人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
我們仨讀書筆記摘抄篇一
2號開始讀這本書，雖然不長，到今天才讀完，想是因為害怕在無法聚神的情況下閱讀，輕浮了楊先生的質(zhì)樸。
說實話，我在楊先生回家之前并不太了解“他們仨”這一家人。楊先生離世的時候，微博、朋友圈盡在追憶她和錢老的過往事跡，而我依然只知道他們是大文豪。
邊讀這本書，邊看其他讀者的評論，溢美之詞皆是肆意揮灑。這一家三口，相親相愛相敬相幫，一路走來仿佛世界上只有他們?nèi)耍@樣說倒不是無視他們的社交和對這個社會文化進步的貢獻。楊先生這本書更多的是對三人過往的追思，淡泊名利，從未敢向世人索取過、苛求過。錢老更是“不值得‘忌’的人”，他們的孩子同樣是拖著病體努力發(fā)光發(fā)熱。
生命的意義之于他們就是學(xué)習(xí)、自省、進步、貢獻。經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨也只是回憶中的驛站。分離聚合過數(shù)次，那一脈血緣的思念從未薄稀。
“此生只有死別，再無生離?！卞X老的這句話正是他們仨的一生追求；楊先生生怕迷路，卻也還是孜孜以求；錢瑗生前借“我們仨”之名的未完回憶錄。樣樣都是他們對彼此的認(rèn)真和珍惜。書中倒是弱化了太多的疾苦、迫害和分離，因為他們早已明白“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的道理，僅僅是那么努力的活著，那么努力的付出著，那么努力的找尋著歸路。
我們仨讀書筆記摘抄篇二
高一語文課上，聽老師講起楊絳先生，然后回家翻開《堂吉訶德》——哦，果然是她翻譯的，1978年，鄧爺爺曾把中譯本《堂吉訶德》作為國禮送給來訪的西班牙國王——肅然起敬。
楊絳（1911年7月17日—），原名楊季康，是著名律師楊蔭杭之女。擅長于翻譯、文學(xué)著作、戲劇等。著有劇本《稱心如意》、《弄假成真》、《風(fēng)絮》等，翻譯了《一九三九年以來英國散文作品》、西班牙著名流浪漢小說《小癩子》、法國勒薩日的長篇小說《吉爾·布拉斯》等。然而，她的身份，更讓我們感到熟悉的，是錢鐘書之妻。
六年后再讀《我們仨》，仍覺得這是一本開卷便不忍放下的作品?！段覀冐怼肥?2歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄，全書共三個部分——《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個人思念我們仨》——其中，前兩個部分用夢境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感，筆法獨特也有些晦澀難懂；第三部分占據(jù)全書大部分篇幅，從1935年她與錢鐘書剛結(jié)為夫婦赴英留學(xué)開始，在牛津喜得愛女，回憶了一家三口63年來經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和更多感人至深的溫馨畫面，語言從容、簡潔，看似平平淡淡，卻閃耀著經(jīng)過漂洗的樸素生活本來的絢爛多彩。
1935年，初到英國，這對自小被仆婦照顧的新人開始在跌跌撞撞中過日子。為了做早飯，他劃了生平第一根火柴；為了滿足饞嘴的他，她學(xué)會用雪利酒文火做紅燒肉；他們把店里送來的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小，剝了好多才醒悟過來“這是專吃殼兒的，是扁豆，我們燜了吃，很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶，也成了他們一輩子戒不掉的習(xí)慣。她不再是當(dāng)初不識柴米油鹽的蘇州小姐，他也不再是古月堂前吟詩作賦的無錫少年，然而日子卻像搬入新居的第一個早晨鐘書給她端到桌上的早餐，有果醬、蜂蜜，那般甜蜜。
1937年，他們有了女兒錢瑗。錢鐘書曾贈言楊絳：“絕無僅有的結(jié)合了絕不相容的三者妻子、情人、朋友?！逼鋵崳易x《我們仨》，讀出了季康之于默存也如母親一般。在她住院的日子，他每天到產(chǎn)院探望，?？嘀樃嬖V她：“我做壞事了?！彼蚍玖朔繓|家的桌布、砸了臺燈、把門軸弄壞了，像一個做錯事情等待媽媽回來的小男孩一般，她說：“不要緊”，回寓后便真的全部修好，讓他信賴、安心、能夠依靠。
