每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇一
甘露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華，認(rèn)為如果在這里建立寺廟，肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽(tīng)到這句話，立即募化建寺。傳說(shuō)在開(kāi)工前夕，滿山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建，咸豐時(shí)毀于兵燹，同治三年(1864)修復(fù)。全寺建筑面積3500平方米，主要的建筑有山門(mén)、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周?chē)鷺?shù)林蔥蘢，雨露云霧，幽靜宜人。寺的正門(mén)造得獨(dú)出心裁，進(jìn)門(mén)后即見(jiàn)后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門(mén)進(jìn)去。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。背倚青山，淙涼泉水從殿角流來(lái)。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。著名的九華山佛學(xué)院，也設(shè)在甘露寺內(nèi)。
大別山彩虹瀑布風(fēng)景區(qū)位于岳西縣黃尾鎮(zhèn)境內(nèi)，距岳西縣城和霍山縣城均為34公里，離濟(jì)廣高速六潛段黃尾出口1.5公里。景區(qū)內(nèi)群峰迭起，山巒從翠，奇峰錯(cuò)列，峽谷幽深，河谷縱橫，蜿蜒曲折，著名的佛子嶺水庫(kù)的源頭之一猴河就在此與黃尾河交匯。相傳牛郎在大別山中牛草山放牛時(shí)，就在猴河峽谷中巧遇織女，并成就了一段令人嗟嘆的神話傳說(shuō)，他們一年一度相會(huì)的彩虹也成為人們心中無(wú)限美好的向往，猴河上大別山彩虹瀑布因此出名。
大別山彩虹瀑布風(fēng)景區(qū)方圓40平方公里，核心景區(qū)面積3.2平方公里，景區(qū)特色景點(diǎn)為：夢(mèng)幻彩虹瀑布和原生態(tài)猴河峽谷，還有歷經(jīng)猴河與黃尾河交匯后洪水沖刷而形成的許多河心洲、小島，從而組成了數(shù)千米的山水畫(huà)廊，因此大別山彩虹瀑布風(fēng)景區(qū)可謂集峽谷、瀑布、麗水、文化為一體的山水景區(qū)。
西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。西遞村四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的`街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。
所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館，是“徽州經(jīng)典”。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初，隨著我國(guó)封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性?，F(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年11月30日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。.
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇二
瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)，位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此，改稱“瑯琊山”。
這一風(fēng)景區(qū)，包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區(qū)，面積115 平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫(huà)觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇軾、宋濂等趨之若鶩，均以詩(shī)文紀(jì)其勝。故瑯琊山為我國(guó)24座文化名山之一，為皖東的游覽勝地。
醉翁亭，位于瑯琊山半山腰為我國(guó)四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持僧智仙和尚專(zhuān)門(mén)為歐陽(yáng)修而。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙同情他特建造了這亭子。歐陽(yáng)修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑，獨(dú)具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽(yáng)修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見(jiàn)底 。 再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺?，樼鹚率俏覈?guó)東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開(kāi)化禪寺”。后因山名相沿，習(xí)稱“瑯琊寺”?，樼鹚卵谟吃诰G樹(shù)濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過(guò)，亭樓閣錯(cuò)落有，正如宋人詩(shī)云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見(jiàn)禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹(shù)色中?！?/p>
大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓，相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來(lái)，有一部經(jīng)書(shū)藏在這里。從樓右側(cè)下，可達(dá)抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹歲寒三友，得名。
由瑯琊寺東南偏門(mén)出便見(jiàn)南天門(mén)與無(wú)梁殿。無(wú)梁殿建在山腰，背靠大山，而對(duì)南天門(mén)，它無(wú)一木梁，全系磚石結(jié)構(gòu)，故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門(mén)，這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇三
各位團(tuán)友，大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決。
下面我要帶大家進(jìn)行參觀的是一個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館。在參觀之前，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況。
新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村。1937年“七七”事變后，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍(簡(jiǎn)稱新四軍)。同年12月25日，新四軍軍部在武漢成立，并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生。軍部在云嶺近三年時(shí)間里，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在葉挺、項(xiàng)英領(lǐng)導(dǎo)下，新四軍將士活躍在大江南北，英勇抗敵，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地。作為這一時(shí)期的新四軍軍部，為中國(guó)革命做出了巨大貢獻(xiàn)，在中國(guó)革命史冊(cè)上，留下了光輝的一頁(yè)。新四軍軍部舊址便是當(dāng)年新四軍軍部在云嶺駐扎時(shí)期留下的。
紀(jì)念館現(xiàn)保護(hù)的舊址點(diǎn)有：軍部司令部、軍部大會(huì)堂、修械所、政治部、教導(dǎo)隊(duì)、戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，中共中央東南局、烈士墓、葉挺橋等十處，并新增了《云嶺碑園》、葉挺銅像廣場(chǎng)、輔助陳列、專(zhuān)題展覽等設(shè)施。館內(nèi)現(xiàn)存各種珍貴圖片、文物、資料達(dá)4000余件。結(jié)合復(fù)原陳列和輔助陳列，以不同的形式再現(xiàn)當(dāng)年新四軍老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家豐功偉績(jī)，以及震驚中外的“皖南事變”悲壯一頁(yè)。
各位團(tuán)友，下面的時(shí)間就請(qǐng)大家跟隨著我的步伐，一起去踏入這片神圣的紅色領(lǐng)地，讓我們一起去了解這段歷史。愿今天的參觀能給您留下美好而又深刻的記憶?，F(xiàn)在我們要參觀的是新四軍重建軍部紀(jì)念館。大家知道，在中國(guó)人民偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，有一支被稱為鐵軍的部隊(duì)，它就是新四軍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍，從1937年至1945年，在極其艱難的條件下，創(chuàng)建了橫跨五省包括八個(gè)戰(zhàn)略區(qū)的抗日民主根據(jù)地，形成了與華北八路軍南北呼應(yīng)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，為中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。為銘記新四軍堅(jiān)持華中抗戰(zhàn)的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)我黨我軍的光榮傳統(tǒng)，廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，1986年10月在當(dāng)年新四軍重建軍部所在地--鹽城建立了新四軍重建軍部紀(jì)念館。紀(jì)念館館區(qū)面積占地約70畝。
現(xiàn)在，大家已經(jīng)來(lái)到了新四軍紀(jì)念館。這是紀(jì)念館廣場(chǎng)，廣場(chǎng)東西兩側(cè)屹立著兩組高浮雕組合群像現(xiàn)在我們來(lái)到的是種墨園，種墨園原來(lái)是座地主宅院，建于清末，有3進(jìn)47個(gè)房間及一座花園組成，整體呈現(xiàn)船型。軍長(zhǎng)葉挺、副參謀長(zhǎng)周子昆等新四軍將領(lǐng)及國(guó)際友人史沫特萊、音樂(lè)家任光都曾在這里居住、辦公。1939年春，周恩來(lái)同志視察新四軍軍部時(shí)曾下榻葉挺軍長(zhǎng)的辦公室。
葉挺不僅是著名的軍事家，還是一個(gè)文人。另外他還是一位造詣?lì)H深的攝影藝術(shù)家，在戎馬倥傯中，葉挺同志拍攝了很多作品。這里還有當(dāng)年他為沖洗照片而設(shè)有的暗房。這里的“葉挺將軍攝影作品展”和“葉挺將軍生平圖片展”，作品畫(huà)面樸實(shí)自然，時(shí)代氣息濃郁，真實(shí)的再現(xiàn)當(dāng)年的烽火歲月，是新四軍軍史中不可多得的寶貴史料。其中攝影作品大部分是葉挺任新四軍軍長(zhǎng)期間在皖南拍攝的?，F(xiàn)展出作品是有葉挺的.次子代表全家捐獻(xiàn)的。
接著我們?nèi)ゴ蠓虻?，大夫第建于清末，樓上樓下?4間房間，另有院落、門(mén)樓、腳屋10余間。副軍長(zhǎng)項(xiàng)英在樓房底層居住、辦公。參謀處設(shè)在此屋廳堂，并在此召開(kāi)過(guò)參謀工作會(huì)議。1998年5月，項(xiàng)英同志誕辰100周年之際，“項(xiàng)英同志生平圖片展”正式展出，讓廣大觀眾了解項(xiàng)英同志革命的一生。
接下來(lái)我們來(lái)到的是軍部大會(huì)堂，大家跟我這邊走，新四軍軍部大會(huì)堂舊址，也是現(xiàn)在新四軍軍部舊址陳列館所在地。它原是云嶺的“陳氏宗祠”，建于清康熙七年（公元1468年）。是涇縣最大的兩座祠堂之一。
1938年8月2日，新四軍軍部遷至云嶺，這里即作為新四軍軍部大會(huì)堂。是軍部召開(kāi)大型會(huì)議，開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng)，舉行軍民聯(lián)歡和舉辦戰(zhàn)利品陳列展覽的主要場(chǎng)所。1939年春，周恩來(lái)曾在此給新四軍指戰(zhàn)員作過(guò)重要報(bào)告。陳氏宗祠的后進(jìn)新辟為《新四軍在皖南》陳列展。該展2000年榮獲全國(guó)十大精品陳列獎(jiǎng)。
我們的旅程馬上要結(jié)束了，小王也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說(shuō)“百年休的同船度”和大家的共處就是"百年休的同車(chē)行"！接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲抱歉。再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，在此小王說(shuō)聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好。
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇四
大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)靈山佛地九華山觀光禮佛!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決。
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一。
國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)。
它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱為中國(guó)四大佛教名山。
九華山位于長(zhǎng)江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長(zhǎng)江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。
九華山峰氣勢(shì)雄偉，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山，雄越此山兼”，九華山古名陵陽(yáng)山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。
唐天寶年間(736-756年)，詩(shī)人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中，寫(xiě)出了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”、“昔在九江上，遙望九華峰。
天河掛綠水，秀出九芙蓉。
”等名句，在詩(shī)中他把九子山的九大主峰，比作盛開(kāi)的蓮華。
因古漢語(yǔ)中“花”通“華”。
于是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥(niǎo)合鳴;夏日，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼;秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時(shí)之景，而了亦無(wú)窮”的感覺(jué)。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。
更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教。
早在西漢元時(shí)五年(前11-前105年)九華山就有道場(chǎng)建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。
東晉隆安五年(401)天竺國(guó)(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開(kāi)元年間(719年)新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺(jué)，于24歲渡海來(lái)唐，他云游了許多名山大川，到過(guò)南京的寶華山、貴池齊山等，最后他來(lái)到九華山，見(jiàn)九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。
金喬覺(jué)在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年，三年后開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。
各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺(jué)俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái)，到了明、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。
在文革期間由于政局動(dòng)亂，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四舊，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后，祗園寺恢復(fù)了叢林，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。
目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺(tái)寺、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明，外觀峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部則曲折迷離，多數(shù)寺院與民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。
九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸文革時(shí)被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身，有僧有尼，數(shù)量之多實(shí)為罕見(jiàn)，九華山地處長(zhǎng)江南岸，氣候溫和土地濕潤(rùn)，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開(kāi)神秘的面紗。
九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，細(xì)如雀后，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺(jué)當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國(guó))攜來(lái)茶種，種在神光嶺上，長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn)，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，1915年曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求。
“黃精”是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長(zhǎng)一節(jié)，十年一尺，實(shí)為罕見(jiàn)，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽(yáng)草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行，唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融。
”可謂是“北有長(zhǎng)北山人參，南有九華黃精”，是贈(zèng)送親友之佳品。
各位!快到九華街之前，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)大家說(shuō)一下，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)大家放心，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建，山上長(zhǎng)年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)潮氣比較大，請(qǐng)各位多多諒解了。
請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?、走路不觀景、觀景不走路，安全第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。
進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意：1、寺院的門(mén)檻不能踩，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí)，隨時(shí)留意香火，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好。
好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式開(kāi)始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開(kāi)心!!!
