于石窟群東端,兩窟同期開鑿,窟內(nèi)布局大致相同。

第三窟,是云岡最大的石窟,前面斷崖高25米,中上部鑿有12個方形石孔??叻智昂髢墒?,后室雕一佛二菩薩像,兩頰腴潤,體態(tài)豐滿,形態(tài)自然,衣紋流暢,此窟從雕造手法判斷,應(yīng)為隋唐時期的作品。

第四窟,平面呈矩形,中央雕方形立柱,東壁交腳彌勒像保存較完整。

第五窟,窟前是五間四層木構(gòu)樓閣。清代順治八年(公元1651年)建造??邇?nèi),中央端座佛像一尊,佛高17米,是云岡石窟最大的雕像。這尊佛像,膝上可站立120人,一只腳上站立12人。大佛周圍,小佛圍繞、互相映襯。

第六窟,中央是連接窟頂?shù)膬蓪痈哌_15米的塔柱。每層四面有雕像,周壁雕有佛、菩薩、羅漢、飛天的造像。窟頂有33天神像和各種騎乘。壁上,塔柱上面,雕刻有釋迦牟尼佛傳教事。是云岡中具有代表性洞窟。

第七窟,窟前建有三層木構(gòu)窟檐,窟內(nèi)分前后兩室。后室正壁上層刻有菩薩坐于獅子座上。東、西、南三面壁上,布滿雕刻的佛龕造像,南壁門拱上的六個供養(yǎng)菩薩,形象優(yōu)美逼真??唔敻〉耧w天,生動活潑,各以蓮花為中心,盤旋飛舞,舞姿動人。

第八窟,窟內(nèi)兩側(cè)有五頭六臂乘孔雀的鳩摩羅天,東側(cè)刻有三頭八臂騎牛的摩醯首羅天,這種雕像在云岡極為罕見。

第九窟,分前后兩室,前室門拱兩柱為八角形,室壁上刻有佛龕、樂伎、舞伎,造像生動,動感強。

第十窟,與九窟同期開鑿,分前后兩室。前室有飛天,體態(tài)優(yōu)美,比例協(xié)調(diào)。明窗上部,石雕群佛構(gòu)圖繁雜,玲瓏精巧,引人注目。

第十一窟,窟中共有直達窟頂?shù)姆叫嗡?,四面雕有佛像。正面,菩薩像保存完好??咧鼙谏戏瘕惿蠞M刻造像和小佛。

第十二窟,正壁上端刻有伎樂天人,手執(zhí)弦管、打擊樂器,神情迥異,形象生動。他們手中的排簫,箜篌等古典樂器十分珍貴,是研究我國音樂的重要資料。

第十三窟,正中端座一尊交腳彌勒佛像,高12米多,左臂與腿之間雕有一托臂力士像,這是云岡石窟僅有的一例。南壁門拱上部的七佛雕像,雕飾精美,姿態(tài)飄逸。

第十四窟,雕像多分化,西壁上部,尚存部分造像東側(cè)存有方形佛柱。

第十五窟,雕有一萬余尊小佛坐像,人稱萬佛洞。

第十六窟,與后面三窟是云岡最早開鑿的“曇曜五窟”,窟形橢園,中間主佛立于蓮座上,周壁雕有千佛與佛龕。

第十七窟,正中有交腳彌勒佛倚于須彌座上,東西兩壁有佛龕,東邊是座像,西邊是座像。

第十八窟,正中立像高達15米多,右臂袒露,身披千佛袈裟,刻畫細膩,生動感人。

第十九窟,正中雕有一尊巨佛坐像。

第二十窟,露天造像,主佛胸以上部位保存較完整,臉型豐滿圓潤,雙耳垂肩,雙目有神,面目慈祥,雕飾精美,剛健雄渾,是云岡石窟中最富有代表性的作品。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/3562659.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