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小學(xué)音樂教學(xué)論文篇一
在全面推進(jìn)課程改革和教育創(chuàng)新的今天，農(nóng)村小學(xué)音樂教育由于受社會音樂環(huán)境的影響，其審美取向的偏差，人文關(guān)懷的不足，以及在此背景下凸顯出來的技術(shù)化、功利化、世俗化取向都日漸成為不爭的現(xiàn)實(shí)，不僅左右著小學(xué)音樂教師的判斷與選擇，而且關(guān)涉正常的教學(xué)活動及其育人效果。因此，農(nóng)村小學(xué)音樂教育如何才能適應(yīng)變遷的社會環(huán)境，在目前教育環(huán)境下強(qiáng)化音樂教育的功能，發(fā)揮音樂教育作用，便成為我們音樂教師必須思考和重視的首要問題。下面我就此談些體會和看法。
一、捕捉生活素材，提升學(xué)生的聽賞能力
音樂教師們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，低年級學(xué)生，尤其是一年級學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容主要是學(xué)唱歌曲，偶爾有聽賞的任務(wù)對他們來說也是很難的。首先，他們所擁有的資料很少；其次，他們還不懂得怎樣去欣賞。這樣，他們就不喜歡上聽賞課，所以老師們常常省去了聽賞的部分。我通過不斷在平行班的教學(xué)嘗試中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，生活可以幫我們解決這個難題。
1、身臨其境
意境是美學(xué)的核心范疇，是藝術(shù)創(chuàng)作的終極追求。在我們周圍，有著各種各樣的聲音：鳥叫蟲鳴、水流草動、雨落風(fēng)起，等等，這些都是音樂語言的重要來源。如《野蜂的飛舞》、《雨滴前奏曲》等表現(xiàn)的就是大自然的聲音。要培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力和感受理解能力，就要從感悟自然聲音做起。沒有反復(fù)的聽、鑒別、訓(xùn)練，聽覺技能是不可能形成的。農(nóng)村學(xué)校周圍有著廣闊的活動環(huán)境，是一個天然的“聽覺訓(xùn)練場”，具有城鎮(zhèn)學(xué)校不可比擬的優(yōu)勢。在教學(xué)實(shí)踐中，我常帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，在田間聽各種鳥叫，聽風(fēng)吹禾苗的聲音，聽各種農(nóng)機(jī)具的聲音，聽各種勞動的聲音；布置一些課外作業(yè)，如下雨時紅薯地和玉米地雨打葉子的聲音有什么不同？記憶并模仿家禽、家畜以及自然中的不同聲音等，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)音樂。
2、借景生情
音樂是一種神奇而美妙的藝術(shù)，帶給我們無限美好的聽覺享受。更為奇妙的是，這些音符的組合竟能時時撥動著人的心弦，也能把你帶進(jìn)崇高的文化世界。在那歡快的音樂之中，少了幾分憂傷，多了幾分快樂地笑聲，直到一個理性的、至善至美的境界。如在教音樂欣賞課《小儺面》時，我出示仫佬族的風(fēng)土人情景圖，在歡快的歌聲中把學(xué)生引入少數(shù)民族的原始世界，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會作者歡快的心情，激起學(xué)生無限的遐想，讓學(xué)生情不自禁地唱起這首歌，多了解少數(shù)民族的音樂和原始文化。讓學(xué)生通過帶面具反復(fù)感受歌曲的快樂。培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力，提高了自己的音樂素養(yǎng)，同時使自己的人格情操得以陶冶。
3、鼓勵表述
音樂欣賞的審美過程大致分為音樂審美直覺、音樂審美體驗(yàn)和音樂審美升華三個階段。欣賞者必須通過親身聆聽音樂，直接接受音樂信息，獲得直觀審美感受。特別是在音樂審美體驗(yàn)階段后，欣賞者處于一種主動的狀態(tài)，是一種積極的再創(chuàng)造活動。想象、聯(lián)想和情感在欣賞審美體驗(yàn)過程中發(fā)揮著重要的作用。欣賞者在審美直覺和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，達(dá)到了一個更高的階段，實(shí)現(xiàn)了客體與主體的融合，與音樂作者發(fā)生了情感共鳴。這是更高層次的欣賞，是欣賞的深化。由于學(xué)生的水平有限，特別是農(nóng)村小學(xué)生接觸面較窄，而且語言能力低，我對學(xué)生表達(dá)不做任何規(guī)定，可以不用專業(yè)術(shù)語，也不分對與錯，只讓學(xué)生談自己的真實(shí)認(rèn)識與感受，重在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的體驗(yàn)。不論學(xué)生說得好不好，都給予充分肯定和鼓勵。
二、音樂課欣賞教學(xué)要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段
當(dāng)代世界大小民族約有兩三千個，各民族都有自己的文化，也包括各具特色的民族音樂。加上各國文化交融下生成的新生音樂，現(xiàn)代音樂呈多元化是客觀存在的。就我國而言，我國有56個民族，各民族的音樂都不盡相同，我們想通過某人的演唱或演奏來完成都是不可能的。另外音樂的體載、演奏形式，演唱特點(diǎn)的多樣化，都決定我們不可能親身親歷。這時，現(xiàn)代化教學(xué)手段將為我們的音樂欣賞教學(xué)解決很多實(shí)際問題。小學(xué)生由于他們的年齡特點(diǎn)特別喜歡動畫形式的音樂作品，我充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使我們的音樂課形式多樣，上得有聲有色。例如動畫片《獅子王》中的很多曲子都很好非常具有表現(xiàn)力。在教學(xué)中我讓學(xué)生邊看邊聽邊想，讓學(xué)生分析音樂情緒的變化在片中的運(yùn)用。音樂隨生動的情節(jié)而變化，加上漂亮的畫面深受學(xué)生的喜愛。多媒體的運(yùn)用極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
為了提高農(nóng)村小學(xué)生音樂欣賞的教學(xué)效果，在對學(xué)生進(jìn)行“聽”、“說”訓(xùn)練時，還要注意以下幾點(diǎn)：
一要突出所欣賞音樂作品鮮明的基本形象，確定“聽”的內(nèi)容。
二要重視生動形象的歌詞，明快的節(jié)奏，符合樂曲主題的解說，并以此選擇不同的“聽”的方法。
三要合理處理欣賞與學(xué)生活動之間的關(guān)系，側(cè)重積累聽覺記憶和欣賞經(jīng)驗(yàn)，積極進(jìn)行教師演示“說”和學(xué)生表述“說”，引導(dǎo)學(xué)生將欣賞到的模糊的音樂感受“說”出來，深化欣賞，將欣賞“進(jìn)行到底”。
實(shí)踐表明，只要我們在教學(xué)中處理好了這幾個方面，音樂欣賞教學(xué)就能取得良好的效果。
小學(xué)音樂教學(xué)論文篇二
1.采用多樣化的方式提高學(xué)生的興趣
小學(xué)音樂教育的目的是培養(yǎng)小學(xué)生的音樂審美能力。如果在教學(xué)過程中忽略了興趣教學(xué)而過度地重視技術(shù)教學(xué)，很容易抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，會使學(xué)習(xí)效果大打折扣。因此，在教學(xué)過程中教師要采用多樣化的方式提高學(xué)生興趣。
（1）將多媒體運(yùn)用到教學(xué)中。傳統(tǒng)音樂教學(xué)講究的是技術(shù)與知識點(diǎn)的教學(xué)，課堂形式固定，教學(xué)內(nèi)容也比較古板，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。在實(shí)際教學(xué)過程中，如果能夠在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行音樂鑒賞，可以對學(xué)生起到教育的作用，既能夠給學(xué)生帶來美的享受，又能提高學(xué)生的想象能力與創(chuàng)造力，有效地拓展了學(xué)生的思維空間，促進(jìn)了學(xué)生在日后學(xué)習(xí)中的發(fā)展。
（2）采用表演的形式提高學(xué)生的興趣。小學(xué)生對一切新鮮事物都感覺到新奇，尤其是讓學(xué)生上臺表演，他們既興奮又緊張，這樣就大大提高了學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)造和興趣是互為因果的兩種因素，讓學(xué)生自己利用音樂創(chuàng)造、表演，學(xué)生就會對音樂課堂產(chǎn)生濃厚的興趣。同樣，學(xué)生對音樂有極大興趣，就會創(chuàng)造出內(nèi)容豐富的表演形式。學(xué)生在體會到表演的喜悅之后就會更加喜愛音樂，掌握更多的音樂知識。由于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力有限，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)，簡化表演形式。例如：在聽音樂的過程中讓學(xué)生用自己的肢體語言表達(dá)音樂情感；經(jīng)常進(jìn)行小組舞蹈比賽，教師給出特定的音樂和舞蹈，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，然后評比出優(yōu)秀的小組。教師在組織活動時一定要控制好課堂秩序，以免影響課程的進(jìn)度。
2.保證師生關(guān)系良好是提高學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵
使學(xué)生親近教師，才能使學(xué)生相信教師所傳授的知識，正所謂“親其師，信其道”。因此，建立良好的師生關(guān)系可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣一來就需要音樂教師提高自己的音樂素養(yǎng)，樹立良好形象，完善教學(xué)方式，讓學(xué)生對教師信服，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要多給學(xué)生鼓勵，使學(xué)生樹立信心。教師要為學(xué)生指明學(xué)習(xí)方向，然后放手讓學(xué)生自己研究。與此同時，教師也更加關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，針對不同學(xué)生采用不同的教學(xué)方法及考核標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生體會到努力就會有進(jìn)步。最重要的是教師要協(xié)調(diào)好教與學(xué)之間的關(guān)系，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、結(jié)束語
音樂的魅力是無限的。為了給學(xué)生以后的音樂學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，提高小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣很有必要。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積極參與到音樂學(xué)習(xí)中，使小學(xué)生在學(xué)習(xí)中有成就感和滿足感，讓學(xué)生在成長過程中充滿快樂。
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小學(xué)音樂教學(xué)論文篇三
二十一世紀(jì)是一個充滿未知的世紀(jì)，是一個創(chuàng)造的世紀(jì)，是一個人才、智慧競爭的世紀(jì)。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，是教育改革與發(fā)展的方向，是歷史賦予我們的責(zé)任。作為一名小學(xué)音樂教師，在教育教學(xué)改革正在落實(shí)的當(dāng)前，如何提高課堂教學(xué)效能，引導(dǎo)學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)的全過程，使學(xué)生的主體地位真正地確立，并促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、積極主動地得到發(fā)展，真正有效的提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。我在平時的音樂教學(xué)中，嘗試運(yùn)用了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，收到了很好的效果：創(chuàng)造意識即創(chuàng)造思維,是創(chuàng)造一切美好事物的基礎(chǔ).在小學(xué)音樂教學(xué)中要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維放在首位,并且留給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會與條件,為學(xué)生的`思維提供時間與空間,使學(xué)生在感受音樂的同時,盡可能的發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能.在教學(xué)中,教師可以通過不同的實(shí)踐方法,來調(diào)動學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力.