大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。
在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。
黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。
傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。
唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。
意思是，這座山是黃帝的山。
從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
俗話說(shuō)得好，“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢?黃山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)唯一擁有世界遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠的景區(qū)。
神奇秀麗的黃山勝景，是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果，黃山是一座花崗巖名山，泰山之雄偉，華山之險(xiǎn)峻，衡山之煙云，廬山之飛瀑，雁蕩之巧石，峨眉之清涼，黃山無(wú)不兼而有之。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門(mén)口，登黃山上常走的路由三條，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺，再到北海景區(qū)，俗話說(shuō)得好“走路不看景，看景不走路”。
大家上山的時(shí)候要注意安全哦。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的艱苦跋涉，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺，到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。
它是以峰為主體，匯集了石，松，塢，臺(tái)，云，霞等奇景。
游客朋友們，抬眼向右看，那座奇秀的山峰就是始信峰了，相信大家都聽(tīng)過(guò)“不到始信峰，不見(jiàn)黃山松”這句話吧。
始信峰上的齊松是最奇妙的，有名的有黑虎松，連理松，龍爪松等。
那棵就是龍爪松，大家看它的主根深扎在地下，五根粗壯的支根全部裸露在外，是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪，接著向西走，便到了散花塢，“散花塢中游，奇秀逼人留”，在這里可以欣賞到許多有名的怪石，看那座山峰的頂上有根大石柱，是不是像極了一桿筆頭向上的筆?那石筆尖上長(zhǎng)著一株小松，像一朵花兒，這就是非常著名的“夢(mèng)筆生花”了，向遠(yuǎn)處看，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢。
站在清涼頂，向北眺望獅子峰頂?shù)那胺?，有塊石頭，樣子像只猴子蹲坐在那兒，那就是著名的“猴子觀海”了。
現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂。
民諺說(shuō)“不到光明頂，不見(jiàn)黃山景”，說(shuō)的就是這里的日出，云海奇景了。
一路西行，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū)，過(guò)了百步云梯，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了。
在往前走便到了玉屏樓，看玉屏樓的左邊，那棵奇特的松樹(shù)，它一側(cè)的松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓朋，這就是壽逾千年，被稱為國(guó)寶的迎客松了。
站在玉屏樓前，左望天都，右看蓮花，秀峰相擁，松石斗巧，真是一個(gè)絕妙的境界。
接下來(lái)我們就要下山了，相信大家也累了，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個(gè)療養(yǎng)休閑的好去處哦，大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉。
各位團(tuán)友，大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決。
下面我要帶大家進(jìn)行參觀的是一個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館。
在參觀之前，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況。
新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村。
1937年“七七”事變后，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍(簡(jiǎn)稱新四軍)。
同年12月25日，新四軍軍部在武漢成立，并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生。
軍部在云嶺近三年時(shí)間里，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。
在葉挺、項(xiàng)英領(lǐng)導(dǎo)下，新四軍將士活躍在大江南北，英勇抗敵，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地。
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇五
大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的`，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。俗話說(shuō)得好，“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢？黃山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)唯一擁有世界遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠的景區(qū)。
神奇秀麗的黃山勝景，是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果，黃山是一座花崗巖名山，泰山之雄偉，華山之險(xiǎn)峻，衡山之煙云，廬山之飛瀑，雁蕩之巧石，峨眉之清涼，黃山無(wú)不兼而有之。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門(mén)口，登黃山上常走的路由三條，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺，再到北海景區(qū)，俗話說(shuō)得好“走路不看景，看景不走路”。大家上山的時(shí)候要注意安全哦。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的艱苦跋涉，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺，到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。它是以峰為主體，匯集了石，松，塢，臺(tái)，云，霞等奇景。游客朋友們，抬眼向右看，那座奇秀的山峰就是始信峰了，相信大家都聽(tīng)過(guò)“不到始信峰，不見(jiàn)黃山松”這句話吧。始信峰上的齊松是最奇妙的，有名的有黑虎松，連理松，龍爪松等。那棵就是龍爪松，大家看它的主根深扎在地下，五根粗壯的支根全部裸露在外，是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪，接著向西走，便到了散花塢，“散花塢中游，奇秀逼人留”，在這里可以欣賞到許多有名的怪石，看那座山峰的頂上有根大石柱，是不是像極了一桿筆頭向上的筆？那石筆尖上長(zhǎng)著一株小松，像一朵花兒，這就是非常著名的“夢(mèng)筆生花”了，向遠(yuǎn)處看，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢。
現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂。民諺說(shuō)“不到光明頂，不見(jiàn)黃山景”，說(shuō)的就是這里的日出，云海奇景了。
一路西行，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū)，過(guò)了百步云梯，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了。在往前走便到了玉屏樓，看玉屏樓的左邊，那棵奇特的松樹(shù)，它一側(cè)的松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓朋，這就是壽逾千年，被稱為國(guó)寶的迎客松了。站在玉屏樓前，左望天都，右看蓮花，秀峰相擁，松石斗巧，真是一個(gè)絕妙的境界。
接下來(lái)我們就要下山了，相信大家也累了，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個(gè)療養(yǎng)休閑的好去處哦，大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉。
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇六
各位游客：你們好！
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。
說(shuō)起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié)，合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來(lái)的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書(shū)記載，三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候，合肥城市擴(kuò)建，教弩臺(tái)被圈入城內(nèi)，從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見(jiàn)證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期，是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期，修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變，唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報(bào)朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨著朝代的更換，在多次的戰(zhàn)火中，明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和““””時(shí)期，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，““””之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門(mén)前原為南向的直上臺(tái)階，33級(jí)，后為便利街道交通，直階改為東西雙向。臺(tái)階前面，立著兩只高達(dá)五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅？傳說(shuō)獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說(shuō)法氣勢(shì)恢弘，佛法無(wú)邊。