1938年，一家三口回到硝煙彌漫的祖國。他先是赴昆明西南聯(lián)大教書，后尊父命去藍田當(dāng)英文系主任，這期間有來自同事的誤解、有來自家族的壓力、更有來自戰(zhàn)爭的流離顛沛，還好有她信他、懂他、陪他。女兒的成長也是苦難生活的一劑糖丸，“鐘書愛逗她，惹她，欺她，每次有吃的東西，總說：”baby no eat?！啊粗鴭寢尩哪?，迸出了她自造的第一句英語：”babyyes eat！ “她那時約六歲。” 大約每個孩子都是哭著來到這個世間的，因為她們不樂意，來走這一遭要經(jīng)歷太多痛苦與煩惱，所以佛把這人世叫做婆娑世界。然而當(dāng)父母把她們抱在懷里，她們分明又是笑的，笑的那樣甜蜜。或許，她們正是看了這世界太苦，所以來了，想把無盡的歡樂帶給父母，或者想把這個世界的苦痛全部帶走。錢瑗與錢鐘書夫婦的緣分亦是如此。在最艱難的時期，有女兒陪伴，看著她跌跌撞撞成長起來，（）一家三口苦中求樂、學(xué)中求樂，圓圓頭（錢瑗的昵稱）成長為爺爺口中的“讀書種子”，季康完成了《稱心如意》、《弄假成真》等戲劇作品，翻譯出版了《一九三九年以來英國散文作品》，并全力支持鐘書完成《圍城》的連載。
他們安靜地留在上海等待解放，然而解放并沒有結(jié)束所有苦難。文革歲月，他們被下放至干校，走出“牛棚”后仍“不能與強鄰相處”，女兒幫助他們“逃走”，一家三口擠在北師大的宿舍，“阿瑗不用擔(dān)心爸爸媽媽受欺負(fù)，我們也不用心疼女兒每天擠車往返了。屋子雖然寒冷，我們感到的是溫暖?！边@是豁達的一家人，也是默契的一家人，內(nèi)心的相互支持讓他們捱過這個特殊時期受到的特殊待遇。然而日子再難熬，我讀楊絳先生的文字，感受到的只是她內(nèi)心的平靜、沉定，她沒有訴說飽受的委屈，她回憶的只是鐘書哮喘發(fā)作時一個妻子心中的焦灼和戲稱之“呼嘯山莊”來帶給丈夫略微寬解，她回憶的只是地震時期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關(guān)懷。這期間，他們依舊不輟筆耕，她譯完《堂吉訶德》八冊，他的《管錐編》初稿亦已完畢。
1977年，文革結(jié)束，他們搬進現(xiàn)在的三里河寓所，生活開始苦盡甘來。之后20年的生活，平平淡淡無陰無晴，實則陰晴隱于其中，只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味，參透悲歡離合，無一句控訴無一句抱怨罷了。然而，1997年女兒錢瑗去世，1998年丈夫鐘書去世，再參透，她仍舊是想念女兒和丈夫的，于是2003年這本《我們仨》出版問世。在卷尾，她引用白居易的《簡簡吟》——世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。讀到這里，我仿佛看見她的心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛，又綻出的幾個血泡。
“我們仨，卻不止三人…阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽?！姇俏覀兊睦蠋?。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。”就是這樣的一家人，相扶相伴跨過半個地球，走過半個世紀(jì)，讓孑然一身的漂泊者也為他們感動，也想找個能相知相愛相惜的人，感受家?guī)淼臏嘏c支撐。家，已然不是一處寓所，簡簡單單地容納我們仨，而成為一個意象，成為這一輩子身心的港灣。
我們仨讀書筆記摘抄篇三
“我們仨”的很多文字，讓我感到驚奇，感到溫馨，也有一些無奈。摘錄感動我的文字如下：
我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
我退休前曾對他們許過愿。我說：“等我退休了，我補課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜?！蔽掖蟀胼呑又辉诒?，覺得自己對家務(wù)事潦草塞責(zé)，沒有盡心盡力。他們兩個都笑說：“算了吧!”阿圓不客氣說，“媽媽的刀工就不行，見了快刀子先害怕，又性急，不耐煩等火候?！辩姇f：“為什么就該你做菜呢?你退了，能休嗎?”。(出自“我們仨”)