一 、利用直觀的音樂形象激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
小學(xué)生以形象思維為主,具有活潑、好動、好奇、模仿力強(qiáng)的身心特點(diǎn),音樂作品常以模擬、象征等手法,將現(xiàn)實(shí)生活中的想象用音響表達(dá)出來.在音樂欣賞教學(xué)中,學(xué)生可以直接感受到所播放樂曲的息怒哀樂,還可以借助直觀的視覺來輔助聽覺感知,刺激人們的大腦,能夠想象出音樂表現(xiàn)的情景.再經(jīng)過教師的講解,能夠正確的體會與理解樂曲.由于每個人的理解力不同,聯(lián)想出的內(nèi)容也不會相同,加之想象本身又是一種再創(chuàng)造,所敘述的情節(jié)就會千變?nèi)f化.教師遇到這種情況應(yīng)該多加以肯定,鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生,盡可能發(fā)揮他們的想象能力來進(jìn)行創(chuàng)造,激起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣.
二、利用體態(tài)律動展示學(xué)生創(chuàng)造性思維
音樂本身是非語義性的,其本質(zhì)與價值可以激發(fā)人的創(chuàng)造性,而且音樂情緒的息怒哀樂也能夠通過身體形態(tài)的律動來表達(dá).因?yàn)轶w態(tài)律動能喚起人的本能,更能激發(fā)人的自由聯(lián)想,要想充分表達(dá)歌曲的內(nèi)容通過有聲有色的表演,能收到良好的效果,學(xué)生喜歡表演,也喜歡看表演.通過動作和表情表達(dá)出歌曲內(nèi)容和情感,容易使學(xué)生體會歌曲的情境.如教唱歌曲《小雨沙沙》時,我讓學(xué)生分別扮演小雨、種子、通過舞蹈的形式使學(xué)生在不知不覺中學(xué)會了歌曲,并加深了對歌曲的理解.歌曲學(xué)會后,加入打擊樂沙錘伴奏,效果也是非常好.學(xué)生學(xué)習(xí)打擊樂器的演奏,不但可以培養(yǎng)他們的節(jié)奏感和識譜能力,而且還能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力.實(shí)踐證明,體態(tài)律動以及小型打擊樂器的加入,更能活躍課堂氣氛,提高學(xué)習(xí)興趣.兩種方式的結(jié)合,不但鍛煉了學(xué)生之間的配合能力,而且還培養(yǎng)了學(xué)生的樂感以及創(chuàng)造思維.體態(tài)律動教學(xué),可以使學(xué)生在自然的狀態(tài)下進(jìn)入音樂,并能展示其多種功能.
三、學(xué)科多元化能夠引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維
音樂是心靈的語言,它雖然帶有一定的不確定性,但它可以放射出人類追求光明和燦爛理想的光芒.著名的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)而來的.”他發(fā)表了著名的相對論,創(chuàng)造出世界的奇跡.音樂是一門藝術(shù)性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,除了與科學(xué)相關(guān)聯(lián)外,與其它學(xué)科的關(guān)系也非常密切.現(xiàn)在全球化趨勢越來越突出,英語在生活、在音樂中也隨處可見,大家耳熟能詳?shù)摹秇appy birthday 》和《merry christmas》要唱好必須要發(fā)音準(zhǔn)確.而在英語課堂上也需要作律動,讓孩子將英入音樂,將音樂應(yīng)用于英語,這種聽覺與感覺的聯(lián)想能夠啟發(fā)學(xué)生更好的領(lǐng)悟英語,更深地記好英語.音樂與美術(shù)學(xué)科也是相關(guān)學(xué)科.心理學(xué)有一種說法叫做“感覺轉(zhuǎn)移”,這對于學(xué)生學(xué)習(xí)、感覺音樂音樂作品是很有幫助的.學(xué)生在欣賞音樂作品時能聽到“弦外之音”,同樣在欣賞美術(shù)作品時也能看到“畫外之景”,即從畫中聽到音樂,從曲中看到畫面.這種視覺與感覺的跳躍聯(lián)想,能夠啟發(fā)學(xué)生從多方面、多角度領(lǐng)悟音樂作品.另外,音樂與美術(shù)都是美的藝術(shù),都是以“形”誘人,達(dá)到一種語言難以描述的意境,并且還能夠把各自抽象、模糊的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成直觀形象 的內(nèi)容,讓學(xué)生整體想象構(gòu)思,對新知識更有利于接受.音樂還與很多學(xué)科有廣泛的聯(lián)系.在音樂教學(xué)中,要注意與其它學(xué)科相結(jié)合,從學(xué)生自身出發(fā),以學(xué)生發(fā)展為根本,促使學(xué)生將各科知識綜合起來理解,有利于培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力、以及綜合能力同時還可以為學(xué)生提供一個和諧愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境.作為一名小學(xué)音樂教師,在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),以學(xué)生為主體,為他們開辟一個有利于創(chuàng)造思維發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境.在傳授知的同時,不失時機(jī)的進(jìn)行創(chuàng)造性教育,全面提高音樂課堂的教學(xué)效果。
小學(xué)音樂教學(xué)論文篇四
在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施德育教學(xué)是非常有必要的。以下是小編為大家準(zhǔn)備的2017小學(xué)音樂教學(xué)論文，僅供參考！
音樂是一門既包含邏輯理論的理性學(xué)科，又是一門善于述說人物內(nèi)心情感的感性學(xué)科。因此，如何做到小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的理性與感性共存，是現(xiàn)時代教育背景下，小學(xué)音樂課堂改革的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。筆者就當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題提出了相應(yīng)的策略建議，以期小學(xué)音樂課堂的教育能夠理性與感性并存，越來越規(guī)范化、創(chuàng)新化。
小學(xué)音樂;音樂教育;問題;策略
1、音樂課程教育者觀念保守
通常的小學(xué)音樂的教學(xué)過程包括“教”與“授”兩個方面的主體，這就需要音樂教育者在安排音樂課程時一方面要考慮到不斷的提升學(xué)生們在音樂課程中的音樂審美體驗(yàn)，另一方面還需要提高學(xué)生們對音樂的表達(dá)能力。然而事與愿違，當(dāng)前許多的小學(xué)音樂教育課堂上還存在著許多教學(xué)觀念落后的現(xiàn)象。許多的教育者對音樂課程的價值與目標(biāo)理解的過于片面與過度，導(dǎo)致許多小學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的時候感受到了學(xué)音樂不該有的壓力，從而使他們喪失了學(xué)習(xí)音樂的興趣。因此，音樂課程的教育者應(yīng)該改變陳舊而又傳統(tǒng)的音樂教育觀念，將小學(xué)音樂教育中的“教”與“授”合理的結(jié)合在一起，重點(diǎn)放在培養(yǎng)孩子們對音樂的興趣上，充分考慮受課人的心理感受，使孩子們熱愛上音樂課。
2、音樂課程教育方法陳舊
當(dāng)前小學(xué)音樂課程教學(xué)方法的陳舊主要表現(xiàn)在以下兩個方面：首先是音樂教師們“重結(jié)果，輕音樂課程本該有的愉悅性”。小學(xué)作為真正接觸各類課程的初級階段，其對音樂課程的認(rèn)知，應(yīng)該通過音樂教師們的正確引導(dǎo)。但是，當(dāng)今許多小學(xué)音樂教學(xué)課堂，很多的教師們正在扼殺孩子們接觸和喜歡音樂課程的“自由性”，更多的喜歡將各種教學(xué)成果強(qiáng)制的嫁接到學(xué)生們身上，導(dǎo)致許多的小學(xué)生，在學(xué)習(xí)音樂課程的初期就承受課程負(fù)擔(dān)，無法體驗(yàn)到音樂的美好。其次是音樂教師們“重師授，輕學(xué)生們參與課堂”。許多教師認(rèn)為，學(xué)校的課堂秩序應(yīng)該以教師為主，教授完一堂音樂課程該教的內(nèi)容就算了。殊不知這種單一而又呆板的教學(xué)方法不僅使得教學(xué)結(jié)構(gòu)缺乏新意導(dǎo)致課堂感染力不足，而且在很大程度上還會壓制孩子們對音樂的探索和好奇的天性，從而降低音樂課程的課堂質(zhì)量。
3、音樂教師能力的缺失
現(xiàn)在許多小學(xué)音樂教師，特別是年輕一代的音樂教師，因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏和自身能力的限制，在對小學(xué)音樂課堂的開展和實(shí)施上，總是遭遇突發(fā)的現(xiàn)象，例如：孩子們無法集中注意力學(xué)習(xí)音樂課程、課堂紀(jì)律散漫，嘈雜等。這就是音樂教師沒有能力控制音樂課堂的最典型的表現(xiàn)。還有些年輕的音樂教師在上小學(xué)音樂課堂的時候，總是以非常自我的角度來進(jìn)行授課，完全忽略了小學(xué)生對音樂課堂的理解能力與可接受范疇，從而使課堂教育活動受到阻止，影響音樂課程的教學(xué)效果。
1、深化小學(xué)音樂教學(xué)改革、完善基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施
音樂對于小學(xué)生們性格的形成、情感上的陶冶具有非常重要的作用。所以小學(xué)音樂課程作為現(xiàn)代教學(xué)美育的重要內(nèi)容之一，應(yīng)該獲得全教育界的關(guān)注和更加的重視。加強(qiáng)和深化小學(xué)音樂教學(xué)的改革迫在眉睫。小學(xué)音樂課程的教育者們在改革小學(xué)音樂課程時應(yīng)該不斷的結(jié)合教學(xué)實(shí)際，加強(qiáng)對學(xué)生個體差異的識別來進(jìn)行“因地制宜、因材施教”。努力做到小學(xué)音樂課程的教學(xué)不被時代所拋棄、不拖新課程教育目標(biāo)的后腿。學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)和重視小學(xué)音樂課程的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。課堂中所要用到的鋼琴、電子琴、電鋼琴等教學(xué)儀器是或不可缺的。此外，學(xué)校還應(yīng)該針對音樂課程的需要設(shè)立一些專門的.多媒體音樂教室，改善好孩子們上課的環(huán)境。為小學(xué)音樂課程的教育營造好一個專業(yè)而又新奇的氛圍。
2、加強(qiáng)親近學(xué)生的教學(xué)交流方式、開展多元化課堂活動
小學(xué)音樂課程作為新世紀(jì)素質(zhì)教育課程的重點(diǎn)學(xué)科，一直深受著學(xué)生們的喜愛。但是教師們不能因?yàn)橐魳氛n程的這種“娛樂”性特點(diǎn)就對小學(xué)的音樂課程抱著隨意的態(tài)度。相反的，音樂教師們更應(yīng)該考慮到小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和對音樂的認(rèn)知規(guī)律，將小學(xué)音樂課程教學(xué)融入理性的課程教學(xué)態(tài)度時，還揉入感性的內(nèi)心情感世界，使小學(xué)音樂課堂變得順暢，與學(xué)生交流起來更加的和諧流暢。當(dāng)然音樂教學(xué)活動不僅要符合實(shí)際的教學(xué)情況，音樂教師們還應(yīng)該做到音樂課程的不斷創(chuàng)新。小學(xué)音樂課堂活動，不能只是沖著完成課堂教學(xué)任務(wù)去的。它應(yīng)該以培養(yǎng)孩子們對音樂的興趣為主，如何調(diào)動起小學(xué)生們對音樂課程的積極性，這樣就需要音樂教師們開展起多元化的教學(xué)課堂，從而調(diào)動起孩子們學(xué)習(xí)音樂的興趣。多元化的音樂課堂可以包含一些游戲、討論、競猜、音樂小劇目等項(xiàng)目。
3、提高音樂教師自身的音樂素質(zhì)、保障課堂教學(xué)的活力
音樂教師作為小學(xué)音樂課堂的引導(dǎo)者，不僅自身應(yīng)該具備比較全面的音樂課程方面的知識，還應(yīng)該具備合理規(guī)劃和引導(dǎo)音樂課堂的能力。因此教育機(jī)構(gòu)和單位應(yīng)該做到定時對音樂教師進(jìn)行培養(yǎng)的計劃，使小學(xué)音樂教師的知識儲備不斷的完善，更新他們的教育理念，使他們所教授的課堂知識是符合當(dāng)前新課標(biāo)所規(guī)定的要求的、不被社會和時代所淘汰的。此外，小學(xué)音樂教師們還可以不斷嘗試通過對音樂知識、音樂文章的接觸，來更新自己的音樂知識儲備，做到學(xué)有所用，用有所依。在小學(xué)音樂課堂的引導(dǎo)和把控上，音樂教師可以通過音樂課堂的實(shí)踐，記錄下來每一次課堂引導(dǎo)后學(xué)生們的反應(yīng)。對那些反應(yīng)良好的方式方法進(jìn)行完善，常運(yùn)到自己的教學(xué)活動中，從而保障音樂課堂的活力。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》里指出：小學(xué)的音樂課程教育是所有教學(xué)活動中實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一。由此可見小學(xué)音樂教育作為孩子們的音樂啟蒙教育，對學(xué)生們的藝術(shù)審美能力、音樂鑒賞能力和寓學(xué)于樂的能力的培養(yǎng)和形成有著怎樣巨大的影響。本文分析了當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)中所存在的問題，同時從多個角度探討了該怎樣創(chuàng)新和發(fā)展小學(xué)音樂課程教育的辦法，希望能夠從理論和實(shí)踐兩個方面帶給一些小學(xué)音樂教師們以借鑒。
[1]王萌.小學(xué)音樂教學(xué)改革研究[d].華中師范大學(xué),2014.