之間是個(gè)雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過(guò)香爐便是大雄寶殿，門(mén)上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫(xiě)，而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師（李叔同）的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書(shū)畫(huà)中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶，全部來(lái)自北京。大雄寶殿，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào)，坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛?？v三世佛為過(guò)去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來(lái)彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說(shuō)的很對(duì)，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài)，形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見(jiàn)南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn)，撞擊時(shí)其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿，我們現(xiàn)在來(lái)到了市內(nèi)的花園，花園雖不大，但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡卻很有來(lái)歷?，F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢？相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請(qǐng)這，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝，是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽(tīng)松閣在小花園的東南角。聽(tīng)松閣舊址原為一土堆，傳說(shuō)曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念，取名“聽(tīng)松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一。原來(lái)教弩臺(tái)上并無(wú)松樹(shù)，因?yàn)閺]州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹(shù)長(zhǎng)成后，清風(fēng)襲來(lái)，松濤陣陣，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn)，聽(tīng)松閣也由此得名。位于聽(tīng)松閣西側(cè)的“歸西?！?，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時(shí)間過(guò)得真快，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過(guò)今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái)，我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后，再次感謝大家，謝謝！
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇七
大家好，歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐，大家叫我小唐就可以了，在旁邊正開(kāi)在車(chē)的師傅姓陳，陳師傅已有xx年的駕齡了，由他行車(chē)大家盡可以放心，俗話說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”有幸與大家相識(shí)，在接下來(lái)的日子里將由我陪同大家一起游覽，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過(guò)我走進(jìn)西遞，了解宏村。在行車(chē)途中，為了避免意外發(fā)生，請(qǐng)大家不要把您的頭、手、伸到車(chē)窗外，在游覽途中旅游車(chē)就是我們的第二個(gè)家，請(qǐng)大家注意保持車(chē)上的衛(wèi)生，如果您有什么要求，可以直接告訴我，我將會(huì)盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車(chē)是藍(lán)白相間金龍車(chē)，車(chē)牌號(hào)，請(qǐng)大家在上下車(chē)時(shí)注意識(shí)別。
都說(shuō)，想了解中國(guó)古代帝王生活，請(qǐng)到北京來(lái)，想了解中國(guó)古代明清平民生活，請(qǐng)到黟縣去，此次旅行我們所要游覽的'西遞、宏村正是座落于黟縣，黟縣位于黃山南麓，黃山古稱黟山，黟縣因山而得名。黟縣始建于公元前221年，距今已有2200余年的歷史，黟縣境內(nèi)分布有數(shù)百個(gè)聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時(shí)期建造的古名居3700余幢，在一個(gè)有限的地域內(nèi)能完整的保存如此眾多的古名居，這在中國(guó)，乃至世界都是一個(gè)罕見(jiàn)的奇跡這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類(lèi)文明無(wú)意間遺落下的迷人長(zhǎng)卷，置身于這些古村落中，如同徘徊在久遠(yuǎn)的中國(guó)歷史長(zhǎng)廊，西遞、宏村正是這些古村落中的杰出代表。 西遞、宏村xx年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個(gè)目的地---被專(zhuān)家、學(xué)者稱譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國(guó)明清民居博物館”的西遞。(低頭看表)現(xiàn)在距離西遞還有20分鐘的車(chē)程，請(qǐng)大家按奈住激動(dòng)的心情，聽(tīng)我簡(jiǎn)單的介紹西遞的概況。
西遞位于黟縣縣城東8公里，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。，它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞，東西長(zhǎng)700米，南北寬300米。高出俯瞰，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。，據(jù)考證：西遞人本不姓胡，縣志中有記載，西川胡族(歷史曾稱西遞為西川)，其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難，育于婺源胡氏，遂從胡姓。
西遞名稱的由來(lái)
西遞，原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說(shuō)話，一說(shuō)：古代此處為交通要道，設(shè)有驛站，供傳遞公文和來(lái)往官員歇息，驛站又稱“遞鋪”，所以西川又叫“西遞鋪”。
胡文光刺史牌樓建于明朝萬(wàn)歷六年(公元1578年)，距今420多年歷史。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科，分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓，整座牌樓全用當(dāng)?shù)伧鹂h青石雕刻而成，為徽州乃至全國(guó)幸存下來(lái)石雕當(dāng)中的精品。
看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎?，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄，叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊為三間、四柱、五樓式結(jié)構(gòu)，通體用的是質(zhì)地堅(jiān)膩的”黟縣青”黑色大理石。它高12.3米，寬9.95米，牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢(shì)，造型生動(dòng)。威猛無(wú)比，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。1990年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生見(jiàn)到此造型后，點(diǎn)頭贊嘆說(shuō)：我見(jiàn)過(guò)許多造型迥異的石獅，但是這樣做俯沖倒立狀的石獅，卻是第一次見(jiàn)到。石雕古樸精湛，造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字，花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等，兩旁盤(pán)有浮雕的雙龍，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將，喻為安邦定國(guó)。下面有人物像8個(gè)，便是通常所說(shuō)的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”，東西邊是“麒麟吐書(shū)”。石柱兩側(cè)是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著，爪下有只小獅子，既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性。這座牌坊雄偉挺秀，幾經(jīng)滄桑，仍屹立于村口，宛如一名忠實(shí)的守衛(wèi)者，也是這個(gè)古村的歷史見(jiàn)證。
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇八
大家好：“我是安徽的導(dǎo)游員，歡迎大家來(lái)安徽旅游，安徽的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù)，大家耳熟能詳?shù)木陀悬S山、天柱山、九華山啦”
一提到安徽，大家都會(huì)不約而同的想到“天下第一奇山”之美稱的黃山了吧。下面我就給大家介紹介紹黃山吧。
黃山是“三山五岳”中的“三山”之一。奇松、怪石、云海、溫泉素稱黃山四絕。
黃山七十二峰，天然巧成，并以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向四周鋪展。
黃山的奇松，以石為母，以云為乳，七十二峰，處處都有青松點(diǎn)染，如一支神奇的畫(huà)筆，把五百里的黃山抹上了生命的色彩。
且不說(shuō)那展翅欲飛的鳳凰松，也不說(shuō)那輕歌低吟的豎琴松，但是那遍山普普通通的奇松，就足以把黃山裝點(diǎn)的美不勝收，妙不可言了，難怪古人說(shuō)：“黃山之美始于松?！?/p>
黃山有溫泉十五處，其中被稱為黃山“四絕”之一的溫泉(故稱湯泉)，又名朱砂泉，有兩個(gè)出入口。溫泉水質(zhì)以含重碳酸為主，自唐代開(kāi)發(fā)以來(lái)，享譽(yù)千年。
云海是黃山第一奇觀，黃山自古有云海之稱。黃山的“四絕”中，首推的就是云海了，由此可見(jiàn)，云海是裝扮這個(gè)“人間仙境”的神奇美容師。云以海名，誰(shuí)能說(shuō)不奇?奇妙之處就在于是海非海，山峰云霧相幻化，意象萬(wàn)千，想象那就更是千千萬(wàn)萬(wàn)了!
聽(tīng)我說(shuō)了這么多，你是不是心動(dòng)了?俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如親身體驗(yàn)?！蔽揖筒欢嗾f(shuō)了大家自己去體驗(yàn)黃山的奇吧!去了后，你一定會(huì)感到“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！闭f(shuō)得是如此對(duì)啊!
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇九
各位朋友，大家好!
首先歡迎各位來(lái)到青陽(yáng)領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!