我無奈說：“我怕爸爸要急壞了——他居然也知道打個電話。也多虧是你接的。我哪里記得清。我現(xiàn)在出門，路都不認(rèn)識了，車也不會乘了，十足的飯桶了?！?/p>
阿圓縮著脖子做了個鬼臉說：“媽媽這只飯桶里，只有幾顆米粒兒一勺湯?！蔽医o她說得笑了。。(出自“我們仨”)
他立即睜開眼，眼睛睜得好大。沒了眼鏡，可以看到他的眼皮雙得很美，只是面容顯得十分憔悴。他放心地叫了聲“季康，阿圓”，聲音很微弱，然后苦著臉，斷斷續(xù)續(xù)地訴苦：“他們把我?guī)У揭粋€很高很高的不知哪里，然后又把我弄下來，轉(zhuǎn)了好多好多的路，我累得睜不開眼了，又不敢睡，聽得船在水里走，這是船上吧?我只愁你們找不到我了?！?。(出自“我們仨”)
鐘書說：“都聽見了?！彼涮仂`，他睡著也只是半睡。這時他忽把緊閉的嘴拉成一條直線，扯出一絲淘氣的笑，怪有意思地看著我說：“絳，還做夢嗎?”。(出自“我們仨”)
我把自己變了夢所看到的阿圓，當(dāng)作真事一一告訴。他很關(guān)心地聽著，并不問我怎會知道。他等我已經(jīng)等累了，疲倦得閉上眼睛。我夢里也累，又走得累，也緊張得累。我也閉上眼，把頭枕在他的床邊。這樣陪著他，心里挺安頓。到應(yīng)該下船的時候，我起身說，該回去了，他說：“明天見，別著急，走路小心?！蔽揖鸵徊讲阶呋乜蜅！?。(出自“我們仨”)
有一個星期天，三人在船上團聚。鐘書已經(jīng)沒有精力半坐半躺，他只平躺著。我發(fā)現(xiàn)他的假牙不知幾時起已不見了。他日見消瘦，好像老不吃飯的。我摸摸他的腦門子，有點熱辣辣的。我摸摸阿圓的腦門子，兩人都熱辣辣的，我用自己的腦門子去試，他們都是熱的。阿圓笑說：“媽媽有點涼，不是我們熱?！?。(出自“我們仨”)
我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。(出自“我們仨”)
我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。所以我們仨是不尋常的遇合。(出自“我們仨”)
他初到牛津，就吻了牛津的地，磕掉大半個門牙。(出自“我們仨”)
鐘書諄諄囑咐我：“我不要兒子，我要女兒———只要一個，像你的?！蔽覍τ凇跋裎摇辈⒉粷M意。我要一個像鐘書的女兒。女兒，又像鐘書，不知是何模樣，很費想像。(出自“我們仨”)
兩年不見，她好像已經(jīng)不認(rèn)識了。她看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監(jiān)視著，晚飯后，圓圓對爸爸發(fā)話了?！斑@是我的媽媽，你的媽媽在那邊?！彼s爸爸走。鐘書很窩囊地笑說：“我倒問問你，是我先認(rèn)識你媽媽，還是你先認(rèn)識?”“自然我先認(rèn)識，我一生出來就認(rèn)識，你是長大了認(rèn)識的?！?出自“我們仨”)
頤和園后山的松堂，游人稀少，我們經(jīng)常去走一走后山。那里的松樹千姿百態(tài)，我們和一棵棵松樹都認(rèn)識了。(出自“我們仨”)
我暗下決心，再也不寫文章，從此遁入翻譯。鐘書笑我“借尸還魂”，我不過想借此“遁身”而已。(出自“我們仨”)
我們的`菜一一上來，我們一面吃，一面看。吃完飯算賬的時候，有的“戲”已經(jīng)下場，有的還演得正熱鬧，還有新上場的。我們吃館子是連著看戲的。我們?nèi)嗽谝黄?，總有無窮的趣味。(出自“我們仨”)
我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。例如阿瑗小時才五六歲的時候，我三姐就說：“你們一家呀，圓圓頭最大，鐘書最小。”我的姐姐妹妹都認(rèn)為三姐說得對。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！蔽矣肿?yōu)樽畲蟮摹ｇ姇俏覀兊睦蠋?。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。(出自“我們仨”)
他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清靜!