[2]李紅.淺談我國當(dāng)前小學(xué)音樂教育存在的問題及解決對策[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2013,03:245.
[4]楊芹.窺探當(dāng)前形勢下小學(xué)音樂教學(xué)存在的問題及對策探討[j].赤子(上中旬),2014,22:191.
作者:張潔 單位:深圳市寶安區(qū)鳳凰學(xué)校
小學(xué)音樂教學(xué)論文篇五
在音樂課堂教學(xué)活動中，我們免不了的是對學(xué)生的提問，而在提問的同時，不知你是否關(guān)注過提問也是很有藝術(shù)的。在音樂課堂上，教師應(yīng)該注意提問的方式，那么，我們首先應(yīng)該明確提問的作用。通過提問，激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生主動思考問題的習(xí)慣，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。通過提問，調(diào)動學(xué)生的注意力，變相監(jiān)督那些注重力不集中的學(xué)生。通過提問，反饋教與學(xué)的信息，使得教師可以通過學(xué)生回答問題的情況了解學(xué)生對知識把握的情況以便及時調(diào)整教學(xué)的進(jìn)度和方法，促進(jìn)教學(xué)雙向互動。
既然提問在課堂教學(xué)中占有如此重要的作用，那么在音樂課堂中，教師在提問時要注意哪些方面呢？經(jīng)過反思與總結(jié)，我認(rèn)為，問題的設(shè)計要有效，提問的方式要有效，當(dāng)然，有效的提問會使我們的音樂課堂變得高效。我結(jié)合平時課堂中的一些教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
一、提問要面向?qū)W生全體。
許多老師在提問時會忽視一個問題，那就是我們提問的目的動機(jī)何在，是為了檢查學(xué)生的掌握情況，還是為了單獨(dú)要點(diǎn)撥一下某個不注意聽講的學(xué)生，還是為了顯示自己的偉大或是音樂知識的難度或是音樂藝術(shù)的高雅，令人難以接近。我建議，在問題提出以前，先不要急于把學(xué)生叫起來，而是面向全體學(xué)生進(jìn)行提問，給全體流出一定得思考空間，然后在進(jìn)行檢查，如此一來，所有的學(xué)生都在思考你提的問題，讓全體學(xué)生都掌握得分目的就可以達(dá)到了。反之，叫起一位同學(xué)，再提問題，那么剩下的學(xué)生就等著看這位同學(xué)的了，而放棄了自己的思考，提問的目的和作用就不樂觀了。因此，能夠面向全體學(xué)生的提問才是有效地提問。
二、提問時要留給學(xué)生思考的空間。
音樂是一門激發(fā)人想象的藝術(shù)，如果教師在提問時就限制了學(xué)生的思維，如：“這首音樂好聽嗎？”那么學(xué)生就只會根據(jù)老師的提問（暗示），順著教師的思路機(jī)械地考慮問題，他們的答案也是很單一。相反，如果教師在提問時給學(xué)生思考空間，如：“通過音樂，你感覺到了什么？”學(xué)生便可以從欣賞的音樂中、畫面中、甚至在所欣賞樂曲的音樂要素或畫面時所想到的一些問題等等來回答老師的提問。這樣的問題充分體現(xiàn)學(xué)生自主性、主動性。
三、提問時要注意學(xué)生對音樂的感受體驗(yàn)。
如果課堂教學(xué)的內(nèi)容是用不同的樂器演奏同一首樂曲，讓學(xué)生感受樂器音色的產(chǎn)別。在音樂教學(xué)過程中，很多老師喜歡在讓學(xué)生欣賞音樂之前提問一些問題，如：“這是由不同樂器演奏的同一首樂曲，你能聽出它們區(qū)別在哪兒嗎？”這樣學(xué)生在課堂上往往關(guān)注老師播放一首樂曲會要求我們干什么？而不會太關(guān)注樂曲本身，或者學(xué)生在欣賞不同樂器演奏的同一首樂曲時，他們往往注意到樂曲的區(qū)別，對于樂器音色的區(qū)別學(xué)生即使能夠意識到，但卻不能夠用語言表達(dá)出來。而如果教師從學(xué)生的感受體驗(yàn)入手，如：“這首樂曲由不同樂器演奏出來，你更喜歡哪一首？為什么？”學(xué)生在回答問題的時候，不知不覺中說出了兩種樂器音色的不同，這樣不僅使學(xué)生區(qū)分兩種樂器不同的音色并表達(dá)出來，而且由個別學(xué)生回答問題的時候，其他學(xué)生也積極參與其中，不斷在頭腦中回憶分析兩種不同樂器在演奏這首樂曲時的區(qū)別。如果再次欣賞這首樂曲時，學(xué)生對這兩種樂器的音色會更為關(guān)注、印象會更深。因此，這樣的提問方式能夠激活了他們的思維，激起學(xué)生從音樂的角度去思考問題，以達(dá)到我們學(xué)習(xí)音樂的目的。
四、提問是要深入淺出。
在很多的音樂課堂上，當(dāng)學(xué)生欣賞完一首歌曲時，老師就問“歌曲好聽嗎？想學(xué)嗎？”學(xué)生就機(jī)械的回答，“好聽，想學(xué)”，這樣的問題沒有一定的深度，沒有意義，這樣的提問方式激不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生很被動。而聽完歌曲后，如果老師問：“有什么感覺？”這個問題就比較廣了，學(xué)生可以說出自己多方面的感覺：游戲，歌曲……這是教師跟著學(xué)生走，學(xué)生比較主動，當(dāng)學(xué)生談到“歌曲好聽”時，教師就順著學(xué)生的思路提出“好聽在哪兒？（為什么好聽）”這個問題有一定的深度，能夠激活學(xué)生思維向更深層次去考慮問題，同時把學(xué)生思維引導(dǎo)到歌曲上來，學(xué)生能夠在思考問題，回答問題時，不知不覺對歌曲進(jìn)行了分析：節(jié)奏歡快，歌詞好聽……從而激起學(xué)習(xí)這首歌曲的興趣。
五、提問要有價值。
我聽過一些公開課，聽到的最多的一種提問方式是：你覺得哪個地方還很難？你認(rèn)為哪個地方還沒有唱好？你哪個地方還不會等等。我認(rèn)為，要是讓學(xué)生說出內(nèi)心的真實(shí)感受的話，就憑老師的這番設(shè)計，如果所有的地方都很難的回答一出現(xiàn)，老師必定暈倒。但學(xué)生就是學(xué)生，大多數(shù)還沒有在公眾場合勇敢發(fā)表自己意見的，所以造成了上述問題的出現(xiàn)。
總之，提問是教學(xué)活動中必不可少的組成部分，也是教學(xué)藝術(shù)的重要體現(xiàn)之一，教師在講課的過程中恰當(dāng)?shù)奶釂?，不僅可以活躍學(xué)生的思維、激發(fā)學(xué)生聯(lián)想而且可以使師生之間處于一種和諧的信息交流狀態(tài)，提高教學(xué)效果。故而有效提問才會促進(jìn)高效課堂的前進(jìn)，有效故而高效。
小學(xué)音樂教學(xué)論文篇六
音樂人類學(xué)把音樂作為文化來研究，它既研究音樂的聲音、概念、行為，也研究與此相關(guān)的各種文化現(xiàn)象。當(dāng)今中小學(xué)音樂教育的教育宗旨應(yīng)該改變學(xué)生中存在的音樂等于唱歌、演奏、作曲的狹隘觀念，重新認(rèn)識音樂學(xué)習(xí)的文化屬性。并且，學(xué)生關(guān)于音樂學(xué)習(xí)的考核，也應(yīng)該有相應(yīng)的改善。
音樂；文化；教育
音樂人類學(xué)是將音樂作為一種文化或文化中的音樂來看待的。音樂其實(shí)是人類文化的表現(xiàn)形式之一。音樂人類學(xué)又稱音樂民族學(xué)或民族音樂學(xué)。在20世紀(jì)50年代被稱為“比較音樂學(xué)”，完成這一學(xué)科名稱的更換主要是荷蘭的音樂學(xué)家孔斯特。美國在音樂人類學(xué)的發(fā)展中也有重要的地位，從20世紀(jì)50年代起，美國音樂人類學(xué)家胡德提出了“雙重音樂能力”的觀念，梅里亞姆的《音樂人類學(xué)》被視為該學(xué)科的經(jīng)典之作，當(dāng)代音樂人類學(xué)的研究范圍已擴(kuò)大到人類所有社會的音樂文化，具有明顯的文化多元的世界觀。
音樂和文化并不是新名詞，但是把它們結(jié)合在一起來研究、探討和認(rèn)識卻是近五十年以來的論題，是人類音樂思想發(fā)展過程中的一個重要轉(zhuǎn)折。促使這個思想或觀念轉(zhuǎn)折的動力并不是來自音樂領(lǐng)域本身，而是人類學(xué)。音樂不只是音樂本身，音樂成為人類生活的重要且不可或缺的內(nèi)容的真正源泉是人及其文化。這樣就解釋了為什么不同地域產(chǎn)生不同的音樂，不同時期有不一樣的音樂，那都是因?yàn)椴煌纳鐣r空和傳統(tǒng)經(jīng)緯中的不同文化所致。
音樂人類學(xué)學(xué)科建立之初，音樂文化的研究受到了人文學(xué)科的影響，如人類學(xué)、民族學(xué)、民族音樂學(xué)、古典進(jìn)化論、比較音樂學(xué)、文化相對主義、田野工作和參與者觀察、文化區(qū)域和音樂文化、傳播主義、功能主義和結(jié)構(gòu)功能主義、心理人類學(xué)、行為主義、文化變遷、文化生態(tài)學(xué)、新進(jìn)化主義、都市人類學(xué)、認(rèn)知人類學(xué)、象征人類學(xué)、演奏經(jīng)驗(yàn)及交流、反思論的人類學(xué)，此時，音樂成了文化。音樂與文化合為一個詞語成為“音樂文化”并不僅僅是一個簡單的詞語復(fù)合行為，而事實(shí)上是體現(xiàn)了一個人類認(rèn)識自我、完善自我、發(fā)展自我，或者更嚴(yán)格地說是“回歸自我”的過程。雖然“音樂文化”作為一個獨(dú)立的學(xué)術(shù)概念出現(xiàn)只有半個多世紀(jì)，但它代表了人類文明發(fā)展歷程進(jìn)入了一個質(zhì)的飛躍。中國音樂源遠(yuǎn)流長的歷史性，形成了無比深厚的文化積淀，它們?yōu)橐魳返陌l(fā)展和繁榮提供了豐富的給養(yǎng)。時至今日，通過存活的傳統(tǒng)音樂，我們?nèi)匀荒軓?qiáng)烈地感受到穿越數(shù)千年歷史傳遞給我們的所有關(guān)于音樂的信息，仍然那樣富于活力、息息相通、連綿不斷。沉潛久遠(yuǎn)的中國音樂，帶著歷史的厚重感，蘊(yùn)藏著豐厚的音樂資源、繁復(fù)的題材、多樣的風(fēng)格，猶如千百年來堆積而成的無際礦藏，供世人開采挖掘，進(jìn)發(fā)出璀璨的音樂之光。我國音樂一方面貪婪地吸取著一切可觸及的外國音樂，一方面又顯示出自身磅礴的氣勢，體現(xiàn)了中國音樂的巨大融合性。無論在過去還是現(xiàn)在，中國音樂和世界各國音樂的相互交流和融合始終不曾止步，而且隨著時間的推移，這種交流和融合將會越來越迫切、越來越廣泛，這不僅是歷史潮流的推動，也是順應(yīng)時代的大勢所趨。