青陽(yáng)縣位于長(zhǎng)江南岸，北襟長(zhǎng)江，南相黃山，東與涇縣革命老區(qū)交界，西有九華山聳立。1180平方公里，山清水秀，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光。元代詩(shī)人薩都剌來(lái)到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無(wú)非客，行盡江南都是詩(shī)”，南宋詩(shī)人王十朋聽(tīng)到這里的人文故事，深深感嘆:“江南一岳占青陽(yáng)，多少神仙此地藏”。要想深刻了解青陽(yáng)和認(rèn)識(shí)青陽(yáng)，恐怕不是一朝一日的事，但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀區(qū)，聽(tīng)聽(tīng)這里的故事，憑著自己的敏銳觀察和細(xì)心感受，一定會(huì)得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸。
展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱，來(lái)自于唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩(shī)句。傳說(shuō)古時(shí)候這里有惡龍作怪，民不聊生，有當(dāng)?shù)匾粦糌?cái)主養(yǎng)了九個(gè)兒子，他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍，最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄，企圖逃向長(zhǎng)江，九子追趕到這里，將惡龍交戰(zhàn)，因而留下一片水坑，便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后，九個(gè)兒子各化成一座山峰，將惡龍鎮(zhèn)住，這便是九子山，后來(lái)被李白改為九華山。欣逢盛世，青陽(yáng)縣人民政府將這一片湖水通過(guò)治理、疏浚，顯得更加清澈美麗?！皢?wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”，這一湖清水就來(lái)自于青通河的上游的九子山。站在這里環(huán)顧湖面，確有“水何澹澹，山島辣峙”感覺(jué)。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下，風(fēng)平浪靜，恰似老天爺贈(zèng)給人間的一面玉鏡。自古以來(lái)就有“就著玉鏡照一照，面如芙蓉，美似天仙;就著湖水洗一洗，心如蓮花，益壽延年”之說(shuō)。還有“心情不好，事業(yè)不順的人，照一照，洗一洗，就有洗心革面，萬(wàn)事如意，一帆風(fēng)順”之說(shuō)。
現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對(duì)華覽秀。顧名思義，站在這里，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致，更遠(yuǎn)一點(diǎn)就是九華山，首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營(yíng)扎寨、屯兵練武之地(山寨石門(mén)遺跡尚存);海拔1048米，若在正面看，峰巔酷似蓮花初舒。云蒸霞蔚，四時(shí)變化，蓮峰云海為青陽(yáng)九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩(shī)句落筆生花的出處。李白路經(jīng)青陽(yáng)，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降，詩(shī)興大發(fā)，吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看，依次是達(dá)摩面壁石、獨(dú)秀峰、天柱峰、翠蓋峰、展旗峰、大鼓嶺、將軍湖等景點(diǎn)或景區(qū)。再遠(yuǎn)點(diǎn)的那就是著名的“富貴陵陽(yáng)鎮(zhèn)、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了。這些地方，歷史上不僅有眾多詩(shī)人墨客流連忘返，仙家名流也接踵而來(lái)，如漢代青陽(yáng)縣(那時(shí)稱陵陽(yáng)縣)第一任縣令竇子明，在陵陽(yáng)山中修煉成仙，騎鶴白晝飛升，成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對(duì)面的拾寶山留下了毛驢的蹄印，驢糞化為元寶被山民拾得，之后常有人上山尋寶，故名“拾寶山”。據(jù)說(shuō)張果老死后就安葬在陵陽(yáng)境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行，爾后才上了九華山。他的隨從諦聽(tīng)為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命，后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽(tīng)塔，至今保存完好。歷史記載，民間傳說(shuō)，動(dòng)人的故事數(shù)不勝數(shù)。--這些美麗的景點(diǎn)景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽(yáng)物華天寶、人杰地靈的特色。
從對(duì)華攬秀出發(fā)，沿著香徑，我們?nèi)ネ呛訌V場(chǎng):星河廣場(chǎng)展示的不僅是青陽(yáng)的民俗風(fēng)情，更是青陽(yáng)的歷史文化和勞動(dòng)人民的智慧。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點(diǎn)，青陽(yáng)人民和全國(guó)其他地方人民一樣，用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時(shí)代繁衍生息，創(chuàng)造了人類(lèi)進(jìn)步的文明，既有物質(zhì)文明的物證，更有精神文明的結(jié)晶。青陽(yáng)民歌、竹馬燈、旱船調(diào)，特別是青陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、被全國(guó)專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽(yáng)腔”早在20_年就被列入全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)用青陽(yáng)特色地繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)青陽(yáng)人五彩繽紛的勞動(dòng)和生活場(chǎng)景。青陽(yáng)腔以其高亢嘹亮的高腔為中國(guó)戲劇帶來(lái)來(lái)了活力，成為中國(guó)戲劇史上一面輝煌的旗幟。逢年過(guò)節(jié)，都要在這里展示，熱鬧非凡。
走過(guò)芙蓉橋，去向詩(shī)園:在青陽(yáng)這塊美麗的土地上，不僅吸引著無(wú)以計(jì)數(shù)的名人騷客前來(lái)交游吟唱，留下大量描寫(xiě)青陽(yáng)山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩(shī)篇，本土詩(shī)人佳作也是層出不窮。在這里，我們用石刻、書(shū)法等形式表現(xiàn)出來(lái)，在展示歷史文化藝術(shù)的同時(shí)，也為游客朋友了解青陽(yáng)增添高雅情趣。
“磨墩賞月”處。這是芙蓉湖公園的制高點(diǎn)。站在這里，我們可以一覽芙蓉湖全景。別看這座不高的山坡，卻很有些歷史故事。首先請(qǐng)大家看看這個(gè)山坡的形狀像什么?--很像是個(gè)磨子，由史以來(lái)我們管這里叫磨子山、磨子墩。其實(shí)，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)和美麗的故事。傳說(shuō)詩(shī)仙李白到青陽(yáng)，青陽(yáng)縣令韋權(quán)輿知道他愛(ài)酒吟詩(shī)喜歡明月，就陪他到這里觀湖光山色、賞月吟詩(shī)。明月高照的夜晚，站立此地，環(huán)顧四圍青山和一馬平川，湖面風(fēng)平浪靜，天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月亮，在湖水和青山的映照和陪襯下，月亮就更顯得又圓又大又亮，詩(shī)仙也就詩(shī)興大發(fā)。后來(lái)他們成了好朋友。還有一個(gè)美麗的故事:這里原來(lái)住著個(gè)父母早年傷亡的年青人，人們管他叫張生。張生孤苦伶仃，十分貧寒，但非常善良，做好事不留名，湖邊的一草一木他都愛(ài)惜;干旱時(shí)節(jié)，他看到湖邊水凼里快被死的小魚(yú)小蝦或是田螺，他就將它們弄到湖水里。長(zhǎng)期做了好事必有好報(bào)。后來(lái)他每天在外面做事回家，都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上，噴香撲鼻，但不知是誰(shuí)干的。有一天，他想看個(gè)究竟，就提前悄悄回到家里，一看，原來(lái)是個(gè)陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來(lái)，來(lái)不及離去，就只好說(shuō)出了原委。原來(lái)是只住在牌樓村的田螺，由于小時(shí)貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱，落在沙灘上，不得回到湖水里，幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長(zhǎng)大，現(xiàn)在是來(lái)報(bào)答張生救命之恩的。他們互相羨慕，當(dāng)晚以山水為媒、明月作證，成了親。于是就在山坡上種起黃豆，做起了豆腐生意。日子越過(guò)越紅火，為感謝天地，他們?cè)谶@里建起了拜月臺(tái)和涼亭，每有窮困的人，他們就以豆腐接濟(jì)，扶貧濟(jì)困。直到他們年老過(guò)世之后，每到夜深人靜時(shí)，這里還經(jīng)常聽(tīng)到磨子磨豆腐的聲音。因此，后來(lái)的人就將這里叫磨子山、磨子墩。于今，人們?cè)谶@里修建了閣樓，將這里打造出“磨墩賞月”的景點(diǎn)。月白風(fēng)清的夜晚，湖面上輕舟蕩槳，磨墩上人影綽綽，賞月吟詩(shī)，互有唱答，確是心曠神怡。
尋夢(mèng)沙灘(暫定名)，)原來(lái)這里叫“金沙灘”，是古時(shí)候有人在這里勞動(dòng)的時(shí)候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽(yáng)的黃沙在建筑行業(yè)非常出名，南京長(zhǎng)江大橋、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的?？春迩?，沙灘綿綿。在這里，夏日里可以步入湖水中戲魚(yú)弄蝦，可以在沙灘上進(jìn)行沙雕、沙浴，不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地，也為成年朋友找到童年的樂(lè)趣。
青陽(yáng)，有著賞不盡的自然風(fēng)光，也有著聽(tīng)不完的動(dòng)人故事，更有著取不竭的歷史文化，嘗不膩的山珍海味。在品嘗了芙蓉湖之后，也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽(yáng)精彩的亮點(diǎn)，青陽(yáng)人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們?cè)俅喂馀R青陽(yáng)!