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！?/p>
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。(出自“我們仨”)
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。(出自“我們仨”)
我們仨讀書筆記摘抄篇四
楊絳的《我們仨》這本書主要是對“我們仨”的回憶。這本書的開頭寫了錢鐘書和錢媛生病住院，最終去世了。楊絳開始對“我們仨”那個家的重溫和回憶，更多的是表達了對丈夫和女兒的思念。她的語言樸素、平實卻感動人心。
看完了這本書，我想起了我們一家三口的一些趣事。
有一天晚上，我正在專心寫作業(yè)，突然聽到老爸“啊”的一聲慘叫，來不及多想我就沖了過去。原先，正在給老爸拔白頭發(fā)的老媽，忽然發(fā)現(xiàn)有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的腦門上，于是就條件反射地一巴掌揮了過去。蚊子是被拍死了，但可憐的老爸被打出了“腦震蕩”。于是我們?nèi)议_始了滅蚊行動，一番努力過后，最終殲滅了飛蚊大軍。我們數(shù)了一下，竟然有十多只!這時老爸把蚊子送到老媽面前說:“這些蚊子給你熬湯吧?！崩习衷仁窍胱脚幌吕蠇尩模l明白老媽幽幽地說:“你要明白，我熬出來的湯可都是給你們二位喝的哦?！眹樀睦习至ⅠR躲進了書房，把我和老媽笑歪了。
《我們仨》里，作者提到他們一家三口給對方起了很多名字，隨便叫。其實我們家也是。我那個“無敵老媽”也給我和老爸起了一堆的名號，高興叫什么就叫什么。就說我吧:兒子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高興的時候叫“親愛的”，不高興的時候就會大聲叫我“臭小子”!我想，我應(yīng)當(dāng)是世界上別稱最多的人了。
在這本書里，作者描繪了一家三口溫暖的生活畫面，而如今，這個“我們仨”已經(jīng)走散了，作者有一些悲傷。這本書讓我懂得了，要珍惜一家三口在一齊走過的每一天。
我們仨讀書筆記摘抄篇五
看完了《我們仨》，一直好奇錢鐘書和楊絳之間的恩愛相處之道，在這本書中得以窺見一二。
發(fā)現(xiàn)飽腹詩書之人都有自己的精神世界，而這種世界較其他人有著天然的屏障。
他們不管外在的言語，外界也或許認(rèn)為他們清高。
像極了俗世中的“你不是人民幣，不可能人人都喜歡你。”
錢楊不與他人爭鋒，秉承謙遜的相處之道，也不免有人詬病。
倒讓我們俗世之人更加應(yīng)該把他人的言論看法拋擲腦后，可得一身輕松。
另外，二老育有一女，老人的心愿都是孩子快樂無憂、健康成長，長大之后?；丶铱纯?。
與俗世稍有不同的可能是二老會更加支持女兒的個人發(fā)展軌跡，為所謂工作、發(fā)展做出甘愿忍受思念的讓步。
這或許是高知識分子的人生領(lǐng)悟。
而俗世之人或許在個人發(fā)展和家庭團聚方面較難抉擇。
又或許，這根本不是俗世不俗世的問題，這只是每個人的個人選擇問題。
自古“忠孝難兩全”，長大之后也更明白這句話的含義。
再有，錢老在84歲高齡仍要服從組織安排，一路顛簸路途遙遠(yuǎn)去開會，在外的條件總比不上家里安心舒適，楊絳女士再心生不愿也會尊重錢老自己的決定。