當(dāng)今的音樂人類學(xué)采用當(dāng)代人類學(xué)的視角，其研究對象包含從人類生涯開端到目前為止的全部人類社會的音樂行為。將音樂教育與人類文化緊密聯(lián)系起來，這種人類文化是民族文化和多元文化的相交融的一種文化。
英國民族音樂學(xué)界的泰斗，已故的約翰﹒布萊金倡導(dǎo)了多元文化背景中的音樂教育這種新概念。國外的多元文化教育體現(xiàn)了對社會問題的一種回應(yīng)，他們在比較音樂學(xué)、音樂民族學(xué)、音樂人類學(xué)以及國際比較音樂教育等領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的歷史，至少包含了上千名學(xué)者、教授、博士生對世界上非西方音樂所進(jìn)行的嚴(yán)肅認(rèn)真的研究所產(chǎn)生的成果，揭示了人類音樂文化資源的豐富多彩，促進(jìn)了發(fā)達(dá)國家音樂教育中歐洲音樂中心主義觀念的改變，使音樂教育從單一音樂視野轉(zhuǎn)向全球多元文化音樂的視野。其次，國外音樂教育在多元文化人類學(xué)的背景中不斷發(fā)展本土音樂文化教育，如美國黑人音樂、爵士音樂等，他們還不斷加強(qiáng)世界文化意識，積極學(xué)習(xí)世界各國不同文化，為美國的音樂教育注入了新的活力，開創(chuàng)了許多新的音樂教育領(lǐng)域。另外，音樂教育與社會音樂文化有著密不可分的關(guān)系，它們相互依存、相互扶持。因此，將民族音樂、流行音樂、民俗民間音樂引進(jìn)并融入中小學(xué)音樂課堂，讓當(dāng)代青少年學(xué)生更為全面、更為直接地接觸中國社會音樂文化，感受其博大精深，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國熱情，有利于培養(yǎng)更多、具有深厚社會音樂文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀人才，有利于弘揚(yáng)和發(fā)展社會音樂文化，更快地促進(jìn)音樂教育的發(fā)展。
經(jīng)過走訪和調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)長期以來我國音樂教育采取的是傳統(tǒng)的、固定的教育模式，教學(xué)內(nèi)容單一、呆板，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容陌生、不喜歡。而社會音樂文化卻是一種音樂現(xiàn)象和文化精神的綜合體，它處于不斷變化之中，它隨著社會的發(fā)展、進(jìn)步而變化，這種變化必然要在音樂教育中產(chǎn)生映射。這就說明，音樂教育和社會音樂文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有二者的協(xié)同發(fā)展，才能使社會音樂文化不斷得以傳承，只有改革傳統(tǒng)的音樂教育模式，才能使音樂教育更好地發(fā)揮其作用。
柯達(dá)伊說過：民族文化是表明民族本性、民族尊嚴(yán)、民族意志的標(biāo)志，民族音樂具有民間意義，而且更具有民族意義的一項(xiàng)財富，它是屬于全體人民的。如果以一種嚴(yán)肅的態(tài)度去追求有機(jī)、發(fā)展的音樂文化，就必須通過教育，使其為全民所有。只有首先讓兒童生活在音樂的母語環(huán)境中，才能使兒童深切地感受到民族的歷史、民族的文化、民族的情感。民族音樂保留在音樂課堂是二者協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)，它對我國音樂教育發(fā)展的作用是長久的、永恒的。特別是我國優(yōu)秀的民歌民樂，體現(xiàn)著中華民族民間藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，是我國社會音樂文化的寶貴財富，因此，我國中小學(xué)音樂教育必須重視民族音樂的傳承，才能體現(xiàn)音樂教育的民族性。音樂心理學(xué)專家告訴我們：興趣的形成與人的認(rèn)識發(fā)展、與社會音樂環(huán)境有密切關(guān)系?？梢?，凈化中小學(xué)校園音樂文化環(huán)境，創(chuàng)造民族音樂學(xué)習(xí)氛圍，大力培養(yǎng)中小學(xué)生的民族音樂興趣，是促進(jìn)音樂教育發(fā)展的可行之舉。這種社會音樂的環(huán)境主要還得靠中小學(xué)音樂教育者來改變。如果把一些優(yōu)秀的民族歌曲保留在中小學(xué)音樂課堂，讓青少年學(xué)生了解我國民族音樂文化，既能開拓學(xué)生的音樂視野，又能陶冶情操；既培養(yǎng)了他們音樂鑒賞能力和審美能力，又增強(qiáng)了民族自豪感，使他們更加熱愛自己的民族，更加熱愛我們偉大的祖國。這不僅體現(xiàn)我國中小學(xué)音樂教育的教學(xué)效果，同時也傳承了我國社會音樂文化。
那么，除了要繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)音樂以外，流行音樂也是當(dāng)今社會音樂文化中不可缺少的元素，它對我國音樂教育的發(fā)展起著推波助瀾的作用。流行音樂中有不少優(yōu)秀的進(jìn)步的音樂作品，是可以適當(dāng)引進(jìn)中小學(xué)音樂課堂的，很多流行的公益性的歌曲內(nèi)容就非常健康，這些流行歌曲為公益行動、公益慈善事業(yè)提供服務(wù)，提倡社會主義新風(fēng)尚，弘揚(yáng)愛國主義精神，倡導(dǎo)以社會公德觀念為根本，立足于使更多的公民樹立健康文明的行為規(guī)范。它們主要以宣傳關(guān)愛他人、渴望世界和平、保護(hù)地球環(huán)境，提倡文明公德等社會公益性內(nèi)容為主，不以牟利為目的。因此，適當(dāng)?shù)卦谝魳方逃腥谌肓餍懈枨鷮W(xué)生的身心成長是極其有幫助的。
我們再次審視音樂人類學(xué)中的音樂文化與音樂教育。其實(shí)無論是哪方面，它們的動態(tài)和走勢的舵就掌握在人們自己的手中。要想將音樂真正融合在人們的生活和教育里面，我們就必須知道我們真正要的人類文化是什么，只有這要，音樂才能真正成為人類生活中的美好。
小學(xué)音樂教學(xué)論文篇七
影響小學(xué)音樂教師能力構(gòu)建的主要因素：在教育理念上與新課改的要求有差距，在教學(xué)環(huán)境上與新課改的需求有差距，在教師素質(zhì)上與新課改的要求有差距。既然小學(xué)音樂教師的能力構(gòu)建面臨許多問題，那么，尋求解決之道就是一種必然。我以為，提高中小學(xué)音樂教師能力構(gòu)建水平應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾個環(huán)節(jié)：
一、更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，加強(qiáng)學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。教師的觀念決定著教師的行動方向。作為新形勢下的一名小學(xué)音樂教師，要想提高自己的教學(xué)能力，就必須從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和促進(jìn)者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌蠈W(xué)生智慧的研究者和開發(fā)者，把傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷呐笥殃P(guān)系、伙伴關(guān)系。
二、把握課堂教學(xué)，提高組織能力課堂是教師施展本領(lǐng)、展示才華的地方，要在有限的時間和空間內(nèi)完成既定的任務(wù)，教師就必須做好充分的準(zhǔn)備，如對教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確把握；對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的充分了解；對教學(xué)環(huán)節(jié)的清晰而周密的思考；對教學(xué)用具的精心選擇；對課堂突發(fā)事件的預(yù)見等等。同時，通過制定規(guī)則、及時鼓勵、協(xié)調(diào)關(guān)系、樹立威信、紀(jì)律控制等各種措施對課堂實(shí)施有效的管理，從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構(gòu)建的必由之路。
三、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，拓展音樂教學(xué)渠道敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，對于任何成功的事情都可能是一個必不可少的條件。小學(xué)音樂教育自然也不會例外?，F(xiàn)在的時代是網(wǎng)絡(luò)的時代，作為網(wǎng)絡(luò)時代的小學(xué)音樂教師，就要及時學(xué)習(xí)、掌握、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò)）”，用現(xiàn)代教學(xué)手段來武裝自己，不斷拓展音樂教學(xué)的途徑和渠道。
四、注重教學(xué)研究，反思問題成因長期以來，教師一直囿于教科書、參考書的圈禁，很少能保持自己的獨(dú)立性和施展自己的創(chuàng)造性，教學(xué)研究似乎只是專家的事情。然而專家并不處在教學(xué)的第一線，并不能及時發(fā)現(xiàn)課堂上的問題。因此，培養(yǎng)和造就專家型的一線教師就成為改革和改進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)之必須。而新課改的實(shí)行，為專家型教師的成長創(chuàng)造了有利條件，也為教師的能力構(gòu)建提供了有效的途徑和平臺。研究的途徑之一是反思，而反思在本質(zhì)上是一種理論與實(shí)踐的對話，是兩者之間溝通的橋梁。因此，及時對教學(xué)過程進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，彌補(bǔ)缺陷，不僅是一種教學(xué)方法，更是一種能力構(gòu)建的途徑和渠道。