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇十
各位朋友，大家來(lái)到我們黃山市，最感興趣的是哪個(gè)景點(diǎn)??？很多朋友回答我說(shuō)：黃山。那今天小王呢，就先帶大家去參觀我們安徽最著名的旅游景點(diǎn)——黃山風(fēng)景區(qū)。黃山風(fēng)景區(qū)位于黃山市黃山區(qū)，全山面積約1200平方千米，其中154平方千米為黃山風(fēng)景區(qū)。黃山是我們安徽省最具代表的景區(qū)，擁有世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠。這里有一個(gè)小問(wèn)題，大家知道黃山這個(gè)名字的來(lái)歷嗎？??這位先生說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，黃山本不叫黃山，因?yàn)樯缴系氖^多為青黑色，所以古人給它起了“黟山”這個(gè)名字。歷史發(fā)展到唐玄宗時(shí)代，當(dāng)時(shí)流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法，相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到咱們黃山，在這里采藥煉丹，沐浴湯泉，最終得到成仙。唐明皇李隆基非常相信這個(gè)傳說(shuō)，于是在天寶6年，也就是公元747年，下詔書(shū)將黟山改名為黃山，黃山這個(gè)名字也就沿用至今了。
明朝著名的旅行家徐霞客曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“薄海內(nèi)外，無(wú)如徽之黃山，登黃山，天下無(wú)山”，可見(jiàn)他對(duì)黃山風(fēng)光的評(píng)價(jià)之高。那想必大家對(duì)“黃山四絕”都很熟悉了，對(duì)了，他們就是奇松、怪石、云海、溫泉，近年來(lái)，黃山又加了一絕。大家知道是什么嗎？那就是黃山的冬雪，所以小王這里也希望各位朋友能在冬季再來(lái)一趟黃山，領(lǐng)略黃山不一樣的美。
好的，各位朋友，我們現(xiàn)在所在的位置叫做云谷寺，它位于黃山的東部。大家乍一聽(tīng)這個(gè)名字，是不是在想這里應(yīng)該有座寺吧？云谷寺在古代確實(shí)有座寺廟，原名“擲缽禪院”，明朝崇禎年間更名為“云谷寺”。但云谷寺作為一個(gè)寺廟已不復(fù)存在了，現(xiàn)在也僅僅是個(gè)地名而已。好的，請(qǐng)各位隨我從這邊乘坐纜車(chē)上山吧。
各位朋友，我們現(xiàn)在所在的位置叫做白鵝嶺。大家請(qǐng)隨我這邊走，我們接下來(lái)要去游覽的就是黃山三十六小峰之一的始信峰了。黃山無(wú)山不峰，歷史上曾經(jīng)命名的就有三十六大峰、三十六小峰。始信峰就是其中之一了，也是黃山四大名峰之一。相傳古時(shí)候有位先生從云谷寺游山來(lái)到這里，他感覺(jué)自己好像走入了畫(huà)境，但又是真真切切，確實(shí)存在的，方才相信黃山風(fēng)景天下奇絕，于是題寫(xiě)了這樣一副對(duì)聯(lián)：豈有此理，說(shuō)也不信；真正絕妙，到此方知。意思是說(shuō)，到了始信峰，才開(kāi)始相信黃山天下奇。始信峰這個(gè)名字由此叫開(kāi)。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是北海景區(qū)的中心地帶。大家請(qǐng)順著我的手指方向看，前方的這座山峰，頂上有根大石柱，筆直立于山頭，上尖下圓，像不像我們的文房四寶之一——毛筆??？再看石筆尖上的那棵小松樹(shù)，像一朵小花，非常奇妙，這兩個(gè)景合二為一，就稱作“夢(mèng)筆生花”。
好的，欣賞完夢(mèng)筆生花，前方我們即將到達(dá)的就是黃山的第二高峰光明頂了，海拔1860米，黃山的前山和后山就以此為界。光明頂?shù)貏?shì)平坦，是黃山看日出，觀云海的最佳地點(diǎn)。站在光明頂上可以總覽黃山的東、南、西、北海和天海，所以人們常說(shuō)“不到光明頂，不見(jiàn)黃山景”。
穿過(guò)鰲魚(yú)洞，我們眼前所看到的就是黃山的最高峰——蓮花峰了。蓮花峰海拔1873米，因形狀類(lèi)似蓮花而命名。各位朋友，如果有興趣攀登蓮花峰的就可以從這邊上去，待會(huì)我們?cè)谟衿翗堑挠退赡抢锛稀?/p>
親愛(ài)的各位團(tuán)友，這里就是我們黃山游覽的最后一個(gè)景點(diǎn)，國(guó)寶迎客松了。對(duì)于迎客松相信大家都是不陌生的，它是我們安徽的標(biāo)志。迎客松高約10米，樹(shù)齡超過(guò)1000年。大家看到它一側(cè)松枝伸出，好像是在歡迎五湖四海的朋友。大家可以在這個(gè)地方照張相留作紀(jì)念。
好的，各位游客，我們今天的游覽活動(dòng)即將結(jié)束，相信大家已經(jīng)被黃山的美景所打動(dòng)，那小王在這里呢也歡迎各位朋友能夠再次光臨黃山風(fēng)景區(qū)，領(lǐng)略黃山別樣的美麗。那現(xiàn)在各位就請(qǐng)隨我一同乘坐纜車(chē)下山吧。
好的，各位朋友，在我們的旅游車(chē)還沒(méi)有到達(dá)九華山大門(mén)之前，小王先給各位簡(jiǎn)單介紹下我們九華山的相關(guān)情況。九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的北部主景區(qū)，風(fēng)景區(qū)面積約120平方公里。九華山原名九子山，那后來(lái)為什么改名為九華山呢？這跟我們唐代的一名偉大的詩(shī)人有關(guān)。大家可以猜一下這位偉大的詩(shī)人是誰(shuí)。??對(duì)了，他就是“詩(shī)仙”李白。當(dāng)年李白酷愛(ài)皖南的風(fēng)光，多次來(lái)到九華山，并寫(xiě)下了很多流傳千古的詩(shī)句，其中就有這樣兩句，“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”“天河掛綠水，秀出九芙蓉”，李白也將九子山改名為九華山。
大家來(lái)到九華山之前，想必對(duì)它都有或多或少的了解，但是小王相信大家一定都知道九華山是個(gè)佛教道場(chǎng)，是吧？九華山是我國(guó)的四大佛教名山之一，那這里小王有個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家了。中國(guó)的四大佛教名山在哪里？分別供奉什么菩薩呢？??小王有聽(tīng)到大家說(shuō)出來(lái)正確答案了，中國(guó)的四大佛教名山分別是：山西的五臺(tái)山，供奉文殊菩薩；四川的峨眉山，供奉普賢菩薩；浙江的普陀山，供奉觀世音菩薩；安徽的九華山，供奉地藏菩薩。好的，各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山大門(mén)，我們將從這里乘坐景區(qū)交通車(chē)前去游覽，請(qǐng)各位拿好隨身物品下車(chē)。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山的主景區(qū)之一九華街景區(qū)了，這里是九華山的中心地帶，海拔600多米，九華山上的寺廟多集中在此。大家首先請(qǐng)看前面的這座石門(mén)坊，它是由大理石雕刻而成，高9米，寬8.5米，是仿清徽派建筑。大家請(qǐng)注意看，門(mén)坊上鐫刻了四個(gè)大字“九華圣境”，這四個(gè)大字是由清康熙皇帝御書(shū)的。我們眼前的這座寺廟就是位居九華山四大叢林之首的祗園寺了。祗園寺始建于明嘉靖年間，后屢次擴(kuò)建，現(xiàn)在的規(guī)模是九華山全山寺院之首。大家請(qǐng)隨我到門(mén)口，請(qǐng)注意看一下祗園寺的布局，中國(guó)的建筑布局一般講究中軸對(duì)稱，寺院尤其講究，但大家能發(fā)現(xiàn)祗園寺的山門(mén)卻是偏離大殿中軸線的，為什么祗園寺的山門(mén)會(huì)這樣布局呢？??這里就讓小王來(lái)揭曉答案吧，歪置山門(mén)是非常有講究的，一是為了辟邪，二是祗園寺的門(mén)朝向開(kāi)山祖寺化城寺，以表示對(duì)開(kāi)山祖寺的尊敬。好的，那現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我一起進(jìn)去參觀吧。
各位，游覽完祗園寺，接下來(lái)我們要參觀的就是九華山的開(kāi)山祖寺化城寺了?；撬?，是九華山的總叢林、開(kāi)山寺，化城寺的寺名出自于《法華經(jīng)》中的佛教故事?；撬率冀ㄓ跁x代，千余年來(lái)，古寺屢廢屢建，現(xiàn)存的廟宇，共有四進(jìn)殿廳，除后進(jìn)藏經(jīng)樓是明代宣德年間的建筑外，其余都是清代光緒年間重建的。簡(jiǎn)單介紹完化城寺的概況，現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我進(jìn)去寺內(nèi)參觀。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所在的位置叫做肉身寶殿，這里是安葬金地藏肉身的地方，原名金地藏塔，始建于唐代。請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿，我們可以看到門(mén)頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好運(yùn)常伴.