至此發(fā)現(xiàn)，每個人都有每個人的工作難處。
看似光鮮或完美的工作背后或都有其辛苦之處。
應(yīng)了之前的一句話“沒有一種工作不委屈”。
所以，不抱怨工作，盡力克服困難，大概是人與人之間的最大區(qū)別。
最后，錢楊之女錢瑗先于二老去世，真是令人扼腕。
之后，錢老于女兒去世的后一年也因病去世，獨留楊絳女士一人聊度余生。
至此我們仨走散了，楊絳女士也要在原有的以家庭為中心的團圓氛圍中盡顯孤獨。
至此感概，這一生，或好或壞都是個人“獨活”的一生。
這種“獨活”，不是形式上的孤獨或歡聚，而是精神上的自我寄托。
若終其一生不是為自己而活，然后才為家庭而活，那么家人走散的那一天，就是世界崩塌之日。
好在，我們仨走散之后，楊絳女士還可以看書、寫作、出書。
形式上雖然一人了，內(nèi)心還有一隅自己的世界，這個世界則是支撐天不會塌下的頂天柱。
可喜可嘆也。
觀他人的一生，可以反思個人需求的渺小。
在他人的一生中，或多或少可以當(dāng)作參考，要什么，不要什么。
少即是多。
在這短暫的一生中，竭盡全力，做減法，去成為自己，從心而活。
我們仨讀書筆記摘抄篇六
在烈日炎炎的夏天讀完了楊絳的《我們仨》，這本書似一股清流，每讀起來，便使人心靜，讓人心疼，而又心生佩服！
92歲高齡的楊絳先生，在書中靜靜的回憶他們一家三口的故事，從《我們倆老了》到《我們仨失散了》，作者以夢為引，飄渺而又真實，好像失去是一場夢，但夢回到現(xiàn)實又真的只剩孤身一人。不知楊絳在1997～1998年是怎樣挺過來的，接連失去至愛的女兒和老伴，楊絳用了最為平和的文字，卻給人傳遞出無比心痛的感覺，生老病死，看似自然，卻是至親至愛的失去，痛又無助，但還要堅強的活著。
書中滿滿是回憶，滿滿是思念，思念過去的點點滴滴。我們雖常說不能活在過去的回憶里，但是美好的回憶會讓我們心存感激，對親人朋友的思念，會給我們以動力和方向。話說回來，現(xiàn)在是未來的回憶，我們的現(xiàn)在能否成為未來的動力，能否生成美好的回憶？所以珍惜每一個現(xiàn)在，珍惜身邊的每一個人，讓生活變的有意義！痛苦的也好，快樂的也罷，在未來，這一切都將是故事。
失去親人后，楊絳開始回憶他們?nèi)说纳?。從她與錢鐘書先生的相識相戀開始，雖沒有那么轟轟烈烈，但是志趣相投，性格互補，兩個學(xué)者、文人，在艱難時期異國求學(xué)，卻能苦中求樂，不卑不亢。后來有了他們可愛的女兒，生活更加充滿樂趣。
從他們的故事中，我發(fā)現(xiàn)，孩子是生活的催化劑，如果自己能合理安排，工作和生活則會兩相宜，當(dāng)然得會善于取舍、善于選擇；如果安排不當(dāng)，優(yōu)柔寡斷，生活瑣事就會侵占工作時間，而工作完不成就又導(dǎo)致生活不開心，如此惡性循環(huán)，最終兩頭都抓不住。所以，生老病死是規(guī)律，代代相傳也是必然，怎樣把工作和生活都照顧的很好，則是智慧。
他們回國后，趕上了革命，楊絳夫婦沒有選擇逃離祖國，即使沒有安定的居所，也安靜的在上海等待解放。他們愛祖國，愛祖國的文化，愛祖國的文學(xué)，他們就是倔強的中國老百姓，不愿跑出去仰人鼻息，做二等公民。這比單純的高喊愛國更加愛國，用切身行動詮釋什么是愛國主義。