小學(xué)音樂教師的能力構(gòu)建看似一個簡單問題，實(shí)則需要深鉆之功。有句話說得好，功夫在詩外。當(dāng)教師把功夫下到的時候，能力自然構(gòu)建起來。換言之，當(dāng)一名小學(xué)音樂教師在課堂上游刃有余的時候，他的努力、奮斗、積累，即他的能力構(gòu)建就決不是一朝一夕的事情了。
小學(xué)音樂教學(xué)論文篇八
小學(xué)音樂教學(xué)是新時期素質(zhì)教育的重要組成部分,是新課改的重點(diǎn)內(nèi)容。新的時期,新的教學(xué)形式下,小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注教學(xué)水平對學(xué)生綜合素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的貢獻(xiàn)作用。下面是小編為大家整理的小學(xué)音樂課教學(xué)論文，供大家參考。
人類步入21世紀(jì),一方面,隨世界各國在經(jīng)濟(jì)、社會、文化等交流的逐日擴(kuò)大,全球性的相互依存關(guān)系正在不斷加深。另一方面,各個國家和民族的“自我意識”不斷得到強(qiáng)化。音樂課程是造就完美人格的基本方式與最佳途徑,是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域。
大哲學(xué)家黑格爾曾指出:“審美帶有令人解放的性質(zhì),在“美”的境界中,人的本質(zhì)的確證和人的自由發(fā)展居于主導(dǎo)地位。‘美’的本質(zhì)是人的本質(zhì)力量的最完美的展現(xiàn)?！蓖渡斫虊嗄陙斫Y(jié)合實(shí)際,下面談一下自己的一些體會:
從單純的知識傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)身心發(fā)展的促進(jìn)者,教師本身必須是一位積極投身于教育教學(xué)的研究者,因?yàn)榻逃虒W(xué)問題具有極大的實(shí)踐性和情境性,應(yīng)對自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行深刻反思,所以進(jìn)行教育教學(xué)研究是提高自身素質(zhì)的最佳途徑。
《我快樂》
1、樂學(xué),會學(xué),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
(1)、根據(jù)學(xué)生年齡特征,從體驗(yàn)出發(fā),激發(fā)掌握良好的學(xué)習(xí)方法奠定基礎(chǔ)通過品嘗不同味道的飲料產(chǎn)生不同的感受來激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望。
(2)、運(yùn)用生動的表情臉譜,激勵學(xué)生創(chuàng)編動作和有節(jié)奏韻律的歌詞。教學(xué)中,抓住“快樂、著急、幸福”,展開“拍手、跺腳、拍肩”等律動,有表情讓學(xué)生在玩中學(xué),學(xué)中樂;真正成為學(xué)習(xí)的主人。
2、合作,引導(dǎo);讓教師成為學(xué)習(xí)的伙伴
(1)、游戲 品嘗甜、辣不同味道飲料,大膽地把自身的感受用動作、表情表現(xiàn)出來。
(3)、按節(jié)奏讀歌詞
3、煥發(fā)音樂課堂教學(xué)的魅力。在歌曲中感受音樂,創(chuàng)造音樂表現(xiàn)音樂能力,他們愿意上臺表演,還高興的說悄悄話,唱第一段他們說;“我真快樂”,唱三段邊拍肩膀邊說,我真幸福,另一名學(xué)生說:“我也是”,在他們臉上洋溢著幸福的微笑。
教師應(yīng)掌握自我調(diào)節(jié)的方法,加強(qiáng)多方面修養(yǎng)提高自己的心理素養(yǎng),愛心與公正;耐心與自制;虛心與創(chuàng)新;童心與合群等,這是綜合文化素養(yǎng)教育的目的。為了更好的服務(wù)于教學(xué)。教學(xué)時適合學(xué)生年齡特點(diǎn),讓他們領(lǐng)略藝術(shù)殿堂的魅力。十余年,我始終堅持利用課余時間拜訪我市藝術(shù)屆名家,先后進(jìn)修音樂教育,鋼琴演奏技能技巧、健美操專業(yè)培訓(xùn)、聲樂演唱技巧……通過近幾年的充電,我深深的感受到課堂中能夠得心應(yīng)手,訓(xùn)練場上鼓镲齊鳴充分證實(shí)了綜合能力得以提高。在實(shí)際教學(xué)中充滿無限動力,我的課深受學(xué)生喜愛,課中調(diào)動學(xué)生積極性,一個贊許的微笑、驚喜的眼神,足以激蕩起學(xué)生愉悅的漣漪,給他們一個充滿愛意的目光,便會收獲學(xué)生一臉燦爛的陽光,師生互動歡歌笑語充滿課堂。
1、表演進(jìn)課堂:學(xué)生善于聆聽,通過記憶歌詞,用身段、手勢、表情、眼神自我表演,邊唱邊舞。
2、創(chuàng)編進(jìn)課堂:鼓勵學(xué)生創(chuàng)造是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個新理念,通過音樂,豐富學(xué)生的形象思維,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)中,重視教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,讓學(xué)生原有生活經(jīng)驗(yàn)和剛學(xué)到知識進(jìn)行大膽遷移。
3、器樂進(jìn)課堂:器樂教學(xué)可以說是通往更好的體驗(yàn)音樂的橋梁,事實(shí)上它本身就是一個廣泛的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在教學(xué)中由簡單到復(fù)雜,由簡易打擊樂器到豎笛教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣。
音樂教育是審美教育,是綜合能力的再現(xiàn),追求和諧高效的課堂教學(xué)之美是音樂課堂教學(xué)的理想境界,更是和諧高效音樂課堂的需要。正確的教學(xué)方法,師生互動游戲、理論與知識、實(shí)踐與能力及情感交流會產(chǎn)生一種高尚的師生情誼,教師的知識水平,工作能力、人格魅力等在教育培養(yǎng)學(xué)生的同時都得到發(fā)展。
擔(dān)任小學(xué)音樂老師已有數(shù)載，慢慢發(fā)現(xiàn)能成為一名合格的音樂老師并非一句空話。盡職，或者說教學(xué)成績的斐然，是要經(jīng)過反復(fù)錘煉而成的。抱著一腔育人的精神，通過在教學(xué)中的積累和反思，我領(lǐng)悟到一些切合實(shí)際的教學(xué)理念，想和所有同仁們交流、商榷，從而達(dá)到完善自己綜合能力的最終目的。
其實(shí)我們都明白，小學(xué)音樂課的開設(shè)絕對不是要把小學(xué)生都能培養(yǎng)出一個個音樂家來，而是為了讓孩子們得到一種音樂素質(zhì)的基礎(chǔ)培養(yǎng)，培養(yǎng)孩子們的審美能力和陶冶情操。當(dāng)然，個別有天分的學(xué)生從中會得到更大的收獲，長大后能走上音樂之路，或許能成為一名使眾人側(cè)目的音樂家。天之驕子，和從小的培養(yǎng)也是分不開的。話說回來，不能成為音樂家，我們的孩子就不必學(xué)習(xí)音樂了嗎?通過學(xué)習(xí)，也能提高孩子的審美能力，陶冶情操，獲益程度也不可小覷，甚至?xí)谝魳返幕A(chǔ)上另有建樹。
因此，開設(shè)音樂課，對小學(xué)生在邏輯思維上，在德育、智育的培養(yǎng)方面都會發(fā)揮非常積極的作用。
在學(xué)術(shù)上講，音樂具備顯著的知識性和技術(shù)性，能在課本之外給學(xué)生另一渠道的知識、文化教育，而這種渠道的知識采擷，不是課本上的東西能望其項(xiàng)背的。比方說，小學(xué)課本同步中在學(xué)習(xí)：大、小、多、少、人、口、手，而音樂課中已經(jīng)接觸到完整的句式了，并且在影像教學(xué)中還接受到一定的故事情節(jié)，為以后作文的情節(jié)學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
音樂的學(xué)習(xí)中，也能讓小學(xué)生得到悟性的鍛煉。通過學(xué)習(xí)音樂，和老師的引導(dǎo)，來培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力。音樂感受力包括對音樂風(fēng)格的感受力，音樂要素的感受力，音樂中意境的感受力等。
要使學(xué)生達(dá)到上述的感受力，相關(guān)知識的認(rèn)知是不可缺少的。對音樂知識的認(rèn)知，和對音樂歌唱的接受是相輔相成的，也是音樂和文化知識同時收獲的較佳途徑?？鬃訉σ魳返母惺芰Ψ峭话?，他有過聽音樂三日不知肉味的體驗(yàn)。但他并沒有現(xiàn)在的條件，沒有像所有的學(xué)生們一樣坐在寬敞的教室里接受正規(guī)的音樂教育，他的音樂感受力，來自音樂的熏陶和自我豐富的人生感悟。因此說，我們的音樂教學(xué)中，感悟音樂是教學(xué)的核心。
一般人或許會這樣認(rèn)為：小學(xué)的音樂教學(xué)就是學(xué)唱歌。這是誤解，也是偏見。音樂教學(xué)中學(xué)唱是必不可少的，但絕非唯一的方式，培養(yǎng)學(xué)生音樂的欣賞力是更重要的環(huán)節(jié)。音樂欣賞，是通過主體對客體的感受和審視來達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo);唱歌教學(xué)，則是按客體符號(音樂樂譜)的要求來實(shí)施的一種主體活動，也就是通俗的概念——唱歌。一個是感受，一個則是具體的實(shí)施行動，完全不同的感念，而又是完全相通的關(guān)系，相輔相成，缺一不可。 音樂欣賞力的培養(yǎng)是重中之重，緣由音樂的內(nèi)在魅力，學(xué)會欣賞才能學(xué)到精髓，領(lǐng)略到的是內(nèi)在美;學(xué)會唱歌只是學(xué)會的表面，領(lǐng)略到的只是外在美。其區(qū)別，也就可見一斑了。欣賞音樂的韻味，欣賞一種內(nèi)涵美，是一種意境，就需要用心去體會，能體會到音樂的韻味才可以說懂得了音樂，就可以說一定程度上凈化了心靈，提升了一個人的品格。因此可以說，欣賞音樂也是欣賞生活，欣賞人生。