各位朋友，九華山的游覽活動(dòng)即將結(jié)束。想必一天的游覽已經(jīng)讓各位朋友對(duì)九華山的佛教文化有了一定的了解。行程結(jié)束之際，小王要感謝各位對(duì)我工作的支持和配合。佛家講究一個(gè)“緣”字，小王能和各位朋友相識(shí)，能為各位提供服務(wù)，也是一種緣分。希望未來(lái)的某一天，小王能與各位“再續(xù)前緣”，再次為各位提供導(dǎo)游服務(wù)。謝謝大家！
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇十一
大家好!首先我代表**旅行社歡迎你們來(lái)巢湖觀光、游覽，我是你們的導(dǎo)游**。今天我們的游程是這樣安排的，上午游湖天第一勝境——中廟，觀姥山島，途中游湖濱大道、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū)，觀千年奇花——銀屏牡丹，仙人洞，后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名，它總面積9423平方公里，總?cè)丝?50萬(wàn)，轄廬江縣、無(wú)為縣、含山縣、和縣以及居巢區(qū)，全境界于合肥、蕪湖兩市之間，周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤，隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對(duì)望。巢湖在商周時(shí)建南巢，春秋到巢國(guó)，秦漢設(shè)居巢，唐代置巢州，后來(lái)稱縣，84年改巢縣為巢湖市，到了99年的時(shí)候國(guó)務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市，設(shè)立了地級(jí)巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富，故稱為“皖中大花園”，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的，比如說(shuō)巢湖蜂蜜，巢湖槐米，煙花爆竹，等等。
現(xiàn)在我們的車(chē)正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的，是在91年那場(chǎng)大水過(guò)后開(kāi)始建起來(lái)的，全長(zhǎng)是53米，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖，湖區(qū)水面800平方公里，沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，被三縣一區(qū)所環(huán)抱，及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽(yáng)湖、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè)。巢湖，又稱“焦湖”。相傳古時(shí)巢湖為州，有一年大汗，小白龍私自降雨除汗，犯了天條，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救，小白龍為報(bào)焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥及時(shí)告與眾鄰，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的時(shí)候延誤了逃脫的機(jī)會(huì)被洪水淹沒(méi)，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子，且終被洪水淹沒(méi)，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為“焦湖”，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山，她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對(duì)巢湖的一個(gè)神話傳說(shuō)，真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的結(jié)果了。
坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢(shì)恢弘，象征巢湖的東大門(mén)。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫(xiě)。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海，地靈人杰萬(wàn)年春”，分別由劉子善、王公壽等書(shū)法家題寫(xiě)。穿過(guò)古坊就來(lái)到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn)，全長(zhǎng)53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過(guò)后，總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面，沿途亭臺(tái)水榭，花香草茂，自然成趣。市區(qū)西壩口路段，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂(lè)園等，最終成為吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列為中國(guó)五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，岸線周長(zhǎng)180千米，水面東西最長(zhǎng)55千米，南北均寬15千米。水位12米時(shí)，面積800平方千米，容積 48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥(niǎo)巢故得名。這里還有一個(gè)故事(故事略)。巢湖水系發(fā)達(dá)，自古號(hào)稱“三百六十汊”。現(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河，匯經(jīng)上派、中派、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂(lè)河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開(kāi)鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河，古稱儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長(zhǎng)75千米，與長(zhǎng)江溝通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345 平方千米，由于水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚(yú)米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見(jiàn)萬(wàn)頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來(lái)之勢(shì)。此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山，位于湖東釣魚(yú) 臺(tái)。與龜山相對(duì)的是一座石龜，此石龜為四不像，因?yàn)樗驱堫^、鳳爪、龜身、··，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無(wú)收，后來(lái)人們聽(tīng)說(shuō)此水怪最怕的就是龍、鳳、龜及·，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對(duì)，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……(故事略)。
到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟有名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，距市區(qū)48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說(shuō)。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，虹梁用狀，妙臻土木，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開(kāi)八面，四角飛檐，角角系鈴。民國(guó)十年加以裝修，民國(guó)二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀，僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來(lái)中廟多次整修，再具規(guī)模，殿內(nèi)壁梁壁畫(huà)也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門(mén)上有“巢湖中廟”書(shū)刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥…… 位于巢湖水面中心，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳說(shuō)陷巢州時(shí)，焦姥舍身濟(jì)世，變成此山，故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米，面積 0.86平方千米。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘?！?/p>
在姥山上有一座文峰塔，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說(shuō)焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補(bǔ)道吳 芬續(xù)建三層完工。塔共7層，133級(jí)，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu)，八角形，層出飛檐，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元?！睘榭h級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫(huà)廊、塔心三個(gè)部分組成，奇巧堪絕。塔門(mén)刻有“云梯”二字。
我們巢湖的三珍呢，就是銀魚(yú)、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過(guò)他們流向長(zhǎng)江。姥山島的面積是0.86平方公里，海拔105米?，F(xiàn)在我們所看見(jiàn)的塔就是文峰塔。當(dāng)時(shí)此地流傳“姥山尖一尖，廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠，于明崇禎四年(1631年)建塔四層，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年(1878年)洋務(wù)大臣李鴻章倡捐，建塔三層，塔共七層，八個(gè)角，高51米，133級(jí)，塔內(nèi)專(zhuān)雕佛像802尊，題石匾25件。郭若沐詩(shī)中有詩(shī):：遙看巢湖金浪里，愛(ài)它姑姥發(fā)如油，即指姑、姥二山。
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇十二
官方文書(shū)便簡(jiǎn)稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其后又成為“安徽布政使司”，最后從安慶、徽州各取兩個(gè)首字，簡(jiǎn)稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時(shí)期安慶是古皖國(guó)所在地，“皖”為“美好”之意，“皖山皖水”意為“錦繡河山”，安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即由此而來(lái)。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分，是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城向游人開(kāi)放最早的地段，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說(shuō)。
傳說(shuō)：“十口金镢露著袢，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見(jiàn)。”這是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢?有一段故事傳說(shuō)。秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)候，征集了全國(guó)各地的民工和能工巧匠。北方人還好說(shuō)，特別是南方人來(lái)到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動(dòng)又重，死的人就多了。
閻王小鬼把死在長(zhǎng)城上的魂拘去，到城隍廟里注銷(xiāo)戶口。城隍爺打開(kāi)戶口簿，挨個(gè)一查，說(shuō);“這些人都不到死的歲數(shù)，不能注銷(xiāo)。”小鬼回稟閻王，閻王來(lái)找城隍說(shuō)理，說(shuō)他們已經(jīng)死了，填了長(zhǎng)城餡，為什么不給注銷(xiāo)戶口?城隍說(shuō)：“他們壽數(shù)未盡，根本就不該把魂拘來(lái)?！眰z人各說(shuō)各的理，誰(shuí)也不服誰(shuí)。沒(méi)辦法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽(tīng)了倆人爭(zhēng)執(zhí)的理由，官司一時(shí)不好斷，就讓他倆先回去，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。太白金星變化成一個(gè)老頭，來(lái)到長(zhǎng)城上一了解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬(wàn)。死的原因，主要是兩個(gè)：一是吃不飽，二是活太重。同時(shí)還了解到修長(zhǎng)城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長(zhǎng)城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋，十把金镢，這兩樣可是寶貝。