最讓我感動的地方，是楊絳對生活的態(tài)度，她們夫婦一生坎坷，但在書中，她對命運的不公沒有抱怨，對經(jīng)歷過的苦難只是簡單略過，而對于生活中細(xì)小的感動和美好卻歷歷在目，對幫助過自己的人心存感激。也許這就是幸福！
我們仨讀書筆記摘抄篇七
在文化面前，我向來不敢裝，因為裝文化人最容易被識破，這種冒險的事兒我是斷然不會做的。聽說這本書很出名，對于楊絳本尊我也毫無了解，只知道世人都叫她先生。她去世那一天，因為互聯(lián)網(wǎng)無法比擬的傳播力量，一夜之間，誕生了無數(shù)楊絳粉絲。所以我也買了這本書，可惜兩年后我才真正打開閱讀它。
我一直有這樣一種感覺，每次看這種敘事述人的書，都覺得仿佛跟他們一起生活，所以看完的時候難免覺得失落，仿佛他們離開了自己一樣。而《我們仨》卻給了我別樣的感覺。楊絳說：“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人?！蔽蚁?，對于這種離散，她是難過的，同時她又是坦然的，所以才能讓她在未來18年一如往昔那樣生活的云淡風(fēng)輕卻又澎湃不已。看完這本書，我第一次沒有舍不得這一家人的痛楚，反而覺得自己獲得了一種前所未有的新滿足，人應(yīng)該有足夠的勇氣面對一切喜怒哀樂。
在這本書的第二部分，也是我認(rèn)為畫面感最強的一個部分就是這對伉儷遠(yuǎn)赴歐洲求學(xué)的篇章。它讓我們看到了從民國到新中國時期中國知識分子的家國情懷，從清華到英國，從英國到法國，中國人無論在哪里都用自己的智慧讓這個世界眼前一亮。聚是一團火，散是滿天星的中國人在世界各地相互扶持，榮辱與共。而在祖國最需要的時候，毫不猶豫地放棄一切毅然決然的歸來報效祖國。
我們深沉地愛著我們的祖國，我們也溫柔地愛著我們的家庭。我想任何一個女人得到丈夫一句“從今以后，咱們不再生離，只有死別”是何等的幸福與驕傲。讀后感·我想越是那種人生地不熟的境遇才能讓堅韌的人變得更加的頑強，從十指不沾陽春水到出得廳堂入得廚房，換得了燈泡修得了門鎖，帶得了女兒教的了學(xué)生，還能翻譯出最讓世人滿意的《堂吉柯德》和出版無數(shù)世人喜歡的書籍。
我喜歡這種生活態(tài)度，先生這樣謙虛的描述自己的家庭。“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰！蔽蚁胍舱沁@樣淡泊的生存之道才讓這個家庭如此的不凡吧。
網(wǎng)絡(luò)上流傳的一句楊絳名言說，世態(tài)人情，可做書讀，可當(dāng)戲看。誰不希望自己能活成一本暢銷書？畢竟還能改變成劇本拍成萬人空巷的戲！
我們仨讀書筆記摘抄篇八
昨晚夜燈下開始讀這本書，黃色的光照進內(nèi)頁，情感就緒。然后卻是發(fā)現(xiàn)幾度快要讀不下去，與書的情感僵局在第三部幸然自破。
簡單說一、二部:《我們倆老了》《我們仨失散了》。也許是因為九十二歲高齡創(chuàng)作，也許真是老人常做的夢，所以內(nèi)容充斥著夢與現(xiàn)實的交叉。這本該在我的喜好里投籃命中，但又偏自小不喜楊柳花草類的修辭，加之目前所有教學(xué)經(jīng)歷里多和小學(xué)生接觸，所以對此種寫作手法及偏愛的感悟力很抗拒，看到會頭疼，深感乏味。
我愛直接的、尖酸的、深刻的。話里要藏只藏針，不藏風(fēng)雪。