培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力是一項(xiàng)長期的任務(wù)，也是一項(xiàng)教學(xué)工程，具備一定的難點(diǎn)。音樂教師的責(zé)任心、個人能力，以及學(xué)生的接受能力都可能是羈絆學(xué)生欣賞力培養(yǎng)的因素。認(rèn)識到這點(diǎn)，我們才可以有的放矢地教學(xué)，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
歌唱的教學(xué)也并非說不重要，也重要，但相對要容易一些。歌唱教學(xué)過程中的難點(diǎn)是教學(xué)生們學(xué)到字正腔圓，就好比面對一群牙牙學(xué)語的孩子，是要一字字、一句句地?fù)赋鰜聿判?。從而在教學(xué)過程中讓學(xué)生獲得正確的歌唱方法。
歌唱教學(xué)在技能訓(xùn)練方面是比較繁瑣的，吐字、發(fā)聲、音準(zhǔn)訓(xùn)練、口型等訓(xùn)練都是基礎(chǔ)訓(xùn)練，非常重要的內(nèi)容，基礎(chǔ)打不好就會影響到歌唱的效果。就像我平日里對學(xué)生的鋼琴輔導(dǎo)，手形的嚴(yán)格要求和糾正是非常的重要，手形不對，或者手練塌了，則彈奏的音樂會失去一些應(yīng)有的音質(zhì)美。但音樂課上的歌唱教學(xué)，對這些追求的目標(biāo)并不是太專業(yè)的要求，而是普及的性質(zhì)。只要能自然地運(yùn)用嗓音來歌唱，使個體的歌唱潛力得到一定的發(fā)掘就達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo)。
篇幅所限，不再做過多地總結(jié)?？傊?，我們音樂教師在教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改善教學(xué)方法。從音樂課的特點(diǎn)出發(fā)，從新時期的需求出發(fā)，以感悟音樂為核心，用音樂來培養(yǎng)音樂的耳朵，使音樂教育真正實(shí)現(xiàn)其教育功能，在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
小學(xué)音樂教學(xué)論文篇九
簡介作者及作品產(chǎn)生的背景，使學(xué)生初步了解其中表達(dá)的思想感情。
二、解說歌詞
小學(xué)音樂課本中的歌詞明朗易懂?？梢韵茸寣W(xué)生讀后說出大意，接著引導(dǎo)學(xué)生挖掘其中隱含的情感。
三、含情范唱
教一首歌曲，我重點(diǎn)咀嚼隱性的情感。在范唱中，通過抑揚(yáng)頓挫的聲音和豐富多樣的體態(tài)語言，盡量把歌曲的情感淋漓盡致地呈現(xiàn)于學(xué)生面前，讓學(xué)生的視覺、聽覺同時感受到歌曲中情感的無窮魅力。
四、聽音聯(lián)想
給學(xué)生播放錄音磁帶，要求他們?nèi)褙炞⒌亻]眼傾聽，聽后，讓他們說出自己仿佛看到的生活畫面及內(nèi)心感受。聽歌，完全可以讓學(xué)生做由此及彼的聯(lián)想。通過聯(lián)想，激活他們的情感，使其情感與歌曲情感對接共鳴。教師一定要檢查學(xué)生聯(lián)想的成果，否則易流于形式。
五、巧用課件
借用多媒體技術(shù)，把歌曲還原為一組組鮮活生動的畫面。對照畫面，激發(fā)學(xué)生在認(rèn)真感知的基礎(chǔ)上，運(yùn)用發(fā)散思維，大膽地表達(dá)自己的心靈感受。
六、編舞伴唱
教師可以根據(jù)歌曲內(nèi)容，編制出相應(yīng)的舞蹈動作，在邊唱邊舞或聽唱看舞的教學(xué)活動中，讓情感的陽光雨露照耀滋潤學(xué)生的心田。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生情感最奔放，教師必須加強(qiáng)組織，既要求學(xué)生歡快展示，又要求學(xué)生鄭重對待。否則，易流于滑稽和隨意，影響教學(xué)效果。舞，或教師編或?qū)W生編，盡管舞姿稚嫩粗糙，不必過于追求完美，表情達(dá)意即可。上述做法，可令學(xué)生陶醉忘情于音樂課。在活潑輕松歡快的教學(xué)活動中，學(xué)生的欣賞、表達(dá)乃至于創(chuàng)造情感之美的能力都得到了進(jìn)一步提高。
小學(xué)音樂教學(xué)論文篇十
懂得音樂的人常常把音樂作品的節(jié)奏比作是音樂的脈搏，換句話說也就是節(jié)奏是音樂的生命。由此可見，節(jié)奏在音樂中是多么的重要。節(jié)奏在生活中無處不在的，走路時有節(jié)奏、理發(fā)時有節(jié)奏，而老師就是要捕捉這些節(jié)奏，讓孩子們?nèi)ジ兄?/p>
一、通過語言來感知
1．感知穩(wěn)定的節(jié)拍律動
體驗(yàn)、感受穩(wěn)定的節(jié)拍律動是培養(yǎng)兒童節(jié)奏感的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。教師可以和孩子一起拍拍手，或抱著孩子搖一搖，在拍手或身體搖動的節(jié)律中，念兒歌。通過手或身體的節(jié)律來感受固定的節(jié)拍。
例如兒歌：小朋友。。。讓兩個孩子一組手拉手，做滑梯的樣子，一上一下，在身體的運(yùn)動中念兒歌，感受穩(wěn)定的節(jié)拍。
2．感知節(jié)拍與節(jié)奏的不同
在穩(wěn)定了節(jié)拍后，就要讓孩子感受不同的節(jié)奏。引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)和感覺，有的一拍中有一個聲音，有的一拍中有兩個或更多的聲音。例如：
鐘表走的聲音：滴答滴答，一拍中就有兩個聲音，而母雞生蛋的聲音：咯咯咯咯答，咯咯咯咯答，一拍中則有四個聲音。讓孩子們在念這些象聲詞時，往往讓孩子手上拍固定節(jié)拍或用請一個小朋友用樂器打一個固定的節(jié)拍，在比較中理解節(jié)奏與節(jié)拍的關(guān)系。
3．感知節(jié)拍重音和二拍子、三拍子的節(jié)拍規(guī)律
選擇不同的兒歌，讓幼兒感受不同的節(jié)拍。老師通過用不同的方法來朗誦兒歌，讓幼兒感受2拍和3拍的不同，例如兒歌：
月兒彎彎，像只小船，搖呀搖呀，越搖越圓。
月兒彎彎，像只小船，搖呀搖呀，越搖越圓。老師就可以使用兩種不同的節(jié)拍來念。在念的時候，老師也可以加上一些動作或表情，來幫助幼兒感受不同的念法所帶來的情感的不同，從而讓孩子區(qū)分2拍和3拍的差異。此外也可以讓孩子用身體不同部位的拍打來表現(xiàn)節(jié)拍的不同特征。2拍是一強(qiáng)一弱，而3拍是一強(qiáng)二若，如：重拍拍手，輕拍拍腿;或是重拍拍手，輕拍拍肩，來表現(xiàn)不同的節(jié)拍。
4．感知休止拍
休止拍的感知對于兒童音樂感的培養(yǎng)是重要的。通過練習(xí)可以使兒童逐漸感覺到，在歌謠停頓的地方，節(jié)拍還在繼續(xù)，為今后學(xué)習(xí)音樂的休止節(jié)奏做準(zhǔn)備。
如：兒歌：門鈴
二、通過肢體來感受
1、在運(yùn)動中感受
在運(yùn)動中，也能感受到許多的節(jié)奏，如在體育活動中，讓孩子玩玩看信號變換走、跑的游戲。游戲后，就可以讓孩子們說說剛才走、跑時的不同節(jié)奏，還可以讓孩子邊走（跑）邊用聲音模仿。此外中班孩子還可以進(jìn)行變速拍球的游戲（拍高球、拍低球），在拍球的過程中感受節(jié)奏的快慢。
2、在舞蹈中感受
舞蹈離不開音樂，因此舞蹈中也有許多的節(jié)奏，這些節(jié)奏是由幼兒的肢體動作來感受的。如做舞蹈基礎(chǔ)練習(xí)勾繃腳，腳的動作就是節(jié)奏，又如蒙古筷子舞，在舞蹈時使用筷子雙手敲打擺動也是一種節(jié)奏。在孩子們舞蹈的同時，我就有意識的讓孩子們說說自己剛才舞蹈時腳的節(jié)奏、手的節(jié)奏等。
3、在感覺統(tǒng)合活動中，感受節(jié)奏
在感覺統(tǒng)合活動中，伴隨身體的動作也有節(jié)奏，如玩平衡臺時身體前后、左右的搖動是節(jié)奏。如果不能掌握好節(jié)奏，就容易從平衡臺上掉下來，因此在玩平衡臺的時候，讓他們感受這種身體左右、前后搖動的節(jié)奏，跟著節(jié)奏控制身體的擺動來保持平衡。又如秋千架上的搖動、滑板時雙手的推動等都有一定的節(jié)奏，這些都是感知的途徑。
三、節(jié)奏語匯的感知
節(jié)奏的時值是一種比較抽象的東西，老師對幼兒說4分節(jié)奏、8分節(jié)奏無疑對我們不是專業(yè)學(xué)音樂的孩子來說太難懂了。而怎樣讓孩子理解并嘗試運(yùn)用這些節(jié)奏，我也借鑒了一些別人的經(jīng)驗(yàn)。我先確定了幾種最常用的節(jié)奏：4分音符節(jié)奏、8分音符節(jié)奏、2分音符節(jié)奏以及切分節(jié)奏。4分音符的節(jié)奏就象我們走路時的節(jié)奏一樣，我們把這種節(jié)奏念為ta,ta是和固定節(jié)拍一樣，拍一下，念一個。而8分節(jié)奏就象我們跑步時的節(jié)奏，比較快，因此在固定節(jié)拍中，一拍念兩個。我們把8分節(jié)奏念ti。2分節(jié)奏就象就象老奶奶老爺爺走路，比較慢，走一走歇一歇，而我們把這種節(jié)奏念為ta2。
通過讓孩子跟著固定的節(jié)拍，來念這些不同的節(jié)奏語匯。從單個的節(jié)奏到幾個節(jié)奏的交替，再到使用不同的語匯進(jìn)行編排組合，使幼兒對基礎(chǔ)的節(jié)奏有了一定程度的掌握。
四、節(jié)奏圖示的感知
（1）把節(jié)奏圖示與節(jié)奏語匯聯(lián)系起來：當(dāng)看到*的符號就和ta的念法聯(lián)系在一起，而**則與titi相聯(lián)系。在看到節(jié)奏卡片的時候，幼兒念起來就方便了。而當(dāng)多個卡片組成的節(jié)奏句對幼兒來說念起來也不是十分困難的了。
（2）結(jié)合歌曲，感知節(jié)奏