那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了。那十把金镢更是厲害，不管多大的石頭，用金镢一比劃，一塊四棱見(jiàn)線的大石條就出來(lái)了，民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)力開(kāi)鑿石條了。藥王爺為了治民工們的`病，就在長(zhǎng)城內(nèi)外撒下了許多藥籽，長(zhǎng)出了許多草藥，什么柴胡啦、知母啦、蒼術(shù)啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。
有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快，不久，就把萬(wàn)里長(zhǎng)城修好了。那十口金鍋，十把金镢，老君爺沒(méi)收回去，一直就在八達(dá)嶺埋著，光聽(tīng)說(shuō)露著沿，露著袢，就是誰(shuí)也找不到。藥材可是到處都有。回頭再說(shuō)閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長(zhǎng)城的民工，陽(yáng)壽未盡，本來(lái)就不該死，不應(yīng)把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無(wú)理，閻王的官司打輸了。
所以后來(lái)，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨(dú)沒(méi)人給閻王修廟。不知旁處有沒(méi)有，反正圍繞著長(zhǎng)城八達(dá)嶺一帶沒(méi)有閻王廟。這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在，至于那幾件寶物至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇十三
大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)三河古鎮(zhèn)旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決。首先我給大家介紹下三河古鎮(zhèn)的概況。
三河，座落在巢湖岸畔，地處合肥、六安、巢湖三市交界處，位于安徽省城合肥至黃山、九華山的旅游黃金線上，距合肥35公里，因環(huán)鎮(zhèn)而抱的豐樂(lè)河、杭埠河與流貫鎮(zhèn)內(nèi)的小南河合而為一而得名。鎮(zhèn)內(nèi)五里長(zhǎng)街，古建筑飛檐翹壁，雕梁畫(huà)棟，青石板路光滑清澈，見(jiàn)證著三河所經(jīng)歷的風(fēng)雨歲月;鎮(zhèn)外，河湖環(huán)繞，稻花飄香，碧波萬(wàn)里，風(fēng)光瀲滟，一派“‘春秋’古鎮(zhèn)，皖中水鄉(xiāng)”的美麗風(fēng)光，形成了“外環(huán)兩岸、中峙三洲”的獨(dú)特地貌。三河是具有2500多年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，史稱“鵲渚”，是全國(guó)文明村鎮(zhèn)，中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)鎮(zhèn)，安徽省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，安徽省環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)，合肥市“新十景”之一。
三河，以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色。源于水，靈于水，活于水，盛于水，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮(zhèn)而過(guò)，潺潺流淌，清澈見(jiàn)底，河上古橋橫跨，水中游船蕩漾，河邊垂柳拂水，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街，前門(mén)店鋪，后門(mén)碼頭，依河傍水，河街相連，再現(xiàn)了一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”。
朋友們，當(dāng)你身處此地，思緒是不是穿越了時(shí)空，仿佛來(lái)到了明清乃至更久遠(yuǎn)的時(shí)期啊。古西街原長(zhǎng)500來(lái)米，曾號(hào)稱"五里長(zhǎng)街"。三河鎮(zhèn)在古時(shí)交通閉塞的環(huán)境下，具有水路交通便捷的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，使這里的商業(yè)經(jīng)濟(jì)一時(shí)得到空前的繁榮。曾經(jīng)店鋪林立，各地的貨物源源不斷運(yùn)到三河，再輻射到十里八鄉(xiāng)，古鎮(zhèn)真正成為"皖中商品走廊"。這條西街上就有"天安樓"、"吳恒興"、"同興隆"等十幾家頗有名氣的商家。特別是靠近西街小埂一帶，曾經(jīng)繁華一時(shí)。沿街有大毛竹巷、小毛竹巷、專(zhuān)賣(mài)巷、沿河西巷、百貨巷、書(shū)店巷、人民巷、清水巷、喬三巷、合眾巷等十個(gè)巷子，故又有"五里十巷"之說(shuō)。修復(fù)后的古西街全長(zhǎng)為1500米，正在恢復(fù)的店鋪、茶樓、商行約400來(lái)家。我們不妨去參觀幾幢至今保存尚好的古建筑。穿過(guò)小橋咱們就來(lái)到了古南街。古南街共有七條小街，街街都鋪有青石板路。據(jù)說(shuō)民國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫孫自合的三河人，挨家挨戶收糧收錢(qián)，集資鋪就了這青石板路。在當(dāng)時(shí)這青石板路給三河人帶來(lái)了方便，如今成了古鎮(zhèn)三河的一大特色。
在小南河上有許多橋，這些橋不但古韻猶存，而且座座橋名都有著傳奇的故事。架在小南河上的這座橋，叫做國(guó)公橋，據(jù)說(shuō)是古代一位國(guó)公修建的。還有鵲煮廊橋，三縣橋，望月橋，天然橋等等。其中最具風(fēng)格的是鵲渚廊橋，也是三河唯一的廊橋。大家可以看到，這座橋長(zhǎng)22米，寬2.7米，橋上豎有12根立柱，撐起兩層飛檐翹角式的長(zhǎng)亭。橋兩邊建有美人靠，供游人坐在橋上觀風(fēng)景。橋兩頭裝有四根四方青石燈柱，是專(zhuān)為夜晚來(lái)此游覽觀賞夜景的游人而設(shè)的。
那好，就由我來(lái)告訴大家吧，他們是古街、古橋、古巷、古炮臺(tái)、古民居、古城墻、古茶樓、古戰(zhàn)場(chǎng)。咱們現(xiàn)在行走的街道就是古西街。大家可以清楚地看到，街的兩側(cè)都是古民居，這些民居大部分都是建于明清時(shí)期的。粉墻黛瓦，飛檐翹首，古樸典雅，呈現(xiàn)一派徽派建筑風(fēng)格。
三河街多，巷子也多，大巷小巷共26條。在眾多巷子中，最為出名的要數(shù)南街的一人巷。因?yàn)樗枪沛?zhèn)三河最古老最悠長(zhǎng)的巷子，進(jìn)出只容一人通過(guò)。大家看，這就是一人巷了。大家抬頭再看看天，此時(shí)猶如一線天。走，大家進(jìn)去走走吧。巷子的盡頭有間民房，那是楊振寧博士客居過(guò)的地方。游客朋友們，這便是楊振寧在三河時(shí)的故居了。楊振寧的母親羅孟華女士是三河人。1937年11月，合肥淪陷，楊振寧隨著母親到三河讀書(shū)，就客居在這間簡(jiǎn)陋的民房里。他每天四次穿越一人巷，到同時(shí)遷來(lái)而設(shè)在張家祠堂的廬州中學(xué)上學(xué)，直到第二年才被父親接到西南聯(lián)大繼續(xù)上學(xué)。右手這間房間就是當(dāng)年楊振寧客居時(shí)的臥室。掛在墻上的一幀幀照片，記錄了楊振寧博士各個(gè)時(shí)代的生活片段。
三河飲食，以徽派菜系為底蘊(yùn)，融百家菜系之長(zhǎng)，堪稱中國(guó)飲食的一大奇葩，聞名遐邇，傳統(tǒng)宴席—“八八席”、“八四席”，無(wú)不傳遞著久遠(yuǎn)飲食文化的底蘊(yùn)，“三河酥鴨”、“米粉蝦”、“豆腐面魚(yú)湯”等名菜無(wú)不展示水鄉(xiāng)的風(fēng)韻，“三河小米餃”、“三河馬蹄酥”讓你回味無(wú)窮，還有三河茶干、三河米酒，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。至今，仍保存明清民謠《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……”
游覽三河，觀賞的是風(fēng)景，感受的卻是厚重的歷史和文化;三河，這座鑲嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以“水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”獨(dú)特的魅力，笑迎四方賓朋。
巢湖
大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)巢湖旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決。首先我給大家介紹下巢湖的概況。
今天我們的游程，上午游湖天第一勝境——中廟，觀姥山島，途中游湖濱大道、巢湖、龜山；中餐于圩里酒家就餐，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū)，觀千年奇花——銀屏牡丹，仙人洞，后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名，它總面積９４23平方公里，總?cè)丝冢?0萬(wàn)，轄廬江縣、無(wú)為縣、含山縣、和縣以及居巢區(qū)，全境界于合肥、蕪湖兩市之間，周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤，隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對(duì)望。巢湖在商周時(shí)建南巢，春秋到巢國(guó)，秦漢設(shè)居巢，唐代置巢州，后來(lái)稱縣，8４年改巢縣為巢湖市，到了９９年的時(shí)候國(guó)務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市，設(shè)立了地級(jí)巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富，故稱為“皖中大花園”，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的，比如說(shuō)巢湖蜂蜜，巢湖槐米，煙花爆竹，等等。
現(xiàn)在我們的車(chē)正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的，是在９1年那場(chǎng)大水過(guò)后開(kāi)始建起來(lái)的，全長(zhǎng)是53米，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖，湖區(qū)水面800平方公里，沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，被三縣一區(qū)所環(huán)抱，及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽(yáng)湖、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè)。巢湖，又稱“焦湖”。相傳古時(shí)巢湖為州，有一年大旱，小白龍私自降雨除旱，犯了天條，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救，小白龍為報(bào)焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥及時(shí)告與眾鄰，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的時(shí)候延誤了逃脫的機(jī)會(huì)被洪水淹沒(méi)，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子，且終被洪水淹沒(méi)，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為“焦湖”，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山，她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對(duì)巢湖的一個(gè)神話傳說(shuō)，真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的結(jié)果了。
坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢(shì)恢弘，象征巢湖的東大門(mén)。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫(xiě)。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦；名馳四海，地靈人杰萬(wàn)年春”，分別由劉子善、王公壽等書(shū)法家題寫(xiě)。穿過(guò)古坊就來(lái)到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn)，全長(zhǎng)53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過(guò)后，總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面，沿途亭臺(tái)水榭，花香草茂，自然成趣。市區(qū)西壩口路段，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂(lè)園等，最終成為吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列為中國(guó)五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，岸線周長(zhǎng)180千米，水面東西最長(zhǎng)55千米，南北均寬15千米。水位12米時(shí)，面積800平方千米，容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥(niǎo)巢故得名。這里還有一個(gè)故事（故事略）。巢湖水系發(fā)達(dá)，自古號(hào)稱“三百六十汊”?，F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河，匯經(jīng)上派、中派、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂(lè)河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開(kāi)鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河，古稱儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長(zhǎng)75千米，與長(zhǎng)江溝通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米，由于水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚(yú)米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見(jiàn)萬(wàn)頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來(lái)之勢(shì)。此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山，位于湖東釣魚(yú)臺(tái)。與龜山相對(duì)的是一座石龜，此石龜為四不像，因?yàn)樗驱堫^、鳳爪、龜身、··，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無(wú)收，后來(lái)人們聽(tīng)說(shuō)此水怪最怕的就是龍、鳳、龜及·，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對(duì)，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……（故事略）。