第三部直到附錄，尤其附錄里錢媛的部分，很喜歡。第一次聽到楊絳的名字，后面跟著“先生”二字，以為是個男性。像她和錢鐘書這樣的人，在我們自小的課本里已經(jīng)被推到了不可企及的位置，又在生活年代之隔里加深了我這代人對他們的不甚了解，重點在不是很感興趣，覺得不太會有共同語言吧。
其實是心態(tài)偷的懶。年代更迭，但從無新事。錢媛的畫和寫信的語言活脫脫就是現(xiàn)在我們現(xiàn)在年輕人的感覺，很可愛。不免感嘆生命易逝。
楊絳先生和錢鐘書先生在外留學(xué)直至生子、回國……種種由一家二口再到一家三口所上演的經(jīng)歷，都是我所羨慕的安靜、不爭的生活。如果，如果說某天我想要婚姻的話，那他們二人的相處方式是我羨慕的。如果又說某天想要孩子的話，那錢媛的性情也是我所向往的。更有“如果說”的例如父女關(guān)系、母女關(guān)系、女兒女婿、婆媳關(guān)系、爺孫關(guān)系種種。
字里行間也曾透露他們年輕時的瘋狂，但又讀來始終恬淡靜好。聽過楊絳先生不喜張愛玲，不知真假，但就寫作風(fēng)格上，我肯定是極愛張的?？扇绻苓x擇一種人生去過，楊絳先生這本書降服了我。張的人生該是王家衛(wèi)式的電影，不大哭也心悶。
一些特殊時代下的經(jīng)歷，是讀后理解最淺薄的部分。對歷史熟知寥寥，也就難免自以為是的覺得虧欠，虧欠作者的深情書寫。我不信書寫者不渴求讀者的理解，只是在那個年紀(jì)，無所謂了。她還是希望我們能一起陪她尋覓到歸途的吧。她總是怕一個人的。
開始讀的時候，覺得寫的也不過如此（真實想法，并不傲慢），可是讀到他們那么多的經(jīng)歷，有關(guān)學(xué)術(shù)上的成就以及與人交涉中的大智若愚，教書育人，家庭教育……都深覺不易。他們好像總是在看書，幾近榨干自己，但又說常會偷偷溜出去玩。讓我感受到了學(xué)霸的碾壓……于是更心慌，覺得自己浪費了很多年，雖然是從現(xiàn)在起彌補是最佳時期，也只是最佳安慰而已，浪費了就是浪費了，可惜之情無法消散。只求不過于影響本就脆弱的心態(tài)。也惋嘆，一輩子都無法看完想看的書、聽完想聽的歌、賞完想賞的影視劇、走完想走的地方……這么說來，美好竟是多的。
最后不要臉一句，我一直想寫書或者寫個現(xiàn)代詩集……還有劇本。不過也最多是有生之年系列了。錢錢對不起！始終自我質(zhì)疑。
我們仨讀書筆記摘抄篇九
忙時常成為我不能好好讀書的理由，忘于閱讀，懶于思考，此番托辭羞愧。
以前只聞錢鐘書先生，不知楊絳先生。如今，從新認(rèn)識。紙上字字生機的日子，讓我心生羨慕，覺得可惜又心生期盼。一幕幕，妙趣橫生，始終有溫度。
好生羨慕”我們仨”互相懂趣味橫生的小日子，盡管曾在寒冬卻不曾寒冷。我記憶起，父親就倍疼我不曾舍得打罵，母親更像嚴(yán)母，但很小我便體會一個人，一個人消化情緒和知識，我的志向我的想法我的不安我的憤怒他們會盡力理解小心呵護，卻不曾懂得。我想，他們忙于工作，忙于生活，我的成長缺少他們的陪伴。
白發(fā)人送黑發(fā)人是一種怎樣經(jīng)歷，透過文字能想象幾分。突然覺得可惜，可惜自己一直忙于工作忙于追求也錯過了家人很多的陪伴時間，可惜自己大學(xué)里怎么也睡不夠的時間，可惜自己喜讀卻不堅持的時間。讀完”我們仨”，以景貼人，想做回那個喜讀善研的學(xué)生，做個知父知母不忘鄉(xiāng)柴火的女兒。