在平時的集體教育活動中，我也會讓幼兒根據(jù)學(xué)唱的歌曲來說說節(jié)奏，然后在節(jié)奏卡片中選擇相應(yīng)的節(jié)奏卡，把歌曲的其中一句的.節(jié)奏用節(jié)奏卡拼出來，這種方法有時也會使用在新授的歌曲活動中。例如音樂活動“夏天大雷雨”，在這個活動中，切分的節(jié)奏是新授的，我先讓孩子聽聽歌曲里描述夏天大雨的有哪些象聲詞，他們的節(jié)奏是怎么樣的，然后豐富了新的節(jié)奏型――切分節(jié)奏，同時告訴孩子切分節(jié)奏的念法和圖示，而在另一個活動歌曲“夏”的時候我就先讓孩子們感受歌曲，找出歌曲里哪些地放有切分節(jié)奏，再讓孩子們根據(jù)歌曲的節(jié)奏，用節(jié)奏圖示把整首歌曲的節(jié)奏拼出來，使用節(jié)奏導(dǎo)入的方法讓孩子學(xué)唱新的歌曲。
（3）選擇節(jié)奏圖示進(jìn)行創(chuàng)編
會看、會念還是不夠的，音樂的關(guān)鍵在于領(lǐng)會，在于創(chuàng)造。因此在游戲中，還可以讓孩子選擇幾個卡片進(jìn)行排列組合，創(chuàng)編出自己的節(jié)奏句。隨著對節(jié)奏的掌握，慢慢的也可以脫離節(jié)奏卡片，進(jìn)行簡單的2個小結(jié)或3個小結(jié)的節(jié)奏創(chuàng)編。
節(jié)奏是音樂的生命，通過以上方法，孩子感知節(jié)奏的能力提高了，并具有了初步的節(jié)奏讀寫、創(chuàng)作能力。為孩子在音樂學(xué)習(xí)的到路上奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)音樂教學(xué)論文篇十一
“悅納教學(xué)”的策略表現(xiàn)在采用“建構(gòu)式六模塊教學(xué)法，即：優(yōu)化情境;自主質(zhì)疑;指導(dǎo)合作;交流展示;適時引導(dǎo);悅納提升。結(jié)合該策略，對于小學(xué)音樂教學(xué)，筆者聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，提出以下兩個觀點(diǎn)：
(一)教師引導(dǎo)學(xué)生主動悅納知識，啟迪學(xué)生的思維
“悅納教學(xué)”追求的是課堂教學(xué)的境界，讓學(xué)生主動、快樂地去學(xué)習(xí)，自由愉悅地成長，在學(xué)習(xí)中不斷去吸納，悅納自我、悅納他人、悅納社會。作家秦文君說“：學(xué)習(xí)應(yīng)是帶領(lǐng)人走向豐富、體面、明朗、幸福的，那是美麗燦爛的進(jìn)程?！闭n堂體驗(yàn)不僅僅是知識本身，更是一段重要的生命歷程。學(xué)生學(xué)習(xí)知識是必要的，也是后期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，但是我們必須看到，學(xué)生不能只學(xué)習(xí)知識，而是要通過知識的學(xué)習(xí)樹立正確的人生觀、價值觀，使得自身對于外部世界的看法逐步走向成熟。具體到音樂學(xué)習(xí)來說，就是要通過音樂的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生樹立起正確的審美價值觀，讓音樂融入學(xué)生的生活，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂培養(yǎng)在生活中發(fā)現(xiàn)美的能力，熱愛生活，啟迪思維。如，二年級《十二生肖歌》，我通過讓學(xué)生猜謎語，講、聽十二生肖的傳說故事，生肖開火車游戲，學(xué)唱、表演歌曲等活動初步了解了我國特有的生肖文化，感受民間傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，引發(fā)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)音樂，體驗(yàn)音樂，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生求知的興趣和欲望，達(dá)到了教學(xué)的目的。
(二)教師引導(dǎo)學(xué)生主動悅納自己和他人并加以悅納提升
音樂本身充滿著人文的魅力與價值，而這也是驅(qū)使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的一個重要原因所在。對于音樂教學(xué)來說，我們首先要做的就是滿足學(xué)生對于人文魅力與價值的渴望，只有滿足了學(xué)生的這種好奇心，用音樂的魅力感染學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)才能不斷改善，從而更好地學(xué)習(xí)。其次，我們的音樂教學(xué)滿足了學(xué)生“好動”的渴望，小學(xué)生處于青少年時期，好動是他們的特點(diǎn)，對此，我們不應(yīng)該壓抑，而是應(yīng)該積極調(diào)整，主動適應(yīng)，通過音樂課程的改進(jìn)，使得課堂活潑、生動，符合學(xué)生好動的特點(diǎn)，從而促使他們更好的學(xué)習(xí)，更好的吸收知識。此外，學(xué)生“好勝”的心理需求也不容忽視，要通過對學(xué)生的正面評價、表揚(yáng)、鼓勵，滿足他們的好勝心，鼓勵他們繼續(xù)努力。我在教學(xué)二年級音樂《請你唱個歌吧》這一課時，在歌詞創(chuàng)編環(huán)節(jié)，我問學(xué)生們，在春天里，除了歌曲中唱到的小杜鵑，還有哪些小動物也會來一起唱歌呢?于是，各種答案出現(xiàn)了，小布谷、小蜜蜂、小黃鸝、小麻雀等。我讓大家分別模仿小動物的叫聲，這時候有的小朋友不能很好的處理好聲音，于是我加以引導(dǎo)：“小蜜蜂的嗡嗡聲是不是應(yīng)該小一點(diǎn)呢?”接下來當(dāng)有些同學(xué)的叫聲模仿的不準(zhǔn)確的時候，就有其他小朋友糾正我們，小黃鸝的滴哩哩應(yīng)該再清脆一點(diǎn)……在我的引導(dǎo)下，分組演唱、分角色演唱，有的小組表演小黃鸝;有的小組表演小布谷;有的小組表演小蜜蜂……在學(xué)生們愉快的模仿聲、笑聲中，很快地就把歌曲學(xué)會了，每一個學(xué)生臉上的表情也是極富童趣，可愛至極，甚至平時不怎么開口的同學(xué)也開心的唱了起來，每一次模仿演唱都惟妙惟肖。他們唱歌的熱情被激發(fā)了出來，在合作中悅納提升，吸納他人的觀點(diǎn)，將學(xué)習(xí)所得運(yùn)用到實(shí)踐中，從而達(dá)到既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(一)悅納學(xué)生的個性，同時讓所有的學(xué)生都有發(fā)展的機(jī)會
從新課程標(biāo)準(zhǔn)中我們不難看出，音樂教學(xué)要面向每個學(xué)生，考慮整體，使得全體學(xué)生都能得到音樂的熏陶，從而使他們受益。此外，考慮整體并不意味著忽視學(xué)生的個性，我們還要考慮每個學(xué)生的個性發(fā)展，使每個學(xué)生都能以自己的方法學(xué)習(xí)，享受音樂帶來的快樂。要將整體與個體相結(jié)合，為學(xué)生的全面發(fā)展提供平臺。有些家長在這方面還是做得比較好的，例如培養(yǎng)學(xué)生鋼琴、電子琴等方面的技能。而對于學(xué)生的這些技能，我們要好好把握，比如在表演上、課堂上，可以安排這些學(xué)生為大家表演。使得他們的個性、特長得到發(fā)揮，既滿足了整體學(xué)習(xí)的欲望，又滿足了小學(xué)生的好勝心理。當(dāng)然，對于一些唱歌方面沒有天賦的學(xué)生，我們不應(yīng)該放棄，要通過個別、細(xì)心的輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)他們對音樂的興趣。
(二)悅納音樂課本以外的相關(guān)資源
課本是一個宏觀性的內(nèi)容，具有結(jié)構(gòu)性、整體性等特征，是教學(xué)的基礎(chǔ)。而對于具體的教學(xué)活動來說，在重視課程的同時，也要重視課本以外的相關(guān)資源，課本的內(nèi)容是有限的，但課本以外的資源是無限的。比如，在三年級的西南少數(shù)民族歌曲教學(xué)中，教材歌曲離學(xué)生的生活體驗(yàn)較遠(yuǎn)，如《金孔雀輕輕跳》(傣族)、《鈴鐺舞》(苗族)等，學(xué)生較難理解。因此，在進(jìn)行這個單元教學(xué)時，可以通過手機(jī)、電腦等現(xiàn)代化工具尋找一些少數(shù)民族的特色風(fēng)俗，調(diào)動學(xué)生的興趣，讓學(xué)生更好地理解課本知識。再如，搜集同民族的其他歌曲加深印象，如《月光下的鳳尾竹》《苗嶺的早晨》等等。學(xué)生都不由得被那種來自大自然的天籟之音所陶醉，仿佛看到了活靈活現(xiàn)的孔雀、大象，清澈的河流，好客的少數(shù)民族小朋友，還有潑水節(jié)等情景，情不自禁地跟唱起來、跳起來。
(三)悅納多種教學(xué)方式方法
音樂教學(xué)的目的是使得學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)審美的意識與能力。在音樂教學(xué)中，我們不應(yīng)該拘泥于某種特定的方法、某種特定的教學(xué)模式，而是應(yīng)該靈活、多變，多方式、多方法的培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力，鼓勵大家追求個性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極主動的參與到課堂教學(xué)活動中，逐步培養(yǎng)起他們正確的審美觀，提高自身綜合素質(zhì)與能力。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，尤其是低年級的兒童，他們都具有愛唱、愛跳、愛玩的天性，唱唱跳跳就是孩子們的一項(xiàng)生活內(nèi)容，作為教師就要充分利用這些特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中，適當(dāng)?shù)夭扇l(fā)提問法、體態(tài)律動法、自由參與法、分組比較法、現(xiàn)場錄放法、課件激趣法等方法，使他們在感到有趣味的過程中學(xué)到音樂知識，得到審美教育。
(四)悅納、引導(dǎo)課堂生成