到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟又名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，距市區(qū)48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說(shuō)。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，虹梁用狀，妙臻土木，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開(kāi)八面，四角飛檐，角角系鈴。民國(guó)十年加以裝修，民國(guó)二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀，僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來(lái)中廟多次整修，再具規(guī)模，殿內(nèi)壁梁壁畫(huà)也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門(mén)上有“巢湖中廟”書(shū)刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥?！挥诔埠嬷行模嘀袕R鎮(zhèn)4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳說(shuō)陷巢州時(shí)，焦姥舍身濟(jì)世，變成此山，故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說(shuō)焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補(bǔ)道吳芬續(xù)建三層完工。塔共7層，133級(jí)，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu)，八角形，層出飛檐，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元?！睘榭h級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫(huà)廊、塔心三個(gè)部分組成，奇巧堪絕。塔門(mén)刻有“云梯”二字。
我們巢湖的三珍呢，就是銀魚(yú)、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過(guò)他們流向長(zhǎng)江。姥山島的面積是0.86平方公里，海拔105米。現(xiàn)在我們所看見(jiàn)的塔就是文峰塔。當(dāng)時(shí)此地流傳“姥山尖一尖，廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠，于明崇禎四年（1631年）建塔四層，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年（1878年）洋務(wù)大臣李鴻章倡捐，建塔三層，塔共七層，八個(gè)角，高51米，133級(jí)，塔內(nèi)專(zhuān)雕佛像802尊，題石匾25件。郭若沐詩(shī)中有詩(shī):：遙看巢湖金浪里，愛(ài)它姑姥發(fā)如油，即指姑、姥二山。
安徽導(dǎo)游證導(dǎo)游詞篇十四
各位游客.各位朋友：
歡迎大家來(lái)到七星潭生態(tài)旅游區(qū)參觀游覽。首先，我向大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的基本情況：七星潭景區(qū)是《世界生物圈保護(hù)區(qū)》,《國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)》，《世界地質(zhì)公園》，《全國(guó)青少年科技教育基地》中華物種的基因庫(kù)。景區(qū)總面積120平方公里，位置坐落在整個(gè)保天曼景區(qū)的東南部。景區(qū)內(nèi)有七個(gè)連環(huán)飛瀑，故稱為七星潭，這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個(gè)景區(qū)，一潭一景，交相輝映。景區(qū)內(nèi)的“天下一絕摞石群峽谷”。是在近億年前地殼的平穩(wěn)抬升和水流的平緩下切形成的獨(dú)特自然景觀。在這里你可以領(lǐng)略到大自然的神奇，感受到原始的震撼，一塊塊巨石仿佛經(jīng)過(guò)刀削石劈，大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測(cè)。景區(qū)的春天群峰攏翠.山花爛漫;景區(qū)的夏季處處飛瀑濺珠.幽蘭飄香;到了秋天楓葉如火，層林盡染;景區(qū)的冬季更是迷人，銀裝素裹、冰雕玉砌。無(wú)論你何時(shí)來(lái)到這里都能領(lǐng)略到七星潭帶給您的不同美景。
進(jìn)入景區(qū)，大家首先看到的景點(diǎn)是“磐石圣樹(shù)”。此樹(shù)為古楝樹(shù)，樹(shù)齡已經(jīng)上千年，此樹(shù)常年吸收天地靈氣，樹(shù)根將巨石一劈為二，當(dāng)?shù)卮迕癜阉┓顬樯耢`之樹(shù)，常來(lái)此祈福祈壽。據(jù)說(shuō)若抱此樹(shù)，能夠去病消災(zāi)，延年益壽。
游客朋友，進(jìn)入七星潭景區(qū)你就進(jìn)入一個(gè)植物的世界，動(dòng)物的王國(guó)。這里生長(zhǎng)著千余種珍稀植物，如珍貴藥材山茱萸、何首烏、桔梗、靈芝、各種菌類(lèi)等;生活著百余種珍稀動(dòng)物。如大家都知道的娃娃魚(yú)、羚羊、禿鷲、蜥蜴等等......。還有這里的羅漢瀑特產(chǎn)一種奇魚(yú)[這種魚(yú)奇就奇在每一條魚(yú)都只有一個(gè)眼睛]，等會(huì)兒大家到了那里可以仔細(xì)觀察。
前面到了羚羊隘，因羚羊經(jīng)常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體，坡度在80度以上，有一大片石面程青黑色的渾石組成。由于長(zhǎng)期受到雨水的沖刷侵蝕，形成一條條的白色凹槽，恰如瀑布從天而降，又名開(kāi)天石瀑。大家都知道，羚羊角是珍貴的中藥材，此處山頂上生長(zhǎng)有羚羊愛(ài)吃的金柴.石豆等植物，所以這里時(shí)有羚羊在上面行走覓食。羚羊的大小好像山羊，它們及其善于在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺(jué)也是很特別的，它們將雙角懸掛在懸崖或者樹(shù)上，使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊，適宜的環(huán)境，造就羚羊選擇在此繁育生息。
大家注意看前方的這塊石頭，似一艘快船穿越時(shí)光隧道從林海極速飛出，故名“林海飛船”。在景區(qū)內(nèi)類(lèi)似于這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”，“金龜攀巖”等，它們獨(dú)立成景造型各異形態(tài)萬(wàn)千，真可謂一步一風(fēng)景，一景成一體，又景景相連，變化萬(wàn)千。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同，厚薄相接的巨石群景區(qū)。
游客朋友，大家都知道伏牛山是世界地質(zhì)公園，前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段，這一帶的地質(zhì)構(gòu)造主要就是巖性為中細(xì)粒黑云二長(zhǎng)花岡巖[巖石的形成大約在5--4億年前]發(fā)育著垂直與水平兩組原生節(jié)理。到了距今八千萬(wàn)年前后，這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了，協(xié)調(diào)了，就在河床下切同時(shí)，側(cè)蝕的作用又十分活躍，地殼的勻速抬升，又與河流側(cè)蝕作用的共同雕鑿，這才形成了今天我們看到的這種罕見(jiàn)的地質(zhì)風(fēng)貌“摞石林峽谷”的如畫(huà)美景。此地獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造，造就了這種世上少見(jiàn)的天下奇觀。
大家仰頭向上看，這座山峰叫靈鷲峰。山頂之上有三塊條石懸空伸出，前段尖翹翹突出的是鷹嘴，每當(dāng)雨后初晴，常有鷹在這里飛翔。這種鷹叫鷲，體型特大，生性兇悍，喜歡居住在陡峰和懸崖峭壁之上。大家注意了，靈鷲峰下面的潭叫“專(zhuān)魚(yú)潭”。專(zhuān)魚(yú)是七星潭特有的魚(yú)種，它通體黑色光滑，體型在一筷子長(zhǎng)左右，體重不過(guò)二兩，身上沒(méi)有橫刺沒(méi)有魚(yú)鱗，喜歡在石洞間穿梭游戲。
游客朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了七星潭生態(tài)旅游區(qū)。這里珍稀植物遍布山間，隨處可見(jiàn)蜥蜴穿梭爬行。前面這棵樹(shù)叫九月黃，每年到了九月，整棵樹(shù)的樹(shù)葉金燦燦。大家看它的樹(shù)根，它的樹(shù)根是生長(zhǎng)在巖石夾縫中的，九月黃用它頑強(qiáng)的生命力來(lái)體現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的向上精神。在這里隨處可見(jiàn)這樣的九月黃，它們?cè)p卻透著一股傲氣，穿破重重障礙，尋求生命的最佳境界。七星潭是一個(gè)超級(jí)氧吧，這里的植被覆蓋率在百分十九十以上，空氣是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的綠葉過(guò)濾后的超級(jí)氧，大家可以深深地吸一口氣，這里的空氣透著特有的清爽和獨(dú)特的花香。我們前面的這片樹(shù)林是“萬(wàn)木爭(zhēng)光”，在這片茂密的林子里，里面的樹(shù)木為了得到陽(yáng)光的照耀，競(jìng)爭(zhēng)生長(zhǎng)，高聳入云，樹(shù)蔭相連遮天蔽日。以小喻大，樹(shù)木也是和人類(lèi)一樣競(jìng)爭(zhēng)生存，只有努力才能更上一層。夏季的這里是天然的涼棚，休閑的佳境，避暑的圣地。
我們從這里再往里面走就是天井了。在濃蔭德的遮蓋下沿著山間的石階走過(guò)來(lái)，大家看這里像不像一個(gè)自然生成的天井呢?走過(guò)曲折的林間小道，猛然看到這里，一定會(huì)心胸開(kāi)闊吧!這里的流水順著80多米高的石瀑跌宕而下，崖壁下的清潭夏季清澈無(wú)比，游魚(yú)穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰掛，到了潭里又形成蓮花寶座，冰雕玉琢，晶瑩剔透。大家再往上走，就到了連環(huán)七星潭了。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體，經(jīng)過(guò)大自然的神奇變化，形成了今天連環(huán)七潭。據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适抡f(shuō)：“天有北斗星，地有七潭河”自從有了盤(pán)古開(kāi)天地，就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育和不均勻的地殼運(yùn)動(dòng)抬升形成的。當(dāng)河流溯源侵蝕時(shí)，又沿著節(jié)理下切，陡峻的新河段與原來(lái)平緩的河道之間形成了裂點(diǎn)，河水長(zhǎng)期在裂點(diǎn)處向下傾瀉，又形成了瀑布。到了洪水期間，河中夾帶的沙粒掏蝕河床形成“潭”，“潭”與瀑布的梯形排布，又表示了水流侵蝕作用的周期變化。這里青山疊翠，碧水清幽，千谷飛鳥(niǎo)鳴，萬(wàn)澗玉珠滾。我們看著這里的青山綠水，感受七星潭的自然生態(tài)，地貌景觀，讓我們忘了一切的煩惱，融進(jìn)大自然的懷抱，盡情的暢游吧!
有人說(shuō)，七星潭是石與水的世界，花兒與動(dòng)物的王國(guó)。這里的石崖巨大，攀天撐地，獨(dú)成一體。白色的石體光滑俊美，“滑石為骨，清泉為心”。我們現(xiàn)在所處的位置，大家可以看到七星潭的全貌。七星潭是七顆璀璨的星辰。我們將它們分別命名為天樞潭、天璇潭、天璣潭、天權(quán)潭、玉衡潭、開(kāi)陽(yáng)潭、瑤光潭。最大的天璇潭幽深寧?kù)o，綠瑩瑩的水面是一種墨綠色的清幽幽，天璇潭是這七個(gè)天中最深的潭，深度大概在60米左右，登高遠(yuǎn)眺，寧?kù)o的水面顯得異常圣潔。這個(gè)是天璣潭，它與天璇潭形成百余米的落差，雨水充沛的時(shí)候飛珠濺玉盤(pán)，景色尉為壯觀。往上是天權(quán)潭，與它相連的是玉衡潭，小的玉衡潭純凈清秀，嬌小秀美，水中倒影青山綠樹(shù)，弄不清是山在水中還是水在山中，山水相融，水中有山山中有水。玉衡潭的上面是開(kāi)陽(yáng)潭，是七潭中面積最大的潭。最上面的是瑤光潭，在潭上面的渾石上，天然形成了黃色龍型圖案，恰如蛟龍戲水，飛流直下。
游客朋友，現(xiàn)在的位置是景區(qū)的最高峰，這里氣勢(shì)磅礴，巍巍伏牛，一覽無(wú)余。您可以在這里俯瞰萬(wàn)山，把壯麗的景色盡收眼底。清晨這里可觀看紅日冉冉東升，雨后可看煙波浩淼的云海，晴天又可看茫茫郁郁的林海。在這里你能深刻體會(huì)到杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”絕妙意境。
各位游客朋友，七星潭的獨(dú)特之處在于它的原始性，它一直保持了寧?kù)o神秘的自然本色。在這里，你能使忙碌的身心達(dá)到無(wú)拘無(wú)束的悠閑境界。在這里，你得到的是心靈的凈化和精神上的充沛，你和大自然融為一體，你感受到得是大自然的神奇魅力。因此，我們要愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)大自然，從自身做起，從自己的一言一行做起，使我們生存的地球更加純凈美好 。
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