讀著錢和楊的相處，各有長短，互有鋒芒，互助互補，相互經(jīng)營，相互取暖。讀著錢、楊對媛的教養(yǎng)，對價值觀的堅持，對家的養(yǎng)護。我心里期盼與另一半，現(xiàn)在和將來也能慢慢磨合，互懂互扶，互謙互愛，過著妙趣無窮的小日子。
一言一字，擬人擬物，手法用詞不華卻流深。推薦！
我們仨讀書筆記摘抄篇十
“此間百凡如故，我仍留而君已去耳。行行生別離，去者不如留者神傷之甚也?！边@是詩人拜倫寫的一段話，被錢鍾書先生翻譯得生動典雅，如此意遠(yuǎn)情舊的來釋解陪伴錢氏走完一生的楊絳先生最合適不過。
每次讀書前，習(xí)慣性的將書的前幾頁或后幾頁翻來看看，看看目錄，看看簡介。簡單的包裝，簡單的名字，拿到手里時就有一種親切的感覺，封面是深紫色的書名和作者名，最上面是手書的“mom，pop，圓o”三個名字，這就是一個最單純溫馨的學(xué)者家庭的組成，也是《我們仨》的三位主角。
書中文字溫婉平實，卻又一透出厚重的感情，雖然記錄的都是生活中的點滴，卻讓人讀后不能忘懷。年愈九旬的楊絳先生在九七年早春痛失愛女后，九八年一同走過半個多世紀(jì)的人生伴侶又離她而去。至親至愛的親人就這樣走遠(yuǎn)，失散了，楊絳先生說“我一個人思念我們仨”，讀到這句話時總會唏噓不已。
書中前兩部《我們倆老了》、《我們仨失散了》以楊絳先生的夢境敘述。一個萬里長夢，記錄了她白發(fā)人送黑發(fā)人，夫人送丈夫的悲痛心情。漫長的離別，一程程相送，送一程，道一聲再見，再見一面，再送一程。拉長的離別，對有情的人來說，是痛苦也是快樂。因為，陪著走得越遠(yuǎn)，就越怕他從此消失不見。
第三部《我一個人思念我們仨》是楊絳先生對他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。從國外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問難關(guān)，回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，做學(xué)問過生活都有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂趣，對他們來說都是生活的一部分。
書的附錄里還有錢媛在病床上未能完成《我們仨》的部分手稿。其中最感人的一篇是錢媛離世前十來天寫給媽媽的信：“牛兒不吃草(此時錢媛骨癌晚期不能進食)，想把娘恩報，愿采忘夏花，借此謝娘生?！睒銓崯o華的語言，卻著實觸動著母親的心，看完不禁讓人倏然淚下。
末了，借用楊絳先生在書中說的那段話。
“人間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”
人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。”
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。 一個尋尋覓覓的萬里長夢，相守相助，相聚相失，只嘆相聚太短?；蛟S應(yīng)該惜福珍惜，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸?？鞓肥嵌淌情L。
你若安好，便是晴天。
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