不可否認(rèn)，音樂本身具有一種自由性，而正是這種自由性使得人們對于音樂能夠具有豐富的想象空間。具體到我們的音樂課堂來說，對于學(xué)生的回答，在正確答案范圍內(nèi)的，我們應(yīng)該表揚(yáng)。對于學(xué)生大膽、個性的回答，我們更應(yīng)該鼓勵，而不是否定，要通過這些個性、大膽的回答，積極引導(dǎo)學(xué)生思維，捕捉這些回答中的閃光點(diǎn)，利用這些回答突破固定答案的限制，從而使得音樂課程充滿活力。在教學(xué)二年級《請你唱個歌》一課時，在學(xué)會歌曲后，我讓學(xué)生將樂曲中的歌詞進(jìn)行創(chuàng)編，再一起隨著音樂唱歌，開一個森林音樂會。同學(xué)們開心熱情地表演了起來，正當(dāng)我為學(xué)生們的表現(xiàn)高興時，只聽見一位男同學(xué)大聲“呱呱”的青蛙叫聲，擾亂了大家的歌聲，十分頑皮，同學(xué)們都生氣了，紛紛指責(zé)他。我看他小青蛙學(xué)得還挺像，于是靈機(jī)一動，笑著對同學(xué)說：“小鳥們，原來我們的森林音樂會把小青蛙都吸引來了，小青蛙的呱呱叫聲要是輕一點(diǎn)就可以為我們伴奏啦。你們還請了哪些小動物一起來呢?”同學(xué)們一愣，似乎有些不相信，“還有小白兔”，有位膽子大點(diǎn)的同學(xué)冒出一句“。說得不錯，小白兔的舞姿很美，肯定能為音樂會添彩的!”我馬上鼓勵道“。還有小鴨子，它的歌聲最美!”又有學(xué)生接道，“有小樹葉，它會伴奏!”……越來越多的孩子加入進(jìn)來，學(xué)生的興致上來了，有的為我們伴奏，還有的為我們伴舞，結(jié)合進(jìn)原來的樂曲當(dāng)中。望著興致勃勃的學(xué)生們，我覺得教師千萬不能喪失點(diǎn)撥引領(lǐng)的作用，讓錯誤資源的價值發(fā)揮得恰到好處，也能把節(jié)外生枝變成最佳的教育時機(jī)，課堂因生成而精彩，因生成而有味，我由衷地感謝那位調(diào)皮的男同學(xué)。在當(dāng)今教育的新形勢下，作為教師，我們應(yīng)不斷完善教育觀念，學(xué)習(xí)新的教育理念，不斷充實(shí)自己、豐富自己，大膽創(chuàng)新，努力為我們的學(xué)生塑造一個全新而更具吸引力的課堂，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生悅納的體驗(yàn)。
小學(xué)音樂教學(xué)論文篇十二
摘要：我國對于義務(wù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)重視頗深，國家明確提出要培育德智體美勞全面發(fā)展的時代青少年。音樂教學(xué)對于學(xué)生的智、美方面都起到了關(guān)鍵的作用，節(jié)奏又是學(xué)習(xí)音樂的根基，是幫助小學(xué)生培養(yǎng)音樂興趣與培育音樂素養(yǎng)重要因素，由此注重對于小學(xué)音樂教學(xué)中的節(jié)奏訓(xùn)練勢在必行。小學(xué)音樂教學(xué)開展節(jié)奏訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)正確把控學(xué)生心理，以興趣作為其學(xué)習(xí)的動能，開展多種有趣高效的教學(xué)方式，切實(shí)提高節(jié)奏訓(xùn)練活動開展水平。
關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；節(jié)奏訓(xùn)練；教學(xué)方法；小學(xué)
“節(jié)奏是組成音樂的基本要素之一，任何音樂都離不開鮮明的節(jié)奏?！盵1]由此教師應(yīng)當(dāng)深刻重視節(jié)奏的作用與影響，在開展音樂教學(xué)時，以節(jié)奏教學(xué)作為開端，采用多種有趣高效的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣，切實(shí)提高學(xué)生對于音樂的感知能力與創(chuàng)新能力，為其打下扎實(shí)的音樂基礎(chǔ)。
一、合理利用詩歌朗誦訓(xùn)練節(jié)奏
我國的詩歌文化博大精深，發(fā)展至今不僅詞意優(yōu)雅豐富，還富含情感。我們都知道對于詩歌的朗誦一定要富含情感，并注重各句式中的抑揚(yáng)頓挫，才能體會到其中的意境與深意。由此教師可以充分利用這一點(diǎn)，甄選出一些比較有意境、節(jié)奏感較強(qiáng)且大家都比較了解的詩詞，帶領(lǐng)大家一起去朗讀、去掌控詩歌的句式節(jié)奏與體會詩歌的意境情感。在整個過程中不僅能夠使學(xué)生豐富詩歌知識，還能提高其對于節(jié)奏的把控能力。在朗讀過程中值得注意的是，不一定總是采取齊讀的方式，可以開展課堂朗讀比賽與個人試讀等方式，為學(xué)生創(chuàng)造更加良好、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使其主動探索詩歌的內(nèi)涵與朗讀的節(jié)奏，從根本上提高學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的興趣與對于節(jié)奏的把控能力。
二、積極開展課堂游戲訓(xùn)練節(jié)奏
現(xiàn)代的教學(xué)模式，已經(jīng)開始從過去的教師廣泛參與課堂，學(xué)生被動接受；向現(xiàn)在的教師積極引導(dǎo)，學(xué)生廣泛參與課堂轉(zhuǎn)變。以學(xué)生作為課堂活動主體不光是時代的新要求，也是教育發(fā)展的必然趨勢。故此開展音樂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)充分注重學(xué)生的課堂參與程度與投入程度，由其對于小學(xué)這一啟蒙階段。小學(xué)階段的學(xué)生在心智、心理與興趣方面都與其他階段的學(xué)生有很大的差異，其具體表現(xiàn)在小學(xué)生心智更加不成熟、心理生理表現(xiàn)更為活潑好動與對于未知的事物興趣濃厚等特點(diǎn)。教師在開展節(jié)奏訓(xùn)練活動時應(yīng)當(dāng)充分把控該階段學(xué)生的特點(diǎn)，深度剖析音樂教材，了解對于節(jié)奏訓(xùn)練與音樂教學(xué)的關(guān)鍵。在具體實(shí)踐過程中，教師應(yīng)當(dāng)盡力把教材的理論知識與生動有趣的的生活場景相融合，激發(fā)學(xué)生興趣。例如，教師通過節(jié)奏游戲的方式，開展節(jié)奏訓(xùn)練，通過肢體的動作模擬節(jié)奏的效果，促使學(xué)生主動參與到課堂中來，這樣既滿足了學(xué)生的心理興趣需求，又圓滿完成了節(jié)奏訓(xùn)練任務(wù)。
三、利用多種樂器訓(xùn)練節(jié)奏
樂器是音樂的物質(zhì)基本元素。將樂器納入到節(jié)奏訓(xùn)練中不僅能夠使學(xué)生掌控更多的音樂技能，還能使節(jié)奏訓(xùn)練更加有序高效的進(jìn)行。在利用樂器輔助節(jié)奏訓(xùn)練之前，首先應(yīng)當(dāng)使學(xué)生能夠了解并正常使用一些樂器。在具體實(shí)踐過程中，可以先由一名學(xué)生即興發(fā)揮敲打出一段節(jié)奏，然后再讓一些會使用樂器的學(xué)生，由他們利用手中的樂器再模仿演奏出來。又或者是，由多名會樂器的學(xué)生即興演奏，再讓眾干學(xué)生共同以敲打的方式模擬其節(jié)奏。為了活躍課堂氣氛，教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生的參與度，任何教學(xué)方式都要讓每一位學(xué)生參與進(jìn)來。例如由教師帶頭演奏不同特征的音樂，然后再讓全體學(xué)生積極參與，尋找這段音樂的意思，或者是搖籃曲，亦或者是各種動物的叫聲。只有這種有趣、高參與度的教學(xué)方式，才能從根本上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的反應(yīng)能力。更加重要的是在此過程中還培養(yǎng)了學(xué)生對于節(jié)奏的把控能力。
四、模擬日常景象訓(xùn)練節(jié)奏
學(xué)生在學(xué)習(xí)日常所熟知的景象時，具有更強(qiáng)的投入感與輕松感。由此教師可以從學(xué)生日常的生活中去取材取景，將日常生活中的藝術(shù)帶入到音樂教學(xué)之中，把我們常聽熟知的聲音融入到節(jié)奏訓(xùn)練之中，能夠使學(xué)生在聽到這些音樂時有更多的認(rèn)同感與熟知感，促使其在一個輕松熟悉的環(huán)境中加強(qiáng)對于節(jié)奏的把控能力。例如，當(dāng)我們在教學(xué)音符的時候，可以將不同的音符與實(shí)際生活相聯(lián)系，找出我們所熟知的日常景象代替音符，加深學(xué)生對于音符的記憶。對于學(xué)生的節(jié)奏訓(xùn)練來說，與實(shí)際生活相聯(lián)系也有出其不意的效果，例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行動物走路節(jié)奏的模仿活動，學(xué)生利用聲音模仿不同動物走路的節(jié)奏，比如馬兒跑的“噠噠噠噠、噠噠噠噠、噠噠噠噠”聲，這整個過程中可以不斷促進(jìn)學(xué)生對于節(jié)奏感意識的初步形成。
五、結(jié)語
“節(jié)奏訓(xùn)練是音樂訓(xùn)練的開端，系音樂中最基礎(chǔ)且非常關(guān)鍵的訓(xùn)練內(nèi)容，它是音樂要素里最易被感知的要素之一?！盵2]在教學(xué)過程中，教師一定要深度揣摩學(xué)生的心理特征與興趣需求，將多種靈活、有趣、高效的教學(xué)方法融入到日常的教學(xué)工作中。另外節(jié)奏是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，教師應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注對于學(xué)生節(jié)奏把控能力的培養(yǎng)，積極與實(shí)踐生活相聯(lián)系，利用多種優(yōu)秀的節(jié)奏訓(xùn)練方法，切實(shí)提高學(xué)生的節(jié)奏把控水平，為其日后的音樂道路發(fā)展，打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
[參考文獻(xiàn)]
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